緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇閱讀教育論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

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識(shí)字對閱讀肯定是有幫助。那些識(shí)字越早的孩子，他的自主閱讀的能力就越早得到培養(yǎng)，他的自學(xué)能力也因此建立起來。早期閱讀多了，即便你沒有教孩子識(shí)字，他也會(huì)在閱讀的過程中認(rèn)識(shí)很多的字。比如，某一天你可能突然發(fā)現(xiàn)孩子居然認(rèn)識(shí)了自己根本就沒有教過他的字。所以說，要培養(yǎng)孩子對識(shí)字與閱讀的興趣，閱讀和識(shí)字應(yīng)該是相輔相成的關(guān)系。

二、閱讀興趣的培養(yǎng)

3歲前孩子學(xué)習(xí)的方式跟成人是完全不同的，他會(huì)像海綿吸水一樣，在瞬間吸收他感受到的一切，因此，他能同時(shí)感受到很多信息，并且這些信息都會(huì)同步地進(jìn)入他的大腦。他可以芝麻西瓜一起撿。孩子在游戲過程中，一邊放故事給他聽，一邊玩游戲，時(shí)間一長可以把里面內(nèi)容都能說出來，覺得這樣會(huì)分散孩子的注意力，三心二意。為了說明這個(gè)問題，孩子確實(shí)是有這種特殊的能力的，蒙臺(tái)梭利提出孩子一個(gè)最大的特點(diǎn)就是具有吸收性的心智，所謂吸收性心智，說白了，就是他的大腦就像一架照相機(jī)，周圍環(huán)境給他的一切刺激，他都會(huì)照單全收。有時(shí)候如果寶寶興趣點(diǎn)轉(zhuǎn)移，不要強(qiáng)迫他。堅(jiān)持寶寶閱讀的興趣可能是一陣一陣的，有時(shí)候滿腔熱情，有時(shí)候又不感興趣，有時(shí)候喜歡某本書，有時(shí)候又特別討厭某本書。有時(shí)候喜歡自己閱讀，有時(shí)候又特別依賴媽媽來讀給他聽。這都很正常。他喜歡沒完沒了地閱讀某本書，那是他想要一再地體驗(yàn)這本書帶給他的樂趣。他現(xiàn)在不喜歡某本書，并不代表他將來也不喜歡某本書。在閱讀過程中可以為孩子設(shè)計(jì)一些小游戲來增加興趣，閱讀游戲可以很簡單，僅僅是一些重復(fù)的動(dòng)作。比如給寶寶看了小白兔的故事或者圖片以后，媽媽就可以給寶寶設(shè)置一個(gè)將手指豎起來扮演小白兔蹦蹦跳的游戲。如果寶寶比較小，媽媽可以稱當(dāng)表演的主角，來吸引寶寶的注意力，讓他覺得很有趣。

三、閱讀要持之以恒

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繪本與幼兒教育的結(jié)合，既豐富了教育內(nèi)容，也豐富了教育形式，更是教育觀念的改變——借助繪本特有的文、圖、聲音、造型的綜合藝術(shù)，使其發(fā)揮中介作用，從而促使幼兒自由、全面地發(fā)展。越來越多人的認(rèn)識(shí)到，閱讀能力是學(xué)習(xí)能力的重要基礎(chǔ)，閱讀應(yīng)該從繪本開始，從親子共讀和師幼共讀開始。也許可以這樣說，在當(dāng)今時(shí)代，缺少繪本閱讀的幼兒教育是不完善的。繪本是以兒童閱讀為主的書籍，父母、老師與孩子的共讀可以作為孩子與繪本之間的中介。因此，繪本必定有著一定的教育功能。即便是無厘頭的滑稽故事，也是在通過吸引孩子，培養(yǎng)他們對圖書的興趣，從而達(dá)成讓他們讀書的教育目的?？墒抢L本中的教育性，并不需要老師的額外說教——只需講讀，讓孩子用心感受閱讀的快樂，慢慢去契合就好。繪本是教育與美育之間的橋梁，親子共讀和師幼共讀也是一種交流和認(rèn)知的過程，伴隨著幼兒感知、聯(lián)想、想象與思維等心理過程。如果父母和老師不清楚這一點(diǎn)，也就無法把握繪本閱讀的本質(zhì)，很容易將其與普通的文字閱讀或者是成人化的閱讀混為一談，反而沒法將共讀對于幼兒的價(jià)值最大化。

