時(shí)間：2023-06-07 09:01:29
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇青少年獨(dú)立思考，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
一、命題式科技競(jìng)賽激發(fā)青少年的興趣和求知欲
科技競(jìng)賽活動(dòng)內(nèi)容豐富，形式多樣，符合青少年活潑、好動(dòng)、有強(qiáng)烈求知欲和好奇心的特點(diǎn)。所謂命題式科技競(jìng)賽就是只給定競(jìng)賽的要求，對(duì)參賽作品的形式不做限制，要求參賽者獨(dú)立完成參賽作品的設(shè)計(jì)和制作。實(shí)踐證明，開展命題式科技競(jìng)賽活動(dòng)，能豐富學(xué)生的科技知識(shí)，促進(jìn)他們對(duì)科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神的理解，有效地調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。
2006年天津市曾舉辦“紙橋承重”的命題現(xiàn)場(chǎng)競(jìng)賽活動(dòng)。競(jìng)賽題目下發(fā)后，學(xué)生、科技輔導(dǎo)員、學(xué)校物理教師以及家長(zhǎng)都積極響應(yīng)，參賽學(xué)生上網(wǎng)查找橋梁資料，請(qǐng)教專家，反復(fù)試驗(yàn)，其熱情、參與程度之高都是我們事先沒有料到的。以寶坻區(qū)為例，該區(qū)有4000余人參賽。
通過(guò)“紙橋承重”等多項(xiàng)競(jìng)賽活動(dòng)，可以感受到開展科技競(jìng)賽活動(dòng)能激發(fā)學(xué)生學(xué)科技、愛科技的興趣；鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)，從身邊熟悉的事物開始嘗試改進(jìn)和發(fā)明；積極引導(dǎo)學(xué)生觀察和思考，增強(qiáng)學(xué)生的科技意識(shí)和參與意識(shí)，把學(xué)生的積極性和興奮點(diǎn)吸引到科技創(chuàng)新方面來(lái)。
二、命題式科技競(jìng)賽利于培養(yǎng)青少年動(dòng)手動(dòng)腦能力
命題式科技競(jìng)賽活動(dòng)涵蓋了知識(shí)技能、操作技能競(jìng)賽。如對(duì)事物的觀察、記憶及操作等。在準(zhǔn)備競(jìng)賽的過(guò)程中，對(duì)技能的掌握有一個(gè)從生疏到熟練的過(guò)程，如橋梁制作是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的實(shí)用技術(shù)，只有通過(guò)信息收集才能認(rèn)識(shí)各種橋梁；只有通過(guò)不斷地制作橋梁的實(shí)踐，才能真正將書本上的理論知識(shí)與實(shí)際結(jié)合起來(lái)。學(xué)生的觀察力、思考力和動(dòng)手操作能力才能真正得到鍛煉，創(chuàng)新能力才能不斷得到提高。
這類命題競(jìng)賽活動(dòng)，從設(shè)計(jì)、制作到實(shí)際競(jìng)賽操作都由學(xué)生自主完成。很多學(xué)生為能取得好的競(jìng)賽成績(jī)，在設(shè)計(jì)制作上下功夫，如不同形式、紙質(zhì)材料選擇、造型結(jié)構(gòu)等，對(duì)形態(tài)各異的承重橋，分別進(jìn)行了大量、科學(xué)的比較實(shí)驗(yàn)。以一種“我能”的行動(dòng)確定最終設(shè)計(jì)。因此，普遍感到收獲很大，參賽作品的制作全過(guò)程培養(yǎng)了青少年動(dòng)手動(dòng)腦能力。
三、命題式科技競(jìng)賽立足青少年創(chuàng)新精神的培養(yǎng)
世界著名的創(chuàng)造學(xué)專家奧斯本認(rèn)為“人人都有創(chuàng)造力”。但并不是每個(gè)人的這種潛力隨時(shí)均可任意表現(xiàn)出來(lái)，只有通過(guò)各種途徑的開發(fā)和訓(xùn)練才能變成現(xiàn)實(shí)能力。因此，根據(jù)創(chuàng)造教育的特點(diǎn)，在青少年中開展豐富多彩、符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的命題式科技競(jìng)賽活動(dòng)，能切實(shí)有效地開發(fā)青少年的創(chuàng)造力，使科技競(jìng)賽活動(dòng)成為對(duì)青少年進(jìn)行創(chuàng)新教育的有效途徑之一。參賽的過(guò)程中充分體現(xiàn)了學(xué)生不斷追求新知、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神。同時(shí)，也提高了他們實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的科學(xué)素質(zhì)。
四、命題式科技競(jìng)賽內(nèi)容必須密切聯(lián)系實(shí)際
如何落實(shí)客觀形勢(shì)需要提高人才素質(zhì)的要求，如何面對(duì)廣大青少年知識(shí)和能力的現(xiàn)狀？據(jù)此，對(duì)命題式科技競(jìng)賽活動(dòng)的內(nèi)容選擇和確定是個(gè)挑戰(zhàn)。
多年的實(shí)踐證明，青少年科技競(jìng)賽活動(dòng)的開展，要與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的要求相適應(yīng)，要與對(duì)人才培養(yǎng)的要求相適應(yīng)。
青少年積極踴躍地參加命題式科技競(jìng)賽活動(dòng)的主要原因，可以引用學(xué)生和教師們的精辟回答：命題式科技競(jìng)賽的內(nèi)容與日常生活緊密結(jié)合，可以將課堂所學(xué)的知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用結(jié)合起來(lái)，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力；可以使想象力和創(chuàng)造力得到充分的發(fā)揮，也使得一般性勞動(dòng)和創(chuàng)造性勞動(dòng)相結(jié)合。
【關(guān)鍵詞】家庭教育 青少年 自理能力 培養(yǎng)
一、我國(guó)青少年自理能力現(xiàn)狀
