時間：2023-03-21 17:07:25
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇數(shù)字化舞蹈論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
正是舞蹈的重要性日益凸顯，對舞蹈的各種需求也更迫切。各種形式的舞蹈記錄積累得越來越多，其中，對舞蹈藝術(shù)最忠實的記錄當(dāng)數(shù)視頻資料。而在數(shù)字化之前，舞蹈視頻資料大都以錄像帶等模擬視頻的形式存在，模擬視頻有其明顯的缺點，如信號易受周圍環(huán)境(如磁場等)的影響而丟失、破壞；存儲介質(zhì)體積較大、不易保管；復(fù)制困難，成本大；查找困難，非常不方便等。而數(shù)字化信息具有訪問方便、傳播方便、存儲容量大、成本低等優(yōu)點，因此數(shù)字化是一種趨勢。當(dāng)前，隨著多媒體壓縮技術(shù)的發(fā)展，如MPEG-4壓縮標(biāo)準(zhǔn)的應(yīng)用推廣，視頻的數(shù)字化范圍正逐步擴大，舞蹈藝術(shù)視頻的數(shù)字化也不例外。數(shù)字化舞蹈藝術(shù)大大方便了人們的復(fù)制、觀賞。但如前所述，隨著數(shù)字舞蹈視頻資料的不斷增加，如何有效地存儲、管理、檢索成為一個現(xiàn)實的問題。一個能充分表達(dá)數(shù)字舞蹈視頻藝術(shù)的內(nèi)容全面、檢索方便的數(shù)字舞蹈藝術(shù)視頻庫，不但能滿足專業(yè)人員檢索的需要，也能滿足非專業(yè)人員的要求；能滿足學(xué)習(xí)、欣賞的需要，也能向舞蹈編導(dǎo)人員提供有益的幫助。目前的分散的舞蹈視頻資料越來越不滿足人們的要求。我們著手研究數(shù)字化舞蹈藝術(shù)的特征表達(dá)和視頻檢索技術(shù)正是迎合這種需要。
模擬攝像機和DV攝像機的出現(xiàn)，舞蹈的表演平臺從富麗堂皇的劇場、靈活多變的戶外環(huán)境走向了家庭電視機，走向了電視臺的攝影棚和轉(zhuǎn)播畫面，成為了瞬間共享的影像和表演。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的猛進(jìn)，舞蹈制品的網(wǎng)絡(luò)傳播、交流，虛擬表演、教學(xué)，以及舞蹈的遠(yuǎn)程互動表演形式的出現(xiàn)，迎來了另一個全新的舞蹈呈現(xiàn)平臺。網(wǎng)絡(luò)的傳輸和數(shù)碼攝影制作的低廉、特殊效果的光幻，而且與觀者使一些科技化手段平民化，足夠使更多的舞蹈創(chuàng)作者的獨立化和舞蹈觀念表達(dá)的個體化。特別是軟件的普及，例如FLASH和SHOCKWAVE等動畫軟件，使許多藝術(shù)家在網(wǎng)絡(luò)中極其自我和個體的進(jìn)行創(chuàng)作，而且在閃爍的顯示器前和電子信箱里得到的也是最自我的回饋和互動以及掌聲。
數(shù)字化的舞蹈表面上以技術(shù)的名義沖淡了劇場和人性的力量，另一方面也以多樣的手段延伸和擴充著人們的感知。很多人涉及到技術(shù)的因素而抱有成見和觀望的態(tài)度，但數(shù)字化舞蹈或是多媒體舞蹈不是一個神秘的事物，隨著錄影技術(shù)的數(shù)字化，所謂多媒體的舞蹈概念也在更大范圍或是在數(shù)字化藝術(shù)范疇之中得到發(fā)展。舞蹈電影和錄像舞蹈（下簡稱舞蹈錄影）的創(chuàng)作者之間的合作和相互激發(fā)，舞蹈多媒體中的更多技術(shù)因素和設(shè)計的加入，使媒介改變了我們的生活，改變了我們的創(chuàng)作方式，同時舞蹈的創(chuàng)作也在改變媒介的性質(zhì)并賦予了媒介涵義。
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的猛進(jìn)，舞蹈制品的網(wǎng)絡(luò)傳播、交流、虛擬表演、教學(xué)以及舞蹈的運程互動表演形式的出現(xiàn)，迎來了另一個全新的舞蹈呈現(xiàn)平臺：舞蹈是視覺的藝術(shù)，影音資料是舞蹈傳播的重點，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)傳播主要是劇照欣賞和影音資料欣賞，一般一個舞蹈劇目通過壓縮處理后，要通過幾十分鐘才能完成網(wǎng)絡(luò)上傳。隨著技術(shù)的不斷發(fā)展創(chuàng)新，需要更好的文件格式，更好的技術(shù)，提高網(wǎng)絡(luò)傳遞時間。所以，有人利用現(xiàn)有的技術(shù)條件制作新的舞蹈影像資料，隨著音樂制作和剪輯技術(shù)水平的提高及舞蹈工作者水平的提高，于是出現(xiàn)了專門的舞蹈音樂剪輯隊伍。其實音樂剪輯就是數(shù)字舞蹈的一小部分。剪輯音樂一般使用的軟件是COOLEDIT。音樂剪輯（還有MIDI）就是數(shù)字處理音樂，普通的音樂只能精確到秒就很好了，數(shù)字音樂可以精確到千分之一秒。而且還可以對聲音進(jìn)行特殊處理，去除背景噪音等，一句話就是只有想不到?jīng)]有做不到。音樂處理的功能就是這樣的定義。我們對于完全使用電腦處理的音樂一般稱為數(shù)字音樂，也叫數(shù)字化處理音樂。隨著舞蹈愛好者、工作者中上網(wǎng)人群的增加以及電腦技術(shù)水平的提高，漸漸的就有了其他形式的舞蹈影音資料，它的出現(xiàn)讓人們體會到舞蹈的精彩魅力，有利于提高全民舞蹈藝術(shù)鑒賞水平，并讓更多的人來關(guān)心和支持舞蹈事業(yè)的發(fā)展。
茶是一個溫性的飲料，是一個健康的飲料，是一個和平、和諧的飲料，人越喝茶越清醒，越文靜，越高雅。所以現(xiàn)在我們的一個口號就是“不抽煙、少喝酒、多喝茶，會喝茶的男人不會壞。”
品茶聞香相忘言
古代人品茶到底品什么、怎么品。品茶這個階段大約開始于西晉，長江流域的文人雅士在介入茶事活動當(dāng)中，帶著文人作家們審美的觀點、審美的情趣來從事茶事活動，從而把中國人飲茶提高到品茶階段。西晉詩人張載的茶詩《登成都白賦樓》里有兩句話：“芳荼冠六清，溢味傳九區(qū)?！狈枷愕牟枭w過六種盛行的飲料，茶的香味傳到九州大地。這首詩不說茶的保健提神作用，而提到了它的芳香，強調(diào)它的氣味，我們現(xiàn)在品茶就品它的色香味，味是最重要的。所以從西晉開始，品茶過程中就強調(diào)品它的芳香和滋味。一直到了唐朝，這樣的習(xí)慣、風(fēng)氣越來越盛，所以就出現(xiàn)了以茶代酒的各種茶會，叫做茶集，也叫茶宴。人們在品茶當(dāng)中吟詩作對，是一種很高雅的集會。唐朝詩人錢起有詩《與趙莒茶宴》：“竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。塵心洗盡興難盡，一樹蟬聲片影斜?！敝裣拢f明茶宴的地點不是在室內(nèi)而是在竹林里；紫茶，是唐朝很有名的貢茶；他們在竹林底下對著
很美妙的紫筍茶達(dá)到忘言的程度，陶醉在茶香之中。此時大家都不說話，因為開始的時候肯定話很多，大家吟詩作對，但是這時候都沉浸在茶香之中了。人不管從事什么活動，如果達(dá)到忘言，就是最投入的階段。
十年前，我陪一個日本的茶話專家到廬山參觀，到了山上，翻譯腿受傷了，不能陪我們。我不懂日語，他不懂漢語。晚上吃完晚飯，天還沒黑，我們決定出去走走，走到牯嶺，天黑了，再走到小天池，那時候月亮出來了，那里有一片松樹林，我們走過松樹林，發(fā)現(xiàn)月光穿過松樹林，地上有一塊一塊的月光。走過去看到九江萬家燈火，我們就在亭子里坐下一直看，因為語言不通，就在那靜坐。那時只聽到風(fēng)吹
過松樹林引起一片松濤聲。我們兩人在那里整整坐了一個半小時。這個晚上給我的印象非常深刻。后來回去之后，我心潮澎湃，寫了一首打油詩給他：“林中結(jié)伴踏月行，萬家燈火耀眼明。相對無言聽天籟，萬里松濤訴衷情?！蹦菚r我們兩人都達(dá)到了忘言的階段。唐朝人品茶也到了忘言的階段。接著說上面的詩。流霞，是一種名貴的酒。那句詩的意思就是在竹林里喝紫茶，勝過神仙喝仙酒。本來心里有很多雜念，都被這碗茶湯洗得干干凈凈了，滿心興致很高，不知不覺，大半天過去了，只聽到一樹知了在叫，太陽已經(jīng)西下，影子斜了。這首詩說明了唐朝詩人在品茶時達(dá)到了忘我、投入的境界，它沒有提到茶的功利的作用，完全是一種藝術(shù)上的享受。這就是品茶的意境，要達(dá)到這個境界才算品茶。
