時(shí)間：2023-03-27 16:38:59
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論文關(guān)鍵詞：中職數(shù)學(xué)，教學(xué)質(zhì)量
近年來，隨著招生門檻的不斷降低，招生規(guī)模也不斷擴(kuò)大，進(jìn)入中職學(xué)生的學(xué)生中大部分的中考成績都很不理想，尤其是數(shù)學(xué)成績更是令人擔(dān)憂。一大批數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較差的學(xué)生“聞數(shù)色變”，對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)無法產(chǎn)生興趣，甚至不知從何入手。教師教得累，學(xué)生學(xué)得苦，作為一名中職數(shù)學(xué)教師面臨著巨大的挑戰(zhàn)和壓力。本文就中職數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量低下的原因進(jìn)行深入的剖析，并提出相應(yīng)的教學(xué)策略。
一、中職學(xué)校數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀分析
（一）從學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上看，大多數(shù)學(xué)生對概念、公式、性質(zhì)等無法理解，知識(shí)點(diǎn)模糊，沒有形成系統(tǒng)的知識(shí)體系，對所學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)內(nèi)容一知半解。還有相當(dāng)一部分學(xué)生的計(jì)算能力差，口算的速度慢，正確率低，沒有養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣和思維模式。
（二）從學(xué)習(xí)目的上看，作為中職學(xué)生的學(xué)習(xí)目的非常直接，僅僅只是學(xué)會(huì)一種技藝，作為一種謀生的手段而已。所以，在中職的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)校、老師、學(xué)生都對專業(yè)技術(shù)課會(huì)非常重視，而對數(shù)學(xué)這樣的基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)忽略，尤其是對思維難度大的數(shù)學(xué)更是望而生畏。但是如果忽略基礎(chǔ)課堂的學(xué)習(xí)，只重視實(shí)際操作技能的訓(xùn)練，這樣的學(xué)生往往在專業(yè)能力和自身素質(zhì)的發(fā)展上也會(huì)受到很大的限制。
（三）從學(xué)習(xí)方法上看，中職學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中被動(dòng)數(shù)學(xué)教學(xué)論文，缺乏鉆研的精神，無法集中精力聽課，課上也不積極動(dòng)腦思考問題，作業(yè)更是馬虎應(yīng)付了事，抄襲現(xiàn)象更是嚴(yán)重。學(xué)生機(jī)械、簡單的學(xué)習(xí)方法使得學(xué)生無法靈活運(yùn)用知識(shí)，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力較薄弱。
二、提高中職數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的策略：
作為一門重要的基礎(chǔ)課程，數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量將直接影響學(xué)生專業(yè)課程和其他課程的學(xué)習(xí)。因此，要真正提高中職數(shù)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，可以從以下幾方面入手：
（一）轉(zhuǎn)變觀念，端正態(tài)度
中職學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績差，在學(xué)習(xí)中不斷地遭受打擊，家長和老師的指責(zé)批評(píng)容易導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦和放棄的心理。對他們來說，學(xué)習(xí)不是一件快樂的事，而是一項(xiàng)沉重的負(fù)擔(dān)。怎樣改變這種局面呢？教師首先要轉(zhuǎn)變教育觀念。教育教學(xué)的宗旨在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以學(xué)論教是現(xiàn)代教學(xué)科學(xué)觀的主要內(nèi)容。中職數(shù)學(xué)的教學(xué)并非教師簡單地把知識(shí)灌輸給學(xué)生，而是應(yīng)該深入學(xué)生，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，從自身的認(rèn)知和已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)去探索，將枯燥無味的知識(shí)運(yùn)用到生活中去，運(yùn)用知識(shí)來解決實(shí)際問題，更好地為他們專業(yè)學(xué)習(xí)服務(wù)。教師在這個(gè)過程中不再是課堂的控制者，而應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者和合作者。改變師生的定位，真正融入學(xué)生中，讓學(xué)生親近你，靠近你，信任你，并及時(shí)的為學(xué)生的進(jìn)步贊揚(yáng)、喝彩，讓學(xué)生獲得成就感，從而端正學(xué)生態(tài)度，明白數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要性和實(shí)用性，積極、主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)過程中來。
（二）創(chuàng)設(shè)條件，激發(fā)興趣
學(xué)生經(jīng)常會(huì)說：“我對這個(gè)感興趣，我才學(xué)得特別好！”“我覺得有意思我就愿意去學(xué)！”從學(xué)生的反應(yīng)可以看出學(xué)習(xí)興趣在學(xué)習(xí)過程中起著多么重要的作用。因此，在中職數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中，教師要善于創(chuàng)造各種條件來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。首先教師要巧妙地從生活中挖掘數(shù)學(xué)的素材，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)離我們的生活如此的近。教學(xué)導(dǎo)入時(shí)就充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)他濃厚的學(xué)習(xí)興趣，選擇最貼近生活的教學(xué)情境能極大激起學(xué)生的參與熱情。如一件商品采取怎樣的營銷策略才能占有市場而帶來較高的收益，洗衣機(jī)怎么操作才能省電省時(shí)等，將生活中的小事引入中職數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)，不僅符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，還能讓數(shù)學(xué)課堂富有生活的氣息，激發(fā)學(xué)生參與的興趣；其次，適時(shí)地運(yùn)用現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段可以將數(shù)學(xué)抽象的知識(shí)變得形象生動(dòng)，將數(shù)學(xué)的趣味性、鮮活性的一面展現(xiàn)給學(xué)生，多媒體生動(dòng)形象的畫面吸引了學(xué)生的眼球，也讓學(xué)生接受和理解知識(shí)。而教師幽默的語言、優(yōu)雅的談吐能讓課堂氣氛變得輕松，有利于師生情感的溝通與交流。
（三）分層教學(xué)，因材施教
