緒論：在尋找寫(xiě)作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇美術(shù)教育論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

（一）學(xué)生審美個(gè)性培養(yǎng)不足

美術(shù)是一個(gè)培養(yǎng)審美個(gè)性發(fā)展的學(xué)科，在傳統(tǒng)美術(shù)課上，教師常?！皾M堂灌”，把自己的審美觀念強(qiáng)加給學(xué)生，學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展顯得尤為不足，作品大同小異，多數(shù)是照著老師的范畫(huà)臨摹，缺少自己的感悟。學(xué)生作品中，加入了太多成人化的認(rèn)識(shí)，缺少兒童天真爛漫的繪畫(huà)語(yǔ)言。我們知道，個(gè)性化審美是審美的最高階段，然而人們忽視了學(xué)生審美個(gè)性的發(fā)展，偏離了審美活動(dòng)的本質(zhì)。在傳統(tǒng)的教育里，繪畫(huà)必須“畫(huà)得像”才能被認(rèn)為是好作品，那些思想和而不同、繪畫(huà)表現(xiàn)怪異的學(xué)生常常被排擠，這對(duì)于個(gè)性的培養(yǎng)是很大的打擊。美術(shù)與其他學(xué)科的差別在于，美術(shù)離不開(kāi)個(gè)性與情感。美術(shù)教育通過(guò)獨(dú)特的形式培養(yǎng)人的藝術(shù)思維，發(fā)展學(xué)生個(gè)性。但在實(shí)際教學(xué)中很多教師并未認(rèn)識(shí)到這些實(shí)際問(wèn)題。

（二）對(duì)非智力因素重視不夠

筆者査閱相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)，我國(guó)對(duì)非智力因素教育發(fā)展的研究總體水平是偏低的。在當(dāng)前的應(yīng)試教育體系中，公眾過(guò)于強(qiáng)調(diào)智力因素的發(fā)展，并沒(méi)有考慮到非智力因素對(duì)兒童成長(zhǎng)所起到的關(guān)鍵作用。在學(xué)校教育中美術(shù)被當(dāng)作“小三門(mén)”（音、體、美）而不受重視，但美術(shù)恰恰通過(guò)培養(yǎng)人的觀察力、表現(xiàn)力、創(chuàng)造力，進(jìn)而激發(fā)興趣并促進(jìn)非智力因素的發(fā)展。對(duì)非智力因素不夠重視的原因是多方面的。首先，音樂(lè)、美術(shù)這些對(duì)于非智力因素培養(yǎng)具有重要作用的學(xué)科并沒(méi)有放在與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)相同的地位。在小學(xué)階段，學(xué)校多少還重視這些課程對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生興趣愛(ài)好、拓展知識(shí)領(lǐng)域等方面的作用，但到了高中，如果不參加藝術(shù)類高考，這些課就被取消。這對(duì)于培養(yǎng)非智力因素來(lái)說(shuō)不啻于一次重大的打擊。其次，素質(zhì)教育流于形式。當(dāng)前部分中小學(xué)雖然開(kāi)設(shè)了這些藝術(shù)課程，但是仍然流于形式，個(gè)別教師根本不知道該怎么培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素的發(fā)展，照本宣科，學(xué)生提不起興趣，學(xué)生主體作用得不到發(fā)揮，非智力因素就受到限制。

（三）學(xué)生沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真正的“理解”

在當(dāng)前的美術(shù)教學(xué)中，公眾把注意力極大地集中在美術(shù)教學(xué)的“雙基”上，對(duì)于美術(shù)教學(xué)并不注重“理解”，所謂“理解”就是一個(gè)人能把在任何情景下學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到恰當(dāng)領(lǐng)域中，然而在實(shí)際的教學(xué)成效中，學(xué)生不會(huì)應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)來(lái)解釋新形式，學(xué)生并沒(méi)有真正理解這些知識(shí)的作用。舉例來(lái)說(shuō)，在美術(shù)課中講解人體比例時(shí)，每個(gè)同學(xué)似乎都記住了人物面部比例是“三庭五眼”，頭與身體的比例是“站七坐五盤(pán)三半”，然而在實(shí)際繪畫(huà)過(guò)程中，因?yàn)榻嵌雀叩偷牟煌蛘咭驗(yàn)槿梭w結(jié)構(gòu)的變化，這個(gè)比例并不是一成不變的，如果同學(xué)仍然按照這個(gè)規(guī)則畫(huà)，就并沒(méi)有真正理解。這種狀況是令人沮喪的，雖然我們?cè)谏賰好佬g(shù)教學(xué)中教會(huì)了學(xué)生基本的繪畫(huà)技巧，但是他們絕大多數(shù)仍然不能通過(guò)更嚴(yán)格的或者更基本的檢驗(yàn)，更為甚者，我們的一些較好的學(xué)生，也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)理解。

二、如何構(gòu)建新型的美術(shù)教

（一）重視學(xué)生審美需求

在美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該根據(jù)審美個(gè)性心理發(fā)展的特點(diǎn)，給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，促進(jìn)其個(gè)性的發(fā)展。首先，應(yīng)該尊重學(xué)生審美能力上的個(gè)體差異。這要教師因根據(jù)美術(shù)教學(xué)差異性特點(diǎn)，在教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)都考慮到學(xué)生的差異，選擇有特點(diǎn)但又風(fēng)格不同的作品啟發(fā)學(xué)生，尊重學(xué)生對(duì)同一作品不同的看法，允許學(xué)使用不同的表現(xiàn)于法。正視學(xué)生是一個(gè)獨(dú)立思考的個(gè)，有自己的美感體驗(yàn)，這對(duì)于促進(jìn)他們?nèi)烁竦陌l(fā)展具重要作用。其次，運(yùn)用多種強(qiáng)化審美個(gè)性的教學(xué)方法。實(shí)際教學(xué)中，我們可以用一些具有發(fā)散思維的命題來(lái)啟發(fā)學(xué)生，例如：把紙隨意揉成一團(tuán)，然后打開(kāi)，讓學(xué)去聯(lián)想紙上不規(guī)則的紋路，這樣每個(gè)人看到的、想到都會(huì)不同。在創(chuàng)作中，老師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)作，也以使用“頭腦風(fēng)暴法”激發(fā)學(xué)生創(chuàng)意思維，講解要精，示范要盡量打丌學(xué)生的思維，這樣每個(gè)學(xué)生的個(gè)性能得到充分拓展。最后，充分利用校外資源。校外資源包括美術(shù)館、博物館、藝術(shù)家工作室等，這些資源都學(xué)校資源的有益補(bǔ)充。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平的提高，人們對(duì)于藝術(shù)的關(guān)注也在加強(qiáng)，美術(shù)館為人們的審美供了一個(gè)渠道，我們可以利用美術(shù)館優(yōu)質(zhì)資源，幵展校館結(jié)合的美術(shù)教育活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生審美品位的提高。