茶道的三個層次
唐朝還有個詩人叫皎然，他把品茶的意境細(xì)分為三個層次，是茶話史上非常重要的一首詩：“越人遺我剡溪茗，采得金芽爨金鼎。素瓷雪色飄沫香，何似諸仙瓊?cè)餄{。一飲滌昏寐，情思朗爽滿天地；再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵；三飲便得道，何須苦心破煩惱。此物清高世莫知，世人飲酒多自欺。愁看畢卓甕間夜，笑看陶潛籬下時。崔候啜之意不已，狂歌一曲驚人耳。孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此?！?/p>
“數(shù)字圖書館”是用數(shù)字技術(shù)處理和存儲各種文獻(xiàn)類型的圖書館。是以智能化、個性化用戶服務(wù)為中心的信息資源管理系統(tǒng)。具有跨庫檢索、信息資源共享功能，同時具有數(shù)字資源、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)和特色技術(shù)三方面特征。
教育部《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2011—2020）》和《江蘇省教育信息化五年發(fā)展規(guī)劃》中明確要求到2015年要達(dá)成“基本建成人人可享有優(yōu)質(zhì)教育資源的信息化學(xué)習(xí)環(huán)境”“基本實現(xiàn)寬帶網(wǎng)絡(luò)的全面覆蓋”“教育管理信息化水平顯著提高”“信息技術(shù)與教育融合發(fā)展的水平顯著提升”的目標(biāo)。在此背景下學(xué)校圖書館被賦予更加豐富的功能內(nèi)涵。近年來，借鑒其他高校的經(jīng)驗，我們在數(shù)字化圖書館建設(shè)方面做了如下探索。
1 建設(shè)技術(shù)先進(jìn)、兼容性較強的數(shù)字化圖書館平臺（圖1）
經(jīng)過近幾年的建設(shè)和發(fā)展，本校圖書館數(shù)據(jù)庫從無到有，從少到多，已初具規(guī)模，基本能夠滿足師生的需求。其內(nèi)容包括“學(xué)前教育理論文獻(xiàn)”“學(xué)前多媒體教學(xué)資源”“兒童文學(xué)故事”“教育科研文獻(xiàn)”等數(shù)據(jù)文獻(xiàn)資源，同時也購買了“知網(wǎng)”“讀秀”等數(shù)字資源庫資源。紙質(zhì)文獻(xiàn)通過技術(shù)處理轉(zhuǎn)換成為數(shù)字資源。文獻(xiàn)全部采用Adobe Acrobat的PDF格式來進(jìn)行制作，能夠最大程度地模擬真實紙質(zhì)圖書的外觀，使學(xué)生在閱讀時，紙質(zhì)圖書感很強。
2 有效利用數(shù)字化圖書館平臺，建立學(xué)前教育學(xué)科知識資源庫
徐州幼兒師范高等?？茖W(xué)校面向教學(xué)與學(xué)科建設(shè)，以用戶為中心，以資源為基礎(chǔ)，以技術(shù)為手段，整合各類資源，建立起了學(xué)前教育學(xué)科知識資源庫。其結(jié)構(gòu)與功能如圖2所示。
學(xué)前教育數(shù)字化課程資源庫的分類
第一類：多媒體教學(xué)資源（信息資源開發(fā)室），如動畫教材、教學(xué)音頻、視頻、PPT課件等。
2～3歲是幼兒想象力萌發(fā)階段，幼兒在這個年齡喜歡的內(nèi)容有交通工具和各種動物的故事、充滿美麗幻想的傳說故事，數(shù)字圖書館為這個階段年齡幼兒配備了動畫教材；4～5歲是幼兒性格開始形成的重要時期，幼兒在這個時期喜歡描述完整故事的畫冊，內(nèi)容充滿快樂、友愛、幽默，既明快又有趣，四五歲的幼兒對喜怒哀樂是非常敏感的，也開始辨別善惡，通過視頻讓幼兒認(rèn)識人類的各種生活態(tài)度，對事物的思維方法、感覺方式等。
第二類：學(xué)前教育理論文獻(xiàn)，包括學(xué)前衛(wèi)生學(xué)、學(xué)前心理學(xué)、學(xué)前教育學(xué)、學(xué)前兒童教育活動設(shè)計、學(xué)前教育史、幼兒園管理、學(xué)前兒童教育研究、幼兒園游戲、蒙臺梭利教育理論、0～3歲親子教育、育嬰師培訓(xùn)輔導(dǎo)等。
第三類：教育科研文獻(xiàn)，科研成果、研究報告、會議論文、重點學(xué)科導(dǎo)師發(fā)表的專著或論文、優(yōu)秀畢業(yè)生的論文、課題研究的實驗報告等。
第四類：音樂、美術(shù)、舞蹈、技能類書籍。
學(xué)前教育數(shù)字化課程資源庫的重要作用
1）方便了教師的教學(xué)、科研。廣大教師借助學(xué)校數(shù)字圖書館來查閱所需要的教、科研參考資料。圖書館也免費為他們提供參考咨詢、定題跟蹤、目錄檢索等服務(wù)，深受師生歡迎。
2）方便了師生的學(xué)習(xí)與研究。學(xué)校數(shù)字圖書館為學(xué)校師生提供了豐富的教育教學(xué)資源，他們借此獲取到幼兒教育研究的相關(guān)資料，大大節(jié)省了研究者的時間與精力。如學(xué)生在幼兒園教育實習(xí)過程中，以某一行為問題兒童為研究對象，撰寫一份“行為問題學(xué)前兒童的個案研究”報告。研究者確定了研究課題之后就要查閱與本課題有關(guān)的重要文獻(xiàn)，這些文獻(xiàn)在學(xué)校圖書館的書籍、報刊、教育檔案、電子信息檢索系統(tǒng)中都能找到。研究者可利用網(wǎng)上數(shù)據(jù)庫檢索文獻(xiàn)、也可利用目錄索引、文摘、教育網(wǎng)站獲取文獻(xiàn)資料。
3）其他作用。為學(xué)校國培、省培、遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)等項目提供支持，方便學(xué)員查閱資料，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)課程。如在2012年省級培訓(xùn)項目中，教師指導(dǎo)學(xué)員上網(wǎng)查閱資料，擬定教案，撰寫論文等。2012年國培遠(yuǎn)程培訓(xùn)項目，也安排學(xué)員在線學(xué)習(xí)，完成相關(guān)作業(yè)。
3 數(shù)字化圖書館建設(shè)需一定經(jīng)費支持
依托學(xué)?，F(xiàn)有公共基礎(chǔ)設(shè)施，建設(shè)數(shù)字化圖書館所需經(jīng)費，如表1所示。
數(shù)字化圖書館建設(shè)首先考慮的就是經(jīng)費問題。這其中包括3個方面：一是網(wǎng)絡(luò)設(shè)施、設(shè)備等硬件建設(shè)經(jīng)費，網(wǎng)絡(luò)設(shè)施的建設(shè)是圖書館數(shù)字化建設(shè)的前提和基礎(chǔ)，設(shè)備的配置是圖書館數(shù)字化建設(shè)的重要保證；二是數(shù)字化文獻(xiàn)資源建設(shè)經(jīng)費，用于購買電子圖書、各類數(shù)據(jù)庫、紙質(zhì)文獻(xiàn)資源數(shù)字化及特色館藏建設(shè)等；三是安全防范，如安全防范系統(tǒng)的購置等。以上所列均為數(shù)字化圖書館建設(shè)的基本需求。
4 人員素質(zhì)
數(shù)字化圖書館建設(shè)對圖書館員提出了更高的要求，館員應(yīng)具備更加寬廣的知識結(jié)構(gòu)和應(yīng)用能力，要有良好的道德意識和強烈的責(zé)任意識。數(shù)字化圖書館的建設(shè)是一個長期而艱辛的工作，它需要全體館員的共同努力來完成，僅憑一人之力或各自為政是無法實現(xiàn)的，需要培育一支精誠協(xié)作、優(yōu)勢互補的館員隊伍。
參考文獻(xiàn)
[1]申軍霞.中小學(xué)數(shù)字校園內(nèi)涵探索[J].中國電化教育，2009（7）：56-59.
