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篇1

論文摘要:以知識型員工作為研究對象，對其組織支持感的結(jié)構(gòu)以及對工作績效的影響進(jìn)行實證研究。引入工作價值觀作為組織支持感和工作績效的中間變量，探討工作價值觀的中介作用。研究表明，組織支持感的部分因子對工作績效有顯著性影響;工作價值觀對組織支持感與工作績效有部分中介作用。

0引言

由Eisenberge:等人提出的組織支持理論認(rèn)為，員工往往會在工作過程中形成有關(guān)組織如何評價他們的貢獻(xiàn)和是否關(guān)注他們福利的綜合知覺，這種知覺到的組織支持還可能被評估為在員工需要有效工作和應(yīng)付壓力情景時，他們從組織中能夠獲得幫助的保證與確信。感知到的組織支持或組織支持感(POS)源自于員工心目中組織的人性化特質(zhì)，它是通過組織人的行為所體現(xiàn)出的組織的法律、道德和經(jīng)濟(jì)責(zé)任。組織政策、規(guī)范和文化總是通過組織人的角色行為持續(xù)不斷地體現(xiàn)出來，作用于每個員工。透過組織人，員工將其得到的來自組織愉快和不喻快的對待，視為組織如何看待他們的貢獻(xiàn)和是否關(guān)心其福利及其程度的具體依據(jù)。

較高的組織支持感會使員工產(chǎn)生一種回報組織的心理壓力，提高員工的工作投人、組織承諾和工作績效，進(jìn)而實現(xiàn)組織目標(biāo)。組織支持理論的提出克服了以往研究片面強(qiáng)調(diào)員工對組織的承諾，很少關(guān)注組織對員工的承諾。其重要意義在于強(qiáng)調(diào)組織對員工的關(guān)心和重視才是導(dǎo)致員工愿意留在組織內(nèi)部、為組織作出貢獻(xiàn)的重要原因，即先有組織對員工的承諾，然后才會有員工對組織的承諾(Borman)}Z}oMcMillin認(rèn)為Eisenberger提出的觀點著重于親密支持和尊重支持，而忽略了其它方面的支持。因為員工如果缺乏工具性支持，便可能缺少完成工作所需要的資訊、訓(xùn)練、工具和設(shè)備。所以工具性支持是執(zhí)行工作的基本所需，而且服務(wù)提供者在缺乏所需的咨詢、物質(zhì)和行為支持時會導(dǎo)致不良服務(wù)，工作也不能圓滿完成。

從國外對子組織支持感的相關(guān)研究中，我們可以得知:如組織支持感知與心理契約、組織承諾和領(lǐng)導(dǎo)—成員交換理論等都是組織員工關(guān)系的相關(guān)理論，它們之間既相互區(qū)別又相互聯(lián)系;組織支持感知是一個心理層面的變量，可利用組織支持感知調(diào)查表(SPOS)}4}對其進(jìn)行測量;SPOS的來源有組織因素、人際因素、個體自身因素等，不同的組織待遇、不同的員工個性特征導(dǎo)致員工對組織支持的感知也不同。

知識型員工作為一個特殊的群體，對組織的發(fā)展起著非常重要的作用，他們個人的工作績效是組織實現(xiàn)自身績效的基礎(chǔ)。組織支持感在很大程度上影響工作績效，但在國內(nèi)的研究還比較少。本文從一個新的視角，著力研究中國企事業(yè)的知識型員工對組織給予支持的感知，及其對工作績效的影響，希望管理者關(guān)注員工的付出與組織的管理付出的密切關(guān)系。要想提高員工的工作績效，管理人員首先要提高自己的服務(wù)意識，為員工提供盡可能的協(xié)助和支持。由于工作價值觀主導(dǎo)著員工自身的工作導(dǎo)向，而且不同的知識型員工的工作價值觀是不同的，因此，論文除了研究知識型員工組織支持感對工作績效的影響以外，通過引入中間變量—工作價值觀，來進(jìn)一步研究知識型員工的組織支持感與工作績效之間的相關(guān)關(guān)系和因果關(guān)系。不同的知識型員工工作價值觀有所不同，感知組織對自己的支持是不同的，因此，以知識型員工的工作價值觀為中介變量，分析組織支持感與工作績效關(guān)系的內(nèi)在機(jī)制，有助于進(jìn)一步采取針對性的應(yīng)對策略，提高員工的工作績效。

1研究方法

在本文的研究中涉及組織支持感、工作價值觀和工作績效3個變量的關(guān)系研究。其中，組織支持感變量是自變量，工作績效是因變量，工作價值觀為中間變量，通過分析組織支持感、工作價值觀及工作績效三者之間的關(guān)系，建立相應(yīng)的因果模型。為了使得研究聚焦于這3個變量之間的基本關(guān)系，更好地呈現(xiàn)這3個變量的作用關(guān)系，我們有意不將組織因素等其它中間變量放人本文的研究框架中。這3個變量的基本關(guān)系模型如圖1所示。

本研究在參考國內(nèi)外文獻(xiàn)和與有關(guān)專家探討的基礎(chǔ)上，初步將組織支持感分成3個方面，即狹義組織支持感、上級支持感和同事支持感;工作價值觀分成4個方面，即工作行為、組織認(rèn)同、上級認(rèn)同和價值回報?！叭蝿?wù)績效一周邊績效”二維績效模型是當(dāng)前研究中應(yīng)用較為廣泛的績效模型。本研究在工作績效部分同樣將工作績效分為任務(wù)績效和周邊績效兩個維度。

為了檢驗問卷的質(zhì)量，本研究首先進(jìn)行了小樣本測試。調(diào)查的范圍主要集中在西南地區(qū)企事業(yè)單位，通過紙質(zhì)問卷的形式，共發(fā)放100份問卷，回收87份，有效問卷為64份，有效問卷實際回收率為64%。通過對問卷數(shù)據(jù)的處理，進(jìn)行問卷修改，最后確立了正式問卷。

大樣本問卷調(diào)查采用書面問卷和電子問卷兩種方式進(jìn)行。在四川、云南、貴州、重慶、上海、北京、安徽、廣西、深圳、廣州、浙江11個省市發(fā)放問卷進(jìn)行數(shù)據(jù)收集，總共回收問卷236份，有效問卷201份。其中，書面問卷發(fā)放180份，回收問卷165份，有效問卷145份，回收率為91.7%,回收有效率為81.6%;網(wǎng)絡(luò)電子版問卷的發(fā)放數(shù)量無法統(tǒng)計，回收問卷71份，有效問卷56份。

研究采用探索性因素分析、驗證性因素分析來驗證本論文對各研究變量結(jié)構(gòu)的構(gòu)想;運用多元回歸分析探討工作價值觀的中介作用。

2研究結(jié)果分析

2.1知識型員工組織支持感、工作價值觀和工作績效結(jié)構(gòu)模型

2.1.1知識型員工組織支持感的結(jié)構(gòu)模型

本文的組織支持感結(jié)構(gòu)模型從知識型員工的組織支持的來源，將其分為狹義組織支持感、上級支持和同事支持3個維度。在設(shè)置具體指標(biāo)的時候，結(jié)合Eisenberger和McMillin的思想，對3個指標(biāo)分別從情感性支持和工具性支持兩方面設(shè)置。

2.1.2知識型員工工作價值觀結(jié)構(gòu)模型

本文結(jié)合Ginzberg理論，認(rèn)為工作價值觀包括工作伙伴、工作活動、工作報酬3個維度，員工在工作環(huán)境下面臨不同對象的價值取向，將工作價值觀分為工作行為、上級認(rèn)同、同事認(rèn)同和價值回報4個維度。

2.1.3知識型員工工作績效結(jié)構(gòu)模型

本文采用Borman和Modowidlo提出的“任務(wù)績效一周邊績效”二維績效模型，借鑒已有的量表，同時根據(jù)實際情況又增加了一些項目。

通過SPSS統(tǒng)計軟件進(jìn)行探索性因子分析，結(jié)果表明知識型員工的組織支持感分為3個維度、工作價值觀分為4個維度、工作績效分為兩個維度，與理論模型基本吻合。只是在具體指標(biāo)的設(shè)置上有所調(diào)整，對不符合的指標(biāo)予以剔除。之后運用lisrel進(jìn)行驗證性因子分析，結(jié)果進(jìn)一步證實了其維度結(jié)構(gòu)的合理性。

2.2知識型員工組織支持感與工作績效的關(guān)系

通過pearson相關(guān)分析，得到了知識型員工的組織支持感和工作績效有相關(guān)關(guān)系。具體看來是狹義組織支持與任務(wù)績效的相關(guān)系數(shù)為0.354，與周邊績效的相關(guān)系數(shù)為0.223;上級支持與任務(wù)績效的相關(guān)系數(shù)為0.386，與周邊績效的相關(guān)系數(shù)為0.158;同事支持與任務(wù)績效的相關(guān)系數(shù)為0.299，與周邊績效的相關(guān)系數(shù)為0.025。其中除了同事支持與周邊績效的系數(shù)不顯著，其余的都是顯著正相關(guān)的。之后的回歸分析也進(jìn)一步證實了這一結(jié)論。這說明組織支持感的3個因子中，狹義組織支持和上級支持是影響知識型員工工作績效的最重要因素。

2.3知識型員工工作價值觀與工作績效的關(guān)系

通過pearson相關(guān)分析，得到了知識型員工的工作價值觀和工作績效有相關(guān)關(guān)系。工作行為與任務(wù)績效的相關(guān)系數(shù)為0.36，與周邊績效的相關(guān)系數(shù)為0.106;組織認(rèn)同與任務(wù)績效的相關(guān)系數(shù)為0.387，與周邊績效的相關(guān)系數(shù)為0.009;上級認(rèn)同與任務(wù)績效的相關(guān)系數(shù)為0.219，與周邊績效的相關(guān)系數(shù)為0.225;價值回報與任務(wù)績效的相關(guān)系數(shù)為0.358，與周邊績效的相關(guān)系數(shù)為0.314。其中組織認(rèn)同與周邊績效的相關(guān)系數(shù)不顯著，其余都顯著。隨后的回歸分析進(jìn)一步證實了這一結(jié)論。

2.4知識型員工組織支持感與工作價值觀的關(guān)系

通過pearson相關(guān)分析，得到了知識型員工的組織支持感和工作價值觀的相關(guān)關(guān)系。狹義組織支持與工作行為的相關(guān)系數(shù)為0.326，與組織認(rèn)同的相關(guān)系數(shù)為0.245，與上級認(rèn)同的相關(guān)系數(shù)為0.077，與價值認(rèn)同的相關(guān)系數(shù)為0.244;上級支持與工作行為的相關(guān)系數(shù)為0.458，與組織認(rèn)同的相關(guān)系數(shù)為0.325，與上級認(rèn)同的相關(guān)系數(shù)為0.318，與價值回報的相關(guān)系數(shù)為0.352;同事支持與工作行為的相關(guān)系數(shù)為0.002，與組織認(rèn)同的相關(guān)系數(shù)為0.061，與上級認(rèn)同的相關(guān)系數(shù)為0.003，與價值回報的相關(guān)系數(shù)為0.395。其中除了同事支持與組織支持感的幾個維度相關(guān)系數(shù)不顯著外，其余的都顯著。這一結(jié)果與回歸的結(jié)果一致。

2.5知識型員工組織支持感、工作價值觀與工作績效的關(guān)系

本文關(guān)注的是知識型員工的工作價值觀在組織支持感與工作績效之間的中介作用。國內(nèi)關(guān)于組織支持感的實證研究剛起步不久，涉及到的中介變量較少。本文基于對國外研究和實際探討的綜合考慮，將工作價值觀作為中間變量來研究其對組織支持感與工作績效的中介作用。

結(jié)合中介變量必須滿足3個條件，通過回歸分析，具體分析了工作價值觀的中介作用。研究分析表明，知識型員工的工作價值觀對組織支持感與工作績效有部分中介作用.具體中介作用見表1。

總體說來工作價值觀對組織支持感與工作績效的關(guān)系是有部分的中介作用的。具體到每個維度大部分存在中介作用，只是工作價值觀對同事支持與工作績效關(guān)系的中介作用不顯著。我們可以認(rèn)為，上級和組織管理者是組織的代言人，是影響員工工作價值觀的重要因素，進(jìn)而影響組織行為。而同事支持相對于組織支持感的其它因子，對知識型員工而言影響往往集中在具體的工作層面上，不會影響到工作價值觀以及相關(guān)組織行為。

3結(jié)語

本研究結(jié)果顯示，組織支持感是影響知識型員工工作績效的重要組織行為的變量，因此，關(guān)心知識型員工的組織支持需求和組織支持感，對管理工作具有重要意義。組織管理者尤其是人力資源管理者，必須轉(zhuǎn)變觀念，將員工作為自己的服務(wù)對象，關(guān)注和研究員工的組織支持需求，定期檢查員工的組織支持感，以此來作為人力資源管理工作的重要依據(jù)。

篇2

論文摘要：隨著教育事業(yè)發(fā)展，圖書館工作核心已逐漸從為讀者服務(wù)到主動引導(dǎo)讀者獲取適當(dāng)?shù)闹R。圖書館的日常運作已不能滿足新功能發(fā)展的需要，項目管理把人力、財力、物力進(jìn)行集中，具有目標(biāo)性強(qiáng)、效率高、操作性強(qiáng)等特點，以項目管理的方式既能維持圖書館傳統(tǒng)功能，又能更好地開拓圖書館新功能。 

    循規(guī)蹈矩的管理方式可以為人們提供一個長期有效的環(huán)境，然而隨著社會、信息技術(shù)的發(fā)展，組織環(huán)境不斷地發(fā)生變化，基于項目的組織越來越普遍，基于項目的管理也逐漸成為新一代的通用管理模式。圖書館事業(yè)的發(fā)展正面臨著許多改變、機(jī)遇、挑戰(zhàn)，把項目管理的一些概念和方法引用到圖書館管理中，可以使圖書館提高管理效率和排除一些管理中的障礙。 

1、項目管理的基本概念 

1. 1項目的定義 

    項目是一種努力(endeavor)，它以一種新的方式將人力、財力和物資進(jìn)行組織，完成由獨特范圍定義的工作，使工作結(jié)果符合特定的規(guī)格要求，同時滿足時間和成本的約束條件。項目具有定量和定性的目標(biāo)，實現(xiàn)項目目標(biāo)就是能夠?qū)崿F(xiàn)有利的變化。 