（二）加強(qiáng)非智力因素的培養(yǎng)

非智力因素又稱非認(rèn)知因素，包括情感、興趣、意和性格等。要理解其含義必須先理解什么是智力因素。力因素是保證人們成功進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)的各種記憶力、觀力、思維能力等認(rèn)識(shí)能力的綜合。它與非智力因素共同成了認(rèn)知的整體。在美術(shù)學(xué)習(xí)中，非智力因素主導(dǎo)審認(rèn)識(shí)活動(dòng)，學(xué)生只有心動(dòng)，才會(huì)行動(dòng)，因此美術(shù)學(xué)習(xí)著重加強(qiáng)對(duì)非智力因素的培養(yǎng)。為此，我們可以從以兩個(gè)方面入手：

1．塔養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。所謂學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就是喚起個(gè)體的學(xué)熱情，弓I導(dǎo)其行為朝向既定目標(biāo)、維持學(xué)習(xí)所必需的內(nèi)心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)大多是后天培養(yǎng)的，當(dāng)學(xué)生缺乏學(xué)動(dòng)機(jī)時(shí)，教師必須通過(guò)多種學(xué)習(xí)方式激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)。教師可以讓學(xué)生在美術(shù)實(shí)踐中嘗試獲得成功的體驗(yàn)，學(xué)生獲得成就感就會(huì)對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。適當(dāng)?shù)膹?qiáng)化是很有必要的，相互比較才能促使進(jìn)步，還可以營(yíng)造出種競(jìng)爭(zhēng)的氛圍，這些都有利于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)。

2．培養(yǎng)學(xué)習(xí)情感。學(xué)習(xí)中會(huì)產(chǎn)生很多情感，有消極有積極，教師應(yīng)該引導(dǎo)積極情感，幫助學(xué)生調(diào)整自己情感并能把調(diào)整好的情感帶入其他課程的學(xué)習(xí)中。對(duì)，教師盡量滿足學(xué)生合理的需求。情感是在需求的基上產(chǎn)生的，與需求相符就會(huì)產(chǎn)生積極情感；反之，則消極情感。要讓美術(shù)學(xué)習(xí)成為一種“快樂(lè)活動(dòng)”，讓學(xué)生拿起筆畫(huà)畫(huà)，表達(dá)情感和認(rèn)知，調(diào)節(jié)心情，陶冶性情，培養(yǎng)學(xué)習(xí)意志。意志是在遇到困難時(shí)的自我調(diào)節(jié)，美術(shù)學(xué)習(xí)中會(huì)遇到很多困難，是知難而“進(jìn)”，還是知難而“退”，教師可以設(shè)董一些困難情景，讓學(xué)生必須通過(guò)努力才能獲得。以上這些對(duì)于非智力因素的培養(yǎng)具有重要意義。

（二）在情景中實(shí)現(xiàn)對(duì)美術(shù)的“理解”

在現(xiàn)實(shí)的美術(shù)課堂中，“理解”應(yīng)是美術(shù)教學(xué)的重要一環(huán)。在課堂上，學(xué)生需要學(xué)會(huì)展示“理解”。也就是說(shuō)，能夠從生活出發(fā)，理解和欣賞藝術(shù)作品的內(nèi)涵。把個(gè)人的生活體驗(yàn)帶入自己的作品中，把自己的作品與生活聯(lián)系在一起，創(chuàng)作出觸動(dòng)靈魂的美術(shù)作品。不僅如此，學(xué)生還要能夠分析藝術(shù)品或教科書(shū)范畫(huà)，并清晰說(shuō)明創(chuàng)作法則。要使學(xué)生達(dá)到這樣的理解程度，教師就必須在輕松愉悅的氛圍中教學(xué)’教師可以講解與課程相關(guān)的創(chuàng)作知識(shí)和通俗易條臺(tái)主、有表現(xiàn)力的作口口，讓子生明白這些取基本的知識(shí)，然后讓學(xué)生參與其中。教學(xué)應(yīng)講實(shí)踐、重角軍讀，不斷提出問(wèn)題，讓學(xué)生在實(shí)踐中不斷深入思考，從而培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)一步挖掘問(wèn)題的能力。總之，應(yīng)采用“螺旋式”上升的授課方式，讓學(xué)生在情景中去不斷深入挖掘，這樣學(xué)生在學(xué)校里就能夠多次接觸豐富的、具有啟發(fā)性的思想，這為實(shí)現(xiàn)真正理解并尊重人文打下了重要的基礎(chǔ)。

三、結(jié)語(yǔ)

篇2

美術(shù)欣賞課幫助學(xué)生通過(guò)對(duì)于藝術(shù)作品的品評(píng)和鑒賞，結(jié)合社會(huì)歷史文化了解作品的創(chuàng)作背景，揣摩作者傾注于作品的藝術(shù)主張及情感態(tài)度，在戰(zhàn)爭(zhēng)題材中感受仁人志士對(duì)和平的渴望及視死如歸的愛(ài)國(guó)情懷，在山水風(fēng)景作品中激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情，在世俗題材中體味生活的美好和對(duì)勤勞人民的歌頌，在神話題材中體會(huì)人們對(duì)自由與愛(ài)情的憧憬。使學(xué)生潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的沉浸在作者的感情世界里。將思想教育融入到美術(shù)教育中，在潛移默化使學(xué)生在了解美術(shù)與自然、美術(shù)與社會(huì)的和諧關(guān)系的同時(shí)，幫助學(xué)生樹(shù)立高尚的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)。

2、美術(shù)欣賞與生活水平息息相關(guān)