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關(guān)鍵詞：藝術(shù)院校；后勤管理；數(shù)字化
當(dāng)前，藝術(shù)院校逐漸把數(shù)字化發(fā)展當(dāng)作提高學(xué)校整體現(xiàn)代化水平的一個重要標(biāo)志，這也給藝術(shù)院校后勤工作提供了難得的機遇。加強后勤數(shù)字化建設(shè)是后勤工作適應(yīng)時代和社會發(fā)展的必然選擇，也是加速后勤現(xiàn)代化的客觀要求，更是體現(xiàn)藝術(shù)院校后勤服務(wù)水平的必由之路。為更好地適應(yīng)形勢發(fā)展的要求，藝術(shù)院校應(yīng)著眼未來，在規(guī)劃后勤管理工作中，以服務(wù)師生為首要任務(wù)，積極探索數(shù)字化后勤建設(shè)內(nèi)涵。
一、后勤管理數(shù)字化的概念
后勤管理數(shù)字化是指以數(shù)字信息技術(shù)和系統(tǒng)為工具進(jìn)行的后勤管理。它是社會發(fā)展的必然趨勢，是未來教育現(xiàn)代化的必然要求。后勤管理數(shù)字化一方面是管理信息的數(shù)字化，另一方面是管理系統(tǒng)和過程的數(shù)字化。后勤管理數(shù)字化不僅能提高管理效率，節(jié)省人力、物力、財力，而且能極大地提高后勤保障效率。后勤管理數(shù)字化的基礎(chǔ)是后勤和后勤管理的標(biāo)準(zhǔn)化、制度化和后勤管理數(shù)據(jù)庫建設(shè)，關(guān)鍵是要建立開放的實時的面向師生服務(wù)的數(shù)字化后勤管理信息通道。
二、轉(zhuǎn)變觀念，確立藝術(shù)院校管理數(shù)字化的新觀念
藝術(shù)院校后勤管理數(shù)字化是利用互聯(lián)網(wǎng)、計算機等技術(shù)，對藝術(shù)院校后勤信息進(jìn)行收集、傳輸、存儲，自動生成數(shù)據(jù)，供高層決策、中層控制、基層運作的集成系統(tǒng)，并實現(xiàn)為藝術(shù)專業(yè)服務(wù)的新模式。
數(shù)字化建設(shè)的發(fā)展，給后勤工作帶來前所未有的變化。隨著計算機、網(wǎng)絡(luò)的廣泛應(yīng)用，諸多后勤系統(tǒng)應(yīng)運而生，后勤管理系統(tǒng)的建設(shè)是后勤數(shù)字化的重要手段，是用戶通過計算機網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)對后勤信息資源的共享、查詢等進(jìn)行科學(xué)的管理。后勤工作人員從紙質(zhì)文件時代到無紙化輔助管理時代，再到現(xiàn)今的后勤數(shù)字時代，這是藝術(shù)院校發(fā)展過程中的必然趨勢，是教育信息化建設(shè)的必然要求。關(guān)鍵在思想上確立前瞻性的后勤管理意識，頂層設(shè)計的機制創(chuàng)新意識，數(shù)字化長期規(guī)劃意識，后勤管理中的競爭意識。
第一，藝術(shù)院校后勤管理要有前瞻性的意識。隨著科學(xué)技術(shù)和經(jīng)
濟的不斷發(fā)展，文化大發(fā)展發(fā)繁榮不斷深化，藝術(shù)院校內(nèi)涵建設(shè)正向縱身發(fā)展。后勤管理作為藝術(shù)院校教學(xué)、科研、生活的重要保障，面對新的發(fā)展機遇，即對傳統(tǒng)藝術(shù)院校后勤管理應(yīng)跟上社會發(fā)展的步伐，把握和了解數(shù)字時代的走向，熟知藝術(shù)院校后勤管理的內(nèi)涵，探討和研究藝術(shù)院校后勤管理數(shù)字化改革的發(fā)展方向、重點、難點。
第二、要有頂層設(shè)計的機制創(chuàng)新意識。頂層設(shè)計的核心是處理傳統(tǒng)專業(yè)與后勤數(shù)字化發(fā)展的關(guān)系，是藝術(shù)院校后勤管理數(shù)字化發(fā)展中的一個重大建設(shè)和創(chuàng)新的主題。首先作為藝術(shù)院校決策層的意識統(tǒng)一目標(biāo)一致。其次要著手把后勤管理數(shù)字化納入“十三五”規(guī)劃當(dāng)中，要制定相關(guān)應(yīng)用系統(tǒng)的建設(shè)，規(guī)范各二級院系后勤管理的常規(guī)應(yīng)用，結(jié)合藝術(shù)專業(yè)特色保障后勤管理高效有序。
現(xiàn)今，很多藝術(shù)院校后勤數(shù)字化發(fā)展的初始稟賦和路徑各異，后勤數(shù)字化的發(fā)展各有所長，不同的專業(yè)特色都與社會邊界劃分的實踐和經(jīng)驗總結(jié)都要從頂層設(shè)計的機制創(chuàng)新入手，發(fā)揮其學(xué)科背景，不斷完善。作為藝術(shù)院校后勤管理與數(shù)字化關(guān)系問題的核心主要是：一是把握專業(yè)特色形成有效的機制創(chuàng)新，實現(xiàn)數(shù)字化后勤管理。二是進(jìn)行循序漸進(jìn)后勤管理的社會化，實現(xiàn)數(shù)字化后勤管理的競爭空間。三是突出專業(yè)特色，形成服務(wù)師生為本的數(shù)字化空間。
第三、藝術(shù)院校后勤管理要有長期規(guī)劃的意識。這是指作為藝術(shù)院校后勤管理，要結(jié)合自身專業(yè)特色，在傳統(tǒng)專業(yè)的基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新，勇于改革，“不循規(guī)蹈矩”，要探索出藝術(shù)院校后勤管理的發(fā)展規(guī)律，努力發(fā)揮特色，尋找適合藝術(shù)院校發(fā)展的后勤管理的方案，形成后勤管理數(shù)字化的改革特點，從而使藝術(shù)院校的后勤管理在高起點、高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量的層面上有特色的運行發(fā)展。
在后勤管理數(shù)字化系統(tǒng)應(yīng)用中，要有長期規(guī)劃的意識。例如在教學(xué)過程中，表演系、舞蹈系、愛樂樂團等課程教學(xué)，需要寬敞明亮的教室，面積要求大，特別是排練房等一些基功室；而對于鋼琴以及聲樂這樣專業(yè)特色在教學(xué)中就需要后勤工作為其準(zhǔn)備功能小而且隔音的教室或琴房，這樣有助于專業(yè)特色的學(xué)習(xí)；在炎熱的夏天，舞蹈教學(xué)過程中，師生出汗多，運動量大，需要每天洗澡，后勤就要為學(xué)生練習(xí)舞蹈而準(zhǔn)備時間更長次數(shù)多的浴室開放，這樣有助于師生在練習(xí)舞蹈中更好的后勤保障；在繪畫專業(yè)中，同樣要有更好陽光的教室供師生學(xué)習(xí)，特別在工筆畫專業(yè)的教學(xué)過程中，要求更高，所以說藝術(shù)院校中，專業(yè)特色的不同，對后勤工作以及對教室環(huán)境要求不盡相同。所以在系統(tǒng)中就應(yīng)該有長期規(guī)劃的方案、步驟、實施辦法以及管理規(guī)定，這樣長期規(guī)劃有助于提高教學(xué)環(huán)境和秩序，這也是作為藝術(shù)院校辦學(xué)的根本和面向未來的基礎(chǔ)。
第四，藝術(shù)院校后勤工作要有競爭意識。這是指后勤管理工作在工作使命感、責(zé)任感的驅(qū)動下，應(yīng)具備創(chuàng)一流的意識，并在藝實踐中采用競爭和激勵機制。在后勤管理中也要加強競爭意識，這也是作為藝術(shù)院校社會化發(fā)展趨勢形成的，在體現(xiàn)經(jīng)營服務(wù)定位、經(jīng)營服務(wù)方式、經(jīng)營質(zhì)量狀態(tài)、經(jīng)營服務(wù)的適應(yīng)性和更新性，都要進(jìn)行系統(tǒng)統(tǒng)計和分析后，引入競爭機制，必須體現(xiàn)服務(wù)師生的特征。
三、建設(shè)一流的藝術(shù)院校后勤隊伍是后勤管理數(shù)字化的重要標(biāo)志
作為藝術(shù)院校后勤隊伍的數(shù)字化水平要不斷提升，其應(yīng)用能力直接影響到學(xué)校的數(shù)字化管理水平和后勤服務(wù)能力的發(fā)揮。在推進(jìn)數(shù)字化后勤管理的進(jìn)程中，需要建立高水平、高層次的數(shù)字化管理團隊。