2作為游戲形式

繪本閱讀可以當(dāng)成一種游戲，一種文圖和聲音的游戲。席勒說：“從游戲出發(fā)，想象力在它追求自由的形式的嘗試中，終躍到審美的游戲?！崩L本閱讀這種游戲，憑借一種初始的審美經(jīng)驗(yàn)去傾聽和參與，在想象的游戲中將一切實(shí)體的經(jīng)驗(yàn)與理念加以擱置，進(jìn)入一種主體與客體、感性與理融的審美境界。繪本閱讀時(shí)，孩子聽也好，思考也好，動(dòng)手或動(dòng)腳參與互動(dòng)，動(dòng)口發(fā)言討論，都必然是游戲。雖然有時(shí)我們會(huì)用“幼兒園繪本課程”，但我并不希望繪本閱讀成為日常的一種課程。它是一種綜合教育，是一種經(jīng)驗(yàn)。這種經(jīng)驗(yàn)是通過參與故事的講述、圖畫的欣賞和自我的表達(dá)的過程獲得的。大量的繪本閱讀作為重要的幼教資源，可以把兒童的個(gè)體差異誘發(fā)出來，并在某種程度上滿足個(gè)體差異帶來的情感、心理、認(rèn)知等方面的需求。繪本教育所強(qiáng)調(diào)的應(yīng)該是自由表現(xiàn)的過程，而不是一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)。嚴(yán)格地按照課程設(shè)計(jì)，以教學(xué)過程以及教學(xué)步驟作為評(píng)價(jià)繪本閱讀活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)，乍看上去是個(gè)完美的課堂，卻未必有益于兒童的個(gè)性化發(fā)展。說到這里，我想起中國足球的少年隊(duì)總是強(qiáng)于青年隊(duì)，青年隊(duì)又強(qiáng)于國家隊(duì)。這不能不讓人思考：少年兒童的天性和個(gè)性是不是在成長的過程中被一點(diǎn)點(diǎn)削弱？作為同樣具有游戲?qū)傩缘淖闱?，從某種角度上來說，也是需要維護(hù)孩子的天賦和個(gè)性化發(fā)展的，不能靠一刀切的功利性訓(xùn)練。

3彌補(bǔ)成人的童年缺失

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關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；閱讀；創(chuàng)新；教育方法

小學(xué)語文閱讀教學(xué)倡導(dǎo)與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和時(shí)代的步伐創(chuàng)新閱讀教育方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣。由于小學(xué)生自身的詞匯量積累有限，在開展閱讀教育時(shí)，教師要根據(jù)學(xué)生的年級(jí)特點(diǎn)創(chuàng)新教育方式，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)閱讀的欲望，為培養(yǎng)他們獨(dú)立自主的閱讀習(xí)慣奠定基礎(chǔ)。本文從閱讀方式、閱讀教學(xué)等方面對小學(xué)語文閱讀創(chuàng)新教育進(jìn)行了詳細(xì)的分析，旨在提高學(xué)生的閱讀水平。

一、繪本中的“新”閱讀方式

為了提高小學(xué)生閱讀的興趣，很多語文教師給學(xué)生推薦優(yōu)秀的閱讀書籍時(shí)選擇了經(jīng)典的繪本故事作為閱讀材料，繪本故事憑借其優(yōu)美的畫面和短小精悍的文章吸引了學(xué)生的注意力。尤其是對于低年級(jí)的小學(xué)生而言，繪本閱讀不僅能吸引學(xué)生的注意力，還能通過畫面與文字的結(jié)合加深他們閱讀的印象。例如，很多的教師推薦學(xué)生閱讀《猜猜我有多愛你》《小黃和小籃》《逃家小兔》《我只愛你》《愛心樹》等優(yōu)秀的繪本故事，從故事中提升學(xué)生的閱讀能力，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀情趣。比如，繪本《猜猜我有多愛你》，就描述了兔子母子之間怎樣比較誰比誰愛的更多一點(diǎn)的故事，通過比較誰跳得遠(yuǎn)、站得高、伸得長來表達(dá)自己對對方的愛，濃濃的親情溢滿每一位小學(xué)生的心間，這是最好的親情閱讀教育。學(xué)生通過故事的閱讀，就會(huì)模仿故事中的行為和語言，從而有助于學(xué)生積累語言，增加詞匯量，為他們之后的閱讀打下了基礎(chǔ)。

二、無字閱讀中，培養(yǎng)學(xué)生閱讀想象力思維

有的繪本書籍只有畫面，沒有一個(gè)字，目的是讓小學(xué)生通過自己的觀察和思考來讀出畫面里蘊(yùn)含的深層含義，從而提升學(xué)生的想象力和領(lǐng)悟能力。例如，閱讀繪本《在遠(yuǎn)處-房子》《影子》等書籍時(shí)，書中只有顏色豐富的畫面，沒有文字的描述，學(xué)生可以根據(jù)自己觀察到的畫面，并用自己的語言將其表達(dá)出來。在《影子》中，學(xué)生可以得出每一種事物在光線下都有自己的倒影，而且是對稱的，一模一樣的。同時(shí)在閱讀中，學(xué)生還會(huì)發(fā)現(xiàn)有的事物并沒有倒影，這就需要學(xué)生根據(jù)自己對倒影的理解，將漏掉的部分補(bǔ)上去，從而培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)觀察的能力。此外，對于學(xué)生閱讀的書籍，教師也要和學(xué)生進(jìn)行交流，在交流和討論中提升學(xué)生對文章的理解層次，幫助他們更好地進(jìn)行閱讀目標(biāo)的梳理。