1.2項目管理的特質(zhì) 

    以目標(biāo)為導(dǎo)向的管理思路;管理方法具有普遍意義，可應(yīng)用于各個行業(yè):管理過程模塊化，具有可“重復(fù)”應(yīng)用的性質(zhì)，易于移植;系統(tǒng)的管理方法有一定的標(biāo)準(zhǔn)體系。 

1. 3項目管理的優(yōu)勢 

    有助于實現(xiàn)組織的戰(zhàn)略目標(biāo):規(guī)范的管理方法，降低組織的管理成本;利于組織人才的培養(yǎng)及提升企業(yè)的凝聚力;明確的管理過程，使管理結(jié)構(gòu)更加扁平化，提高管理效率。 

1. 4項目管理的過程 

    項目管理是一個一次性的、漸進(jìn)的、系統(tǒng)的過程，它主要分為:(1)啟動過程;(2)計劃過程;(3)執(zhí)行過程;(4)控制過程;(5)結(jié)束過程。 

2、圖書館開展項目管理的必要性 

    一個組織之所以做項目，是因為在實施計劃的過程中，一段時間后，發(fā)展的方向會逐漸偏離目標(biāo)。如果圖書館的目標(biāo)是更好地為讀者服務(wù)，進(jìn)一步的是引導(dǎo)讀者獲取相應(yīng)的信息，在實際的工作中，往往不能滿足讀者的要求，不能履行引導(dǎo)讀者獲取信息的功能或一些矛盾，如采用項目管理的方式，會使計劃落差縮小，如圖1。 

    在圖書館的管理中，往往缺少計劃和目標(biāo)，都是一些日常的管理。這些不利于圖書館與社會發(fā)展接軌與創(chuàng)新。雖然圖書館不是以經(jīng)濟(jì)利益為目標(biāo)，但以項目的方式開展一些工作，必定會使圖書館的發(fā)展有所創(chuàng)新和得以持續(xù)性發(fā)展。 

3、圖書館的一些功能滿足項目管理的特質(zhì) 

3. 1研究生撰寫論文進(jìn)行專題服務(wù) 

    圖書館應(yīng)為研究生提供足夠的信息檢索點，編制各種專題目錄，提供最新期刊信息通報、索引、文摘等二次文獻(xiàn)以及提供專題綜述、圖書評述等三次文獻(xiàn)，建立學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫等。每年研究生論文撰寫有高峰期，研究的具體方向也不同，有新增的專業(yè)，有國內(nèi)國際新的研究成果，都需要一個專門的項目管理團(tuán)隊來完成。其目標(biāo)就是更好地服務(wù)于研究生，創(chuàng)造質(zhì)量更高的研究生論文，提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量。 

3. 2科研項目提供重點服務(wù) 

    每個科研項目都有一定的截止日期，各個方向的不同都需要專業(yè)的人士提供信息，項目管理運用在各個方向科研項目中，提高質(zhì)量與速度。 

3. 3圖書館特色數(shù)據(jù)庫的建設(shè) 

    圖書館數(shù)據(jù)庫的開發(fā)，往往有一定的周期性，開展起來需要一定的經(jīng)費和資源。按照項目管理的模式，可對成本進(jìn)行估算、控制、管理現(xiàn)金流等。 

3. 4圖書館組織的各種學(xué)生活動 

    例如每年的講座等都可以由項目的形式展開。 

3. 5圖書館人才培養(yǎng)等管理工作 

    在圖書館所有日常管理中，圖書館的人才培養(yǎng)是最適合開展項目的。圖書館一直存在吸收高級人才難的問題，對圖書館現(xiàn)有人才進(jìn)行培養(yǎng)，可為圖書館的發(fā)展提供人才。圖書館人才培養(yǎng)可按年為時間單位，開展不同內(nèi)容和不同層次的培訓(xùn)，對培訓(xùn)的結(jié)果還可進(jìn)行考核和評估。 

4、項目管理方式開展圖書館工作的步驟 

4. 1項目規(guī)劃與計劃 

    首先要組建團(tuán)隊，團(tuán)隊的成員必須了解獲取圖書館信息途徑，和一定的專業(yè)背景和協(xié)調(diào)能力;其次是計劃為服務(wù)對象開展哪些服務(wù)，為研究生和教職工撰寫論文提供服務(wù)，內(nèi)容可有以下幾個方面:(1)咨詢服務(wù)，為服務(wù)對象提供面對面服務(wù)，包括介紹、指導(dǎo)服務(wù)對象研究方向的館藏資源等;(2)整理、編寫相關(guān)專業(yè)的二次文獻(xiàn)，最新研究動向等;(3)與采購部門聯(lián)系引進(jìn)服務(wù)對象需要的資源;(4)開展論文寫作講座或交流等活動;(5)建設(shè)與學(xué)校專業(yè)相關(guān)的特色論文數(shù)據(jù)庫;(6)幫助服務(wù)對象進(jìn)行科技查新工作;(7)對一些服務(wù)進(jìn)行合理收費工作;(8)在館內(nèi)設(shè)立研究生論文撰寫教室，配備相關(guān)計算機(jī)等資源，為學(xué)生與指導(dǎo)教師提供交流的平臺等。 

4. 2項目組織形成 

    由于項目的一次性與獨特性的特點，在決定一個項目以后，就需要根據(jù)這一項目的具體情況，建立項目的管理班子，負(fù)責(zé)項目的實施、費用控制、時間控制和質(zhì)量控制，按項目的目標(biāo)去實現(xiàn)項目。按照組織結(jié)構(gòu)的基本原理和模式，項目的組織結(jié)構(gòu)也可分為線性的項目組織結(jié)構(gòu)、職能的項目組織結(jié)構(gòu)和矩陣的項目結(jié)構(gòu)等若干形式。項目管理組織的結(jié)構(gòu)實質(zhì)上決定了項目管理班子實施項目獲取所需資源的可能方法與相應(yīng)的權(quán)力，不同的項目組織結(jié)構(gòu)對項目的實施會產(chǎn)生不同的影響。由于圖書館開展的項目相對比較單純，也不是以純粹的經(jīng)濟(jì)利益為目的，可采取線形和職能相結(jié)合的形式，見圖2。 

4. 3項目實施及控制 

4. 3. 1對項目進(jìn)行資源分配 

   每個組織的人力資源配置都有一定的限額。當(dāng)圖書館開展項目的時候，不可能專門配置項目人員。對資源的分配要避免“按人員分配工作還是按工作分配人員”的風(fēng)險。以為研究生、教職工撰寫論文及開展課題提供服務(wù)為例。見圖2，項目組長直接向館長負(fù)責(zé)，主要由組長服務(wù)對象，由組織成員收集信息、整理信息及一些服務(wù)服務(wù)對象的工作。組織成員可由各部門的人員參加，如采編，信息，流通等部門，組織成員最好具有外語、計算機(jī)及其他專業(yè)知識背景、對本部門工作熟悉，便于開展工作，由項目組長協(xié)調(diào)工作。 

4.3. 2實施計劃 

    實施計劃的過程主要包括:對將進(jìn)行的活動進(jìn)行計劃安排，包括估算工作內(nèi)容和工期，在工作范圍內(nèi)對活動進(jìn)行日程安排等:對工作授權(quán);描述活動的日程安排和描述時間進(jìn)度。以為研究生、教職工撰寫論文及開展課題提供服務(wù)為例，項目組成后，在實施的過程中由項目組長對工作進(jìn)行安排，定義團(tuán)隊，組織工作人員進(jìn)行工作。 

4. 3. 3分配工作 

    當(dāng)工作即將開展時，要明確每個項目成員的工作職責(zé)、范圍及時間等。以為研究生和教職工撰寫論文提供服務(wù)為例，分配工作包括:項目組長開展講座等活動、負(fù)責(zé)內(nèi)部協(xié)調(diào)、擬訂研究方向、收集資料、科技查新及服務(wù)等工作，項目成員按照項目組長的要求，分別負(fù)責(zé)收集資料，制作數(shù)據(jù)庫，向項目組長提供信息、服務(wù)等工作。 

4. 3. 4有效控制 

    當(dāng)項目被運行，我們必須確保它能取得預(yù)期的效果，以為研究生、教職工撰寫論文及開展課題提供服務(wù)為例，項目的運行是更好地服務(wù)于服務(wù)對象，從而提高論文的數(shù)量與質(zhì)量。在項目的開展過程中，肯定會出現(xiàn)一些矛盾和困難使服務(wù)對象不能獲取相應(yīng)的最新的信息或使服務(wù)對象不愿意接受服務(wù)。如果出現(xiàn)這樣大的偏差就采取糾正措施，這種結(jié)構(gòu)化的方法就是控制，控制過程包含以下4個關(guān)鍵步驟:(1)指定計劃并估算執(zhí)行情況;(2)檢測并報告結(jié)果;(3)將報告結(jié)果與計劃進(jìn)行對比，并預(yù)計未來結(jié)果;(4)計劃并采取有效行動來修復(fù)原訂計劃，或者將偏差減少到最小，見圖3。 

篇3

關(guān)鍵詞：喀什維吾爾族花木箱；制作工藝

新疆喀什維吾爾族花木箱的種類繁多，按制作工藝來分，可以分成三大類：鑲嵌花木箱，雕刻花木箱，彩繪花木箱。花木箱鑲嵌的圖案，有彩色菱格式、花卉圖案式、彩漆印花式，我們先認(rèn)識其中一款，用小鐵釘將金銀色馬口鐵皮細(xì)條鑲成圖案的叫鑲嵌花木箱。一般鑲嵌木箱的正面、兩側(cè)和頂上，采用方形或菱形等多種形式鑲成對稱的圖案，底色有黑、紅，棕等顏色，花紋細(xì)密緊湊。另外，還有雕刻花木箱，彩繪花木箱、無論是哪一種，都堪稱藝術(shù)品。

鑲嵌花木箱按裝飾來分有十幾個品種。根據(jù)喀什花木箱制作者所言，鑲嵌花木箱的造型到現(xiàn)在一直沒有改變，而裝飾紋樣在不斷的創(chuàng)新，因此本論文研究僅限于現(xiàn)在已存在的品種。出于文章寫作需要，筆者已將所收集的大量資料最后另行做表。本文從新疆工藝美術(shù)的基礎(chǔ)性研究角度出發(fā)，試圖針對新疆喀什維吾爾族花木箱的制作工藝，裝飾特征，種類等進(jìn)行整理，分析；重點對其制作工藝與裝飾特征進(jìn)行研究。首先對喀什鑲嵌花木箱的制作工藝進(jìn)行細(xì)致分類。

1新疆喀什維吾爾族鑲嵌工藝花木箱制作工藝

鑲嵌工藝花木箱，雕刻工藝花木箱與彩繪工藝花木箱這三種花木箱的制作工藝互不相同，工具材料也不同。筆者在喀什調(diào)研過程中幾乎沒有見過彩繪工藝花木箱也沒有收集到足夠的資料。工匠們所言現(xiàn)在喀什地區(qū)大多數(shù)維吾爾族的需求是鑲嵌工藝花木箱跟雕刻工藝花木箱，最近最流行的是雕刻工藝花木箱。彩繪工藝花木箱幾乎沒有人做，這種花木箱是最老的一種款式。首先我們先認(rèn)識一下喀什鑲嵌工藝花木箱。

新疆喀什維吾爾族鑲嵌工藝花木箱的制作是一種細(xì)致的工藝。新疆喀什維吾爾族鑲嵌畫木箱制作的始終，工匠將選材到鑲成各種圖案這樣的操作過程，直到完型。工匠根據(jù)自己的經(jīng)驗在制作過程中，掌握鑲成圖案過程的變化和線條走勢；受力需均勻，始終保持箱子各部分各種勻稱。新疆維吾爾族鑲嵌工藝花木箱制作規(guī)律一般先制作成白皮木箱，然后用小釘子釘上鐵皮，后來用各種鐵皮被裁成細(xì)條，用它們在箱子的邊緣鑲成圖案來進(jìn)行制作。

1.1新疆喀什維吾爾族鑲嵌工藝花木箱制作步驟

新疆喀什維吾爾族鑲嵌工藝花木箱的制作特點是手工精細(xì)。為制作一個花木箱工匠們必須從選材料，定型，鑲上銅皮，鑲成圖案等各個方面的技術(shù)來完成。

鑲嵌花木箱的制作工藝分成兩個階段來完成。1）白皮木箱：木頭鋸成長方形――不同長度的楊木片來組裝成箱子的模型。2）鑲成各種圖案的鑲嵌花木箱：已完成的白皮木箱上面打一層石膏――用小釘子將白皮木箱釘上銅皮（釘在正面，兩側(cè)，頂面，背面）――在已釘完的銅皮上用沖子將刻成圖案――在圖案上用小鐵釘將金銀色馬口鐵皮細(xì)條鑲成各種圖案。

1.2制作具體流程

第一步：選材料，品種多為白楊木。第二步：木頭鋸成長方形；根據(jù)箱子的固定尺寸來鋸成長方形木片。木片的厚度大概1.6～1.8。第三步：將扁長的木板用釘子釘裝成箱子形狀，制作成白皮箱。在箱蓋與箱體之間裝上合葉。第四步：在白皮箱的上面打一層石膏。打石膏的作用是為了遮蓋裂縫，使木箱表面平滑.第五步：用小釘子將木箱釘上鐵皮，釘在正面，兩側(cè)，頂面，背面。在已釘完的銅皮上用沖子刻成圖案，這樣做是為了方便在鐵皮上面用小鐵釘和鐵皮細(xì)條鑲成圖案，以防出錯。然后再安裝箱扣。第六步：木箱刻上花紋，鑲上鐵皮小鐵釘將金銀色馬口鐵皮細(xì)條鑲成圖案。第七步：鑲嵌工藝木箱的正面、兩側(cè)和頂上要采用方形或菱形等多種形式鑲成對稱的圖案，背面與地面沒有任何裝飾圖案，也沒有釘成鐵皮。這些繁復(fù)的制作流程對手工技術(shù)要求相當(dāng)高，一個鑲嵌畫木箱從選材到鑲成圖案大概需要3～5天的時間可完成。所以新疆喀什維吾爾族鑲嵌畫木箱的制作流程與制作工藝直接影響著鑲嵌畫木箱的質(zhì)量與價值。