由于中等職業(yè)學(xué)校特殊的校情和生情，學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)存在著很多的差異，兩極分化的情況尤為嚴(yán)重。而作為中職學(xué)校的教師要深入地了解學(xué)生之間的差異，客觀分析學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并根據(jù)不同學(xué)生、不同基礎(chǔ)采取“分層教學(xué)”。在分層教學(xué)前，必然了解客觀地了解每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，根據(jù)所掌握的情況對學(xué)生進(jìn)行合理的分組數(shù)學(xué)教學(xué)論文，這樣才能做到教學(xué)具有針對性和計(jì)劃性；對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的分組后，老師在備課過程、作業(yè)設(shè)計(jì)的過程中就應(yīng)該體現(xiàn)層次性和梯度性，針對不同學(xué)生的基礎(chǔ)提出不同的要求，力爭讓每一位學(xué)生都有不同的收獲；同時(shí)，在檢測學(xué)習(xí)效果時(shí)，也是采取分層測驗(yàn)、評(píng)分的方式，用不同的方法讓每個(gè)層次的學(xué)生都獲得成就感和學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在分層教學(xué)的過程中，除了因材施教外，尤其要關(guān)注“學(xué)困生”，因?yàn)閷W(xué)困生他們的基礎(chǔ)更為薄弱，他們一直都處于“無人關(guān)心”的被遺忘的角落，很容易對學(xué)習(xí)失去信心，所以教師更應(yīng)該關(guān)注他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)，并采取切實(shí)有效的措施走入他們的內(nèi)心，讓他們重燃起學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心。
（四）科學(xué)評(píng)價(jià)，促進(jìn)教學(xué)
教師對學(xué)生科學(xué)、客觀的評(píng)價(jià)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。對學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)除了評(píng)價(jià)學(xué)生對知識(shí)的掌握程度外，更應(yīng)該注重學(xué)生情感與態(tài)度、非智力因素的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)方法多種多樣，注重對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程的評(píng)價(jià)，如學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的認(rèn)真程度，學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)習(xí)慣、合作交流能力等，用發(fā)展的眼光來評(píng)價(jià)學(xué)生的進(jìn)步與成績，為學(xué)生后續(xù)的發(fā)展提供一個(gè)客觀的方向。
中職學(xué)校的數(shù)學(xué)教學(xué)是一個(gè)值得探討和研究的課題。怎樣提高中職學(xué)校的數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量是每一個(gè)中職數(shù)學(xué)教師所面臨的重要問題。我們在教學(xué)過程中要從根本上更新教學(xué)理念，科學(xué)合理地使用教材，采取先進(jìn)的教學(xué)手段，用賞識(shí)的眼光來教育學(xué)生，因材施教，以發(fā)展的評(píng)價(jià)觀來看待學(xué)生取得的成績，只有這樣，才能從根本上提高中職數(shù)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。
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語文教材是教學(xué)的重要載體，正所謂佳作之所以不朽，是因?yàn)樵谧髌分酗柡俗髡叩纳詈袂楦校踔潦悄壑难蜕?，有著非凡的感人力量。因此，在語文教學(xué)中，教師要首先要熟悉、把握教材，并對教材進(jìn)行深入的鉆研，及時(shí)挖掘出教材中所蘊(yùn)含的豐富的德育因素，如自強(qiáng)、尊敬、敬業(yè)、愛國等。教師要引導(dǎo)學(xué)生通過對文章中的字、詞、句體會(huì)語言的質(zhì)美意深以及字里行間中所透露出的哲理，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)。如學(xué)習(xí)《套中人》這篇文章時(shí)，我從多角度引領(lǐng)學(xué)生去理解，讓學(xué)生不僅看到了“守舊人物”的危害，又要讓學(xué)生深刻感受到改革創(chuàng)新的必要性。在對教材中德育因素挖掘的過程中，我們還要找準(zhǔn)切入點(diǎn)。如《項(xiàng)鏈》一文，教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞描寫馬蒂爾德心理和語言的句子，深入體會(huì)人物的形象，從而深刻的認(rèn)識(shí)到資本主義社會(huì)政府的腐敗、道德淪喪的本質(zhì)，那種圖慕虛榮、追求享樂的糜爛風(fēng)氣，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生觀。
二、在語文教學(xué)過程中滲透德育
在中職語文教學(xué)過程中對將學(xué)生進(jìn)行德育精神的感染、耳濡目染是極其重要的。首先，教師要不斷的學(xué)習(xí)和進(jìn)步，提高自身的修養(yǎng)，用自己的行為和舉止去感染學(xué)生的德育認(rèn)識(shí)。其次，在日常課堂學(xué)習(xí)和教學(xué)內(nèi)容上體現(xiàn)德育感染和熏陶，語文課程反映的就是人類的文明和思想。因此，在語文知識(shí)的講解過程中在提高學(xué)生語文知識(shí)的同時(shí)，還要把文章所傳達(dá)的德育思想剖析出來，讓學(xué)生更好的去理解和消化，讓學(xué)生不斷的內(nèi)化成自己的思想認(rèn)知。
三、在“讀”中感悟德育
有感情的朗讀，可以讓學(xué)生獲得心理上的震撼，加深學(xué)生的情感認(rèn)識(shí)。朱熹說過：“高聲朗讀則不能得其雄偉之概，非密詠恬呤則不能探其深遠(yuǎn)之韻?！敝新氄Z文教材中有著大量文質(zhì)兼美的文章，要重視引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀，讓學(xué)生在讀中提高語言的敏感度，在讀中品味作者的情感世界，與作者產(chǎn)生心靈共鳴，讓學(xué)生在讀中獲得德育熏陶，達(dá)到心境合一。閱讀，是提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的一個(gè)重要途徑，然而僅僅依靠教材中的文章進(jìn)行德育教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要進(jìn)行課外閱讀，增加學(xué)生的閱讀量，讓學(xué)生在優(yōu)秀的作品中受到熏陶，從而主動(dòng)的去體驗(yàn)，去感悟做人的道理。教師可以以教材為依據(jù)，向?qū)W生多推薦一些與之相應(yīng)的一些課外讀物，并定期舉行讀書交流會(huì)，讓學(xué)生自由表述自己對作品中人物、事件的看法，并給予相應(yīng)的引導(dǎo)，在潤物細(xì)無聲處讓學(xué)生感悟，獲得德育的自我教育，提高自身的道德品質(zhì)。
四、在語文實(shí)踐活動(dòng)中滲透德育
