時間：2023-04-01 10:07:36
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇教師幼兒教育論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
根據(jù)對詩意化的理解，筆者把固化了的理性思維、唯科學主義；脫離生活情趣，按事先預(yù)設(shè)好的路徑、“范式”、框架進行邏輯演繹；按照利益最大化原則，進行有目的、有計劃的活動；刻板地貫徹某種理念，灌輸某種知識，或者掌握某種技能，而缺乏輕松、愉快的環(huán)境和積極向上的生活情趣?？桃獍颜J識對象與我自體分離開來進行觀察、測量、研究的活動都認為是“反詩意化”的。就幼兒教育而言，“反詩意化”的活動讓幼兒產(chǎn)生“累”“疲倦”“逆反”“厭惡”“淡漠”“被迫”等多種不良情緒；通常這些活動主要分布在國家的幼兒教育行政控制、家庭教育、幼兒園教育以及各種針對幼兒設(shè)計的教育之中，其中幼兒園教育方面主要表現(xiàn)在，學校的教育理念、道德塑造、教育管理、教學活動、研究活動、幼兒保育等各個層面。
1．政府層面的“強大的外力”推進
近十年來，黨和國家高度重視幼兒教育的發(fā)展，頒發(fā)了一系列文件，提出了未來10年幼兒教育發(fā)展的宏偉目標和幼兒教育標準化建設(shè)的諸多措施。例如，《國務(wù)院關(guān)于當前發(fā)展學前教育的若干意見》、《國家教育事業(yè)發(fā)展第十二個五年計劃》、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020）》等。但是，從一系列文件中可以看出，政府的工作仍然僅僅停留在入園難、入學率等方面，還是式的命令式的宣言，主要是基于社會經(jīng)濟發(fā)展的邏輯來平衡幼兒教育的發(fā)展。政府總是強調(diào)教育要為社會服務(wù)，卻忽略了社會如何為教育提供更好的服務(wù)。政府是執(zhí)行者，往往把教育理論、信仰、觀念進行實體化建構(gòu)———貫徹落實。把所謂“頂層設(shè)計”向下落實到實踐；把崇尚唯理性、崇尚根據(jù)說、信仰、經(jīng)驗等等綜合實體擴展至幼兒園微觀環(huán)境、幼兒個體、教師個體的自由教育情境時，原有的生態(tài)和結(jié)果必將遭到破壞。
2．家庭層面的功利需求
現(xiàn)在家長生怕孩子輸在起跑線上，極其重視幼兒教育，普遍把幼兒教育拔高，把幼兒教育理解為知識學習和技能訓練。比如唱歌、演講、跳舞、繪畫、下棋、講故事、認識漢字、認識英語單詞、認識數(shù)字并會計算、會彈鋼琴、讀古書經(jīng)典、習武等等五花八門的內(nèi)容。林林總總的內(nèi)容也在各種培訓班、民辦幼兒園中大行其道，成了他們招生的資本和競爭優(yōu)勢。幼兒所掌握的知識、技能成了家長相互攀比的資本和衡量幼兒園教育質(zhì)量的潛在標準。此種功利邏輯本質(zhì)上是忽視幼兒生命成長的存在，忽略幼兒生命和生活體驗的存在，是違背自由生長邏輯的。
3．幼兒園研究與教學的“泛技術(shù)性”崇拜
不可否認，幼兒教育科學化大大推進了教育理性化進程，目前幼兒教育科學化已經(jīng)成為發(fā)展共識。但是科學化的前提是把幼兒對象化，即把幼兒作為研究對象，不是主體，所以幼兒研究和整個教育方式中都采用疏遠幼兒的方式。“它在本質(zhì)上是不關(guān)心人的，特別是對處于整體性中活生生的人性，它是不關(guān)心的。”長期以來，我們總認為教育是一種進步運動，歷時性向未來推展，今天的教育現(xiàn)實是教育史長河中的最高階段，并且還會向未來發(fā)展，它始終處于永不停息地向前流變過程中。我們所堅持與固守的教育觀是極端的信奉唯理主義建構(gòu)論的觀念，認為教育、人的發(fā)展都是被另外的“前者”“家長”“專家”設(shè)計的結(jié)果。有學者指出“一些科學化的教育論文只看見各種推演的公式和符號，貌似深奧復(fù)雜，但說的是淺顯道理甚至是常識，論文干癟癟的，沒有液汁；教育論文本就應(yīng)該是有血有肉的，充滿思想和情感的。”
4．幼兒道德教育外在物理化推演
模式化的生活設(shè)計、成人化的生活構(gòu)想、競爭化的生活方式、抽象化的生活樣態(tài)使學生背離了美好生活的生存狀態(tài)。幼兒道德教育不是從兒童內(nèi)部品質(zhì)出發(fā)，不是內(nèi)涵化了的個人品質(zhì)和人文素養(yǎng)，而是外在的社會交往規(guī)約。把道德理解為倫理，是一種外在的一條條約束的規(guī)則，毫無生機和活潑性。遵守道德是一個物理過程———按規(guī)矩辦，而不是一個心理過程。當遠離了人群和懲罰，道德問題就集中爆發(fā)出來了。從兒童的天性中我們可以看到從未見過的善良、純潔、無邪與樸實，就“像一顆散落的種子，遠離人類的塵世。”而理性指的僅僅是使外部原則在人內(nèi)心內(nèi)化，并以之來修改自我的一套行使控制功能的“操作原則”。理性的這種規(guī)制功效保證了“好孩子”的形成，“好孩子”也發(fā)揮著理性的這種宰制功效。
二、反詩意化之緣由
教育經(jīng)歷了混沌的自然發(fā)展———理性的現(xiàn)代化建構(gòu)———后現(xiàn)代的逆襲三個階段?；煦缱匀话l(fā)展階段不知道需要什么教育；理性現(xiàn)代化建構(gòu)階段則頂層設(shè)計、強勢推進、目標明確；后現(xiàn)代逆襲階段否定宏大，解構(gòu)整體，回歸自然進程。中國作為后發(fā)國家教育一般跟隨國家整體社會經(jīng)濟發(fā)展步伐，教育現(xiàn)代化正處于方興未艾的瘋狂階段，幼兒教育，具有顯著的數(shù)字刷新、宏遠規(guī)劃、頂層設(shè)計、技術(shù)崇拜、標準化建設(shè)、規(guī)范化管理、強力控制等特征。詩意化教育的提出，明顯是不合時宜的，也不可能成為主流觀點。顯然，幼兒教育的反詩意化問題究其本質(zhì)而言一定是現(xiàn)代性文明方式的結(jié)果。幼兒教育詩意缺乏在于幼兒教師的詩意、浪漫化情感的抑制。
1．專業(yè)的社會壓制
教師的權(quán)威性即職業(yè)的專業(yè)性是否得到社會的承認主要是專業(yè)知識、專業(yè)自、專業(yè)倫理三個因素能否得到有效發(fā)揮。然而當下普遍存在的問題：一是教師專業(yè)知識嚴重被學科知識所貶抑，許多人都認為教師知識足夠豐富就可以了，至于以緘默知識為主體的教育學、心理學、教學技能等方面的專業(yè)知識是可以忽略的。二是我國學?；緦嵭锌茖庸芾恚姓Q定一切，教師普遍無專業(yè)自，無法按自己的方式教學，領(lǐng)導(dǎo)要求怎么教學就怎么教學，教學規(guī)范是外推式的，這嚴重影響教師的專業(yè)執(zhí)教。三是教師倫理不是教師實踐智慧和個人品質(zhì)的外展，而是社會外在的、輿論式強迫的一道道規(guī)則和命令組合系統(tǒng)，從而使教師陷入了倫理困境。教師的專業(yè)得不到順利發(fā)展就會產(chǎn)生職業(yè)不自信，從而對自我生命意義的認識也逐漸脫離健康成長的軌道，甚至對自我生命輕視，致使教師自我潛在的職業(yè)憂患意識呈現(xiàn)出現(xiàn)實生命沉淪、疲倦、煩惱狀態(tài)。這些問題在幼兒教師中更為突出，幼兒教師地位低、職稱晉升難、待遇低、學歷低、男性少、隊伍不穩(wěn)定等特點不僅意味著幼兒教師專業(yè)資質(zhì)得不到保證和缺乏專業(yè)性權(quán)利，專業(yè)實踐常常遭遇外部行政命令、社會家長等方面的干預(yù)。比如行政部門經(jīng)常要求幼兒教師要承擔大量煩瑣的記載、摘抄、報告等文字工作，配合完成對外的招生宣傳和收費任務(wù)，有的幼兒教師時常被抽調(diào)去參加政府組織的舞蹈、唱歌比賽，甚至被抽調(diào)去行政部門搞接待等活動；也有家長建議在幼兒園安裝監(jiān)控設(shè)備以監(jiān)視教師行動；很多幼兒教師身心俱疲，幼兒教師似乎是誰都可以去做的職業(yè)，專業(yè)性得不到認可。
2．行業(yè)的標準規(guī)制
（1）幼兒教師培養(yǎng)目標標準化。
一是著眼國家長遠的教育功能和人才培育要求；二是以幼兒自身條件為基準的身體發(fā)展；三是解決幼兒的不良行為和習慣，引領(lǐng)品德發(fā)展；四是引導(dǎo)幼兒思考問題，促進其認知發(fā)展。
（2）幼兒教師能力評價標準化。
一是懂得幼兒身心發(fā)展規(guī)律；二是把握幼兒發(fā)展的影響因素；三是能夠觀察幼兒行為并作出正確的診斷和評估；四是具有和幼兒互動溝通的知識與能力；五是具有設(shè)計幼兒教育環(huán)境刺激的社會能力；六是具有與社會尤其是家長、教育主管領(lǐng)導(dǎo)的溝通能力；七是組織和開發(fā)教育資源尤其是園本課程、潛在課程的能力。
（3）幼兒教師教學行為標準化。
教學的任何一個細節(jié)都必須規(guī)范實施，如現(xiàn)代性典型教育家馬卡連柯曾經(jīng)這樣告誡師范教育一樣：“高等師范學校應(yīng)當用其他方法來培養(yǎng)我們的教師。如怎樣站、怎樣坐、怎樣從桌子旁邊的椅子上站起來、怎樣提高聲調(diào)、怎樣笑和怎樣看等等，如果沒有這些技巧，那就不能成為一名好教師。”
3．思維的形式化限制