2新疆喀什維吾爾族雕刻工藝花木箱制作工藝

手工木雕工藝有著濃厚的興趣，經(jīng)常跟民間傳統(tǒng)工匠學(xué)習(xí)雕刻技藝，加上刻苦鉆研，逐漸成為當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾哪镜窆そ场＞S吾爾民間手工木雕制作技藝傳承需要解決的問題是既要傳承維吾爾木雕傳統(tǒng)技法和紋飾，同時還要在此基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，不斷豐富和發(fā)展木雕藝術(shù)所蘊(yùn)含的維吾爾文化。

2.1新疆喀什維吾爾族雕刻工藝花木箱制作工藝

喀什雕刻花木箱的材料與制作流程跟和田雕刻花木箱不同；主材料為普通的壓縮木板，更何況木箱子的整個雕刻過程由雕刻機(jī)來刻畫省時間不費功夫，不用工匠們親自去雕刻，制作過程。雕刻結(jié)構(gòu)和造型也不是很復(fù)雜，收藏價值不是那么高，容易破舊，因為它的整個過程或材料都很簡單。雕花木箱圖案一般不著色，用各種花卉、幾何紋、壺、罐、瓶等組成紋樣雕刻在本色木箱面上，顯得樸實無華，古香古色。蓓蕾、實、枝，自由組成。以前喀什花木箱和和田雕刻花木箱同樣用工匠親子手工雕刻而近幾年來由于工匠們隨著社會的發(fā)展用雕刻機(jī)來雕刻花木箱，這種方法雖然很簡單又很節(jié)約時間可作者而言這種雕刻方法制作的雕刻花木箱不如以前工匠們親自手工的花木箱，更何況材料的質(zhì)量變得更糟糕，不像以前用的各種，反而用的是壓縮版。壓縮版的壽命很短不能比紅木、黃楊木、花梨木、扁桃木、榔木。和田雕刻花木箱雕刻的上等材料，有很高的收藏價值。木頭的特性及選材木頭有的松軟、有的粗硬，一般木頭松軟的易雕，粗硬沉重的難雕。木質(zhì)堅韌、紋理細(xì)密、色澤光亮的稱之為硬木，如紅木、黃楊木、花梨木、扁桃木、榔木等，具有雕刻的全部優(yōu)點，是雕刻的上等材料，適合雕刻結(jié)構(gòu)復(fù)雜的、造型細(xì)密的作品，而且在制作過程中和保存時不易斷裂受損，有很高的收藏價值，只是雕起來比較費工夫、容易損傷刀具。一般說來，造型起伏越大，木紋的變化越豐富，也就越有味；造型的形狀動態(tài)越婉轉(zhuǎn)、流暢，木紋走向的效果也就越是理想，以至出乎意料的好看，極富裝飾性。當(dāng)然，這種木材的造型設(shè)計應(yīng)是以高度概括為主，過于復(fù)雜和過于小的體積，不僅會破壞木紋，還會造成視覺上的反差。以上說法的材料與過程都是關(guān)于和田雕刻花木箱的知識。

2.2新疆喀什維吾爾族雕刻工藝花木箱制作步驟

篇4

論文關(guān)鍵詞：陶瓷藝術(shù),學(xué)院派,創(chuàng)新精神,否定傳統(tǒng)

一、學(xué)院派陶瓷藝術(shù)的概述

學(xué)院派陶瓷藝術(shù)的產(chǎn)生始于二十世紀(jì)五十年代“建國瓷”的燒制。以中央美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)家祝大年，高莊等為代表，設(shè)計制作了一批即繼承傳統(tǒng)裝飾紋樣，又融入西方雕塑造型觀念的實用型器物。此后形成了一批專業(yè)藝術(shù)院校，藝術(shù)院校陶瓷專業(yè)以及陶瓷藝術(shù)研究所等，并影響了一批五六十年代的學(xué)生，如景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院的周國楨教授以及中央美術(shù)學(xué)院的韓美林教授等。七十年代末至八十年代中期，學(xué)院派的發(fā)展經(jīng)歷了與民藝派風(fēng)格的融合，受西方現(xiàn)代藝術(shù)與陶藝的影響，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者的個人感受，不受傳統(tǒng)，地域及創(chuàng)作形式的影響，塑造出了一批具有強(qiáng)烈個人色彩的陶藝作品。

二、當(dāng)代學(xué)院派陶瓷藝術(shù)現(xiàn)狀及個例分析

當(dāng)今的陶瓷藝術(shù)，藝術(shù)價值相對較高，有代表性的就是景德鎮(zhèn)瓷器，既有繼承傳統(tǒng)的民間工藝大師的作品，又有一批新生代的景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院的學(xué)院派青年作品。學(xué)院派的代表例如景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院的何炳欽教授，他的早期作品運用了傳統(tǒng)的裝飾元素，將中國吉祥的花卉圖案經(jīng)過設(shè)計組合，通過淺浮雕工藝進(jìn)行制作，使用素雅柔和的色釉進(jìn)行裝飾，在繼承傳統(tǒng)的同時又融入了自我的藝術(shù)感覺進(jìn)行創(chuàng)作，個人風(fēng)格非常明顯；后期作品用色泥鑲嵌創(chuàng)作花卉素材的現(xiàn)代陶藝，將色泥組合成花卉，鑲嵌在泥片造型作品中，保留了創(chuàng)作中泥土的運動狀態(tài)，將陶瓷材料美感營造到了極至；近期的創(chuàng)作又加入了青花花卉元素，不僅如此，為了作品的穩(wěn)定性還花消大量時間研究穩(wěn)定的釉里紅，使用到個人創(chuàng)作中。何炳欽教授將繼承來的傳統(tǒng)當(dāng)中的精華元素與自己的藝術(shù)感受融合在一起，從花卉樣式到器皿造型再到親自動手鑲嵌現(xiàn)代類創(chuàng)作，始終都在探索和研究，甚至利用高科技成型手段進(jìn)行創(chuàng)作，在中國陶瓷藝術(shù)史上都是無前例的。立足本土的傳統(tǒng)圖案花卉素材在他的思維牽引下走出了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的，繼承與創(chuàng)新的“差異化”。湯正庚的青花山水更是獨具一格，由于他長期從事國畫山水的教學(xué)與創(chuàng)作研，有著雄厚的國畫功底，其陶瓷作品以中國水墨繪畫為雛形，在繼承傳統(tǒng)國畫中對于筆墨神韻意境追求的同時，加入了自己對于山水畫表現(xiàn)力的理解，從形式上打破傳統(tǒng)。他的早期作品致力于青花瓷表現(xiàn)的探索，畫面敦厚華滋，水色交融，在典雅精致的瓷韻中蘊(yùn)含著高潔意境，皴法獨具一格，具有較強(qiáng)的視覺沖擊力，在現(xiàn)代多元藝術(shù)語境中有一定的獨特性。

在景德鎮(zhèn)這片具有極強(qiáng)包容性的陶瓷藝術(shù)孕育地上，同時也存在著一批以繼承傳統(tǒng)為主的民間陶瓷藝術(shù)家，他們將優(yōu)秀的陶瓷制作工藝傳承到了極致，例如陶瓷藝術(shù)大師彭竟強(qiáng)，他的花鳥可謂將傳統(tǒng)的粉彩工藝延續(xù)到了極致，他對于中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)有著全新的理解與認(rèn)識，認(rèn)為只有先繼承好了優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝才能既而加入自己的認(rèn)知進(jìn)行個性化創(chuàng)作。經(jīng)過數(shù)十年的探索研究，他真正做到了與創(chuàng)造經(jīng)典作品的古人進(jìn)行交流與對話，從古代作品中學(xué)習(xí)精髓和技術(shù)。他為了看傅抱石的用筆專門跑到南京去看原作，感受原作與畫冊的區(qū)別，從繪畫大家那里吸取養(yǎng)分，再站在他們的肩膀上重新面對古彩工藝。他將西方現(xiàn)代藝術(shù)以及時代給予他的影響運用形式表現(xiàn)出來，對于空間的表現(xiàn)強(qiáng)烈的反映出他的個人藝術(shù)修養(yǎng)。

三、當(dāng)代學(xué)院派陶瓷藝術(shù)的思考

這兩種不同藝術(shù)風(fēng)格的存在，就不免會引起一些矛盾和爭議的產(chǎn)生，學(xué)院派認(rèn)為，大師們再怎么做都做不過古代官窯，而能代表當(dāng)代中國人審美思維特征的現(xiàn)代陶瓷還是需要學(xué)院派陶瓷創(chuàng)作者們?nèi)?chuàng)造。他們站在不同層面上，代表著現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)發(fā)展的趨向，他們的創(chuàng)新精神也會引領(lǐng)將來陶瓷藝術(shù)的發(fā)展?，F(xiàn)如今，他們的這種“創(chuàng)新精神”引起了我們的關(guān)注，到底是怎么樣一種思想在引領(lǐng)這種“創(chuàng)新精神”呢？不難看出，由于對傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的這種排斥，導(dǎo)致現(xiàn)今許多年輕的學(xué)院派陶瓷創(chuàng)作者所謂的創(chuàng)新走向了盲目跟風(fēng)的現(xiàn)狀，這股風(fēng)主要來自日韓和歐美，而完全對我們的傳統(tǒng)工藝視而不見，甚至把繼承傳統(tǒng)看做是可恥的。

藝術(shù)需要創(chuàng)新精神，但是創(chuàng)新的理念來源于我們個人的藝術(shù)感知力，個人的精神感受，而非流于外在的表現(xiàn)形式?！皞鹘y(tǒng)”有兩種不完全相同的含義，一種是指已經(jīng)成為歷史的事物，，而另外更深一層的含義是指一種貫穿古今的內(nèi)在聯(lián)系，甚至還包孕在未來。藝術(shù)創(chuàng)新中的“反傳統(tǒng)”，對于“傳統(tǒng)”的第一層意義上的否定還是言之有理的，但是換個角度來講，如果將創(chuàng)新與傳統(tǒng)徹底的隔開，徹底地否定傳統(tǒng)，是不可能成立的，除非我們回到茹毛飲血的原始社會，而藝術(shù)活動也將返回到原始藝術(shù)。這種對于傳統(tǒng)文化的曲解與排斥也是有歷史性原因的，邏輯也很簡單，傳統(tǒng)的藝術(shù)既然產(chǎn)生于過往的封建社會，那理所當(dāng)然帶有落后，封建的影子，因此現(xiàn)在必須否定與棄之。因此由于這種傳統(tǒng)藝術(shù)的階級性，使得它的民族性與傳承性也受到了否定。尤其是在西方現(xiàn)代藝術(shù)的傳入以后，加上中國藝術(shù)市場的大環(huán)境追求所謂的標(biāo)新立異，許多藝術(shù)家們迷失了方向，忽視了藝術(shù)創(chuàng)作本身的意義，出現(xiàn)了迎合市場，崇洋媚外的現(xiàn)象，陶瓷藝術(shù)界亦是如此。

四、當(dāng)代學(xué)院派陶瓷藝術(shù)的發(fā)展對策

好的陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作應(yīng)該是個人化的，不論表現(xiàn)形式是融合了傳統(tǒng)元素還是現(xiàn)代的表現(xiàn)手法，只要出發(fā)點是對于個人精神世界的表達(dá)或是對于藝術(shù)的一種探究的態(tài)度，那都是值得肯定的，不論表現(xiàn)形式是沿襲傳統(tǒng)還是借鑒西方的現(xiàn)代藝術(shù)。藝術(shù)本就是無界線的，更何況工藝性較強(qiáng)的陶瓷藝術(shù)。藝術(shù)家之所以偉大，往往就是因為他們的不拘一格，因為他們懂得“取其善者而用之”。對于我們年輕的學(xué)院派創(chuàng)作者來說，“善者”即是優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝。

每一種藝術(shù)形式的存在都有它的必然性，縱觀歷史上的藝術(shù)潮流變革，學(xué)院派陶瓷藝術(shù)才算剛剛起步，像初生的太陽，既然有了優(yōu)秀的領(lǐng)路人，只要重視自己的藝術(shù)生命，相信我們的路會走的更遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)

1 朱良志 中國藝術(shù)的生命精神. 安徽教育出版社,2006

篇5

論文關(guān)鍵詞：陶瓷藝術(shù),學(xué)院派,創(chuàng)新精神,否定傳統(tǒng)

一、學(xué)院派陶瓷藝術(shù)的概述

學(xué)院派陶瓷藝術(shù)的產(chǎn)生始于二十世紀(jì)五十年代“建國瓷”的燒制。以中央美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)家祝大年，高莊等為代表，設(shè)計制作了一批即繼承傳統(tǒng)裝飾紋樣，又融入西方雕塑造型觀念的實用型器物。此后形成了一批專業(yè)藝術(shù)院校，藝術(shù)院校陶瓷專業(yè)以及陶瓷藝術(shù)研究所等，并影響了一批五六十年代的學(xué)生，如景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院的周國楨教授以及中央美術(shù)學(xué)院的韓美林教授等。七十年代末至八十年代中期，學(xué)院派的發(fā)展經(jīng)歷了與民藝派風(fēng)格的融合，受西方現(xiàn)代藝術(shù)與陶藝的影響，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者的個人感受，不受傳統(tǒng)，地域及創(chuàng)作形式的影響，塑造出了一批具有強(qiáng)烈個人色彩的陶藝作品。