許多學(xué)生對(duì)藝術(shù)欣賞課的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，認(rèn)為欣賞課中只是名家名畫(huà)的枯燥乏味的理論知識(shí)，不具有實(shí)踐作用，與自己的生活相去甚遠(yuǎn)。其實(shí)恰恰相反，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和科技的發(fā)展，視覺(jué)文化已經(jīng)無(wú)處不在的被運(yùn)用到我們的日常生活中，建筑、園林、裝飾、廣告中充滿了色彩紛呈、五彩繽紛的審美現(xiàn)象。如何從藝術(shù)欣賞的角度運(yùn)用畫(huà)面構(gòu)圖、色彩效果、人物造型等方面的藝術(shù)理論知識(shí)，來(lái)解讀自己所喜歡的事物是在我們生活中經(jīng)常遇到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。對(duì)個(gè)人而言，用感知美的態(tài)度去觀察生活、享受生活，從而運(yùn)用符合審美規(guī)律的藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)裝點(diǎn)自己的生活，以一種良好的世界觀和心態(tài)來(lái)迎接生活。偉大的藝術(shù)家羅丹曾說(shuō)過(guò)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！?/p>

3、通過(guò)美術(shù)欣賞培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力是時(shí)代的要求

高中時(shí)期是學(xué)生生理和心理發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，感知能力、邏輯思維和想象能力都得到了一定的發(fā)展，美術(shù)欣賞課可以使學(xué)生在欣賞和學(xué)習(xí)過(guò)程中增強(qiáng)對(duì)三維空間的了解，在討論和評(píng)述過(guò)程中鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，在觀察和創(chuàng)作過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和想象力。使學(xué)生通過(guò)換位思考，引導(dǎo)學(xué)生站在創(chuàng)作者的角度根據(jù)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和想法觀念進(jìn)行再創(chuàng)作，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

4、美術(shù)欣賞課程的開(kāi)設(shè)有助于為學(xué)生普及藝術(shù)理論知識(shí)

由于過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)和對(duì)語(yǔ)、數(shù)、外等科目的過(guò)分重視，學(xué)生幾乎把所有心思都放在了文化課上，而對(duì)藝術(shù)知識(shí)了解甚少。古今中外的優(yōu)秀藝術(shù)作品，承載了藝術(shù)家畢生的心血，其中積淀了作者對(duì)世界的態(tài)度看法以及對(duì)藝術(shù)的思想感情，是歷史文化的產(chǎn)物，也是人類智慧的結(jié)晶。通多這些作品可以更好的了解人類發(fā)展的光輝歷史和發(fā)展歷程。

但是近幾年的美術(shù)欣賞課程，由于教育觀念的陳舊落后，片面追求升學(xué)率而嚴(yán)重缺失。對(duì)美術(shù)課程的定位也只是為了使美術(shù)專業(yè)的學(xué)生得到技法上的提高，而忽略了美術(shù)欣賞課的重要性。如何推進(jìn)高中美術(shù)教育改革是我們當(dāng)前急需解決的問(wèn)題：

（1）、轉(zhuǎn)變思想觀念，正確認(rèn)識(shí)美術(shù)教育課程的功能及重要性

思想觀念是制定一切教育制度和改革方向的源頭，只有正視美術(shù)教育課程在高中課程設(shè)置中的重要性，將進(jìn)行素質(zhì)教育和引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展的改革工作真正落到實(shí)處，才能使教育為時(shí)代服務(wù)，培養(yǎng)跟上新時(shí)代人才需要的步伐。這就需要在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下徹底革除應(yīng)試教育的舊模式，將眼光放遠(yuǎn)，著眼于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展。

（2）、探索新型教育模式，為高中美術(shù)教育賦予時(shí)代感

在中西文化的交流和作用下，當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)正不斷從傳統(tǒng)繪畫(huà)模式和審美觀念中尋求突破，因具有豐富多彩的視覺(jué)形式和表現(xiàn)技法而逐漸呈現(xiàn)出新的態(tài)勢(shì)。因此在美術(shù)欣賞課程設(shè)置中需緊跟時(shí)代步伐，注入新的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生以創(chuàng)新性的觀念對(duì)當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)行鑒賞，利用網(wǎng)絡(luò)等媒介，使學(xué)生了解當(dāng)代藝術(shù)的最新動(dòng)態(tài)，結(jié)合藝術(shù)的發(fā)展史，自主的對(duì)比中外傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)在創(chuàng)作理念和表現(xiàn)語(yǔ)言上的異同，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、獨(dú)立思考的能力。

（3）、要求美術(shù)教師提高文學(xué)和專業(yè)素養(yǎng)，改進(jìn)教學(xué)方法

藝術(shù)家所創(chuàng)造的藝術(shù)作品，是以具象的形象來(lái)感染人，而在藝術(shù)欣賞過(guò)程中需要教師將作品中所傳遞出的直觀感知用抽象的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，這就需要教師在文化積淀、專業(yè)素養(yǎng)和語(yǔ)言組織方面具有較高的水平，并且配合幻燈片、插圖等教學(xué)用具的使用，使學(xué)生更直觀、深刻的賞析作品。美術(shù)教師在新世紀(jì)美術(shù)教育工作中扮演著國(guó)民素質(zhì)塑造者的身份，這就要求教師拋棄滿堂灌、填鴨式的教學(xué)模式，潛移默化運(yùn)用啟發(fā)和激勵(lì)教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生營(yíng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生自主探索，結(jié)合藝術(shù)作品的時(shí)代背景和創(chuàng)作理念深入的研習(xí)作品，鼓勵(lì)他們運(yùn)用自己的語(yǔ)言結(jié)合表達(dá)對(duì)作品的感受，培養(yǎng)其語(yǔ)言表達(dá)能力，形成活躍的課堂互動(dòng)效果。

篇3

1.營(yíng)造課堂氛圍，調(diào)動(dòng)兒童興趣在上每節(jié)課之前，教師都需要利用一些工具，如投影儀、電腦、幻燈片或啟發(fā)式的語(yǔ)言，抓住兒童的興趣點(diǎn)，讓兒童在順其自然的狀態(tài)下走入課堂，進(jìn)而開(kāi)始教學(xué)。若不做前期工作，避免不了生硬的授課方式，兒童的積極性就會(huì)受到相應(yīng)的影響。興趣是最好的老師，教師的課前準(zhǔn)備是必需的。

2.尊重繪畫(huà)原創(chuàng)，傾聽(tīng)兒童心聲畢加索曾說(shuō)過(guò)，他一輩子都在追求像孩子一樣畫(huà)畫(huà)。兒童所創(chuàng)作的作品有他自己的想法與情感，是純粹的、天真的，和他們的心靈一樣。他們接受美術(shù)教育并不是為了追求某種技法，更多的是有其情感上的體驗(yàn)，與其精神相結(jié)合，是他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理解，是他們自身思想的表達(dá)。雖然教師授課的主題相對(duì)固定，但是不同的學(xué)生有不同的思考，有其個(gè)性的一面。教師應(yīng)當(dāng)尊重兒童繪畫(huà)的原創(chuàng)部分，保留其獨(dú)特的繪畫(huà)表現(xiàn)，鼓勵(lì)兒童發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力。