當(dāng)孩子從母親腹中呱呱墜地，如同一張白紙，本來(lái)沒有多大的不同，而在后來(lái)的成長(zhǎng)過(guò)程中卻往往表現(xiàn)出很大的差異。如，有的孩子思維活躍，有的孩子十分遲鈍；有的孩子講文明禮貌，有的孩子蠻不講理，有的孩子自己會(huì)管理自己，有的孩子一切都依賴大人。這些，追根溯源，都是因?yàn)楹⒆釉诔砷L(zhǎng)過(guò)程中受到各方面的教育影響下慢慢形成的，這些教育包括家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育等各方面，而其中家庭教育是最重要的。就當(dāng)今青少年自理能力而言，太讓人擔(dān)憂了！日前，我們?cè)谀承W(xué)?？梢粤私獾竭@樣一些奇怪現(xiàn)象：十多歲的孩子不會(huì)穿衣服扣扣子；一位大學(xué)生因和同學(xué)間發(fā)生了幾句口角，就導(dǎo)致心理障礙而不得不退學(xué)；一名大一的學(xué)生在生活了二十年的城市里迷了路，不知道如何回家……
一個(gè)小學(xué)三年級(jí)的女孩子，在中午吃飯時(shí)突然大哭起來(lái)，老師跑來(lái)問她為什么哭，這個(gè)女孩子一邊抽泣著一邊說(shuō)："今天的雞蛋太硬了，沒法吃。"原來(lái)，以往每次帶的雞蛋都是她媽媽事先剝好皮的，而這次由于來(lái)不及了，沒有剝皮。
一位去年考上某名牌大學(xué)的高才生，入學(xué)一個(gè)月便將自己的各種證件，錢物等都丟了，無(wú)法處理簡(jiǎn)單的日常生活，不得已，學(xué)校只能要求他的家長(zhǎng)前往學(xué)校幫助其料理生活，后來(lái)這名同學(xué)還是感覺生活不適應(yīng)，只好休學(xué)回家。有的大學(xué)生入學(xué)后，新生軍訓(xùn)的第一天，學(xué)生場(chǎng)上訓(xùn)練，家長(zhǎng)旁邊拿水陪同。有的將自己換下來(lái)的臟衣服打成郵包寄回家，讓父母洗。
以上這些例子說(shuō)明了，當(dāng)今青少年連最起碼的生活自理能力和獨(dú)立處理問題的能力都不具備，又談何自強(qiáng)自立？青少年自理能力的培養(yǎng)能不引起人們的重視嗎？
二、家庭教育應(yīng)如何培養(yǎng)青少年的自理能力
青少年自理能力的培養(yǎng)，當(dāng)然有賴于正確、健康的家庭教育。俗話說(shuō)："沒有教育不好的孩子，只有不會(huì)教育的家長(zhǎng)。"我們都知道"授孩以漁"的道理，父母是無(wú)私的，對(duì)于孩子，只有付出，不求回報(bào)，但衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的日子，讓今天的青少年失去了本應(yīng)有的自理能力，所以，父母在給孩子"魚"的時(shí)候，別忘了授以孩子"漁"，即得到"魚"的方法。我們的家長(zhǎng)究竟如何才能借助良好的家庭教育培養(yǎng)青少年的自理能力呢？
（一）放手讓青少年做力所能及的事
讓青少年學(xué)會(huì)生活自理，就要從最基本的衣、食、住、行開始培養(yǎng)。凡是他們所能及的事，盡量讓他們自己做，比如，自己收拾房間、自己收拾學(xué)習(xí)用具、自己洗衣服等，還讓他們幫父母做些力所能及的家務(wù)事，這不但不是虐待，反而有莫大的教益。幫助做一些力所能及的家務(wù)，如吃飯時(shí)，發(fā)發(fā)碗筷；飯后，幫父母洗洗碗、掃掃地……這些看上去雖是很小的事，但實(shí)際上是一種很好的生活教育，無(wú)形中培養(yǎng)了青少年的勤勞習(xí)慣，為青少年日后生活自理打下了基礎(chǔ)。我很欣賞日本的一句教育口號(hào)："不要給別人添麻煩！"日本教育孩子：除了空氣和陽(yáng)光是大自然的賜予，其余一切都要通過(guò)勞動(dòng)才能獲得。其實(shí)每個(gè)人最初做事都是從不會(huì)做到逐步學(xué)會(huì)做，從做得不象樣到逐步象樣，因而培養(yǎng)青少年做力所能及的事不但.可以使他們獲得勞動(dòng)的樂趣，還可以獲得自身的發(fā)展。作為家長(zhǎng)，應(yīng)放手讓孩子鍛煉，不要怕他們做不好，也不能求全責(zé)備，更不能包辦代替。
(二)為青少年提供自己決定或承擔(dān)責(zé)任的機(jī)會(huì)
孩子成長(zhǎng)的過(guò)程，是對(duì)世界更深入的探索，對(duì)自己更進(jìn)一步的了解的過(guò)程，他們需要機(jī)會(huì)去嘗試，需要不斷了解自己，證實(shí)自己的機(jī)會(huì)。因此，家庭教育要在大量的日常學(xué)習(xí)、生活事件中去發(fā)現(xiàn)這種機(jī)會(huì)，盡可能多地把獨(dú)立處理問題的時(shí)機(jī)提供給孩子，讓他們?cè)谌粘Ｐ∈轮畜w會(huì)到成功的體驗(yàn)，從而增強(qiáng)自己獨(dú)立處理事情的自信心，這樣在以后遇到更大的挑戰(zhàn)的時(shí)候不至于不知所措。家長(zhǎng)可以根據(jù)孩子的年齡，交給孩子一些易完成的任務(wù)，通過(guò)勞動(dòng)使其懂得要尊重他人的勞動(dòng)成果，逐漸形成義務(wù)感、責(zé)任心。
我國(guó)傳統(tǒng)的家教中十分注重培養(yǎng)孩子"聽話"、"順從"，任何事情都是大人說(shuō)了算，小到生活上的事，大到孩子的發(fā)展方面，一概由父母決定，這就會(huì)使孩子因缺乏抉擇能力而喪失個(gè)性。聽話是優(yōu)點(diǎn)，太聽話是缺點(diǎn)，如果在道德問題上不聽話，要堅(jiān)決反對(duì)，如果是思維上不聽話，則要予以支持和鼓勵(lì)，甚至允許標(biāo)新立異。凡是可以讓青少年參加討論做決定的事情一定要讓他們參加，而且創(chuàng)造機(jī)會(huì)。
（三）培養(yǎng)青少年克服困難的精神
每一個(gè)人出生之后都遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。要培養(yǎng)青少年克服困難的精神，家長(zhǎng)首先要能戰(zhàn)勝自我，能站得高，看得遠(yuǎn)，為了孩子的未來(lái)下決心，甚至下狠心培養(yǎng)他們的獨(dú)立性。不要在孩子一遇到困難時(shí)就迫不及待地去幫助，而是要給他們克服困難的機(jī)會(huì)。有些青少年由于家長(zhǎng)長(zhǎng)期包辦已形成較強(qiáng)的依賴性，更需要教育他們克服困難，不怕苦和累，甚至允許他們失敗。古人云："失敗乃成功之母。"父母應(yīng)放手讓他們?cè)谧约荷畹男》秶鷥?nèi)自理，讓他們失敗，碰釘子，這樣他們就會(huì)從失敗中記取教訓(xùn)而成長(zhǎng)起來(lái)。如果從小，一切都由父母包辦，孩子感到一切都可以依賴父母，形成一種"安全感"，那樣反而容易出大事。
（四）培養(yǎng)青少年獨(dú)立思考的能力