有關(guān)幼兒教育的研究，必須深刻認識幼兒，深入研究幼兒，才可能做出專業(yè)的判斷，才可能教育好兒童。兒童發(fā)展所受的相關(guān)刺激的制約因素、必須進行微觀的因子分析、相關(guān)分析，做出量和質(zhì)的結(jié)論。這是目前國際幼兒教師教育最為重視也是學術(shù)研究最為迫切的需要。認知方法（是什么，內(nèi)涵與外延）———理解方法（歷史、背景和意義）———應(yīng)用方法（定義域與技巧）———研究方法（根據(jù)與改進），從而形成一條準科學的思維路徑。從研究成果表達方式上看，教育研究有文學性與科學性兩種基本的表達方式。當下，由于科學性表達過于追求理性思辨或?qū)嵶C說明，忽視了人的個體生活體驗，日益受到一些研究者的懷疑，也直接導(dǎo)致教育研究出現(xiàn)了一種以敘事研究為代表的文學性表達，它試圖掙脫教育學的概念框架與理論譜系的束縛，直接把教育研究指向教育活動的現(xiàn)場與個體的切身體驗。有關(guān)幼兒教學方面，幼兒教師需要更加規(guī)范工作。把理論知識應(yīng)用于實踐，學以致用。建立標準化反思系統(tǒng)，軟件化運行，填表式嵌入和拓展，做到可評估、可參閱、可借鑒、可促進。
三、回歸詩意化特質(zhì)
新世紀以來，受后現(xiàn)代主義哲學影響，整個教育界都意識到了尋求境域性、真實體驗感的重大意義，教育哲學、教育社會學、教育人類學、品德教育等學科的地位仍然是重要的，以統(tǒng)計概率論為基礎(chǔ)的追求宏大規(guī)律性的教育科學化情結(jié)得到了一定的釋放?；A(chǔ)教育界，在教育理念、研究方法、課程設(shè)計、課堂教學等多個層面也興起了一場規(guī)?？涨暗母母镞\動。一些幼兒教育者嘗試使用敘事、日記、隨筆、版畫、漫畫、微片等情感豐潤的方式來詩意化幼兒教育。以某些幼兒、幼兒教師、幼兒園為個案的情景式問題呈現(xiàn)，境遇式教育遭遇，更加凸顯了微弱的個體的現(xiàn)實教育境況。從在臺上的宏大理論的宣講到進入幼兒園、進入課堂、進入社區(qū)、進入家庭去考察幼兒的生活路徑和聆聽他們的生命述說，分享他們的快樂和分擔他們的痛苦的學術(shù)和教育理路不斷清晰。但是這種后現(xiàn)代哲學指引下的研究和教育方式，仍不是學術(shù)界的主流，還缺乏自覺性，常被那些宣揚宏大理論的專家斥責為“小兒科”“非主流”。筆者認為要走出現(xiàn)代性教育科學化藩籬，使詩意化幼兒教育成為一種教師自覺。研究專家和一線教師都必須從生命、人性的高度再認識兒童以及反思與解構(gòu)當下幼兒教育研究、教學、管理范式。
1．再認識兒童———詩意存在的繼續(xù)
對兒童身心發(fā)展規(guī)律的認識是幼兒教育的理論基礎(chǔ)和前提，并且這也是教育心理學、兒童心理學長期所關(guān)注的焦點。我們這里提出的對兒童再認識，顯然不是科學規(guī)律、心理發(fā)展層面的認識，而是哲學意蘊上的“幼兒存在”精神指向和生命意義的再認識。幼兒不是一個抽象的、現(xiàn)成的、給定的實在，而是一個變動的、開放的、發(fā)展的、可能性、延展性個體。在各種活動中，體現(xiàn)自己的性格、情緒、認知和意志，表現(xiàn)出獨特的氣質(zhì)特征。各種心理指數(shù)的發(fā)展，既面向活動本身，又最終體現(xiàn)一種終極的生命意義。幼兒教師、家長、各種幼兒教育組織和管理部門，對兒童的認識是一種“外在式”的推定、估計。對兒童的認識離開了兒童自身，離開了他們神秘的心靈家園，此種認識不是本真的，是一種“評價”。正如劉鐵芳教授所言：“兒童總是以想象的方式建構(gòu)世界與自我之間的生動聯(lián)系，不斷地喚起兒童對周圍事物的想象，以豐盈年少個體生命內(nèi)涵的基本路徑。兒童與自然的交往中的游戲與勞作以及對自然事物的想象，構(gòu)成一個人與自然之親緣性的原型，開啟個人通往自然之生命向度；兒童之間、兒童與成人之間的游戲與交往構(gòu)成個人與他人交往之原型，兒童時期與人交往的豐富性奠定一個人向他人敞開的生命之維；兒童時期的童謠、故事、閱讀、民俗、儀式等具有文化意味的生命體驗，構(gòu)成一個人向歷史與文化世界開啟的生命原型。”
2．“后常規(guī)”———幼兒教育“前范式”解
庫恩與波普對“范式”都有深入的研究，是對科學研究本身理性化的啟蒙與反思。科學、理性、形式邏輯、數(shù)學演繹確實是現(xiàn)代文明的精髓，用“理性”武裝了人們的頭腦，極大地促進了人們的認識和社會物質(zhì)財富的豐盈。科學、理性的威力得以完全呈現(xiàn)和推進，依靠的是科學研究者即“學術(shù)共同體”緘默的“范式”承認，一旦范式穩(wěn)定存在便成了“常規(guī)”。當然，范式、常規(guī)不僅僅表現(xiàn)在科學研究領(lǐng)域，在組織管理、課程教學設(shè)計等方面都存在著。就幼兒教育而言，幼兒教育的課程教學體系、教育方法、管理組織、研究設(shè)計基本上都概念化、模式化了，有著清晰的操作流程即“常規(guī)”。范式是“學術(shù)共同體”“管理共同體”等潛在承認的，即同行默認。但是，常規(guī)遭遇了“詩意”的困境，一切常規(guī)化，詩意便蕩然無存。庫恩的范式理論使人們研究和管理模式化，思維清晰化，評價標準化，找出了專業(yè)與非專業(yè)的邊界，極大地提高了工作效率，學術(shù)大生產(chǎn)、組織大發(fā)展、圈內(nèi)的溝通交流從而有了可能。但是，對非專業(yè)人士、圈外人士、跨界人士、藝術(shù)人士、浪漫主義者、創(chuàng)作者、靈魂存在者、原本主義者卻是巨大的桎梏。“后常規(guī)”的概念是英國科學與社會聯(lián)合會主席拉維茲博士在上個世紀末提出的。他說：“科學共同體不像庫恩描寫的那樣平靜、單調(diào)，‘常規(guī)’對跨界成員來說缺乏規(guī)范性的力量。”“后常規(guī)”在于破解前范式的習慣勢力、固定結(jié)構(gòu)和關(guān)系。用無序、混沌、模糊、靈感、頓悟、感覺、直覺、創(chuàng)生來獲得科學研究和管理的新思維和新力量。
四、結(jié)語
論文關(guān)鍵詞：園本教研提升幼兒教師專業(yè)水平初探
我園在近幾年的教研工作中，始終堅持以教育部頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》為教研工作之準則，教研活動一直立足本園實際，扎實有效地進行(簡稱“園本教研”)。它讓全園教師享受到了園本教研為我們專業(yè)水平的提升所帶來的快樂。我園教研取得了顯著成效，現(xiàn)將工作體會報告如下幼兒教育論文，供同道們參考。
1．查找問題 有效研究
2006年10月，我園園長、業(yè)務(wù)園長在參加省“以園為本制度建設(shè)”培訓會后，及時回園傳達會議精神，迅速成立了紫幼園本教研領(lǐng)導(dǎo)小組，帶領(lǐng)全園教職工參加市、區(qū)組織的理論培訓，組織全園教師認真討論，分析查找我園教研工作存在的問題中國。我們發(fā)現(xiàn)：（1）、教研組織形式單一，不能將自上而下與自下而上有效結(jié)合，教研活動不能更好的解決具體的、有針對性的問題，教師們注重教研過程，不注重總結(jié)幼兒教育論文，缺乏成果意識。（2）、在家園共育中，家園協(xié)同比較困難，部分教師對開展家長工作有倦怠情緒。（3）、幼兒園的體育教育開展較為薄弱。一是家庭教育中存在著過度保護和包辦代替的現(xiàn)象；二是教師擔心幼兒在園進行體育活動時出現(xiàn)安全問題，不敢大膽、創(chuàng)新地開展體育教育，教法比較陳舊、活動內(nèi)容單一；三是幼兒園體育鍛煉環(huán)境開發(fā)與利用不夠，體育活動器材匱乏，體育鍛煉質(zhì)量不能充分保證；四是幼兒的動作發(fā)展，身體適應(yīng)能力較差，缺乏合作、勇敢、不怕困難等意志品質(zhì)的培養(yǎng)。經(jīng)過園本教研領(lǐng)導(dǎo)小組成員反復(fù)討論、研究，形成了最初的園本教研實施方案。在實施過程當中，我們再次對園本教研方案進行了修改幼兒教育論文，結(jié)合家長工作，把“快樂體育”，作為我園開展園本教研的突破口，同時也作為課題研究。
2．健全制度 確保實效
為確保園本教研落到實處，我們建立比較完善的園本教研制度，如獎勵制度、學習制度、反思制度、總結(jié)交流制度等，確立合適的教研組長（有工作激情、有學習欲望、有協(xié)調(diào)與組織能力等），將教研的權(quán)利交給教研組長，并為教研組撥取適當?shù)慕萄薪?jīng)費。我們堅持每周一下班后各教研組開展教研，每次教研人人輪流做中心發(fā)言人主持教研活動，并做好資料收集與整理幼兒教育論文，每月進行教研工作總結(jié)中國。我們強化了考核機制，把教師的園本教研情況作為年度考核、評優(yōu)、評聘的重要條件。
3. 增加投入 滿足教研所需
在我園資金特別困難的情況下，我們?nèi)圆粩嗉哟蠼萄械慕?jīng)費投入，為教師辦公室配備電腦、各班添置了電子鋼琴，桌面操作玩具等；為各班組購買了小蜜蜂擴音器，訂閱了《幼兒教育》、《學前教育》、等20余種專業(yè)雜志和其它書報，并制作了1000余件戶外體育器械。還定期組織教師進修培訓和外出參觀學習，對積極參加學歷再提高的教師給予一定的物質(zhì)獎勵。幼兒園多次邀請校外專家及名師來園輔導(dǎo)，提高了教師的教育與研究能力。
4. 提供多元操作平臺，幫助教師形成教育特色
4.1以賽促練，強化學習
幾年來我們開展了多次競賽活動幼兒教育論文，如：環(huán)境創(chuàng)設(shè)評比、幼兒早操評比、師德演講比賽、教師自制玩具展評、半日活動評比、教學反思評比等，通過比賽，激發(fā)教師積極向上，達到“以賽促研、以研促學”的目的。
4.2 教學展示，自成風格
通過開展骨干教師展示、青年教師匯報、送教下鄉(xiāng)、師徒帶教等多種形式的實踐活動，為教師提供展示自己教學風格的平臺。每次活動前執(zhí)教者先講自己的設(shè)計思路，活動后進行自評，聽課者進行問答式的點評，共同剖析教育行為，商討相適宜的教育方案，使大家在不斷的實踐與研討中提升自己的教學專業(yè)水平。
4.3 結(jié)對互助幼兒教育論文，資源共享
