時間：2023-03-28 14:59:34
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關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計類,發(fā)表藝術(shù)欣賞論文,藝術(shù)作品論文投稿
20世紀這個偉大的藝術(shù)時間線索，它見證了藝術(shù)與社會的巨大變革，藝術(shù)家們向觀看與描繪世界的傳統(tǒng)方式發(fā)起了挑戰(zhàn)，他們或是結(jié)集在層出不窮、令人眩目的藝術(shù)運動當(dāng)中，有的是置于事外，冷靜的汲取養(yǎng)分致力于個人獨特的、甚至近乎不可理喻的探索。我們當(dāng)下的在校學(xué)生，對待20世紀的藝術(shù)特別感興趣，與以前相比，20世紀的變化也是最多最快，并且也反映在藝術(shù)當(dāng)中，就單單反應(yīng)在繪畫、雕塑與建筑之中發(fā)生的變化和實驗種類，20世紀就包含一個無與倫比的藝術(shù)氣息。
西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的“新“態(tài)度
藝術(shù)的發(fā)展與外界條件的變化是分不開的。社會的進步帶來了人們意識的改變，1789年左右，傳統(tǒng)的審美就第一次被打破，從那時起，藝術(shù)家就感覺到以前公認題材的限定，如歷史、神話、宗教等，不是他們想要表現(xiàn)的生活和歷史的一部分，受周圍的環(huán)境的改變和自己創(chuàng)作哲學(xué)來源的影響，他們更加愿意隨心所欲的創(chuàng)作，而不是像以前把精力放在別人期待欣賞到的作品題材上，筆者認為這樣的一個態(tài)度，也就是現(xiàn)代藝術(shù)的開始。
藝術(shù)家可以選擇任意的一種題材，去進行創(chuàng)作，關(guān)注的角度和作品的效益也在隨著創(chuàng)作語境的變化而更迭。更加通俗的說，就是先去掉一切屬于認識的和知性的原有的思維模式來看待藝術(shù)。
“真“的藝術(shù)價值觀
自20世紀初以來的現(xiàn)代藝術(shù)就向近代前的美學(xué)價值體系發(fā)出了挑戰(zhàn)，“美的藝術(shù)”的價值觀點開始動搖，現(xiàn)代藝術(shù)提出以“真”的藝術(shù)去代替“美的藝術(shù)”?，F(xiàn)代藝術(shù)觀是對以審美為中心的傳統(tǒng)藝術(shù)觀的對立藝術(shù)觀。我覺得西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)在20世紀努力打破常規(guī)主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是對理性的質(zhì)疑，強調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作的非理性和無意識。二是對新奇創(chuàng)作的向往，取消藝術(shù)品的客體本身，甚至為新奇而新奇。三是消解藝術(shù)品與普通物品、普通人與藝術(shù)家界限，以現(xiàn)成品代替藝術(shù)品，用藝術(shù)的行為過程和藝術(shù)觀念(行為藝術(shù)、偶發(fā)藝術(shù)、觀念藝術(shù)等)，最大限度的減少藝術(shù)品的物質(zhì)客體成分。四是打破18世紀以來建立的博物館體系和收藏制度，主張藝術(shù)趨向于自然，來對抗現(xiàn)代資本主義商品社會對藝術(shù)的占有和沖擊。隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)也就形成了藝術(shù)創(chuàng)作主張和藝術(shù)形式多元并存，百家爭鳴的狀態(tài)，當(dāng)然期間科技、思想哲學(xué)文化的貢獻也是不可磨滅的。
橫跨這段時期出現(xiàn)了很多流派和藝術(shù)家，他們都發(fā)起了對什么是藝術(shù)這一永恒話題的追問，表現(xiàn)主義的法國野獸派杜飛、馬蒂斯、弗拉芒克;新即物主義的迪克西、奧羅茲克;立體主義的波拉克、畢加索;未來主義的巴拉、薄丘尼;俄國的抽象主義藝術(shù)的馬列維奇、蒙哥里安、布朗庫西;達達主義的杜尚、恩斯特;超現(xiàn)實主義的達利、布列松、培根等;乃至到20世紀后期的抽象表現(xiàn)藝術(shù)、波普藝術(shù)、極少主義、女性藝術(shù)等等。
這些現(xiàn)象和個體的出現(xiàn)就是這樣宏觀的證明了，20世紀的藝術(shù)是一個實驗過程的藝術(shù)大現(xiàn)場，我至今都覺得有些運動的成果都在影響到我們現(xiàn)在的日常思維和生活當(dāng)中，這即興的一句話，也證實了現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的另一個特點，就是在于現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)切斷了事物的使用價值或藝術(shù)功能，強調(diào)日常普通事物或事件的表演性，也就是藝術(shù)性。藝術(shù)以這樣的方式成為了我們?nèi)粘Ｉ钪械乃囆g(shù)。
極少主義模式的發(fā)展
關(guān)鍵詞：數(shù)字出版；學(xué)術(shù)期刊；版權(quán)保護；網(wǎng)絡(luò)群；開放存取
中圖分類號：G237.5；F287.5 文獻標識碼：A 文章編號：1007-2101（2012）05-0080-04
一、期刊數(shù)字化的轉(zhuǎn)型路徑
數(shù)字出版是“利用數(shù)字技術(shù)進行內(nèi)容編輯加工，并通過網(wǎng)絡(luò)傳播數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)品的一種新型出版方式，其主要特征為內(nèi)容生產(chǎn)數(shù)字化、管理過程數(shù)字化、產(chǎn)品形態(tài)數(shù)字化和傳播渠道網(wǎng)絡(luò)化”。因此，廣義上說，只要是用二進制技術(shù)手段對出版的任何環(huán)節(jié)進行的操作，都是數(shù)字出版的一部分。它包括傳統(tǒng)出版業(yè)數(shù)字化的全部過程和結(jié)果，同時也包括新興的數(shù)字媒體[1]。目前，我國期刊數(shù)字化的轉(zhuǎn)型路徑包括三種：
第一種是“紙質(zhì)——數(shù)字”形式的期刊，即傳統(tǒng)學(xué)術(shù)期刊在印刷出版紙質(zhì)刊物之后，將相同的目錄和論文的電子版上傳到網(wǎng)絡(luò)出版電子期刊，通過作者個人注冊的賬戶可進行在線投稿、查看稿件的審閱結(jié)果，可查閱當(dāng)期或過期的印刷版期刊內(nèi)容，還可通過關(guān)鍵詞進行同一主題或作者的文章檢索，借助紙質(zhì)期刊和電子期刊的雙重途徑擴大刊物的影響力，增加與作者、讀者的交流，其中包括一刊單獨上網(wǎng)即單刊編輯部注冊獨立域名和數(shù)刊聯(lián)合上網(wǎng)，即2刊或2刊以上共同注冊獨立域名。國外的此類期刊網(wǎng)站如Nature（）、Science()等，國內(nèi)的諸如中國科學(xué)系列雜志、中華醫(yī)學(xué)會及其主辦的幾十種刊物等均實現(xiàn)了網(wǎng)上投稿及超鏈接等業(yè)務(wù)。
第二種是純電子學(xué)術(shù)期刊（Electronic-only journal）或純網(wǎng)絡(luò)期刊（Networked journal），它的選題、策劃、組稿、投稿、審稿、意見反饋、編輯、出版、檢索以及與作者和讀者的互動交流等編輯、出版、發(fā)行的全過程都是在網(wǎng)絡(luò)上進行的，并以網(wǎng)絡(luò)為唯一的發(fā)行和傳播渠道，定期或不定期連續(xù)出版，每期均有卷號或期號標識的連續(xù)性出版物[2]。2008年我國教育部主管的《中國科技論文在線精品論文》正式創(chuàng)刊，它是我國科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域第一個有正式刊號的網(wǎng)絡(luò)電子期刊，每一期均按專業(yè)以光盤形式出版，同時在網(wǎng)站中分學(xué)科全文展示，并可全文檢索，帶有明顯的開放存取期刊的特點，如投稿、審稿、編輯、出版及時快速，存儲空間大大壓縮，內(nèi)容的檢索、回索極其方便，攜帶輕便，成本低及有利于形成讀者、作者、編輯的即時互動關(guān)系等。
第三種是將紙質(zhì)期刊的電子版出售給網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化集成平臺，借助這些集成數(shù)據(jù)庫實現(xiàn)刊物的數(shù)字化，即通過中國知網(wǎng)、萬方、維普等商業(yè)數(shù)據(jù)庫，期刊社將紙質(zhì)出版物的電子版以集中授權(quán)的方式出售給這些集成平臺，由他們將每篇文章分散上網(wǎng)傳播，用戶可通過題目、全文、關(guān)鍵詞、作者等信息進行單篇指定或多篇集成搜索。以中國知網(wǎng)為例，經(jīng)過十幾年的發(fā)展，其已經(jīng)成為集期刊雜志、博士論文、碩士論文、會議論文、報紙、工具書、年鑒、專利、標準、國學(xué)、海外文獻資源為一體的，具有國際領(lǐng)先水平的網(wǎng)絡(luò)出版平臺?！吨袊R資源總庫》提供CNKI源數(shù)據(jù)庫、外文類、工業(yè)類、農(nóng)業(yè)類、醫(yī)藥衛(wèi)生類、經(jīng)濟類和教育類多種數(shù)據(jù)庫。每個數(shù)據(jù)庫都提供初級檢索、高級檢索和專業(yè)檢索三種檢索功能，并已形成網(wǎng)上包庫、鏡像站點、按流量計費和刊登廣告等成熟的贏利模式。隨著我國期刊數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)規(guī)模的進一步擴大，互聯(lián)網(wǎng)期刊的技術(shù)平臺提供商已經(jīng)不再停留在簡單地將傳統(tǒng)的印刷品數(shù)字化，而開始對收錄的文獻、信息資源主動地進行分析、加工和整合，制成海量信息數(shù)據(jù)庫，走向內(nèi)容資源的二次開發(fā)階段。