學(xué)習(xí)離不開實(shí)踐，語文學(xué)習(xí)也是如此，在教學(xué)中我們要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生通過實(shí)踐親自去感受德育思想的精華，加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)，促使良好的道德品質(zhì)的內(nèi)化。中職學(xué)生正處于思想形成期，尤其是當(dāng)今社會(huì)有很多的不良思想意識(shí)，如享樂主義、拜金主義，甚至有些是脫離道德規(guī)范的現(xiàn)象等，這些直接影響著學(xué)生正確思想意識(shí)的形成。因此，鼓勵(lì)學(xué)生多積極參加實(shí)踐有助于幫助學(xué)生形成正確的思想意識(shí)。如組織學(xué)生參加公共學(xué)習(xí)、做父母的小助手、去孤寡老人家?guī)兔Φ?。運(yùn)用這些實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身體會(huì)，這比單純的講解更能使學(xué)生感同身受，進(jìn)而不斷加強(qiáng)自我教育，形成良好的道德品質(zhì)。
“做對事情”則需要正確的態(tài)度、情感和價(jià)值觀?！鞍咽虑樽鰧Α迸c“做對事情”是不同的，每個(gè)人都希望把每一件事都做對。換句話說，每一件事都有很多種方法可以達(dá)成，而我們要選擇其中最適當(dāng)?shù)囊环N，這也是學(xué)校教育的目的之一。但事實(shí)上，還有比這個(gè)更重要的，即我們要去“做對的事情”。那么，我們首先就要問自己：“什么是對的？什么是錯(cuò)的？”也就是要能夠分辨是非善惡。而這里面就包含了許多價(jià)值上的抉擇。以前，老一輩人認(rèn)為孩子上學(xué)就是讀書、認(rèn)字、明理。這就抓住了課堂教學(xué)的根本。物質(zhì)世界的學(xué)習(xí)研究和人類心靈的成長體驗(yàn)，是兩個(gè)截然不同的領(lǐng)域?！鞍咽虑樽鰧Α迸c“做對事情”也是不一樣的。知識(shí)的學(xué)習(xí)、能力的提升和情感體驗(yàn)、價(jià)值觀的形成是一枚硬幣的兩面，又是辯證統(tǒng)一的。教育的對象是人，教育就更為復(fù)雜，就是要打通截然不同的領(lǐng)域，使學(xué)生主動(dòng)探究根本的、完整的知識(shí)。教師就是要幫助學(xué)生打通、整合不同的領(lǐng)域，引領(lǐng)學(xué)生自主成長、持續(xù)發(fā)展、全面進(jìn)步，既要“把事情做對”，更要明白“做對的事情”。所以說，有靈魂的課堂就是學(xué)生在運(yùn)用一定方法，學(xué)習(xí)知識(shí)、提升能力的過程中，不斷端正態(tài)度、豐富體驗(yàn)、形成價(jià)值觀。
二、關(guān)于中職學(xué)校人才培養(yǎng)的再認(rèn)識(shí)
中職教育屬于中等階段的教育，既有基礎(chǔ)性，又有職業(yè)性。因此，中職學(xué)校既要重視教育的基礎(chǔ)性，又要重視教育的職業(yè)性。如果忽視職業(yè)教育的職業(yè)性，職業(yè)教育的發(fā)展必然緩慢；但如果忽視了職業(yè)教育的基礎(chǔ)性，一味強(qiáng)調(diào)職業(yè)性，則把職業(yè)教育推向了實(shí)用主義、功利主義一邊。而教育一旦充斥功利性，其崇高性、理想性必然喪失殆盡。中職學(xué)生應(yīng)該有兩種身份，一種身份是學(xué)生，另一種身份是準(zhǔn)職業(yè)人。相應(yīng)地，職業(yè)學(xué)校的教育教學(xué)也應(yīng)該分為兩部分，一是對學(xué)生的培養(yǎng)，其培養(yǎng)方向是把學(xué)生培養(yǎng)成為合格的社會(huì)公民；二是對準(zhǔn)職業(yè)人的培養(yǎng)，其培養(yǎng)方向是讓學(xué)生未來成為用人單位滿意的員工。通過職業(yè)學(xué)校的教育教學(xué)，我們要完成三項(xiàng)任務(wù)：為學(xué)生的一生發(fā)展打基礎(chǔ)、為學(xué)生的繼續(xù)學(xué)習(xí)打底子、為學(xué)生的謀職就業(yè)做準(zhǔn)備。這三項(xiàng)任務(wù)如何協(xié)同推進(jìn)，需要廣大職教工作者的創(chuàng)新實(shí)踐。筆者認(rèn)為，就基層職業(yè)學(xué)校而言，應(yīng)該在以下兩方面進(jìn)行積極的創(chuàng)新實(shí)踐與探索。
1.將培養(yǎng)準(zhǔn)職業(yè)人納入學(xué)校的人才培養(yǎng)方案
培養(yǎng)準(zhǔn)職業(yè)人是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要職業(yè)學(xué)校從教育和教學(xué)兩方面共同作用。而目前職業(yè)學(xué)校的人才培養(yǎng)方案普遍重理論、輕技能或重技能、輕素養(yǎng)。這兩種情況都陷入了“見物不見人”的誤區(qū)，背離了教育的本質(zhì)。培養(yǎng)準(zhǔn)職業(yè)人，既是為學(xué)生的就業(yè)做準(zhǔn)備，也是為學(xué)生的一生發(fā)展打基礎(chǔ)。這就要求我們在制訂人才培養(yǎng)方案時(shí)，要結(jié)合不同專業(yè)特點(diǎn)，對學(xué)生將來從事的職業(yè)所要求的素質(zhì)、能力、知識(shí)、態(tài)度、價(jià)值觀等加以分析、歸納、提煉，形成具有較強(qiáng)針對性和適用性的人才培養(yǎng)方案。比如，如何培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的吃苦耐勞、堅(jiān)韌毅力、善于表現(xiàn)等基本的職業(yè)素養(yǎng)？如何培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的精細(xì)準(zhǔn)確、誠實(shí)守信的職業(yè)素養(yǎng)？如何把這些內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)校日常的教育教學(xué)工作？只有對這些問題予以回答并加以解決，職業(yè)學(xué)校的人才培養(yǎng)方案才是完整的。
只有教學(xué)理念正確，教學(xué)行動(dòng)才有方向?！白鲋袑W(xué)”、“做中教”的教學(xué)理念是當(dāng)今職業(yè)教育的最新理念。它回歸了學(xué)習(xí)的原點(diǎn)，學(xué)習(xí)從“做”開始，而不是從“坐”開始，它回歸了學(xué)習(xí)的本意。學(xué)習(xí)主要是打造學(xué)習(xí)力，只有在“做中學(xué)”才能真正培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)力、能力和毅力；它回歸了教學(xué)的本質(zhì)。讓學(xué)生在“做”中動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)心，教師充當(dāng)教學(xué)過程的引導(dǎo)者和輔導(dǎo)者的角色，只有這樣才能真正達(dá)到“教是為了不教”的目的；它回歸了學(xué)生本身。“學(xué)生”一詞中的“生”往往被忽略，“做中學(xué)”更充分地詮釋了“生存”、“生活”、“生命”的真正含義；它回歸了學(xué)校教育的本質(zhì)?！白鲋薪獭闭f明教師要在“做”中成長，因此，教師應(yīng)定期到企業(yè)實(shí)踐，然后把最新、最實(shí)用的知識(shí)和技能帶回課堂，這樣才能達(dá)到事半功倍的效果。所以，正確的教育理念是上好一堂課的基本前提。
二、充分的課前準(zhǔn)備
（一）知識(shí)儲(chǔ)備
教師應(yīng)不斷增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備。首先養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣是儲(chǔ)備知識(shí)的最佳途徑；其次職教老師應(yīng)多參加企業(yè)實(shí)踐，讓教學(xué)更貼近實(shí)際；再次教師應(yīng)加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)，練好內(nèi)功。用自己的人格魅力吸引學(xué)生，而人格魅力的落腳點(diǎn)是文化。正所謂一個(gè)連“跑題”都不會(huì)的教師拿什么吸引學(xué)生的眼球。
（二）認(rèn)真?zhèn)湔n
1.備教學(xué)內(nèi)容
從全局角度熟練掌握教材大綱的內(nèi)容，同時(shí)大量查閱與之相關(guān)的書籍和資料，保證所授知識(shí)是最新的、最實(shí)用的。同時(shí)將這些知識(shí)重新組合，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，建立起更易為學(xué)生接受的知識(shí)架構(gòu)，并且注意由一個(gè)知識(shí)點(diǎn)到另一個(gè)知識(shí)點(diǎn)有明顯的過渡。