二、多采用手工與繪畫(huà)相結(jié)合的教學(xué)方式

美術(shù)課堂材料的多樣性是深受兒童喜愛(ài)的，兒童的好奇心驅(qū)使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。在課堂教學(xué)過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)兒童更愿意接受手工與繪畫(huà)相結(jié)合的授課方式，純粹的圖畫(huà)已經(jīng)不能滿足兒童的需求，他們渴望創(chuàng)作出更加豐富多彩的作品，而嘗試使用剪刀、膠水等工具會(huì)讓他們興奮不已。有些兒童對(duì)于單純的繪畫(huà)有較好的控制力，但在操作工具時(shí)還是顯得有些生疏。兒童的興趣不會(huì)因?yàn)檫@點(diǎn)小挫折被磨滅，他們會(huì)在自己的作品創(chuàng)作中更加投入，專注地做自己的事。有時(shí)候，雖然作畫(huà)的材料是一樣的，但可以制作出不一樣的作品。以紙盤(pán)為例，白色的紙盤(pán)可以讓兒童在上面涂色作畫(huà)，也方便剪裁。在課堂上，教師可以將紙盤(pán)作為兒童的手工材料，將紙盤(pán)一裁為二，一種是以紙盤(pán)作為小鳥(niǎo)的身體，另一種是以紙盤(pán)作為水母的身體。同種材料不同的做法帶給兒童極大的樂(lè)趣，他們對(duì)紙盤(pán)也有了自己的想法，如作為小烏龜?shù)臍ぁ⑿—{子的腦袋（周圍加上碎紙條）或是對(duì)折成西瓜等，兒童新奇的想法不斷涌現(xiàn)，這些都可以作為課后內(nèi)容去實(shí)踐、探索。

三、重視兒童在美術(shù)活動(dòng)中的成果

1.兒童相互欣賞，提高審美能力每次課程結(jié)束時(shí)，筆者都會(huì)要求兒童將作品貼在黑板上，大家互相欣賞、評(píng)價(jià)。在這一過(guò)程中筆者會(huì)問(wèn)他們：“你們覺(jué)得哪個(gè)小朋友的作品好？哪里好？”這時(shí)候兒童會(huì)自己思考并說(shuō)出他們的想法，這也是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)過(guò)程，讓兒童學(xué)會(huì)欣賞他人的優(yōu)秀之處，相互之間的贊賞讓兒童更加有自信、有激情。

2.教師恰當(dāng)評(píng)價(jià)，激發(fā)創(chuàng)造動(dòng)力美國(guó)兒童教育專家吉拉德•培特森在《觀念改變行為：與孩子一同成長(zhǎng)》一書(shū)中談到：“我們小的時(shí)候想象非常豐富，長(zhǎng)大以后就沒(méi)了。這是怎么回事？”在他看來(lái)，首要原因是兒童的幻想沒(méi)有得到家長(zhǎng)的鼓勵(lì)，而對(duì)兒童最有力的鼓勵(lì)，是父母親對(duì)他的愛(ài)、興趣和注意。同樣，教師對(duì)兒童的評(píng)價(jià)也是至關(guān)重要的。在學(xué)生互評(píng)結(jié)束后，教師往往作出補(bǔ)充，在對(duì)兒童作品進(jìn)行表?yè)P(yáng)之后，可以用“你這里……畫(huà)會(huì)更好”這樣的方式激勵(lì)兒童改進(jìn)，而不是用否定的語(yǔ)氣與兒童交流，教師要學(xué)會(huì)用正確的交流方式和兒童相處。

篇4

美術(shù)教育就是以教授學(xué)生美術(shù)知識(shí)、美術(shù)技能為目的，傳播美術(shù)文化。并以美術(shù)為媒介，通過(guò)教學(xué)，是對(duì)學(xué)生審美能力、道德情操、想象力與創(chuàng)造力的培養(yǎng)過(guò)程。它包含了國(guó)畫(huà)、素描、油畫(huà)，還有工藝品、雕塑、建筑知識(shí)的技能培養(yǎng)，以及所有可以和視覺(jué)相關(guān)的藝術(shù)作品。也包括看不見(jiàn)的風(fēng)俗習(xí)俗。提高審美意識(shí)是通過(guò)審美教育這種方式來(lái)進(jìn)行的審美教育就是通過(guò)一些方式，傳授審美知識(shí)，把當(dāng)代審美觀念，潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生對(duì)美的思考，使他們成為有審美觀念的人，傳授審美知識(shí)，更要美化學(xué)生的心靈、語(yǔ)言、行為做為根本目的。使得學(xué)生全面發(fā)展。而作為教育的重要部分，審美教育的教學(xué)一直有著自己獨(dú)特的教育方法。審美教育與美術(shù)教育的教育方式是尤為不同的，一個(gè)是自帶著欣賞的，一個(gè)是灌輸式，強(qiáng)制性的［3］。審美教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念，毫利益性。美術(shù)可以直接反映人的生活，以及人在生活中的思想、感情、生活等等。要想創(chuàng)作出優(yōu)秀的美術(shù)作品，都離不開(kāi)審美教育，它就是在藝術(shù)創(chuàng)作以及欣賞的首要前提。也就是說(shuō)審美教育是美術(shù)教育的前提。

二、審美教育的現(xiàn)狀認(rèn)識(shí)思考

時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，傳統(tǒng)文化也在不斷翻新，而審美教育在這種大環(huán)境的影響下，越來(lái)越重要，人們的審美意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)。對(duì)審美教育也日益關(guān)注，跟風(fēng)現(xiàn)象嚴(yán)重，這也使得許多人走向了誤區(qū):