二、期刊數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)的發(fā)展困境
（一）從內(nèi)容保護看，數(shù)字出版的版權(quán)保護機制尚未真正確立
版權(quán)問題一直是制約期刊數(shù)字出版發(fā)展的瓶頸，其中宏觀上有國家版權(quán)戰(zhàn)略缺失的原因，微觀上則由于數(shù)字出版企業(yè)沒有能夠突出版權(quán)的戰(zhàn)略地位，未能建立完善的版權(quán)授權(quán)或管理制度。
1. 現(xiàn)階段適用于數(shù)字出版的法律法規(guī)明顯滯后，有待于進一步修改和補充。我國目前對數(shù)字出版作品的管理分屬工商、公安、新聞出版、文化等多個不同的部門，申請行政執(zhí)法時會涉及到多個部門的職權(quán)范圍，需要多方協(xié)調(diào)，存在著政出多門、多頭管理的現(xiàn)象，因此無法對數(shù)字出版作品實施即時有效的監(jiān)控。
2. 版權(quán)授權(quán)機制不規(guī)范。數(shù)字信息的網(wǎng)絡(luò)傳播幾乎沒有技術(shù)限制，不僅可以很方便準確地進行復(fù)制粘貼，還可以被任意刪改或者移植。與傳統(tǒng)出版物的盜版行為相比，數(shù)字刊物盜版的打擊難度更大、成本更高。著作權(quán)人的合法權(quán)利和出版社、期刊編輯部的出版權(quán)益都難以得到基本保障和有效維護。由于數(shù)字期刊著作權(quán)主體是海量的且期刊的時效性強，大部分期刊的出版周期是月刊，還有很多是半月刊甚至是周刊，短時間內(nèi)獲得如此海量作者一對一的直接授權(quán)在現(xiàn)實中是根本行不通的，會導(dǎo)致疏漏授權(quán)和授權(quán)不真實的現(xiàn)象。目前，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在期刊數(shù)字版權(quán)問題上一般的做法是采取與期刊社授權(quán)合作、分享收入的模式，即直接與期刊社簽約，并委托期刊社將版權(quán)費用轉(zhuǎn)付給作者。但是這種做法并不能得到法律的認可。因為，期刊社并不具有作品的網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)，期刊社沒有與作者明確授權(quán)范圍，因此就不能代表作者將其作品在網(wǎng)上進行傳播。十多年來，龍源期刊網(wǎng)采用龍源授權(quán)合作模式，一直堅持付費閱讀、按合同約定與刊社合作伙伴分配收入，沒想到還會遭到侵權(quán)，暴露了這種版權(quán)集中管理機制的不健全。
學(xué)校座落于重慶市萬州區(qū)。有沙龍、百安兩個校區(qū)，占地1980畝，校舍面積49余萬平方米，圖書館藏書145萬余冊，儀器設(shè)備總值近1.3億元。設(shè)有17個二級學(xué)院，9大學(xué)科門類，54個本科專業(yè)。有教職工近1200余人，專任教師近900人，其中正教授89人，副教授240人，博士102人(不含在讀博士)，碩士研究生導(dǎo)師98人，享受國務(wù)院政府特殊津貼專家1人，全國優(yōu)秀教師2人，重慶市名師2人。學(xué)校緊扣“向應(yīng)用技術(shù)型高校轉(zhuǎn)型發(fā)展的戰(zhàn)略目標”，形成了以工為主，文學(xué)、管理學(xué)為輔，理學(xué)、藝術(shù)學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、農(nóng)學(xué)等學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展的專業(yè)學(xué)科體系。面向全國29個省、市(自治區(qū))招生，全日制在校生19000余人。連續(xù)六年畢業(yè)生一次就業(yè)率穩(wěn)定在85%以上，年終就業(yè)率穩(wěn)定在95%左右。
重慶三峽學(xué)院美術(shù)學(xué)院創(chuàng)建于1987年，有教職工60人，其中教授5人(另外聘教授8人)，副教授12人，碩士49人,有校教學(xué)名師、學(xué)科帶頭人、學(xué)術(shù)帶頭人、學(xué)術(shù)骨干15人。開設(shè)有美術(shù)學(xué)、視覺傳達設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、動畫、服裝與服飾設(shè)計五個本科專業(yè)，在校全日制本科生1600人，2015年擬在教育碩士類別學(xué)科教育(美術(shù))領(lǐng)域招收全日制專業(yè)碩士研究生。美術(shù)學(xué)院注重學(xué)生綜合素質(zhì)、藝術(shù)創(chuàng)新和實踐能力的培養(yǎng)。近幾年學(xué)生多次參加省級及全國美展，在第四屆全國大學(xué)生廣告藝術(shù)設(shè)計大賽中獲全國一等獎，獲獎的作品共計36余件、省級獎100余件，發(fā)表美術(shù)作品論文100余篇;教師出版學(xué)術(shù)專著、教材21部，發(fā)表美術(shù)論文100余篇，作品入選全國省級美展300余件，有150幅作品獲得全國和省級獎，2項教學(xué)成果獲重慶市政府優(yōu)秀教學(xué)成果二、三等獎，“三峽民間美術(shù)”課程為重慶市級精品課程。共計培養(yǎng)了10000余名專業(yè)合格的美術(shù)人才。畢業(yè)生就業(yè)范圍廣泛，受到用人單位好評，就業(yè)率達到90%以上。
美術(shù)學(xué)(本科·文理)
培養(yǎng)目標：培養(yǎng)具備美術(shù)學(xué)專業(yè)的基本理論、基本知識，掌握繪畫創(chuàng)作和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的實踐技能，能在美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)編輯、美術(shù)教育、藝術(shù)設(shè)計和管理、以及美術(shù)宣傳和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)等領(lǐng)域的專門人才。主要的專業(yè)課程有：美術(shù)概論、中國美術(shù)史、外國美術(shù)史、透視學(xué)、解剖學(xué)、構(gòu)圖學(xué)、素描、色彩、中國畫、油畫、雕塑材料學(xué)、版畫、美術(shù)教學(xué)理論與方法、美術(shù)教育心理學(xué)、應(yīng)用美術(shù)設(shè)計、計算機應(yīng)用設(shè)計等課程。
視覺傳達設(shè)計專業(yè)(本科·文理)
培養(yǎng)目標：培養(yǎng)具有國際設(shè)計文化視野，有創(chuàng)新設(shè)計思想與能力，適用于時代視覺傳達發(fā)展需求，有傳統(tǒng)平面(印刷)媒體和現(xiàn)代數(shù)字媒體設(shè)計技能，并在專業(yè)設(shè)計領(lǐng)域、企業(yè)、傳播機構(gòu)、中等院校、研究單位從事視覺傳播方面設(shè)計、教學(xué)、研究和管理工作的專門人才。主要的專業(yè)課程：中外設(shè)計史、設(shè)計概論、素描、色彩、字體設(shè)計、圖形創(chuàng)意、廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、展示設(shè)計、數(shù)學(xué)媒體設(shè)計制作、企業(yè)形象策劃、計算機輔助設(shè)計等課程。
環(huán)境設(shè)計(本科·文理)
培養(yǎng)目標：培養(yǎng)具有當(dāng)代環(huán)境設(shè)計理念，現(xiàn)代設(shè)計思想，為社會經(jīng)濟、文化建設(shè)發(fā)展需要而具有環(huán)境設(shè)計綜合知識和應(yīng)用實踐動手能力的設(shè)計師，能在各大裝飾公司、建筑行業(yè)、中職院校、設(shè)計單位等從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、研究、教學(xué)和管理的專門人才。主要的專業(yè)課程：中外設(shè)計史、設(shè)計透視、素描、色彩、手繪表現(xiàn)、建筑裝飾材料與概算、室內(nèi)空間設(shè)計、城市景觀設(shè)計、展示設(shè)計與模型制作、計算機輔助設(shè)計等課程。
動畫(本科·文理)
培養(yǎng)目標：培養(yǎng)具有動畫的基礎(chǔ)理論知識及相應(yīng)的影視知識，熟練掌握動畫設(shè)計、動畫制作，動畫產(chǎn)品開發(fā)等實踐技能,能在設(shè)計公司、游戲公司、傳媒公司、藝術(shù)教育等單位從事動畫、影視制作的高級專門人才。主要的專業(yè)課程有：藝術(shù)設(shè)計史、設(shè)計素描、設(shè)計色彩、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、繪畫設(shè)計、動畫場景設(shè)計、攝影、網(wǎng)頁設(shè)計、卡通雕塑、二維動畫制作、三維動畫制作、后期合成技術(shù)、DV短片制作、動畫造型設(shè)計、影視聲音、三維動畫技術(shù)、動畫分鏡創(chuàng)造等課程。