2.備教學(xué)對象
對所授的每一學(xué)生的學(xué)習(xí)情況都要做到了如指掌，只有這樣才能做到所授知識(shí)難易適中，更具針對性，與學(xué)生溝通才沒有障礙。否則，準(zhǔn)備得再充分，也會(huì)變成“一言堂”、“獨(dú)角戲”，導(dǎo)致教學(xué)本質(zhì)缺失。
3.備教學(xué)方法
綜合運(yùn)用各種教學(xué)方法，如圖形導(dǎo)示法、模擬教學(xué)法、案例教學(xué)法、角色扮演法、啟發(fā)教學(xué)法、項(xiàng)目教學(xué)法，等等。尤其要注意，不要為使用教學(xué)方法而機(jī)械照搬，那樣往往會(huì)適得其反。為此，要制訂周密的教學(xué)方法設(shè)計(jì)方案。只有這樣，各種教學(xué)方法才能真正融入教學(xué)過程中，沒有生搬硬套的痕跡。
4.備學(xué)習(xí)方法
“授人以魚，不如授人以漁”。將針對每一類知識(shí)使用的學(xué)習(xí)方法傳授給學(xué)生，并指導(dǎo)其活學(xué)活用。如關(guān)系圖法、主線貫穿法、聯(lián)想法、對比法、實(shí)際操作法，等等。
5.備教學(xué)目標(biāo)
明確教學(xué)所要實(shí)現(xiàn)的認(rèn)知目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感目標(biāo)。認(rèn)知目標(biāo)主要從理解掌握、熟練掌握、一般了解三個(gè)層次制定；能力目標(biāo)主要是培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力和作品表達(dá)能力。為此，要在相關(guān)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行必要設(shè)計(jì)；情感目標(biāo)主要是對學(xué)生進(jìn)行德育教育。針對職業(yè)教育的教學(xué)對象，德育教育應(yīng)當(dāng)放在首位。
6.備教學(xué)工具
板書設(shè)計(jì)要簡明扼要、布局合理，一定要保證其完整性。對于多媒體教學(xué)設(shè)備要能熟練運(yùn)用，認(rèn)真制作課件，從而更好地為教學(xué)服務(wù)。二者一定要結(jié)合使用，以達(dá)到較好的教學(xué)效果。
三、完整的教學(xué)環(huán)節(jié)
（一）對上一節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)做一個(gè)簡要回顧（5分鐘）
（二）檢查學(xué)生以前學(xué)過的課程知識(shí)（5分鐘）
（三）對新知識(shí)的講述（15分鐘）
1.重視對概念的講解。概念是認(rèn)識(shí)新知識(shí)點(diǎn)的起點(diǎn)，解決“是什么”的問題，對其一定要深入淺出地講解。對基礎(chǔ)概念要重點(diǎn)講解；對具體概念，要引導(dǎo)學(xué)生利用已經(jīng)學(xué)過的基礎(chǔ)概念和相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)自己總結(jié)歸納，并且概念之間要通過相關(guān)知識(shí)點(diǎn)織成網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，明確概念之間的相互關(guān)系，由一個(gè)概念過渡到另一個(gè)概念要自然，要做到這一點(diǎn)是很考驗(yàn)功力的。
2.重視對重點(diǎn)、難點(diǎn)的講解。講解過程中一定要注意語速、語調(diào)等要素，用抑揚(yáng)頓挫的聲音引起學(xué)生注意，結(jié)合一定教學(xué)方法進(jìn)行反復(fù)講解，再設(shè)計(jì)相關(guān)案例進(jìn)行訓(xùn)練，加深學(xué)生對重點(diǎn)、難點(diǎn)的理解。
3.完整的板書設(shè)計(jì)。即使使用多媒體課件，也要有板書設(shè)計(jì)。這樣，既有利于學(xué)生記筆記，又保證知識(shí)架構(gòu)的完整性。
4.強(qiáng)調(diào)做筆記的重要性。讓學(xué)生養(yǎng)成課上只記主要知識(shí)點(diǎn)，課下再整理筆記的好習(xí)慣。還要注意知識(shí)點(diǎn)不要跨節(jié)講解，這是很不科學(xué)的。5.溝通環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。溝通是一種能力，要掌握原理，更要掌握方法和技巧。溝通過程中多使用“我向信息”。即多使用“我感到”、“我覺得”這樣的詞匯與學(xué)生溝通，把真實(shí)的自己呈現(xiàn)給學(xué)生，拉近與學(xué)生之間的距離。良好的師生關(guān)系是上好一堂課的重要條件。
（四）隨堂練習(xí)（15分鐘）
讓學(xué)生及時(shí)鞏固相關(guān)知識(shí)，真正做到“做中學(xué)”、“做中教”，真正成為課堂的主人。
（五）對本節(jié)知識(shí)點(diǎn)的回顧及布置作業(yè)（5分鐘）
對本節(jié)知識(shí)點(diǎn)的回顧能加深學(xué)生對知識(shí)點(diǎn)的理解和認(rèn)知程度。適量科學(xué)的課后作業(yè)能鞏固學(xué)生對知識(shí)點(diǎn)的掌握和熟練程度。還能及時(shí)檢驗(yàn)學(xué)生對知識(shí)點(diǎn)的掌握情況。
四、課后反思
對授課過程中發(fā)現(xiàn)的問題要及時(shí)加以總結(jié)，找出解決辦法。對一些經(jīng)驗(yàn)要及時(shí)歸納，以便在以后授課過程中發(fā)揮更大作用。只有經(jīng)常反思自己，才能不斷進(jìn)步。
五、結(jié)語
所謂興趣是最好的老師，興趣是學(xué)習(xí)的唯一動(dòng)力，因此，教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動(dòng)的參與到教育教學(xué)過程中，采取一定的激發(fā)興趣的教學(xué)方法。在日常的初中政治教育教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)盡量采用有趣的導(dǎo)入形式來進(jìn)行教學(xué)。所謂趣味是吸引學(xué)生的良好途徑，有趣、和諧的課堂不僅能讓學(xué)生學(xué)得開心、愉悅，而且能在一定程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)靈性，讓學(xué)生發(fā)散其思維，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力。例如：在講解“禮貌”這一章節(jié)時(shí)，教師可以為學(xué)生提供一個(gè)相對類似的環(huán)境，如巧遇教師的這樣一個(gè)環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何處理呢？再如：教師在講解中，應(yīng)當(dāng)向?qū)W生仔細(xì)說明所謂禮貌是什么，怎樣才算是禮貌的打招呼，為什么要進(jìn)行禮貌的行為習(xí)慣。這樣的教育教學(xué)能力在一定程度上能對學(xué)生進(jìn)行良好的言傳身教，也是一種良好的新課導(dǎo)入形式。除此之外，教師可以利用各種多媒體、視頻以及圖畫來進(jìn)行新課導(dǎo)入，這樣能順利的將學(xué)生代入課堂教學(xué)的情境中。教師在進(jìn)行初中政治教育教學(xué)中，可以采取各種幽默的語言來進(jìn)行教育教學(xué)。在教學(xué)中，如果教師能以幽默的語言來進(jìn)行教學(xué)，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)中就會(huì)更有興趣，尤其是初中政治教學(xué)，其本身的教學(xué)內(nèi)容較為枯燥乏味，如果教師講課再是枯燥乏味，那學(xué)生學(xué)起來就會(huì)毫無興趣，因此教師應(yīng)當(dāng)用幽默的語言來進(jìn)行教學(xué)，讓初中政治課更加充滿趣味，并以此來提升初中政治教學(xué)的教學(xué)效果，以及有效地提升初中政治課的教學(xué)質(zhì)量。所謂興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，現(xiàn)代學(xué)生之所以對初中政治學(xué)習(xí)食之無味，主要是被應(yīng)試教育所束縛，因此，在現(xiàn)代新課改的背景下，教師務(wù)必讓學(xué)生改變這一觀念，真正理解政治教育的宗旨，全面地感受初中政治的良好魅力。