第一，建設(shè)數(shù)字化專業(yè)性強的后勤管理領(lǐng)導(dǎo)班子是關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)班子的后勤管理數(shù)字化意識應(yīng)該加強，有統(tǒng)一的思想和團結(jié)協(xié)作、齊心合力的團隊精神，有堅持推廣數(shù)字化應(yīng)用的共識，而且要具備較高的理論、政策、決策、應(yīng)用等水平，作為后勤管理班子中的個體而言，要拓展自身的知識結(jié)構(gòu)，熟練數(shù)字化應(yīng)用業(yè)務(wù)，提高系統(tǒng)應(yīng)用中組織協(xié)調(diào)能力等素質(zhì)，只有這樣的領(lǐng)導(dǎo)班子才能擔(dān)當(dāng)后勤管理數(shù)字化的重任。
隨著藝術(shù)院校體制和后勤社會化改革的深入，原有的傳統(tǒng)管理模式要逐步轉(zhuǎn)變到數(shù)字化應(yīng)用為主，所有日常事物都可以通過數(shù)字化手段來實現(xiàn)，所以建設(shè)數(shù)字化專業(yè)性強的后勤管理領(lǐng)導(dǎo)班子是關(guān)鍵。
第二，建設(shè)高素質(zhì)的后勤管理干部梯隊建設(shè)是后勤數(shù)字化的重要保證。后勤管理干部的梯隊建設(shè)是關(guān)系到后勤數(shù)字化的管理理念、科學(xué)決策、工作任務(wù)得以快速落實的重要保證，是傳統(tǒng)藝術(shù)院校和后勤管理數(shù)字化協(xié)作共進(jìn)的重要前提，也決定了未來科學(xué)技術(shù)得以順利在藝術(shù)院校落實扎根。所以后勤管理工作要大膽起用一批學(xué)歷高，熱愛后勤的年輕同志，使后勤管理數(shù)字化有足夠的干部梯隊隊伍。而起用的年輕同志應(yīng)具備較高的理論和政策水平，懂得未來的數(shù)字化發(fā)展方向，思路開闊；既要有競爭意識也要有善于后勤管理數(shù)字化的能力；既要推進(jìn)數(shù)字化的有效應(yīng)用，又要注重自身內(nèi)在的理論修養(yǎng)。只有這樣的梯隊隊伍才能在后勤管理數(shù)字化的進(jìn)程中起到承上啟下的重要保證作用。
第三，建設(shè)業(yè)務(wù)能力強的數(shù)字化應(yīng)用隊伍是建設(shè)后勤管理數(shù)字化的基礎(chǔ)。藝術(shù)院校注重對藝術(shù)專業(yè)的實踐和創(chuàng)新，而對于后勤管理數(shù)字化重視明顯不足。作為藝術(shù)院校后勤管理部門承擔(dān)著為學(xué)校的教學(xué)、科研和師生員工提供物質(zhì)保證和生活服務(wù)的艱巨任務(wù)。雖然后勤發(fā)展方向是社會化和產(chǎn)業(yè)化，但由于服務(wù)能力不斷增強，服務(wù)手段數(shù)字化，這種數(shù)字化手段需要后勤管理隊伍去承載、去完成，在推進(jìn)后勤管理數(shù)字化的進(jìn)程中，后勤隊伍要努力培養(yǎng)自身的競爭能力和獲取、運用信息的能力。同時，還要在管理工作中不斷提高后勤管理隊伍熟練應(yīng)用水平，這樣才能在后勤管理數(shù)字化進(jìn)程中發(fā)揮其基礎(chǔ)的作用。
四、藝術(shù)院校后勤管理手段的數(shù)字化是教育管理現(xiàn)代化的趨勢
后勤管理手段的數(shù)字化是在原有傳統(tǒng)管理的基礎(chǔ)上，采用后勤管理系統(tǒng)，用準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)分析和科學(xué)決策，實現(xiàn)數(shù)字化管理環(huán)境和秩序，提高教育管理現(xiàn)代化水平。
藝術(shù)院校后勤管理手段要數(shù)字化，必須走借鑒與創(chuàng)新之路，即要善于吸取其他綜合性大學(xué)后勤管理數(shù)字化的先進(jìn)經(jīng)驗、科學(xué)的管理方法，為藝術(shù)院校教育管理現(xiàn)代化添磚加瓦，又要正視自身存在的問題，勇于突破和善于創(chuàng)新，從而對后勤管理手段的數(shù)字化建設(shè)起推動作用。
加強后勤管理數(shù)字化的建設(shè)，其目的是與時代接軌，熟練數(shù)字化應(yīng)用。但由于藝術(shù)院校觀念的不解放，既要兼顧傳統(tǒng)文化觀念，又要突破數(shù)字化技術(shù)落后的應(yīng)用方式。此外，我們還要考慮如何促進(jìn)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的發(fā)展、創(chuàng)新。數(shù)字化的后勤管理手段應(yīng)當(dāng)建立在師生服務(wù)的基礎(chǔ)之上，要大力宣傳，使后勤管理工作者能自覺地學(xué)習(xí)和應(yīng)用。同時，也要加緊對數(shù)字化系統(tǒng)的建設(shè)和完善，滿足藝術(shù)院校師生實際需求，確保后勤管理手段數(shù)字化的順利進(jìn)行。
同時，要使后勤管理手段數(shù)字化，還必須要加強后勤管理的資源建設(shè)和社會化競爭機制，通過數(shù)據(jù)分析，制定合理化的工作方案，統(tǒng)籌全局，把握時機，取得良好的服務(wù)成果，將是后勤管理數(shù)字化的重要標(biāo)志。加強數(shù)字化的后勤管理，關(guān)鍵在于后勤管理手段要數(shù)字化，即是利用后勤管理系統(tǒng)的建設(shè)。
長期以來，后勤管理基本以人工管理模式為主，這已不能適應(yīng)移動終端的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的要求，難以系統(tǒng)地、準(zhǔn)確地進(jìn)行信息收集、加工和處理。必須以數(shù)字化管理手段，即將開發(fā)建立計算機“后勤管理數(shù)字化系統(tǒng)”。由于藝術(shù)院校后勤管理系統(tǒng)必須考慮到各專業(yè)的特殊因素，在總的管理系統(tǒng)中，建立相應(yīng)的特色劃分，從而構(gòu)成后勤管理系統(tǒng)網(wǎng)格。因此，提高應(yīng)以數(shù)字化手段，是我們一項重要的工作內(nèi)容，我們必須有計劃、有步驟、有針對性地進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，使之管理好。這也是后勤管理工作的發(fā)展趨勢，以后勤管理數(shù)字化促進(jìn)教育管理現(xiàn)代化，
關(guān) 鍵 詞：數(shù)字化 視唱練耳 教學(xué)
音樂發(fā)展到今天，雖已不純粹是聽覺的藝術(shù)，但其主要特征還是表現(xiàn)在需依靠聽覺來實現(xiàn)感受和反應(yīng)。因此，視唱練耳作為一門技術(shù)性較強的音樂技能基礎(chǔ)課，對全面提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，增強音樂的鑒賞能力，在音樂學(xué)習(xí)中是十分必要的。
由“視唱練耳”一詞可知，此概念包含“視唱”與“練耳”兩方面的內(nèi)容。視唱是指對作品不經(jīng)過預(yù)習(xí)就能視譜即唱或視譜即奏的技能。這種技能可以通過視唱的訓(xùn)練來達(dá)到。其特點就是需借助視覺以及內(nèi)心聽覺將樂譜用人聲再現(xiàn)。①練耳即聽覺訓(xùn)練，目的在于培養(yǎng)并發(fā)展學(xué)生對音樂的聽辨能力和記憶能力，從而豐富和提高其內(nèi)在聽覺，加深對樂譜的實際理解和音響效果的想象力。②
現(xiàn)今，數(shù)字化信息技術(shù)正以飛快的速度進(jìn)入音樂教育領(lǐng)域，并對音樂教育的發(fā)展起著革命性的推動作用。隨著數(shù)字化技術(shù)的廣泛應(yīng)用，傳統(tǒng)的教學(xué)模式受到了很大的沖擊。
一、傳統(tǒng)視唱練耳與數(shù)字化視唱練耳教學(xué)之比較
1.教學(xué)工具之間的對應(yīng)關(guān)系