二、當(dāng)代學(xué)院派陶瓷藝術(shù)現(xiàn)狀及個例分析

當(dāng)今的陶瓷藝術(shù)，藝術(shù)價值相對較高，有代表性的就是景德鎮(zhèn)瓷器，既有繼承傳統(tǒng)的民間工藝大師的作品，又有一批新生代的景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院的學(xué)院派青年作品。學(xué)院派的代表例如景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院的何炳欽教授，他的早期作品運用了傳統(tǒng)的裝飾元素，將中國吉祥的花卉圖案經(jīng)過設(shè)計組合，通過淺浮雕工藝進(jìn)行制作，使用素雅柔和的色釉進(jìn)行裝飾，在繼承傳統(tǒng)的同時又融入了自我的藝術(shù)感覺進(jìn)行創(chuàng)作，個人風(fēng)格非常明顯；后期作品用色泥鑲嵌創(chuàng)作花卉素材的現(xiàn)代陶藝，將色泥組合成花卉，鑲嵌在泥片造型作品中，保留了創(chuàng)作中泥土的運動狀態(tài)，將陶瓷材料美感營造到了極至；近期的創(chuàng)作又加入了青花花卉元素，不僅如此，為了作品的穩(wěn)定性還花消大量時間研究穩(wěn)定的釉里紅，使用到個人創(chuàng)作中。何炳欽教授將繼承來的傳統(tǒng)當(dāng)中的精華元素與自己的藝術(shù)感受融合在一起，從花卉樣式到器皿造型再到親自動手鑲嵌現(xiàn)代類創(chuàng)作，始終都在探索和研究，甚至利用高科技成型手段進(jìn)行創(chuàng)作，在中國陶瓷藝術(shù)史上都是無前例的。立足本土的傳統(tǒng)圖案花卉素材在他的思維牽引下走出了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的，繼承與創(chuàng)新的“差異化”。湯正庚的青花山水更是獨具一格，由于他長期從事國畫山水的教學(xué)與創(chuàng)作研，有著雄厚的國畫功底，其陶瓷作品以中國水墨繪畫為雛形，在繼承傳統(tǒng)國畫中對于筆墨神韻意境追求的同時，加入了自己對于山水畫表現(xiàn)力的理解，從形式上打破傳統(tǒng)。他的早期作品致力于青花瓷表現(xiàn)的探索，畫面敦厚華滋，水色交融，在典雅精致的瓷韻中蘊(yùn)含著高潔意境，皴法獨具一格，具有較強(qiáng)的視覺沖擊力，在現(xiàn)代多元藝術(shù)語境中有一定的獨特性。

在景德鎮(zhèn)這片具有極強(qiáng)包容性的陶瓷藝術(shù)孕育地上，同時也存在著一批以繼承傳統(tǒng)為主的民間陶瓷藝術(shù)家，他們將優(yōu)秀的陶瓷制作工藝傳承到了極致，例如陶瓷藝術(shù)大師彭竟強(qiáng)，他的花鳥可謂將傳統(tǒng)的粉彩工藝延續(xù)到了極致，他對于中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)有著全新的理解與認(rèn)識，認(rèn)為只有先繼承好了優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝才能既而加入自己的認(rèn)知進(jìn)行個性化創(chuàng)作。經(jīng)過數(shù)十年的探索研究，他真正做到了與創(chuàng)造經(jīng)典作品的古人進(jìn)行交流與對話，從古代作品中學(xué)習(xí)精髓和技術(shù)。他為了看傅抱石的用筆專門跑到南京去看原作，感受原作與畫冊的區(qū)別，從繪畫大家那里吸取養(yǎng)分，再站在他們的肩膀上重新面對古彩工藝。他將西方現(xiàn)代藝術(shù)以及時代給予他的影響運用形式表現(xiàn)出來，對于空間的表現(xiàn)強(qiáng)烈的反映出他的個人藝術(shù)修養(yǎng)。

三、當(dāng)代學(xué)院派陶瓷藝術(shù)的思考

這兩種不同藝術(shù)風(fēng)格的存在，就不免會引起一些矛盾和爭議的產(chǎn)生，學(xué)院派認(rèn)為，大師們再怎么做都做不過古代官窯，而能代表當(dāng)代中國人審美思維特征的現(xiàn)代陶瓷還是需要學(xué)院派陶瓷創(chuàng)作者們?nèi)?chuàng)造。他們站在不同層面上，代表著現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)發(fā)展的趨向，他們的創(chuàng)新精神也會引領(lǐng)將來陶瓷藝術(shù)的發(fā)展?，F(xiàn)如今，他們的這種“創(chuàng)新精神”引起了我們的關(guān)注，到底是怎么樣一種思想在引領(lǐng)這種“創(chuàng)新精神”呢？不難看出，由于對傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的這種排斥，導(dǎo)致現(xiàn)今許多年輕的學(xué)院派陶瓷創(chuàng)作者所謂的創(chuàng)新走向了盲目跟風(fēng)的現(xiàn)狀，這股風(fēng)主要來自日韓和歐美，而完全對我們的傳統(tǒng)工藝視而不見，甚至把繼承傳統(tǒng)看做是可恥的。

藝術(shù)需要創(chuàng)新精神，但是創(chuàng)新的理念來源于我們個人的藝術(shù)感知力，個人的精神感受，而非流于外在的表現(xiàn)形式。“傳統(tǒng)”有兩種不完全相同的含義，一種是指已經(jīng)成為歷史的事物，，而另外更深一層的含義是指一種貫穿古今的內(nèi)在聯(lián)系，甚至還包孕在未來。藝術(shù)創(chuàng)新中的“反傳統(tǒng)”，對于“傳統(tǒng)”的第一層意義上的否定還是言之有理的，但是換個角度來講，如果將創(chuàng)新與傳統(tǒng)徹底的隔開，徹底地否定傳統(tǒng)，是不可能成立的，除非我們回到茹毛飲血的原始社會，而藝術(shù)活動也將返回到原始藝術(shù)。這種對于傳統(tǒng)文化的曲解與排斥也是有歷史性原因的，邏輯也很簡單，傳統(tǒng)的藝術(shù)既然產(chǎn)生于過往的封建社會，那理所當(dāng)然帶有落后，封建的影子，因此現(xiàn)在必須否定與棄之。因此由于這種傳統(tǒng)藝術(shù)的階級性，使得它的民族性與傳承性也受到了否定。尤其是在西方現(xiàn)代藝術(shù)的傳入以后，加上中國藝術(shù)市場的大環(huán)境追求所謂的標(biāo)新立異，許多藝術(shù)家們迷失了方向，忽視了藝術(shù)創(chuàng)作本身的意義，出現(xiàn)了迎合市場，崇洋媚外的現(xiàn)象，陶瓷藝術(shù)界亦是如此。

四、當(dāng)代學(xué)院派陶瓷藝術(shù)的發(fā)展對策

好的陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作應(yīng)該是個人化的，不論表現(xiàn)形式是融合了傳統(tǒng)元素還是現(xiàn)代的表現(xiàn)手法，只要出發(fā)點是對于個人精神世界的表達(dá)或是對于藝術(shù)的一種探究的態(tài)度，那都是值得肯定的，不論表現(xiàn)形式是沿襲傳統(tǒng)還是借鑒西方的現(xiàn)代藝術(shù)。藝術(shù)本就是無界線的，更何況工藝性較強(qiáng)的陶瓷藝術(shù)。藝術(shù)家之所以偉大，往往就是因為他們的不拘一格，因為他們懂得“取其善者而用之”。對于我們年輕的學(xué)院派創(chuàng)作者來說，“善者”即是優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝。

每一種藝術(shù)形式的存在都有它的必然性，縱觀歷史上的藝術(shù)潮流變革，學(xué)院派陶瓷藝術(shù)才算剛剛起步，像初生的太陽，既然有了優(yōu)秀的領(lǐng)路人，只要重視自己的藝術(shù)生命，相信我們的路會走的更遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)

1 朱良志 中國藝術(shù)的生命精神. 安徽教育出版社,2006

篇6

1、漆畫獨特的藝術(shù)美感

當(dāng)代漆畫，以其獨特的形式，悠久的歷史與豐厚的積淀，再加上色澤典雅溫婉，變幻莫測的視覺的效果，形成了自己獨特的藝術(shù)面貌和魅力，給人們帶來了強(qiáng)烈的視覺沖擊和精神震撼。漆畫的美包括三個方面，材質(zhì)美、創(chuàng)作過程美、形式美。漆畫因材質(zhì)的特殊性而不同于其它畫種，除了蛋殼、螺鈿、漆皮等的鑲嵌外，還有大漆的層層栗涂，再加上新材料的使用，例如貝殼、麻布、銅絲等的加入，使漆畫的材質(zhì)語言更加地活潑、生動；再通過打磨、拋光等技術(shù)手法，使得看似表面光亮如鏡的漆畫深邃斑駁；具有繪畫性和工藝性雙重屬性的漆畫，在傳承立體漆藝工藝的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了表現(xiàn)形式的創(chuàng)新，使其在室內(nèi)裝飾中更好地與室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格完美統(tǒng)一，深受人們的青睞。

2、人們消費觀的改變

隨著人們物質(zhì)生活的不斷改善，消費觀念也越來越理性，出現(xiàn)了“輕裝修，重裝飾”的家裝觀，同時更加注重陳設(shè)的民族特征、文化內(nèi)涵、審美情趣等，這些都為傳統(tǒng)漆畫走人家裝市場奠定了基礎(chǔ)。漆畫因其獨特的藝術(shù)魅力和材質(zhì)語言，它不僅擁有材質(zhì)美、肌理美、意蘊(yùn)美，而且能夠與室內(nèi)裝飾的家具環(huán)境相結(jié)合，創(chuàng)造出獨特、個性的家居環(huán)境，越來越多地在室內(nèi)裝飾中綻放它獨特的魅力。

3.漆畫民族性與時代性的完美融合

漆畫作為從依附漆器存在，到成為一個獨立的畫種，也就短短幾十年的時間，然而，它卻同樣蘊(yùn)含著中國幾千年來，在漆藝術(shù)上的悠久歷史傳統(tǒng)。如今的漆畫，在繼承傳統(tǒng)漆工藝技法的同時，不斷豐富著漆的材質(zhì)語言，越來越多的材料和技法被應(yīng)用到漆畫的創(chuàng)作中去。例如天然石料、貝殼等材料的使用，使漆畫作品更加璀璨奪目；再加上對漆畫技法的豐富，形成了新的藝術(shù)形式，不斷豐富著漆畫的藝術(shù)魅力和時代特色。

漆畫藝術(shù)家運用對漆材料的掌握和把控，在加入個人創(chuàng)作理念和特色的基礎(chǔ)上，更多地是對傳統(tǒng)漆藝的繼承和發(fā)展，豐富了漆畫在室內(nèi)裝飾設(shè)計中的創(chuàng)作語言和表現(xiàn)形式。

漆畫與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾的完美結(jié)合

1.室內(nèi)家居空間

漆畫在家居設(shè)計中主要是以軟裝的形式存在的，根據(jù)家居環(huán)境的大小、主人的興趣愛好和審美特點、經(jīng)濟(jì)情況等方面綜合考慮，從而體現(xiàn)出家居環(huán)境的獨特的藝術(shù)氛圍。漆畫在室內(nèi)裝飾中作為構(gòu)成整個環(huán)境界面的部分，因其深沉內(nèi)斂的色彩表現(xiàn)，各種鑲嵌物的應(yīng)用，材料語言所體現(xiàn)出的質(zhì)感、肌理特征，以及獨具特色的工藝特點，在室內(nèi)環(huán)境中占據(jù)著重要的裝飾地位。

漆畫在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用還必須講究整體性和協(xié)調(diào)性、藝術(shù)性和裝飾性，將局部和整體有機(jī)統(tǒng)一起來，使漆畫作品與室內(nèi)環(huán)境的整體氛圍保持一致，產(chǎn)生一種和諧統(tǒng)一的視覺美感。

2.公共空間

漆畫在公共空間中的應(yīng)用多以大型漆壁畫的形式出現(xiàn)，漆壁畫將漆藝的傳統(tǒng)工藝技法與壁畫的基本特征相結(jié)合，能夠很好地組織建筑空間，把握整個環(huán)境界面的公共空間基調(diào)。最具代表性的當(dāng)屬人們大會堂的福建廳，其主墻的畫為漆畫《武夷之春》，以真金銀箔為底，以綠為主調(diào)，使畫面大氣磅礴，富有生機(jī)。突顯創(chuàng)作者尊重傳統(tǒng)文化，強(qiáng)調(diào)人文和理性精神，是漆畫這從歷史土壤吐納的新芽，迎合時代需求的又一真實寫照和最高典范。

漆畫在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的發(fā)展趨勢

1、繪畫性與工藝性并存

漆畫在新時代的背景下，應(yīng)具有繪畫性和工藝性的雙重屬性，利用對漆材料語言的認(rèn)識，將深厚的文化內(nèi)涵和精神訴求表現(xiàn)在漆畫中，使作品既有濃郁的生活氣息，又有獨特的裝飾性。漆畫的工藝性源于它源自古老的漆藝傳統(tǒng)，漆畫的繪畫性使漆畫體現(xiàn)出豐富的思想內(nèi)涵和深刻的時代主題。

繪畫性是本質(zhì)，工藝性是本源，工藝性決定了漆的雋永意趣，繪畫性決定了漆的精神內(nèi)涵。因此，在漆畫創(chuàng)作中，應(yīng)在繪畫性的基礎(chǔ)上進(jìn)行恰當(dāng)?shù)墓に嚤磉_(dá)，才是能使漆畫有長足的發(fā)展。恰如喬十光先生所說”漆畫是畫不易、畫是漆畫也不易“，漆藝和繪畫完美結(jié)合起來才能達(dá)到漆畫的最高境界。

2、以人為本

無論是哪種藝術(shù)，只有扎根大眾的生活，才能獲得長久的生命力。漆畫創(chuàng)作者在掌握漆特性的基礎(chǔ)上，應(yīng)大膽嘗試，融人生活，以人為本，使漆畫作品更廣泛地運用到室內(nèi)裝飾及人們的視野中。漆畫藝術(shù)家可根據(jù)室內(nèi)環(huán)境的整體氛圍來創(chuàng)作出符合環(huán)境需要的藝術(shù)作品，它不同于漆畫藝術(shù)家獨特個人風(fēng)格的表達(dá)，而是與室內(nèi)環(huán)境相結(jié)合，從而達(dá)到和諧、舒適、更藝術(shù)化的目的。

另外，漆畫所用的漆料是從漆樹上割下來的天然液汁，是一種優(yōu)質(zhì)的天然涂料，對人體無害，符合現(xiàn)代室內(nèi)追求綠色、環(huán)保、生態(tài)等新的設(shè)計要求。這也正是漆畫在室內(nèi)裝飾中“融人生活、以人為本”最本質(zhì)的體現(xiàn)。

3.多種表現(xiàn)形式共存

漆畫作為用古老又年輕的畫種，其未來的發(fā)展必將經(jīng)過不斷的實踐、創(chuàng)新，從而達(dá)到更加繁榮的局面，今后的創(chuàng)作的風(fēng)格將朝著多種多樣的方向發(fā)展，如寫實、抽象、小品、鑲嵌、堆塑、人物、動物、植物、風(fēng)景等，以及各畫種之間的相互借鑒、相互融合等，必將使漆畫，這

“既老又新”的畫種成為中國繪畫史上又璀璨明珠。

結(jié)語

漆畫作為我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是繪畫性和工藝性的完美結(jié)合，是建立在良工與美材之上、構(gòu)建在漆與技之上的藝術(shù)，具有較強(qiáng)的藝術(shù)性和審美價值，越來越多的人將其作為室內(nèi)收藏和裝飾的藝術(shù)品。在我們今后的漆畫創(chuàng)作過程中，應(yīng)在追求工藝“完美”的同時，更多的要關(guān)注社會，關(guān)注當(dāng)代，重新給漆畫注入新鮮血液，充分發(fā)揮漆畫藝術(shù)的視覺優(yōu)勢，強(qiáng)化漆畫的本體語言，使漆畫能夠健康多元發(fā)展，更好地融人人們的生活。

篇7

As the key parts of comber, domestic carding components have made a great progress owning to the growing investment, and possess a better cost performance compared to foreign products of the same kind, thus their market share has been continuously expanded. This article presented the technology innovation, performance, characteristic, selection principle as well as some notes for application and maintenance of combing components in detail, hoping to provide some references for users.