服裝與服飾設(shè)計(本科·文理)
培養(yǎng)目標：培養(yǎng)具有國際流行文化視野與民族服飾文化底蘊、兼?zhèn)鋭?chuàng)新設(shè)計與工藝技能、能在服裝設(shè)計、教育、研究、媒體、生產(chǎn)和管理等企業(yè)單位從事設(shè)計、開發(fā)或管理工作的應(yīng)用型高級人才。主要的專業(yè)課程有：中外服裝史、服裝材料學(xué)、服裝效果圖、服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計、工藝基礎(chǔ)、服裝CAD、流行成衣設(shè)計、職業(yè)裝設(shè)計、創(chuàng)意裝設(shè)計、配飾設(shè)計、形象設(shè)計等課程。
一、報考對象和條件
遵守中華人民共和國憲法和法律;身體健康，無色盲、色弱;年齡不限;高級中等教育學(xué)校畢業(yè)或具有同等學(xué)力者。
二、2015年美術(shù)類招生專業(yè)、學(xué)制、分省招生計劃、收費標準
招生專業(yè)
層次
年
學(xué)費
學(xué)制
?？迹?70）
合計
河北
江蘇
江西
廣西
甘肅
山西
黑龍江
合計
4
350
30
25
20
20
30
30
15
環(huán)境設(shè)計
本科
10000
4
100
10
9
6
6
10
9
5
視覺傳達設(shè)計
本科
10000
4
73
8
6
4
5
7
8
3
服裝與服飾設(shè)計
本科
10000
4
32
2
2
2
2
2
2
2
美術(shù)學(xué)
本科
10000
4
84
6
5
4
4
7
6
2
動畫
本科
10000
4
61
4
3
4
3
4
關(guān)鍵詞：美術(shù)學(xué)院 課程 感受 表達
前言
說起西班牙大家可能即熟悉又陌生，熟悉的是那世界第一運動—足球的衛(wèi)冕之國，陌生的是除了足球西班牙還有什幺，翻開歷史書可以找到西班牙是世界文化的發(fā)源地之一，其“奧瑞納文化”的洞窟美術(shù)是舊石器時代人類最早的壁畫。在17世紀初西班牙開始陸續(xù)產(chǎn)生堪稱世界著名的藝術(shù)大師如埃爾格里訶，蘇巴朗，委拉斯貴支……到了近代19世紀初出現(xiàn)了不可以一世的畫家戈雅，以及立體派的創(chuàng)始人畢加索，超現(xiàn)實主義的奠基者達利……說起畢加索與達利，這兩位大師都曾經(jīng)就讀于西班牙皇家藝術(shù)學(xué)院的圣費南德美術(shù)學(xué)院。即現(xiàn)在馬德里大學(xué)美術(shù)學(xué)院，馬德里大學(xué)的美術(shù)學(xué)院前身為西班牙皇家藝術(shù)學(xué)院（La Real Academia de Nobles Artes de San Fernando）中的圣費南德美術(shù)學(xué)院（Academia de Bellas Artes de San Fernando），成立于18世紀中，于1975年歸并入馬德里康晉魯?shù)撬勾髮W(xué)（Universidad Complutense de Madrid，簡稱UCM），通常也稱馬德里大學(xué)，成為其下屬的美術(shù)學(xué)院。
學(xué)院教育層次等級
學(xué)院第一階段的教學(xué)風(fēng)格，完全承襲了其前身西班牙皇家藝術(shù)學(xué)院的傳統(tǒng)，重視素描、繪畫、雕刻之古典技法訓(xùn)練。第二階段教學(xué)則著力于獨立思考的自由創(chuàng)作。第三階段教學(xué)，滲入對藝術(shù)理論方面的學(xué)究并完成博士階段的研究性論文，同等于英美國家的Ph.D。當(dāng)然，不同的美術(shù)學(xué)院在專業(yè)造詣上各有千秋，有些學(xué)院的第三階段，博士階段可能著重創(chuàng)作作品和作品論述，相當(dāng)于英美國家的D.C.A（Doctor of Creative Art）或D.A.（Doctor of Art）。不過只要是美術(shù)學(xué)院的博士，在西班牙統(tǒng)一稱為美術(shù)博士Doctora en belIes artes，同時注明專業(yè)方向Especialidad，比如造型藝術(shù)方向、技法與觀念學(xué)方向等。
美術(shù)學(xué)院的掌制及改革
2007年之前西班牙的美術(shù)教育制度是高中畢業(yè)如果想念藝術(shù)專業(yè)必須上一年的大學(xué)預(yù)科班，合格之后才能攻讀學(xué)士學(xué)位LICENCIATURA，但是與中國的不同西班牙的藝術(shù)專業(yè)是讀五年畢業(yè)后能直接申請博士學(xué)位DOCTORADO，（2005年我以中國的學(xué)士學(xué)位申請不到合適的層次的課程，中國的藝術(shù)教育是四年。差了一年，如果以學(xué)位對換，我只能申請博士學(xué)位，這個又不太現(xiàn)實。只好繼續(xù)語言的學(xué)習(xí)。）2007年之后西班牙國內(nèi)高中平均成績的7到7.5分即可以申請美術(shù)以及設(shè)計專業(yè)，并且需要通過一些專業(yè)課程的測試，與中國一樣，藝術(shù)類的專業(yè)是最搶手和熱門的。中國與西班牙達成教育對等協(xié)議，西班牙大學(xué)也逐步改制將5年學(xué)制縮短為4年，增加了博士課程之前必須完成MASTER課程，外國學(xué)生必須修滿官方碩士60個學(xué)分才有資格成為博士候選人。
馬德里大學(xué)的美術(shù)學(xué)院，一學(xué)年分為上下兩個學(xué)期，共有三次考試：期中考、期末考和期終考，如果前兩次的平均分數(shù)已經(jīng)合格，則可在期終享受免考待遇。通常創(chuàng)作課的老師會鼓勵學(xué)生參加期終考，在學(xué)期結(jié)束前做密集性的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，而且一直持續(xù)到7月。9月是補考的時間，補考和重修的成績在成績單不會有所顯示。
美術(shù)學(xué)院的入學(xué)條件
大多需要提交作品集，同時根據(jù)學(xué)生之前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，通過學(xué)歷和學(xué)分的認證，從而確定可以進入的專業(yè)年級。博士階段的申請，會要求學(xué)生提供學(xué)歷認證、大學(xué)成績單、個人作品集和論文。申請博士階段的學(xué)生，應(yīng)事先找好導(dǎo)師，溝通彼此的研究方向，藝術(shù)理念和專業(yè)論文的定位。
1）在西班牙學(xué)習(xí)藝術(shù)，語言的能力是極為重要的?；蛟S有人會說，藝術(shù)是無國界的，因此語言和藝術(shù)沒有直接的聯(lián)系。這是完全錯誤的！任何藝術(shù)學(xué)院都會嚴格拒絕語言不通的學(xué)生入學(xué)。留學(xué)他國，學(xué)習(xí)藝術(shù)，沒有語言的支撐，如何和導(dǎo)師、同學(xué)進行溝通？
2）同時，在學(xué)院學(xué)習(xí)要學(xué)會主動提問，表達自己的感受，讓導(dǎo)師理解自己的想法并做指點，不受地域文化的局限，從而開啟新的思路。
學(xué)費和假期
學(xué)費是需要的，公立的學(xué)校便宜，美術(shù)學(xué)院licenciatura學(xué)費一學(xué)年約為1000-1200歐元。一整年為一個學(xué)年，十月初開始上課，其中有二次長假，第一次是耶誕假期開始之年假。包括除夕、元旦、三圣王之兒童節(jié)，另一個是（semana santa）圣周慶典之春假。西班牙各大學(xué)有時會有罷課，我求學(xué)期間在過年后有時會有一場由學(xué)生會主辦的示威，反應(yīng)大學(xué)生對時事或美術(shù)教育之自主想法。例如2008年學(xué)費上調(diào)，很多學(xué)生不滿學(xué)院的做法，就在教學(xué)大廳搭起帳篷，意思說生活費都用來補充學(xué)費了，沒有住得地方了，只有住在學(xué)校了。結(jié)果聲勢浩大的示威帳篷占據(jù)了整個大廳，老師和其他同學(xué)都只能從旁邊通過！開始我認為這樣的示威應(yīng)該不會持續(xù)太久，結(jié)果是—直持續(xù)了一個學(xué)期……
如何把握創(chuàng)作課程的主動性
學(xué)習(xí)精神的重點呢，乃是“發(fā)表”一尋找自我、發(fā)表研究結(jié)果，乃可以主動出擊的部分。“提問”是表達你的感受，讓你受局限的想法能開啟、觸類旁通。而第二個重點“發(fā)表”，則更主動探討，在你面對自我的反思所構(gòu)筑的脈絡(luò)中，接納更深、更廣的啟迪，藉由更多的知識面向串連起來。
在美術(shù)學(xué)院第二階段的創(chuàng)作課程，不僅僅是展現(xiàn)作品的時候！還是鍛煉口才與應(yīng)變能力，在中國很多學(xué)生都抱著“要就不做！要做就做個杰作！”這種想法是大錯特錯的。我讀本科的時候是在湖南師范大學(xué)，當(dāng)時一心沉迷于做公益海報，一直想拿大獎，后來得了第二屆靳埭強設(shè)計獎的入圍獎，還有一個世界華人設(shè)計大賽學(xué)生組的入圍獎。完全忽視了做設(shè)計的真正出發(fā)原點與精髓。到了馬德里大學(xué)學(xué)習(xí)之后起初是很艱難的，沒有人可以問到經(jīng)驗，因為在我之前沒有一個中國人學(xué)設(shè)計，我是第一個讀上馬德里大學(xué)美術(shù)學(xué)院設(shè)計專業(yè)的研究生，所有的一切即陌生又空白，上課找不到教室，膽怯老師的提問每次都是尋找最后一排，課后作業(yè)聽的不是很明白又不從下手，那種無助的辛酸只有留學(xué)過的人才能真正懂。中國人的適應(yīng)能力與生存能力怕是這個世界上最強的（因為世界每個角落都有中國人），經(jīng)歷一段時間磨合熟悉，我漸漸的掌握了節(jié)奏，我會早一點去教室占個中間的位置，老師交代的作業(yè)不明白，下課我會請個同學(xué)喝個咖啡再虛心請教。我不再膽怯上臺去展示我的作品談我的感受我創(chuàng)作的概念。這個作品的背后你所做的努力，唯有你自己最清楚。重點是藝術(shù)意識展現(xiàn)的歷程，而非僅結(jié)果。國內(nèi)目前美術(shù)學(xué)院的學(xué)生，其實不斷在應(yīng)付各種不同科目的要求，深入思考的培養(yǎng)很微弱，只剩原始主觀性的認知而誤以之為思想。教育最重要的精神，就是在自我期望的脈絡(luò)上，受到最大的支持、開拓了視野，不是使你往離開自我特色的道路走，去負荷別人想要給你更好的東西。