二、生活化的初中政治教學(xué)
在初中政治教育教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)注重“生活化”的教學(xué)，正所謂“教育源于生活更高于生活”，因而教師在進(jìn)行初中政治課程教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)充分落實(shí)其教學(xué)，徹底的將生活與教學(xué)相結(jié)合，有效地提升教育教學(xué)效率。例如：教師在初中政治教育教學(xué)過程中，在講解“禮貌的重要性”這一章節(jié)時(shí)，大多數(shù)獨(dú)身子女并不能充分理解禮貌是什么？什么樣的行為規(guī)范才算是禮貌？他們往往會(huì)單純的認(rèn)為說謝謝就算是禮貌，但是禮貌的范疇并不僅限于此。這樣教師可以為學(xué)生舉例一個(gè)學(xué)生熟悉的例子，讓學(xué)生間進(jìn)行相應(yīng)的情景模仿，讓學(xué)生親眼看看何為禮貌，讓學(xué)生真正意義上的理解到禮貌的重要性，然后從學(xué)生本身拓展開來，讓學(xué)生徹底的明白禮貌的重要性，從而促進(jìn)學(xué)生樹立良好的人生觀以及世界觀。在初中政治教學(xué)過程中，問題情境形式不是客觀存在的，而是需要教師主動(dòng)地將學(xué)生引入積極思維問題的狀態(tài)中。例如：教師在講解法律時(shí)，教師當(dāng)堂進(jìn)行法律講解，讓學(xué)生來判斷是非對錯(cuò)，學(xué)生有的說“對”，有的說“錯(cuò)”，此時(shí)有個(gè)學(xué)生提出這樣一個(gè)問題“為什么不是對就是錯(cuò)，是不是有其他角度來看待整個(gè)問題呢？”此時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行法律角度的思考，此時(shí)，讓學(xué)生從生活實(shí)際中存在的問題入手，有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，此時(shí)學(xué)生會(huì)以極高的熱情進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)。這樣讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題的教學(xué)方法，能在一定程度上幫助學(xué)生激發(fā)其求知欲，并且在課堂上的注意力高度集中，這樣能有效地提升教育教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。再如：教師在初中政治教育教學(xué)過程中，在講解“勞動(dòng)的可貴”這一章節(jié)時(shí)，大多數(shù)城里的學(xué)生并不能充分理解勞動(dòng)是什么，什么樣的活動(dòng)算是勞動(dòng)。他們往往會(huì)單純地認(rèn)為打掃家務(wù)就是勞動(dòng)，但是勞動(dòng)的范疇并不僅限于此。這樣教師可以為學(xué)生舉例一個(gè)學(xué)生熟悉的例子，把學(xué)生帶到學(xué)校旁的鄉(xiāng)間，讓學(xué)生親眼看看農(nóng)民進(jìn)行勞動(dòng)，看谷子和麥子是怎么被打出來的，讓學(xué)生真正意義上的理解農(nóng)民的重要性，然后從農(nóng)民本身拓展開來，讓學(xué)生徹底地明白勞動(dòng)的重要性。正如人們常說的“在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活?！睂?shí)踐于生活，學(xué)習(xí)于生活。課堂僅僅只是學(xué)習(xí)的一小塊地方，而課堂上，我們進(jìn)行的不僅是學(xué)習(xí)，更是生活！所以，快樂愉悅的生活，才能讓學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、認(rèn)真學(xué)習(xí)?；钴S初中政治課堂，體會(huì)政治帶來的快樂，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)。
三、結(jié)語
1.以明確的目標(biāo)引領(lǐng)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)
教師的教學(xué)都是有教學(xué)任務(wù)的。每一節(jié)課都有相應(yīng)的教育教學(xué)目標(biāo)，既有知識(shí)方面的又有能力方面的，更要有情感方面的。教師的情境創(chuàng)設(shè)，要有利于學(xué)生的物理學(xué)習(xí)，有利于促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知技能、物理思考、情感態(tài)度及價(jià)值觀等方面的發(fā)展。明確的目的性是教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的重要方面。
2.教師所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境要與學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系
教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要符合學(xué)生生活實(shí)際，這要求教師的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)不能夠想當(dāng)然地臆造和脫離實(shí)際。教師應(yīng)該用動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的眼光看待學(xué)生，留心學(xué)生生活。在當(dāng)今的信息社會(huì)里，學(xué)生可以通過多種渠道獲得大量信息，教師創(chuàng)設(shè)的情境也要考慮到這些內(nèi)容，讓學(xué)生對教師所創(chuàng)設(shè)的情境感到熟悉而真實(shí)。符合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)情境對于學(xué)生來說最具有吸引力，也能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)物理知識(shí)的實(shí)用性，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)物理的價(jià)值所在。通過具有生活氣息的教學(xué)情境的積極創(chuàng)設(shè)，能讓學(xué)生真切感受到物理來源于生活，應(yīng)用于生活。這對學(xué)生學(xué)習(xí)物理的深刻意義有了一個(gè)更好的理解。
二、根據(jù)中職學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，組織物理教育教學(xué)