進(jìn)入21世紀(jì)以來,提高“三無一精”比例仍然是我國實現(xiàn)紡織品結(jié)構(gòu)調(diào)整和增加附加值的發(fā)展方向,精梳技術(shù)進(jìn)入了發(fā)展的快車道。隨著精梳機(jī)達(dá)到 500 鉗次/min以上的高速度,棉卷高達(dá) 80 g/m的大定量,低碳經(jīng)濟(jì)下節(jié)約能耗、節(jié)約紡織原料和節(jié)約用工的要求,此外,隨著新型纖維的使用和半精紡的使用推廣,紡織企業(yè)對精梳器材和專件的使用要求越來越高。因此,作為精梳核心的梳理器材和專件引起國內(nèi)外眾多廠商和專家的研究和關(guān)注。

1梳理專件對精梳質(zhì)量的重要性

錫林、頂梳和鉗板是精梳核心部件。精梳分梳主要是依靠錫林來承擔(dān)的,錫林的作用是前端分梳抓取短絨和結(jié)雜,并容納短絨和結(jié)雜,針齒部分由下方恒速毛刷順齒清刷被氣流帶走形成落棉;頂梳是形成附加摩擦力界,加強(qiáng)對分離纖維叢中浮游纖維的控制,以減少有效纖維的損失,并對纖維后端進(jìn)行分梳;鉗板用一定握持力控制住棉叢,形成錫林握持分梳的條件,鉗板結(jié)合件在每一個動作循環(huán)中,往復(fù)擺動給棉,開閉配合錫林梳理。因此精梳機(jī)專件器材的作用是去除纖維中的短絨、雜質(zhì)和棉結(jié),提高纖維長度整齊度,獲得高度潔凈、纖維伸直平行、富有光澤感的精梳條,從而改善成紗質(zhì)量,提升檔次。經(jīng)過精梳工序后,半成品指標(biāo)顯著提高,棉結(jié)清除率 10% ～ 20%,雜質(zhì)清除率 50% 以上,短絨減少 40% ～ 50%,纖維伸直平行度提高 35% ～ 45%,最終成紗的棉結(jié)、雜質(zhì)、細(xì)節(jié)、粗節(jié)和毛羽指標(biāo)會明顯改善。

2國內(nèi)外精梳器材的創(chuàng)新技術(shù)方向

縱觀國內(nèi)外精梳器材和主要專件,主要有以下幾個方面的創(chuàng)新:

(1)結(jié)構(gòu)創(chuàng)新增加穩(wěn)定性和可靠性;

(2)工藝創(chuàng)新增強(qiáng)適應(yīng)性;

(3)原理創(chuàng)新擴(kuò)大功能;

(4)新材料應(yīng)用增強(qiáng)可靠性;

(5)進(jìn)一步系列化和專業(yè)化。

3梳理器材的結(jié)構(gòu)與性能特點

3.1精梳機(jī)錫林

精梳錫林有 3 種結(jié)構(gòu)形式:第一種為梳針錫林,第二種為鋸齒整體錫林,第三種為梳針鋸齒整體錫林。

3.1.1梳針錫林

梳針錫林的穿刺力強(qiáng),具有自潔功能,不損傷纖維。在高速精梳機(jī)錫林中后區(qū),梳針較細(xì),極易損壞,使用壽命不長,而且植針難度非常大,無法適應(yīng)高速和高質(zhì)量梳理。具有代表性的有英國史弟威父子有限公司生產(chǎn)的梳針錫林,但目前用量很少。

3.1.2鋸齒整體錫林

(1)特點

在鋸齒整體錫林中,根據(jù)生產(chǎn)工藝不同分金屬鋸齒整體錫林和嵌入式鋸齒整體錫林兩小類。它們的共性為:強(qiáng)度好,分梳效果好,使用壽命長,適宜在高速、高支、高質(zhì)量中小定量的精梳機(jī)上使用。不足點:鋸齒穿透性能較弱,在前排無法穿透大定量棉卷,無法達(dá)到大定量高產(chǎn)能要求。金屬鋸齒整體錫林每組齒數(shù)規(guī)格比較單一,同一組齒的工作角、齒高度、齒尖角、齒厚度和齒密度等參數(shù)是相同的;嵌入式鋸齒整體錫林同一組齒的工作角、齒高度、齒尖角、齒厚度和齒密度等參數(shù),可根據(jù)不同的紡紗原料、工藝和質(zhì)量要求來設(shè)計不同規(guī)格的錫林。

(2)代表性廠家

浙江錦峰紡織機(jī)械有限公司、德國STAEDTLER+UHL(施爾)、瑞士Graf(格拉夫)、日本中川等。

(3)創(chuàng)新技術(shù)

① 運用可調(diào)梳理隔距專利技術(shù),賦予整體錫林梳理隔距無級可調(diào)新功能,屬國內(nèi)外首創(chuàng),降低錫林的安裝難度;

②“四大四小一個零”的優(yōu)化設(shè)計達(dá)到逐步加大分梳強(qiáng)度,提高了錫林梳理能力;

③ 采用進(jìn)口專用鋼帶和特別熱處理工藝保證產(chǎn)品使用壽命;

④ 配套國內(nèi)外高速高產(chǎn)精梳機(jī),適應(yīng)不同原料紡制高、中、低支精梳紗的要求。

3.1.3梳針鋸齒整體錫林

(1)特點

隨著用工成本和工業(yè)用地成本不斷上升,棉紡織廠對精梳機(jī)要求越來越高,市場迫切需要高速高產(chǎn)大定量的精梳機(jī)。錦峰公司根據(jù)市場需求,率先研發(fā)一種精梳機(jī)梳針鋸齒錫林,其整合了梳針錫林和鋸齒整體錫林的優(yōu)點,在梳理前區(qū)上安裝梳針組,梳理時穿刺、整理、開松效果較好,損傷纖維少,梳理中后區(qū)則采用鋸齒錫林的構(gòu)造,梳理排除棉結(jié)、雜質(zhì)及短絨的效果較好,巧妙奇特的結(jié)構(gòu)設(shè)計,大大提高了分梳質(zhì)量,減少原棉損耗,完全滿足高速高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的分梳效果。在紡大定量的棉卷時,其性能完全優(yōu)于梳針錫林和鋸齒錫林,深受廣大棉紡織企業(yè)和精梳機(jī)制造企業(yè)的青睞。

(2)創(chuàng)新技術(shù)

① 通過結(jié)構(gòu)創(chuàng)新設(shè)計,梳針和鋸齒優(yōu)化的組合,實現(xiàn)了國內(nèi)外首創(chuàng);

② 采用進(jìn)口專用鋼帶和特別熱處理工藝,保證產(chǎn)品使用壽命;產(chǎn)品運用CAD、CAM系統(tǒng)對錫林進(jìn)行整體設(shè)計、加工,優(yōu)化梳針和齒片齒數(shù)、齒片和隔片厚度等參數(shù),更適應(yīng)高速度,重定量,不同原料紡制細(xì)號、中號、粗號精梳紗的要求。

3.2精梳機(jī)頂梳

3.2.1單排梳針(焊錫)頂梳

單排梳針(焊錫)頂梳能基本適應(yīng)紡織廠的要求,傳統(tǒng)單排整體頂梳的缺陷主要表現(xiàn)在以下 4 個方面:嵌花,彎針、并針,壽命短,適應(yīng)性差。單排梳針頂梳適于紡中、粗號紗和毛紡型精梳紗,現(xiàn)在很少用該類頂梳。

3.2.2雙排梳針頂梳

(1)特點

頂梳在精梳梳理過程中擔(dān)負(fù)著梳理纖維后端的任務(wù),但是普通頂梳只有 1 排針,梳理效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上錫林梳理的效果。通過結(jié)構(gòu)創(chuàng)新,頂梳增加 1 排針又不增加頂梳厚度,會起到更好的梳理效果。錦峰公司雙排頂梳采用前后錯位排列,這樣才能起到更好的梳理效果。在梳理時纖維在頂梳中曲線通過,能夠更好地排除短絨、棉結(jié)和雜質(zhì)。

(2)創(chuàng)新技術(shù)

① 雙排整體頂梳增強(qiáng)了梳理度。頂梳針排從 1 排增加到 2 排,梳針數(shù)成倍增加,梳理能力成倍提高,梳理質(zhì)量改善,其排除短絨、結(jié)雜的能力大幅提高。

② 增強(qiáng)了雙排整體頂梳的梳針抗彎剛度。精梳機(jī)運行時的彎曲力矩可由雙排梳針共同承擔(dān),梳針的抗彎剛度幾乎成倍提高,梳針因受力彎曲、傾斜以至出現(xiàn)并針、彎針的現(xiàn)象大幅下降,杜絕了斷針發(fā)生。

③ 雙排整體頂梳形成的附加摩擦力界較寬,加強(qiáng)了對游離纖維的控制,可減少纖維的損失。

④ 采用進(jìn)口專用鋼帶和特別熱處理工藝保證產(chǎn)品使用壽命。

⑤ 雙排整體頂梳可派生出多種規(guī)格,適應(yīng)不同紡紗號數(shù)、不同纖維原料的需要,可提高精梳機(jī)適紡品種的靈活性和適應(yīng)性。

3.2.3自清潔梳針頂梳

(1)特點

通過改變梳針工作角、針尖夾角、摩擦系數(shù)等參數(shù)進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計,短絨、雜質(zhì)在規(guī)定時間與針片分離,不需要壓縮空氣,降低用戶成本,達(dá)到頂梳自清潔,提高精梳紗質(zhì)量。

(2)代表性廠家

浙江錦峰紡織機(jī)械有限公司、格拉夫公司。

(3)創(chuàng)新技術(shù)

① 進(jìn)口專用鋼帶和特別熱處理工藝保證使用壽命及可靠性;

② 錦峰公司擁有自清潔梳針頂梳專利技術(shù),斷針、并針、嵌花幾率大幅降低。

3.2.4鑲嵌式整體頂梳

(1)特點

具有結(jié)構(gòu)簡單、重量輕及安裝拆卸方便的特點。又增加頂梳的擺動幅度,進(jìn)而擴(kuò)大了梳理范圍,有粘接式頂梳厚度薄的優(yōu)勢。

(2)創(chuàng)新技術(shù)

① 鑲嵌式整體頂梳結(jié)構(gòu)是錦峰公司在國內(nèi)外首創(chuàng)產(chǎn)品;

② 專利技術(shù)增加鑲嵌式整體頂梳的剛度,納米表面更耐磨;

③ 重量輕,更適應(yīng)高速度,表面光滑,針尖更鋒利;

④ 設(shè)計了局部維修針條的特別結(jié)構(gòu),便于納入器材的周管理。

3.3精梳機(jī)鉗板結(jié)合件

3.3.1低速鉗板結(jié)合件

(1)特點

上鉗板托腳、下鉗板基座使用鑄鋼(鑄鐵),上、下鉗板使用 45# 鋼材料,重量大,上、下鉗板變形大,單線握持結(jié)構(gòu),鉗板易粘附棉蠟,適于在車速 ≤ 200 鉗次/min的精梳機(jī)上使用,適用A201系列、FA251系列和E7/4系列精梳機(jī)。

(2)代表性廠家

浙江錦峰紡織機(jī)械有限公司、上海紡機(jī)總廠、瑞士Rieter(立達(dá))。

(3)創(chuàng)新技術(shù)

① 結(jié)構(gòu)上后支點由單支點改為雙支點,增加運動的穩(wěn)定性;

② 懸掛件裝有壓簧,防止剛性閉合過大的變形導(dǎo)致上下鉗板開裂;

③ 雙線握持結(jié)構(gòu),提高握持能力,有效控制纖維,使纖維的伸直度和平行度明顯改善,穩(wěn)定條干水平。

3.3.2中速鉗板結(jié)合件

(1)特點

上鉗板托腳、下鉗板基座使用鋁合金,重量變輕;雙點下支撐結(jié)構(gòu)更為合理;上、下鉗板使用1Cr13不銹鋼,具有防銹防腐功能,上、下鉗板強(qiáng)度進(jìn)一步增加,適于在車速 ≤ 350 鉗次/min的精梳機(jī)上使用,適配機(jī)型有PX2系列、CJ40系列、E7/5系列和FA261系列等。

(2)代表性廠家

浙江錦峰紡織機(jī)械有限公司、上海紡機(jī)總廠、立達(dá)、經(jīng)緯紡機(jī)。

(3)創(chuàng)新技術(shù)

① 下鉗板基座采用特殊結(jié)構(gòu),受力更加合理,運動精度高,減少振動,降低噪音;

② 雙弧面鉗唇握持,上下鉗板吻合時壓力大;

③ 死隙長度進(jìn)一步縮小;