三、組織課外實(shí)踐閱讀，激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望

為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)他們對閱讀的興趣，很多語文教師根據(jù)教材的內(nèi)容組織學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，引導(dǎo)學(xué)生加深對文章的理解，進(jìn)而促進(jìn)他們自主閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。例如，在教授《荷葉圓圓》這篇文章時(shí)，教師就組織學(xué)生到公園的荷花池旁邊進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生把文章的內(nèi)容與自己所見到的荷花進(jìn)行比較，從而體會(huì)課文對荷花的描寫。教師引導(dǎo)學(xué)生在對荷葉進(jìn)行觀察的同時(shí)，要讓他們描述荷葉的顏色、形狀，并用自己的語言描述荷花的整體結(jié)構(gòu)，進(jìn)而鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。四、營造良好的閱讀氛圍，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣小學(xué)生對于文章的閱讀僅僅停留在感性認(rèn)識(shí)的層次上，沒有形成理性的思維方式，因此，教師在閱讀教學(xué)時(shí)，要注重閱讀氛圍的營造，給學(xué)生營造一個(gè)舒適、自然的閱讀氛圍，并啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，從而提升閱讀理解的層次。例如，在教授《夏夜多美》這篇文章時(shí)，教師可以通過多媒體播放舒緩的音樂，以此為背景進(jìn)行課文的朗讀，使學(xué)生在音樂氛圍中體會(huì)夏夜的美，產(chǎn)生廣闊的想象力，對文章中的語言文字充滿了無限的憧憬，也提升自己的詞匯積累。此外，教師還可以布置相應(yīng)的作業(yè)，要求學(xué)生仿照文章描述一處自己喜愛的景色，鍛煉學(xué)生的語言駕馭能力，為以后的作文奠定基礎(chǔ)。綜上所述，閱讀不僅能改變一個(gè)人的行為方式，還能改變一個(gè)人的思想，尤其在小學(xué)階段，學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，不僅能提高他們的語言表達(dá)水平，還能促進(jìn)學(xué)生良好的人際交往，閱讀的重要性不言而喻。此外，教師在教學(xué)中要不斷學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)教學(xué)實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)，改變閱讀教學(xué)方式，增強(qiáng)語文閱讀對學(xué)生的吸引力，讓學(xué)生從內(nèi)心愛上閱讀、喜歡閱讀，從而培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀的好習(xí)慣，促進(jìn)他們語文素養(yǎng)的提升。

作者:蘇鳳芬 單位:福建省平和縣坂仔中心小學(xué)

參考文獻(xiàn)：

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［論文摘要］語文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。然而，在具體閱讀教學(xué)過程中卻往往出現(xiàn)學(xué)生主體的的淡化和文本的缺失，針對這種情況我們應(yīng)適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解的能力，重視教材，指導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行成功對話。

在語文教學(xué)中，我們常常見到這樣的情況，教師滔滔不絕地講，學(xué)生安安靜靜地聽；亦或是

教師連珠炮似地問，學(xué)生只是反反復(fù)復(fù)地答；作文時(shí)學(xué)生提筆無話可寫，或者有的寫了，說了，但所寫所說的東西總是言詞單調(diào)，表達(dá)膚淺。盡管《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于閱讀教學(xué)作出表述：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。閱讀中的對話和交流，應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀。教師在學(xué)生的閱讀過程中，既要積極地組織學(xué)生閱讀，又要積極地促進(jìn)學(xué)生閱讀。然而，在具體閱讀教學(xué)

過程中，還是存在許多不盡如人意的地方，現(xiàn)就其現(xiàn)象略作分析。

一、硬性的預(yù)習(xí)規(guī)定影響了學(xué)生自主閱讀的興趣

盡管現(xiàn)在的課堂倡導(dǎo)“教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體”，但我們看到很多教師要求學(xué)生預(yù)習(xí)或是討論時(shí)，都是同時(shí)要求學(xué)生根據(jù)教師事先布置的任務(wù)或設(shè)置的問題來學(xué)習(xí)和思考，這樣雖然教學(xué)目標(biāo)很明確，但卻無形間影響了學(xué)生閱讀的主動(dòng)性，學(xué)生閱讀的興趣會(huì)大打折扣。例如，一位老師在教《蜀道難》這樣布置：思考詩歌第一小節(jié)作者是如何展示蜀道之難的？詩人用了哪些手法來表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的？這樣寫有何好處？這些問題事先便給學(xué)生定了一個(gè)框，學(xué)生在讀時(shí)就對語言最直觀的感受就不能表達(dá)出來。

同樣是講授《蜀道難》，另外一位老師在閱讀預(yù)習(xí)時(shí)，布置學(xué)生在自由讀后想一想，在讀全詩時(shí)眼前都出現(xiàn)了哪些動(dòng)人的畫面？這個(gè)問法就給了學(xué)生較大的自由發(fā)揮的空間，自然引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想和想象去賞析詩歌，從而獲得美的享受。

其實(shí)，在學(xué)生解讀文本的過程中，教師作適度的引導(dǎo)是可以的，因?yàn)閷W(xué)生要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣是需要教師訓(xùn)練與指導(dǎo)的。學(xué)生在剛接觸一些新的文章時(shí)，可能會(huì)覺得無從下手，教師可作適度引導(dǎo)，訓(xùn)練學(xué)生們思考，指導(dǎo)他們?nèi)ニ伎既⒖?。這方面可充分利用《讀本》相關(guān)文章，在相同或相似背景下類似的題材會(huì)引發(fā)學(xué)生主動(dòng)地領(lǐng)悟。例如在學(xué)習(xí)《報(bào)任安書》前，可布置學(xué)生閱讀《司馬遷與＜史記＞》，思考司馬遷為什么忍辱負(fù)重完成《史記》，為什么要向任安表明心跡。這樣具體給學(xué)生們提示參考會(huì)有利于學(xué)生獨(dú)立解讀文本，有利于學(xué)生閱讀鑒賞能力的提高。