無拘束表達感受，技能永遠排在第二位
說到教育，我們首先談到關(guān)于學(xué)習(xí)精神。其實教育是使系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，而非養(yǎng)成等待被教的習(xí)慣。教師只是一個在旁邊引導(dǎo)以及帶跑的這樣一個角色，當(dāng)你累了他會鼓勵你向前跑，指導(dǎo)你正確的方向去沖向終點，而不是你的保姆他喂你吃什么，你就吃什么。因為感受力是做為一個人最基本的出發(fā)點，形成風(fēng)格、獨立思考的前提。任何一個學(xué)習(xí)場所，或提供溝通的一個座談會，這種管道、場合里面，你的基本反應(yīng)就是提出你所感受的、你形成的想法，然后大家給予重視、來談來探討。在國外，在西班牙的學(xué)習(xí)歷程當(dāng)中，也會遇到這樣子的一種沖擊，你發(fā)現(xiàn)同學(xué)問的問題，怎么這么的粗淺？對別人來講毫不是問題，或是他真的沒有準備、溫過課，或是上節(jié)課講的他也沒來聽，他就這樣子提問！不能否認的是外國人的腦子確實不如中國的靈光，而這恰恰又體現(xiàn)出他們那淳樸規(guī)矩的一面。
98到99那年中央美術(shù)學(xué)院派出了劉小東，孫偉等目前國內(nèi)頂尖級別的藝術(shù)家到馬德里大學(xué)美術(shù)學(xué)院研修，孫偉老師是這樣寫道：“我現(xiàn)在選了三門課，一門是油畫創(chuàng)作，這里的創(chuàng)作概念不同，這也是我最喜歡的課，可以真實地看到教授和學(xué)生們的關(guān)系，可以看到學(xué)生們是如何“胡畫”的，可以看到他們做的各種不同的實驗和技巧，可以看到他們的生活和做藝術(shù)時的狀態(tài)。我現(xiàn)在也開始胡畫了，自由的有點不像中國人，有點象在草原的漆黑的夜里，可以沒有意識的胡跑，只有我心中的光亮可以吸引我。第二門是五年級雕塑習(xí)作，上封信寫過了，但我有一點新的體會，我感到其它的學(xué)生也不是不按教授要求做，而且他們天生的自由意識驅(qū)使他們不可能聽老師的話，不可能按這個標準進行作業(yè)。自我是第一位的，他們舒暢而我們?nèi)齻€模特的控制之下，又是多么的被動，多么的不自然。技術(shù)失去了意義。第三門課是木雕課，他們這里是隨便做什么，只要完成一件，工具都要自己買，材料比國內(nèi)貴太多了，我買0.3m3的木頭，花了200美金，木雕課剛開始上，沒有太多體會。但有一點，這里從來不要求每個學(xué)生都成為大師，有許多老人也是學(xué)生，他們的目的是非常簡明的，就是“我喜歡”他們身上不背負太多的東西，只為了自由和高興。多本質(zhì)，多好玩，也讓我們的學(xué)生自由點吧！當(dāng)然首先是我們自己的內(nèi)心自由。自由了、新鮮的東西就會進來，就會生長，學(xué)院的腐臭才能得到凈化。”
21世紀學(xué)院教研的一些特色
首先介紹的Itziar Ruiz Molla是馬德里大學(xué)美術(shù)博士留校任教，她創(chuàng)造的《身臨其感》空間教學(xué)系統(tǒng)在07年瓦倫西亞科技大學(xué)召開的歐洲高等美術(shù)教育大會作為精品課程，08年在西班牙格拉納達大學(xué)舉辦的國際藝術(shù)教育大會上獲得最具價值課程?！渡砼R其感》也是馬德里大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩士研究生空間專業(yè)的主要課程，它是通過視覺，聽覺，觸覺三官獨立去感受你對空間的意識延伸與創(chuàng)作，思維的排放路徑以感知為線索，拋開一切書本資料，她作為馬德里新生代的教師非常喜歡中國的文化，經(jīng)常與我討論中國的事物，比如說她得課程中都帶有類似“禪”的哲學(xué)元素。她個人也非常喜歡用攝影來記錄身邊的事物。我想她將來會有更多的機會來中國交流和學(xué)習(xí)。
另一個要介紹的是我的博士導(dǎo)師BARGUENO GOMEZ，EUGENIO先生，他是美術(shù)學(xué)院設(shè)計系的副系主任，主攻戲劇舞臺空間設(shè)計，因為戲劇表演在西班牙人的生活中占據(jù)了很大一部分，周末大家都會去欣賞不同的戲劇表演主題，學(xué)院旁邊就是工廠，學(xué)院自己的制作坊，有做木工的，有做雕塑的，有一些領(lǐng)導(dǎo)的工作室，我在攻讀碩士研究生的時期選了一門戲劇舞臺設(shè)計（學(xué)院特色專業(yè)之一，西班牙其他大學(xué)都沒有），課程大致是這樣的，導(dǎo)師先會教授一些舞臺透視知識，之后就是熟讀劇本（這個是很關(guān)鍵也是深度理解理清創(chuàng)作思路的重要環(huán)節(jié)），接著要在全班人面前闡述你的創(chuàng)作概念，所用的材質(zhì)。提出概念是所有藝術(shù)學(xué)科中最基本與最敏感的環(huán)節(jié)，為什么說最基本呢，因為沒有概念，你的作品是什么？作品沒有表現(xiàn)出嚴格的概念性，那么你的作品就是濫竽充數(shù)的，你的作品充其量是個手工勞動作品，不是藝術(shù)品。那為什么又說是最敏感的呢，因為你提出一個概念很多人會質(zhì)疑，會對你提出問題，提出他們的不解，爭論與解答，充分的交換意見，最后以求達到共識，經(jīng)過漫長的討論，大家都各自確立了構(gòu)思，緊接著就是進入制作階段，從工廠定做一個木框架（憑學(xué)院的學(xué)生證可以免費）這個木框就是一個戲劇的舞臺模型，在方寸之間張開你想象的翅膀……
2009年國務(wù)院出臺的《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》將動漫產(chǎn)業(yè)列入國家重點發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)門類之一，為動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了難得的機遇?！段幕a(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》是我國第一個文化產(chǎn)業(yè)專項規(guī)劃，標志著文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)上升為國家的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。動漫產(chǎn)業(yè)被列為重點文化產(chǎn)業(yè)門類之一。 中國有廣闊的動漫市場，各地動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展計劃的制定更是如火如荼，紛紛打造自己的“動漫之都”。北京著力打造國際一流的動漫產(chǎn)業(yè)中心；上海、廣州、福州已初步形成以網(wǎng)絡(luò)游戲、動畫、手機游戲、單機游戲和與游戲相關(guān)的產(chǎn)業(yè)鏈。這一切都直接導(dǎo)致了國產(chǎn)動漫市場的上位。
動漫產(chǎn)品本身有巨大的市場空間，而動漫產(chǎn)品的衍生產(chǎn)品市場空間更大。兒童音像圖書、童裝、玩具、文具、兒童食品等，在某種程度上，這些行業(yè)今后的發(fā)展與行銷都有賴于動漫這一新興產(chǎn)業(yè)的帶動作用，中國動漫產(chǎn)業(yè)擁有巨大的發(fā)展空間。本論文就把中國動漫跟日本動漫進行比較和對比，從而從中總結(jié)中國動漫產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢和劣勢，對以后中國動漫的崛起和提高國際競爭力的方法進行研究和探索。
關(guān)鍵詞：動漫產(chǎn)業(yè)；中國動漫產(chǎn)業(yè)；日本動漫產(chǎn)業(yè)；動漫人才；動漫衍生品
一 緒論
（一）研究的背景和意義