④ 重量 2 650 g,更輕;

⑤ 中支點支撐形式,實現(xiàn)等隔距梳理,擺動速度不受落棉隔距調(diào)節(jié)影響。

3.3.3高速鈦合金鉗板結(jié)合件

(1)特點

上下鉗板腳、下鉗板基座使用鎂合金材料,上、下鉗板使用鈦合金,重量更輕,上、下鉗板強(qiáng)度增大 60%,適用于車速 ≥ 350 鉗次/min的精梳機(jī)。

(2)創(chuàng)新技術(shù)

① 重量輕為精梳高速創(chuàng)造了條件,鈦合金鉗板材料密度是鋼材的 60%,鉗板重量降低 0.75 kg,另外鉗板座采用鎂合金,因此鉗板結(jié)合件重量減到 2 104 g,慣性模量小;

② 設(shè)計合理,梳理“死隙” 進(jìn)一步減小;

③ 抗拉強(qiáng)度增加 66%,能延長使用壽命;

④ 鈦合金鉗板材料具有降低棉蠟在鉗口中積存的特性,提高了鉗板的耐腐蝕性;

⑤ 加工精度更高,降低運行中的噪音和能耗。

4精梳梳理專件的配套選用原則

精梳梳理專件是決定精梳棉條質(zhì)量指標(biāo)的關(guān)鍵部件,合理使用和充分發(fā)揮錫林、頂梳和鉗板的作用是控制精梳條質(zhì)量的關(guān)鍵所在。由于精梳專件器材的選用同機(jī)型、原料、工藝、空調(diào)、紗號及質(zhì)量的要求密切相關(guān),因此本文只談及配套的原則。

4.1錫林

(1)機(jī)型

高速機(jī)型配置齒數(shù)較多的錫林,低速機(jī)型配置齒數(shù)較少的錫林。

(2)原料

紡精梳長絨棉:同型號應(yīng)選齒數(shù)宜多的錫林,但并不是越多越好;齒面圓心角宜大;最好選擇梳針鋸齒整體錫林,以保證前列針強(qiáng)度和良好穿刺性。紡細(xì)絨棉:根據(jù)生條短絨、棉結(jié)、雜質(zhì)高低來決定,如含量高,配置總齒數(shù)宜多,反之宜少。

(3)工藝

定量大適宜選中等偏高齒數(shù),最好選擇梳針鋸齒整體錫林,其他定量選擇梳針鋸齒整體錫林和鋸齒整體錫林 均可。

(4)紗號

所紡紗號細(xì),宜選齒數(shù)較多的錫林,最好選擇梳針鋸齒整體錫林,能延長壽命;紗號大時宜選齒數(shù)較少的錫林,鋸齒整體錫林和梳針鋸齒整體錫林都可選擇,但大定量最好選用梳針鋸齒整體錫林,效果更好。

(5)質(zhì)量要求

紡紗質(zhì)量要求高,宜偏大選擇總齒數(shù),齒面圓心角 宜大。

為了調(diào)節(jié)方便和隔距準(zhǔn)確,在選型時要考慮運用可調(diào)梳理隔距專利技術(shù)的鋸齒整體錫林和梳針鋸齒整體錫林。要走出認(rèn)為針齒越密越好的誤區(qū),針齒過密勢必造成后排齒高和齒厚會更小,不利于短絨和結(jié)雜在錫林上容納。另外,結(jié)構(gòu)會給毛刷在清理錫林上的短絨和結(jié)雜時造成困難。錦峰公司會根據(jù)紡紗企業(yè)的實際生產(chǎn)情況,科學(xué)準(zhǔn)確地提供具體的方案。

4.2精梳頂梳

頂梳齒數(shù)的選擇同錫林是一致的,在此不再重述。在紡長絨棉時最佳的選擇是自清潔頂梳和鑲嵌式整體頂梳,紡細(xì)絨棉可選擇雙排整體頂梳、自清潔頂梳和鑲嵌式整體頂梳,選用雙排整體頂梳后,精梳棉桔在同等條件下可降低30% ～ 40%。

4.3精梳鉗板結(jié)合件

精梳鉗板結(jié)合件主要依據(jù)精梳機(jī)的工藝車速來選擇不同檔次的鉗板結(jié)合件,同時考慮降低能耗、降低原料消耗、降低噪音等因素,最好選用鈦合金結(jié)合件。錦峰公司具有多年生產(chǎn)各種鉗板的歷史,其中鈦合金結(jié)合件是國家專利產(chǎn)品,各種鉗板長期同國內(nèi)知名精梳機(jī)廠家配套,并出口到國外。

5精梳專件器材在使用及維護(hù)中應(yīng)注意的問題

5.1細(xì)化運轉(zhuǎn),落實使用完好責(zé)任

加強(qiáng)值車工培訓(xùn),必須按規(guī)定的周期做好清潔工作;按正確的巡回路線檢查光電、自停裝置;換卷時應(yīng)點動將鉗板置于最前位置;嚴(yán)格按規(guī)定交接班。

5.2優(yōu)化主要工藝參數(shù)

做好“三個參數(shù)”,即鉗板閉合定時、分離羅拉順轉(zhuǎn)定時、弓形板定位。

優(yōu)化“三個隔距”,即錫林隔距、頂梳隔距、落棉隔距。

5.3重視梳理專件器材的管理,發(fā)揮其潛能

制定梳理專件器材的檢查技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),納入日常檢查交接。根據(jù)《紡織工業(yè)企業(yè)設(shè)備管理制度》附件中的《精梳機(jī)大小修理接交技術(shù)條件》,對鉗板按周期進(jìn)行檢查,要求光滑、無損;在自然狀態(tài)下,用厚 0.08 mm、寬 25 mm的紙在鉗口握持處左、中、右 3 點測試,以抽不出為符合技術(shù)要求。

《精梳機(jī)大小修理接交技術(shù)條件》規(guī)定的錫林和頂梳的損傷規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)用于日常檢查的標(biāo)準(zhǔn)偏嚴(yán),而附件的《精梳機(jī)完好技術(shù)條件》對錫林和頂梳損傷規(guī)定無法滿足現(xiàn)代精梳紗的質(zhì)量要求。根據(jù)現(xiàn)代先進(jìn)廠家的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),建議日常檢查使用表 1 所示的精梳機(jī)梳理器材檢查技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。為了保證精梳紗生產(chǎn)的長期穩(wěn)定,達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)的梳理專件,必須下機(jī)維修;對于紡紗企業(yè)不維修的項目,器材廠家應(yīng)提供技術(shù)支持。

6結(jié)語

近年來,精梳機(jī)沿著高速度、高質(zhì)量、大定量、節(jié)能、節(jié)約原料和自動化方向發(fā)展。國內(nèi)外眾多知名的專家和學(xué)者對現(xiàn)代精梳梳理器材潛心研發(fā),廣大棉紡廠工程技術(shù)人員在紡織工藝、原料、設(shè)備、空調(diào)和運轉(zhuǎn)操作上攻堅克難,通過探索積累了豐富的經(jīng)驗。因此,具有國際先進(jìn)水平的精梳機(jī)的開發(fā)、生產(chǎn)和使用都取得了成功。梳理專件作為精梳機(jī)的核心部分,國內(nèi)制造廠不斷加大人力和財力,大力研究和應(yīng)用高新技術(shù),取得了很大進(jìn)步,同國際先進(jìn)水平的差距不斷縮小,國產(chǎn)精梳專件器材的性價比優(yōu)于國外同類產(chǎn)品,市場占有率不斷擴(kuò)大。

參考文獻(xiàn)

[1] 周金冠. 新型精梳機(jī)工藝技術(shù)的創(chuàng)新及其意義[A]. 2007年高效能精梳機(jī)工藝技術(shù)交流與應(yīng)用研討會論文集[C].

[2] 任家智. 精梳技術(shù)的新進(jìn)展[A]. 2007年高效能精梳機(jī)工藝技術(shù)交流與應(yīng)用研討會論文集[C].

篇8

關(guān)鍵字:首飾設(shè)計工業(yè)革命藝術(shù)

ABSTRACT

Jewelrydesigninhistory,occurredinthemiddleoftheeighteenthcenturytheindustrialcivilizationoftheornamentshaveasignificantimpactondesign.Industrialcivilizationistheindustrialrevolutionbroughtaboutbycivilization,humansociety,whichhasenteredanewhistoricalperiod.Withthescientificandtechnologicalrevolution,therapideconomicdevelopment,andjewelrydesignisacarrierofculturalandartisticcreation,trytomakeliteraturethanvisualart,thencarveditcanbesaidthatthenovel-becauseitisaboutstructure;paintingistheprose-itcanbelyrical,long;andjewelryisapoem-itisconcentratedandthenconcentrated,extractedandthenrefined.Preparesummarystatement,andthelivesofuptobecomeasymbolicandemotionalintegrationoftheoriginalparticle.Ourdesigner''''smissionistoactivateit!Brightspotcanmakethelevelofawarenessoflifeandhelpupgradethelivesofthehopethatsomeonewearingsuchajewelryanddifferent!

Keywords:IndustrialRevolution,Art,JewelryDesign

引言

早在人類文明出現(xiàn)的原始社會即設(shè)計的萌芽階段，人類己經(jīng)開始用獸骨、羽毛、貝、礫石、魚骨等材料制成首飾。這時的首飾沒有繁復(fù)的加工卻也是經(jīng)過了人們對天然材料的篩選，鉆孔，刮削，磨光等一系列過程，多數(shù)色彩鮮艷亮麗(大多為赤鐵礦染過的紅色)，硬度低，被打磨成幾何形體或者忠于原形，相似的形狀重復(fù)組合，大小便于攜帶，雖然在造型設(shè)計的各個因素上還顯得不成熟，但己經(jīng)被有意識地塑造成一定的形體，具備一定的形式美。可以說這樣的首飾是原始人類對自然和生活的熱愛以及審美情操下的產(chǎn)物。從原始社會后期經(jīng)奴隸社會，封建社會，一直到工業(yè)革命之前，這是漫長的手工藝設(shè)計時期。在這段時期，由于生活方式和生產(chǎn)力水平的局限，飾品基本都是手工作業(yè)，設(shè)計者和生產(chǎn)者往往是同一個人，這就成就了很多極富個性的產(chǎn)品。由于設(shè)計、生產(chǎn)、銷售一體化，設(shè)計者可以針對消費者的不同需要設(shè)計出不同的產(chǎn)品。這就使這時的設(shè)計與文化更加緊密地結(jié)合了起來。首飾的象征意義也更加鮮明，成為地位，等級和財富的象征。隨著制陶技術(shù)和金屬冶煉技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，首飾的制作工藝變得更加精進(jìn)，開始廣泛使用雕刻和鑲嵌技術(shù)。如圖3一1所示，此時的首飾制作己經(jīng)比較精細(xì)，色彩也較為豐富。黎花、鏤花工藝和疊絲、盤絲、編織工藝相輔相成，更有鍍金、上漆、拋光、鑲接等工藝技術(shù)孕育而生。運用金銀銅等金屬材料以及玉石、鉆石、琉璃等天然材料，或者以貴金屬為骨再疊絲盤絲鑲嵌寶石，或者以玉石為骨鑲金包銀，如圖3一2，圖3一3所示。造型上遵循各個時期及地區(qū)的文化特點，或者采用抽象化幾何化的紋樣，或者采用云紋雷紋警餐紋等民族徽記，或者采用反映多神崇拜和人神同形的獸形人形神樣的抽象化形象，或者運用自然題材如花草等，或者一線一面皆洗練簡潔，或者線條簡潔強(qiáng)調(diào)比例與對稱，或者強(qiáng)調(diào)垂直向上的動勢地飾以尖角尖端，或者運用優(yōu)美的線條和起伏的層次，或者運用繁復(fù)的渦形紋樣以突出流動性和夸張效果。

第一章工業(yè)文明的概述

1.1工業(yè)文明的定義

工業(yè)文明是指工業(yè)社會文明亦即未來學(xué)家托夫勒所言的第二次浪潮文明它貫穿著勞動方式最優(yōu)化、勞動分工精細(xì)化、勞動節(jié)奏同步化、勞動組織集中化、生產(chǎn)規(guī)?；徒?jīng)濟(jì)集權(quán)化等六大基本原則.這種文明被簡單地稱為工業(yè)文明.但工業(yè)化只是現(xiàn)代化的一個方面現(xiàn)代化應(yīng)包合整個的社會變動.NeLlmanMicroTechnologies美國新罕布什爾州的公司用一種正在申請專利的稱為NuSphm‘e的加工方法解決了這個問題。

迄今為止，工業(yè)文明是最富活力和創(chuàng)造性的文明。工業(yè)社會是唯一的一個依賴持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長而生存的社會。財富的增長一旦停滯，工業(yè)社會就喪失了合法性。由財富的不斷增長所要求，工業(yè)社會離不開創(chuàng)新，創(chuàng)新是工業(yè)社會生死攸關(guān)的基礎(chǔ)。由創(chuàng)新所要求，工業(yè)社會中的知識增長也是無止境的。農(nóng)業(yè)社會也曾有過發(fā)明和改進(jìn)，有時發(fā)明和改進(jìn)的數(shù)量和規(guī)模還相當(dāng)大，但是，進(jìn)步從來不是、也不能被期望是持續(xù)不斷的，即使是進(jìn)步最快的農(nóng)業(yè)社會（如唐宋時的中國），其創(chuàng)新的數(shù)量、水平和影響也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能和工業(yè)社會相比。農(nóng)業(yè)社會的本質(zhì)要求相當(dāng)靜止的社會和穩(wěn)定的分工，工業(yè)社會的本質(zhì)要求永遠(yuǎn)的創(chuàng)新和變化。

迄今為止，工業(yè)文明是最富活力和創(chuàng)造性的文明。工業(yè)社會是唯一的一個依賴持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長而生存的社會。財富的增長一旦停滯，工業(yè)社會就喪失了合法性。由財富的不斷增長所要求，工業(yè)社會離不開創(chuàng)新，創(chuàng)新是工業(yè)社會生死攸關(guān)的基礎(chǔ)。由創(chuàng)新所要求，工業(yè)社會中的知識增長也是無止境的。農(nóng)業(yè)社會也曾有過發(fā)明和改進(jìn)，有時發(fā)明和改進(jìn)的數(shù)量和規(guī)模還相當(dāng)大，但是，進(jìn)步從來不是、也不能被期望是持續(xù)不斷的，即使是進(jìn)步最快的農(nóng)業(yè)社會（如唐宋時的中國），其創(chuàng)新的數(shù)量、水平和影響也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能和工業(yè)社會相比。農(nóng)業(yè)社會的本質(zhì)要求相當(dāng)靜止的社會和穩(wěn)定的分工，工業(yè)社會的本質(zhì)要求永遠(yuǎn)的創(chuàng)新和變化。