那種完全“牽著鼻子走”的預(yù)習(xí)和教學(xué)仍是一種變相的灌輸。很多老師還存在這樣的誤區(qū)，以為教師的責(zé)任便是該講解的東西要講到，“一講一聽之間事情就完成了，就像交付一件東西那么便當(dāng)，我交給你了，你收到了，東西就在你手里了?！逼鋵?shí)閱讀是一種復(fù)雜的心理活動(dòng)，復(fù)雜的思維活動(dòng)，復(fù)雜的語言實(shí)踐活動(dòng)。閱讀教學(xué)的任務(wù)在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，而能力卻是無法傳遞的。所以葉圣陶先生說：“語文教師以講解為務(wù)者尚不乏其人”，“今日而言教育，此一點(diǎn)首宜打破，教師所務(wù)不在講解，惟在啟發(fā)；不在全盤授予，而在相機(jī)引導(dǎo)”?！皢l(fā)、引導(dǎo)”才是教師的職責(zé)，在啟發(fā)引導(dǎo)中，“令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功彌深”，這才是閱讀教學(xué)的根本目的。

二、看似熱鬧的課堂討論成了一種表演

為打破傳統(tǒng)教學(xué)“對話”式教學(xué)，很多老師開始嘗試讓學(xué)生講或是相互提問，或者討論、辯論，教師只是簡單說幾句，這種過于追求形式的做法是很難培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力的。如有一節(jié)講授《道士塔》的公開課上，老師簡單小結(jié)上節(jié)課內(nèi)容后，就提出一個(gè)討論題：敦煌優(yōu)秀文化遺產(chǎn)為何會(huì)流失。接下來教師把同學(xué)按座位分成小組展開討論，并選出代表發(fā)言，教師站在一邊，不再說話，成為局外人。討論結(jié)束后，一位同學(xué)提出自己的觀點(diǎn)：“是清政府太腐敗，使外國的強(qiáng)盜有機(jī)可乘”，另一位同學(xué)馬上站起來進(jìn)行反駁，其他同學(xué)又各自提出自己的看法，直到下課，教師夸獎(jiǎng)發(fā)言的幾位同學(xué)見解都有道理，都很深刻，一堂課就這樣結(jié)束了。表面上看，這節(jié)課氣氛熱烈，學(xué)生主體地位得到體現(xiàn)，而實(shí)際上學(xué)生課后還是一片茫然。這種看似學(xué)生發(fā)揮主體作用的教學(xué)方式并不是真正發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，學(xué)生收獲很少的。

而我曾在一次教研活動(dòng)中看到一位老師是這樣布置課堂討論的，他在分析戲劇語言時(shí)以《雷雨》為例，他問學(xué)生：你覺得魯侍萍對周樸園是怎樣的恨？是恨他把自己趕出家門？還是另有其他？學(xué)生在討論時(shí)，他不盡加入其中，他問：“魯侍萍的斥責(zé)中，為什么用了‘你們’”在他的啟發(fā)下，各小組都作出了精彩的回答。

課堂討論若要真正落到實(shí)處，不是一朝一夕的功夫。首先學(xué)生應(yīng)對課程有充分的預(yù)習(xí)，如果預(yù)習(xí)不充分，討論時(shí)難免會(huì)脫離文本，使語文課失去了“語文味”，其次在平常教學(xué)中就應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生討論問題發(fā)表意見的習(xí)慣。最為重要的是在討論的過程中，教師絕不是局外人；葉圣陶曾說“討論進(jìn)行的當(dāng)兒，有錯(cuò)誤給與糾正，有疏漏給與補(bǔ)充，有疑難給與闡明，是說全班學(xué)生都有份兒，但是最后的責(zé)任還在教師方面。教師自當(dāng)抱著客觀的態(tài)度，就國文教學(xué)應(yīng)有的觀點(diǎn)說話。”在閱讀教學(xué)中，學(xué)生是主體，教師應(yīng)幫助學(xué)生根據(jù)自己的需要掌握適合自己的學(xué)習(xí)方法，教材為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的憑借，但老師仍是整個(gè)課堂的組織者。教師的任務(wù)即是在文本與學(xué)生之間架起溝通的橋梁，他們根據(jù)自己對文本獨(dú)立感受，體驗(yàn)和理解組織整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的獨(dú)特感悟。

三、預(yù)設(shè)的閱讀思路限制了學(xué)生對文本的自主解讀

有一次我在教《雷雨》時(shí)，第三課時(shí)討論主人公周樸園的人物形象時(shí)，我設(shè)計(jì)是通過分析人物對話，讓學(xué)生分析周樸園復(fù)雜的性格特征，然而在第一個(gè)班上課時(shí)，有一位同學(xué)提出，為什么魯侍萍在回答周樸園問話時(shí)會(huì)說“是的，三十多年前呢，那時(shí)候我記得我們還沒有用洋火呢？”我當(dāng)時(shí)考慮這個(gè)問題離我預(yù)設(shè)思路很遠(yuǎn)，就草草說一下：因?yàn)檫@一細(xì)節(jié)在侍萍心中印象很深，就過去了?？墒钦n后，我越想越覺得自己處理的不好，完全按我的思路去講，很多想法都是我灌輸給學(xué)生的，而并不是學(xué)生自己得出的結(jié)論。