中國動漫產(chǎn)業(yè)在20世紀初就開始了，在最初的五十年間，我們中國的動漫產(chǎn)業(yè)在國際上占據(jù)一定的地位，但之后的中國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度遠遠趕不上其國際動漫發(fā)展的速度。2004年以來，中國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展如火如荼，但遺憾的是至今只有少數(shù)的個別動漫公司真正建立了自己的品牌，獲得了相應(yīng)的社會效應(yīng)和經(jīng)濟效應(yīng)。面對美日韓等國為代表的世界成熟動漫在國內(nèi)的日漸蔓延，國內(nèi)動漫產(chǎn)業(yè)不但沒有天然的還擊能力，就連自身的生存都遇到了威脅。在這種情況下，政府出面干預(yù)，通過組建國有獨資動畫公司，建立了寡頭壟斷的中國動漫產(chǎn)業(yè)格局。然而，這種格局卻打破了動漫產(chǎn)業(yè)天然的成長軌跡，急功近利的導(dǎo)向，不僅引發(fā)了中國動漫業(yè)的畸變，如動漫畫發(fā)展失衡，缺乏創(chuàng)造力，大小公司比例失衡，產(chǎn)業(yè)鏈單一，市場缺乏活力等一系列問題，而且直接影響了中國動漫產(chǎn)業(yè)的健康長遠發(fā)展。日本動漫產(chǎn)業(yè)一直處于國際動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前列，其在很多方面已經(jīng)形成了自己的一種模式，我們中國人看得好看的動畫有很大一部分是日本產(chǎn)的，日本的動漫產(chǎn)業(yè)所創(chuàng)造的價值和對日本國家的發(fā)展都發(fā)揮了不可忽略的作用。自2006年起，中國動漫產(chǎn)量增長率始終保持在30%左右，2009年，全世界與動漫相關(guān)的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的產(chǎn)值達9000多億美元，而中國僅占其中的0.68%，2010年國產(chǎn)動畫片產(chǎn)量達到385部，總長度3675小時。中國約有3.8億兒童，瞄準兒童市場的中國動漫產(chǎn)業(yè)潛力巨大，是否能緊抓從傳統(tǒng)媒體向互聯(lián)網(wǎng)遷移的年輕消費群體，充分利用新媒體的強大渠道和影響力，是決定能否在未來的動漫產(chǎn)業(yè)格局中搶占先機的關(guān)鍵。目前，各級政府一方面都在大力推動動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展，另一方面也為如何發(fā)展而憂慮。本論文就把中國動漫跟日本動漫進行比較和對比，從而從中總結(jié)中國的優(yōu)勢和劣勢，對以后中國動漫的崛起進行研究和探索。積弱已久的中國動漫產(chǎn)業(yè)要想在激烈的市場競爭中站穩(wěn)腳跟，并獲得一席之地，不能單從數(shù)量上進行盲目擴張，產(chǎn)品已經(jīng)不再是競爭的焦點。創(chuàng)建品牌、發(fā)展動漫衍生品、構(gòu)建品牌文化才是提高中國動漫產(chǎn)業(yè)國際競爭力的途徑。
（二）國內(nèi)外研究成果
1 中國新聞出版研究院動漫研究中心主任王飚、中國書籍出版社編輯李建紅在《傳媒》雜志上發(fā)表的《我國動漫產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，衍生品開發(fā)風(fēng)生水起》一文認為，中國動漫產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，正從成長期至成熟期過渡，提出目前中國產(chǎn)業(yè)政策、出版社、動漫新媒體等不斷給力中國動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
2 日本著名動漫學(xué)者日中巨龍在“博士網(wǎng)”中發(fā)表的《日本動漫對國民教育的影響》一文表明，與西方動漫內(nèi)容以動作為主相比，日本動漫中存在大量的對白，這典型反映了各種人物的思想信念。其表明日本通過動漫將其“強者意識”、“永恒的主題——斗爭”的文化傳達到世界各地。
二 中國動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀
中國動漫的發(fā)展起源于20世紀20年代初,繁榮時期是從50年代中期至60年代中期,問世了許多至今讓人耳熟能詳、經(jīng)久不衰的動畫片,包括《小蝌蚪找媽媽》、《大鬧天宮》等,伴隨幾代青少年的成長。這個時期推出的動畫片以創(chuàng)作形式多樣著稱,反映的題材也極為豐富和多樣化。這十年被成為是中國動漫發(fā)展的黃金十年。
上世紀80年代至90年代初,中國本土動畫受到來自美國、日本等國家動漫作品的強烈沖擊,而同時,本土動畫并沒有抓住自身特色,而是一味模仿照搬日本、歐美作品,觀眾認可度和藝術(shù)成就都大不如前,中國動漫的發(fā)展舉步維艱。
進入21世紀，中國動漫開始逐漸走出低迷,大量的動漫作品問世,中國開始有新的原創(chuàng)動漫形象出爐,動漫在中國開始形成產(chǎn)業(yè)。
據(jù)專家介紹，動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一般分為四個階段:萌芽和開創(chuàng)階段、初步發(fā)展階段、快速發(fā)展階段和百花齊放階段,形成了動畫、漫畫和游戲三位一體的新格局。中國動漫產(chǎn)業(yè)現(xiàn)正處在第二個階段的前期,還需要不斷地摸索與實踐,才能走出困境,打開局面。
在國家政策的推動、社會各界的關(guān)注、業(yè)界的努力下，一時間，動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展如火如荼，各個城市紛紛建立動漫產(chǎn)業(yè)基地，舉辦動漫展，制作動漫作品。在對產(chǎn)業(yè)的一片叫好聲中，我們卻可以發(fā)現(xiàn)不少問題。動漫展中亮相的多以國外動漫產(chǎn)品為主打，引起受眾追捧的也還是國外動漫明星。在成都2005年金熊貓國際動漫展就發(fā)現(xiàn)展廳中售賣的動漫衍生產(chǎn)品原創(chuàng)極少，多為國外動漫形象。而且在大量面市的動漫作品中，到底有幾部是真正為受眾認可，到底又有幾部真正形成了動漫產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展。全國各個地區(qū)動漫受眾的最愛還是日本、歐美的動漫作品。動漫協(xié)會參與的對北京、上海、杭州、成都四個城市的動漫受眾消費狀況抽樣調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)，消費者最喜歡的還是日本、歐美的動漫作品，其中最喜歡日本動漫的占73.6%，最喜歡歐美動漫的占16.0%，最喜歡國產(chǎn)動漫的僅為7.3%，如圖一：
圖一：受眾最喜歡的動漫出品國
同時另一項調(diào)查（最喜歡的動漫作品（圖二））結(jié)果顯示，前十位國產(chǎn)動漫無一上榜，《我為歌狂》、《寶蓮燈》等精心制作的國產(chǎn)動漫作品也僅排在前十五名左右，中國第一部動漫青春校園劇的《我為歌狂》，大多受眾認為不過就是日本動漫《彼男與彼女的故事》的中國翻版。《隋唐英雄傳》中的李世民竟以紅頭發(fā)的時尚造型示人，迪斯尼的《花木蘭》如此賣座，那么我們也弄一個《寶蓮燈》，同樣是明星大牌的配音，可是故事簡單，教化色彩濃郁，簡單模仿不僅未形成自己特色，結(jié)果反而遭受眾詬病。投資1.3億號稱“中國首部國產(chǎn)三維動畫大片”的《魔比斯環(huán)》吸引了不少人的眼球，影評人也開始爭論不休，但最后卻遭遇了國內(nèi)只有300多萬票房的尷尬。
圖二：受眾最喜歡的動漫作品排名
面對2004年以來我國動漫產(chǎn)業(yè)市場呈現(xiàn)的“虛熱”，一些學(xué)者冷靜下來，根據(jù)動漫產(chǎn)業(yè)的特征，從國外動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成功經(jīng)驗入手，提出了發(fā)展動漫品牌的建議。
過去中國動漫作品的生產(chǎn)完全實行計劃經(jīng)濟，每年由電影總局下達生產(chǎn)指標，制作經(jīng)費由國家撥給，制制片廠只負責(zé)影片制作，片子完成后，經(jīng)國家電影局審查通過，由國家電影局審查通過，由中國電影發(fā)行放映公司進行統(tǒng)一收購。隨著經(jīng)濟、文化體制的改革，我國加入WTO，動漫市場已經(jīng)由計劃經(jīng)濟時代完全的賣方市場逐漸過渡到買方市場。共6頁: 1
論文出處(作者):好男人褚連杰 三 中國與日本的動漫產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢與劣勢比較
日本素有“動漫王國”之稱，目前全球播放的動漫作品有六成以上出自日本，在歐洲這個比例更高，到達八成以上。在日本多種文化產(chǎn)業(yè)中，在電影院、電視臺播放的各類動漫節(jié)目格外引人注目，各種動漫的人物形象充斥著街頭，早已超越了雜志和電視的范疇，滲透到日本社會的各個角落。日本動漫產(chǎn)業(yè)起步雖稍晚，但是由于漫畫在日本有很深的群眾基礎(chǔ)，靠著漫畫為動畫輸血，日本的動漫產(chǎn)業(yè)逐漸發(fā)展起來。日本已經(jīng)成為世界上最大的動漫制造和輸出國，是僅次于美國的動漫產(chǎn)業(yè)第二大強國。目前，日本動漫產(chǎn)業(yè)的年營業(yè)額到達230萬億日元，日本正處于以產(chǎn)品制造大國向文化輸出大國的進程中，動漫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為日本的第三大產(chǎn)業(yè)，動漫產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占日本GDP的百分之十幾，2010年動漫產(chǎn)品出口占到日本出口總額的10%。漫畫、動畫、圖書、音像制品和特許經(jīng)營周邊的產(chǎn)品在日本已經(jīng)形成了一整套產(chǎn)業(yè)鏈，推動著日本經(jīng)濟的發(fā)展?？吹胶萌R塢的電影比美國產(chǎn)品更容易滲透到世界各地，日本也開始追求他們在國際文化中的地位。本世紀初，日本文化商人就曾如此放言：“美國占據(jù)了世界文化市場的一半，我們應(yīng)該占據(jù)另一半”，面對日本動漫的這股沖擊波，美國媒體驚呼自己的文化產(chǎn)業(yè)遭遇第二次“偷襲珍珠港”事件了。日本動漫的國內(nèi)國際影響力的確不可小覷，日本動漫產(chǎn)業(yè)動漫倍受青睞儼然已經(jīng)把發(fā)展動漫產(chǎn)業(yè)帶動日本經(jīng)濟發(fā)展定位國策。下面我們將通過對中國和日本的動漫產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀進行對比，以尋找到我國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)劣勢。共6頁: 2