我們一直提倡以能者為師，向教有所長，干有所長的教師學習，在互相結(jié)對、互幫互學中，做到優(yōu)勢互補，資源共享中國。
4.4 建立分享互助的研究共同體
我們努力為教師建構(gòu)合作與反思的研究平臺，強調(diào)教師的學習與分享，特別是研究成果的共享與學習，大力推進“提問（疑問）——研討——驗證——反思的研究方式。”
（1）班級研討：以班級為單位，在特色展示中分享班級日常工作的做法與思考。如就班級主題活動的開展、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、區(qū)角活動開展、互動家長會的召開、慶?；顒拥幕I備、家長開放日活動的策劃等內(nèi)容展開研討，有效提高了各班教師對常規(guī)工作的研究與分析能力。
（2）、教研組研討：開展年級組研討一直是我園園本教研的活動載體。我們積極轉(zhuǎn)變教研視角幼兒教育論文，注重創(chuàng)建開放的教研氛圍。一是進行參與式研討，讓教師親身體會、主動合作；二是利用“一課三研”提高教師的教學組織能力。三是開展專題研討，針對某一問題進行組內(nèi)討論，共同尋找解決策略。四是開展“好書分享”，進行讀書心得交流中國。
（3）、積極參加區(qū)與園際間的“幼教沙龍”研討。
我們先后組織教師參加順慶區(qū)教研室組織的“園本教研可持續(xù)性發(fā)展論壇”、“幼兒園教材研討與分析”、“民間游戲研討”、“幼兒園早操觀摩”、“體育教育觀摩”、“秋日詩語朗誦會”等活動，實現(xiàn)各園教研的優(yōu)勢互補，變封閉式教研為開放式教研；而且我們還注重幼兒園內(nèi)各教研組的沙龍活動。
4.5 自我反思，加速成長
“反思”主要引導(dǎo)教師養(yǎng)成反思的習慣，做到學習——實踐——反思——再學習——再實踐——再反思——最后達到提高。我們帶領(lǐng)教師制定自己的專業(yè)發(fā)展規(guī)劃、制作個人成長檔案，每月書寫教學反思，并鼓勵教師將反思整理成經(jīng)驗文章或論文在各種雜志與網(wǎng)站上發(fā)表。
4.6 課題研究形成本園特色
課題研究是園本教研、園本培訓的最佳載體幼兒教育論文，在課程改革與師資隊伍中發(fā)揮著重要的不可替代的作用。我們堅持將課題研究與園本教研制度建設(shè)相結(jié)合；我園的科研課題《開展快樂體育促進幼兒身心健康成長的實踐研究》經(jīng)過三年多的探索已經(jīng)結(jié)題，并獲得了南充市政府二等獎。我們承擔了順慶區(qū)幼兒園“體育教育活動現(xiàn)場觀摩”，先后接待縣市區(qū)的姐妹園所1000余人次觀摩學習。我們一直將科研工作園本化，每周堅持兩次集中體育鍛煉，做好對孩子活動的觀察與記錄，班級、班組堅持對活動的反思與內(nèi)容的調(diào)整，并堅持制定每期科研工作目標、每月科研活動計劃、每周具體的體育鍛煉內(nèi)容，每月還進行科研工作總結(jié)中國。我們形成了家園共構(gòu)體育活動模式：共同制作體育器械，共同制作幼兒的成長檔案，共同搜集民間體育游戲、積極參與到游戲的改編與創(chuàng)編中，共同參與各項體育活動。
5. 收獲付出之后的快樂
在園本教研過程中幼兒教育論文，我們時時處處感受到園本教研的魅力，感受到團隊的智慧與力量，并培養(yǎng)了我們主動學習、自覺反思、敢于創(chuàng)新的意識?；仡檲@本教研的歷程，我們收獲的是：它讓我們欣喜于一路的艱辛與困惑，追求與努力，更讓我們體驗到付出之后的快樂與成功；它讓眾多教師獲得發(fā)展，誘發(fā)每個教師潛在能力的外顯。近三年來我園教師教學觀摩達20余次，教研活動共計100余次，教師的學歷全部達標，其中有3名教師獲得本科學歷；每個教師的教學反思、讀書筆記與經(jīng)驗文章累計達40余篇，基本上人人每年有文章獲獎，大部分教師有文章在專業(yè)雜志或者網(wǎng)站上發(fā)表。同時我園確立為全國“以園為本”實驗園、中國愛國主義啟蒙教育基地園、四川省巾幗文明示范崗，并多次獲省、市、區(qū)“幼教工作先進集體”、 “南充市順慶區(qū)園本教研先進集體”等稱號。園本教研讓我們在專業(yè)成長的階梯上盡情體驗幼兒教育的快樂。
1、正文
正文是論文的主體部分，通常由引論(引言)、本論、結(jié)論三部分組成。這三部分在行文上可以不明確標示。正文的各個章節(jié)或部分應(yīng)以若干層級標題來標識。
引論(引言)：簡要說明本項研究課題的提出及研究意義，本項研究的前人研究基礎(chǔ)，及其深入研究方向、技術(shù)手段。
正文要符合一般學術(shù)論文的寫作規(guī)范，畢業(yè)論文字數(shù)不得少于3000字。論文應(yīng)文字流暢，語言準確，層次清晰，論點清楚，論據(jù)準確，論證完整、嚴密，有獨立的觀點和見解。
論文內(nèi)容要理論聯(lián)系實際，涉及到他人的觀點、統(tǒng)計數(shù)據(jù)或計算公式的要有出處(引注)，涉及到計算內(nèi)容的數(shù)據(jù)要求準確。
數(shù)字標題從大到小的順序?qū)懛☉?yīng)為：一、(一)1、(1)①……。(可根據(jù)具體學科要求而定)
2、參考文獻
參考文獻是作者在寫作過程中使用過的文章、著作名錄。參考文獻要寫明作者、書名(或文章題目及報刊名)、版次(初版不注版次)、出版地：出版者，出版年：頁碼。序號使用[1]，[2]，[3]……。中譯本前要加國別。
示例：[序碼]作者。書名，版次，出版地：出版者，出版年：起迄頁。[1]張曉風。中國經(jīng)濟狀況，北京：經(jīng)濟出版社，1983：3、論文的結(jié)構(gòu)與行文(1)結(jié)構(gòu)：提出問題——分析問題——解決問題(結(jié)論)三段式的邏輯結(jié)構(gòu)為論文的基本構(gòu)成原則。
(2)論點：是作者對題綱研究后產(chǎn)生的見解、主張和思想。論點要有鮮明的立場和思想性，必須符合的唯物主義哲學觀，一般要有一定的新意和針對性。
(3)論據(jù)：是作者用來證明觀點真實性的根據(jù)，為此，要求所用論據(jù)要真實充分、典型。用社會實踐獲取的第一手資料和數(shù)據(jù)。語言類論文原則上要以原文的語料為論據(jù)。
(4)論證：是作者用證據(jù)證明論點的過程，要求論證準確、適當，論文過程應(yīng)有符合邏輯，科學、嚴密、有力、表述嚴謹，準確。
(5)畢業(yè)論文說明方法：應(yīng)用簡潔準確的語言揭示事物的特征、本質(zhì)及其規(guī)律性，可采用分類、舉例、描寫、比喻、對比數(shù)字數(shù)據(jù)等方法。
幼兒園教育與家庭教育的結(jié)合依據(jù)
摘要：隨著生活水平的提高，人們越來越重視幼兒園教育在學生成長過程中的重要地位，社會對幼兒園教學的質(zhì)量慢慢開始關(guān)注，也對教師教學方式提出了嚴格的要求。在幼兒教學過程中，幼兒園與小學教育的過渡工作尤其的重要，作為幼兒教育的終結(jié)階段和小學教育的啟蒙環(huán)節(jié)有著承上啟下的作用。在我國教育機制改革不斷深化形勢下，教師需要樹立現(xiàn)代科學的教育觀點，掌握好幼小過渡工作的火候，不僅要為幼兒進入小學做好鋪墊工作，還要給予孩子足夠的空間去享受幼兒時期的快樂時光。
關(guān)鍵詞：幼兒園；小學；過渡；策略
幼小過渡問題是幼兒園、小學和家庭三方共同關(guān)注的問題。兒童走出幼兒園、跨入小學校門，是其成長中的一次重要的“生態(tài)轉(zhuǎn)變”，不僅意味著從幼兒到小學生的角色轉(zhuǎn)變，而且要適應(yīng)新的學習生活與環(huán)境，要適應(yīng)新的同伴和教師及新的交往方式。
一、掌握好幼小教育有效過渡的依據(jù)
要想做好幼小教育過渡工作需要對孩子進行細致的調(diào)查研究，準確地找出開展工作的切入點，解決幼小教育過渡工作中的主要矛盾。部分教師和家長在幼兒園與小學教育過渡的問題上存在嚴重的誤區(qū)，認為提前讓孩子接觸英語、詩詞、漢字、算數(shù)方面的知識能夠緩解孩子進入小學的壓力，在接受小學教育的過程中處于優(yōu)勢地位。但是有關(guān)的調(diào)查研究指出，孩子進入小學的主要難題是對新環(huán)境的適應(yīng)能力，而不是對知識面的掌握。兒童在剛進入小學時，在學習方法、交流方式、人際關(guān)系、行為規(guī)范、學習環(huán)境等方面會處于一種未知的狀態(tài)，與自己之前所接觸的事物存在明顯的斷層。幼小教育過渡工作需要從這幾個著重點入手有針對性解決主要矛盾。教師需要培養(yǎng)幼兒的學習興趣，激發(fā)幼兒的學習熱情，啟發(fā)幼兒的思維能力，幫助幼兒養(yǎng)成專心聽講、做事認真、不懂就問的行為習慣，讓幼兒慢慢接觸小學的教學方式以及周圍的環(huán)境，鍛煉幼兒的語言表達能力和人際交流能力，樹立幼兒團結(jié)合作、自我保護和獨立自主的意識。
二、把握好幼小教育有效過渡的尺度
幼兒園與小學教育的有效過渡就是在為幼兒接受小學教育做好充分準備的同時，還要讓幼兒擁有此年齡段本該有的幸福和快樂，使幼兒有足夠的空間釋放自己天真的本性。不少幼兒園沒有掌握好幼小過渡的度，在教學過程中存在許多片面性的教學行為，如，在幼兒即將進入小學的昀后一個學期，從作息時間、教學內(nèi)容方面強制性執(zhí)行小學的要求；過于注重基礎(chǔ)知識的培養(yǎng)，忽略了幼兒其他方面的成長；將小學的教學方式照搬到幼兒園中。幼兒園應(yīng)該采取適合此年齡段幼兒接受的教學方式，讓孩子在輕松愉快的環(huán)境中學習一些比較基本的知識，為幼兒創(chuàng)造一個有益于身心發(fā)展的快樂童年。幼小過渡不是生硬地照搬小學教學模式，而是適度地進行過渡，令幼兒從幼兒園教育輕松地過渡到小學教學環(huán)境中，讓幼兒在思想認識、交際能力、學習方式等方面適應(yīng)新的環(huán)境。