新課程關(guān)注的不僅是教師的教，而且關(guān)注學(xué)生的學(xué)，教師的教學(xué)不能再像傳統(tǒng)教學(xué)中那樣，只是關(guān)注所教知識(shí)，把教育教學(xué)的重點(diǎn)放在知識(shí)點(diǎn)的組織上，而要把教育教師的重點(diǎn)放在學(xué)生身上。我們要對學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際進(jìn)行細(xì)致觀察，了解學(xué)生學(xué)習(xí)狀況，針對學(xué)生實(shí)際組織教育教學(xué)活動(dòng)，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理優(yōu)化，使得教育教學(xué)的知識(shí)符合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際情況。只有符合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容才具有真正的有效性。新課程認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容是否有效和知識(shí)的屬性及學(xué)生的狀態(tài)有關(guān)的。這是因?yàn)椋旱谝唬處煹慕虒W(xué)需要的不是教師講授多少知識(shí)，而是學(xué)生真正學(xué)到了多少知識(shí)。學(xué)生學(xué)到的知識(shí)才是有效的知識(shí)，這也是教師教學(xué)的關(guān)鍵。第二，中職學(xué)生的物理學(xué)習(xí)需要教師的有效引導(dǎo)，而且需要學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是教師進(jìn)行有效教學(xué)的關(guān)鍵。這不僅需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際組織教學(xué)內(nèi)容，而且需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究，培養(yǎng)學(xué)生思維能力。第三，課堂的有效教學(xué)需要一個(gè)融洽的教育教學(xué)環(huán)境，課堂教學(xué)環(huán)境的形成需要教師的悉心經(jīng)營。教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，發(fā)揮個(gè)人魅力讓學(xué)生在融洽、和諧的環(huán)境下成長。
三、注重中職學(xué)生的物理學(xué)習(xí)過程
在基礎(chǔ)教育中，化學(xué)知識(shí)是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、面向生活和自身發(fā)展不可缺少的知識(shí)，是化學(xué)科學(xué)素質(zhì)的基礎(chǔ)，是化學(xué)教學(xué)的主要任務(wù)。因此，強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育并不意味著可以淡化“雙基”教學(xué)，相反，加強(qiáng)“雙基”正是為了從根本上提高學(xué)生素質(zhì)。問題關(guān)鍵是怎樣擺脫應(yīng)試教育束縛，在減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的前提下，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，這就要求教師改變教法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，拋棄“滿堂灌”和“題海戰(zhàn)術(shù)”，走出以“考綱”代替“大綱”，以“考點(diǎn)”代替“雙基”，以“解題”代替“實(shí)踐”的純應(yīng)試教育的怪圈。做到“教師應(yīng)以先進(jìn)的教學(xué)理論為指導(dǎo)，借鑒一些行之有效的教學(xué)模式，堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生的探究活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們能夠積極主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)”（大綱語），素質(zhì)教育下的“雙基”教學(xué)就是教會(huì)學(xué)生“會(huì)學(xué)”，重視學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手，指導(dǎo)學(xué)生真正理解化學(xué)知識(shí)的內(nèi)涵和聯(lián)系，最終達(dá)到“會(huì)用”。
二、化學(xué)科學(xué)能力教育
這是科學(xué)素質(zhì)的核心，大綱上說：“培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生觀察能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?、思維能力和自學(xué)能力，使學(xué)生初步學(xué)會(huì)獲取信息和加工信息的基本方法，能綜合應(yīng)用化學(xué)和其他科學(xué)知識(shí)、技能解釋和解決一些簡單的實(shí)際問題?！彼?，教學(xué)中應(yīng)十分重視培養(yǎng)學(xué)生的能力，使其將來成為對社會(huì)有用的能力型和創(chuàng)造型人才。
化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，要培養(yǎng)學(xué)生的能力，就應(yīng)充分發(fā)揮實(shí)驗(yàn)的優(yōu)勢，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，在教學(xué)中教師要做好演示實(shí)驗(yàn)，演示實(shí)驗(yàn)的效果要明顯，要使全班學(xué)生都能看清楚，同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生對各種實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象進(jìn)行細(xì)致的觀察，并及時(shí)如實(shí)地記錄觀察的結(jié)果。通過觀察開闊學(xué)生的眼界，豐富學(xué)生的感性知識(shí)，啟迪學(xué)生的思維，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣，提高學(xué)生的觀察能力。學(xué)生實(shí)驗(yàn)是提高學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ闹匾緩?。?yīng)多創(chuàng)設(shè)一些學(xué)生動(dòng)手的機(jī)會(huì)，以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作技能和實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力，引導(dǎo)他們綜合運(yùn)用知識(shí)和技能解決一些簡單的化學(xué)實(shí)際問題，在學(xué)生實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，教師要嚴(yán)格要求學(xué)生，并對實(shí)驗(yàn)全過程進(jìn)行指導(dǎo)和評(píng)價(jià)。提高學(xué)生的思維能力，首先，要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣，向?qū)W生充分展示教學(xué)的思路和解題的思路，鼓勵(lì)學(xué)生多提問題，培養(yǎng)他們良好的思維品質(zhì)和思維方法，特別應(yīng)關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，自學(xué)能力的培養(yǎng)對學(xué)生未來的發(fā)展具有重要的意義。在教學(xué)過程中，教師要教給學(xué)生自學(xué)的方法，鼓勵(lì)他們充分利用各種信息渠道積累知識(shí)，開闊視野，養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣。三、化學(xué)科學(xué)方法教育
這是科學(xué)素質(zhì)的翅膀，是獲取科學(xué)知識(shí)的手段。學(xué)生只要掌握了科學(xué)方法，就能更深入地理解和牢固記憶科學(xué)知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效率，起到事半功倍的作用。而且，科學(xué)的方法對人一生的學(xué)習(xí)和工作起著重要的作用。所以從這個(gè)意義上講，掌握科學(xué)方法比掌握知識(shí)更重要。
在化學(xué)教學(xué)中，應(yīng)結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容指導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生掌握一些重要的科學(xué)方法。如在“堿金屬”的教學(xué)中通過實(shí)驗(yàn)和觀察，將實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和數(shù)據(jù)等資料加以分析找出規(guī)律性的知識(shí)，并根據(jù)這些規(guī)律性的知識(shí)，進(jìn)一步對一些物質(zhì)的性質(zhì)做出推論和預(yù)測,當(dāng)這些推論和預(yù)測以過多次論證后,即可將其中的正確部分上升為理論。又如在有機(jī)物烴的教學(xué)中，以一種具有代表性的烴為典型的物質(zhì)，分析它的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)以及結(jié)構(gòu)與性質(zhì)之間的關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上歸納、推導(dǎo)出這類烴的通式和通性。
