緒論：在尋找寫(xiě)作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇初中古代文學(xué)常識(shí)，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文 古詩(shī)詞教學(xué) 意義 問(wèn)題 策略

作為中華民族燦爛文化的組成部分，其光華閃耀中外。初中階段的學(xué)生正處于建立人生觀、價(jià)值觀、世界觀、品行素養(yǎng)等關(guān)鍵時(shí)期，利用古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的不同歷史時(shí)期的文化內(nèi)涵和作者的思想感情、人文素養(yǎng)等內(nèi)容，塑造學(xué)生積極正確的人格是十分必要的。

一、初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的意義

古詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶和精華，展現(xiàn)了我國(guó)不同歷史階段文化發(fā)展的特性，直觀地表達(dá)了特定詩(shī)詞作者的思想情感，將其傳承下去是十分必要的。然而，在當(dāng)今社會(huì)，古詩(shī)詞受到應(yīng)試教育的影響，以及其本身較為晦澀難懂、文化內(nèi)涵較為深厚等特性，使得學(xué)生在掌握古詩(shī)詞方面存在巨大困難，使得我國(guó)在古詩(shī)詞文化發(fā)展出現(xiàn)斷層。

隨著教育改革的深入，新課標(biāo)的執(zhí)行，國(guó)家的人才發(fā)展戰(zhàn)略更加強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文素養(yǎng)。在初中階段強(qiáng)化古詩(shī)詞教學(xué)，能夠起到凈化學(xué)生心靈、提升學(xué)生美學(xué)理念和素養(yǎng)的作用，同時(shí)可以將古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的經(jīng)典理念、價(jià)值觀和思想感情等方面的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵傳遞給學(xué)生，從而提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和人文素質(zhì)。

因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)詞教學(xué)是十分必要的，這不僅關(guān)系著我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，也是素質(zhì)教育理念的要求，對(duì)學(xué)生個(gè)人全面素質(zhì)的發(fā)展有著重要的作用。

二、初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.初中學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)缺乏興趣

由于初中階段的學(xué)生對(duì)古文知識(shí)和認(rèn)知能力都不夠全面，在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中時(shí)常遇到困難，感覺(jué)無(wú)法把握古詩(shī)詞作者的思想、情感等方面的內(nèi)涵。而教師受制于應(yīng)試教育的影響，往往依照教學(xué)大綱，填鴨式地灌輸學(xué)生知識(shí)，不管學(xué)生是否能夠正確理解和把握，為了應(yīng)付考試而強(qiáng)化背誦。完全忽視了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，無(wú)法達(dá)到有效的教學(xué)結(jié)果。

2.朗讀方面存在不足

在初中古詩(shī)詞教學(xué)中，教師更多地強(qiáng)調(diào)背誦的作用，往往在課堂上一味地灌輸，學(xué)生朗讀的時(shí)間較少，而教師的朗讀能力也需要進(jìn)一步的提升。古詩(shī)詞之所以優(yōu)美，就在于其優(yōu)美的結(jié)構(gòu)、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的韻律以及飽滿精煉的語(yǔ)言，在教學(xué)過(guò)程中忽視朗讀，教師便無(wú)法發(fā)現(xiàn)學(xué)生在誦讀時(shí)存在的錯(cuò)誤。

3.課堂氛圍差，學(xué)生注意力不集中

由于初中階段的學(xué)生，心理發(fā)展和生理發(fā)展存在不平衡性，思維能力、認(rèn)知能力都處于一個(gè)高速發(fā)展的階段，十分容易受到外界因素的影響，導(dǎo)致在課堂上注意力不集中，教學(xué)效率低下。加上教師采用的教學(xué)方法存在一定的問(wèn)題，忽視了活躍課堂氛圍，一味地趕進(jìn)度，當(dāng)學(xué)生回過(guò)神的時(shí)候，已經(jīng)跟不上教師的講課節(jié)奏，這樣的結(jié)果就是教學(xué)效果難以提高。

三、教學(xué)對(duì)策

1.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)行深入，提升學(xué)生學(xué)習(xí)方法有很多，采取什么樣的方式是一個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的問(wèn)題。比如在學(xué)習(xí)曹操《觀滄?！窌r(shí)可以利用多媒體技術(shù)，制造一個(gè)優(yōu)秀的開(kāi)場(chǎng)，比如截取影視的片段或者制作一份動(dòng)畫(huà)，再現(xiàn)曹操創(chuàng)作《觀滄?！窌r(shí)的境況，以較為新穎的形式吸引學(xué)生的注意力，初中學(xué)生在心理和生理上的特點(diǎn)決定了其好奇心重，容易受到外界因素的干擾，教師在教學(xué)中就是要利用初中學(xué)生好奇心重的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生將注意力集中在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中。