從這兩個圖表的分析可以看出，在前蘇聯(lián)音樂理論和教學(xué)方法影響下的“傳統(tǒng)”灌輸式的視唱練耳教學(xué)，無法滿足學(xué)生對音色、音高、和聲、現(xiàn)代節(jié)奏、樂隊合奏、協(xié)奏、交響作品等音樂要素的學(xué)習(xí)要求，無法保證學(xué)生實際掌握的音樂實踐能力，且傳統(tǒng)視唱練耳教學(xué)偏重音樂技能上的訓(xùn)練，而忽略學(xué)生音樂素質(zhì)上的培養(yǎng)，重視對“音”的聽覺，而忽視對音樂的認(rèn)知。③傳統(tǒng)視唱練耳教學(xué)還存在著各院校、教師之間交流不便的弊端，無法實現(xiàn)資源共享，使視唱練耳教學(xué)與現(xiàn)代音樂諸要素相脫節(jié)，滯后于當(dāng)今音樂發(fā)展的需要。
轉(zhuǎn)貼于
對于我國音樂教育中的視唱練耳教學(xué)現(xiàn)狀來說，為了使學(xué)生在有限的時間內(nèi)，最大限度地提高其音樂基礎(chǔ)理論與音樂聽覺能力，掌握音樂語言諸要素，提高對音樂作品的分析能力，增強對音樂的表現(xiàn)與理解能力，促進(jìn)音樂素質(zhì)的全面發(fā)展，數(shù)字化視唱練耳教學(xué)改革勢在必行。
二、數(shù)字化環(huán)境下的視唱練耳教學(xué)
數(shù)字化即信息數(shù)字化，是指利用計算機信息處理技術(shù)把聲、光、電、磁等信號轉(zhuǎn)換成數(shù)字信號，或把語言、文字、圖像等信息轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字編碼，用于傳輸與處理的過程。由于MIDI技術(shù)的產(chǎn)生，在音樂教育中使用數(shù)字化應(yīng)用技術(shù)成為可能。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，在數(shù)字化音樂教學(xué)系統(tǒng)不斷完善的情況下，多媒體作為一種輔助教學(xué)的手段，開始應(yīng)用于我國音樂教育領(lǐng)域。與此同時，全國各音樂高校的視唱練耳教育工作者對數(shù)字化音樂教學(xué)系統(tǒng)給予了充分的肯定。
在教學(xué)當(dāng)中，視唱曲常選自國內(nèi)外優(yōu)秀作品的片斷，以一首視唱曲的講解為例，教師可以在學(xué)生熟練演唱的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造，運用各種手段重新演繹。比如利用數(shù)字化教學(xué)手段，將視唱曲的伴奏以不同的風(fēng)格，如古典、民謠、爵士等融入樂曲當(dāng)中，或利用多媒體中不同的的樂器音色演奏視唱曲，提供豐富的感性材料，使學(xué)生更好地適應(yīng)多元化音樂的發(fā)展。
此外，在視唱練耳的教學(xué)中，教師除了注重本學(xué)科知識的傳授以外，還需注重視唱練耳與曲式、和聲、音樂欣賞等其他相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系。如進(jìn)行四部和聲聽覺訓(xùn)練時，結(jié)合和聲學(xué)，使學(xué)生了解四部和聲功能進(jìn)行的基本規(guī)律，并能從聽覺上及時感受不同功能產(chǎn)生的不同音響效果，有助于提高他們對和聲效果的聽辨能力。
數(shù)字化音樂教育系統(tǒng)在視唱練耳教學(xué)中的應(yīng)用，使教學(xué)形式、教學(xué)方法和手段出現(xiàn)了根本性的變革，但數(shù)字化視唱練耳教學(xué)系統(tǒng)并不是要完全取代傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)備和手段，而是在以往傳統(tǒng)教學(xué)模式基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是可以體現(xiàn)更為強大優(yōu)勢的新一代教學(xué)平臺，便于學(xué)生對自己所掌握的視唱練耳教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行及時正確地評估。
三、數(shù)字化音樂課件制作手段
在視唱練耳教學(xué)中，數(shù)字音樂課件制作主要是教師用來備課的工具。在音樂輔助教學(xué)軟件（如Cakewalk、Encore、Auralia等）的幫助下，教師利用數(shù)字化音樂制作手段，使某些音響或其他現(xiàn)象完整再現(xiàn)，讓學(xué)生的認(rèn)知過程更接近自然和科學(xué)，使教師備(轉(zhuǎn)第47頁）(接第48頁）課思維得到最大限度的發(fā)揮，教學(xué)內(nèi)容得到擴展。
例如，建立數(shù)字化視唱練耳訓(xùn)練教室，可解決音樂專業(yè)學(xué)生人數(shù)過多，而視唱練耳師資相對匱乏的矛盾。在這種數(shù)字化環(huán)境下，學(xué)生可聽辨許多從未接觸過的內(nèi)容，從傳統(tǒng)和聲連接到富有現(xiàn)代音樂氣息的和聲連接，或同一首樂曲采用不同風(fēng)格的節(jié)奏而形成不同意境的曲調(diào)等。在運用數(shù)字化教學(xué)手段中，視唱練耳教學(xué)可極大地增強教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式，一方面它有效地豐富了傳統(tǒng)的視唱練耳教學(xué)手段，另一方面縮短了學(xué)生與實際音樂作品之間的差距，有效地改善了傳統(tǒng)視唱練耳教學(xué)中樂理教學(xué)的枯燥，或視唱練耳教學(xué)處于單一的音響、聽覺材料有限等狀況。
數(shù)字化視唱練耳教學(xué)還能夠提供個別化的學(xué)習(xí)環(huán)境。在學(xué)校的內(nèi)部網(wǎng)上，教師可利用監(jiān)控系統(tǒng)跟任何學(xué)生相互通話，隨時關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，并對學(xué)生進(jìn)行個別指導(dǎo)，從而達(dá)到因材施教的目的。在此模式中，學(xué)生可以根據(jù)自己的實際需要和愿望自行制訂學(xué)習(xí)計劃、進(jìn)度，而不受時間和空間的限制，一定程度上克服了訓(xùn)練的枯燥性和盲目性。
此外，數(shù)字化視唱練耳教學(xué)可以突破時空的限制，如建立利用視唱練耳信息交流網(wǎng)，收集全國有關(guān)視唱練耳教學(xué)的優(yōu)秀論文，設(shè)立考試題庫等，促進(jìn)教師之間的經(jīng)驗交流，共享優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，促進(jìn)視唱練耳教學(xué)現(xiàn)代化。
結(jié)語
為適應(yīng)21世紀(jì)人才培養(yǎng)的需求，改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)模式所帶來的不利因素，針對我國高等藝術(shù)教育在新世紀(jì)面臨的新形勢，教育部制定的《全國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃（2001—2010）》中提出了，作為新世紀(jì)第一個十年這一階段學(xué)校藝術(shù)教育的奮斗目標(biāo)和行動綱領(lǐng)，主要內(nèi)容之一就是要“大力提高藝術(shù)教育現(xiàn)代化水平和信息化程度，促進(jìn)信息技術(shù)和藝術(shù)課程的整合，拓展教師和學(xué)生獲取藝術(shù)及相關(guān)信息的手段及選擇的范圍?！?/p>
