時(shí)間：2023-04-03 09:48:33
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇傳統(tǒng)教育教學(xué)論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
1.1課程目標(biāo)：綜合語言應(yīng)用能力
（1）語言學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)是交際。
即學(xué)習(xí)者能夠通過語言學(xué)習(xí)達(dá)到交流的目的。打破過去傳統(tǒng)英語教育環(huán)境下一般學(xué)習(xí)者的通病——無法自如地讓英文脫口而出。讀寫的能力突出，而聽說能力欠缺。培養(yǎng)一定的交際能力已經(jīng)是新的英語課程改革后喜人的變化。當(dāng)然，有效的交際涉及的范圍就很廣了。語言知識：學(xué)習(xí)者語言知識的掌握程度、面對口語交流時(shí)瞬間的反應(yīng)，是否是直接的英文對英文的反應(yīng)，還是有一個(gè)翻譯的過程；“脫口而出”的能力，是否能第一次時(shí)間便組織出正確的語句運(yùn)用在日常交際中；認(rèn)知能力：則是學(xué)習(xí)者對周遭事物的認(rèn)知水平、智力水平、反應(yīng)能力和有關(guān)英語國家風(fēng)土人情的了解程度；語言技能：則是常說的聽、說、讀、寫的能力；情感因素：則是學(xué)習(xí)者進(jìn)行交際的動機(jī)，面對人事物的態(tài)度，個(gè)人的性格、品格、習(xí)慣以及面對新環(huán)境的心理變化和適應(yīng)程度；文化知識：則是學(xué)習(xí)者對英語國家世界的物質(zhì)文化、人文的了解及理解的程度。
（2）語言知識和語言技能則是獲得優(yōu)秀的交際能力的必備條件。語言是一個(gè)需要大量積累，才能不斷輸出的過程。如果學(xué)習(xí)者缺乏語言知識和語言技能，那么其在聽、讀的輸入過程中，難免會出現(xiàn)理解的障礙的問題。而這樣的話，在表達(dá)的過程中，則很難確保語法正確性以及輸出的流暢性，甚至影響表達(dá)含義的合理性。
（3）認(rèn)知能力：一個(gè)英語學(xué)習(xí)者的認(rèn)知能力，往往影響交際者對語言的理解，以及對所學(xué)語言的輸出效果。缺乏必要的認(rèn)知能力，所進(jìn)行的交際必然流于表面，甚至詞不達(dá)意。所交流的內(nèi)容不僅缺少一定的深度，同時(shí)也會缺少一定的內(nèi)涵。
（4）文化意識：每一種語言文化都具有其獨(dú)特性。語言文化既反映了語言使用者的思維方式、風(fēng)土人情，同時(shí)也是知識的一部分。語言的文化既是影響語言交際是否得體的重要因素，也是語言交際過程中的內(nèi)容組成，因而也對交際的深度有一定的影響。
（5）情感因素：情感因素是影響學(xué)習(xí)的效果，交際的成效的重要因素。語言學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，它需要一個(gè)漫長的過程。在這個(gè)過程中，語言能力得以提高，你會驚奇地發(fā)現(xiàn)，其他能力和素養(yǎng)也在逐步形成。比如學(xué)習(xí)者的文化素養(yǎng)、思維能力、學(xué)習(xí)能力、自主學(xué)習(xí)能力、對新環(huán)境的適應(yīng)能力等等。這些素養(yǎng)和能力將對學(xué)習(xí)者終身的發(fā)展有至關(guān)重要的影響。因此，在對義務(wù)教育階段的學(xué)生進(jìn)行綜合語言運(yùn)用能力的培養(yǎng)時(shí)應(yīng)該著重發(fā)展其兩方面的能力：一是培養(yǎng)學(xué)生對所學(xué)知識的實(shí)際運(yùn)用能力，幫助他們能夠在今后的學(xué)習(xí)和工作中有效地利用語言進(jìn)行交際；二是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
1.2教育方式
而傳統(tǒng)的學(xué)校英語教育又是如何展開一系列的教學(xué)措施來確保達(dá)到義務(wù)教育階段英語課程標(biāo)準(zhǔn)所確定的課程目標(biāo)呢？課程設(shè)計(jì)：根據(jù)語言學(xué)習(xí)整體性、連續(xù)性、漸進(jìn)性的特點(diǎn)，以三年級開始設(shè)置英語課程為例，傳統(tǒng)學(xué)校的英語教育者在課程安排上以短時(shí)高頻的方式，安排學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間。規(guī)定安排每課次40分鐘，每周3至4次，每周課時(shí)必須大于或等于80到90分鐘的課程。上課方式：各傳統(tǒng)學(xué)校由于對英語教育的重視度不同，在上課方式有一定差異。僅針對所調(diào)查了解的小學(xué)為例，上課模式均以傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行。在傳統(tǒng)的教學(xué)方式里，老師是課堂的主角，多數(shù)孩子只能扮演接收者的角色。大部分是以中教老師為主。個(gè)別重點(diǎn)校在中高年級，會適當(dāng)加入外教以加強(qiáng)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用能力的培養(yǎng)。
1.3學(xué)習(xí)成效
調(diào)查過程中，在傳統(tǒng)非國際學(xué)校內(nèi)，只依賴傳統(tǒng)學(xué)校英語教育輸入的學(xué)生所占比例，根據(jù)傳統(tǒng)學(xué)校所在區(qū)域及級別劃分不同，呈反比例增加。即經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)區(qū)域，學(xué)校級別規(guī)劃越高，在校學(xué)生中單純依賴傳統(tǒng)學(xué)校英語教育輸入的學(xué)生比例越低。在對這部分只依賴傳統(tǒng)學(xué)校英語教育輸入的學(xué)生的學(xué)習(xí)成績追蹤觀察后發(fā)現(xiàn)，隨著學(xué)生年級的增加，學(xué)習(xí)難度的增強(qiáng)，學(xué)習(xí)成效呈下降趨勢。即在低學(xué)年段時(shí)，學(xué)生之間的學(xué)習(xí)成效沒有大幅度的落差，呈趨勢較緩的曲線。而隨著年級增加，學(xué)生間學(xué)習(xí)成效的曲線有明顯的曲度變化，趨勢愈發(fā)明顯的呈現(xiàn)兩極化。
2校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)英語教育現(xiàn)狀
2.1教育理念
大多數(shù)引進(jìn)的教育機(jī)構(gòu)均確立以兒童為本位的教育理念，探索適合中國兒童的專業(yè)英語教育。以教學(xué)研究與發(fā)展為主軸。具有較新的教育理念。確立的“直接溝通”的教學(xué)思想，要求教師要放下“師道尊嚴(yán)”的架子，努力喚醒學(xué)生的主體意識。在課堂中，要求教師要由教學(xué)的主宰者、操作者變?yōu)橐龑?dǎo)者、激發(fā)者，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言、提問，充分發(fā)表個(gè)人見解，營造互動的教學(xué)環(huán)境。同時(shí)課堂上以全英文進(jìn)行，在進(jìn)行教學(xué)的同時(shí)便創(chuàng)造全英文的環(huán)境，充分鍛煉學(xué)生的聽說能力。改變過去那種強(qiáng)調(diào)整齊劃一的教育觀念，努力探索現(xiàn)有條件下的分層次教學(xué)，根據(jù)學(xué)生的年齡段特點(diǎn)，以及各學(xué)生的差異設(shè)計(jì)不同的教學(xué)目標(biāo)。
2.2課程目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生英語文的聽說讀寫能力，使其運(yùn)用于實(shí)際生活之溝通。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣、方法與態(tài)度，以便有效地自發(fā)學(xué)習(xí)。建構(gòu)以英語文進(jìn)行邏輯創(chuàng)新思考、分析、判斷，以及解決問題的能力。促進(jìn)學(xué)生對本國與外國文化習(xí)俗的了解與尊重，以拓展本土意識與國際視野。