2.強(qiáng)化學(xué)生誦讀能力

“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，表明熟讀古詩(shī)詞，有力于強(qiáng)化學(xué)生的理解和把握。在教授學(xué)生古詩(shī)詞知識(shí)時(shí)，教師并不能一味地區(qū)灌輸，而應(yīng)該留下充足的時(shí)間，指點(diǎn)學(xué)生進(jìn)行朗讀。這時(shí)同樣可以利用多媒體技術(shù)，播放朗讀古詩(shī)詞的音視頻，讓學(xué)生跟讀，隨后進(jìn)行古詩(shī)詞朗讀節(jié)奏感的講解，不管是四言絕句、五言律詩(shī)還是七言律詩(shī)都有其獨(dú)特的節(jié)奏，需要進(jìn)行有節(jié)奏的斷字，才可以朗讀出韻味。以《觀滄?！窞槔话銛嘧譃椋簴|臨/碣石，以觀/滄海……在斷句后，讓學(xué)生再次朗讀，感受與第一次朗讀的區(qū)別，可以將學(xué)生進(jìn)行分組，加深練習(xí)開(kāi)展一次課堂小組朗誦比賽，以此提高學(xué)生的誦讀能力。

3.營(yíng)造情境教學(xué)

如何活躍課堂氣氛，抓住學(xué)生注意力，提高教學(xué)效果，是一個(gè)老生常談的問(wèn)題。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，首先就要明確學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)源動(dòng)力，讓學(xué)生在一個(gè)輕松有趣的教學(xué)氛圍下學(xué)習(xí)，必能事倍功半。多媒體教學(xué)以其獨(dú)到鮮明的特色，可以作為活躍課堂氣氛的首選工具。

4.強(qiáng)化基礎(chǔ)，進(jìn)行趣味化的訓(xùn)練

由于初中階段的學(xué)生思維能力和認(rèn)知能力（包括感情認(rèn)知等）尚處于發(fā)展階段，一味使用新穎的教學(xué)方式可能并不能達(dá)到滿意的效果。語(yǔ)文學(xué)科是一強(qiáng)調(diào)積累的學(xué)科，要提高學(xué)生古詩(shī)詞文化水平，扎實(shí)的基礎(chǔ)是必不可少的。因此教師要立足于基礎(chǔ)，進(jìn)行教學(xué)方式的創(chuàng)新。死記硬背這樣傳統(tǒng)的方式雖然笨拙，但是對(duì)強(qiáng)化古詩(shī)詞基礎(chǔ)，包括詞義、分類、典故、常識(shí)等，有著積極作用。這時(shí)可以采用小組合作學(xué)習(xí)法，讓學(xué)生自發(fā)地從收集材料入手，探討學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。

四、結(jié)語(yǔ)

篇2

這兩類教材，一類是國(guó)家旅游局人事勞動(dòng)教育司組織編寫(xiě)的全國(guó)導(dǎo)游資格考試《漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)》（第三版）[1]、中級(jí)導(dǎo)游員系列叢書(shū)《漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)》第一版[2]（以下簡(jiǎn)稱“國(guó)家版”一和“國(guó)家版”二）。一類是湖南省旅游局組織編寫(xiě)的（以下簡(jiǎn)稱“湖南版”）。它共有三種版本：分別是“初版本”，即2002年出版，2005年修訂的《漢語(yǔ)言文學(xué)》[3]，“再版本”即2007年9月出版的《導(dǎo)游語(yǔ)文》[4]，“三版本”，即2012年5月出版的《漢語(yǔ)言文學(xué)》[5]?！皣?guó)家版”與“湖南版”篇章安排最大的不同有兩點(diǎn)：第一，“湖南版”皆有“中國(guó)文學(xué)史”專章，且份量居全書(shū)各章之首。以湖南“三版本”為例，“中國(guó)文學(xué)史簡(jiǎn)述”就有兩章，占全書(shū)篇幅的五分之一之多。而“國(guó)家版”就完全沒(méi)有這個(gè)內(nèi)容。第二，“國(guó)家版”專門(mén)辟有“普通話語(yǔ)音知識(shí)”專章，篇幅近全書(shū)的十分之一。“湖南版”卻沒(méi)有這方面的內(nèi)容。