三、長期的養(yǎng)成教育應(yīng)與關(guān)鍵期的入學教育相結(jié)合
幼小過渡工作，大班是關(guān)鍵，長期養(yǎng)成教育是鋪墊。幼小過渡要從幼兒入園的那一刻開始，而到了大班要對幼兒進行強化訓練。要將此項工作有機地、自然地融入幼兒園教育工作之中，而不能盲目地向小學靠攏。應(yīng)將有關(guān)認識小學、體驗小學生活、調(diào)整作息時間、知識準備等方面的內(nèi)容放到大班來進行。例如，幼兒獨立生活和自我管理能力的培養(yǎng)。這樣，幼兒逐步養(yǎng)成了獨立整理和保管自己物品的好習慣，生活自理能力得到了一定的提高。小學生應(yīng)具備一定的任務(wù)意識與完成任務(wù)的能力，幼兒園可以嘗試讓幼兒做一些簡單的工作，如值日生、小組長等，并通過游戲、設(shè)置情景讓兒童掌握完成任務(wù)的方法，逐漸培養(yǎng)兒童的任務(wù)意識與完成任務(wù)的能力。小班階段，可以嘗試讓孩子回家把學過的兒歌朗誦給家長聽。中班階段，可以讓孩子當小傳令兵，把老師交給的任務(wù)轉(zhuǎn)達給家長。大班階段，可以讓幼兒回家自己創(chuàng)編故事由家長記錄后帶到幼兒園，或請孩子和家長一起做一件小制作等，讓孩子養(yǎng)成每日按時完成作業(yè)的好習慣。大班是幼小過渡的關(guān)鍵期，可以通過開展各種活動激發(fā)幼兒入小學學習的強烈愿望，幫助幼兒做好習慣、能力、知識與經(jīng)驗等方面的充分準備。如增加大班幼兒“入學預(yù)備期”評價項目，以入學愿望、學習興趣、學習習慣、生活能力等要素為評價內(nèi)容，讓幼兒在評價中體驗成長、成功的快樂；可以實施“走班制”教學，逐步擴大師往的范圍，提高幼兒的交往能力和適應(yīng)能力。另外，應(yīng)注重科學調(diào)整大班幼兒的作息時間，幫助大班幼兒養(yǎng)成良好的作息習慣，以減緩幼小過渡坡度，讓幼兒實現(xiàn)從幼兒園到小學的平穩(wěn)過渡。
四、幼兒園與小學配合，幼兒園與家庭合作
目前，幼兒園與小學之間的溝通與交流尚不夠充分，存在重復(fù)教育或教育脫節(jié)的現(xiàn)象。幼兒園與小學的配合是幼小有效過渡的重要方法。幼兒園可以通過“走出去、請進來”等多種形式的實踐活動，讓幼兒初步熟悉小學的環(huán)境，了解小學生的學習和活動情況，使幼兒萌發(fā)入小學的愿望。幼兒園應(yīng)該與小學建立互訪課堂、互動教研的制度，促進幼兒教師與小學教師的相互了解，使幼兒園的單向過渡變?yōu)橛變簣@與小學基于兒童發(fā)展需要的雙向準備。在幼小過渡的過程中，家長起著重要的作用。幼兒園要幫助家長樹立正確的幼小過渡觀念，與家長進行有效的溝通與合作。幼兒園可以針對幼小過渡工作的實際情況，組織不同形式的大班家長會、家長學校講座，請專家給家長介紹如何做好幼小過渡工作。教師要圍繞幼兒園實施幼小過渡活動的內(nèi)容，經(jīng)常與家長進行溝通，定期開展家長開放日活動。還可以組織家長沙龍，邀請大班中做教師的家長現(xiàn)身說法，為家長答疑解惑。這些活動的開展，有利于提高家長的認識，使家長了解幼兒園教育與小學教育的不同，讓家長能夠意識到幼兒的入學準備不僅是知識方面的準備，還包括身體和心理上的準備，通過家園合作，形成教育合力，為實現(xiàn)幼兒的平穩(wěn)過渡奠定基礎(chǔ)。
幼兒園與小學教育過渡的有效性關(guān)系到社會對幼兒園教學的評估，以及幼兒園今后的發(fā)展，影響著今后的教學質(zhì)量。因此，幼兒園和小學之間一定要做好交流工作，關(guān)注幼小過渡工作的每個環(huán)節(jié)。
參考文獻：
[1]李玉杰，趙春穎，李桂云.幼兒園與小學教育過渡的有效策略[J].教育探索.
環(huán)境教育要從娃娃抓起。提高幼兒環(huán)保意識，進行幼兒環(huán)境教育尤為重要。原因為：首先是時展的需要。環(huán)境保護無論是目前還是將來都是一重要的課題，幼兒是祖國的花朵和未來的主人，從小接受環(huán)境意識的啟蒙教育，將對他們今后參與環(huán)境保護產(chǎn)生積極而深遠的影響。其次，推行幼兒環(huán)境教育，是幼兒自身健康發(fā)展的需要。培養(yǎng)幼兒的環(huán)境意識，可促使幼兒了解人與環(huán)境的密切關(guān)系，并學會關(guān)心身邊的生活環(huán)境，從小感受自覺履行保護環(huán)境的責任和義務(wù)，樹立為全民族服務(wù)的理念。并且，可以促使他們養(yǎng)成良好的衛(wèi)生和生活習慣，促進身心的健康發(fā)展。
二提高幼兒教師環(huán)境素質(zhì)的必要性
1幼兒教師職業(yè)身份以及在教育教學中的主體地位
教育要發(fā)展，關(guān)鍵在教師。學生具有向師性，幼兒更是如此。幼兒教師的素質(zhì)如何，最終將影響到幼兒的素質(zhì)。幼兒教師除了要有一定的思想政治素質(zhì)、專業(yè)的基本技能、一定的心理指導(dǎo)能力及創(chuàng)新能力外，還要有良好的科學文化素質(zhì)。而環(huán)境素質(zhì)就是科學素質(zhì)中的一種，它是將環(huán)境看作特定的作用客體，從小就養(yǎng)成并不斷發(fā)展乃至持續(xù)終生的科學素養(yǎng)。幼兒園教師作為教育事業(yè)的傳承者，他們的環(huán)境素質(zhì)如何，直接關(guān)系到學生環(huán)境素質(zhì)的培養(yǎng)效果，幼兒環(huán)境素質(zhì)的提高，將影響到他們的未來及周邊的人們，進而影響整個社會的環(huán)境素質(zhì)。
2當前幼兒教師環(huán)境素質(zhì)的現(xiàn)狀
堪憂環(huán)境素質(zhì)是指人們在對應(yīng)環(huán)境問題上的態(tài)度及能力。包括環(huán)境知識（對環(huán)境事件的認識和了解）、環(huán)境態(tài)度（對環(huán)境事件的看法和態(tài)度）、環(huán)境行為（對環(huán)境事件將采取的措施）三個要素，也即是人們對環(huán)境價值的認識、環(huán)境道德意識以及處理環(huán)境問題的基本能力。當前，我國幼兒教師的環(huán)境素質(zhì)現(xiàn)狀令人擔憂。主要體現(xiàn)在為：環(huán)境知識方面。獲取的途徑一般是電視、網(wǎng)絡(luò)等社會媒體，很少是通過系統(tǒng)正規(guī)的學校教育；環(huán)境知識的結(jié)構(gòu)零碎而不完整，多數(shù)幼兒教師對溫室效應(yīng)、霧霾、酸雨、白色污染等概念有所了解，但對如低碳生活、水體富營養(yǎng)化、食品安全等概念認識模糊；環(huán)境科學的知識比較膚淺，多數(shù)幼兒教師不知道環(huán)境權(quán)、循環(huán)經(jīng)濟、代際公平、綠色GDP等名詞，也不能準確描述PM2.5的含義。并沒有體現(xiàn)出與他人不同的教師職業(yè)特長或優(yōu)勢。環(huán)境態(tài)度方面。許多幼兒教師對環(huán)境問題的現(xiàn)狀認識不足，思想上重視不夠，對環(huán)境教育的普及性認識模糊，也不清楚環(huán)境教育的廣泛性和跨學科的特點。環(huán)境行為方面。許多幼兒教師的環(huán)境知識、態(tài)度、行為三因素的素質(zhì)是逐次降低的，存在知行脫節(jié)現(xiàn)象，他們雖然知道環(huán)境保護的重要性，但在日常生活和幼兒教育中都有明顯的滯后性，不能將幼兒環(huán)境素質(zhì)的培養(yǎng)貫穿始終。
3幼兒教師環(huán)境素質(zhì)的培養(yǎng)培訓存在缺失
在幼兒教師的環(huán)境素質(zhì)的專業(yè)培養(yǎng)上，目前我國幾乎是空白?，F(xiàn)有幼兒教師學歷層次大多數(shù)為大專及以下，且以文科背景居多。由于受傳統(tǒng)教育思想的影響，他們中小學階段接受環(huán)境素質(zhì)的培養(yǎng)是零碎而非系統(tǒng)的。而在大學期間的學前教育專業(yè)培養(yǎng)方案中，?？圃盒；旧蠜]涉及環(huán)境知識的課程。目前的幼兒教師職后培訓中，內(nèi)容也僅局限在幼兒教育政策法規(guī)、學前教育理論、幼兒教學專業(yè)技能的學習提高，并沒有專門的環(huán)境素質(zhì)培訓的模塊。
三提高幼兒教師的環(huán)境素質(zhì)的對策
1加大宣傳力度
營造良好的環(huán)境教育氛圍和導(dǎo)向通過多渠道、全方位宣傳國家的有關(guān)環(huán)保政策、法律法規(guī)，向全民宣傳環(huán)境教育的重要性；在中、高考中適度增加環(huán)保知識和能力的考查比重，引導(dǎo)中學加強對環(huán)境素質(zhì)教育的重視；加大幼兒園環(huán)境教學的經(jīng)費及設(shè)備投入，讓幼兒教師有職業(yè)認同感；濃厚幼兒教師環(huán)境教學的教研氛圍，使教師有條件、有興趣、有動力多開展環(huán)境知識的教學，以促進其自身的環(huán)境素質(zhì)的提高。
2在幼兒教育教學目標中突出環(huán)境素質(zhì)的培養(yǎng)
在幼兒教育中加大環(huán)境教育的力度。目前，我國幼兒教學中普遍包括有健康、語言、社會、科學、藝術(shù)等五大領(lǐng)域的內(nèi)容，雖然科學領(lǐng)域里面穿插有關(guān)于環(huán)境知識的目標內(nèi)容，但還遠不夠。建議教育部門可制訂出幼兒環(huán)境教育的教學目標，并編寫出幼兒環(huán)境教學專用教材。
3將環(huán)境科學課程納入高師學前教育專業(yè)培養(yǎng)方案