2.3教育方式
2.3.1課程設(shè)計(jì)
校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)學(xué)時(shí)相對集中。一般課時(shí)安排為一周兩次，200分鐘到240分鐘不等。屬于短頻長時(shí)的集中教學(xué)。而學(xué)齡分制又會根據(jù)不同年齡段的學(xué)習(xí)者及不同能力的學(xué)習(xí)者有不同的課程設(shè)計(jì)。1~2年級：一二年級額學(xué)習(xí)者一般的學(xué)齡在6~8周歲，而6~8周歲這個(gè)年齡段的學(xué)習(xí)者屬于“小兒童”。課時(shí)通常為每周兩次，合計(jì)200分鐘的集中教學(xué)。這個(gè)階段是兒童右腦開發(fā)的黃金時(shí)期，根據(jù)這一特點(diǎn)，這個(gè)學(xué)齡段的學(xué)生通常以量身打造的有利于右腦開發(fā)的課程為主。以知名童話故事的精髓，融入生活化、實(shí)用性及趣味化的主題、句型與溝通功能，激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，并認(rèn)識多元的文化。以大量“聽”的輸入，促進(jìn)孩子“說”的輸出，配合字母拼讀，為拼字及讀寫能力打下穩(wěn)固的基礎(chǔ)。3~6年級：3~6年級的學(xué)習(xí)者本身的在學(xué)習(xí)能力發(fā)展方面正處于突飛猛進(jìn)的階段，屬于“大兒童”。在培養(yǎng)這一階段的“大兒童”方面，校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)主要以培養(yǎng)聽、說、讀、寫全面發(fā)展的英語能力，并使其運(yùn)用于實(shí)際生活和溝通中為主。根據(jù)“故事導(dǎo)入英語教學(xué)”這一理念的優(yōu)勢，來開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)者對于學(xué)習(xí)英文的興趣、方法掌握以及學(xué)習(xí)英文的態(tài)度。對于這以階段的學(xué)習(xí)者而言，學(xué)習(xí)者必須掌握課程設(shè)計(jì)中的必背單詞量2400字左右。所學(xué)習(xí)的語法、時(shí)態(tài)涵蓋初中至高一課程。在課程設(shè)計(jì)里能夠廣泛閱讀5600字左右的各主題、題材及句型架構(gòu)的文章，并通過各主題及句型架構(gòu)來引導(dǎo)式的培養(yǎng)寫作能力，在“大兒童時(shí)期”便培養(yǎng)學(xué)習(xí)者扎實(shí)的寫作能力。初中階段：初中階段的學(xué)習(xí)者位于義務(wù)教育的最后階段。校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)針對這以階段的學(xué)習(xí)者，會根據(jù)學(xué)習(xí)者先前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷來安排合適的課程。學(xué)時(shí)為每周一次，每次120分鐘到180分鐘不等。對于已經(jīng)具備一定的英文能力，基礎(chǔ)扎實(shí)的學(xué)習(xí)者，以進(jìn)一步的規(guī)劃、提升為主。所設(shè)計(jì)的課程內(nèi)容保羅萬象，涵蓋科技、地理、歷史、運(yùn)動、藝術(shù)和本土及外國文化等各領(lǐng)域的內(nèi)容。不僅能夠開拓視野，更有效地提升英文閱讀能力。
2.3.2教學(xué)方法
以“溝通式直接教學(xué)法”來激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動其學(xué)習(xí)的主動性。使用“溝通式直接教學(xué)法”使學(xué)生成為課堂活動的主導(dǎo)，教師扮演“伙伴”的角色，而非權(quán)威的指導(dǎo)者。此外，由于課堂要求“全英文”，當(dāng)被禁用母語的老師在學(xué)生提出疑問時(shí)，會盡量以示范代替翻譯或解釋，這就要求教師在創(chuàng)意、想象力、肢體語言和表達(dá)能力上要有一定高度，才能有足夠的活力隨時(shí)滿足學(xué)習(xí)者多課堂學(xué)習(xí)的需求。
2.4學(xué)習(xí)成效
通過一系列有針對性的課程設(shè)置和教材的使用，所調(diào)查的校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中能夠系統(tǒng)完成整體課程規(guī)劃的學(xué)生所掌握的單詞量超過2400個(gè)，其掌握程度涵蓋并超過初中畢業(yè)，也就是英語課程標(biāo)準(zhǔn)中所設(shè)定的英語五級1500~1600單詞量的要求。在這一部分學(xué)生中的90%以上具備并超過英語7級的要求，也就是學(xué)習(xí)者能夠精熟高中的課程。
3傳統(tǒng)學(xué)校英語教育與校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)英語教育優(yōu)勢比較
（1）教育理念：遠(yuǎn)景的教育理念一致，同時(shí)受客觀條件的限制。校外培訓(xùn)教育機(jī)構(gòu)的教育理念上更趨向洋派，更追求學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。而傳統(tǒng)學(xué)校英語教育在教育理念上更注重整體性。
（2）課程目標(biāo)：二者的課程目標(biāo)是一致的，所以在學(xué)習(xí)上，學(xué)習(xí)者不會有因校內(nèi)與校外的課程目標(biāo)不一致而出現(xiàn)課程銜接上的問題。
（3）教育方式：傳統(tǒng)學(xué)校與校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的英語教育最大區(qū)別體現(xiàn)在所采用的教育方式上。受教育大環(huán)境所限，傳統(tǒng)學(xué)校多以傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行，課堂上以教師為主，學(xué)生被動接受知識；而校外的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)大多數(shù)采用“溝通式直接教學(xué)法”，在激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣、自主學(xué)習(xí)力、主動思考力方面的效果卓越。所以常常出現(xiàn)雖然越學(xué)越難，但學(xué)習(xí)者卻越學(xué)越“輕松”。對于被激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情、已養(yǎng)成自主思考習(xí)慣的學(xué)習(xí)者而言，知識深度的增加是其渴望的而非強(qiáng)迫的。由被動灌輸變?yōu)橹鲃游铡?/p>
（4）學(xué)習(xí)成效：就義務(wù)教育階段而言，校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的學(xué)習(xí)成效明顯超前于傳統(tǒng)學(xué)校教育。究其原因，可以概括為以下兩點(diǎn)。①受高考改革及教育大環(huán)境的影響，致使學(xué)生家長對學(xué)生英語教育的投入熱情極高，同時(shí)期望極高，促使校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的學(xué)習(xí)成效主動超前傳統(tǒng)學(xué)校的英語學(xué)習(xí)。②校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)受市場因素制約，會主動加強(qiáng)自身營業(yè)能力、教學(xué)能力及服務(wù)質(zhì)量，使自身學(xué)員的學(xué)習(xí)效果必須超出學(xué)員在傳統(tǒng)校內(nèi)所接受的英語教育。
4結(jié)論