以上兩點(diǎn)，足以提醒我們：對(duì)導(dǎo)游人員資格準(zhǔn)入究竟需要什么樣的知識(shí)結(jié)構(gòu)、素質(zhì)和水平、技能和技巧？旅游類專業(yè)漢語(yǔ)言文學(xué)教材編寫(xiě)者們的認(rèn)識(shí)，還是大相徑庭的?；诖耍斜匾?wù)勗擃惤滩木帉?xiě)應(yīng)遵循的基本原則。

一、服務(wù)旅游

“國(guó)家版”《漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)》教材的副標(biāo)題是“全國(guó)導(dǎo)游人員資格考試系列教材”。“湖南版”《漢語(yǔ)言文學(xué)》與《導(dǎo)游語(yǔ)文》的副標(biāo)題則是“湖南省導(dǎo)游考試推薦教材”。筆者認(rèn)為：不管“國(guó)家版”還是“湖南版”，對(duì)該類教材編寫(xiě)目的的認(rèn)識(shí)應(yīng)該保持一致性：即服務(wù)旅游和導(dǎo)游資格考試。而導(dǎo)游資格考試是一種專業(yè)技能考試，與普通教育的中考、高考是完全不一樣的。其根本區(qū)別，就在于其指向有明確的專業(yè)性――導(dǎo)游。因而，與其把為這類考試服務(wù)的教材命名為《漢語(yǔ)言文學(xué)》或《漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)》，不如旗幟鮮明地將其稱為《導(dǎo)游漢語(yǔ)言文學(xué)》。這不光是一個(gè)命名的問(wèn)題，其深層次意義是：在通識(shí)教育與專業(yè)教育、素質(zhì)教育與技能教育中，應(yīng)以何者為主，何者為輔的問(wèn)題。教材既然是為導(dǎo)游資格考試編寫(xiě)的，就應(yīng)該旗幟鮮明地服務(wù)于旅游，特別是當(dāng)前大力提倡與深入推動(dòng)的文化旅游，圍繞旅游與文化旅游組織編寫(xiě)內(nèi)容，安排篇章，以專業(yè)教育、技能教育、專才教育為主。

二、突出實(shí)用

突出實(shí)用有兩層意思：一是對(duì)直接提高導(dǎo)游人員專業(yè)技能和文化素質(zhì)有重要作用的知識(shí)，一定要精講，不能遺漏。二是與提高導(dǎo)游人員專業(yè)技能和文化素質(zhì)無(wú)直接關(guān)系的知識(shí)，要大刀闊斧刪除，堅(jiān)決舍棄。以“湖南版”的三種教材為例，“再版本”中有兩章是很有實(shí)用性的：一是，第三章“湖南文化”，二是，第六章“導(dǎo)游語(yǔ)言表達(dá)”。前者對(duì)深入推動(dòng)湖南本土文化旅游，意義重大。后者對(duì)導(dǎo)游從業(yè)人員的實(shí)際工作幫助不小。很可惜，在“三版本”中，竟被刪除了。相反，“國(guó)家版”一字未提的“中國(guó)文學(xué)史”，在湖南“三版本”中卻得到了極大地加強(qiáng)，由“初版本”和“再版本”中的一章，擴(kuò)展至了兩章。筆者認(rèn)為，除了專門(mén)學(xué)習(xí)與研究中國(guó)文學(xué)的高校中文系學(xué)生及有關(guān)專業(yè)文史工作者以外，其他社會(huì)人員沒(méi)有必要花大量時(shí)間與精力學(xué)詳盡的中國(guó)文學(xué)史。不用說(shuō)從先秦到現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)史頭緒紛繁，內(nèi)容蕪雜，光是明朝一代詩(shī)歌，就有臺(tái)閣體、茶陵詩(shī)派，前七子，后七子，唐宋派，公安派，竟陵派等等。而且，所謂“文學(xué)史”，湖南版基本上只是人名及作品名，對(duì)其中很少部分作品也只加上了幾句鑒定式的結(jié)論，缺乏趣味性和旅游專業(yè)性。如果在旅游文學(xué)史的框架下有選擇地編入影響大的與旅游景區(qū)有關(guān)的一流作家作品，效果就會(huì)好得多?！霸侔姹尽钡牡谝徽隆皾h語(yǔ)言基礎(chǔ)”較之“初版本”的第一章“漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)”，增加了“湘方言與普通話的差異”知識(shí)點(diǎn)，從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法三方面比較了差異，特別是語(yǔ)音。全文雖然只有200來(lái)字，但是，這對(duì)湖南人提升普通話水平，卻很有實(shí)用價(jià)值。很可惜，在“三版本”中，也被刪除了。