論文出處(作者):好男人褚連杰 1 日本動漫作品擁有比中國更多的人群基礎(chǔ)
日本國民十分喜歡漫畫，漫畫文化非常發(fā)達。日本對動漫文化的重視與開發(fā)由來已久，據(jù)日本三菱研究所的調(diào)查，日本有87%的人喜歡漫畫，有84%的人擁有與漫畫人物形象相關(guān)的物品。漫畫在日本超乎尋常的流行，有歷史的原因，也與文化背景、社會背景緊密相關(guān)，在發(fā)展動漫產(chǎn)業(yè)的同事，日本不忘將這種頗具穿透力的動漫文化在廣度和深度上向世界推廣。出生于20世紀50年代末期和60年代的人，是看著電視動畫成長起來的一代。目前他們已經(jīng)都是三、四十歲的人了，他們把對動漫的熱愛又傳遞給力了自己的孩子們。對動漫的愛好，在日本社會延續(xù)著，它是全民性的愛好。不分年齡和性別。在日本針對不同年齡段的受眾的群體，都有相應(yīng)的具有不同風(fēng)格的動漫作品，所以動漫作品的社會基礎(chǔ)相當(dāng)廣泛。
但在目前的中國，動漫文化還只是一種亞文化，在大眾中認可度不高，尤其不被大多數(shù)中老年人理解和接受，更談不上參與。在大多數(shù)社會成員看來，動漫文化僅僅屬于低幼群體，并沒有多大意義和價值。在中國動漫文化活動數(shù)量有限，參與者少，范圍小。因此，現(xiàn)階段中國動漫文化的分為不夠濃厚，有待培育。
2 日本動漫產(chǎn)品的開發(fā)投資模式和中國相比運行較良好
產(chǎn)品開發(fā)的投資聯(lián)盟體系是日本動漫走向成功的一大關(guān)鍵因素。在日本，一部動漫作品往往是有幾個方面來共同投資的，這其中包括：電視臺或電影公司、廣告公司、玩具商、游戲軟件公司、動漫作品原創(chuàng)的出版商等。通過各方的投資，一方面分散了新產(chǎn)品開發(fā)的風(fēng)險，另一方面拓寬了資金的籌集道。由于風(fēng)險共擔(dān)、收益共享，所以強化了各投資機構(gòu)的共同目標，進而各投資部門的積極參與，又強化了市場。
但是中國動漫產(chǎn)業(yè)的開發(fā)只是集中于動畫和漫畫的制作，還沒有形成一套完整的產(chǎn)業(yè)鏈，沒將動漫作品及相關(guān)產(chǎn)品推向市場，獲得可觀的市場收益。
3 日本擁有比中國多得多的國際頂尖級的動漫大師和大量動漫制作人才和機構(gòu)
日本擁有一批國際頂尖級的漫畫大師是日本動漫近年來在世界上揚名立萬、牛氣沖天的一個主要原因。日本動漫產(chǎn)業(yè)從二十世紀六十年代開始繁榮，動畫影片的流行程度在日本迅速反超美國，其原因是多方面的，其著名漫畫藝術(shù)家功不可沒。近些年來，宮崎駿、押井守偶、大友克洋等動漫大師的輝煌崛起，更是在國際市場掀起了一波又一波浪潮。作為完整的動漫產(chǎn)業(yè)鏈的基礎(chǔ)，漫畫家的存在是動漫產(chǎn)業(yè)得以健全發(fā)展的保證。而要讓漫畫家的已成為職業(yè)的漫畫家，社會就必須擁有能將多名漫畫家集合起來的、有確定無疑的資金周轉(zhuǎn)能力的固定團體，諸如日本的集英社、小學(xué)館之類。而反觀中國，由于動漫產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)的極度缺失，我們中國能說得上來的漫畫家沒有幾個。
另外，日本大量優(yōu)秀的動漫導(dǎo)演和兢兢業(yè)業(yè)工作在第一線的動漫人才以及動漫制作公司，是打造成功動漫產(chǎn)業(yè)的根本保證。日本的動畫制作憑著先進的技術(shù)和過硬的畫功，幾乎恰到好處地再現(xiàn)了漫畫的風(fēng)格。相比之下，中國幾乎沒有哪部漫畫可以得到動畫的待遇，事實也是中國的動畫制作技術(shù)遠遠落后，素質(zhì)不高。
目前，全日本有430多家動漫制作公司，日本動漫領(lǐng)域的專業(yè)人才、動漫企業(yè)員工的數(shù)量龐大。在動漫人才培養(yǎng)方面，日本有專門的動畫制作學(xué)校。
動漫人才是動漫產(chǎn)業(yè)中一個重要要素，但是目前中國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨“瓶頸”，中國動漫行業(yè)的人才相當(dāng)匱乏。目前，我國動漫產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員約一萬多人，其中經(jīng)過專業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)并取得學(xué)歷的，更是少之又少，并且在人才結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出明顯的失衡，現(xiàn)有的人才主要集中在技術(shù)制作人才，而且這些人才的素質(zhì)比較單一，精通各個行業(yè)環(huán)節(jié)的復(fù)合型人才極少。中國幾乎沒有國際頂尖的動漫大師，而中國動漫制作機構(gòu)近幾年才日益突現(xiàn)。共6頁: 3
論文出處(作者):好男人褚連杰 四 中國動漫產(chǎn)業(yè)提高國際競爭力的發(fā)展策略
（一）政府的做法
1 要高度重視營造加快動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良好環(huán)境
保護知識產(chǎn)權(quán)是動漫產(chǎn)業(yè)生存發(fā)展的根本保障，政府積極鼓勵動漫作品著作權(quán)登記，依法采取措施重點保護動漫產(chǎn)品的知識產(chǎn)權(quán)，加強對動漫運營市場的監(jiān)管，嚴厲打擊各種走私、侵權(quán)和盜版動漫產(chǎn)品的行為。政府重視對各項支持動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策的落實，進一步加強知識產(chǎn)權(quán)保護，在全社會營造更濃厚的動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展氛圍。
為了進一步推進中國文化產(chǎn)業(yè)的出口，文化部加強了自身的平臺服務(wù)功能。在文化企業(yè)普遍關(guān)注的出口審批上，文化部表示，將進一步簡化審批手續(xù)，推動出口便利化，根據(jù)需要有選擇地在重點口岸建立文化部對外文化貿(mào)易出口基地和服務(wù)平臺。在扶持外向型產(chǎn)品的服務(wù)政策上，文化部在規(guī)劃中表示，將進一步支持中外企業(yè)聯(lián)合研發(fā)外向型產(chǎn)品，并組織企業(yè)參與各類國際展會與交易會，給予參展企業(yè)經(jīng)費支持，支持舉辦重點扶持領(lǐng)域的國際經(jīng)銷年會等各類國際推介活動，并發(fā)動各駐外文化機構(gòu)積極為我國文化產(chǎn)品、作品、企業(yè)搭建推介平臺。對通過商業(yè)渠道和市場化運作出口的優(yōu)秀文化產(chǎn)品（項目），按照一定條件給予經(jīng)費支持；并鼓勵和支持國內(nèi)文化企業(yè)通過獨資、合資、控股、參股、收購海外文化資產(chǎn)等多種資本運營形式運作文化產(chǎn)業(yè)。在海外市場的突破中，文化部指出了重點突破的路徑。國內(nèi)企業(yè)應(yīng)首先加強與港澳臺文化產(chǎn)業(yè)合作。文化部將推動兩岸相互舉辦“兩岸文博會”，鼓勵開展行業(yè)交流、聯(lián)合制作，并推動實施“中華文化產(chǎn)品創(chuàng)意競賽”等項目，共同在國際市場推廣中華文化產(chǎn)品。文化部還制訂了區(qū)域推廣計劃，規(guī)劃指出將重點推動我國文化產(chǎn)品和服務(wù)進入歐美地區(qū)主流市場，形成重點產(chǎn)品品牌效應(yīng)；并依托中日韓政府文化產(chǎn)業(yè)合作平臺，重點推動演藝、動漫、游戲等領(lǐng)域三國間的產(chǎn)業(yè)合作。
2 要建立和健全公共政策扶持體系
經(jīng)國務(wù)院有關(guān)部門認定的動漫企業(yè)自主開發(fā)、生產(chǎn)動漫產(chǎn)品，可申請享受國家現(xiàn)行鼓勵動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有關(guān)增值稅、所得稅優(yōu)惠政策；動漫企業(yè)自主開發(fā)、生產(chǎn)動漫產(chǎn)品設(shè)計營業(yè)稅（除廣告業(yè)、娛樂業(yè)外），暫減按3%的稅率征收營業(yè)稅。
政府通過貸款貼息、完善擔(dān)保體系、引進風(fēng)險投資、建立孵化器，以及制定對動漫人才、產(chǎn)品、創(chuàng)意的獎勵制度等措施，鼓勵動漫人才創(chuàng)業(yè)，支持動漫企業(yè)做大做強。
3 要加快建設(shè)公共技術(shù)平臺
日本的動畫制作不可否認的憑著先進的技術(shù)和過硬的畫功，幾乎恰到好處地再現(xiàn)了漫畫的風(fēng)格。相比之下，中國幾乎沒有哪部漫畫可以得到動畫化的待遇，事實也是中國的動畫制作技術(shù)遠遠落后，聲優(yōu)幾乎不經(jīng)訓(xùn)練，素質(zhì)不高。這種情況之下，中國的動畫當(dāng)中引起了全民影響的找來找去也就一部喜羊羊了，而喜羊羊也是純動畫制作，沒有漫畫基礎(chǔ)，且制作極其簡單無法承擔(dān)起技術(shù)突破的重任。所以在動漫技術(shù)方面政府要加快動漫技術(shù)的扶持。于是政府通過科技、信息產(chǎn)業(yè)等部門加大對動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展中基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性和前瞻性核心技術(shù)的研發(fā)和產(chǎn)業(yè)化支持力度，積極推動動漫技術(shù)設(shè)備和公共技術(shù)平臺支撐服務(wù)體系與分享機制的建立。政府通過建立國家級的動漫技術(shù)平臺，進行動漫技術(shù)攻關(guān)，降低制作成本，提高動漫產(chǎn)業(yè)競爭力。各有關(guān)部門要圍繞建立動漫公共技術(shù)平臺，積極爭取國家政策支持。政府加強與工業(yè)和信息化部門合作，積極研發(fā)動漫生產(chǎn)關(guān)鍵技術(shù)，提高動漫自主創(chuàng)新水平和技術(shù)服務(wù)能力，推動動漫產(chǎn)業(yè)公共技術(shù)服務(wù)平臺社會化服務(wù)。共6頁: 4