我國(guó)著名的兒童教育家陳鶴琴先生說(shuō)過(guò)："凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他們自己想。"遵循這樣的原則教育孩子，就能培養(yǎng)其獨(dú)立思考的能力。有的家長(zhǎng)很注意豐富孩子的知識(shí)，也常常耐心地回答他們提出的問題，但往往忽略培養(yǎng)他們獨(dú)立思考問題的能力。作為家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)啟發(fā)孩子獨(dú)立地去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題。
未來(lái)是屬于孩子的，但孩子的未來(lái)要靠他們自己來(lái)創(chuàng)造，教育家陶行知說(shuō)過(guò)這樣一句話："滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人、靠天、靠祖上，不算是好漢。"未來(lái)的路終究要靠青少年自己去走的，是父母永遠(yuǎn)也代替不了的，他們畢竟不是父母手中的風(fēng)箏，終歸有一天要離開父母的懷抱，為了將來(lái)他們會(huì)成為能翱翔在天空的雄鷹，讓他們從現(xiàn)在開始，從日常小事做起，培養(yǎng)將來(lái)的立身之本——獨(dú)立生活的能力。
參考文獻(xiàn)
［1］沃建中．心理健康教育指導(dǎo)父母篇之放開孩子的手——父母如何塑造孩子的獨(dú)立性［M］科學(xué)出版社
［2］光明日?qǐng)?bào)記者．從小培養(yǎng)獨(dú)立勞動(dòng)意識(shí)930703［N］ 光明日?qǐng)?bào)
關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)；網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)；青少年
網(wǎng)絡(luò)讓生活更美好，網(wǎng)上沖浪成為許多人喜愛的工作和休閑方式。在政治領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)使老百姓對(duì)政府的監(jiān)督有了新的手段，有了更多的知情權(quán)、參與權(quán)，政府管理方式、民主運(yùn)作方式也隨之發(fā)生了深刻的變革；在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)使我們的產(chǎn)品和信息的交流變得沒有了障礙，使交易變得更加輕松；在知識(shí)領(lǐng)域，人們可以用很低廉的成本獲取更加豐富的知識(shí)。網(wǎng)絡(luò)給我們帶來(lái)很大的快樂，比如，有的人玩游戲很方便，交友很方便，查資料很方便，網(wǎng)絡(luò)確實(shí)縮短了人與人之間的距離。
不可否認(rèn)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，不掌握網(wǎng)絡(luò)工具也能生活，但是，如果掌握了這個(gè)工具，將使你的生活更為便利、豐富，使你獲得更多的能力。青少年應(yīng)該充分重視并善于利用互聯(lián)網(wǎng)資源，努力掌握使用網(wǎng)絡(luò)的知識(shí)和技術(shù)，利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)化自己的學(xué)習(xí)、生活和娛樂。
網(wǎng)絡(luò)不是純凈的空間，對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，上網(wǎng)的好處顯而易見。我們不能把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)成靈丹妙藥，也不必把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)成洪水猛獸。這就出現(xiàn)了一個(gè)問題：怎么培養(yǎng)青少年的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，使其養(yǎng)成良好的上網(wǎng)習(xí)慣呢？
對(duì)青少年來(lái)說(shuō)，應(yīng)重視對(duì)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)，雖然信息技術(shù)是副科，但它與我們的生活息息相關(guān)，為了以后更好的生活、學(xué)習(xí)，應(yīng)該掌握。
把互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)“教師”?；ヂ?lián)網(wǎng)可以無(wú)師自通，通過(guò)自我摸索學(xué)會(huì)使用。在網(wǎng)絡(luò)這本“大百科全書”中，有大量網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用知識(shí)與技能方面的內(nèi)容，青少年可以上網(wǎng)查找學(xué)習(xí)資料，讓網(wǎng)絡(luò)當(dāng)“教師”，教會(huì)自己應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)。
涉獵多方面的學(xué)問可以提供開闊的思路---格拉肖
著名的學(xué)者,雖然工作繁忙,但仍堅(jiān)持每天上網(wǎng)瀏覽半個(gè)小時(shí).有人曾問他:"您每天的工作那么的繁重,為什么還要上網(wǎng)看報(bào)呢?你對(duì)青少年的上網(wǎng)有什么看法?"他回答,說(shuō):"在這信息時(shí)代,知識(shí)的更新速度很快,而我們的信息網(wǎng)絡(luò)正能滿足我們這些渴知者的需要.在短時(shí)間內(nèi)能使我們準(zhǔn)確,及時(shí)了解到各地各方面的最新資訊,增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)又能節(jié)省時(shí)間.這么好的工具就在你身邊,我們?yōu)槭裁床缓煤美媚?況且,獲取信息是青少年上網(wǎng)的第一目的。當(dāng)前青少年的關(guān)注點(diǎn)十分廣泛，傳統(tǒng)媒體已無(wú)法及時(shí)滿足青少年這么多的興趣點(diǎn)，互聯(lián)網(wǎng)信息容量大的特點(diǎn)最大程度地滿足了青少年的需求，為青少年提供了最為豐富的信息資源?，F(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)正在成為青少年獲取種種信息的最佳來(lái)源。所以,我贊同青少年的正確合理的利用網(wǎng)絡(luò)資源."所以說(shuō),上網(wǎng)為青少年的求知和學(xué)習(xí)提供了良好的途徑和廣闊的空間。