《三國演義》《西游記》《水滸傳》《紅樓夢》四大名著，其思想對中學(xué)生影響很深。但是，現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)比較重，很多學(xué)生只是從電視劇中了解故事情節(jié)，了解作品中的人物，而只有很少的一些學(xué)生才能拿出有限的時(shí)間去閱讀，直接從四大名著中感悟作品所表達(dá)的思想。對此，在學(xué)習(xí)四大名著的節(jié)選章節(jié)時(shí)，我先讓學(xué)生看電視劇，通過某些鏡頭讓學(xué)生粗略了解故事的梗概，把握人物的性格特點(diǎn)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生閱讀四大名著中與課文關(guān)聯(lián)的章節(jié)，然后布置下作業(yè)，讓學(xué)生有計(jì)劃地閱讀整部經(jīng)典著作。這樣，學(xué)生在閱讀中受到了傳統(tǒng)文化的熏陶，對傳統(tǒng)的名著產(chǎn)生了興趣，也會繼續(xù)不斷擴(kuò)大閱讀的范圍。這樣，既提高了學(xué)生的閱讀興趣，又使學(xué)生受到了文化的熏陶，不失為一種對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的好方式。現(xiàn)在很多學(xué)生喜歡快餐式閱讀，喜歡卡通漫畫之類書籍。這些書有它的優(yōu)越性，比如簡短適合短時(shí)間內(nèi)閱讀，但是思想膚淺，缺乏文化的厚重感。我國的古典名著是一座無窮的智慧寶藏，蘊(yùn)含著人類的智慧，包含著豐富的人類情感，正等待著我們?nèi)ネ诰?，去體會，去弘揚(yáng)。所以，教師要不失時(shí)機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行推薦和介紹，讓每一個(gè)學(xué)生感受中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。這是對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的最好途徑。
二、挖掘教材的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生感悟中華民族文化的博大精深
我們的語文教材中各類體裁無所不有，所選篇目從先秦兩漢到近代文學(xué)無所不包。尤其是在詩歌、散文、小說等古典作品中，蘊(yùn)藏著豐富的古代文化知識和傳統(tǒng)文化。在進(jìn)行這些作品的學(xué)習(xí)時(shí)，教師一定要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在向?qū)W生講解語言文化知識的同時(shí)，及時(shí)對學(xué)生進(jìn)行人文主義教育，將教材中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化及時(shí)地講解給學(xué)生，讓學(xué)生真正領(lǐng)會我國傳統(tǒng)文化的精神，體會到傳統(tǒng)文化的真正價(jià)值。比如，學(xué)習(xí)《頤和園》時(shí)，我們可以讓學(xué)生了解古人的智慧，體會我國建筑風(fēng)格的獨(dú)特性，領(lǐng)略華夏文化的富麗堂皇。又如，學(xué)習(xí)《黃河》《三峽之秋》時(shí)，我們可以讓學(xué)生感到中華大好河山的壯美，欣賞祖國的旖旎風(fēng)光。再如，學(xué)習(xí)《清明上河圖》《拉薩古城》等課文時(shí)，我們可以讓學(xué)生從不同的角度、不同的時(shí)代去感受民族文化的博大，了解各具特色的風(fēng)土民情。學(xué)習(xí)詩文，可以讓學(xué)生了解孔子“己所不欲，勿施于人”的寬厚與仁慈；了解《漢樂府》《鄉(xiāng)愁》等詩詞文化及名人軼事，杜甫的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”那強(qiáng)烈的愛國思想。在語文教學(xué)中，教師可以通過以下途徑引導(dǎo)學(xué)生挖掘作品的內(nèi)涵：在導(dǎo)入新課時(shí)，介紹有關(guān)的文化常識；在解讀課文注釋時(shí)，補(bǔ)充必要的文化常識；在敘述故事情節(jié)時(shí)，挖掘作品的內(nèi)涵；在提煉主題時(shí)，挖掘作品的傳統(tǒng)美德等。教師要以不同的形式向?qū)W生介紹并滲透傳統(tǒng)民族文化。
三、注重個(gè)性化閱讀，豐富學(xué)生的情感世界
有些人對現(xiàn)代社會道德感到失望，尤其對人情冷漠、誠信缺失、女性獨(dú)立自主等問題提出質(zhì)疑，社會和教育界應(yīng)反思是否丟棄了最基本的東西。人們重新對儒學(xué)產(chǎn)生興趣，是因?yàn)樵趯ふ宜枷爰耐?，仁義禮智信、溫良恭儉讓的傳統(tǒng)道德理念對失望的人和尋找社會正能量的人來說，是一個(gè)絕好的有意補(bǔ)充。如今隨著中國崛起和國力強(qiáng)盛，特別與鄰國的一些領(lǐng)土爭端，引發(fā)一些國家的擔(dān)憂，遏制中國論由此甚囂塵上，作為亞洲傳統(tǒng)文明古國的中國，我們應(yīng)該讓鄰國認(rèn)識和回憶中國大國崛起歷史，古代中國并非靠武力，而靠仁義、禮儀和文化成為亞洲中心、漢文化圈的中心，日本、韓國及東南亞等國都受到中國這個(gè)文明古國的熏陶?，F(xiàn)代中國不僅應(yīng)在經(jīng)濟(jì)方面超越其他國家，更應(yīng)該是文化強(qiáng)國、教育強(qiáng)國。中國社會制度和教育息息相關(guān)，有教無類?！皫熣?，所以傳道授業(yè)解惑也”。教師應(yīng)研究教育問題，向?qū)W生傳授道義，教育學(xué)生“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，以“信義”為先，遏止社會道德腐敗墮落之風(fēng)，重振華夏文明。
二、日本在明治維新之后國力迅速增強(qiáng)，國富民強(qiáng)
與日本重視國民教育有著密不可分的關(guān)系。反觀我國，改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展，但是中國社會道德風(fēng)尚和社會文明卻與之不相匹配地出現(xiàn)倒退現(xiàn)象。尤其中國教育并未隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展得到更全面、更完善地發(fā)展，造成國進(jìn)民退、國人素質(zhì)不高的問題。這表現(xiàn)在中國人在國外進(jìn)行文化交流、旅游、移民時(shí)，出現(xiàn)文明、公德心和遵守社會秩序方面的沖突和摩擦，因此中國教育改革和發(fā)展勢在必行。中國現(xiàn)在的教育以大學(xué)教育為最高等教育，自中國近代化以來，大學(xué)教育都是培養(yǎng)中國知識分子的主要途徑，知識分子一直是國家建設(shè)的棟梁和精英。但是也出現(xiàn)了種種問題，究其原因，有許多方面，學(xué)術(shù)腐敗，大學(xué)教育功利化、職業(yè)化，缺少人文精神和學(xué)術(shù)信念。中國有五千年的歷史文化，自古就將受教育看做修養(yǎng)身心、提高道德素養(yǎng)的過程，學(xué)習(xí)儒學(xué)經(jīng)典，明志明德，實(shí)現(xiàn)治國平天下的政治抱負(fù)。古人以道德為教育之本，古今對照，讀書人應(yīng)有的德行我們是否有所傳承？從教育角度分析社會道德問題，思考提高國民素質(zhì)的問題，討論社會文明是否依靠重振中國人傳統(tǒng)道德保持，已經(jīng)是當(dāng)務(wù)之急。
三、結(jié)語
1 中國傳統(tǒng)文化教育在語文教學(xué)中的重要性與可行性