我仔細(xì)分析了課文，又設(shè)計(jì)了一條思路，在第二個(gè)班上課時(shí)，巧的是又有學(xué)生問這個(gè)問題，我就順勢問學(xué)生，大家思考：這里用了“我們”，三十年的生活，在魯，周的心目中，記憶最深的就是他們兩人一起生活的情景，此刻，由于“洋火”這個(gè)生活細(xì)節(jié)的觸發(fā)，他們兩人腦中最可能浮現(xiàn)的是什么生活情景呢？學(xué)生出現(xiàn)了一下的沉默，我又馬上提示說，看來可能是與點(diǎn)火點(diǎn)燈有關(guān)的情景呵。學(xué)生馬上活躍起來，有人說：由于侍萍生孩子受了病，總要關(guān)窗，所以室內(nèi)常點(diǎn)燈，周在燈下照顧侍萍。有學(xué)生說：周樸園的襯衣破了，侍萍在燈下為他繡衣服的情景。他用了“繡”，我馬上表揚(yáng)了他讀書的認(rèn)真。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們面帶微笑地想象著溫暖的生活畫面，我問，由洋火聯(lián)想到的生活畫面給你一種什么樣的感覺呢？學(xué)生立刻說出了溫馨、甜美、幸福等。學(xué)生對周樸園對侍萍是有真感情的這一認(rèn)識(shí)自然得到體會(huì)，在回答人物性格的復(fù)雜時(shí)便水到渠成了。

蘇霍姆林斯基說：“學(xué)校教育的缺點(diǎn)之一，就是沒有那種占據(jù)學(xué)生的全部心智和心靈的真正的閱讀，沒有這樣的閱讀，學(xué)生就沒有學(xué)習(xí)的愿望，他們的精神世界就會(huì)變得狹窄和貧乏?！睂W(xué)生面對教材時(shí)，不僅僅是解釋與記憶，因?yàn)殚喿x是一種內(nèi)化的吸收，書面上的文字符號(hào)對閱讀者來說是一種外部語言，閱讀的過程就是讀者把看到的外部語言轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)部語言的過程，也就轉(zhuǎn)化為讀者思維工具的過程。巴赫金曾說：“書不喜歡心不在焉的讀者，也不回答他們的問題，應(yīng)真正而投入地閱讀，并不是消極地掌握，而是與書進(jìn)行生動(dòng)而熱烈的對話。”其實(shí)我們的語課也是如此，形式永遠(yuǎn)是次要的，哪怕一節(jié)課我們僅是靜靜地同學(xué)生一齊品讀經(jīng)典、揣摩語言、吟誦名句，而學(xué)生因此而產(chǎn)生的那一點(diǎn)點(diǎn)的激動(dòng)與共鳴，都足以證明了學(xué)生與文本間的對話獲得了成功，而他們閱讀的自主性得到充分的體現(xiàn)，文學(xué)的魅力才會(huì)真正影響到學(xué)生的心靈，而對閱讀的喜愛將使學(xué)生受益終生。

［參考文獻(xiàn)］

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［8］唐玉蘭：《閱讀教學(xué)方法淺談》，《教育探索》2000年第9期。

篇6

1．蒙古族學(xué)生英語學(xué)習(xí)的重視程度不夠。與沿海地區(qū)相比，我區(qū)英語教育起步較晚，大部分學(xué)校基本上都是在改革開放以后才開設(shè)英語的，蒙古族學(xué)生很難獲得他們本民族英語學(xué)習(xí)的成功經(jīng)驗(yàn)。此外，學(xué)生大多來自農(nóng)村牧區(qū)，家族成員文化水平不高、思想落后。此外，他們所居住的地區(qū)缺乏學(xué)習(xí)的文化氛圍，特有的生存方式、閉塞的居住環(huán)境這一切導(dǎo)致了學(xué)生英語學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，缺乏自信心。

2．蒙古族學(xué)生英語基礎(chǔ)較薄弱。絕大部分蒙古族學(xué)生來自教育比較落后的農(nóng)村牧區(qū)。入學(xué)時(shí)整體英語水平低，單詞量少、發(fā)音不夠準(zhǔn)確、語法基礎(chǔ)薄弱，閱讀能力差，有的甚至還不能完全掌握26個(gè)英文字母。他們當(dāng)中有些學(xué)生是到高中時(shí)才開始學(xué)英語的。英語學(xué)習(xí)起步晚更使得部分學(xué)生失去了學(xué)習(xí)興趣。其次，內(nèi)蒙的高考制度給蒙古族學(xué)生提供了優(yōu)惠的政策，規(guī)定蒙授學(xué)生不考英語聽力，其高考外語成績是由漢語成績和英語成績兩部分構(gòu)成的，總分為150分，其中英語、漢語各占75分?？梢钥闯?，我們錄取的學(xué)生的外語成績不全是英語成績，因而生源較弱。再者，蒙古族學(xué)生從小接受的是他們的民族語———蒙古語，有的學(xué)生漢語說的都不連貫。在學(xué)習(xí)英語的過程中，他們需要在母語(蒙古語)、漢語和英語三種語言之間進(jìn)行轉(zhuǎn)換，三種思維模式、三種文化沖突給他們學(xué)習(xí)英語帶來了一些障礙。與漢授學(xué)生相比，面臨的困難較大。最后，學(xué)生背景知識(shí)貧乏。閱讀理解材料需要借助于相關(guān)的文化背景知識(shí)才能得以深刻理解。只有積累的文化背景知識(shí)越豐厚，對文章理解的程度才能愈透徹?？墒悄壳懊墒谟⒄Z教育專業(yè)的大多數(shù)學(xué)生英美文化背景知識(shí)匱乏，這就阻礙了其閱讀水平的發(fā)揮，影響了蒙授英語教育專業(yè)閱讀課教學(xué)質(zhì)量的提高。