數(shù)字化視唱練耳教學(xué)是視唱練耳教學(xué)史上的一次重大變革，它可以改變傳統(tǒng)的、單一的“灌輸式”視唱練耳教學(xué)模式，但它并不是全盤否定，而是延續(xù)并拓展了傳統(tǒng)教學(xué)模式中的精華部分。在今后的教學(xué)過程中，對課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)順序、教學(xué)時數(shù)、學(xué)分比例以及教學(xué)方法等全面、系統(tǒng)地改革，使數(shù)字化視唱練耳教學(xué)具有鮮明的培養(yǎng)目標(biāo)、合理的課程結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容，有效地提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，突出其教學(xué)過程中的“技能性、實踐性、綜合性”的現(xiàn)代教學(xué)特質(zhì)，以期真正實現(xiàn)現(xiàn)代視唱練耳教學(xué)具有一定目的性、針對性、實效性的“教與學(xué)”相結(jié)合的音樂教育改革。
注釋：
①尤家錚著《中國大百科全書——音樂、舞蹈卷》，中國大百科全書出版社，1992年版，第594—595 頁。
②熊克炎著《中國大百科全書——音樂、舞蹈卷》，中國大百科全書出版社，1992年版，第188頁。
③鄒申弦《點燃知識的火把——淺談有關(guān)視唱練耳教學(xué)中所面臨的問題》，原載于《全國基本樂科會議論文匯編》，2001年版。
參考文獻(xiàn)
[1]何麗莎《視唱練耳教學(xué)改革的實踐與思考》，原載于《黃河之聲》，2004年第1期。
[2]熊克炎著《視唱練耳教程》，上海音樂出版社出版。
藝術(shù)專業(yè)文獻(xiàn)是藝術(shù)類院校圖書情報系統(tǒng)的一個重要組成部分，是院校圖書館工作面向?qū)I(yè)學(xué)科領(lǐng)域的補充和延伸。隨著教育體制的改革，近幾年的高等藝術(shù)學(xué)院擴招，使得一些有地方特色的藝術(shù)院校被忽視。在網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)代信息技術(shù)的日漸普及和廣泛應(yīng)用以及在院校圖書情報機構(gòu)改革與重組的沖擊下，一些地方藝術(shù)院校圖書館傳統(tǒng)的專業(yè)文獻(xiàn)建設(shè)的弊端日益顯現(xiàn)出來，概括起來有如下幾點：
1. 文獻(xiàn)類型單一
多年來由于不夠重視，投入經(jīng)費的限制，大部分地方藝術(shù)院校的藏書以紙質(zhì)印刷型圖書文獻(xiàn)為主，而在信息技術(shù)為主要標(biāo)志的科學(xué)進(jìn)步的時代。藝術(shù)專業(yè)文獻(xiàn)，只有紙質(zhì)印刷型載體是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。像音樂、舞蹈、戲劇等，都是需要大量的圖、文、音、像聲情并茂的全面多媒體數(shù)字文獻(xiàn)來滿足讀者的需要。
2.忽視了地方文獻(xiàn)的收集
大部分藝術(shù)院校都認(rèn)為，地方文獻(xiàn)工作是一項學(xué)術(shù)性很強的工作,普通院校圖書館主要承擔(dān)文化普及工作,沒有地方文獻(xiàn)建設(shè)任務(wù),也缺乏人力、物力。有的就認(rèn)為收集地方文獻(xiàn)工作就是收集家族譜等艱深晦澀的專題研究工作。
大部分的地方藝術(shù)院校，都有著當(dāng)?shù)孛耖g特色的專業(yè)。如：各種傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)工藝等等。地方文獻(xiàn)的收集不但可以讓本校的讀者在專業(yè)上得到借鑒和提高，更使學(xué)生了解和熱愛本鄉(xiāng)本土傳統(tǒng)藝術(shù)文化。
二、加強藝術(shù)院校圖書館專業(yè)信息資源建設(shè)的對策
圖書館的專業(yè)信息資源是個性化服務(wù)的基礎(chǔ)。地方藝術(shù)院校在加強專業(yè)信息資源建設(shè)方面，要以教學(xué)、科研服務(wù)為中心，針對專業(yè)設(shè)置，結(jié)合館藏實際積極采集、收藏各類型的藝術(shù)文獻(xiàn)資料和信息源，逐漸形成自己的體系，構(gòu)建本館特色。
1、專業(yè)文獻(xiàn)的采集：
根據(jù)藝術(shù)院校學(xué)科專業(yè)設(shè)置的具體情況采集，不斷完善館藏資源體系。專業(yè)文獻(xiàn)的采集是一項科學(xué)性、專業(yè)性很強的工作，具有一定的不可彌補性。在采 集時應(yīng)盡快將更新的專業(yè)文獻(xiàn)在最早時收齊，保持其系統(tǒng)性，確保文獻(xiàn)的參考價值。
2、提高專業(yè)性
專業(yè)文獻(xiàn)收集范圍與圖書館其他綜合類文獻(xiàn)庫相比，專業(yè)文獻(xiàn)采集范圍除了必備的專業(yè)書刊文獻(xiàn)，另外把主要精力放在非正式出版物和數(shù)字文獻(xiàn)上。根據(jù)藝術(shù)專業(yè)發(fā)展動向，重點收集本校藝術(shù)專業(yè)成果和相關(guān)國內(nèi)外藝術(shù)專業(yè)成果的文獻(xiàn)；根據(jù)教學(xué)、教研需要，采集一些內(nèi)部文獻(xiàn)，如：教學(xué)參考、教學(xué)大綱、教學(xué)計劃、專業(yè)講義、聲器樂曲譜、音樂總譜、原創(chuàng)藝術(shù)作品、表演類專業(yè)演出、設(shè)計類作品集、藝術(shù)介紹等；收藏學(xué)生論文和教職工的科研成果，如：學(xué)生的各種畢業(yè)設(shè)計或論文、演出匯報、攝影攝像作品及各種創(chuàng)作，尤其是優(yōu)秀的作品；本校教職工的科研成果（包括專著、教材、論文、音像出版物、藝術(shù)編排創(chuàng)作作品等）；收集其他院校內(nèi)部出版贈送的刊物，如：學(xué)術(shù)動態(tài)、論文集等，這些非正式出版的文獻(xiàn)一般都有一定的質(zhì)量，很有參考價值。
3、增加現(xiàn)代化科學(xué)管理建設(shè)，加強圖書館人文建設(shè)
科技現(xiàn)代化信息時代講究效益。應(yīng)該加強校圖書館的現(xiàn)代化建設(shè)，配備與之相適應(yīng)的設(shè)備和服務(wù)。如：幫助老師或?qū)W生復(fù)印、打印所需的文獻(xiàn)；掃描所需的照片、圖紙等文獻(xiàn)；數(shù)字化原創(chuàng)文獻(xiàn)信息；上傳或下載多媒體信息等等服務(wù)。
4、專業(yè)文獻(xiàn)建設(shè)方向
地方藝術(shù)院校的文獻(xiàn)信息具有藝術(shù)專業(yè)性和針對性，與當(dāng)?shù)匚幕⑾⑾嚓P(guān)，在建設(shè)具有地方文獻(xiàn)特色的數(shù)據(jù)庫方面，有其他圖書館所沒有的優(yōu)勢。在收集各種地方文獻(xiàn)資源的普查、征集、保護(hù)、利用的同時，應(yīng)該有計劃有重點地采集具有本校專業(yè)特點地方特色文獻(xiàn)入藏，并保證文獻(xiàn)的品種和數(shù)量，使有限的經(jīng)費發(fā)揮最大效益?，F(xiàn)在藝術(shù)文化的形式多樣化。年輕一代就愛看電影聽流行音樂、上網(wǎng)，對地方民間藝術(shù)了解甚少。在此背景下，社會上的人對一些從事傳統(tǒng)藝術(shù)工作者就存在著誤解，認(rèn)為這是“沒錢途”，沒出息的行業(yè)。如: 傳統(tǒng)戲曲的表演工作者。導(dǎo)致了大量傳統(tǒng)民間藝術(shù)生存空間開始呈現(xiàn)日漸萎縮之勢。
欄目設(shè)置
1.專家論壇：刊登藝術(shù)界專家、藝術(shù)院校學(xué)術(shù)權(quán)威理論文章
2.藝術(shù)人物：藝術(shù)家、藝術(shù)團體的成長、藝術(shù)成就
3.原創(chuàng)平臺：優(yōu)秀文藝作品展示
4.藝術(shù)理論：各藝術(shù)門類學(xué)術(shù)研究成果、探索等(音樂、美術(shù)、舞蹈、設(shè)計、戲曲、園林建筑設(shè)計等)
5.教育藝術(shù)：藝術(shù)教育的方法、成果、教育研究
6.文史哲研究：文學(xué)、歷史、哲學(xué)、美學(xué)等研究成果
7.文化與社會：文化產(chǎn)業(yè)、群文活動等
8.影視與傳媒：影視制作、文化傳媒的技術(shù)、技巧、理論、經(jīng)營等
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論文摘要:本文著重闡述地方文化信息網(wǎng)建設(shè)的必要性和重要性，以及從地方文化信息網(wǎng)建設(shè)到文化資源的共建共享，最后對文化信息網(wǎng)建設(shè)提出幾點思考。