上網(wǎng)有助于青少年不斷提高自身技能。美國(guó)的一些專家學(xué)者將計(jì)算機(jī)技能作為未來(lái)成功青年所必須掌握的五項(xiàng)基本技能之一，他們說(shuō):"因?yàn)樵诨ヂ?lián)網(wǎng)上，我們幾乎可以找到涉及人類生活的所有方面的各類信息，對(duì)能夠熟練使用計(jì)算機(jī)的青少年來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是取之不盡、用之不竭、學(xué)之不完的知識(shí)寶庫(kù)。"
提高自身的技能就等于在提高自身的社會(huì)價(jià)值--陳宏謀
上網(wǎng)有助于拓寬青少年的思路和視野，加強(qiáng)青少年之間的交流和溝通，增強(qiáng)青少年的社會(huì)參與度，開發(fā)青少年內(nèi)在的潛能。由于互聯(lián)網(wǎng)的包容性，使上網(wǎng)的青少年處于和現(xiàn)實(shí)生活完全不同的環(huán)境中，在思考的過(guò)程中，青少年不僅鍛煉了自己獨(dú)立思考問題的能力，而且也提高了自己對(duì)事物的分析力和判斷力;網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)性使青少年可以通過(guò)網(wǎng)上聊天室或者是BBS等方式廣交朋友，參與社會(huì)問題的討論，發(fā)表觀點(diǎn)見解;而網(wǎng)絡(luò)的無(wú)邊無(wú)際也會(huì)極大的激發(fā)青少年的好奇心和求知欲，使其潛質(zhì)和潛能能有效地開發(fā)出來(lái)。
青少年是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。我們應(yīng)該看到，隨著我國(guó)對(duì)外開放的不斷擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展，社會(huì)上存在的道德喪失、誠(chéng)信缺乏、假冒偽劣、欺騙欺詐等消極丑惡現(xiàn)象，給青少年的健康成長(zhǎng)帶來(lái)了不可忽視的負(fù)面影響?；ヂ?lián)網(wǎng)新興媒體的快速發(fā)展，在給青少年學(xué)習(xí)和娛樂開辟了新渠道的同時(shí)，也傳播了一些有害信息。這些新情況、新問題的出現(xiàn)，使青少年思想道德建設(shè)面臨著一系列新課題，青少年道德教育亟待加強(qiáng)。
加強(qiáng)青少年思想道德教育，必須注重青少年道德修養(yǎng)的養(yǎng)成。所謂“養(yǎng)成”，在于啟發(fā)“道德的智慧”，進(jìn)而促成“道德的實(shí)踐”。學(xué)校的教育是重點(diǎn)，家庭的熏陶也不可忽視，環(huán)境的影響是潛移默化的，社會(huì)的錘煉是最終得以成就的關(guān)鍵。
同時(shí)，要十分重視道德教育。首先，要形成科學(xué)的、系統(tǒng)的現(xiàn)代德育課程體系，開展道德知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)道德問題進(jìn)行批判性思考，實(shí)事求是地引導(dǎo)學(xué)生看待社會(huì)，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)道德問題的獨(dú)立思考能力和自主判斷能力。其次，增強(qiáng)學(xué)生道德完善的自我意識(shí)。要培養(yǎng)學(xué)生自尊、自重、自愛、自強(qiáng)不息的精神，增強(qiáng)參與意識(shí)和主人翁精神，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)人生價(jià)值的肯定，對(duì)高尚品格的渴望；教育學(xué)生主動(dòng)尋找自身道德行為的弱點(diǎn)，積極探索有效方法去克服這些弱點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生自我教育、自我管理、自我約束的作用。第三，加強(qiáng)滲透，寓教于樂，開展豐富的課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在潛移默化中樹立學(xué)生的社會(huì)意識(shí)。第四，提高教育者的道德水平，使學(xué)生們?cè)诹己玫慕逃h(huán)境中受到熏陶。
未來(lái)取向是指一個(gè)人對(duì)未來(lái)的思考和規(guī)劃［1］，它在發(fā)展個(gè)體的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。人類思維的一個(gè)主要特征就是指向未來(lái)的事件［2］，而關(guān)于未來(lái)的思考和規(guī)劃，對(duì)于生理、心理和社會(huì)地位均處在巨大變化過(guò)程中的青少年有著更為重要的意義。青少年思考未來(lái)，準(zhǔn)備向成人過(guò)渡。這是一個(gè)集中建構(gòu)新思想、新觀念、責(zé)任、自我信念以及確立人生觀價(jià)值觀的時(shí)期。未來(lái)取向的積極發(fā)展有助于青少年自我同一性的形成［2］，有助于其良好成長(zhǎng)［3，4］，并且能夠保護(hù)個(gè)體免受環(huán)境危險(xiǎn)因素的影響［5，6］。因此，未來(lái)取向的研究對(duì)促進(jìn)青少年的健康發(fā)展具有至關(guān)重要的意義。
青少年關(guān)于未來(lái)的設(shè)想，是一個(gè)社會(huì)建構(gòu)的過(guò)程［7，8］。青少年身心發(fā)展迅速，極易受到家庭、學(xué)校、社會(huì)等多個(gè)方面的影響，從而導(dǎo)致身心發(fā)展的失衡。因此，作為影響青少年發(fā)展的重要他人，父母和同伴是青少年獲取信息、建議及支持的直接且重要的來(lái)源。馬姆伯格(Malmberg)的研究發(fā)現(xiàn)，在個(gè)體確定未來(lái)計(jì)劃的過(guò)程中，父母最常提供信息，其次是同伴，然后是學(xué)?；蛎襟w［7］。本文擬從對(duì)青少年未來(lái)取向影響最大的家庭環(huán)境研究入手，并結(jié)合我國(guó)青少年的心理特點(diǎn)和家庭系統(tǒng)的特點(diǎn)，對(duì)相應(yīng)的家庭教育提出一些建議，以促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)。
2．家庭環(huán)境對(duì)青少年未來(lái)取向的影響
家庭是個(gè)體社會(huì)化的起點(diǎn)，個(gè)體以家庭為基地與外部環(huán)境相互作用。溫馨和睦的家庭環(huán)境，融洽的父母關(guān)系，父母對(duì)孩子的關(guān)愛和理解，父母與孩子之間的交流以及父母人生態(tài)度積極與否，都會(huì)對(duì)孩子的人生目標(biāo)和身心健康起到至關(guān)重要的作用。［9］
2．1父母教養(yǎng)方式