高等師范院校針對幼兒教師的培養(yǎng)方案中，要將環(huán)境素質(zhì)教育課程如《環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展》或《環(huán)境科學導(dǎo)論》等課納入公共必修課程。在學前教育專業(yè)課如《幼兒園教育活動設(shè)計與指導(dǎo)》教學中突出環(huán)境知識方面的模塊。與其他課程考核方式不同，可將“學習環(huán)境素質(zhì)教育課程后的行為改變及環(huán)境知識的實踐應(yīng)用情況”要求納入評價依據(jù)中。此外，積極響應(yīng)環(huán)保部、教育部關(guān)于高校創(chuàng)建綠色校園的倡議，高等師范院校上下聯(lián)動，全員參與，共同創(chuàng)建，必定會激發(fā)學生的環(huán)境保護激情和責任感，陶冶環(huán)境道德情操，提高準教師們的環(huán)境素質(zhì)。
4將幼兒教師環(huán)境素質(zhì)提高納入職后培訓的范疇借
目前在大部分的幼兒園中，擔任體育教學活動的教師普遍學歷水平不高，體育知識也很匱乏，導(dǎo)致對幼兒體育活動的組織缺乏了科學性。幼兒園體育教學活動僅僅成為了簡單的戶外活動，幾乎沒有專業(yè)的指導(dǎo)和示范講解，更忽視了合理安排體育課程內(nèi)容。
二、男幼兒教師開展體育教學活動的優(yōu)勢
近年來，男幼兒教師作為一種新鮮血液注入學前教育工作者隊伍，成為幼兒園中一道“靚麗的風景線”。男幼兒教師以其性別、能力等方面的優(yōu)勢在幼兒教育工作中發(fā)揮著獨特的作用。
（一）男幼兒教師基于生理因素所形成的教育優(yōu)勢
從生理因素上來講，男幼兒教師和女幼兒教師的差異不單是器官上的差異，還有組織、細胞、分子的差異，遺傳與基因、解剖與生理機能、運動機能及其身體形態(tài)的差異。正是這種先天的差異性，使得男幼兒教師的體育教學在速度、密度、力度、險度等方面均展現(xiàn)出強烈的“陽剛”風采。男幼兒教師所選擇的活動內(nèi)容普遍刺激、驚險和富有挑戰(zhàn)性，因為爆發(fā)力、體力及反應(yīng)速度等方面的優(yōu)勢，男幼兒教師在一些細節(jié)上也會如魚得水。例如，在一次體育課上，幼兒在玩“小小跳水員”的游戲（幼兒要從凳子上面跳下來）。由于幼兒的準備動作不當，在起跳的時候失去了平衡。幾乎所有的圍觀女性教師都發(fā)現(xiàn)了這一情況，其中幾位身體本能地沖過去，這個時候身旁的男幼兒教師還在組織其他幼兒排隊?？墒蔷驮谟變阂さ乖诘氐囊粍x那，身旁的男幼兒教師一個跨步，伸出雙臂抱住了幼兒，使其穩(wěn)穩(wěn)地站在了地上。其反應(yīng)速度之快，力量之大，讓女教師感慨不已[6]。
（二）男幼兒教師具有陽剛之氣和果敢的性格特點
男幼兒教師陽光、勇敢、堅強的性格特點能促進幼兒更好地成長。他們可以充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，促進幼兒園教育中幼兒身心的健全發(fā)展。男幼兒教師具有其獨特的教育優(yōu)勢。男性具有獨立、自主、堅強、自信等優(yōu)秀品質(zhì)，具有陽剛之氣，有利于促進幼兒的發(fā)展。孩子在與男幼兒教師的接觸中，通過游戲潛移默化地感受著男性品質(zhì)，在自然中便學習了他們的舉止。所以在幼兒園，男幼兒教師能幫助幼兒模仿、學習男子的氣概，從而形成良好的角色心理認同。
（三）男幼兒教師組織的體育活動內(nèi)容豐富、活動量大，能夠滿足幼兒的需要
男幼兒教師身體素質(zhì)好、體育技巧高、精力旺盛、辦法活、點子多、保護能力強，更適合帶領(lǐng)幼兒進行體育活動。男幼兒教師組織的體育活動形式多種多樣、內(nèi)容豐富多彩，既可以提高幼兒的身體素質(zhì)，又可以激發(fā)幼兒積極參加游戲的興趣。男幼兒教師在體育教學活動中以哥哥的身份介入，在與幼兒玩耍的過程中會深受幼兒的喜愛。男幼兒教師會給孩子更多的游戲時間，讓他們盡情地玩耍。特別是讓那些精力旺盛、喜歡運動、大一些的幼兒得到滿足，同時也減少了他們的攻擊的發(fā)生。另外男幼兒教師善于抓住體育活動中的關(guān)鍵點，在給幼兒傳授體育活動知識技能的同時，完善幼兒的人格和個性，為幼兒的終身健康打下基礎(chǔ)，讓幼兒在大量的活動中得到滿足，心情愉悅，身體健康[7]。
三、提高男幼兒教師體育教學活動水平的建議
（一）男幼兒教師應(yīng)該具備扎實的體育知識與技能
教師專業(yè)知識與能力是教師素養(yǎng)的核心部分，直接影響著他們對教學的認識和理解。系統(tǒng)的專業(yè)知識學習是教師獲得專業(yè)知識的主要途徑之一。幼兒園體育教學活動的教師，應(yīng)該擁有過硬的體育專業(yè)知識與技能。體育專業(yè)知識是教師專業(yè)化的基礎(chǔ)，特別是當今知識經(jīng)濟時代，科學技術(shù)快速發(fā)展，教師面臨著科學技術(shù)的綜合化，教育的社會化和教育科研一體化的趨勢，要具有綜合的知識結(jié)構(gòu)。隨著全球教師專業(yè)化的發(fā)展和我國對教師專業(yè)化的關(guān)注與實施，幼兒體育教師作為教師成員中的一個群體，在倡導(dǎo)幼兒體育的思潮中不可忽視。
（二）男幼兒教師應(yīng)該具備健康的心理和良好的身體素質(zhì)
健康的身體是搞好幼兒體育工作的重要保障。男幼兒教師要教育和照看一群天真活潑的幼兒，需要有良好的身體素質(zhì)。身體健康的教師，精力充沛，工作效率高，與幼兒一起活動，給幼兒帶來自信和歡樂；如果教師體質(zhì)差，精神狀態(tài)欠佳，則班級的氣氛壓抑、沉悶，影響幼兒的心理。男幼兒教師的心理素質(zhì)影響幼兒的個性品質(zhì)形成。具有優(yōu)秀心理素質(zhì)的教師其工作方式傾向于民主型，心胸開朗，處事機智靈活，所任教班級幼兒大多守紀律、有禮貌與人親近，能友好相處。男幼兒教師必須加強自身修養(yǎng)，在幼兒面前，展現(xiàn)出自身的人格魅力，以獲得幼兒的信賴和喜愛。
（三）男幼兒教師應(yīng)該提升體育教學水平
我們都知道：“良好的教師素質(zhì)，尤其是情感情緒，對孩子們的健康成長起到了非常重要的作用?！比欢?，實踐中很多學校、老師未能對自身的心理障礙有所正確的審視與認知，而且在日常教學、生活中總是很容易地將不良心理以及行為習慣等，傳遞給孩子們，而后者因自身不成熟，很容易會接受老師傳遞給他們的信息，從而產(chǎn)生心理問題。比如，日常學習過程中，老師將懼怕情緒傳遞給了孩子們，并使他們形成類似的懼怕心理。有一則案例是這樣描述的：春天到了，有些年輕的老師帶孩子們在花園里觀察花朵，此時飛來一只小蟲，落在了老師的肩上，眼尖學生馬上對老師說：“老師。您肩上有只飛蟲！”這是如果老師馬上尖叫，并將蟲子抖落、踩死，則會對學生的心靈產(chǎn)生影響。幼兒對生命有一種與生俱來的喜愛、好奇，甚至會和小動物們做“游戲”，而老師的這一反應(yīng)，無疑給孩子們心理上造成了一種沖擊：感覺飛蟲是很可怕的東西，從而失去觀察大自然的興趣，失去對有生命的東西的喜愛，甚至可能會演變成對昆蟲過敏性的心理障礙。久而久之，就會對老師失去信任。
在日常的教學過程中，教師的言行、舉動會對孩子們產(chǎn)生很大的影響，尤其是示范作用非常的顯著。教師在幼兒的心里往往勝于自己的父母，他們善于模仿，但因他們辨別是非能力差，總是模仿老師的樣子做事，張口閉口就是“這是我們老師說的”或“我們老師就是這么做的”。有這樣一件事：一位教師習慣于在板書的時候把粉筆頂端的堅硬部分折斷，隨手扔在地上，動作干凈利落，自認為頗有風度。有一次，幾個小朋友隨手將吃過的東西丟在了地上，老師覺得非常的奇怪，于是便詢問這幾個小朋友，不料他們的回答是：“我們是跟你學的，全班小朋友都會啦！”這位教師大吃一驚，猛悟到自己不以為然的小事已經(jīng)對幼兒產(chǎn)生了不良影響。由此可見，老師應(yīng)當以身作則，注意自己的行為舉止、嚴于律己，這樣才能做孩子們的榜樣。
二、幼兒教師素質(zhì)養(yǎng)成的建議
一方面，樹立幼兒教師正確的人生觀和價值觀。對于幼兒教師而言，選擇幼教這一行業(yè)，應(yīng)當將其作為一生的職業(yè)來看待，應(yīng)當樹立正確的人生觀和價值觀，為教育事業(yè)辛勤耕耘、無私奉獻。只有這樣，才能在平凡的崗位上做出不平凡的事業(yè)，教書育人、樂業(yè)敬業(yè)，才能“學而不厭，誨人不倦”。同時，還要具備團結(jié)合作的集體觀素質(zhì)，教師在教育教學過程中，不可避免地會處理人際關(guān)系，因此需要以高尚的道德情操，處理好與集體、學生家長的人際關(guān)系。與其他各方面的人際關(guān)系，形成教育的合力，既有利于教育任務(wù)的完成，又能使教師個人保持愉快的心境。幼兒園的工作更加需要相互信賴的合作氣氛，創(chuàng)造相互理解、彼此信賴、互相支持的氛圍，因為幼兒園賴以生存、發(fā)展的空間和渠道是在合作中拓展的。同時，教師在幼兒心目中有很高的威信，教師的合作言行潛移默化地影響幼兒，合作也是幼兒未來發(fā)展、適應(yīng)社會、立足社會的不可或缺的重要素質(zhì)。所以，教師之間、教師與保育員之間是否能分工合作、互相配合，會對幼兒產(chǎn)生直接的影響。
另一方面，注重幼兒教師能力素質(zhì)培養(yǎng)。“教育兒童的事業(yè)是要求對幼兒教師要實現(xiàn)自己的職業(yè)理想，成為教育幼兒的行家里手，應(yīng)將教育理論知識轉(zhuǎn)化為教育教學實際能力，這是搞好教育教學的重要條件”。因此，幼兒教育實踐中，應(yīng)當養(yǎng)成以下能力。