論文出處(作者):好男人褚連杰 4 要建設(shè)全國重要的動漫產(chǎn)業(yè)基地和動漫產(chǎn)業(yè)園區(qū)
政府支持國家動漫產(chǎn)業(yè)基地建設(shè)，促進“產(chǎn)、學(xué)、研”一體發(fā)展。各級政府對此做好了國家動漫產(chǎn)業(yè)的布局和規(guī)劃，制定基地相關(guān)標準，負責(zé)基地的認定，建立有關(guān)評估機制。政府要充分發(fā)揮國家振興動漫產(chǎn)業(yè)基地的作用，研究落實有關(guān)措施，集中力量建設(shè)好動漫產(chǎn)業(yè)基地，廣泛開展各種動漫創(chuàng)作競賽活動，促進動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展，發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)動漫人才，打造動漫品牌。
為了推動動漫產(chǎn)業(yè)向更高層次發(fā)展，提升和改造現(xiàn)有動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)和發(fā)展模式，以適應(yīng)新時期動漫產(chǎn)業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展,我們國家鼓勵各地進行動漫產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)。要充分利用園區(qū)的集聚優(yōu)勢，以園區(qū)核心企業(yè)為帶動，形成研發(fā)、制作、衍生品開發(fā)的集群優(yōu)勢，吸引傳播媒介積極加入園區(qū)的建設(shè)和發(fā)展。政府和園區(qū)可設(shè)立共同發(fā)展基金和制作委員會，重點扶持園區(qū)企業(yè)和傳播媒介聯(lián)合開發(fā)的動漫作品，促進園區(qū)和媒介的合作。
5 要進一步深化改革和擴大開放合作
要積極創(chuàng)新動漫產(chǎn)業(yè)的盈利模式，探索動漫產(chǎn)品與手機增值服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)在線服務(wù)、游戲服務(wù)相結(jié)合的盈利模式，建設(shè)動漫形象主題公園，不斷開發(fā)動漫衍生產(chǎn)品，增加動漫產(chǎn)品附加值。我們可以借鑒迪斯尼等跨國企業(yè)的成功經(jīng)驗，建立“五層式”的產(chǎn)業(yè)鏈模式：制作層、媒體傳播層、衍生產(chǎn)品開發(fā)層、品牌授權(quán)層、主題公園層。我們還可以在現(xiàn)有產(chǎn)品的基礎(chǔ)上拉長產(chǎn)業(yè)鏈。以利用自身優(yōu)勢，先做動漫玩具，積累資金、技術(shù)、銷售渠道等優(yōu)勢，再拍攝以動漫玩具為主題的動畫片，利用電視臺播出和動漫形象推廣帶動了動漫玩具銷售的大幅增長。我們常能看到的小熊維尼、米奇、“悠悠球”等，就是奧飛動漫銷售模式的成功案例。
（二） 企業(yè)的做法
1 動漫作品應(yīng)不斷創(chuàng)新
動漫作品的創(chuàng)新是動漫產(chǎn)業(yè)的核心競爭力，創(chuàng)新水平的高低首先在于創(chuàng)作觀念是否符合時代要求和受眾心理，而我國動漫作品在這方面做的還不夠好。我國動漫產(chǎn)品的創(chuàng)作觀念還較為陳舊，這主要體現(xiàn)在兩個方面：其一，動漫作品題材守舊，大多依賴于神話、民間故事等，表現(xiàn)形式陳舊說教味太濃，與現(xiàn)代價值取向脫節(jié)，難以引起受眾共鳴，娛樂性不夠，市場不買單；其二，內(nèi)容和形式過于低齡化。
對此，我國動漫企業(yè)要加強市場研發(fā)，通過各種手段對受眾市場進行充分了解和科學(xué)分析就成了動漫企業(yè)選題、編劇和制作的前提。動畫的核心價值是故事性，動畫只是講故事的工具，注重原創(chuàng)性，價值理念應(yīng)貼近當(dāng)代社會生活和當(dāng)代價值取向。另外企業(yè)要大力鼓勵創(chuàng)新。首先在選題方面拓展思路，不但注重挖掘傳統(tǒng)題材，還要結(jié)合時代特色開創(chuàng)有現(xiàn)實意義的新題材，其次，還要多注重動漫角色的外在形象，不斷豐富動畫角色的性格形象。
2 要注重動漫衍生品的開發(fā)和推廣
目前，全球動漫產(chǎn)業(yè)的模式有兩種，一是產(chǎn)業(yè)文化化，即先做玩具、授權(quán)等產(chǎn)業(yè)，收入主要來源于產(chǎn)業(yè)，二是文化產(chǎn)業(yè)化，通過卡通片打造的動漫形象做衍生產(chǎn)品等相關(guān)行業(yè)。迪士尼屬于第二種，而奧飛的發(fā)展經(jīng)歷了產(chǎn)業(yè)文化化到文化產(chǎn)業(yè)化的階段。奧飛創(chuàng)業(yè)初期是做貼牌玩具起家的，現(xiàn)在奧飛已經(jīng)打造了很多原創(chuàng)動漫形象。
國內(nèi)動漫產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)化程度并不高，還很難靠動漫形象賺錢，現(xiàn)在有一些已經(jīng)“走出來”的企業(yè)主要靠的是資金、靠衍生產(chǎn)品。國際市場上，動漫產(chǎn)業(yè)70%以上的利潤來源于衍生品。按國際動漫產(chǎn)業(yè)的一般情況測算，我國如果完成國產(chǎn)動畫片每年26萬分鐘的投資，則存在著大約150億元動畫片衍生品的市場規(guī)模。在市場上，誰緊緊抓住了這一發(fā)展機遇，在制作動漫作品的同時進行清晰的盈利模式定位，打造原創(chuàng)動畫制作、影視節(jié)目發(fā)行、音像圖書行銷、衍生品產(chǎn)品開發(fā)營銷、動漫品牌授權(quán)以及網(wǎng)絡(luò)游戲開發(fā)運營等相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈，占據(jù)了很大的市場份額。
在動漫產(chǎn)品的發(fā)展過程中，以動畫原創(chuàng)為核心，以品牌塑造和運營為重點，不斷開發(fā)動漫衍生品、挖掘新的贏利點。浙江中南集團就是這樣做的，并且非常成功。中南集團七年來原創(chuàng)動畫產(chǎn)量、質(zhì)量穩(wěn)居全國前列，動漫衍生品已進入63個國家和地區(qū)。其創(chuàng)作的《天眼》在各地?zé)岵?，其后又推出了《天眼小神童》、《聰明小天眼》等后續(xù)系列，迅速積累了人氣，在此基礎(chǔ)上，中南卡通開放了品牌授權(quán)，嘗試多種品牌授權(quán)形式的產(chǎn)業(yè)合作和運營模式。如今“天眼”品牌的童鞋、玩具、木玩等20多種授權(quán)產(chǎn)品已經(jīng)陸續(xù)推向市場，獲得巨大的銷售收入。
動漫衍生品產(chǎn)業(yè)是朝陽產(chǎn)業(yè)，讓動漫形象走入生活，以衍生品產(chǎn)業(yè)支持原創(chuàng)動漫發(fā)展已經(jīng)成為趨勢。共6頁: 5
論文出處(作者):好男人褚連杰 3 不斷提高自己的動漫技術(shù)和引進動漫人才
國家信息產(chǎn)業(yè)部全國網(wǎng)游動漫學(xué)院項目專家組專家馬新宇介紹說，中國不是沒有動漫人才，而是要提高人才素質(zhì)，從技術(shù)實力上提高中國動漫企業(yè)綜合競爭力，打造國際品牌戰(zhàn)略路線鋪路。中國動漫產(chǎn)業(yè)充斥的要么是要么是有商業(yè)頭腦卻無藝術(shù)根底的投資者，要么就是有技術(shù)藝術(shù)能力卻無市場意識的從業(yè)者，動漫產(chǎn)業(yè)不僅需要創(chuàng)作人才，更需要營銷人才。業(yè)內(nèi)人士認為，除電影本身的質(zhì)量外，市場營銷與衍生產(chǎn)品開發(fā)更是國產(chǎn)動畫電影的一大短板。如果說，動畫電影的拍攝我們此前還積累了一些經(jīng)驗的話，動畫電影的市場營銷和衍生產(chǎn)品開發(fā)對我們而言則是一個全新的課題。
近年來很多省都建立了文化產(chǎn)業(yè)基金，其中很多錢投到了動漫產(chǎn)業(yè)。在投資的助推下，動漫產(chǎn)業(yè)的投入期相對兩三年前，已經(jīng)縮短了很多，授權(quán)的費用也高了兩三倍。中國動漫產(chǎn)業(yè)遲早要進入一個“以作品論英雄”的年代，但需要我們提高動漫項目管理、動漫人才培養(yǎng)等方面的專業(yè)度。
中國動漫若想走上具有自身特色的發(fā)展道路，首先要學(xué)習(xí)國外先進的動漫技法、經(jīng)營模式和理念，從動漫形象的設(shè)計、故事情節(jié)的編排，到動畫影片的發(fā)行、相關(guān)衍生品市場的開拓和推廣，形成一套完整的產(chǎn)業(yè)鏈，從而將動漫作品及相關(guān)產(chǎn)品推向市場，獲得可觀的市場收益，讓本土的動漫形象像米老鼠那樣進入到孩子們生活里的每一個角落。要“衍生”必有“母體”，“衍生”不能憑空而生出，必有其所“衍”之“本”，自然衍生品為末，動漫作品為本。