父母教養(yǎng)方式是青少年心理發(fā)展的重要情感背景［10］。它直接作用于親子互動(dòng)過(guò)程，對(duì)青少年發(fā)展具有重要的影響。積極的父母教養(yǎng)方式，如父母對(duì)子女有較高的接受性，讓子女較多地參與家庭事務(wù)，賦予子女較多的心理自主，對(duì)子女進(jìn)行嚴(yán)厲監(jiān)督等，能夠促進(jìn)青少年對(duì)自身未來(lái)教育和職業(yè)發(fā)展的積極探索和投入以及對(duì)未來(lái)教育和職業(yè)發(fā)展的樂觀期待［10］。積極的父母教養(yǎng)方式不僅能夠促進(jìn)青少年積極的即時(shí)行為，還能夠促進(jìn)其指向未來(lái)的行為和態(tài)度的積極發(fā)展［11］。諾米(Nurmi)等人研究發(fā)現(xiàn)，青少年感知到的民主的教養(yǎng)方式與未來(lái)取向呈正相關(guān)［12］。在對(duì)不同父母教養(yǎng)類型家庭的青少年未來(lái)取向發(fā)展的比較中發(fā)現(xiàn)，權(quán)威型父母教養(yǎng)家庭的青少年對(duì)未來(lái)教育和職業(yè)的探索、投入及態(tài)度均最為積極［10］。森格納(Seginer)等人發(fā)現(xiàn)，接受—自主型的父母教養(yǎng)方式能夠促進(jìn)青少年對(duì)未來(lái)的積極探索和投入［13］。父母的開放性、對(duì)職業(yè)發(fā)展的支持度、權(quán)威型父母教養(yǎng)方式以及提倡個(gè)性的家庭，會(huì)直接促進(jìn)青少年今后對(duì)未來(lái)的積極探索，并且通過(guò)促進(jìn)青少年適應(yīng)性人格的形成間接地促進(jìn)青少年的積極探索［14］。
2．2親子互動(dòng)
親子溝通是親子互動(dòng)的重要方式，也是青少年獲取信息的一個(gè)重要渠道。研究者一致認(rèn)為，親子溝通是影響青少年心理發(fā)展的一個(gè)核心且基礎(chǔ)的方面［15，16］。父母教養(yǎng)方式和父母行為對(duì)青少年心理發(fā)展的影響在一定程度上也是通過(guò)親子溝通而起作用的。親子溝通是指父母與子女之間交換信息、觀點(diǎn)、情感、態(tài)度和資料，以達(dá)到相互了解、信任與合作的過(guò)程。父母對(duì)青少年未來(lái)規(guī)劃和態(tài)度的指導(dǎo)、幫助正是通過(guò)這個(gè)過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)的。研究者指出，除溫暖和支持性的家庭互動(dòng)過(guò)程外，如果父母愿意公開討論，對(duì)新信息和子女的發(fā)展持開放的態(tài)度或鼓勵(lì)青少年獨(dú)立思考和行動(dòng)，青少年會(huì)更積極地進(jìn)行探索［15］。蘭茲(Lanz)等人的研究發(fā)現(xiàn)，積極與母親溝通的青少年有著更高的內(nèi)部控制信念［8］。諾米(Nurmi)報(bào)告了親子互動(dòng)對(duì)青少年思考未來(lái)的影響方面的發(fā)展性變化［17］。他的研究表明，父母管教在孩子11歲時(shí)起著降低樂觀水平的重要作用，而家庭討論水平在15歲時(shí)起著提高樂觀水平的重要作用。這說(shuō)明當(dāng)孩子們尋求自我獨(dú)立的自時(shí)，青春期晚期積極的、相互的交流就變得更加重要。諾米在研究中也發(fā)現(xiàn)，積極的家庭氛圍會(huì)提高11歲孩子的未來(lái)計(jì)劃水平，而對(duì)于18歲孩子則會(huì)降低其水平［1］。總之，這些結(jié)果表明，隨著青少年年齡的變化，家庭互動(dòng)的不同方面在未來(lái)取向發(fā)展中的作用也不斷變化。
2．3家庭支持
與兒童期的教養(yǎng)、保護(hù)、社會(huì)化功能相比，家庭在青少年期對(duì)青少年發(fā)展的支持和指導(dǎo)功能就變得尤為顯著和重要［18］。父母支持是影響青少年在關(guān)注他們未來(lái)和對(duì)自身發(fā)展期望等方面表現(xiàn)出差異的重要因素。父母支持可以增長(zhǎng)青少年在教育和職業(yè)領(lǐng)域的計(jì)劃活動(dòng)水平［19］，還可以增加其對(duì)未來(lái)的樂觀性和內(nèi)控性［17］。知覺到父母愛自己、支持自己的孩子將形成對(duì)未來(lái)信任和積極的態(tài)度，他們更相信未來(lái)的成功是自己行為的結(jié)果，較之于感知到父母支持少的孩子更加傾向于投入到未來(lái)目標(biāo)成功的活動(dòng)中去［20］。麥凱布(McCabe)等人研究發(fā)現(xiàn)，青少年感知到的父母對(duì)自己未來(lái)的思考和計(jì)劃的支持程度能預(yù)測(cè)其對(duì)未來(lái)思考的頻率和詳盡程度，也能預(yù)測(cè)青少年對(duì)未來(lái)的樂觀性程度［21］。這些研究表明，當(dāng)青少年感知到家庭是支持性的、可依賴的時(shí)，他們可以通過(guò)家庭關(guān)系網(wǎng)絡(luò)獲得更好的心理準(zhǔn)備，從而成功地向成年期過(guò)渡。
3．對(duì)我國(guó)家庭教育的幾點(diǎn)啟示
家庭教育是學(xué)校教育和社會(huì)教育的基礎(chǔ)，是這兩者所無(wú)法取代的。針對(duì)我國(guó)青少年的心理特點(diǎn)和家庭系統(tǒng)的變化，筆者認(rèn)為當(dāng)前未來(lái)取向的研究成果至少對(duì)我國(guó)家庭教育有如下幾點(diǎn)啟示:
3．1通過(guò)營(yíng)造優(yōu)良的家庭氛圍，培養(yǎng)青少年形成良好的心理品質(zhì)，樹立正確的人生觀
家庭是青少年生活的主要場(chǎng)所，因此家長(zhǎng)要?jiǎng)?chuàng)造良好的家庭環(huán)境，形成團(tuán)結(jié)、和睦、民主的家庭氣氛，使子女受到感染和熏陶。
首先，為子女提供心理自主的機(jī)會(huì)能夠促進(jìn)青少年思考和規(guī)劃未來(lái)的主動(dòng)性，提高其規(guī)劃和決策能力［22］。當(dāng)前我國(guó)大多為獨(dú)生子女家庭，切忌對(duì)子女過(guò)度溺愛，萬(wàn)事包辦，父母應(yīng)采用積極的教養(yǎng)方式，給予每個(gè)家庭成員公平參與家庭事務(wù)的機(jī)會(huì)，使其獲得應(yīng)有的尊重，鼓勵(lì)子女進(jìn)行獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)自我反思，并且協(xié)助子女規(guī)劃其未來(lái)發(fā)展。