中國傳統(tǒng)文化是中華民族先輩傳承下來的豐厚遺產(chǎn)，其獨(dú)具特色的語言文字，浩如煙海的文化典籍，嘉惠世界的科技工藝，精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，充滿智慧的哲學(xué)宗教，完備深刻的道德倫理，曾長期處于世界領(lǐng)先地位。中國傳統(tǒng)文化是“歷史的結(jié)晶，但它并不只是博物館里的陳列品，而是有著活的生命”。千百年來，中國傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則，如“天人合一”、“以人為本”、“剛健有為”、“貴和尚中”等中國文化基本精神以其鮮活的生命力無時(shí)無刻不在影響著今天的中國人，為我們開創(chuàng)新文化提供著歷史依據(jù)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。如今，“全球化”、“地球村”加速了世界各族人民相互交流的廣度和深度，在這樣的時(shí)代大背景下，中華民族及其文化將以怎樣的姿態(tài)參與合作與競爭，是擺在每一個(gè)中華兒女面前的嚴(yán)肅問題。數(shù)千年的傳統(tǒng)文化給我們留下了燦爛的遺產(chǎn)，也帶來了因襲的重負(fù)。作為一個(gè)中國人，作為新時(shí)代的學(xué)生，了解和傳承本國的傳統(tǒng)文化，是責(zé)無旁貸的。學(xué)生已經(jīng)具備了獨(dú)立的思考能力和分辨能力，了解傳統(tǒng)，有助于增強(qiáng)他們的民族自信心和自豪感；分析傳統(tǒng)，有助于他們更加準(zhǔn)確而深刻地認(rèn)識我們民族自身，認(rèn)識我國當(dāng)前的國情；變革傳統(tǒng)，也有助于他們以理性的態(tài)度和務(wù)實(shí)精神去繼承我們的傳統(tǒng)，創(chuàng)造中華民族更加美好的未來。以目前的教學(xué)實(shí)踐來看，在語文教學(xué)中實(shí)施中國傳統(tǒng)文化教育有著極大的便利性和可行性。
2 如何在語文教學(xué)中實(shí)施傳統(tǒng)文化教育
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)法;交際法;教學(xué)模式
專科英語的教學(xué)目的是指在有限的教學(xué)時(shí)內(nèi)，幫助學(xué)生打好語言基礎(chǔ)，同時(shí)還要培養(yǎng)和提高學(xué)生的語言實(shí)際應(yīng)用能力，并能進(jìn)行簡單的口頭和書面交流。教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)需要借助一定教學(xué)方法的實(shí)施。近些年來，我國開始風(fēng)行實(shí)際法教學(xué)，而忽視強(qiáng)調(diào)語法知識的傳統(tǒng)教學(xué)法，出現(xiàn)顧此失彼的情況。認(rèn)為只有將二者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，相互取長補(bǔ)短，才能搞好英語教學(xué)。
一、教學(xué)現(xiàn)狀
近幾年，由于招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，使英語師資緊張，加之現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備不足和學(xué)生英語水平參差不齊等情況，給英語教學(xué)帶來了一定的困難，采用單一、固定的教學(xué)法是行不通的。為了研究適合?？朴⒄Z學(xué)習(xí)的教學(xué)法，對32名學(xué)生進(jìn)行了一次問卷調(diào)查(多向選擇)，部分問卷內(nèi)容如下:
1.你學(xué)習(xí)英語的近期目標(biāo)是:a.通過各類英語考試;b.提高口語，聽力水平;c.提高閱讀水平;d.提高寫作水平。
2.你學(xué)習(xí)英語的遠(yuǎn)期目標(biāo)是:a.與外國人交流;b.出國;。.找好工作;d.熟練掌握英語。
3.你認(rèn)為學(xué)好英語的重要因素是:a.個(gè)人有強(qiáng)烈的興趣;b.學(xué)習(xí)方法得當(dāng);。.教師的教學(xué)質(zhì)量;d.能持之以恒。
4.喜歡的教學(xué)方法:a.教師講解為主;b.學(xué)生自學(xué)為主，教師加以輔導(dǎo);c.學(xué)生提出問題，教師加以解答;d.師生共同討論。
5.口頭表達(dá)困難的主要原因在于:a.詞語貧乏;b.害怕拼錯(cuò);c.平時(shí)缺乏訓(xùn)練;d.不夠流利。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在第一題中有68%的學(xué)生選擇a，說明大部分學(xué)生目前仍有較大的考試壓力;在第二題中有89%的學(xué)生選擇了d，看來學(xué)生們已經(jīng)普遍認(rèn)識到了英語學(xué)習(xí)在未來的工作和生活中的重要性;在第三題中有85%的學(xué)生認(rèn)為“學(xué)好英語的重要因素”是興趣和恒心;在第四題中，b選項(xiàng)占65%，而a選項(xiàng)只占21%，可見以學(xué)生為中心，教師進(jìn)行引導(dǎo)和輔助的教學(xué)模式已得到學(xué)生的認(rèn)可;在第五題中，有70%的學(xué)生選擇c項(xiàng)，它提醒教師應(yīng)盡量為學(xué)生創(chuàng)造使用語言的機(jī)會。從此次問卷可知，學(xué)生已經(jīng)普遍意識到參與課堂教學(xué)活動的重要性，并努力嘗試各種學(xué)習(xí)方法，希望通過學(xué)習(xí)英語，擴(kuò)大知識面，增加交流與溝通的機(jī)會，提高自身競爭能力。如何幫助學(xué)生改進(jìn)英語學(xué)習(xí)，提高語言技能，還要從教學(xué)方法上人手。
二、教學(xué)方法
傳統(tǒng)教學(xué)法有助于鞏固英語基礎(chǔ)知識，但不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和實(shí)際語言技能的形成，容易出現(xiàn)“啞巴”英語。因此，近些年我國的外語教學(xué)風(fēng)行培養(yǎng)學(xué)生英語交際能力的交際法教學(xué)，逐漸忽略傳統(tǒng)的語法翻譯教學(xué)法。事實(shí)上，?？圃盒W(xué)生的英語基礎(chǔ)不夠扎實(shí)，如果不顧實(shí)際地一味追求交際法教學(xué)，學(xué)生則很難準(zhǔn)確理解并進(jìn)行表達(dá)，所謂的交際活動也很難順利進(jìn)行下去。
下面具體分析一下英語教學(xué)法在《實(shí)用英語》教材中的應(yīng)用。根據(jù)教材編制，把?？朴⒄Z課程分為兩個(gè)階段進(jìn)行。
第一階段為基礎(chǔ)階段，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生掌握基本的語言知識和日常交際能力。學(xué)生剛?cè)诵r(shí)英語基礎(chǔ)較差，主要采用傳統(tǒng)教學(xué)法來鞏固基礎(chǔ)知識。隨著學(xué)習(xí)的深入，逐步過渡到交際法教學(xué)，根據(jù)實(shí)際情況對教學(xué)方法進(jìn)行優(yōu)化組合，如“語法翻譯教學(xué)法”，“情景教學(xué)法”和“交際法”等方法的綜合應(yīng)用，而不是采用單一的教學(xué)方法。
第二階段為業(yè)務(wù)英語階段。它是對第一階段學(xué)習(xí)的提高，培養(yǎng)學(xué)生對科技、經(jīng)貿(mào)、管理等方面的閱讀和翻譯能力，加強(qiáng)學(xué)生在涉外業(yè)務(wù)活動中的交際能力。訓(xùn)練方式以對話樣例和套用練習(xí)為主，采用敢說一說得出~說得流利~說得準(zhǔn)確一說得得體的步驟，提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
不同的教學(xué)階段，不同水平層次的教學(xué)對象決定著不同的教學(xué)方法。實(shí)踐證明，英語教學(xué)沒有靈丹妙藥，根本不存在能適用于各種教學(xué)環(huán)境的固定的教學(xué)方法。將傳統(tǒng)教學(xué)法和以交際法為代表的新教學(xué)法結(jié)合起來，才能搞好英語教學(xué)。
三、教學(xué)模式
在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)過不斷研究，結(jié)合教育心理學(xué)，改進(jìn)?？朴⒄Z課堂教學(xué)模式，以《實(shí)用英語》第一冊第十單元“廣告”(Advertising)一課為例。
1.預(yù)習(xí)檢查:通過聽寫或提問的方式，檢查學(xué)生背誦單詞的情況。
2.課文導(dǎo)人:設(shè)置一些問題，使學(xué)生的注意力集中到課文內(nèi)容上。例如:
(1)Whatorledoesadvertisingplayinourlife，
(2)Whathaveyouboughtanythingadvetrised，
(3)Whatbusinessdoyouthinkadvertisingis，
然后教師介紹相關(guān)背景知識—廣告的歷史，功能及分類;最后介紹一些英文廣告詞，比如:
(1)ThingsgobetterwithCoca一Cola.