(一)審美教育是道德教育的隨從這種狀況在我國(guó)教育的體系中是一種長(zhǎng)期存在的。孔子提出“師教”，從表面看是陶冶情操的一種方式，而實(shí)際就是為儒家思想“忠君愛(ài)國(guó)”而服務(wù)，美育與德育的不同之處，在于德育有一定標(biāo)準(zhǔn)，教育方式就是傳統(tǒng)的灌溉式，主要就是對(duì)錯(cuò)的判斷，是規(guī)范學(xué)生行為準(zhǔn)則，也是培養(yǎng)學(xué)生的道德標(biāo)準(zhǔn)，知道什么該做，什么不該做。而審美沒(méi)有一定的標(biāo)準(zhǔn)，它更主觀，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)的審美的觀念與創(chuàng)造力。但是他們又是緊密聯(lián)系的:美育可以陶冶情操，預(yù)防心理疾病;德育對(duì)美育有一定的促進(jìn)作用，如果美育要起到凈化心靈的作用，也是需要理論性審美對(duì)象為載體，美育與德育，他們?cè)趽碛泄餐卣鞯臅r(shí)候，還存在自己的特性，也在一定程度上互相影響。

(二)審美教育=智力教育美術(shù)教育是指老師通過(guò)審美載體，潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生對(duì)美的思考，使他們成為有審美觀念的人，傳授審美知識(shí)，在審美過(guò)程里掌握審美知識(shí)，并總結(jié)出自己的審美觀念，兩者相互影響，相互融合。智力往往是培養(yǎng)理性能力，它是學(xué)生從主觀走向客觀，可見(jiàn)，智力教育就是培養(yǎng)學(xué)生從主觀走向客觀的過(guò)程，使其邏輯思維形成。而審美教育更趨向于感性的培養(yǎng)，也就是通過(guò)當(dāng)代審美的觀念，使學(xué)生由于理性的知識(shí)走向感性的認(rèn)識(shí)，最終美化學(xué)生的心靈、語(yǔ)言、行為。所以，審美教育=智力教育的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

審美體驗(yàn)包括審美的直覺(jué)、聯(lián)想和想象，而這些情感中又和審美評(píng)價(jià)互相聯(lián)系、互相參透。聯(lián)想有一種事物而想起類似的記憶，主要與情感記憶相聯(lián)合。而在審美過(guò)程里經(jīng)常回發(fā)生這樣的聯(lián)想，也就使審美帶上了濃重的主觀色彩。而想象就是以審美直覺(jué)和聯(lián)想為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出一種全新的形象，這個(gè)全新的形象在客觀上是并不存在的，他是虛擬的，他出現(xiàn)的動(dòng)力就是人的情感。這個(gè)過(guò)程是時(shí)藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程，而個(gè)人的審美意識(shí)和體驗(yàn)就在不斷提升。

三、結(jié)束語(yǔ)

篇5

生活是藝術(shù)的源泉，我們的美術(shù)課程也應(yīng)結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)組織教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)觀察生活來(lái)感受生活，并體驗(yàn)來(lái)自生活的情感和樂(lè)趣。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美，把自己的生活經(jīng)驗(yàn)和美感聯(lián)系起來(lái)，將自己對(duì)生活和自然的感受、體驗(yàn)與藝術(shù)家對(duì)它們的表達(dá)聯(lián)系起來(lái)，嘗試用自己喜歡的繪畫(huà)方式表達(dá)出自己的體驗(yàn)和感受，或?qū)⒆约簩?duì)生活和美的理解寫(xiě)進(jìn)美的成長(zhǎng)記錄里。記得在學(xué)習(xí)“四季的色彩”時(shí)，開(kāi)始我很怕上這節(jié)課，因?yàn)樗婕暗姆矫婧芏?，你很難把它講深、講透?？僧?dāng)色彩斑斕的季節(jié)從我們身邊滑過(guò)的時(shí)候，我的眼前似乎出現(xiàn)了“時(shí)雨點(diǎn)紅桃千樹(shù)，春風(fēng)吹綠柳萬(wàn)千”的滿園春色；似乎看到了“水天藍(lán)一色，山樹(shù)翠千層”的綠樹(shù)濃蔭；似乎看到了“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”的漫山紅葉；似乎看到了“梅花點(diǎn)春天，瑞雪覆大地”冰封雪舞的美好景象。我相信這份詩(shī)意的感受必將也會(huì)給學(xué)生以詩(shī)情畫(huà)意，因?yàn)檫@是我們共同經(jīng)歷、共同感受的。所以上到這種課我總會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，走向自然，我和他們一起放飛心靈，一起美美地觀賞，美美地感受，美美地表達(dá)，跟孩子們一起在這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)中求知求趣，求美。

二、關(guān)注情感，提高審美的情趣

美術(shù)是人類情感和精神生活的創(chuàng)作表現(xiàn)，任何美術(shù)作品都包含著特定的情感和思想，學(xué)生通過(guò)美術(shù)與自己情感生活的連接和相互作用，學(xué)習(xí)用美術(shù)的方式表達(dá)和交流，從而獲得創(chuàng)造表現(xiàn)和交流能力，達(dá)到健全人格、陶冶情操的目的。而在我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)，有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)槲覀冇小鞍俨輬@”“時(shí)光隧道”“三味書(shū)屋”“雙橋”……這些都可成為我們的美術(shù)語(yǔ)言：一畝花田的想象、一個(gè)蟋蟀在唱歌、一片飄飛水面的花瓣……這個(gè)世界，到處都是我們的美術(shù)課堂。法國(guó)文學(xué)家馬塞爾普魯斯特說(shuō)過(guò)：“真正的發(fā)現(xiàn)之旅，不在于尋找新天地，而在于擁有新的眼光。”我們的美術(shù)課就在于關(guān)注學(xué)生的情感，并適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美。