其次，個(gè)體的氣質(zhì)、自我效能感、自我概念，控制信念等也會(huì)影響到個(gè)體未來(lái)取向的發(fā)展［23，24］。研究表明，自我概念不一致的個(gè)體比自我概念一致的個(gè)體報(bào)告了更多的焦慮，對(duì)未來(lái)更加悲觀，在回答與未來(lái)有關(guān)的問題時(shí)他們感覺更孤單，并且他們對(duì)自己是誰(shuí)感到更加困惑［25］。還有研究表明，高自尊的人較之于低自尊的人更加積極地思考他們的未來(lái)［26］。因此，父母在日常生活中應(yīng)注重培養(yǎng)孩子形成良好的心理品質(zhì)，有意識(shí)地對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)。例如增強(qiáng)孩子的自我效能感，在孩子成功時(shí)對(duì)其能力多加肯定，失敗時(shí)幫助其分析自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，鼓勵(lì)孩子相信自己。家長(zhǎng)應(yīng)該培養(yǎng)孩子的自我控制力，一方面培養(yǎng)孩子能經(jīng)得起成功和表?yè)P(yáng)，不驕傲不浮躁;另一方面要提高孩子的耐挫力，當(dāng)遭受挫折和失敗時(shí)，能迅速調(diào)節(jié)自己的情緒和心態(tài)。
再次，良好的親子關(guān)系有利于父母與青少年交流，能夠?yàn)槠涮峁┬湃胃泻桶踩?。父母通過(guò)與子女交流自己的期望、道德觀念、社會(huì)習(xí)俗標(biāo)準(zhǔn)等，來(lái)指導(dǎo)其興趣、目標(biāo)和人生觀、價(jià)值觀的形成。孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中難免會(huì)遇到各種各樣的煩惱和困惑，家長(zhǎng)應(yīng)經(jīng)常與孩子進(jìn)行溝通，溝通不是父母單方面?zhèn)鬟_(dá)自己的意見、想法，而是與孩子交換各自的意見和想法。家長(zhǎng)與子女進(jìn)行交流時(shí)，應(yīng)本著尊重、真誠(chéng)、同理心的態(tài)度，注重積極傾聽、理解包容，在孩子遇到學(xué)習(xí)或生活上的煩惱和挫折時(shí)，及時(shí)給予孩子積極的心理支持;對(duì)孩子勤于思考、勇于探索的創(chuàng)新興趣加以鼓勵(lì);對(duì)孩子正確的行為給予肯定，努力使自己成為孩子心靈的港灣、情感的歸宿。
此外，家長(zhǎng)在對(duì)青少年進(jìn)行教育的同時(shí)，也要隨時(shí)關(guān)注青少年的身心發(fā)展變化。處于青春期的不同階段，孩子的身心特點(diǎn)及心理需求是不同的，家長(zhǎng)應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，根據(jù)孩子不同時(shí)期的特點(diǎn)來(lái)調(diào)整自己的教育策略和方式、方法。青少年時(shí)期是個(gè)體認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)社會(huì)、樹立人生觀的最佳時(shí)期。幫助青少年樹立正確的人生觀和遠(yuǎn)大的理想，完善其人格，培養(yǎng)其形成良好的意志品質(zhì)，是家庭的重要職責(zé)。營(yíng)造溫馨、和諧、民主的家庭氣氛，與子女建立良好的親子關(guān)系，為子女提供心理上的支持，培養(yǎng)子女形成積極健康的人生觀、豁達(dá)樂觀的個(gè)性、勇于面對(duì)困難的品質(zhì)，使他們樹立遠(yuǎn)大又切合自己實(shí)際的理想，能夠?qū)ψ约旱奈磥?lái)進(jìn)行合理的規(guī)劃與安排。
3．2樹立正確的父母行為典范，對(duì)子女的行為進(jìn)行正確引導(dǎo)
研究發(fā)現(xiàn)，家庭環(huán)境為青少年樹立了一個(gè)生活中的榜樣。擁有態(tài)度積極的父母及婚姻幸福家庭的個(gè)體，在婚姻未來(lái)取向和家庭未來(lái)取向方面更樂觀［17，19］。身教重于言教，父母通過(guò)為子女樹立角色榜樣并提供教導(dǎo)，來(lái)影響青少年應(yīng)對(duì)自身未來(lái)發(fā)展的態(tài)度及方式。家長(zhǎng)是子女最直接、最經(jīng)常的模仿對(duì)象，只有家長(zhǎng)自身的素質(zhì)提高了，才能更好地引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)。因此，家長(zhǎng)應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)和品德修養(yǎng)，在日常生活中時(shí)常檢點(diǎn)自己的言行，以身作則，不斷克服并修正自身的不足之處。同時(shí)，應(yīng)對(duì)子女的行為進(jìn)行正確引導(dǎo)。首先，對(duì)子女的正確行為給予強(qiáng)化。對(duì)于孩子提出的不合理要求，應(yīng)不予理睬或直接拒絕;對(duì)于合理要求，除了必須立即給予滿足的要求之外，應(yīng)盡可能的延遲滿足，以使他們明白，要實(shí)現(xiàn)自己的愿望必須為之付出努力，借以塑造子女的積極行為，同時(shí)也要對(duì)積極行為進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，既可以是物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，也可以是精神獎(jiǎng)勵(lì)。其次，對(duì)子女的錯(cuò)誤行為進(jìn)行正確教導(dǎo)。一旦孩子有了錯(cuò)誤的言行，要及時(shí)對(duì)其進(jìn)行教導(dǎo)。青少年正處于各方面發(fā)展的過(guò)渡時(shí)期，教導(dǎo)方式不當(dāng)可能造成其逆反心理，進(jìn)而引發(fā)嚴(yán)重的不良影響。因此家長(zhǎng)不要對(duì)孩子進(jìn)行諷刺和奚落，不要侮辱孩子的人格，摧殘其身心，要耐心地對(duì)孩子進(jìn)行疏導(dǎo)，指出其錯(cuò)誤言行的危害，使孩子感到羞愧，有所覺悟，進(jìn)而產(chǎn)生改正錯(cuò)誤的動(dòng)力。倘若是由于家長(zhǎng)觀點(diǎn)有誤而導(dǎo)致錯(cuò)誤的判斷，家長(zhǎng)也要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，為孩子樹立良好的榜樣。
論文關(guān)鍵詞：青少年足球運(yùn)動(dòng)員；戰(zhàn)術(shù)意識(shí)；培養(yǎng)
論文摘要：足球戰(zhàn)術(shù)就是比賽中為戰(zhàn)勝對(duì)手，根據(jù)主客觀的實(shí)際所采取的個(gè)人和集體配合的手段的綜合表現(xiàn)。研究表明．運(yùn)動(dòng)隊(duì)整體戰(zhàn)術(shù)意識(shí)水平的高低反映出該隊(duì)運(yùn)動(dòng)水平的高低，運(yùn)動(dòng)員戰(zhàn)術(shù)意識(shí)水平的高低也反映出運(yùn)動(dòng)員技術(shù)水平的高低。因此，加強(qiáng)青少年運(yùn)動(dòng)員的戰(zhàn)術(shù)意識(shí)的培養(yǎng)是當(dāng)前提高我國(guó)足球運(yùn)動(dòng)水平的主要途徑。