四、化學(xué)科學(xué)意識(shí)教育
這是化學(xué)科學(xué)素質(zhì)的一個(gè)重要表現(xiàn)形式，科學(xué)意識(shí)包含辯證唯物的世界觀和用科學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的意識(shí)?？茖W(xué)意識(shí)教育就是促使學(xué)生樹立物質(zhì)第一的觀點(diǎn)、尊重客觀事實(shí)的觀點(diǎn)、相信科學(xué)反對迷信的觀點(diǎn)、愛護(hù)環(huán)境保護(hù)自然的觀點(diǎn)、理論聯(lián)系實(shí)際的觀點(diǎn)等。
在化學(xué)教學(xué)中，可以結(jié)合具體事例來強(qiáng)化學(xué)生的科學(xué)意識(shí)。如結(jié)合鹽類水解的有關(guān)內(nèi)容，介紹如何利用鹽類的水解為工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)服務(wù)，教育學(xué)生學(xué)以致用；學(xué)氧化硫的用途時(shí)，介紹二氧化硫?qū)諝獾奈廴炯爱?dāng)前世界關(guān)注的環(huán)境保護(hù)問題，使學(xué)生具有環(huán)境保護(hù)的初步知識(shí)，提高環(huán)境意識(shí)。
五、化學(xué)科學(xué)品質(zhì)教育
這是科學(xué)素質(zhì)的動(dòng)力，包括興趣、情感、意志、作風(fēng)、態(tài)度等。良好的科學(xué)品質(zhì)能使人樹立堅(jiān)強(qiáng)的意志，表現(xiàn)出高度的自學(xué)性、頑強(qiáng)性和自制性，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、遵規(guī)守紀(jì)、不怕挫折的精神，養(yǎng)成實(shí)事求是、勤于思考、積極探索、謙虛謹(jǐn)慎、尊重他人、樂于協(xié)作的習(xí)慣。
在化學(xué)教學(xué)中，可以結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)品質(zhì)教育，如在“堿金屬”中介紹候氏制研，大膽創(chuàng)新、無私奉獻(xiàn)、執(zhí)著愛國等高貴品質(zhì)。
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【關(guān)鍵詞】中職語文 美學(xué)教育 策略
【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889（2014）01B-0075-02
有些中職學(xué)生由于文化基礎(chǔ)水平較低、文化素養(yǎng)較差、學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、學(xué)習(xí)成就感缺失，容易出現(xiàn)思想紀(jì)律、行為紀(jì)律等方面的問題。如何在中職語文教學(xué)中充分利用美育來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美、享受美和欣賞美，提高中職生的綜合素質(zhì)是教師應(yīng)有的責(zé)任。中職語文教學(xué)是美學(xué)教育的主陣地，語文教師應(yīng)該在教學(xué)中融入更多關(guān)于美的教育，從各個(gè)方面來對中職生進(jìn)行美的感悟、美的享受、美的塑造等教育，讓他們除了學(xué)好專業(yè)課程，努力提高他們在人格、心智、道德、行為等方面的水平，給他們帶來更多的榮耀與自信。
一、依托課文內(nèi)容滲透美學(xué)教育
中職語文教材不乏“美”的課文，如自然美、人性美、社會(huì)美、愛情美。美的主體通過語言的形式來展現(xiàn)，表達(dá)手段多樣化，表達(dá)情感多元化，具有“源于生活高于生活”的特性，這是語言文字表達(dá)的功效。語文教師的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生從這些文字的表面，看到其深層次的內(nèi)涵，去了解什么是美。例如，朱自清的《匆匆》：“時(shí)光匆匆，日子一天天地在我們洗手吃飯的時(shí)候過去了，我能留著些什么痕跡呢？”《少年行》：“新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊?！备邩强v飲，瀟灑不羈，這是一代少年游俠的快樂生活，“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”，活出自由，活出自信，活出自我。教師應(yīng)該在教學(xué)的第一課就強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，抓住時(shí)間這一匹奔騰的飛馬，不要讓自己的生命浪費(fèi)在無謂的休閑中，要么縱橫四方，云游天下，做個(gè)瀟灑的“唐朝少年郎”；要么埋頭于一隅，做個(gè)從從容容、踏踏實(shí)實(shí)的耕耘者。對中職生而言，就是要結(jié)合自己所學(xué)的專業(yè)，抓緊時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，掌握真正的技術(shù)本領(lǐng)。正所謂“美是生命”，生命之美在于讓自己活出精彩。
在“美”的眾多看法中，還有一種叫做“美也就是善”。在中職語文教材詩歌《千萬別擠》中，狄更斯說：“不要把善良從心靈深處擠走，更得嚴(yán)防丑惡偷偷潛入你心底。給道德應(yīng)有的地位，給每一件好事以恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)；讓每一天成為一項(xiàng)嚴(yán)峻的記錄，面對它，你應(yīng)當(dāng)問之無愧?！薄渡屏肌分?，王蒙對善良的詮釋是“善良也是一種智慧，是一種遠(yuǎn)見，是一種自信，是一種精神力量，是一種以逸待勞的沉穩(wěn)，是一種文化，是一種樂觀?！薄吧屏嫉牧α烤驮谟谒侨说摹Ｋ龑儆谌?，她屬于歷史屬于文明，屬于理性屬于科學(xué)”——善良，何其偉大何其美！中職語文教師要在教學(xué)中把這種善的美滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)中，使學(xué)生在心靈深處養(yǎng)成善良的美的意識(shí)。
生活的美處處都有，在中職語文教材中，《木屐》的父愛、《履痕》的母愛、《飛船即將隕落》的蘇聯(lián)宇航員弗拉迪米·科馬洛夫?qū)ψ鎳膼邸@種愛就是生活，這種愛就是美?！懊朗巧?、“美是善”、“美是生活”……美實(shí)際上就是人們所理解的種種積極向上的東西。讓學(xué)生了解了美，領(lǐng)悟了美，體驗(yàn)了美，就能激發(fā)他們內(nèi)心深處那種美好向上的情感，使他們向善、向真。如在教學(xué)《雪花和櫻花》這首詩中，教師的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生從詩中感悟一種高尚的“美”，雪花本是白色的“冷血”之物，在此詩中，它是邪惡的象征，它的寒冷就是一把刀，任何生命都抵抗不了它的摧殘，但面對這種邪惡，有沒有一種愛可以包容它呢？“熱情的櫻花吻著冷酷的雪花說：‘我要教會(huì)你學(xué)會(huì)愛’?！卑菔且环N更高尚的品質(zhì)，面對敵人的冷酷、殘忍和暴力，我們更需要大度和寬容，用高尚的寬容之心，讓冷酷的雪花融化，“融化在櫻花的花心里”。以花心喻人心，櫻花的包容乃人心的包容，使學(xué)生明白：包容不等同于懦弱，包容是愛，是一種更高境界的大愛。讓他們領(lǐng)悟了這一點(diǎn)，就是領(lǐng)悟了愛之美、生活之美、善良之美和生命之美，從而激勵(lì)他們端正態(tài)度，認(rèn)真學(xué)習(xí)，樹立建設(shè)祖國、報(bào)效人民的正確人生觀。
二、在教學(xué)中輔以課外讀物拓展美學(xué)視野