信息的收集與傳播是人們學(xué)習(xí)工作和文化生活中必不可少的因素。圖書館作為信息溝通的重要渠道之一，網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的飛速發(fā)展使其工作模式與服務(wù)項目正在由傳統(tǒng)意義的借還服務(wù)向深層次的信息服務(wù)轉(zhuǎn)變，特別是地方文化信息網(wǎng)的建設(shè)，為人們了解文化、獲取信息提供了便捷的途徑。建設(shè)地方文化信息網(wǎng)是通過互聯(lián)網(wǎng)、衛(wèi)星網(wǎng)、鏡像、移動存儲、光盤等方式將數(shù)字化信息資源傳輸?shù)饺罕娚磉叄瑢崿F(xiàn)優(yōu)秀文化信息資源在全國范圍內(nèi)的共建共享，滿足廣大人民群眾日益增長的文化需求，整體提高文化資源的利用率，這已成為當(dāng)前公共圖書館工作的一個重點。
1地方文化信息網(wǎng)建設(shè)的必要性和重要性
1. 1地方文化信息網(wǎng)建設(shè)的必要性
地方文化信息網(wǎng)的功能是利用信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，將所有的文化資源整合起來，為公眾提供切實的文化信息服務(wù)，從而豐富群眾文化生活，滿足群眾精神文化需求，同時達(dá)到對外宣傳和弘揚本土文化的目的，營造良好的文化投資環(huán)境和建設(shè)環(huán)境，推動經(jīng)濟、社會、文化協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，建設(shè)好地方文化信息網(wǎng)是擺在各級黨政部門和文化事業(yè)單位面前的重要課題。
1.2地方文化信息網(wǎng)建設(shè)的重要性
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在公共圖書館普及以來，各省級圖書館不同程度地利用計算機技術(shù)和通信技術(shù)開展了地方文化信息網(wǎng)的建設(shè)，但通過網(wǎng)絡(luò)整合各種資源，使所有業(yè)務(wù)系統(tǒng)集成為一個體系相關(guān)、業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)融會貫通的技術(shù)協(xié)同平臺還沒有出現(xiàn)。隨著地方文化信息網(wǎng)的建設(shè)，必然會出現(xiàn)技術(shù)應(yīng)用與數(shù)據(jù)資源的重復(fù)和交叉。因此，地方文化信息網(wǎng)建設(shè)要充分利用各省的人文資源優(yōu)勢、文化品牌優(yōu)勢，通過文化標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一和文化資源的整合，促進(jìn)本地文化在互聯(lián)網(wǎng)上的傳播;通過搭建網(wǎng)絡(luò)文化平臺，豐富網(wǎng)絡(luò)文化信息量，拓展對外文化交流渠道。
2地方文化信息網(wǎng)的目標(biāo)定位和信息資源內(nèi)容
2. 1地方文化信息網(wǎng)是政府網(wǎng)
作為政府網(wǎng)站，目的在于加快政府職能的轉(zhuǎn)變，擴大對外交往的渠道，密切政府與人民群眾的聯(lián)系，提高政府工作效率。作為文化網(wǎng)站，旨在將文化和科技結(jié)合起來，借助因特網(wǎng)這種高科技手段宣傳本土文化，傳遞文化娛樂信息，將文化作為資產(chǎn)來盤活，形成自己的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)。因此，地方文化信息網(wǎng)建設(shè)也不僅局限于政府機關(guān)的工作內(nèi)容和簡單的信息，而應(yīng)將各種文化元素和文化服務(wù)內(nèi)容融人到網(wǎng)站中，努力建設(shè)內(nèi)容豐富、服務(wù)完善的本土文化網(wǎng)站，最終把這個網(wǎng)站建成海內(nèi)外人士了解本土文化和為群眾提供文化信息服務(wù)的窗口，為資源共享打好資源基礎(chǔ)。
2. 2地方文化信息網(wǎng)主打地方文化信息
隨著文化信息網(wǎng)站的逐步建設(shè)，各地都在對資源進(jìn)行數(shù)字化整合，在這個過程中不可避免地會出現(xiàn)對公共資源的重復(fù)建設(shè)問題，造成人力和物力資源浪費。所以地方文化信息網(wǎng)在資源建設(shè)定位方面，應(yīng)該充分整合本地特色資源，開發(fā)地方民俗資源、旅游文化、舞臺藝術(shù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等資源，以不同的形式進(jìn)行數(shù)字化加工，這樣各地方文化信息網(wǎng)才能豐富多彩，各具特色，這樣的文化信息網(wǎng)才能吸引讀者，增加點擊率。
2. 2. 1開發(fā)地方民俗資源現(xiàn)今地方民族民俗文化已成為地方民族經(jīng)濟和社會文明發(fā)展的又一亮點，成為地方民族旅游文化的又一重要特征，成為地方民族教育的重要內(nèi)涵和地方文獻(xiàn)工作的重要組成部分，成為地方各類圖書館文獻(xiàn)信息資源建設(shè)的重要內(nèi)容。地方民族民俗文化信息資源的聲像化采集與利用，是地方民族民俗文化信息資源建設(shè)發(fā)展的必然趨勢，是地方民族民俗文化保護(hù)與傳承的重要方式，對于地方民族文化信息產(chǎn)品的開發(fā)，地方民族文化宣傳有著潛在的、不可替代的重要價值，對于地方民族文化教育、民族學(xué)科資源建設(shè)、民族的對外文化交流，以及圖書館特色文獻(xiàn)資源的建設(shè)，都有著重要的作用，同時也是實現(xiàn)地方民族民俗文化信息資源的多樣化、電子化、網(wǎng)絡(luò)化、共享化的重要方略。
由于地方民俗內(nèi)容豐富多彩，諸如民族的衣著打扮習(xí)俗，居住、飲食習(xí)俗，生產(chǎn)、旅行習(xí)俗，買賣交易習(xí)俗，婚姻、喪葬習(xí)俗，姓名、稱謂習(xí)俗，人際交往習(xí)俗，歲時、節(jié)日習(xí)俗，信仰、迷信習(xí)俗，禮儀、禁忌習(xí)俗，游藝、娛樂習(xí)俗，結(jié)盟、議事習(xí)俗，財產(chǎn)分配與繼承習(xí)俗等等。所以數(shù)字化方式可采用多種技術(shù)手段，如錄音、攝像、掃描、拍照等。
2. 2. 2開發(fā)本地旅游文化資源挖掘地方文獻(xiàn)，發(fā)揮旅游信息中心作用，是人們認(rèn)識各地區(qū)的重要工具。其內(nèi)容涵蓋社會政治、經(jīng)濟、文化等諸多領(lǐng)域，它記載著本地區(qū)大量的自然、社會和人文等文獻(xiàn)資料，如本地秀麗風(fēng)光、歷史上本地有重大影響的人物，歷史遺跡以及具有地方特色的風(fēng)味產(chǎn)品等。圖書館可根據(jù)旅游經(jīng)濟的需要開發(fā)館藏資源，按照不同的主題對文獻(xiàn)進(jìn)行歸納整理，形成與之相配套的旅游信息二次文獻(xiàn)，建設(shè)旅游特色數(shù)據(jù)庫。通過富有地方特色的專題數(shù)據(jù)庫，使本地文化更全面地予以展示，讓更多的讀者了解本地。
在網(wǎng)頁制作方式上也可根據(jù)實際情況采用圖片、音視頻等相結(jié)合的方式，使頁面形式更加豐富多彩。
2. 2. 3本地舞臺藝術(shù)的數(shù)字化本地舞臺藝術(shù)包括地方戲曲、民歌、戲劇、舞蹈、曲藝等多種形式的民間群眾文化藝術(shù)，是本地區(qū)的特色藝術(shù)。比如山西的道情、羅羅腔、碗碗腔;福建的閩戲、高甲戲、莆仙戲、歌仔紅戲;湖南的花鼓戲、荊河戲、辰河戲等等。這些地方戲曲只有依照地域劃分，進(jìn)行本地化的數(shù)字化加工，才能全面具體的展現(xiàn)給廣大群眾，并且對這些珍貴的民間藝術(shù)加以保護(hù)，得以長期流傳。
在數(shù)字化加工技術(shù)方面，可采用攝像、圖片采集、原聲傳送等方式。