前言
戰(zhàn)術(shù)意識(shí)對(duì)運(yùn)動(dòng)員在比賽中的活動(dòng)起著特殊的調(diào)節(jié)作用，它使運(yùn)動(dòng)員的戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用更具目的性和方向性，能夠更好地適應(yīng)各種復(fù)雜情況，獲得場(chǎng)上的主動(dòng)。從某種意義上講，戰(zhàn)術(shù)意識(shí)也是衡量足球運(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)水平的一個(gè)標(biāo)志。戰(zhàn)術(shù)意識(shí)要通過(guò)戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)。足球運(yùn)動(dòng)員的戰(zhàn)術(shù)意識(shí)不是自發(fā)產(chǎn)生的，它和足球技能一樣是在足球訓(xùn)練、比賽等實(shí)例活動(dòng)中獲得和提高的。
一、戰(zhàn)術(shù)意識(shí)的概念研究綜述
我們必須真正搞清足球戰(zhàn)術(shù)意識(shí)的概念才能知道采用何種方法對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行戰(zhàn)術(shù)意識(shí)的培養(yǎng)。
關(guān)于戰(zhàn)術(shù)意識(shí)比較準(zhǔn)確的概念是：“戰(zhàn)術(shù)意識(shí)是指運(yùn)動(dòng)員在比賽中所具的戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)。是運(yùn)動(dòng)員在復(fù)雜、多變、困難的環(huán)境條件下，準(zhǔn)確地觀察場(chǎng)上的情況隨機(jī)應(yīng)變地迅速而又正確地決定自己行動(dòng)方案的能力?！逼渌囊恍┒x在含義上都與上述概念基本一致，本質(zhì)上沒有大的區(qū)別。例如：“足球戰(zhàn)術(shù)意識(shí)是指運(yùn)動(dòng)員在比賽中按照一定的戰(zhàn)術(shù)目的，遵循比賽規(guī)律，根據(jù)雙方主客觀條件的反映，對(duì)比賽情況做出正確的判斷，從而正確合理地運(yùn)用技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)的有效行動(dòng)”?！白闱驊?zhàn)術(shù)意識(shí)是指運(yùn)動(dòng)員在足球競(jìng)賽的復(fù)雜多變和極其困難的環(huán)境下，及時(shí)準(zhǔn)確地觀察判斷場(chǎng)上情況，隨機(jī)應(yīng)變迅速而有預(yù)見地決定自己與同伴配合行動(dòng)和對(duì)付對(duì)手策略的思維活動(dòng)。”“足球戰(zhàn)術(shù)意識(shí)我們就可以理解為運(yùn)動(dòng)員在足球比賽的實(shí)踐中通過(guò)大腦的積極思維而產(chǎn)生的一種正確反映足球運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽規(guī)律的特殊機(jī)能能力，是運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行戰(zhàn)術(shù)活動(dòng)的自覺的心理活動(dòng)?！薄白闱蜻\(yùn)動(dòng)員在發(fā)揮技術(shù)的過(guò)程中，支配自己行動(dòng)的帶有一定戰(zhàn)術(shù)目的的意識(shí)，是運(yùn)動(dòng)員根據(jù)彼我雙方的情況，正確地運(yùn)用技術(shù)的能力，也是一個(gè)運(yùn)動(dòng)員是否成熟和有無(wú)經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)?！?/p>
二、戰(zhàn)術(shù)意識(shí)的內(nèi)容
在弄清戰(zhàn)術(shù)意識(shí)的概念后，再對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行分析就能夠找出針對(duì)性的培養(yǎng)方法。已有的研究成果對(duì)戰(zhàn)術(shù)意識(shí)的內(nèi)容是按照不同的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)分析的，所以產(chǎn)生了不同的表述：從足球比賽的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看：足球戰(zhàn)術(shù)意識(shí)可分為進(jìn)攻意識(shí)、防守意識(shí)和攻防轉(zhuǎn)換意識(shí)。
從戰(zhàn)術(shù)意識(shí)層面上來(lái)看：足球戰(zhàn)術(shù)意識(shí)這一特殊思維活動(dòng)過(guò)程由戰(zhàn)術(shù)信息選擇與戰(zhàn)術(shù)行為決策兩個(gè)前后為序，緊密相連的部分組成。
將戰(zhàn)術(shù)信息選擇與戰(zhàn)術(shù)行為決策兩個(gè)內(nèi)容進(jìn)一步分析可知：足球戰(zhàn)術(shù)意識(shí)包括(1)運(yùn)動(dòng)員觀察和分析能力。(2)運(yùn)動(dòng)員的判斷能力。(3)運(yùn)動(dòng)員應(yīng)變能力和及時(shí)改變技戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)能力。(4)運(yùn)動(dòng)員對(duì)足球運(yùn)動(dòng)規(guī)律的理解。
三、戰(zhàn)術(shù)意識(shí)的培養(yǎng)
培養(yǎng)青少年運(yùn)動(dòng)員的戰(zhàn)術(shù)意識(shí)不是一日之功，也不能一蹴而就，應(yīng)通過(guò)日積月累的學(xué)習(xí)，訓(xùn)練和比賽逐步形成和完善。