在教學(xué)中，適當(dāng)補(bǔ)充一些課外篇目，可以拓寬學(xué)生的美學(xué)視野。我國文學(xué)浩如煙海，世界文學(xué)更是如繁星璀璨，文學(xué)能陶冶人的心靈，提高人的思想境界，語文教師應(yīng)盡可能帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)我國文學(xué)乃至世界文學(xué)的殿堂，讓他們盡可能地接觸我國的名著：如冰心的《繁星》《春水》《寄小讀者》《再寄小讀者》，魯迅的《狂人日記》《藥》，鐵凝的《哦，香雪》《麥秸垛》，張賢亮的《靈與肉》，莫言的《豐乳肥臀》；外國的名著如《簡·愛》《哈姆萊特》《基度山伯爵》《巴黎圣母院》等。文學(xué)名著具有最經(jīng)典的美及教育功能，如在鐵凝的《哦，香雪》中，山區(qū)女孩香雪和她的伙伴們甚至父輩們從來沒有走出過她們所住的大山。有一天，火車通到了他們那里，大山與外面的世界聯(lián)通起來了，香雪和她的伙伴們通過火車與外面的世界溝通起來了。香雪的形象其實(shí)就是那個(gè)時(shí)代整個(gè)中國人的形象，等來了改革開放的大好時(shí)機(jī)，大家的思想解放了，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，美的思想回歸了，人格的魅力就提升了。從中職生的角度來講，在他們的心靈里，這樣的文學(xué)形象是有滲透力的，文學(xué)力量的潛移默化能夠給他們帶來巨大的心靈洗禮。從某種角度來講，甚至可以說能夠重塑他們的靈魂，讓他們曾經(jīng)貧乏的靈魂重獲生命。適當(dāng)補(bǔ)充這些課外篇目，讓中職生從這些文學(xué)形象中審視、剖析中國歷史，從而增強(qiáng)歷史使命感，這對激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情是很有幫助的。其他文學(xué)名篇如冰心的散文詩《繁星》和《春水》中思想的教育性和哲理性，也是從生活、社會(huì)各方面給讀者以不盡的美的啟迪和感悟；魯迅的《狂人日記》、鐵凝的《麥秸垛》、張賢亮的《靈與肉》、莫言的《豐乳肥臀》等都以各種手法從各個(gè)角度來揭示社會(huì)的真、善、美，龐大的容量及深刻的思想，對中職生來說，這些都將是十分有益的與“美”有關(guān)的教育?！案褂性姇鴼庾匀A”，中職生如果在提高精湛的專業(yè)技能之外再擁有比較高的文學(xué)素養(yǎng)，一定可以成就其魅力無窮的人生。
三、培養(yǎng)學(xué)生良好的美學(xué)欣賞習(xí)慣
中職語文教材內(nèi)容少而簡單易懂，中職學(xué)校語文教師要從這些少而簡單易懂的課文內(nèi)容中挖掘出其深層次的美的東西，讓學(xué)生自覺地感悟和品味，使學(xué)生形成良好的美學(xué)欣賞習(xí)慣?！霸鴰缀螘r(shí)，黑云掩沒了月色，雨雪紛紛地襲來，胡馬長嘶，觱篥哀鳴，狼煙在山頭升起，矢刃在石間摧折；當(dāng)將軍戰(zhàn)死，燕姬自刎，旌旗橫倒，死尸相撐，戰(zhàn)場上的一切聲音沉寂之后，只有紅了眼睛的野犬在吞噬誰家的春閨夢里人了?！边@是一段描寫殘酷戰(zhàn)爭場面的文字，前幾句寫戰(zhàn)爭的環(huán)境，天空有月色還被黑云淹沒，暴雨肆虐還裹挾白色的雪花，黑的云、白的山、黃的月，一系列沖突的色彩，渲染了一個(gè)非同尋常的恐怖環(huán)境，再輔以“胡馬長嘶，觱篥哀鳴 ”這樣的悲涼之聲，從聲、色兩方面來襯托下文“將軍戰(zhàn)死，燕姬自刎，旌旗橫倒，死尸相撐”的殘酷場面。毋庸置疑，這段描寫關(guān)于戰(zhàn)爭場面的文字，是有色彩、有力量、有震撼力的，這也是一種美，一種富有力度的美，能喚醒人內(nèi)心的正義力量，能夠激發(fā)學(xué)生更加熱愛祖國和熱愛人民的情感?！拔胰绻麗勰?，絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛你，絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲，也不止像泉源，長年送來清涼的慰藉；也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀”——舒婷在這首詩里表達(dá)的是一個(gè)普通人對祖國的愛戀之情，凌霄花是美的，鳥兒的歌聲是動(dòng)聽的，泉源是可貴的，高山上的險(xiǎn)峰是莊嚴(yán)的，作者在這里以反說正，“不像”、“不學(xué)”、“不止”以否定之詞，讓這些具體的意象更強(qiáng)烈地烘托自己對祖國的一片癡愛之情。一個(gè)人的生命價(jià)值不是體現(xiàn)在他活得有多瀟灑、有多富裕、有多少權(quán)力，而是在于他為社會(huì)、為大眾做了多少事和多少貢獻(xiàn)。中職生因?yàn)槲幕鬃虞^薄，文學(xué)素養(yǎng)普遍欠佳，缺乏比較高尚的審美觀，學(xué)習(xí)目標(biāo)性高度不夠，容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒，也不容易有成就感，人生價(jià)值指向性不是很明確，在這種情況下，語文教師要努力從思想上，從美的、有意義的事物上給予中職生引導(dǎo)，挖掘有思想、有意義、有美感的文學(xué)作品來給他們閱讀。美的文字能表達(dá)美的情感，美的情感能夠陶冶美的情操，激發(fā)學(xué)生向美的高尚追求，讓他們目標(biāo)明確，情趣高尚，行為脫俗，從而成為一代真正有文化、有思想、有魅力的新一代高技術(shù)人才。
四、陶冶美學(xué)情操
語文教學(xué)與生活息息相關(guān)，在語文教學(xué)中體驗(yàn)到的美就是現(xiàn)實(shí)生活中的美。教師要通過多搜集語文與現(xiàn)實(shí)生活中的美，找到切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自覺去發(fā)現(xiàn)美、享受美，從而陶冶美學(xué)情操。文本教材《木屐》中的父愛其實(shí)就是存在于我們身邊的父愛，《履痕》中的母愛其實(shí)就是我們身邊的母愛。中職生（包括一切學(xué)生）往往觀察不到發(fā)生在他們身邊的點(diǎn)滴之愛，他們接受了別人（如父母、親友、師長等）之愛，卻不知道感恩。美的教育就是要喚醒他們的善良之心，讓他們潛移默化，也盡快成長為一代有愛心、懂得感恩的新人。“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”，父母之愛的體驗(yàn)人人都有，當(dāng)學(xué)生看到那些以深沉的文字表達(dá)出來的令人難忘的愛時(shí)，他們的內(nèi)心深處會(huì)再次翻起愛的漣漪，愛的美麗能讓他們的心靈更加純樸、真誠。
在文本教材《月是故鄉(xiāng)明》中，作者筆下的“月”，“對比之下，無論如何我也感到，這些廣闊世界的大月亮，萬萬比不上我那心愛的小月亮。不管我離開故鄉(xiāng)多少萬里，我的心立刻就飛起來了。”故鄉(xiāng)的月亮不見得與別處有什么不同，但如果包含了情感，月亮就各有各的不同，故鄉(xiāng)的月亮總是明亮的，因?yàn)楣枢l(xiāng)是每個(gè)人心中的最美，月亮美是托詞，故鄉(xiāng)美才是真的！學(xué)生們自己心目中故鄉(xiāng)的月亮如何？不妨讓他們回到家鄉(xiāng)，在屋門上凝望天空，當(dāng)一輪新月出來時(shí)，讓他們?nèi)ハ胂?，故鄉(xiāng)的月亮是不是特別明亮、特別美麗。中職生正處于心智逐漸成熟的人生階段，他們所面臨的生理、心理問題往往涉及性的成熟、人性的迷惘、交友、戀愛、社會(huì)及家庭的責(zé)任等。教師是他們身邊的長者，給予正確引導(dǎo)是義不容辭的責(zé)任。引導(dǎo)的方式多種多樣，可以引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)、娛樂、生活和審美等，在教學(xué)中，從美的教育開始，教會(huì)學(xué)生什么是美、如何熱愛生活美、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞美等，相信會(huì)有事半功倍的功效。愛護(hù)一棵芨芨草，因?yàn)槊恳豢密杠覆荻荚鵀榇蟮氐姆睒s作出過自己的貢獻(xiàn)，欣賞他們的美，給予他們關(guān)注，從而讓愛從他們的心靈中升起，逐漸擴(kuò)大，溢滿心扉。因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)美而學(xué)會(huì)愛，因?yàn)閷W(xué)會(huì)愛而尊重友誼、尊敬師長、尊敬父母、熱愛祖國。
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