3．教學(xué)模式陳舊。目前，蒙授英語教育專業(yè)閱讀教學(xué)依然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師主宰課堂，學(xué)生只是知識(shí)灌輸?shù)膶ο螅瑳]有機(jī)會(huì)與教師交流，只是被動(dòng)地接受，失去了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。教師通?；ㄙM(fèi)大量時(shí)間講解文章中的詞語，分析句子結(jié)構(gòu)。這種教學(xué)模式忽略了語篇層次，導(dǎo)致學(xué)生不能從整體上把握文章的全局，不能準(zhǔn)確獲取信息。學(xué)生只學(xué)到了其中的一些詞匯知識(shí)、句法知識(shí)、對整篇文章的掌握乃是“只見樹木，不見森林”。這種教學(xué)方法挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生的閱讀技能沒有得到發(fā)揮。

4．缺乏民族英語師資。蒙古族學(xué)生需要一些既懂蒙語、漢語，又懂英語的師資，這樣的教師容易與學(xué)生交流、溝通?？墒牵壳拔覅^(qū)蒙授英語教育專業(yè)嚴(yán)重缺乏此類師資。許多課程都是由漢授英語教師講授。不同的文化差異、不同的思維方式、不同的理解方式不利于師生之間相互交流。一些漢授英語教師既給漢班授課，同時(shí)又兼任蒙班課程，超負(fù)荷的勞動(dòng)使他們疲憊不堪，加之蒙授學(xué)生基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)積極性不高等因素，有的教師便敷衍了事，致使英語閱讀課教學(xué)質(zhì)量下降。

5．教材難度大。教材是教育教學(xué)的基本工具，是學(xué)生知識(shí)的主要來源。合適的教材不但能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能提高學(xué)習(xí)效率。然而，目前還沒有專門為蒙古族學(xué)生編寫的英語專業(yè)教材。我區(qū)各院?；径歼x用與漢族學(xué)生通用的教材。對于蒙古族學(xué)生來說，這些教材難度較大，生僻詞太多，既影響了其閱讀速度，又降低了其閱讀興趣。此外，這些教材多選取論述性的文章，記敘性文章少見，學(xué)生普遍感到閱讀興趣不高。

二、改進(jìn)蒙授英語教育專業(yè)閱讀教學(xué)策略

1．改進(jìn)教學(xué)方法、更新教學(xué)手段。英語閱讀教學(xué)的目的在于提高學(xué)生的閱讀速度、擴(kuò)大其知識(shí)面，綜合培養(yǎng)他們的閱讀理解能力、分析問題和解決問題的能力，通過閱讀進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)生的詞匯量、幫助他們吸收更多的文化背景知識(shí)。因而，英語閱讀教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體，采取啟發(fā)式、發(fā)現(xiàn)式、討論式和研究式的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性。指導(dǎo)學(xué)生使用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行閱讀，使之養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。多媒體網(wǎng)絡(luò)為英語閱讀教學(xué)提供了良好的教學(xué)平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代使英語閱讀教學(xué)不再受時(shí)空限制，教師可使用多媒體課件進(jìn)行英語閱讀教學(xué)，還可通過電子郵件、網(wǎng)上聊天等方式與學(xué)生進(jìn)行交流。網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，為學(xué)生提供了豐富的教學(xué)內(nèi)容。教師可通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行全程監(jiān)控，給學(xué)生布置作業(yè)，進(jìn)行課外輔導(dǎo)，隨時(shí)解答學(xué)生提出的問題。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)各具特色，教師可將兩者有機(jī)結(jié)合起來，在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中靈活運(yùn)用傳統(tǒng)教學(xué)模式，這樣可以彌補(bǔ)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的不足，還能使蒙授英語教育專業(yè)閱讀教學(xué)更有成效。

2．杜絕泛讀精讀化。泛讀的特征體現(xiàn)在“泛”與“讀”兩個(gè)方面?！胺骸笔侵肝恼麦w題材廣泛，知識(shí)內(nèi)容豐富，涉及以英語為本民族語國家的社會(huì)、政治、歷史、宗教、文化、文學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、科技、體育、環(huán)境保護(hù)、風(fēng)土人情等各個(gè)領(lǐng)域。同時(shí)，閱讀材料的文體是多樣的，包括記敘、議論、說明、廣告、新聞、詩歌、小說、戲劇等不同語言風(fēng)格的語篇?！白x”是指引導(dǎo)學(xué)生掌握略讀、尋讀、細(xì)讀等閱讀方法，學(xué)會(huì)如何快速、準(zhǔn)確地獲取并處理信息。通過各種練習(xí)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，進(jìn)而培養(yǎng)他們判斷問題、分析問題、獨(dú)立解決問題的能力。精讀是指在閱讀文章時(shí)，要求學(xué)生仔細(xì)地去思考其中的生詞、復(fù)雜的句型結(jié)構(gòu)、語法難點(diǎn)、篇章知識(shí)等。因此，教師在英語閱讀教學(xué)上一定要讓學(xué)生知道什么是泛讀，什么是精讀，以杜絕泛讀精讀化。