三、合作探究，激發(fā)思維的碰撞

在教學(xué)中我倡導(dǎo)自主探究合作學(xué)習(xí)的方法。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者，研究者，探索者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈?！币虼?，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，自主發(fā)現(xiàn)，自主解決問(wèn)題有時(shí)來(lái)的比講授更深入人心。很喜歡肖伯納的那句話：“我有一個(gè)蘋(píng)果你有一個(gè)蘋(píng)果，我們互相交換，我們只有一個(gè)蘋(píng)果，但你有一種思想我有一種思想，互相交換就擁有了兩種思想?！彼麊l(fā)我們應(yīng)給學(xué)生發(fā)言討論，交流思想的機(jī)會(huì)，我們可設(shè)計(jì)新奇、有趣、唯美等情境，點(diǎn)燃學(xué)生發(fā)現(xiàn)，研究，探索之火，鼓勵(lì)學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，小組合作，培養(yǎng)合作精神。例如，在學(xué)習(xí)一年級(jí)美術(shù)“童話城堡”一課時(shí)，我結(jié)合我校開(kāi)展的“住在童話城堡里”的主題活動(dòng)，導(dǎo)入時(shí)我繪聲繪色地講《白雪公主》的故事，然后讓學(xué)生閉上眼睛想象：假如女孩子是白雪公主，男孩子是王子，你居住的城堡會(huì)是什么樣子。一年級(jí)的孩子正處于想象力豐富時(shí)期，于是非常踴躍地回答了這個(gè)問(wèn)題。正如恩格斯所說(shuō)：“思維是地球上最美的花朵?！焙⒆觽兿胂蟮拈l門(mén)被打開(kāi)了，回答真是異彩紛呈、奇異古怪。接著讓孩子們用各種形式去表現(xiàn)夢(mèng)幻中的城堡就順理成章了，甚至有的孩子已經(jīng)迫不及待了……接著我先讓孩子們自己設(shè)計(jì)，然后以四人為一小組再來(lái)進(jìn)行探究，看看你的城堡里還缺了什么，我的城堡里有什么吸引人的地方，在此基礎(chǔ)上再加以改造，然后以小組合作的形式創(chuàng)作你們認(rèn)為最美的城堡，最后選出最棒的一組做成立體的城堡。這樣學(xué)生的興趣大大地提高了，在合作與交流中，孩子們靈性的火花在閃爍、思維在碰撞、情感在升華。課堂因之而涌動(dòng)著生命的活力，人文精神隨之而展現(xiàn)。通過(guò)這樣的美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生的美術(shù)經(jīng)驗(yàn)不斷得到豐富和升華，從而獲得感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力和健康的審美情趣。正如英國(guó)的懷海特所說(shuō)：“藝術(shù)教育的目的，就是喚起智慧和美感?！?/p>

四、加強(qiáng)修養(yǎng)，提高審美的素質(zhì)

篇6

1.生活教育與高中美術(shù)教育的結(jié)合

高中時(shí)期對(duì)于整個(gè)學(xué)生時(shí)代是非常關(guān)鍵，對(duì)于整個(gè)人生也是一個(gè)非常特殊的階段，對(duì)自己的未來(lái)有著承上啟下的作用，還是一個(gè)人形成自己人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀的一個(gè)重要時(shí)期，受外界影響會(huì)比較大，接收新生事物也最快。所以，高中美術(shù)教育在整個(gè)藝術(shù)教育過(guò)程中占有非常重要的意義，如何做好高中的美術(shù)教育工作是個(gè)難題，教育的終極目標(biāo)就是為了解決問(wèn)題，也是個(gè)必須要解決的難題?，F(xiàn)實(shí)的生活教育是藝術(shù)道路的向?qū)?，只要把生活教育與高中美術(shù)教育完美的相結(jié)合，它會(huì)源源不斷地給藝術(shù)提供取之不盡、用之不竭的靈感。

2.美術(shù)教育的方式要貼近生活

傳統(tǒng)的教育是枯燥的，之所以枯燥就是因?yàn)樗c現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生了脫離現(xiàn)象。首先在課程的安排上就有問(wèn)題，因?yàn)楦咧猩衼?lái)自高考的壓力，每天有做不完的模擬考卷、習(xí)題集等，除了藝術(shù)類考生以外，學(xué)校為了升學(xué)率都在盡量壓縮與高考無(wú)關(guān)的藝術(shù)類課程。每周只安排一節(jié)美術(shù)課，甚至有的學(xué)校完全用其它的主課將它取締了。這給高中生學(xué)習(xí)美術(shù)、培養(yǎng)審美能力帶來(lái)重大影響，高中生的德、智、體、美、勞產(chǎn)生了缺失。高中時(shí)期不管是學(xué)習(xí)生活還是個(gè)人生活都是相當(dāng)無(wú)趣的，藝術(shù)教育的課程無(wú)疑會(huì)給枯燥無(wú)味的高中生活增加不少的趣味性，為了減輕來(lái)自高考的壓力，高中的美術(shù)課程中需要加入一些非常具有趣味性的東西。傳統(tǒng)教育在美術(shù)教育上還止步于枯燥的理論講解和簡(jiǎn)單的繪畫(huà)技術(shù)。正如古人言“授人以魚(yú)不如授人以漁”，陶行知老先生認(rèn)為“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”。除了理論和繪畫(huà)技巧的講解以外，美術(shù)老師要帶領(lǐng)學(xué)生去體會(huì)可以從生活中獲得什么來(lái)幫助自己在美術(shù)上的造詣，將生活故鄉(xiāng)的地方特色帶入到美術(shù)創(chuàng)作中來(lái)。比如，過(guò)年家里貼的年畫(huà)，教師可以通過(guò)講解年畫(huà)的故事由來(lái)去激發(fā)學(xué)生對(duì)年畫(huà)的二次創(chuàng)作。還有民間的剪紙藝術(shù)，周末有時(shí)間的話，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去這些民間藝人家里學(xué)習(xí)，然后教大家自己動(dòng)手裁剪，比方說(shuō)過(guò)年的時(shí)候剪好的作品就可以用來(lái)裝飾自家和鄰居家的窗戶，給父母、社區(qū)的老人帶去溫暖和關(guān)懷，讓他人也領(lǐng)悟到生活帶來(lái)的美好，學(xué)生自己也可以從中獲得美術(shù)貼近生活后發(fā)生的奇跡變化是多么的美好.

3.高中美術(shù)教學(xué)脫離生活經(jīng)驗(yàn)