和工業(yè)社會相比,農(nóng)業(yè)社會中的勞動有下列特征：絕大多數(shù)勞動是體力勞動；絕大多數(shù)勞動都是直接和作為勞動對象的物體打交道，而較少和人打交道；較復(fù)雜的即包含智力因素的體力勞動的專業(yè)化程度很強(qiáng)，特別是在手工業(yè)中，這類勞動及其產(chǎn)品的復(fù)雜性和藝術(shù)性要求勞動者具有長期的訓(xùn)練和嫻熟的技能。因此，農(nóng)業(yè)社會勞動者所必備的知識主要是關(guān)于作為直接勞動對象的特定物和作為直接勞動過程的特定技術(shù)的特殊知識。農(nóng)業(yè)社會的教育屬于私人而非公共領(lǐng)域，與農(nóng)業(yè)勞動的這一特征有直接關(guān)系。在工業(yè)社會中，由于技術(shù)進(jìn)步，類似農(nóng)業(yè)社會中勞動所具有的體力性和智力性越來越多地被機(jī)器所消解。工人操作機(jī)器，機(jī)器才直接作用于生產(chǎn)對象。機(jī)器越來越自動化，勞動的體力因素也越來越少，工業(yè)勞動特有的智力因素則越來越重要。就后者來說，主要不是關(guān)于機(jī)器和控制機(jī)器的知識，而是適應(yīng)工作環(huán)境的能力和與人溝通的能力。原因有二，一是頻繁的職業(yè)變換；第二，由于工業(yè)經(jīng)濟(jì)在生產(chǎn)前、生產(chǎn)過程中和生產(chǎn)后的所有環(huán)節(jié)中都具有的社會性，工業(yè)社會的大多數(shù)工作都離不開與他人的交流?？傊I(yè)社會的勞動主要是并且越來越是交流性和語義性的，離不開與人、意義而不是與具體事物打交道，只有極少數(shù)專家才需要真正專業(yè)的知識。換言之，工業(yè)文明的較之農(nóng)業(yè)文明發(fā)達(dá)的專業(yè)化，僅僅體現(xiàn)在專家和物化的專家即機(jī)器中，工業(yè)社會對絕大多數(shù)人的要求僅僅是識字。筆者以為，工業(yè)勞動的上述特點可以稱之為勞動的普遍性和抽象性，與之對應(yīng)，農(nóng)業(yè)社會中的勞動充滿了特殊性。

1.2產(chǎn)生背景

工業(yè)經(jīng)濟(jì)決定了國家需要它的成員們在文化上具備相同的特征，或者說，經(jīng)濟(jì)增長需要一種由國家維系的普遍識字的大眾文化，蓋爾納把它理解為近似于農(nóng)業(yè)文明中的高層次文化的世俗化和普及。是這種跨社群跨地方的大文化而非社群和地方文化提供了國家內(nèi)部的約束力?！霸谵r(nóng)業(yè)社會里，高層次文化與低俗文化共存，需要一個教會來維持。在工業(yè)社會里，高層次文化占據(jù)主導(dǎo)地位，他們需要的是國家而不是教會。每一種文化都需要一個國家。”[⑩]這意味著文化邊界和政治邊界的一致。隨著時間的推移，這樣一種普遍的和共同的、與政治單位同一的現(xiàn)代文化的世界對于生活在其中的人們來說，就變成了自然的社會單位。

這種單位就是近代國家。就像他沒有具體分析農(nóng)業(yè)國家的政治統(tǒng)治的效果一樣，蓋爾納也沒有刻意去列舉近代國家的政治和文化細(xì)節(jié)。由于了解這些細(xì)節(jié)對理解蓋爾納的思想是不可缺的一環(huán)，因此筆者以為花些筆墨對這一幾近常識的領(lǐng)域作些勾畫還是有必要的。近代國家的特征是從工業(yè)革命和資產(chǎn)階級革命時代開始形成的。理想的近代國家都有下述特征：國家在其領(lǐng)土范圍內(nèi)對其人民直接統(tǒng)轄，不存在任何足以妨礙流動的中間統(tǒng)治環(huán)節(jié)；國家對人民進(jìn)行普遍的讀寫文化和公民準(zhǔn)則的教育，但幾乎都不宣揚(yáng)宗教；由于普遍的教育、遷徙和就業(yè)使幾乎每一個國民都成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的成員，由于等級和身份的廢除和經(jīng)濟(jì)社會差距的縮小，使得所有人都被賦予納稅的義務(wù)和能力，現(xiàn)代國家的財政制度得以建立；由于人民是稅收和軍隊的主要來源，由于平等，近代國家必須時時關(guān)注其人民的意見，不得不允許人民參政議政，只有獲得人民的認(rèn)可近代國家才能維持下去。這意味著，和農(nóng)業(yè)時代相比，現(xiàn)代國家或多或少必須是民主國家,至少是大眾動員和參與的國家。而在農(nóng)業(yè)文明中，民主屬例外，專制是常規(guī)。發(fā)達(dá)的分工和健全的社會與政治網(wǎng)絡(luò)使統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者之間的雙向互動的了解和控制在技術(shù)上成為可能，從而保證了較高的行政效率。

如果只用一個詞來概括蓋爾納所指出的工業(yè)文明區(qū)別于農(nóng)業(yè)文明的以上種種特征的話，筆者首選同質(zhì)性或同質(zhì)化。在文化與政治的關(guān)系上，一個工業(yè)社會是一個同質(zhì)的社會，一個農(nóng)業(yè)社會則是一個有著許多異質(zhì)的亞文化的不同質(zhì)的社會。統(tǒng)一市場，統(tǒng)一語言，普遍的社會流動和平等，無處不在的標(biāo)準(zhǔn)化等等，都是同質(zhì)化的具體表

第二章首飾設(shè)計的文明的變遷

2.1工業(yè)革命之前的首飾設(shè)計

早在人類文明出現(xiàn)的原始社會即設(shè)計的萌芽階段，人類己經(jīng)開始用獸骨、羽毛、貝、礫石、魚骨等材料制成首飾。這時的首飾沒有繁復(fù)的加工卻也是經(jīng)過了人們對天然材料的篩選，鉆孔，刮削，磨光等一系列過程，多數(shù)色彩鮮艷亮麗(大多為赤鐵礦染過的紅色)，硬度低，被打磨成幾何形體或者忠于原形，相似的形狀重復(fù)組合，大小便于攜帶，雖然在造型設(shè)計的各個因素上還顯得不成熟，但己經(jīng)被有意識地塑造成一定的形體，具備一定的形式美?？梢哉f這樣的首飾是原始人類對自然和生活的熱愛以及審美情操下的產(chǎn)物。從原始社會后期經(jīng)奴隸社會，封建社會，一直到工業(yè)革命之前，這是漫長的手工藝設(shè)計時期。在這段時期，由于生活方式和生產(chǎn)力水平的局限，飾品基本都是手工作業(yè)，設(shè)計者和生產(chǎn)者往往是同一個人，這就成就了很多極富個性的產(chǎn)品。由于設(shè)計、生產(chǎn)、銷售一體化，設(shè)計者可以針對消費者的不同需要設(shè)計出不同的產(chǎn)品。這就使這時的設(shè)計與文化更加緊密地結(jié)合了起來。首飾的象征意義也更加鮮明，成為地位，等級和財富的象征。隨著制陶技術(shù)和金屬冶煉技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，首飾的制作工藝變得更加精進(jìn)，開始廣泛使用雕刻和鑲嵌技術(shù)。如圖2一1所示，此時的首飾制作己經(jīng)比較精細(xì)，色彩也較為豐富。黎花、鏤花工藝和疊絲、盤絲、編織工藝相輔相成，更有鍍金、上漆、拋光、鑲接等工藝技術(shù)孕育而生。運用金銀銅等金屬材料以及玉石、鉆石、琉璃等天然材料，或者以貴金屬為骨再疊絲盤絲鑲嵌寶石，或者以玉石為骨鑲金包銀，如圖2一2，圖2一3所示。造型上遵循各個時期及地區(qū)的文化特點，或者采用抽象化幾何化的紋樣，或者采用云紋雷紋警餐紋等民族徽記，或者采用反映多神崇拜和人神同形的獸形人形神樣的抽象化形象，或者運用自然題材如花草等，或者一線一面皆洗練簡潔，或者線條簡潔強(qiáng)調(diào)比例與對稱，或者強(qiáng)調(diào)垂直向上的動勢地飾以尖角尖端，或者運用優(yōu)美的線條和起伏的層次，或者運用繁復(fù)的渦形紋樣以突出流動性和夸張效果。

十八世紀(jì)在英國開始的商業(yè)化是工業(yè)設(shè)計發(fā)展的起點。工業(yè)革命帶來批量生產(chǎn)和批量消費，文化被引入工業(yè)，“情趣高雅”的商品被認(rèn)為是彰顯個人財富、社會地位和藝術(shù)趣味的標(biāo)志。勞動分工使設(shè)計更加專業(yè)化，而象征時尚、趣味的流行趨勢既受文化思潮、美術(shù)流派的影響又影響著設(shè)計風(fēng)格。首飾設(shè)計在美術(shù)流派和文化思潮的影響卜產(chǎn)生’之相似的風(fēng)格，在這些風(fēng)格形成眾多樣式。

2.2向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中的首飾設(shè)計理念

2.2.1新古典和浪漫主義

十八世紀(jì)下半葉到十九世紀(jì)末，受到建筑風(fēng)格的影響，復(fù)古思潮盛行，人們企圖利用歷史式樣從古代文化中尋求思想上的共鳴。此時的代表風(fēng)格是新古典和浪漫主義。

浪漫主義追求中世紀(jì)藝術(shù)的自然形式，超塵脫俗的趣味和異國(特別是東方)情調(diào)。浪漫主義首飾的款式和材料不少都表達(dá)著人們的某種情感或者意念。人們用發(fā)辮編織首飾，或者把頭發(fā)鑲嵌到首飾中作為紀(jì)念或者信物，如圖2一5所示。圖2一6在造型上有著明顯的中世紀(jì)自然形式，取自植物的線條相糾纏，黑色的煤玉材質(zhì)賦予其

哀悼韻味。多層次、立體的設(shè)計，長線條的流蘇，不昂貴的琺瑯、鍍金金屬和外來寶石成為受歡迎的材料是浪漫主義首飾的特點。蛇形首飾在此時深受人們喜愛，富有東方色彩的士耳其風(fēng)格也倍受青睞，粗大的手鐲，墜形鑲銀鏤金別針，鑲嵌浮雕一E石、瑪瑙和珊瑚的發(fā)梳和掛墜頗為流行。

與此同時，人們對裝飾抱有的濃厚的興趣，尤其是達(dá)官顯貴的更為華麗的用品裝飾，使宮廷里、上流社會刮起一股鋪張浮華的風(fēng)氣。光彩奪目的經(jīng)過雕刻琢磨的多琢面彎月形、花束形鑲鉆金銀首飾成為上流人十顯示情趣、地位與財富的喜愛之物，如圖2一7所示。洛可可式的不對稱圖案，C形、S形、漩渦形等曲線為造型的裝飾效果和柔和艷麗的顏色，鉆石、彩色寶石和琺瑯彩釉讓首飾盡顯華麗本色，如圖2一8所示。相較于之前的巴洛克風(fēng)格，更加華麗雕琢，且纖巧繁瑣。

2.2.2工藝美術(shù)運動和新藝術(shù)運動

十九世紀(jì)，設(shè)計的功能主義趨向越來越嚴(yán)重，受到工業(yè)產(chǎn)品零部件標(biāo)準(zhǔn)化合理化的影響，首飾的設(shè)計也產(chǎn)生了很大的變化。十九世紀(jì)中葉，出現(xiàn)了可變首飾。一個大的項鏈可以拆分成幾個小的部分，如一個小的項鏈，一個手鏈，一個戒指或者一枚別針。或可變化成手鐲和項鏈的耳環(huán)。人們可以買少量的首飾而獲得多種搭配，為那時出入眾多的社交場合提供了方便。

十九世紀(jì)下半葉，主流風(fēng)格銷聲匿跡，人們對古代各種式樣進(jìn)行模仿和拼湊，設(shè)計思想雜亂無章和純形式堆砌，不問內(nèi)容和時代背景，所有古希臘羅馬、拜占庭、伊斯蘭、中世紀(jì)、文藝復(fù)興和東方情調(diào)一股腦兒和盤托出，這就是風(fēng)格更加混亂的折衷主義。這種風(fēng)格的首飾，手鐲形體較大，腰帶顯示出異國情調(diào)，胸飾為墜形鑲銀鏤金首飾別針，發(fā)梳上飾有寶石和豎立成金字塔形的王冠狀物，上面都鑲嵌有流行于當(dāng)時的浮雕玉石、編瑪?shù)?、珊瑚和紫晶?/p>

同時，十九世紀(jì)下半葉，由英國人莫里斯發(fā)起的工藝美術(shù)運動首先提出了“美與技術(shù)相結(jié)合”的原則，主張美術(shù)家從事設(shè)計。它對首飾設(shè)計產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響是，首飾在生產(chǎn)之前可以通過周密的思考與細(xì)致的作圖等進(jìn)行一系列科學(xué)的設(shè)計方法，使首飾的設(shè)計與加工更加科學(xué)合理。首飾制作也逐漸分化成大批量生產(chǎn)的低價平民化首飾和少量生產(chǎn)的貴重首飾。到了十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，新藝術(shù)運動在歐洲大陸蔓延開來。它拒絕歷史風(fēng)格和自然主義，用抽象的自然花紋與曲線，表現(xiàn)華美精致的裝飾，使產(chǎn)品充滿生命活力，富有節(jié)奏感和韻律美，飽含幻想色彩。在造型上它采用上寬下窄的結(jié)構(gòu)，流動的形態(tài)和蜿蜒交織的線條，取材于自然界的花草、藤蔓、昆蟲翅膀等動植物的生命形態(tài)以及女性、神、怪獸等其他優(yōu)美的波狀形體，追求形式上的美，如圖2一9，圖2一10所示。此時首飾別針和墜飾成了超越項鏈和手鐲的受歡迎的飾品。珍珠、瑪瑙、玉石、珊瑚被用來鑲嵌在腰帶扣，扣帽發(fā)針等飾品上面，象牙、雕刻玻璃等新材料也被運用到小飾品上。