(2)Whenitrains,itpours.-MortonSalt.
(3)Wonderwheertheyelowwent.-Pepsode.
請學(xué)生給出相應(yīng)的中文廣告詞。這些活動可以很快調(diào)動學(xué)生的積極性，課堂氣氛熱烈。
3.閱讀訓(xùn)練:讓學(xué)生快速閱讀課文并劃分文章段落，用英語概括段落大意，然后由老師總結(jié)。
4.課文講解:在詞匯方面，主要對efective,ex-pand,erspond等重點(diǎn)詞語進(jìn)行講解。在語法結(jié)構(gòu)方面，重點(diǎn)復(fù)習(xí)虛擬語氣和特殊的反意疑問句。在內(nèi)容講解上，抓住“anintorductiontoad”和
“thehistoryofad”兩條主線，再分別進(jìn)行細(xì)分:
(1)a.Advetrisingispatrofourdailylives;
b.Advetrisingisabigbusiness;
c.Thepurposeanddeifnition.
(2)a.Advetrisingisveryold;
b.Thedevelopmentofadvertising.
5.角色扮演:將學(xué)生分為4-6人的小組，組員分別扮演客戶和廣告公司的職員。先由客戶描述產(chǎn)品，然后公司職員為產(chǎn)品做出宣傳計(jì)劃并設(shè)計(jì)廣告詞。請1-3組進(jìn)行表演。幫助學(xué)生加深對課文內(nèi)容的理解，鍛煉了學(xué)生的應(yīng)變能力。
6.小組討論:將全班按每組5-8人分組。根據(jù)中國在“世界廣告大賽”上選送的幾十部廣告作品竟無一獲獎的現(xiàn)象，討論他們的看法。:
7.雙向提問:教師關(guān)于課文內(nèi)容和語言點(diǎn)提出問題，要求學(xué)生總結(jié)中心思想或復(fù)述課文。然后由學(xué)生對教學(xué)中的不明之處向教師自由提問。
8.布置作業(yè):布置口頭和書面作業(yè)。
一、關(guān)于交通法規(guī)意識的培養(yǎng)
交通法規(guī)意識的培養(yǎng)，是個(gè)體社會化的重要方面，也是交通法規(guī)宣傳教育的根本目的。
在交通執(zhí)法過程中，有許多人認(rèn)為，交通法規(guī)知識的缺乏及“交通法盲”，是出現(xiàn)交通違章和交通肇事的主要原因。這種解釋，是不能令人信服的。
何謂“交通法盲”？即對交通法規(guī)一無所知之謂也。“交通法盲”同交通肇事是什么關(guān)系？只要做一點(diǎn)抽樣調(diào)查就會知道：兩者之間并無必然的因果關(guān)系。不知法，不懂法，固然容易造成交通違章及交通肇事，但是，從發(fā)生的大量交通事故案例看，因?qū)煌ǚㄒ?guī)的無知而違犯交通規(guī)則的實(shí)際上很少，就是除駕駛員之外的其他觸犯交通法規(guī)的人，還是知法（包括知之不多者在內(nèi)）違法的占多數(shù)。
讓廣大交通參與者知法、懂法是很重要的，在今后普及交通法規(guī)常識的宣傳教育中，仍然要把它放在重要地位。但筆者認(rèn)為，交通法制宣傳教育最根本的任務(wù)，還在于對公民交通法規(guī)意識的培養(yǎng)。
所謂交通法規(guī)意識，是人們對于各種交通法規(guī)的觀點(diǎn)、態(tài)度的總稱。具體地講就是人們對現(xiàn)行交通法規(guī)的評價(jià)和解釋，人們的法律動機(jī)（法律要求），對自己權(quán)利、義務(wù)的認(rèn)識（法律感），對交通法規(guī)了解、掌握、運(yùn)用的程度（法規(guī)知識），以及對行為是否合法的評價(jià)等。交通法規(guī)意識是整個(gè)法律意識的重要組成部分，也是社會意識的一部分，它同人們的道德、政治等觀念緊密相聯(lián)。
交通法規(guī)意識的結(jié)構(gòu)，可概括為三個(gè)層次：一、交通法規(guī)知識（認(rèn)識功能）；二、對交通法規(guī)的態(tài)度（評價(jià)功能）；三、守法的行為素養(yǎng)（調(diào)節(jié)功能）。
以上三個(gè)層次的作用和相互關(guān)系是：
1、交通法規(guī)知識的多少是人們對交通法規(guī)的態(tài)度和守法素養(yǎng)的認(rèn)識基礎(chǔ)。
2、僅僅具有交通法規(guī)知識，并不能保證人們不去違犯交通規(guī)則。如果不尊重法規(guī)，法規(guī)知識本身是不能防止違犯法規(guī)行為的。
3、雖然調(diào)節(jié)功能來源于個(gè)人對交通法規(guī)的態(tài)度和評價(jià)，但是，它又是相對獨(dú)立的層次。調(diào)節(jié)功能實(shí)質(zhì)上是一種對利益誘惑的抗御能力和對行為的自控能力，它表現(xiàn)在當(dāng)個(gè)人意愿和需求與道德、法規(guī)產(chǎn)生矛盾時(shí)，能自覺地遵守道德、法規(guī)，以頑強(qiáng)的意志品質(zhì)抑制個(gè)人各種錯(cuò)誤的意念。調(diào)節(jié)功能的完善，表明個(gè)體社會化的成熟程度，它是防止各類交通違章和交通事故最重要的關(guān)口。當(dāng)調(diào)節(jié)功能不夠完善時(shí)，個(gè)體雖有較好的守法素養(yǎng)，也會受社會群體不守法的影響而不守法。例如個(gè)體不因無交警在場而闖紅燈，但因見其他群體闖紅燈，便也跟著闖紅燈。
綜上所述，可以得出以下幾點(diǎn)認(rèn)識：
（一）宣傳交通法規(guī)知識是重要的，但不是唯一的。如果說交通法規(guī)宣傳教育的任務(wù)是使人們知法、守法，那么，就應(yīng)當(dāng)著眼于交通法規(guī)觀念、法規(guī)意識的培養(yǎng)上，而不僅僅是讓他們知道一些交通法規(guī)條文。
（二）對車管干部、機(jī)動車駕駛員和廣大的交通參與者，在掌握交通法規(guī)知識上應(yīng)有不同的要求，對前者應(yīng)幫助他們多掌握有關(guān)的法規(guī)知識，對后者應(yīng)著重使他們掌握與道德原則相關(guān)法規(guī)，重點(diǎn)解決正確交通規(guī)范的樹立和堅(jiān)定的交通行為素養(yǎng)的培養(yǎng)問題。
（三）交通法規(guī)宣傳教育不應(yīng)孤立地進(jìn)行。應(yīng)當(dāng)結(jié)合“普法”的教育、職業(yè)道德教育、人生觀教育、政治教育來進(jìn)行，從營造安定團(tuán)結(jié)的社會環(huán)境，建設(shè)精神文明和培養(yǎng)社會主義新人的高度，來認(rèn)識交通法規(guī)教育的意義，把它看作是社會主義精神文明建設(shè)系統(tǒng)的有機(jī)組成部分。
二、交通法規(guī)宣傳教育中的“刺激”
心理學(xué)需要研究人們在交際活動中借助語言傳達(dá)思想的過程，研究言語（包括口頭和書面言語）如何被感知和被理解以及它對人們活動的影響。因此，在交通法規(guī)宣傳教育中，應(yīng)根據(jù)不同的宣傳對象，充分運(yùn)用交通案例來說明法規(guī)條款的意義，以調(diào)動情感產(chǎn)生較強(qiáng)的刺激，使受教育者在腦子里引起震動。