“初版本”和“三版本”都有專門(mén)的“寫(xiě)作”一章，內(nèi)容包括“寫(xiě)作的一般原則”和“各種文體寫(xiě)作”兩部分。全章分別講記敘文、議論文和應(yīng)用文的寫(xiě)作。前兩種共占十分之一的篇幅，應(yīng)用文占十分之九的篇幅。應(yīng)用文內(nèi)容中有書(shū)信、請(qǐng)示和報(bào)告、通知和函、計(jì)劃和總結(jié)、導(dǎo)游詞等五大類，其中“書(shū)信”一項(xiàng)，講了11種，導(dǎo)游詞只占了應(yīng)用文的九分之一的篇幅。11種中，除“一般書(shū)信”，“咨詢信”，“求職信”、“電子郵件”四種與學(xué)習(xí)者個(gè)人的生活工作有較直接關(guān)系以外，另外的七種，都是旅游類專業(yè)學(xué)生不常用的?！昂习妗睂?dǎo)游詞知識(shí)只有“國(guó)家版”（二）導(dǎo)游詞內(nèi)容的十七分之一的篇幅，比較而言，“國(guó)家版”（二）的實(shí)用性就要突出得多。

導(dǎo)游人員的工作，一般要介紹景點(diǎn)大量的古詩(shī)詞及書(shū)法名家用各種不同字體書(shū)寫(xiě)的對(duì)聯(lián)，很有必要粗線條地學(xué)習(xí)書(shū)法史、書(shū)法名家簡(jiǎn)介及帶有鮮明個(gè)人風(fēng)格的書(shū)法藝術(shù)書(shū)體知識(shí)以及最重要的古漢語(yǔ)知識(shí)。因?yàn)槁糜尉包c(diǎn)中的古代文學(xué)作品有較多的省略句、句子成分位置異常、詞類活用等?？上У氖?，不論是“國(guó)家版”或“湖南版”，這方面的內(nèi)容均付闕如。

三、攻克難點(diǎn)

所謂難點(diǎn)，是指在某一領(lǐng)域里占據(jù)制高點(diǎn)地位的知識(shí)點(diǎn)，是該領(lǐng)域的關(guān)鍵點(diǎn)。攻克了它，就像棋局中下了一手妙招，滿盤(pán)皆活。讓它卡了殼，就會(huì)全局皆輸。

以“湖南版”（三版本）為例，其第一章“漢語(yǔ)言基礎(chǔ)”的第二節(jié)是“文字”，其中有個(gè)重要的知識(shí)點(diǎn)是“不寫(xiě)錯(cuò)別字”。怎樣避免和糾正錯(cuò)別字呢？教材中只有這樣一行短短的文字：“漢字屬于表意文字，字形和意義有著較為密切的聯(lián)系，應(yīng)著重從字形和字義入手，結(jié)合字音加以辨析”，這41個(gè)字，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能解決問(wèn)題的。何謂“表意文字”？“漢字字形和意義較為密切的聯(lián)系”又體現(xiàn)在哪些方面？要通過(guò)什么途徑才能看出？要講清這些，怎么也繞不開(kāi)講漢字的“造字法”――傳統(tǒng)的所謂“六書(shū)”?！霸熳址ā敝v得比較深透，錯(cuò)別字就可以大為減少。造字法就是這一節(jié)必須攻克的難點(diǎn)。例如“社會(huì)”的“社”，為什么是“礻”旁而不是“衤”旁？“初中”的“初”，為什么是“衤”旁而不是“礻”旁？掌握了造字法，就可以舉一反三、反四、反N，避免系列的錯(cuò)別字。原來(lái)，在文字學(xué)上，今天稱為“視旁”的“礻”，是叫“祈旁”的，凡從“礻”的字，字義皆與鬼神迷信有關(guān)，如神、禍、福、祥等?！吧纭钡谋玖x是土地神，故從“礻”。而“衤”則是“衣”的變形，偏旁為“衤”的字，字義一般皆與針織、縫補(bǔ)、衣服有關(guān)?！俺酢钡谋玖x是“裁衣之始”，所以，“初”應(yīng)是“衤”旁?！皣?guó)家版”（二）的第一章“漢字與導(dǎo)游語(yǔ)言”就編入了造字法和甲骨文中的各類例字，在攻克難點(diǎn)方面，是值得肯定的。