觀察、了解孩子的能力。幼兒教育是一門藝術(shù)，只有在全面了解幼兒特點、實際情況基礎(chǔ)上，才能將這門藝術(shù)發(fā)揚光大。實踐中可以看到，因幼兒自身具有較差的控制力，而且情緒也很容易外露，內(nèi)心、身體狀況通過表情和動作即可表現(xiàn)出來。往往幼兒的一個小動作，一剎那的活動，常反映一個真實的內(nèi)心活動。如幼兒很重視教師對自己的評價，并在行動中不經(jīng)意地表現(xiàn)出來。犯了錯誤，常常不自覺地望老師一眼；當值日生分蘋果，將小蘋果留給自己，大蘋果讓給小朋友時，常充滿希望地看看老師。教師如果能理解其外在行為所傳遞的內(nèi)部信息，敏感地覺察出幼兒的最迫切需要，并根據(jù)該幼兒的特點做出及時的、有利于幼兒發(fā)展的恰當反應(yīng)，那么教師就贏得了教育的主動權(quán)。
教育監(jiān)控能力?！坝變航處煂逃虒W的監(jiān)控能力主要表現(xiàn)在教師對組織教學活動的自我認知、調(diào)節(jié)與反思能力。”其主要表現(xiàn)在幼兒教育的準備、信息反饋以及評價和控制等環(huán)節(jié)。教育監(jiān)控能力，實際上教師綜合素質(zhì)的具體彰顯，教師對其教育過程的監(jiān)控，同時也是教師運用專業(yè)知識、教育理念，重新審視教育實踐，分析、發(fā)現(xiàn)以及解決問題的一個過程。在此過程中，有助于教師明確問題解決，或者解決到哪一步，在此基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)新的問題或提出新的假設(shè)，不斷反思在教育活動的過程中，把教育實踐提升到新的高度。因此，對自己的教育過程實行監(jiān)控，是教師提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，改進教育實踐的一種學習方式，是教師由單純的教育者成長為研究型、專家型教師的重要途徑。
三、結(jié)語
【關(guān)鍵詞】幼兒教育；教育公平；社會和諧
“和諧”即多種事物之間配合適當?shù)木鶆颉Ｉ鐣椭C是在現(xiàn)有條件下、人類各事物之間具體、動態(tài)、相對、辯證的統(tǒng)一，相輔相成、互助合作、互利互惠、互促互補、共同發(fā)展的關(guān)系。教育公平是社會公平在教育領(lǐng)域的延伸和體現(xiàn)，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的基礎(chǔ)性工程。周濟在《世紀之初我國教育的改革與發(fā)展》中指出：“教育公平是社會公平的起點和核心環(huán)節(jié)，沒有教育機會的均等，就談不上社會公平，和諧社會就難以構(gòu)建?！币虼?，教育公平是創(chuàng)建社會大和諧背景下，社會各界最為關(guān)心的問題，將成為世界教育改革與發(fā)展的主要趨勢之一。社會經(jīng)濟發(fā)展的區(qū)域性，導(dǎo)致教育公平問題已日益凸顯，幼兒教育作為教育的起始階段，是構(gòu)建終身教育體系的基礎(chǔ)，人們開始關(guān)注幼兒教育的公平問題。教育公平主要體現(xiàn)為教育權(quán)利平等與教育機會均等兩個基本方面。目前在我國教育公平的問題主要表現(xiàn)在教育機會均等上。不同的人對教育機會均等的理解不同，但大多數(shù)研究者采用美國教育學者柯爾曼（J.Coleman）所提出的概念架構(gòu)，即均等的接受教育機會（不同階段的入學機會，對于廣大求學者來說是均等）、獲得均等地教育資源分配（教育經(jīng)費的投入、校舍的條件、圖書館的條件、教學設(shè)備的提供、教師的素質(zhì)、師生的比例等的分配是均等）、享受均等的教育過程（共同的課程內(nèi)容、學生參與教育過程的機會、教師對學生的期望等教育過程的均等）和得到均等的教育結(jié)果和成就（學業(yè)成績、人才的選撥等教育結(jié)果或過程評價的均等）四個方面。本文正式以Coleman所提出的關(guān)于教育公平概念架構(gòu)為基礎(chǔ)，我將從入學機會、教育資源分配和教育過程三方面分析當前幼兒教育公平問題。
一、幼兒教育入學機會的公平問題
我國當前正處于社會轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟發(fā)展存在區(qū)域不平衡，加大了不同階層的分化和貧富差異，加之教育發(fā)展受各種教育政策的影響等，國民受教育的結(jié)果必然會出現(xiàn)較大差異，社會經(jīng)濟發(fā)展中產(chǎn)生的弱勢群體的教育公平得不到很好的保障。教育的弱勢群體，主要是指家庭經(jīng)濟不利的貧困家庭學生，存在身體或智力障礙的學生，處于與主流文化相對不利的少數(shù)民族學生，與戶籍制度流動人口的子女，以及以違法犯罪為代表的學生等。弱勢群體從一開始就處于不利地位，他們所受的教育是不完整的，有欠缺的。經(jīng)濟實力雄厚群體或者有部分特權(quán)的人員通常具有資格或?qū)嵙x擇優(yōu)質(zhì)的幼兒園。而民工、農(nóng)民等低收入人群既沒有特權(quán)，又沒有經(jīng)濟實力，再加上交通條件的限制，只能選擇收費低、教育質(zhì)量較差的幼兒園，跟有甚者直接放棄子女學前教育時機。
二、幼兒教育資源分配的公平問題
區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，導(dǎo)致各地區(qū)幼兒教育發(fā)展水平存在明顯的差異。有研究者從教育規(guī)模、教師水平、教學設(shè)備三個指標系列對我國大陸31個省、市、自治區(qū)幼兒教育發(fā)展的差異進行了分析。北京、上海、浙江經(jīng)濟水平高的地區(qū)是幼兒教育發(fā)展水平很高的地區(qū)；廣東、遼寧、江蘇、吉林、山東、天津、山西、海南等經(jīng)濟發(fā)展比較好的地區(qū)的幼兒教育發(fā)展水平也比較高一些；寧夏、甘肅、青海、廣西、、貴州等地的幼兒教育發(fā)展水平較低。目前，城市幼兒的入園問題已基本上解決了，家長普遍關(guān)心的是哪所幼兒園質(zhì)量較好；而農(nóng)村只有七成的幼兒接受一年學前教育。這就造成農(nóng)村的幼兒不僅在受教育機會和年限上遠不如城市的幼兒，他們所接受的教育的質(zhì)量更是無法與城市幼兒相比。
國內(nèi)對于幼兒教育的投資也存在不均衡現(xiàn)象，據(jù)有關(guān)統(tǒng)計幼兒教育財政投入在城市主要是偏向少數(shù)教育部門和政府機關(guān)辦的幼兒園。有關(guān)調(diào)查結(jié)果表明，近70%財政撥款用于城市和縣鎮(zhèn)公辦園，即公辦園越辦越好，以致有的園向高標準、豪華型發(fā)展。而鄉(xiāng)鎮(zhèn)所在地幼兒園為17.7%，村辦幼兒園（班）為15.7%。另外，民辦園幾乎沒有投資。有的地方不僅不投資，還按企業(yè)標準向民辦園收取營業(yè)稅和企業(yè)所得稅。
三、幼兒教育教育過程的公平問題
教育過程的不公平變現(xiàn)主要體現(xiàn)在一下幾個方面：一是教育教學過程中，教師不考慮每一個幼兒的能力和努力程度，用同一個模式、無區(qū)別地對待所有的幼兒，這從表面上看是公平的，實質(zhì)上是不公平的。這種幼兒教育是建立在忽視幼兒個體差異及其個性發(fā)展的需要的基礎(chǔ)上的不公平幼兒教育；二是幼兒教師對待幼兒的態(tài)度受到家長的經(jīng)濟地位、社會地位的影響，部分職業(yè)道德品質(zhì)方面存在欠缺的教師，對當官家長的幼兒另眼相看，倍加關(guān)愛，這也是一種教育不公平的表現(xiàn)。三是有些教師對待不同智力水平、不同性格特點、不同相貌特征等方面的幼兒，不能做到一視同仁、平等對待。這種表現(xiàn)常常促使部分幼兒永遠是班級活動主角、永遠是高高在上的班干部、永遠可以趾高氣揚的批評另外一部分不受教師喜愛的幼兒。四是幼兒教師教育理念比較低，教師常常以成年人的世界觀、思想情感、行為標準強來理解幼兒行為。教師對幼兒嚴加管束，要求幼兒絕對服從，粗暴地對待幼兒，不尊重幼兒的情感體驗，不尊重幼兒的人格，易使師幼關(guān)系異化，不利于幼兒的成長。這種強制教育壓制了幼兒的需要，損害了幼兒的個性表現(xiàn)，從而損害了幼兒的受教育機會和充分發(fā)展，也是教育過程不公平的體現(xiàn)。
四、總結(jié)
幼兒教育的公平問題不僅僅是教育中的問題，更是社會的問題。它不僅體現(xiàn)在未來國民素質(zhì)的差異，也體現(xiàn)在國民素質(zhì)的完善。因此在未來幼兒教育發(fā)展過程中，我們應(yīng)該堅持以國家大的方針政策為導(dǎo)向，在健全幼兒教育機制的基礎(chǔ)上，在發(fā)展幼兒教育的優(yōu)質(zhì)化。
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《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》在教育內(nèi)容與要求中指出：“幼兒園的教育內(nèi)容是全面的、啟蒙性的，各領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同的角度促進幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展?！睆亩梢钥闯?，情感教育是首位的。國家教育部在世紀之交啟動的基礎(chǔ)教育課程改革工程，也將學生的情感目標放在了綜合評價的第一位，從此更不難看出情感培養(yǎng)在學生的全面發(fā)展中占據(jù)的主導(dǎo)地位?？删C觀當前幼兒園的教育現(xiàn)狀，可以發(fā)現(xiàn)，在教育過程中與現(xiàn)代兒童觀、教育觀背道而馳，重智輕德、倚技弱情的現(xiàn)象仍然普遍存在。如果這些做法長期堅持下去，勢必會影響到幼兒的身心健康，甚至影響孩子一生的發(fā)展。因此必須引起足夠的重視。