要取得這一效果，就得摸清各類交通參與者存在的與交通法規(guī)相違背的主要思想動機(jī)。比如帶有事故傾向性的駕駛員，在性情上必然存在某些偏差或缺陷，或表現(xiàn)出僥幸心理，利己動機(jī)，或缺乏職業(yè)道德，或急功近利等等。這種人對交通法規(guī)是置之不理、明知故犯，對這類人采用一般的交通法規(guī)教育很難產(chǎn)生其思想感官刺激，因而達(dá)不到預(yù)期的教育效果。
向一般交通參與者講解的車禍概率問題。車禍發(fā)生的概率若按總?cè)丝跀?shù)計(jì)算確實(shí)很小，但它的發(fā)生概率并不像去參加摸獎，百分之一的獎率就有百分之一的機(jī)會，并無其他外在條件；而車禍的發(fā)生則與之不同，只要你在繁忙的十字路口或公路上行走、駕車、有時(shí)略一疏忽，發(fā)生事故的可能就會百分之百，你要不信，假若你往急駛而來的汽車迎面走過去，在十字路口闖紅燈，看看是否會發(fā)生車禍。另外，有時(shí)車禍的發(fā)生又并非因自己的疏忽，而是由于其他交通參與者的疏忽，或是遇技術(shù)不佳或酒后駕車的駕駛員處置不當(dāng)?shù)?。由于他人的行為并非自己所能掌握，因此在道路上必須時(shí)時(shí)注意安全。通過這樣講解，結(jié)合一些交通案例，在群眾思想中引起較強(qiáng)的刺激。
事實(shí)說明，典型交通案例是從事實(shí)中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教育，讓事實(shí)說話，從反面闡述不遵守交通法規(guī)的危害性，能給人以強(qiáng)烈的感官刺激。只要注意案例的典型性、代表性、切近性、針對性，就有較強(qiáng)的說服力，就能取得事半功倍的效果。
三、進(jìn)一步提高交通法規(guī)宣傳的社會效果
從宣傳心理學(xué)角度看，交通法規(guī)的宣傳教育有三點(diǎn)值得注意：
1、宣傳的生動性。怎樣使“干巴巴”的法規(guī)概念、條文通過宣傳，講解變得生動活潑，迅速被人們理解和接受？關(guān)鍵不在于單純地列舉很多重大的交通事故案例，一味地追求所謂“趣味性”，也不在于經(jīng)常用考試的辦法去推動大家背誦、記憶，而在于緊密聯(lián)系聽眾（讀者）的交通實(shí)踐和已有的知識、經(jīng)驗(yàn)，幫助他們深刻理解一般的交通常識和原則。聯(lián)系本地區(qū)發(fā)生的或群眾生活中經(jīng)常碰到的違章占道、違章行走、違章駕車造成的危害，講解遵章守法的意義所在。生動性還體現(xiàn)在能夠具體分析各類違章人員的動機(jī)及需要，從而選取不同的“素材”，采取不同的教育形式。
1.中學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀
1.1初中學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情不高并且難度較大
當(dāng)前中學(xué)階段學(xué)生對電腦、英語等學(xué)習(xí)熱情，明顯高于學(xué)習(xí)語文的熱情。一方面由于該階段學(xué)生對文言文普遍感到難度較大，而文言文并不被社會廣泛應(yīng)用，使得學(xué)生及家長覺得花了時(shí)間學(xué)習(xí)用處并不大。另一方面由于文言文中一些常用語法，以及常用字，對于從小學(xué)升到初中的學(xué)生還有一定認(rèn)識上的難度。在這樣的前提下，想要從教材選編的優(yōu)秀文言文中，受到我國傳統(tǒng)經(jīng)典文化熏陶難度就更大。
1.2信息文化對中學(xué)階段學(xué)生的影響
信息時(shí)代下人們生活方式發(fā)生了巨大改變，也影響了中學(xué)階段學(xué)生的生活方式。該階段學(xué)生在各種不同信息文化環(huán)境影響下，學(xué)生利用課余時(shí)間上網(wǎng)玩游戲、看漫畫等休閑雜志等的興趣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的興趣大。由于社會現(xiàn)實(shí)和大眾文化等因素影響，導(dǎo)致中學(xué)階段的學(xué)生及家長，只是從考試角度上來說，才有學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化或文言文的必要。
1.3中學(xué)階段學(xué)生對語言文采重視不夠
中學(xué)階段學(xué)生是從小學(xué)升到初中的，這樣學(xué)習(xí)量增加了，學(xué)習(xí)時(shí)間也被各門學(xué)科分割了。學(xué)生課余時(shí)間多數(shù)被各科作業(yè)和試卷侵占，也使得學(xué)生閱讀文學(xué)名著的時(shí)間相對比較少，對經(jīng)典名著中的文化底蘊(yùn)和思想深度及廣度，不僅沒有興趣看，還用不想學(xué)得那么老氣橫秋來逃避。這也導(dǎo)致了中學(xué)階段學(xué)生作文，在文采和詞匯量上都比較缺乏。而學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)流行用語，以及中英文雜交的網(wǎng)絡(luò)詞匯，以及調(diào)侃性和性格化的網(wǎng)絡(luò)詞匯，卻很快就能接受并傳播開來。
2.中學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀所引發(fā)的思考
筆者認(rèn)為，一味否定網(wǎng)絡(luò)語言的個(gè)性化和活潑性，以及時(shí)代感其實(shí)并不可取。網(wǎng)絡(luò)語言這也是語言演變順應(yīng)時(shí)展的體現(xiàn)之一。漢語言的演變從遠(yuǎn)古到今天，從語音的演變到語義的差異，以及表達(dá)方式的差異等，其實(shí)一直都是動態(tài)的、緩慢的在發(fā)展。只有正視語言的發(fā)展規(guī)律，才能充分摒棄網(wǎng)絡(luò)語言的粗俗部分，將傳統(tǒng)文化的精髓和網(wǎng)絡(luò)語言的時(shí)代感有機(jī)結(jié)合起來。這將不僅符合中學(xué)階段學(xué)生的朝氣和活力，也讓學(xué)生在不脫離現(xiàn)實(shí)的條件下，接受和吸收傳統(tǒng)文化精髓。當(dāng)學(xué)生真的跨越了語言演變所造成的時(shí)代隔膜，也會發(fā)現(xiàn)我國的經(jīng)典文學(xué)作品和國外經(jīng)典文學(xué)作品從表達(dá)上是相通的。例如：我國唐朝著名文學(xué)家韓愈，在寫作技法上與1923年獲諾貝爾文學(xué)獎的著名詩人威廉?巴特勒?葉芝的現(xiàn)代主義寫法有異曲同工之妙[2]。由此人們不難發(fā)現(xiàn)“美”其實(shí)是跨越時(shí)代、跨越國籍相通的，而不美卻是千奇百樣。時(shí)間海洋里大浪淘沙，既無情也有情。留下的傳統(tǒng)文化精髓也將傳承下去，在滋養(yǎng)人們的審美情趣同時(shí)，也將提高人們的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
3.把傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)中學(xué)語言教學(xué)實(shí)踐中