2.2.4本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”( IntangibleCulturalHer一itage，又譯為無形文化遺產(chǎn))，其概念來源于聯(lián)合國教科文組織2003年10月17日在巴黎通過的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約總則》中的界定，它是指，被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)形態(tài)的文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感，從而促進(jìn)了文化多樣性和人類的創(chuàng)造力?！豆s》從概念框架上對此定義作了具體的說明，指出“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”涉及以下五個方面的內(nèi)容:(1)口頭傳頌和表述;(2)表演藝術(shù);(3)社會風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶;(4)有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐;(5)傳統(tǒng)的手工藝技能。川并進(jìn)而確定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“保護(hù)”是指采取措施，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力，包括這種遺產(chǎn)各個方面的確認(rèn)、立檔、研究、保存、保護(hù)、促進(jìn)、弘揚、承傳(主要通過正規(guī)和非正規(guī)教育)和振興。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念比較抽象化，其內(nèi)容與上述地方民俗、旅游文化、舞臺藝術(shù)三方面有關(guān)聯(lián)也存在一些重復(fù)，可根據(jù)實際情況加以區(qū)分和標(biāo)引。在數(shù)字化加工技術(shù)方面也可采用攝像、圖片、掃描等方式。
2. 3地方文化信息網(wǎng)的欄目設(shè)置
根據(jù)對現(xiàn)有的16個地方文化信息網(wǎng)的研究，地方文化信息網(wǎng)在欄目劃分方面要以表現(xiàn)本地特色文化資源為基準(zhǔn)，欄目設(shè)置要根據(jù)本地資源類別進(jìn)行分類。以我館負(fù)責(zé)建設(shè)的三晉文化信息網(wǎng)為例，共分十二個欄目，分別是:三晉縱橫、文化藝術(shù)、旅游觀光、人物春秋、文物博覽、地方民俗、山西特產(chǎn)、魅力山西、晉商文化、錦繡太原、古籍珍品、三晉文苑?；旧先慷家员镜刭Y源進(jìn)行加工建設(shè)的。有部分地方文化信息網(wǎng)是以服務(wù)宣傳為目的的，所以加設(shè)了一些服務(wù)公眾的欄目。
3地方文化信息網(wǎng)建設(shè)需要注意的幾個問題
3. 1要堅持實際性和特色化的原則，為資源共享提供平臺
資源建設(shè)的核心和靈魂是最大限度地實現(xiàn)資源共享，而堅持世紀(jì)性和特色化建設(shè)原則，是實現(xiàn)資源共享的前提。在進(jìn)行文化信息網(wǎng)建設(shè)時，一定要根據(jù)各地的實際情況，制訂出建設(shè)的總體方案，提出切實可行的措施，做好設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境配置計劃，引進(jìn)優(yōu)秀的軟件平臺;要遵循技術(shù)能力和社會需求優(yōu)先的原則，先易后難，從小到大，要有步驟、宏觀有序進(jìn)行;在具體實施中各地要在國家的統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一運行規(guī)則的基礎(chǔ)上分散建設(shè)，同時突出各資源庫在統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)下的專有特色，突出本地資源特色，做好本地區(qū)特色資源的數(shù)字化建設(shè)工作，真正實現(xiàn)資源共建共享，發(fā)揮傳播優(yōu)秀文化的作用。
3.2要積極關(guān)注基層文化生活，實現(xiàn)最廣泛的資源共享
隨著計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益普及和國家社會信息化進(jìn)程的逐步推進(jìn)，中國的西部與東部、鄉(xiāng)村與城市之間已經(jīng)架構(gòu)起四通八達(dá)的信息通道，人們的交流與溝通已經(jīng)可以跨越時空瞬間完成。但是，在我國的基層村鎮(zhèn)，知識的貧乏導(dǎo)致的貧困仍隨處可見，愚昧、落后的思想和認(rèn)識仍然禁錮著人們的頭腦。如何利用高新技術(shù)手段傳播先進(jìn)文化，為廣大基層群眾提供豐富、充實的精神食糧，就成為我們文化工作者在進(jìn)人新世紀(jì)面臨的一個重要任務(wù)。
新世紀(jì)的圖書館將是一個高度網(wǎng)絡(luò)化、共享化，對全社會信息資源具有保障功能的嶄新體系。利用先進(jìn)技術(shù)手段傳播先進(jìn)文化，整合全國文化信息資源，促進(jìn)中華民族優(yōu)秀文化的傳承與創(chuàng)新，用先進(jìn)文化占領(lǐng)基層文化陣地，提高人民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，有助于加強基層文化建設(shè)，實現(xiàn)最廣泛的資源共享。
3. 3地方文化信息網(wǎng)建設(shè)需要有力的統(tǒng)一與規(guī)范
我國的網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)一直存在著各自為政的問題。由于缺乏有力的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)使得信息網(wǎng)建設(shè)各行其是，造成很多地區(qū)都出現(xiàn)了在同一區(qū)域內(nèi)各個專用網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)間互不相通，相互獨立的局面。在網(wǎng)絡(luò)信息資源內(nèi)容上，資源開發(fā)分散，重復(fù)現(xiàn)象嚴(yán)重，瀏覽一下各個網(wǎng)站的資源目錄就會發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)站點都存在著設(shè)置的信息欄目貪多求全，提供的信息內(nèi)容大同小異，信息質(zhì)量參差不齊等問題。文化信息網(wǎng)建設(shè)重點在于地方文化資源的建設(shè)，如果沒有統(tǒng)一與規(guī)范，在信息的交流與互動方面會產(chǎn)生障礙，不利于資源共享。重視文化信息資源的內(nèi)容結(jié)構(gòu)、調(diào)整，優(yōu)化其內(nèi)容構(gòu)成不僅是網(wǎng)絡(luò)本身發(fā)展的需要，也是用戶的迫切需求。
3. 3.1形式的統(tǒng)一通過對各地的文化信息網(wǎng)研究，大致分為以下三種形式，一是以政府網(wǎng)的形式出現(xiàn);二是文化信息網(wǎng)，以地方文化信息為主打但其中也有政府網(wǎng)的職能;三是數(shù)字文化網(wǎng)，以數(shù)字化圖書館為主打。如果將這三種形式的網(wǎng)站加以規(guī)劃整合，規(guī)范成統(tǒng)一的形式，可能更趨于合理化。
3.3.2數(shù)據(jù)格式的統(tǒng)一文化信息網(wǎng)的數(shù)據(jù)格式多以視頻數(shù)據(jù)、圖片數(shù)據(jù)為主。不同的平臺使用不同的格式，給數(shù)據(jù)交流造成很多不便，如果各信息網(wǎng)提供唯一的元數(shù)據(jù)接口，相信用起來可能更方便一些。
3.3.3后臺數(shù)據(jù)盡可能用大型通用型數(shù)據(jù)庫如SQL，ORCLE等。