3．更新英語閱讀教材。在選取蒙授英語教育專業(yè)閱讀教材時(shí)，應(yīng)充分考慮到實(shí)用性、知識(shí)性和趣味性，教材內(nèi)容要新穎、豐富、趣味性強(qiáng)，能夠體現(xiàn)出信息時(shí)代高科技的發(fā)展，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們從學(xué)習(xí)中獲得樂趣。教材題材要廣泛，英語國家的政治、軍事、科技、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)土人情等都要有所涉獵，這樣才能豐富學(xué)生的文化背景知識(shí)。教材體裁要多樣，應(yīng)包括議論文、說明文、記敘文和新聞報(bào)道等，學(xué)生只有在接觸到不同的文體時(shí)，才能了解到不同語言中所蘊(yùn)含的不同文化，進(jìn)而達(dá)到閱讀的真正目的。教材最好由蒙授英語教育專業(yè)的閱讀教師和英語教育專家共同來編寫，因?yàn)樗麄儗γ晒抛鍖W(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)方式以及性格特點(diǎn)有一充分了解。此外，閱讀教師在蒙授英語教育專業(yè)閱讀教學(xué)方面也積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，由他們編寫出來的教材難易適中，更符合蒙古族學(xué)生的實(shí)際情況。

篇7

（一）樹立嶄新的閱讀教學(xué)理念語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“教師應(yīng)準(zhǔn)確把握語文教育的特點(diǎn)。”“應(yīng)重視語文的熏陶感染作用，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程”也就是說，閱讀教學(xué)應(yīng)減少繁瑣的分析，反對講深講透，反對閱讀過程繁瑣化。學(xué)生對閱讀材料的反應(yīng)是多元的，因此，要重視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得思想的啟迪，享受審美的樂趣。在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力以及收集、處理閱讀信息的能力。閱讀教學(xué)提倡品味、體驗(yàn)，重在情感熏陶、個(gè)性發(fā)展、語感的培養(yǎng)。

（二）建立開放的師生關(guān)系語文課標(biāo)指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行?！惫P者認(rèn)為，教師在閱讀教學(xué)中，應(yīng)徹底擺脫“師道尊嚴(yán)”的心理，應(yīng)建立一種學(xué)生敢于想象，敢于大膽質(zhì)疑，敢于辯論，敢于向老師挑戰(zhàn)，敢于標(biāo)新立異的學(xué)習(xí)氛圍。隨著信息社會(huì)的到來，教師應(yīng)勇于承認(rèn)自己的不足。構(gòu)建新型的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)開放、民主、寬松的教學(xué)氛圍，解放學(xué)生的心理壓抑，使學(xué)生身心愉悅地投入到閱讀活動(dòng)中去。

（三）構(gòu)建開放的閱讀教學(xué)課堂語文課標(biāo)要求：“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者?！薄皩W(xué)生是學(xué)習(xí)語文的主人。”“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一個(gè)學(xué)習(xí)者自我認(rèn)知建構(gòu)的過程，知識(shí)不是被動(dòng)地直接從外界輸入到學(xué)習(xí)者的頭腦中，它將知識(shí)的習(xí)得歸結(jié)為學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)建構(gòu)的結(jié)果，而且十分強(qiáng)調(diào)知識(shí)是學(xué)習(xí)者自我主觀建構(gòu)而成。在開放的閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的求知欲，關(guān)注學(xué)生成功感和交往的需求。問題讓他們提、疑點(diǎn)讓他們辯，結(jié)論讓他們得。教師在課堂中，應(yīng)充分發(fā)揮他們的自主性和創(chuàng)造性，應(yīng)盡可能地減少統(tǒng)一的要求，還給學(xué)生學(xué)習(xí)的自。新課標(biāo)倡導(dǎo)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。教師選擇的教學(xué)方式應(yīng)服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

二、注重聯(lián)系，構(gòu)建開放的閱讀教學(xué)形式

開放的實(shí)質(zhì)是聯(lián)系。從時(shí)間上說是向前后輻射，從空間上說就是向校內(nèi)外，家庭、社會(huì)輻射，從內(nèi)容上說就是從書本向各學(xué)科、自然界輻射。只有注重聯(lián)系，才能實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的開放。