再如“湖南版”（三版本）第六章“詩(shī)詞對(duì)聯(lián)常識(shí)”，難點(diǎn)共有三處：第一“入派三聲”之后，混入了今天平聲字中的古入聲字（仄聲字）的識(shí)辨問(wèn)題。第二，近體詩(shī)中，平仄在一句之內(nèi)的分布規(guī)律問(wèn)題。第三，何謂“平水韻”的問(wèn)題。這三個(gè)難點(diǎn)，“三版本”也未能攻克。

先說(shuō)混入了今天平聲字中的古入聲字的識(shí)辨問(wèn)題。湖南“三版本”第128面提了兩條。第一條是：借助《辭源》、《漢語(yǔ)大辭典》、《古今字音對(duì)照手冊(cè)》、《漢字古今音表》等工具書(shū)查檢。但該條不太可行。因?yàn)榍皟煞N工具書(shū)卷帙浩繁、價(jià)格昂貴，除圖書(shū)館館藏，一般人個(gè)人難以購(gòu)置。后兩種則稀少，頗不容易尋訪。而且即使擁有，查檢也太費(fèi)時(shí)間。第二條是“粵、吳、閩、湘、贛等方言區(qū)至今仍保存著入聲，經(jīng)過(guò)一定的學(xué)習(xí)，辨別平仄都不是很難的事”。該教材卻將這一條大而化之，缺乏操作性。實(shí)際上，這個(gè)問(wèn)題是近體詩(shī)格律知識(shí)中至關(guān)重要的頭號(hào)難題。這個(gè)難題不能解決，就無(wú)法談平仄。陜西師大的郭芹納所著《詩(shī)律》[6]一書(shū)中的第七節(jié)有專講“入聲識(shí)辨”的內(nèi)容。一共講了五種辦法，種種皆切實(shí)可行，簡(jiǎn)單快捷，且有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性，并附了不少學(xué)以致用的練習(xí)，對(duì)編寫(xiě)旅游類專業(yè)漢語(yǔ)言文學(xué)教材有重要參考價(jià)值。

再說(shuō)“近體詩(shī)”中，平仄在一句之內(nèi)的分布規(guī)律問(wèn)題。這一問(wèn)題，湖南“三版本”不僅未能攻克難點(diǎn)，而且有知識(shí)錯(cuò)誤。該教材說(shuō)：“一句之內(nèi)，平和仄要兩個(gè)兩個(gè)地隔開(kāi)，不要連平或連仄……平仄相間無(wú)非是兩種形式：平平――仄仄，仄仄――平平?！?，這是不完全正確的。教材在緊接其后介紹的四種基本句式中，就自相矛盾了。在“平平平仄仄”和“仄仄仄平平”中，就出現(xiàn)了連續(xù)“三平”和連續(xù)“三仄”，按音步劃分形成的“平―仄―仄”和“仄―平―平”連續(xù)“兩仄”和連續(xù)“兩平”。因此，在近體詩(shī)中，平仄在一句之內(nèi)的分布規(guī)律不只一種，而有兩種。兩兩相隔只是其中的一種，可稱“間隔式”。而“平平平仄仄”和“仄仄仄平平”的“平―仄―仄”、“仄―平―平”式，則是另一種。當(dāng)代著名文史學(xué)者周振甫先生，在其相關(guān)著作中，曾將它命名為“錯(cuò)綜”式[7]。