隨著動漫產(chǎn)業(yè)在我國迅速發(fā)展，根據(jù)文化部的統(tǒng)計，截至2008年年底，中國已有450多所大專院校開辦了動漫相關(guān)專業(yè)，擁有動漫企業(yè)5400多家、各類動漫教學(xué)機構(gòu)1300多家，動漫產(chǎn)業(yè)園區(qū)30多個和國家級動漫產(chǎn)業(yè)基地17個。江蘇動漫產(chǎn)業(yè)園區(qū)通過建設(shè)公共技術(shù)服務(wù)平臺和產(chǎn)學(xué)研結(jié)合等方式，使得入園的動漫企業(yè)在共享園區(qū)公共技術(shù)平臺服務(wù)的基礎(chǔ)上，能夠降低成本、提升效率、加強合作、快速壯大規(guī)模。
結(jié)束語
2009年，全世界與動漫相關(guān)的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的產(chǎn)值達9000多億美元，而中國僅占其中的0.68%。未來3至5年是我國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的黃金時期，動漫市場有超過1000億元的價值空間，我們要抓住這個機遇大力發(fā)展動漫產(chǎn)業(yè)，我國各級各部門要加大支持動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的力度，重點支持動漫骨干企業(yè)做大做強，通過稅費返還，貼息貸款、市場運作等多種方式支持動漫企業(yè)。動漫產(chǎn)業(yè)在發(fā)展中要堅持走國際化路子的戰(zhàn)略原則，賦予動漫形象人格化、文學(xué)化色彩。要積極整合動漫優(yōu)勢資源、引進戰(zhàn)略投資者，形成我國動漫產(chǎn)業(yè)的核心競爭力。
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致謝
我要感謝，非常感謝我的導(dǎo)師楊琳老師。她為人隨和和熱情，治學(xué)嚴謹細心。在論文的寫作和結(jié)構(gòu)思路等方面他總是以“專業(yè)標準”嚴格要求我，從選題、定題開始，一直到論文的反復(fù)修改、潤色，楊琳老師始終認真負責(zé)地給予我深刻而細致的指導(dǎo)，幫我開拓思路，精心點撥。正是楊琳老師的無私幫助與熱誠鼓勵，我的畢業(yè)論文才能夠得以順利完成，謝謝楊琳老師。
中國藝術(shù)批評歷來受政教文化的影響，比較注重倫理道德的評價。以人論藝的藝術(shù)批評觀念可謂源遠流長，如孟子的“知人論世”、《文心雕龍》的“體性”篇等，對后人藝術(shù)批評觀的形成有重要影響。而宋代尤其重視作者的內(nèi)在品格，在蘇軾《書唐氏六家書后》指出：“古之論書者，兼論其平生，茍非其人，雖工不貴也?！边@是對宋人評書論文的總體寫照，而作為理學(xué)大師的朱熹，在其藝術(shù)批評實踐中對藝術(shù)作品工拙層面的忽略，最終導(dǎo)向了以人品論藝品的藝術(shù)價值批評觀，而其對人的道德人格的重視，又在此基礎(chǔ)上將以人論藝的批評理念推向了頂點，對后世藝術(shù)批評思想產(chǎn)生了深遠影響。
理學(xué)大家朱熹不僅理學(xué)思想博而有統(tǒng)，且廣涉博覽，他在藝術(shù)方面也多有涉獵且造詣很高，留下了豐富的藝術(shù)批評思想。朱熹的藝術(shù)批評思想是建立在理學(xué)基礎(chǔ)之上，他認為文藝作品根源于“理”，道德價值因此就成為其批評的重要標準，他在對書法、繪畫和音樂的批評中，都強調(diào)了其德性價值的一面，在此筆者將結(jié)合書法、繪畫、音樂批評，來探究朱熹在藝術(shù)價值批評觀中是如何逐步彰顯“觀乎德性”的藝術(shù)價值批評觀。
一、“書關(guān)德性”論
朱熹在書法藝術(shù)上提出了“書如其人”，關(guān)乎“德性”的觀點，把書法賦予了強烈的倫理道德意識，使書品與人品的關(guān)系更加緊密。
因被認為其人品不佳而書法遭到朱熹貶抑的人如曹操，從早年學(xué)曹操法帖到后來認可劉共父“篡位”之說而貶低曹操書法可見一斑。在《題曹操帖》中朱熹提到：“余少時曾學(xué)此表。時劉共父方學(xué)顏書《鹿脯帖》，余以字畫古今誚之，共父謂予：‘我所學(xué)者，唐之忠臣；公所學(xué)者，漢之篡賊耳?！瘯r予默然亡以應(yīng)。今觀此謂‘天道禍簦不終厥命’者，益有感于共父之言云?！敝祆湓缒陮W(xué)書追求“毫發(fā)象似”，可見其對曹操書法之推崇，而《唐人書評》中亦有對曹操書法的評價：“如金花細落，遍地玲瓏，荊玉分輝，瑤巖璀璨。”可見曹操書法本身的精工絕倫，因朱熹認可劉共父的“篡位”之說，以及朱熹后來形成“書如其人”、關(guān)乎德性的觀念后，轉(zhuǎn)而對曹操書法大加撻伐。
被朱熹大加贊賞的書法作品往往也出自那些在“德性”上被他所認可的“盛德君子”。如朱熹眼中的胡安國書法，也是人品與書品的高度統(tǒng)一者。“方生士繇出示所藏胡文定公與其外大父尚書呂公手帖，讀之使人凜然起敬，若嚴師畏友之在其左右前后也。嗚呼！是數(shù)君子者，其可謂盡朋友之道而無所茍矣。其卓然有以自立于當(dāng)年，而遺風(fēng)余烈可傳于世者，豈徒然哉！三復(fù)嘆息，因敬書其后，以致區(qū)區(qū)尊仰之意云。”朱熹對其書法的評論是圍繞其德性修養(yǎng)，表達自己的尊仰之意，而非以書法本身之工拙來論。對黃庭堅書法品評時亦是如此，如在《跋山谷宜州帖》中指出：“山谷宜州書最為老筆，自不當(dāng)不以工拙論。但追想一時忠賢流落，為可嘆耳?！敝祆涮岢隽恕白圆划?dāng)不以工拙論”的觀點，而是從其“老筆”中讀到了黃庭堅的“忠賢流落”。
由此可見，朱熹將以筆墨為表現(xiàn)對象的書法賦予了社會倫理含義，對書法藝術(shù)世界的品評深入到對作者的人品世界的品評，使書品與人品達到高度的統(tǒng)一，讓書法真正成為了觀乎“德性”的藝術(shù)。
二、“畫關(guān)德性”論
在朱熹的思想中，藝品即人品，人品亦可定位其作品。朱熹對繪畫的品評同樣落實到“德性”的價值上。如朱熹這樣評論吳道子的繪畫：“吳生之妙，冠絕古今，蓋所謂不思不勉而從容中道，茲其所以為畫圣與?！敝祆湟浴吨杏埂分ト藰藴蕘碓u價吳道子的作品，亦是從其人品來定位其作品。
在繪畫藝術(shù)中朱熹提出了“心畫”概念。如他在《跋陳了翁則沈》中寫道：“心畫之妙，刊勒尤精，其凜然不可繁犯之色，尚足以為激貪立儒之助?！痹谒磥?，繪畫藝術(shù)是人的精神氣度人品在筆墨中的體現(xiàn)，所以他稱筆墨為“心畫”，并以此來品評繪畫作品。
朱熹的“畫關(guān)德行”論在其對蘇軾繪畫品評上亦多有體現(xiàn)，如朱熹雖對蘇軾的繪畫藝術(shù)風(fēng)格上頗多微詞，但對其在繪畫方面所展現(xiàn)出來的精神氣節(jié)又多有贊賞，如在《跋陳光澤家藏東坡竹石》中，朱熹贊曰：“東坡老人英秀后凋之操，堅確不移之姿，竹君石友，庶幾似之。百世之下觀此畫者，尚可想見也?！弊掷镄虚g可以看出朱熹看到的更多的是蘇軾流露出的傲骨英氣，對其繪畫的品評完全舍棄了其技法形似層面的較量，而直接將其與蘇軾的人格操守聯(lián)系在一起，對蘇軾推崇備至。
三、“樂關(guān)德性”論
就音樂本身來談，它自身不僅具備特有的藝術(shù)形式，且能夠凈化心靈，影響行為，激勵人們向善之心。從孔孟到朱熹，他們對音樂都極為重視，并形成了一套系統(tǒng)的音樂文化觀念，而朱熹在繼承儒家傳統(tǒng)音樂思想的同時，更進一步闡發(fā)了音返謀硐止媛杉捌淠諍，并由此形成自己獨特的音樂觀。
音樂作為一個文學(xué)藝術(shù)上的重要范疇，在朱熹看來，乃是指音樂是情感的，又是超情感的，指既要負載道德教化功能，又要滲透人性本真的內(nèi)容，其意義不在于音樂的悅耳，也不止于情感的表現(xiàn)，只有超越外在的音樂形式，體會到天地間生命的和諧，鍥入到人與萬物合一的忘我境界，才是真的音樂，也才是音樂的真正境界。朱熹對詩歌音樂的品評同樣離不開其對“德性”的品評，認為音樂的美是聲音節(jié)奏與功德相稱，而“善”才是音樂美的根本。
朱熹認為，音樂與倫理相通，認為音樂的情感表現(xiàn)必須做到情與理和諧統(tǒng)一，才是最理想的。如在《語類》中有指出：“古者教必以樂……蓋終日以聲音養(yǎng)其情性，亦須理會得樂，方能聽。”由此可以看出他欣賞的不是音樂的藝術(shù)形式，而是蘊含在其中的圣賢氣象，音樂能刻畫出優(yōu)美細致的情韻，創(chuàng)造幽遠深婉的意境。但從總體上來說，音樂的目的仍不在于聆聽美音美聲，更重要的乃是從音樂中領(lǐng)悟生命的意義。具備了充實的道德內(nèi)容，在“理”的領(lǐng)悟中去感受“樂”的美，又由美的感受引導(dǎo)出道德情感才是音樂美的正真體現(xiàn)，而要領(lǐng)悟音樂內(nèi)在真實的道德情操，又需要深厚的音樂修養(yǎng)，使內(nèi)在的善和美，通過音樂的形式彰顯出來。當(dāng)然，音樂也可以“蕩滌邪穢，斟酌飽滿，動蕩血脈，流通精神，養(yǎng)其中和之德，而救氣質(zhì)之偏”，以潛移默化的方式變化人的氣質(zhì)，提高生命的素質(zhì)，而達到音樂的境界。所以，對于音樂的觀賞，亦是修養(yǎng)心性的過程，誠如朱熹所說：“古人學(xué)樂，只是收斂身心，令人規(guī)矩，使心細而不粗，久久自然養(yǎng)得和樂出來?！笨梢?，對于音樂的學(xué)習(xí)與道德的追求是一致的，終極目的都是明心見性，涵養(yǎng)人生，體認道理，興發(fā)志趣，使人們在音樂與“德性”的調(diào)和中，達到真善美的和諧統(tǒng)一。當(dāng)然，也并非所有的音樂都能擔(dān)負起德道教化的作用。在朱熹看來，只有恬淡平和的音樂才能起到這樣的作用。
由此可見，朱熹“觀乎德性”的藝術(shù)價值批評觀，無論是對書法的品評、繪畫的品評抑或音樂的品評，除了對其藝術(shù)本身進行考究外，更多的是把關(guān)注點放在對人的“德性”之光亮的深入挖掘上?？梢哉f，朱熹的藝術(shù)世界是人之“德性”世界。