3.1從課堂教學(xué)角度來學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵
教師在課堂上教學(xué)實(shí)踐中，通過分析漢字、詞，找到其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，并對其所包含的哲學(xué)傳統(tǒng)和審美情趣，以及思維方式和表述特征等進(jìn)行剖析，通過合作學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生探討這些文字反映了怎樣的信仰，當(dāng)時(shí)社會環(huán)境是怎樣的，以及文章中反映的古代人們在科學(xué)認(rèn)識上和現(xiàn)代人存在怎樣的差異。例如：指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《論語》中：吾日三省吾身，講解重點(diǎn)難字：“省”字時(shí)，讓學(xué)生了解“省”是個(gè)多音字，“省”在這里讀音是：xing的第二聲。意思是反省、自我檢查。通過講解《論語》中的這條語錄告訴學(xué)生傳統(tǒng)文化中，對克己養(yǎng)性的道德人格自覺性的要求，這種思想具體到精英人群中就是獨(dú)善其身，兼濟(jì)天下的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感[3]。同時(shí)向?qū)W生們講解孔子為了弘揚(yáng)、傳播他所信奉的真理，顛沛流離不該初心，一生致力于實(shí)現(xiàn)匡世濟(jì)民的精神追求。
3.2在課堂教學(xué)時(shí)加強(qiáng)對作品進(jìn)行分析
漢字中往往一個(gè)字一個(gè)詞語，其所包含的文化內(nèi)容都是比較深邃的。而一部作品所折射的文化現(xiàn)象則更系統(tǒng)和完整。中學(xué)教材選編范文時(shí)，還是比較注重表現(xiàn)傳統(tǒng)社會生活的各個(gè)方面。其中傳統(tǒng)的倫理道德、禮儀，以音樂和審美等都有所涵蓋。有的課文體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)民族性格精神和意志品質(zhì)，有的體現(xiàn)了傳統(tǒng)精英人群的“舍生取義”的價(jià)值取向。例如，教材所選的杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，體現(xiàn)了杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的那種憂國憂民，精忠報(bào)國的傳統(tǒng)精英人群共同的優(yōu)秀品質(zhì)[4]。通過課堂教學(xué)，讓學(xué)生開展小組談?wù)摲治龉湃说乃枷?，以及對人生和社會的看法，以及他們判斷是非善惡的?biāo)準(zhǔn)，和學(xué)生們接觸到的現(xiàn)代人有什么區(qū)別。這樣不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)了課文，也深入了解了中國古代文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。
3.3指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀文化經(jīng)典
針對中學(xué)階段學(xué)生古文功底總體水平不高情況，同時(shí)閱讀文化典籍的數(shù)量也比較少。所以教師指導(dǎo)學(xué)生利用課外時(shí)間去閱讀古代經(jīng)典文學(xué)作品。在提高閱讀量同時(shí)，增加自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。這樣教師通過給學(xué)生列出一些課外閱讀的書目，指導(dǎo)學(xué)生對哪些書籍應(yīng)該精讀，或哪些可采取泛讀方式。通過擴(kuò)展該階段學(xué)生課文經(jīng)典讀物閱讀量，不僅可以提高學(xué)生古文閱讀能力，也能促進(jìn)該階段學(xué)生語文整體水平的提高。這樣教師所列出的書目就需要有一定的選擇性。盡量少選擇反映帝王將相歷史的文章，而多選入一些反應(yīng)普通中國人日常生活的古典小品或筆記體小說，以及這方面的詩詞作品。這樣既可以突出生活情趣，也能突顯傳統(tǒng)國人生活中富有人性的方面。另外，針對中學(xué)階段學(xué)生求知欲比較強(qiáng)的特點(diǎn)，讓學(xué)生閱讀時(shí)不僅要注意拓寬視野，還應(yīng)加強(qiáng)領(lǐng)悟和打開思維空間，讓學(xué)生能夠以發(fā)展眼光來對待傳統(tǒng)文化和外來文化，以及網(wǎng)絡(luò)文化。引導(dǎo)該階段學(xué)生在思考人生價(jià)值和時(shí)代精神同時(shí)，形成自身的思想和行為準(zhǔn)則以順應(yīng)時(shí)展的需求。
3.4加強(qiáng)其他學(xué)科的溝通
實(shí)際上語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延是相等的。因此，提高中學(xué)階段學(xué)生語文能力，就需要加強(qiáng)和其他學(xué)科的溝通。例如加強(qiáng)語文學(xué)習(xí)和音樂的溝通，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)語言中的音樂美，也讓音樂促進(jìn)語言的表達(dá)。通過健康的音樂凈化學(xué)生的心靈世界，讓語文教學(xué)過程中增多一些音樂的元素。另外，通過語言與繪畫，以及書法的溝通，以提高學(xué)生對文學(xué)作品的理解能力，讓學(xué)生比較畫家是如何運(yùn)用線條和色彩，表現(xiàn)對外部世界的認(rèn)知和情感，而作家表達(dá)又是如何運(yùn)用文字烘托氣氛來表達(dá)人物心情和處境。通過指導(dǎo)學(xué)生將其他學(xué)科和語文學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，從而達(dá)到開闊學(xué)生閱讀視野和放飛學(xué)生想象力作用。
1.由于語文教學(xué)教師的語文閱讀教學(xué)能力限制，比如理論教學(xué)基礎(chǔ)知識掌握不足或者不牢固，導(dǎo)致在語文閱讀教學(xué)的過程中出現(xiàn)盲目性。
在以往的語文閱讀教學(xué)過程中，一直忽視閱讀教學(xué)，不怎么重視這個(gè)項(xiàng)目，近些年，隨著教學(xué)的改革雖然把閱讀教學(xué)提高到重視程度，但是實(shí)際取得的效果并不理想。這是因?yàn)橹皇菃渭兊臑榱藢?shí)驗(yàn)改革教學(xué)方法，導(dǎo)致語文閱讀教學(xué)理論基礎(chǔ)的長期缺乏，沒有形成一套可行的語文教學(xué)理論體系，才會出現(xiàn)語文閱讀教學(xué)中的盲目性。因此，長期依賴教師的教學(xué)權(quán)威，學(xué)生逐漸對語文閱讀學(xué)習(xí)沒有了興趣，也不會積極主動地學(xué)習(xí)。