一、當前幼兒情感教育中存在的問題
1、家長對情感教育重要性的認識不足
近年來，雖然幼兒教育得到了很大的發(fā)展，但社會上仍有相當一部分人對幼兒教育存在錯誤的理解和認識，特別在很多中小城市，家長仍舊過多的注重孩子認知能力的發(fā)展，早早的把孩子送到各種輔導(dǎo)班，對孩子進行著知識的灌輸，以為自己的孩子在學前就能認幾千個字，能算加減法，英語說得朗朗上口就是聰明有為的表現(xiàn)。如果與這些家長溝通一下便不難發(fā)覺，家長都有一套自以為頗有道理的冠冕堂皇的理由，比如：父母怕孩子輸在起跑線上，上不了好中學、好大學，找不到好工作；怕別人都學，自己的孩子不學就落后；怕社會競爭激烈，孩子長大后沒有立足之地等等。望子成龍乃人之常情，我們也都可以理解，但是以孩子認多少字、會算多少加減法、會多少英語單詞為榮耀的做法我們卻著實不能認同。幼兒教育應(yīng)該適當，應(yīng)該符合孩子身心發(fā)展的特點，這樣把超出孩子接受能力的知識強加給他們，剝奪他們快樂的童年，真的就能塑造一個我們想要的人才嗎？
2、幼兒園教育小學化的超前教育現(xiàn)象嚴重存在
不可置否,我國幼兒情感教育方面的理論研究已取得豐碩成果，但是，幼兒園在情感教育的具體開展上仍然存在很多壓力和問題，最主要的，便是幼兒園為迎合家長口味或進行市場炒作，隨意進行的珠心算、早期識字及雙語等違背幼兒發(fā)展規(guī)律的教育活動。如今走在大街上，我們經(jīng)常能看到帶有“雙語”、“藝術(shù)”、“實驗”等字樣的幼兒園招牌，仿佛見證了當前幼兒園的高水平辦學和超前的質(zhì)量意識。然而，如果我們能蹲下來問一問那里的孩子：“你快樂嗎？”得出的結(jié)果往往令我們心痛。這些幼兒園的超前教育，也許能教會孩子唱歌、跳舞、畫畫，也許能使孩子們學會不少知識和技能，但他們卻無法給孩子們良好的習慣、感知美的眼睛、充滿愛的心靈以及快樂的心態(tài)。已有調(diào)查顯示，接受過“超前教育”的幼兒因為在入小學前就掌握了小學的知識，造成他們對小學的重復(fù)學習不感興趣，上課時老師講的課根本聽不進去，常常開小差、做小動作。這些不良的學習態(tài)度和學習習慣一旦形成，對其以后的學習和將來的發(fā)展肯定會帶來不利的影響。所以，學前教育首先注重的應(yīng)該是孩子全面和諧的發(fā)展，養(yǎng)成良好的行為習慣，發(fā)展其社會適應(yīng)力。當前這些幼兒園忽視孩子情感、社會性以及長遠發(fā)展的做法，肯定是得不償失的。
3、幼兒園開展情感教育的效果參差不齊
對于負責任的幼兒園來說，對幼兒的情感教育始終是實施貫徹的教育理念，但教育的效果卻是參差不齊，不盡如人意。究其原因，肯定有幼兒年齡小、認知有限、不容易理解接受的因素，但更多的應(yīng)該是教師自身的差距。強調(diào)情感教育，必然要提高對教師素質(zhì)的要求，因為教師的素質(zhì)是影響幼兒情感發(fā)展的直接因素。幼兒的情感不僅脆弱，而且容易受周圍環(huán)境的影響，作為一名幼兒教師本身必須有積極健康的情感，并且懂得實施情感教育的方法，然而目前教師的狀況卻不能令人滿意。
曾有研究對部分幼兒園的教師作了這樣一次專項調(diào)查，要求教師對實例進行分析。提供的實例是：某幼兒園小班的一位家長向帶班教師反映說，孩子在幼兒園吃飯（午餐）沒吃飽。教師聽到反映后不高興，便在以后進餐時故意給這個孩子盛超過其飯量的飯菜，并要求孩子必須吃完，請分析這位教師的行為。調(diào)查結(jié)果一致認為這位教師的行為是錯誤的，在說明其錯誤時包含有這樣幾種觀點：使幼兒消化不良，影響幼兒身體健康；影響情緒，使幼兒對教師或幼兒園產(chǎn)生逆反心理；③產(chǎn)生不良社會效果，影響幼兒園聲譽；④影響教師的自身形象和發(fā)展前途等。從強調(diào)早期情感教育這一高度出發(fā)，這個分析排列的順序是欠妥的，它反映了目前教師在加強情感教育這一問題上存在的差距。首先是教師缺乏情感教育意識。由于教師沒有把情感教育提到應(yīng)有的高度給予重視，因而在對實例中教師錯誤行為的分析時，便更多看重對生理上的直接影響，而忽略了錯誤行為給幼兒情感上造成的傷害。其次是缺乏實施情感教育的方法。不了解早期情感教育的特點，因而忽略了日常生活活動在情感教育中的作用。最后還反映出教師本身情感素質(zhì)較差。實例中的孩子由吃不飽到吃不了這是一種明顯的變化，如果說前者是教師無意的，那么后者則是教師存心的，這是職業(yè)道德所不允許的。而這一點在調(diào)查分析中沒有反映出來。在實際觀察中，我們身邊也可以發(fā)現(xiàn)有實例中類似的情況。例如家長反映孩子在幼兒園不常喝水，于是在個別教師中就會出現(xiàn)給孩子倒?jié)M一大杯水，“讓你喝個夠”的現(xiàn)象，結(jié)果是孩子受委屈。上述問題既反映在調(diào)查中，也反映在實際工作中，這樣肯定不利于幼兒園情感教育的實施，即使勉強在開展，效果也可想而知。
二、轉(zhuǎn)變觀念，注重幼兒的情感教育
情感教育主要是育人之情的教育。幼兒期是健康情感的奠基期，是情感教育的黃金期，發(fā)展幼兒的情感，培養(yǎng)他們的社會行為，對于提高其社會化水平具有重要的意義。在充分理解了情感教育的意義以后，要改變目前情感教育中出現(xiàn)的這種種現(xiàn)狀，最根本的解決途徑就是通過家庭和幼兒園的共同努力，形成教育合力，共同促進幼兒的情感發(fā)展。
（一）教師的摯愛和真誠是對幼兒進行情感教育的基礎(chǔ)
高爾基說：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。愛學生是教師之本，沒有真誠的愛，就不會有真正的教育?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》中也指出：“教師的態(tài)度和管理方式應(yīng)有助于形成安全、溫馨的心理環(huán)境?！币虼?，可以說，無論教育水平多高、教育理論多深的幼兒教師，都不可能離開這一個“愛”字而孤身試教。尤其是對于小班的幼兒，由于他們年齡小，認知有限，對成人的依賴更加強烈，離開父母和熟悉的家庭環(huán)境來到幼兒園時，內(nèi)心都會產(chǎn)生一種不安全感，表現(xiàn)為恐懼、哭鬧等排斥現(xiàn)象。這時，老師就成了他們唯一的依靠，能夠得到老師的關(guān)愛，是每個幼兒最起碼的心理需求。盡管他們可能不會作更多的分析，但是卻能夠感受到老師對他們的關(guān)懷程度。老師的一言一行都將直接影響他們對幼兒園的情感體驗。因此，熱愛幼兒是對幼兒進行情感教育的基礎(chǔ)，教師要先去溫暖孩子的心田，打動他們幼小的心靈，引導(dǎo)孩子的情感朝著健康的方向發(fā)展，然后才能要求他們學會去關(guān)愛別人。
要真正做到這一點，教師必須首先從認識、情感、行為等方面走進孩子的心靈，分析他們的語言行動，滿足他們的精神需要，使他們得到精神上的滿足，正如蘇霍姆林斯基所說：“愛就是用心靈去體會別人最細微的精神需要”。如：孩子剛?cè)雸@時，老師面帶微笑地去迎接、擁抱每一個孩子，并主動向孩子們問好，當班里小朋友因病請假時，主動打電話或家訪了解其病情……這些生活中看似可有可無、微不足道的小事，卻是幼兒最直接的心理需要。但是，愛絕不等于溺愛、遷就和縱容。在教育過程中，教師要“愛”、有“度”，絕不能感情用事，失去理智，或者忽松忽緊，要前后一貫，始終如一。這樣才能培養(yǎng)孩子自我調(diào)節(jié)情緒的能力，使孩子的情感朝著穩(wěn)定的方向發(fā)展。
（二）培養(yǎng)孩子的是非觀念是進行情感教育的前提
對于幼兒園的孩子，尤其是小班幼兒，他們剛剛邁出從家庭生活走向社會生活的第一步，從熟悉、自由、寬松的家庭生活來到陌生的幼兒園環(huán)境，要適應(yīng)陌生的同伴和老師以及具有約束力的集體生活，這些對于任性、一切都是以“自我為中心”的3歲左右的孩子來說都是比較困難的。因此，要對幼兒進行育人之情的情感教育，必須首先讓幼兒明辨是非，培養(yǎng)孩子善良的意識，知道如何做是對的？如何做是錯的？為什么？在提出教育要求的同時要讓幼兒懂得這樣做的好處，即對于幼兒的積極表現(xiàn)要給予及時的肯定評價，哪怕是極其微弱的閃光點，而對于幼兒的不良行為則要及時地批評糾正。以求通過這樣的正負強化，讓幼兒逐漸形成是非標準，增強戰(zhàn)勝缺點的信心和勇氣，促使幼兒的道德認識轉(zhuǎn)化為行動，逐漸學會懂得關(guān)心別人、幫助別人、同情別人，最終生成健康的情感，形成孩子健全的人格和優(yōu)秀的品質(zhì)。
（三）利用各種生活資源隨機向幼兒滲透情感教育
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》強調(diào)：“幼兒教育應(yīng)密切結(jié)合幼兒的生活，應(yīng)滲透在多種活動和一日生活的各個環(huán)節(jié)中。”可見，生活既是教育的內(nèi)容，又是教育的途徑。作為幼兒學習的引領(lǐng)者，教師要學會觀察幼兒的需要，切實根據(jù)孩子的需要，在生活中選取活動資源，從生活中創(chuàng)編教育活動，引導(dǎo)孩子的情感積極、健康的發(fā)展。