所有的藝術(shù)教育都是為了給人類的生活帶去美感，讓人類的生活更美好，給人類的精神生活帶去充足，不至于在物質(zhì)得到滿足之后又陷入精神的空虛。特別是高中學(xué)生時(shí)期，正是高中生樹(shù)立人生觀、價(jià)值觀的時(shí)候，必須要讓他們?cè)诟鏖T(mén)科學(xué)之間得到全面的發(fā)展，只有全面接觸這些之后，高中生才會(huì)知道自己喜歡什么，愛(ài)好那一科?？梢园涯且豢飘?dāng)成以后自己職業(yè)的延續(xù)，當(dāng)成一輩子的職業(yè)。然而，有些高中教師在教授美術(shù)這門(mén)學(xué)科的時(shí)候，沒(méi)有把美術(shù)這門(mén)藝術(shù)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，總是一味地照本宣科，敷衍了事，似乎自己都提不起興趣去教學(xué)，那么這樣又如何讓自己的學(xué)生去喜歡、愛(ài)上這門(mén)藝術(shù)。教科書(shū)都很死板，而藝術(shù)是相當(dāng)有靈氣的，不能老是墨守成規(guī)，每個(gè)地方都會(huì)有自己的地方特色景點(diǎn)。比如，蘇州園林建筑、烏鎮(zhèn)的小橋流水人家、婺源的篁嶺油菜花梯田、湖南省岳陽(yáng)市的岳陽(yáng)樓等等，除了高三的學(xué)生以外教師完全可以組織一次寫(xiě)生類的活動(dòng)，這也是開(kāi)展高中美術(shù)教育探究性教學(xué)模式的一個(gè)很生動(dòng)的例子，可以大力推廣。藝術(shù)都是相通的，這些地方不僅有美術(shù)價(jià)值，在文學(xué)上、建筑學(xué)上都是具有相當(dāng)大的研究?jī)r(jià)值的。正如“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特的形象”一樣，學(xué)生用自己的雙眼把自己觀察到的視線內(nèi)的事物通過(guò)自己的畫(huà)筆將其表現(xiàn)出來(lái)。畫(huà)的創(chuàng)作者觀察的角度不同、個(gè)人的生活經(jīng)歷不同，畫(huà)作呈現(xiàn)出來(lái)的結(jié)果肯定也是不一樣的。藝術(shù)創(chuàng)作的不確定性讓生活變得驚奇，讓高中生對(duì)生活、對(duì)藝術(shù)充滿了期待。這在培養(yǎng)高中生在學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程中形成一個(gè)自己思考、觀察、揣摩從而發(fā)現(xiàn)生活之美的良好習(xí)慣，一個(gè)很好的培養(yǎng)高中學(xué)生思維模式的機(jī)會(huì)。

篇7

評(píng)價(jià)幼兒美術(shù)創(chuàng)造力應(yīng)以幼兒美術(shù)活動(dòng)中的心理特征和行為特點(diǎn)為依據(jù)，綜合判斷。首先，興趣是幼兒美術(shù)創(chuàng)造的基礎(chǔ)。應(yīng)在培養(yǎng)幼兒興趣的基礎(chǔ)上，激發(fā)他們的好奇心和求知心。濃厚的興趣能夠促進(jìn)幼兒學(xué)會(huì)不斷感知和聯(lián)想，通過(guò)色彩、線條、圖形等審美情感的過(guò)程，發(fā)散思維，最后創(chuàng)造出形象的過(guò)程。其次，評(píng)價(jià)幼兒美術(shù)創(chuàng)造力必須借助思維能力以及進(jìn)展水平這兩個(gè)尺度。在美術(shù)教育活動(dòng)中應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)幼兒思維的引導(dǎo)，使其學(xué)會(huì)將腦海中的形象和場(chǎng)景通過(guò)流暢的線條以及圖形表現(xiàn)出來(lái)?；蚪o出兩張相似圖片，讓其找出異同，引導(dǎo)其觀察能力的培養(yǎng)。通過(guò)這些手段培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維，從而提高他們的創(chuàng)造能力。

二、幼兒美術(shù)教育活動(dòng)中創(chuàng)造性培養(yǎng)的重要性和必要性

1.創(chuàng)造力是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然要求。同志曾在全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)上提出：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。當(dāng)今這個(gè)創(chuàng)新型社會(huì)要求培養(yǎng)和提高公民的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造力。2.創(chuàng)造性的培養(yǎng)是幼兒健康成長(zhǎng)和發(fā)展的需要。富有創(chuàng)造力的美術(shù)作品體現(xiàn)了一個(gè)人的個(gè)性、情感、自我價(jià)值。幼兒美術(shù)教師在幼兒美術(shù)教育活動(dòng)中應(yīng)應(yīng)用不同表現(xiàn)方法，通過(guò)繪畫(huà)以及手工作品來(lái)開(kāi)發(fā)幼兒的智力、創(chuàng)造才能以及審美素養(yǎng)，引導(dǎo)幼兒運(yùn)用線條、色彩等，自由大膽地地表現(xiàn)其對(duì)世界的認(rèn)知，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)幼兒健康全面發(fā)展。因此，幼兒美術(shù)教育活動(dòng)中的創(chuàng)造性培養(yǎng)必不可少。3.幼兒階段是創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)與培養(yǎng)的黃金階段，通過(guò)美術(shù)教育這一手段來(lái)教育幼兒，既符合其生理心理特征以及發(fā)展需要，又符合社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)以及對(duì)人的要求。