2.2.3兩戰(zhàn)之間和戰(zhàn)后的設(shè)計

二十世紀(jì)的設(shè)計一思潮復(fù)雜而多變，在一次世界大戰(zhàn)后的十幾年里，一系列歐洲藝術(shù)運動蓬勃興起。未來主義，表現(xiàn)主義，構(gòu)成主義，風(fēng)格派，構(gòu)成派等設(shè)計思潮蜂涌而出，并融會形成現(xiàn)代主義。他們源于理想化的機(jī)器信念，具有濃厚的空想色彩，強(qiáng)調(diào)忠實于材料，構(gòu)建在功能主義和理性主義上，以抽象的兒何造型為特征。這些思潮影響下的首飾在色彩J幾強(qiáng)調(diào)三原色與非彩色，反對沿襲歷史和附加裝飾，造型運用大量夸張、抽象、變形手法，通過點線面體等基本構(gòu)成要素的組合與配置表現(xiàn)結(jié)構(gòu)、空間、力學(xué)與美學(xué)上的均衡與和諧。

二十世紀(jì)20一30年代主要的流行風(fēng)格是藝術(shù)裝飾風(fēng)格。這種風(fēng)格體現(xiàn)出富麗和新奇的現(xiàn)代感，強(qiáng)調(diào)立體主義，異國情調(diào)，原始情調(diào)，并適當(dāng)運用機(jī)器美學(xué)，使產(chǎn)品適合于批量生產(chǎn)，推動產(chǎn)品的平民化。非洲原始藝術(shù)、美洲印第安藝術(shù)、俄羅斯芭蕾、古埃及藝術(shù)都是取材的源泉。這時的首飾大都是兒何造型，圓形、橢圓形、方形、幾角形相互交疊，且不強(qiáng)調(diào)對稱，簡潔樸素且采用優(yōu)美的流線型，色彩明快，多種色彩的寶石相互映襯。放射狀線條以及金屬表面的反光形成一種反叛性的特質(zhì)，線條被處理成金字塔狀的臺階式構(gòu)圖、棒狀成為流行元素，如圖2一11所示。鉑金取代黃金成為首飾的常用金屬。各種顏色且?guī)缀涡螤畹膶毷c天然材料相互搭配，冷暖輕重動靜對比強(qiáng)烈，色彩悅目，視覺落差鮮明，如圖2一12所示。藝術(shù)裝飾風(fēng)格的項鏈和戒指數(shù)量很少，然而小飾品與佩戴首飾卻大量生產(chǎn)出來。打火機(jī)、香煙盒、口紅管、手袋、煙嘴等都飾有寶石、玉石與鉆石，如圖2一13所示。

(l)斯堪的納維亞設(shè)計

二十世紀(jì)30一50年代，洋溢著純粹、優(yōu)雅、簡約風(fēng)采的斯堪的納維亞風(fēng)格逐漸成為國際上大受歡迎的設(shè)計風(fēng)格。其靈感的源泉是北歐古老、豐富而浪漫的神話，波光閃閃的湖泊，閃熠動人的山峰，結(jié)成冰雪的山邊瀑布，層次夸張的冰河，溫暖的光圈曲線與獨一無二的草木精華等。在造型上以其樸素而有機(jī)的形態(tài)為主，幾何形態(tài)的邊角皆被柔化成S形曲線或波浪線。，如圖2一14所示，鄉(xiāng)野氣息的粗糙質(zhì)感、天然的材料和自然的漸次調(diào)和的色彩體現(xiàn)出濃重的懷舊色彩，紅色金和黃色金受到人們的喜愛。

第三章當(dāng)代首飾設(shè)計

二十世紀(jì)末二十一世紀(jì)初，經(jīng)濟(jì)、科技、文化的全球化將人類帶入了高科技、一體化、快節(jié)奏的現(xiàn)代化社會。人們物質(zhì)生活水平的提高使人們不再把首飾單純作為權(quán)利和財富的象征，反而更加追求首飾的新奇美好及藝術(shù)品位。人們在緊張的工作生活之余為了審美和情趣而品味首飾，為了展示個性而欣賞首飾。當(dāng)今首飾設(shè)計的發(fā)展特點大體有以下幾個特征。

3.l材料多樣化，廣泛應(yīng)用新材料

由于現(xiàn)代首飾更加強(qiáng)調(diào)佩帶者的個性展示，設(shè)計者的理念展示，在對材料的選擇上就不再僅僅被束縛在貴金屬和珍貴珠寶玉石上，而是有更廣闊的選材空間。一切隨手取之的材料都可以巧妙應(yīng)用，各種高新技術(shù)下誕生的新材料利用率也很高。除了天然寶玉石和貴金屬，塑料、玻璃、樹脂、纖維、硅膠、布、竹木、紙、人造寶石、鐵、銅及各種合金都可以運用在首飾制作上。

3.2新技術(shù)新工藝的應(yīng)用

隨著科技的高度發(fā)展，除了少量高檔昂貴首飾仍然采用手工制作，現(xiàn)在的首飾多采用機(jī)械化、自動化加工，既可大批量加工，降低制作成本，又能保證加工精度。在對首飾的加工中，現(xiàn)在廣泛采用的金屬加工工藝:冶煉，強(qiáng)化，熱處理，鑄造，錘鍛，拉拔、軋制，焊接，鉚接，切削，拋光，電鍍;金屬表面處理工藝囚:契花工藝，壓印，雕刻，酸蝕，噴砂，做舊，熔燒褶皺肌理，金珠粒工藝，電鍍;金屬鑲嵌工藝:拼接組合，錯金，木紋金屬;非金屬鑲嵌工藝:框架嵌填，膠合，樹脂粘合，針?biāo)?，鉚合;寶石鑲嵌工藝:隨形寶石，纏繞鑲，包鑲，爪鑲，悶鑲，樹脂粘合，針?biāo)ǖ?。另外由于新材料的介入，首飾制作也有了縫紉，粘接，編織，印刷等新工藝。新的生產(chǎn)工具帶來激光成型，輻射敷色，離子濺射，塑料電鍍等新方法，既給首飾帶來新的表現(xiàn)活力，也能讓設(shè)計師最大限度地發(fā)揮自己的創(chuàng)造性。

3.3首飾新概念

首飾不再僅僅是權(quán)利和財富的象征，反而在這方面逐漸弱化。人們更多關(guān)注首飾的時尚性、新奇感、個性化、藝術(shù)品位及品牌文化。隨著文化的融合，很多首飾的宗教文化象征意味減淡，相反的是帶有民族色彩的裝飾性增強(qiáng)。隨著技術(shù)的發(fā)展，首飾不但佩戴方式翻新，更和其他科技產(chǎn)品相結(jié)合，達(dá)到一物多用。加工技術(shù)的進(jìn)步和首飾的成本低廉化使人們對首飾的選擇性和購買度變寬，比以往更加快速變化的流行風(fēng)向使流行首飾不斷推陳出新，人們時常都在選購新的首飾佩戴新的首飾，首飾早已變成生活必需品。首飾的情感功能也更受到人們的關(guān)注，設(shè)計者通過首飾傳達(dá)他的理念，佩帶者通過首飾傳達(dá)他的情緒，首飾成為一個傳遞信息，溝通交流的平臺。首飾的設(shè)計者群體擴(kuò)大，用多元的眼光與角度進(jìn)行創(chuàng)造，為首飾的設(shè)計注入了活力與新鮮感。

3.4當(dāng)代首飾設(shè)計風(fēng)格

(1)簡潔凝練

簡單的幾何形體與線條是這一風(fēng)格的最佳體現(xiàn)，輕巧的體感與鏤空的結(jié)構(gòu)使首飾顯得內(nèi)斂含蓄，柔美的流線形體帶來婉約的氣質(zhì)，透明材料的運用和中性色彩使整體呈現(xiàn)出通透感與簡樸的美感。

(2)夸張大膽

同樣是簡單的幾何形體，體積較大，但因為采用鏤空和薄殼設(shè)計使得整體并不笨重，且強(qiáng)化過的金屬不容易變形，戴上既輕便又神采飛揚(yáng)。在配色上采用夸張的對比色，用色彩鮮艷的寶石和不同的材質(zhì)來加深對比，通過表面處理工藝的不同得到不同的反光效果，獲得跳躍性的視覺差，讓人印象深刻。

(3)風(fēng)格融合

同一件首飾或者同一套首飾中融合多種設(shè)計風(fēng)格，或者融合多個民族文化元素，讓人在覺得似曾相識的同時又有新的發(fā)現(xiàn)。

(4)復(fù)古風(fēng)韻

古代文明帶給人神秘感，追溯文明使人迷失沉醉，無論何時，復(fù)古帶給人的都是對遙遠(yuǎn)文化的驚嘆和沉迷。古代埃及藝術(shù)、兩河流域藝術(shù)、美洲印第安藝術(shù)、非洲原始藝術(shù)、中國古代藝術(shù)、浪漫的愛琴海文明……人們對這些文化的憧憬使得復(fù)古首飾充滿了感性魅力，民族色彩濃烈的紋飾、圖騰，精雕細(xì)琢的繁復(fù)造型，粗糙的材料搭配粗獷簡單的造型，讓人體現(xiàn)別樣氣質(zhì)。

(5)回歸自然

不只是采用自然花草的抽象曲線，而是更廣闊地從自然界的一切物質(zhì)得到靈感，高山湖泊、一草一木、陽光露水、動物與微生物，或者抽象，或者具象，結(jié)構(gòu)并不固定，材料沒有界限，體現(xiàn)出靈動與淳樸，和諧與自然的氣質(zhì)，與人產(chǎn)生情感上的互動，使人得到心靈上的撫慰。

(6)色彩斑斕

多種風(fēng)格的并行使人們對色彩的接受度變寬，善變的流行趨勢帶動主流色彩的變化，彩色的金屬、彩色的寶石和五顏六色的天然材料被精巧地組合到一起，用顏色加深材質(zhì)的對比，加強(qiáng)情感表達(dá)的張力，帶給我們一個色彩斑斕的世界。

3.5首飾的設(shè)計發(fā)展整理與歸納

經(jīng)過整理，如表3一1所示，可以發(fā)現(xiàn)，首飾設(shè)計的演化與發(fā)展，和社會形態(tài)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、科學(xué)技術(shù)等諸因素緊密相連，同時也取決于意識形態(tài)、生活習(xí)俗、流行時尚、文化藝術(shù)思潮的變化，主流藝術(shù)的革新總是會對首飾設(shè)計產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，并讓其在此美術(shù)流派或者文化思潮的影響下形成相應(yīng)的設(shè)計風(fēng)格。

結(jié)論

工業(yè)文明是以人尊重機(jī)器為代價的人類文明的極端表現(xiàn)形式。從機(jī)器開始出現(xiàn)在人類社會起，機(jī)器便以一種救世主的尊貴，在這個社會里中獨步天下，人們像現(xiàn)在崇拜金錢一般崇拜它，把它作為現(xiàn)身的上帝來對待，許多游戲規(guī)則便以它作為參照來制訂。如同神臺上供奉的神，盡管只是一尊泥塑，或許壓根兒什么也沒有，只有一面殘垣斷壁，但是，它在人們心里卻占據(jù)著統(tǒng)治的地位。

工業(yè)革命對首飾的設(shè)計是有極大的影響，她決定了首飾發(fā)展的方向。也決定了，也是對首飾在工業(yè)革命之前的影響的繼承。它是一個樞紐站，起著承上啟下的作用，對首飾的設(shè)計有深遠(yuǎn)的影響。

致謝

四年的艱苦跋涉，半年的精心準(zhǔn)備，畢業(yè)論文終于到了劃句號的時候，心頭如釋重負(fù)，但寫作過程中常常出現(xiàn)的輾轉(zhuǎn)反側(cè)和力不從心之感卻揮之不去。論文寫作的過程并不輕松，工作的壓力時時襲擾，知識的積累尚欠火候，不過幸好我遇到了毛敏老師。本課題在選題及研究過程中得到她的悉心指導(dǎo)。毛老師多次詢問研究進(jìn)程，并為我指點迷津，幫助我開拓研究思路，精心點撥，熱忱鼓勵。毛老師一絲不茍的作風(fēng)，嚴(yán)謹(jǐn)求實的態(tài)度，踏踏實實的精神，不僅授我以文，而且教我做人，使我終生受益無窮。對毛老師的感激之情是無法用言語表達(dá)的。

同時我要感謝我的母校成都學(xué)院和大學(xué)期間的各位授課老師，是他們傳授給我方方面面的知識，拓寬了我的知識面，培養(yǎng)了我的文化功底，對論文的完成不無裨益。我還要感謝學(xué)院的各位工作人員，他們細(xì)致的工作使我和同學(xué)們的學(xué)習(xí)和生活井然有序。

感謝我的室友和同學(xué)們，從遙遠(yuǎn)的家來到這個陌生的城市里，是你們和我共同維系著彼此之間兄弟姐妹般的感情，維系著寢室那份家的融洽。四年了，仿佛就在昨天。四年里，我們沒有紅過臉，沒有吵過嘴，沒有發(fā)生上大學(xué)前所擔(dān)心的任何不開心的事情。只是今后大家就難得再聚在一起吃飯聊天了，不過沒關(guān)系，各奔前程，大家珍重。能和你們相遇、相交、相知是人生的一大幸事。

謹(jǐn)向我的父母和家人及親戚朋友表示誠摯的謝意。他們是我生命中永遠(yuǎn)的依靠和支持，他們無微不至的關(guān)懷，是我前進(jìn)的動力；他們的殷殷希望，激發(fā)我不斷前行。沒有他們就沒有我的今天。

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