2.語文教學(xué)教師在制定語文教學(xué)計(jì)劃中對閱讀教學(xué)沒有明確的目標(biāo)，因而也就沒有按目標(biāo)制定的行之有效的教學(xué)計(jì)劃。
教學(xué)目標(biāo)的重要性毋庸置疑，它是教學(xué)的過程的首要任務(wù)，是整個(gè)教學(xué)的核心部分。如果一個(gè)教學(xué)過程，沒有一個(gè)明確的目標(biāo)，沒有行之有效的教學(xué)計(jì)劃和方法，那么它的教學(xué)任務(wù)根本不可能順利完成。然而，在我國的語文閱讀教學(xué)課堂上，沒有明確的教學(xué)計(jì)劃和目標(biāo)，是一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象，在教學(xué)過程中，大都是根據(jù)教學(xué)教師的能力和水平發(fā)揮，隨想隨講，隨意性很強(qiáng)。這樣的教學(xué)對學(xué)生來說非常被動，因?yàn)樵跊]有順利完成教學(xué)任務(wù)的前提下，最終會致使學(xué)生的語文閱讀能力和水平低下。
3.傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)都是教師是主體，以教師講授為主，學(xué)生只是被動接受，主動參與很少，因而導(dǎo)致學(xué)生逐漸喪失學(xué)習(xí)的主動性。
在語文閱讀教學(xué)的過程中，歷來都是教師的主體性發(fā)揮作用，而學(xué)生的主體性常被忽視，即便是在現(xiàn)在的語文閱讀教學(xué)過程中也普遍存在的現(xiàn)象。由于這種現(xiàn)象的存在導(dǎo)致了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中大大喪失了學(xué)習(xí)的主動性和積極性，從而就不讓廣大學(xué)生對語文閱讀產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，最后又導(dǎo)致整個(gè)教學(xué)效果不理想。
4.科學(xué)有效的語文閱讀教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系的缺失，導(dǎo)致不能對現(xiàn)階段的語文閱讀教學(xué)效果進(jìn)行有效評估。
一直以來，我國還沒有建立一套科學(xué)地評價(jià)語文閱讀教學(xué)評價(jià)體系，沒有一個(gè)科學(xué)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)教師就是在這種教學(xué)環(huán)境下進(jìn)行語文閱讀教學(xué)的，難免會導(dǎo)致最后在教學(xué)過程中出現(xiàn)想到哪里就講哪里的隨意教學(xué)。這種教學(xué)始終是教師本位，學(xué)生依然是很被動，而學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況始終都不理想。
二、提升小學(xué)語文閱讀教學(xué)水平的有效措施
1.一定要明白確定閱讀教學(xué)的實(shí)效性，重點(diǎn)抓在閱讀教學(xué)中的實(shí)際效果。
我們之所以重視閱讀教學(xué)，就是引文它能夠大大提升學(xué)生在學(xué)習(xí)過程的閱讀能力和運(yùn)用所學(xué)文字知識的能力，能夠達(dá)到教學(xué)計(jì)劃里讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識的實(shí)際效果。所以，在以后的語文閱讀教學(xué)過程，一定要把閱讀的實(shí)際效果當(dāng)做首要任務(wù)，圍繞教學(xué)的實(shí)際效果這個(gè)目標(biāo)，采用靈活多變的教學(xué)方法，讓學(xué)生充分發(fā)揮主體作用，真正注重提升學(xué)生的閱讀能力。例如，在以后的教學(xué)過程中，讓學(xué)生自己閱讀課文，不能以閱讀是否通暢和速度是否快速為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生是否通過閱讀掌握了文章的中心思想，是否能夠通過閱讀得來的知識運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，這樣語文閱讀教學(xué)才可能真正收到實(shí)際效果。
2.教師要做好備課工作，學(xué)生要做好預(yù)習(xí)工作，雙管齊下，兩手都要抓。
我們都知道，教學(xué)過程的順利開展并取得預(yù)期的實(shí)際效果，一方面依賴于老師的備課，這是關(guān)鍵的步驟，老師在課前應(yīng)當(dāng)做好相關(guān)工作，明確教學(xué)目標(biāo)，制定詳細(xì)地教學(xué)計(jì)劃，做到有備無患；另一方面，要讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，讓他們進(jìn)行自主思維的預(yù)先理解和學(xué)習(xí)，為教學(xué)過程的順利開展奠定良好基礎(chǔ)?？墒乾F(xiàn)階段，一些語文備課工作流于形式，備課沒有實(shí)效性，所以課堂教學(xué)就不能順利完成，也達(dá)不到預(yù)期效果。所以，小學(xué)語文閱讀教學(xué)一定要重視備課和預(yù)習(xí)工作，同時(shí)明確教學(xué)目標(biāo)、制定教學(xué)計(jì)劃、合理把控教學(xué)內(nèi)容、得當(dāng)分配課時(shí)。這就要求小學(xué)語文閱讀教學(xué)教師提加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身的能力，結(jié)合教材實(shí)際和學(xué)生實(shí)際情況做好備課和布置預(yù)習(xí)工作，來滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，進(jìn)而提高閱讀教學(xué)的效率。
3.在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該結(jié)合課堂實(shí)際對閱讀教學(xué)進(jìn)行綜合把握。
第一，依托課本，認(rèn)真學(xué)習(xí)講授，挖掘課本里知識魅力，讓學(xué)生充分吸收這“養(yǎng)分”并轉(zhuǎn)化成自己的知識，以提高自身的語文知識素養(yǎng)和水平，為后面的深層次閱讀教學(xué)打下奠定基礎(chǔ)。第二，結(jié)合學(xué)生和課堂的實(shí)際，改變一成不變的單一授課模式，開展多種多樣的閱讀教學(xué)。在課堂中，教師要采用靈活多樣的教學(xué)方法，讓學(xué)生了解、學(xué)習(xí)并掌握課文的字、詞、句里的知識，從而不斷提升學(xué)生對文句的閱讀、感知和理解能力。進(jìn)而提高提升閱讀教學(xué)效果。
4.為了保障語文閱讀教學(xué)的效果提高和教學(xué)方式進(jìn)步，一定要建立相關(guān)的評價(jià)機(jī)制。