三、幼兒美術(shù)教育活動(dòng)中的創(chuàng)造性培養(yǎng)的可能性

1.幼兒的自發(fā)性。幼兒的自發(fā)性源于他們由興趣而引起的創(chuàng)作的欲望。這種自發(fā)性會(huì)讓幼兒專心于美術(shù)的創(chuàng)造，在自發(fā)性的引導(dǎo)下，幼兒會(huì)積極主動(dòng)地去解決遇到的問(wèn)題，有利于提高其思維的靈活性。因此教育者找到激發(fā)幼兒在美術(shù)活動(dòng)中的自發(fā)性的正確方法，就會(huì)使其在美術(shù)創(chuàng)作中自發(fā)表現(xiàn)成為可能。2.幼兒的創(chuàng)造性的想象。幼兒不會(huì)受到條條框框限制，想象力奇特且大膽，幼兒這種突出的創(chuàng)造性想象較強(qiáng)是因?yàn)槠渌季S發(fā)展水平比較低，不能用抽象的思維推理和思考，而這也是想象的基本特點(diǎn)。而想象的特點(diǎn)和幼兒思考問(wèn)題方式相符。3.幼兒的表現(xiàn)欲。幼兒不像成人一樣有那么多的顧慮，他們不會(huì)受到習(xí)慣和規(guī)矩的制約，表現(xiàn)欲比成人強(qiáng)，他們與眾不同的想法中更藏著巨大的創(chuàng)造潛能，而美術(shù)活動(dòng)中自由開(kāi)放的環(huán)境給幼兒提供了良好的表達(dá)機(jī)會(huì)，幼兒的表現(xiàn)欲可在美術(shù)創(chuàng)作中得到滿足。因而教育者若給幼兒提供自由發(fā)揮創(chuàng)造的環(huán)境，并加強(qiáng)引導(dǎo)，激發(fā)其表現(xiàn)欲，就能促進(jìn)其創(chuàng)造力的發(fā)展。五、幼兒美術(shù)教育活動(dòng)中的創(chuàng)造性的培養(yǎng)的方法和途徑1.尊重幼兒在美術(shù)活動(dòng)中的表達(dá)和表現(xiàn)方式，給幼兒更多的想象和創(chuàng)造空間。2.將幼兒美術(shù)教育活動(dòng)和幼兒園的游戲結(jié)合起來(lái)，讓幼兒在游戲中既能獲得快樂(lè)，又能學(xué)到知識(shí)。3.肯定幼兒在美術(shù)活動(dòng)中的創(chuàng)作成果，增強(qiáng)其自信心。4.培養(yǎng)幼兒的觀察能力和想象能力。5.帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)自然，親近自然，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造潛能。6.以幼兒年齡及性格特點(diǎn)為依據(jù)采取不同教學(xué)手段。幼兒的繪畫(huà)能力可分為三個(gè)發(fā)展階段：涂鴉期、基本圖形期以及涂繪期。教育者應(yīng)針對(duì)在不同年齡階段的幼兒的不同繪畫(huà)能力的特點(diǎn)，采取相應(yīng)的合理的教學(xué)方法。7.運(yùn)用不同的繪畫(huà)形式來(lái)激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性思維。教育者應(yīng)利用幼兒日記、主題畫(huà)、自由剪紙等不同形式的繪畫(huà)來(lái)激發(fā)幼兒的興趣。8.對(duì)幼兒加強(qiáng)情感教育，激發(fā)其創(chuàng)作靈感。情緒情感不僅會(huì)影響幼兒美術(shù)創(chuàng)作的欲望，還會(huì)影響其創(chuàng)作內(nèi)容。當(dāng)幼兒情緒高漲時(shí)，就會(huì)富有創(chuàng)作激情，思維也較活躍，有利于其創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

篇8

1.中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)受西方文化沖擊較大

隨著世界各國(guó)交流的增多，世界文化發(fā)展也呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，這種發(fā)展趨勢(shì)讓中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)有機(jī)會(huì)被世界所了解，但同時(shí)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)也受到西方文化的巨大沖擊。西方美術(shù)文化也有高雅庸俗之分，對(duì)于一些庸俗美術(shù)文化的侵入，我國(guó)并沒(méi)有一個(gè)專門(mén)的部門(mén)來(lái)進(jìn)行篩選，一些庸俗的文化進(jìn)入中國(guó)的美術(shù)界之后，影響了中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的發(fā)展。

2.中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)課程并未得到應(yīng)有的重視

受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校和老師將大部分精力都放在了文化考試課程上，美術(shù)作為一門(mén)輔助課程，沒(méi)有得到足夠重視。學(xué)校對(duì)于美術(shù)課程的安排一般是一周一節(jié)課，課時(shí)不但少，而且部分教師對(duì)于教學(xué)應(yīng)付了事，學(xué)生別說(shuō)了解中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)，就連基本的美術(shù)技能都學(xué)不到。全部中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)文化底蘊(yùn)厚重，教師難以在有限的時(shí)間內(nèi)教會(huì)學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的知識(shí)，學(xué)生不了解、不熱愛(ài)，更不重視這門(mén)課程，大大影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性。

3.中學(xué)美術(shù)教師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的了解不足

現(xiàn)在大部分中學(xué)的美術(shù)教師掌握的僅僅是繪畫(huà)技巧，雖然這些老師能畫(huà)摘要：中學(xué)美術(shù)教育在素質(zhì)教育中有著重要作用，美術(shù)教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和鑒賞能力，能陶冶情操、凈化心靈，能讓學(xué)生感受生活的奧妙和事物的美好，對(duì)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)很有意義。中學(xué)美術(shù)課程雖然按新課標(biāo)要求進(jìn)行了開(kāi)設(shè)，但在各方面存在很多問(wèn)題不足，本文將對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)在中學(xué)美術(shù)教育中的現(xiàn)狀進(jìn)行陳述、分析，并提出改進(jìn)措施。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)美術(shù)；中學(xué)；美術(shù)教育；現(xiàn)狀；策略中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)在中學(xué)美術(shù)教育中的現(xiàn)狀及策略研究劉光宇出風(fēng)格各異的圖畫(huà)，但是由于其自身對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)文化了解的不足，在美術(shù)教學(xué)中，教師只講授畫(huà)畫(huà)技巧，并沒(méi)有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)文化進(jìn)行講解、鑒賞、傳播。

4.應(yīng)試教育的影響

中高考并不對(duì)美術(shù)課程進(jìn)行考察，學(xué)校不可能對(duì)美術(shù)課程給予過(guò)多重視，即使部分藝術(shù)生的美術(shù)考試，也只是進(jìn)行繪畫(huà)方面的考查，這也導(dǎo)致了教師教學(xué)更側(cè)重于實(shí)際的繪畫(huà)技巧，鮮有提及中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)。

二、改善措施

1.在中學(xué)美術(shù)課程中專門(mén)設(shè)立中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)教育板塊

中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)是我國(guó)文化的精髓、民族的驕傲。在學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程中，首先要讓學(xué)生了解、熱愛(ài)祖國(guó)文化，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)。只有自己有了一定的美術(shù)文化底蘊(yùn)后，再去學(xué)習(xí)西方美術(shù)、接受西方美術(shù)文化時(shí)，才能更有選擇性，才會(huì)辨別真假善惡美丑，對(duì)于西方庸俗的美術(shù)文化才會(huì)自動(dòng)篩選。

2.提高中學(xué)美術(shù)老師的傳統(tǒng)美術(shù)文化素質(zhì)

由于美術(shù)課程沒(méi)有作為高考考試科目，造成多數(shù)學(xué)校和老師對(duì)于美術(shù)課程不夠重視，多數(shù)美術(shù)老師沒(méi)有充分地去學(xué)習(xí)、了解、掌握中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)文化，造成傳統(tǒng)美術(shù)文化知識(shí)的缺失，更導(dǎo)致了在美術(shù)教育中傳統(tǒng)美術(shù)教育的缺失。為改變這種狀況，學(xué)校應(yīng)讓美術(shù)老師定期參加培訓(xùn)，讓老師開(kāi)闊視野、增強(qiáng)素質(zhì)，使教學(xué)水平不斷提高。

3.改善課堂內(nèi)容與教學(xué)方式