（一）加強(qiáng)同社會(huì)、自然的聯(lián)系，開放閱讀教學(xué)的時(shí)空語文課標(biāo)指出：“語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來?！薄罢Z文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源。”家庭、社會(huì)、自然是知識(shí)的源泉。開放的課堂教學(xué)，不應(yīng)只局限于教室、校園內(nèi)，應(yīng)加強(qiáng)同家庭、社會(huì)自然廣闊的教育資源的聯(lián)系。美國教育家華特。B.科勒斯涅克說過：“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等?！毙≌Z閱讀教材，許多內(nèi)容都是抽象的，甚至都是遠(yuǎn)離學(xué)生生活的實(shí)際的。因此，筆者認(rèn)為，必須開放閱讀教學(xué)的時(shí)空，應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)、圖書館、博物館、報(bào)廊、自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情等課程資源。如《五彩地》一課可以引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查找有關(guān)五彩池的介紹和圖片資料；《春天》一課，可以帶學(xué)生走進(jìn)大自然，尋找春天的足跡；《第一場雪》可以讓學(xué)生堆雪人，打雪仗，觀雪景；《放風(fēng)箏》可以帶學(xué)生去開展放風(fēng)箏的實(shí)踐活動(dòng)；《荷花》可以讓學(xué)生去荷花池邊觀賞荷花等等，活化了閱讀內(nèi)容，豐富了閱讀形式。

（二）加強(qiáng)生生之間的聯(lián)系，開放閱讀教學(xué)的組織形式未來信息社會(huì)是建立在合作的基礎(chǔ)上的。閱讀教學(xué)中不可忽視學(xué)生合作學(xué)習(xí)的互相影響力。學(xué)習(xí)者之間的交流、爭議、意見綜合等有助于學(xué)習(xí)者建構(gòu)起新的、更深層次的理解。因此，教師應(yīng)如課程標(biāo)準(zhǔn)所述的積極倡導(dǎo)學(xué)生“自主、合作，探究”的學(xué)習(xí)方式，加強(qiáng)生生之間的聯(lián)系，使之學(xué)會(huì)交流、合作。應(yīng)形成一種師生之間、生生之間多元互動(dòng)的交往方式，通過語言、暗示、情緒感染、合作競爭、角色互換等交住活動(dòng)。從而在交住中整合，歸納閱讀材料，逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。

篇8

詞語和句子是構(gòu)成文章的重要部分。要深入理解文章的內(nèi)容和中心必須通曉字詞、理解句段。這一教學(xué)任務(wù)的完成是建立在讀的基礎(chǔ)上的。借助電教手段提供的具體形象的視聽材料，可以提高讀的效果，將抽象的語句和具體事物相聯(lián)系，使學(xué)生耳聞其音、目觀其形、心領(lǐng)其義。

如教學(xué)主席的《水調(diào)歌頭·游泳》一詞時(shí)，同學(xué)覺得“極目楚天舒”的“舒”字不好理解。許多同學(xué)則理解為放眼望楚地的天空心里非常舒服，而寫詞的本意卻是放眼望去楚地的天空十分開闊。為此我制作了一幅主席橫渡萬里長江的彩色投影片，湛藍(lán)的天空，藍(lán)藍(lán)的江水，海天一色，主席邊暢游邊仰視蒼穹。有時(shí)還給學(xué)生播放配樂朗讀，使學(xué)生在自讀感知的基礎(chǔ)上激趣，掌握了字詞含義，讀懂句子，為本課的學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。

二、運(yùn)用電教媒體，加深理解課文內(nèi)容

讀固然是了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)，但怎樣讀才能使學(xué)生真正把握作品所表現(xiàn)出的情感，特別是那些帶有濃烈感彩的詩歌，如能運(yùn)用電教手段，閱讀后學(xué)生理解的效果是很理想的。

比如，的詞《沁園春·長沙》描述站在橘子洲頭所看到的景物。

為加深學(xué)生的理解，我又制作了一幅圖畫，面面有紅楓盡染的群山，有江上行駛的大小船只，有翱翔于長空的雄鷹，有自由自在在水中游泳的魚兒，好一幅生機(jī)盎然的秋景圖。再讓學(xué)生反復(fù)朗讀其中的句子“看萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流，鷹擊長空，魚翔淺底”，主席發(fā)出“萬類霜天競自由”的感嘆是多么自然、精當(dāng)，為了闕的“憶往昔，崢嶸歲月稠”又作了鋪墊。

再如對寓意深刻的文意，單純地讀課文，學(xué)生很難準(zhǔn)確地把握文章主旨，如《稻草人》一文，一般學(xué)生讀此文只是注意其中熱鬧的故事，不能很好領(lǐng)會(huì)作者的深刻用意。于是在教授此文時(shí)，我繪制了四幅投影片：一幅“稻草人”，二幅“可憐的老婦人”，三幅“拉魚網(wǎng)邊上躺個(gè)病孩子的漁婦”，四幅“投江自盡的青年女子”。參看畫面，邊教學(xué)生反復(fù)讀課文，邊播放一首曲調(diào)低沉、緩慢，表現(xiàn)悲傷憎愛分明感的樂曲。許多同學(xué)產(chǎn)生仿佛身臨其境之感，以為自己就是劇中的人物，老婦人、漁婦、年青女子，課文讀得感情異常逼真。許多同學(xué)被文中情節(jié)感動(dòng)得流下了眼淚。他們除對文中人物悲慘命運(yùn)表示深刻的同情外，并能指出人物的悲慘命運(yùn)是當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)制度造成的?？梢娡ㄟ^錄音和投影手段已幫助學(xué)生深刻領(lǐng)悟了葉圣陶先生作品中所揭示的思想感情。