然后說(shuō)何謂“平水韻”？該教材未置一詞，只在講近體詩(shī)押韻的相關(guān)規(guī)則時(shí)，用一句話提了一下：“近體詩(shī)的押韻，一般依照‘平水韻’”。在近體詩(shī)的閱讀和當(dāng)代傳統(tǒng)詩(shī)詞寫(xiě)作中，“平水韻”實(shí)際上是一個(gè)十分重要的問(wèn)題。旅游類專業(yè)學(xué)生，雖然無(wú)需自己創(chuàng)作近體詩(shī)，但必須會(huì)欣賞、解說(shuō)名勝古跡的傳統(tǒng)詩(shī)歌，以及古人的楹聯(lián)。所以，該類專業(yè)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)熟悉平水韻。例如：賈島的名作《題李凝幽居》：“閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫時(shí)還來(lái)此，幽期不負(fù)言?！彼烤故窃趺囱喉嵉模坎恢v平水韻，就無(wú)法理解。教材還有明顯的錯(cuò)誤說(shuō)法：“我們?cè)趧?chuàng)作和欣賞詩(shī)詞對(duì)聯(lián)這類作品時(shí)，仍應(yīng)按中古四聲來(lái)掌握平仄……近體詩(shī)的押韻，一般依照平水韻。”不講平水韻，就無(wú)法糾正該教材出現(xiàn)類似以上的錯(cuò)誤。根據(jù)“中華詩(shī)詞協(xié)會(huì)”的相關(guān)規(guī)定：允許“雙軌制”。即我們今天創(chuàng)作近體詩(shī)，是完全可以按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的平仄和《中華新韻》的；對(duì)堅(jiān)持用中古四聲和平水韻的，也不反對(duì)。只有在欣賞古典文學(xué)中的近體詩(shī)時(shí)，才專用中古四聲和平水韻的“單軌制”。但是“雙軌制”，只是針對(duì)今人創(chuàng)作的，而旅游類專業(yè)學(xué)生重在欣賞、解說(shuō)而不在創(chuàng)作，故特別要弄懂“平水韻”。

四、深入淺出

所謂“深入”，就是要有學(xué)術(shù)水平，解說(shuō)精準(zhǔn)。所謂“淺出”，就是行文要言簡(jiǎn)意賅，形象生動(dòng)。

仍以“湖南版”（三版本）為例，其第一章“漢語(yǔ)言基礎(chǔ)”的第一節(jié)“漢語(yǔ)概說(shuō)”中的第五個(gè)知識(shí)點(diǎn)叫“現(xiàn)代漢語(yǔ)的特點(diǎn)”。教材分別從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法三個(gè)方面進(jìn)行分析，得出了結(jié)論。但若有較開(kāi)闊的學(xué)術(shù)視野，在此之前，能從比較語(yǔ)言學(xué)的角度提示漢語(yǔ)最重要的特點(diǎn)――它屬于“分析語(yǔ)”，則更屬高屋建瓴，能提升教材的學(xué)術(shù)性，即使之更“深入”。語(yǔ)言學(xué)把世界上所有的語(yǔ)言分為兩大類：一類是綜合語(yǔ)。其主要特點(diǎn)是通過(guò)本身的形態(tài)變化來(lái)表達(dá)語(yǔ)法意義，語(yǔ)序則比較自由。如斯拉夫語(yǔ)系中的俄語(yǔ)，拉丁語(yǔ)系里的英語(yǔ)等。另一類是分析語(yǔ)，其主要特點(diǎn)是運(yùn)用語(yǔ)序和虛詞來(lái)表達(dá)語(yǔ)法意義，而不使用形態(tài)變化。漢語(yǔ)，就是世界上最典型的分析語(yǔ)。這樣，就能引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)漢語(yǔ)和外語(yǔ)的比較去認(rèn)知和掌握漢語(yǔ)的特點(diǎn)。

再說(shuō)舉例?！昂习妗保ㄈ姹荆┰谡劶啊霸~序和虛詞是表達(dá)語(yǔ)法意義的主要手段”的知識(shí)點(diǎn)中，雖舉例不少，但都欠典范性，更無(wú)趣味性?！吧钊搿绷?，但沒(méi)有“淺出”。如果像陳蒲清、劉衍在《教學(xué)語(yǔ)法答疑》[8]一書(shū)中就同一問(wèn)題舉的案例：修改幕僚的奏折，將原文“屢戰(zhàn)屢敗”改為“屢敗屢戰(zhàn)”就要典范得多，有趣得多。奏折原文表達(dá)的效果是“敗軍之將”，改后的奏折表達(dá)的效果則是“百折不撓”。語(yǔ)序，在寫(xiě)作和生活中，就有如此神奇的表達(dá)魔力！在談及漢語(yǔ)語(yǔ)法方面的特點(diǎn)時(shí)，指出其中之一是“量詞十分豐富”。這一提法，并不精準(zhǔn)。漢語(yǔ)的量詞除了十分“豐富”，還十分“形象”，具有很強(qiáng)的“描述性”和“文學(xué)性”。如明代張岱《湖心亭看雪》一文，描述西湖湖心亭的情景為：“長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒……”就很形象，具有很強(qiáng)的文學(xué)性。因此對(duì)量詞語(yǔ)法特點(diǎn)是揭示，光提“豐富”，就欠全面和深入。