具體在日常生活中，可以根據(jù)幼兒的年齡特點，一方面，在情感目標思想指導(dǎo)下，舉辦一些以情感教育為目的的日常常規(guī)性活動，進行有計劃的培養(yǎng)。例如：舉辦幼兒自愿報名，主動參與的“小百靈”歌唱表演活動以培養(yǎng)幼兒的主動性和自我肯定意識；定時開啟共同探索的“小問號”信箱活動培養(yǎng)幼兒的探索意識等等。另一方面可結(jié)合偶發(fā)事件，加強情感的隨機培養(yǎng)。比如：剛?cè)雸@時大部分小班幼兒的自理能力比較差，但其中有個別能力強一點的幼兒主動幫助了能力弱的幼兒穿脫衣服，扣紐扣、系鞋帶；游戲時有幼兒將玩具或頭飾主動讓給了別人；有的幼兒偶爾說出了一些禮貌的話語等等，抓住這些事例進行及時的表揚和鼓勵便是最好的隨即培養(yǎng)。而對于那些搶別人東西，動輒打罵的孩子則隨時用建議的方式引導(dǎo)、教育，以使幼兒養(yǎng)成明辨是非的好習慣，同時也在潛移默化中凈化孩子的心靈。另外，節(jié)日是幼兒生活的一部分，我們可以利用“五一”勞動節(jié)、“六一”兒童節(jié)、母親節(jié)、教師節(jié)等節(jié)日，讓幼兒通過繪畫、歌曲、游戲等活動，送上祝福來表達幼兒熱愛和感恩的情感；還可以鼓勵幼兒幫助父母長輩做一些力所能及的家務(wù)，如：收拾玩具、擺放碗筷、掃地、洗碗等，培養(yǎng)幼兒以自己能做到的任何方式去關(guān)心他人的情感。
（四）巧用多種趣味形式激發(fā)幼兒情感共鳴
學前期的兒童在認識上具有具體形象化的特點，他們的認識活動對行動具有直接依賴性，只能理解具體的事情，不會作復(fù)雜的分析綜合，只能作直接推理，不會進行邏輯推理。因此，教師應(yīng)該充分利用多種趣味形式，生動、形象的對孩子進行情感教育。
1、利用童話故事培養(yǎng)幼兒的情感。幼兒時期有兩個顯著的特點，一是喜歡擬人，把小貓、小狗甚至小瓶子、小凳子等都想象成“人”；二是“真假不分”，對虛幻與真實缺乏分析。這兩個特點正是童話故事中經(jīng)常出現(xiàn)的。另外，童話故事還有口語多，篇幅小，角色少，主題簡單明了，好壞分明，易于幼兒接受和模仿的特點，所以學前期的孩子總是特別喜歡聽童話故事。在聽故事時，故事中的情景、角色會在他們的頭腦中栩栩如生，此時幼兒的情感也最鮮明，對一些遭遇到不幸的人物和小動物，容易產(chǎn)生同情心。因此，我們?nèi)裟茏⒁膺x擇一些適合幼兒年齡、心理特點的故事，用通俗易懂的語言講給他們聽，利用童話故事中角色的情感去打動他們的心靈，讓他們懂得什么是好，什么是不好，什么是勤勞，什么是懶惰，什么是善良，什么是邪惡，應(yīng)該學什么，不應(yīng)該學什么，往往可以收到特殊的教育效果。記得，有一次我給我們班小朋友講了《賣火柴的小女孩》的故事。到第二天早上區(qū)域活動時，我就看到我們班的琴琴小朋友一直在畫各種各樣的火柴，于是我就問她，“你畫這么多火柴干嘛”？她說：“我要畫好多好多的火柴，送給賣火柴的小女孩，讓她永遠也用不完”！看著她那稚嫩的小臉上露出的堅定的表情，我感動地說：“好！老師也幫你畫?！逼鋵崳襁@樣的很多童話故事對幼兒善良情感的培養(yǎng)有很大的作用。
2、在游戲過程中培養(yǎng)幼兒的情感。我國著名學前教育專家陳鶴琴先生說：“小孩子是生來好動的，是以游戲為生命的?！睂W前期兒童對于模仿成人活動、反映他（她）熟悉的周圍生活的濃厚興趣，使游戲成為了他們最基本的活動形式和認識世界的重要途徑。所以，游戲也完全可以是學前期情感教育重要的教育手段，通過課上和課間的游戲活動，可以讓幼兒的好奇心得到滿足，發(fā)展幼兒的感知、思維和創(chuàng)造等能力，還可以培養(yǎng)幼兒細心、耐心、獨立性、堅持性、與伙伴合作等良好的個性品質(zhì)。比如：我們用歌表演的形式來演繹《好朋友》，讓孩子們相互結(jié)伴邊唱邊給對方梳梳頭、扣扣紐扣等等；為《迷路的小花鴨》、《對不起，沒關(guān)系》等創(chuàng)設(shè)友愛情境，讓幼兒在不知不覺中融入角色，從而引起情感上的共鳴。
3、利用電影和動畫片中正面而具體的人物形象，影響幼兒。模仿是兒童的天性,孩子的世界是模仿的世界。在幼兒的成長過程中，模仿是他們最初認識世界的手段，也是他們掌握實際生活知識的基本形式。正是在模仿成人的行為過程中,兒童才從“生物人”發(fā)展成為“社會人”。因為年齡和認知的關(guān)系，他們尤其喜歡模仿電影和動畫片中的英雄形象。但由于幼兒的道德觀念尚未完全形成，是非判斷標準還很模糊，模仿往往還只局限于人物的外部形象，而缺乏對人物所表現(xiàn)的品質(zhì)和精神的領(lǐng)會與學習。所以，具體操作中，教師首先要給孩子一個正確的行為準則，為幼兒樹一個可供模仿的正確榜樣。第二，教育者應(yīng)針對電影、故事中的人物形象，經(jīng)常和幼兒一起討論研究，正確引導(dǎo)幼兒分析人物，不停留于表面情節(jié)和人物的直觀形象，教育幼兒學習英雄人物的勇敢頑強，憎恨敵人的卑鄙兇殘。比如：在課堂上，我們可以經(jīng)常給孩子講雷鋒、葫蘆娃、孫悟空等英雄人物的故事，觀看有關(guān)的電影、電視，向幼兒展示他們的事跡，激發(fā)孩子向他們學習的愿望，從而學會自覺地關(guān)心他人、富有正義感等優(yōu)秀品質(zhì)。
（五）家園一致是鞏固幼兒情感教育成果的重要環(huán)節(jié)
幼兒良好、成功的情感教育，是知、情、意、行的統(tǒng)一。知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵，習慣是歸宿，如何使幼兒的情感認識變?yōu)樾袨檫M而成為道德習慣，就需要通過鞏固這個重要的環(huán)節(jié)。幼兒絕大多數(shù)的時間是和家人一起度過的，家庭環(huán)境和家人的態(tài)度對幼兒道德認識的鞏固有直接的影響作用。蘇霍姆林斯基說過：“假如兒童在家里沒有受到情感教育，他就不可能用心靈認識世界和接受老師的話，他所了解的是他聽到和談到東西的邏輯意義，而情感上、心靈上的潛臺詞他是不會明白的?！笨梢姡彝ソ逃诤⒆訂⒚山逃顒又姓加惺种匾牡匚?，家庭教育與幼兒園教育只有相互配合，相互補充，才能取得最佳的教育效果，反之就會事倍功半。但是，當前獨生子女所處的家庭，孩子們個個是“小皇帝”、“小公主”，父母長輩對他們的要求向來是有求必應(yīng)，說一不二。如何加強與家長的溝通，形成教育共識呢？
1、開展主題活動時，邀請家長一同前來進行親子活動，將我們的情感教育默默地滲透到家庭，為家園配合，協(xié)調(diào)一致地培養(yǎng)和鞏固幼兒的情感做好鋪墊。
2、充分利用家長學校、家長會、家訪、家長開放日、“家園聯(lián)系欄”等，向家長宣傳關(guān)于家庭對幼兒情感形成的重要性，并有選擇地介紹一些基本的家教知識，從而使得大部分家長能主動地與教師相互配合，互相探討教育方法，充分發(fā)揮幼兒園教育和家庭教育各自的優(yōu)勢，使情感教育真正獲得成效。
3、開展家長助教活動。通過教師與家長的直接溝通將我們的情感教育理念滲透給家長，使家長既有機會充分的實踐了自己的教育理念，也使孩子們在了解相關(guān)行業(yè)知識，了解爸爸媽媽工作辛苦的同時，激發(fā)了孩子們熱愛勞動者及尊重勞動成果的良好情感。幼兒教育最根本的目標和任務(wù)就是培養(yǎng)身心健全的人，培養(yǎng)具有良好情感素質(zhì)的人。因為這不僅是促進幼兒全面、健康發(fā)展的重要保障，也是社會文明得以實現(xiàn)的重要保證。只要我們做有心人，用愛作為紐帶連接我們和幼兒、家長的關(guān)系，多溝通、多協(xié)調(diào)，注重在共同的教育目標指引下，培養(yǎng)幼兒良好行為習慣和健康心理，肯定就會收到很好的效果。也唯有如此，我們的幼兒教育才是負責任的教育。
我們不是生活在真空里，兒童的世界也不完全是一片凈土，因此，從某種程度上說，心理壓力不可避免。但是，我們可以盡量減少孩子所面臨的心理壓力，提早察覺孩子是否正承受著心理壓力；一旦孩子已經(jīng)處于壓力之中，我們還可以盡量幫助他們擺脫心理壓力。為了幼兒心理的健康發(fā)展，我們必須規(guī)范教育行為，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個良好的心理環(huán)境，這不僅有利于激發(fā)幼兒參加活動的積極性和創(chuàng)造性，而且有助于孩子良好性格的形成。相反則有可能給孩子的心里留下陰影，使孩子向著不正確的方向發(fā)展。我認為教師在一日活動中，應(yīng)該從以下幾方面去努力給孩子創(chuàng)設(shè)一個良好的心理環(huán)境，使幼兒健康快樂地成長。
一、以真誠關(guān)懷理解尊重的態(tài)度對待每一個幼兒使他們形成安全感。要教育兒童，首先必須理解兒童。我們在與孩子的交往中要耐心傾聽孩子的心聲，努力理解幼兒的想法與感受，支持、鼓勵幼兒大膽探索與表達。教師和孩子的關(guān)系，首先是愛的關(guān)系，只有透過愛，教師才能以真誠關(guān)懷的態(tài)度對待每一個幼兒，耐心細致地觀察、分析、了解幼兒的內(nèi)心世界，接受并滿足他們的合理需求，將自己愛的情感傳遞給幼兒，與幼兒的情感緊緊聯(lián)系在一起，幼兒就會逐漸對教師產(chǎn)生親切感、安全感、信任感，進而熱愛、信任老師，與老師心心相印，相融無間。教師的愛心應(yīng)當是理智的愛。由于先天素質(zhì)和家庭環(huán)境的具體差異，每個幼兒都有著不同的智能和性格，我們應(yīng)了解其產(chǎn)生的根源，平等地對他們親切、關(guān)懷，并提出嚴格的要求。不管孩子們的性格、長相、能力、背景如何，我們都應(yīng)一視同仁、公平地關(guān)愛每個幼兒，把愛撒向每一個孩子，讓他們在愛的雨露下健康成長。例如，要從生活照料入手，向所有幼兒傳遞愛的信息，要給安全感受到威脅的幼兒以特殊的關(guān)懷，要以冷靜、寬容的態(tài)度對待幼兒的挑釁和不服從行為等等。師幼之間只有建立了和諧、親切、友好尊重、充滿社會情感的關(guān)系，才能使幼兒樂意接受教師的要求和指導(dǎo)，敞開心扉地自然表達心理動態(tài)和全部智能，并且擴展為良好的同伴關(guān)系。