1．戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練要符合實(shí)戰(zhàn)要求。進(jìn)行戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練是培養(yǎng)戰(zhàn)術(shù)意識(shí)的重要方法，一般來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練的內(nèi)容都是比賽部分情況的模擬，練習(xí)時(shí)雙方互為對(duì)立面，雙方都按照實(shí)戰(zhàn)要求去練，這對(duì)練習(xí)效果有著直接影響。為了保證戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練的質(zhì)量和效果，教練員在部署訓(xùn)練時(shí)，及時(shí)督促檢查，運(yùn)動(dòng)員也要自覺地按照實(shí)戰(zhàn)要求來(lái)認(rèn)真訓(xùn)練，嚴(yán)格要求自己。2．在實(shí)踐中提高戰(zhàn)術(shù)意識(shí)。比賽是培養(yǎng)戰(zhàn)術(shù)意識(shí)的最有效途徑。運(yùn)動(dòng)員參加比賽與各種類型打法的對(duì)手交鋒，經(jīng)受實(shí)戰(zhàn)的鍛煉和考核，從中學(xué)會(huì)了處理各種情況的辦法，獲得了實(shí)戰(zhàn)的直接經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了戰(zhàn)術(shù)意識(shí)。在實(shí)戰(zhàn)中培養(yǎng)戰(zhàn)術(shù)意識(shí)應(yīng)該注意六個(gè)方面的問題：
(1)培養(yǎng)青少年運(yùn)動(dòng)員獨(dú)立作戰(zhàn)的能力。在制定戰(zhàn)術(shù)計(jì)劃時(shí)要啟發(fā)運(yùn)動(dòng)員獨(dú)立思考，獨(dú)立地分析主觀和客觀情況，在戰(zhàn)術(shù)上提出解決辦法。在比賽時(shí)，除了必要的場(chǎng)外指導(dǎo)，還要給運(yùn)動(dòng)員創(chuàng)造獨(dú)立思考，隨機(jī)應(yīng)變地處理各種情況的機(jī)會(huì)，這對(duì)培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員的戰(zhàn)術(shù)意識(shí)是有益的。
(2)在實(shí)踐中培養(yǎng)青少年運(yùn)動(dòng)員觀察和分析能力。要使青少年足球運(yùn)動(dòng)員的戰(zhàn)術(shù)意識(shí)得到提高，關(guān)鍵是提高他們場(chǎng)上的觀察和分析能力。在平時(shí)的訓(xùn)練比賽中強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)員抬頭觀察的習(xí)慣。無(wú)論是對(duì)有球隊(duì)員還是無(wú)球隊(duì)員，都要強(qiáng)調(diào)多抬頭觀察場(chǎng)上的情況不要只顧看球，要擴(kuò)寬視野。當(dāng)然，加強(qiáng)技術(shù)訓(xùn)練是根本，要使運(yùn)動(dòng)員在對(duì)抗條件下能夠自如運(yùn)用技術(shù)，并達(dá)到用眼睛的余光來(lái)看球，以隨時(shí)觀察場(chǎng)上可能出現(xiàn)的變化，并做出應(yīng)變的反應(yīng)，同時(shí)，在平時(shí)的訓(xùn)練及教學(xué)比賽中多向運(yùn)動(dòng)員提出問題或者是當(dāng)出現(xiàn)新的情況時(shí)向運(yùn)動(dòng)員提出，并讓運(yùn)動(dòng)員獨(dú)立分析和回答，然后教練員再作出肯定或否定的評(píng)價(jià)及指導(dǎo)，這樣才能使青少年運(yùn)動(dòng)員養(yǎng)成獨(dú)立思考觀察和分析問題的能力，才能提高運(yùn)動(dòng)員正確的觀察和分析能力，并作出正確的戰(zhàn)術(shù)思維和行動(dòng)能力。
(3)在實(shí)踐中培養(yǎng)青少年運(yùn)動(dòng)員的判斷能力。培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員的判斷能力，就是培養(yǎng)他們?cè)诒荣愔懈鶕?jù)場(chǎng)上主客雙方的實(shí)際情況，對(duì)比賽的發(fā)展趨勢(shì)作出正確的判斷，并實(shí)施戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)。如根據(jù)對(duì)手的控球情況和對(duì)方同伴的跑位路線來(lái)判斷對(duì)方將會(huì)采取的戰(zhàn)術(shù)配合，如是準(zhǔn)備短傳或是長(zhǎng)傳打身后等，最終有的放矢地采取相應(yīng)的行動(dòng)，往前攔截或回收。培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員的判斷能力必須加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員的比賽經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)在實(shí)踐或模仿比賽的訓(xùn)練來(lái)培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員的判斷能力，因?yàn)?，判斷能力是建立在以往?jīng)歷過(guò)或感知過(guò)的情景或經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上的。運(yùn)動(dòng)員的經(jīng)驗(yàn)越豐富，判斷能力也會(huì)越正確。因?yàn)槊恳淮谓?jīng)驗(yàn)都是運(yùn)動(dòng)員對(duì)無(wú)數(shù)次錯(cuò)誤經(jīng)歷的總結(jié)。因此，必須多讓青少年運(yùn)動(dòng)員在平時(shí)的訓(xùn)練和各種不同風(fēng)格和千變?nèi)f化的比賽中鍛煉，以積累經(jīng)驗(yàn)，并通過(guò)豐富的經(jīng)驗(yàn)形成正確的戰(zhàn)術(shù)思維活動(dòng)，才能達(dá)到提高運(yùn)動(dòng)員的正確戰(zhàn)術(shù)思維能力和判斷能力。
(4)在實(shí)踐中培養(yǎng)青少年運(yùn)動(dòng)員應(yīng)變能力和及時(shí)改變技戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)的能力。出色的運(yùn)動(dòng)員恰恰能夠具備這種能力，而一般的運(yùn)動(dòng)員往往缺乏的也是這種能力。出色的運(yùn)動(dòng)員往往能夠隨機(jī)應(yīng)變。如一個(gè)射手在準(zhǔn)備用腳內(nèi)側(cè)推射守門員的右側(cè)球門，而在起腳前的瞬間發(fā)現(xiàn)守門員已經(jīng)先往右側(cè)移動(dòng)，立即改用腳背外側(cè)射守門員的左側(cè)，這種情況在射手和球星們身上經(jīng)常出現(xiàn)。再比如在賽前準(zhǔn)備會(huì)上，估計(jì)對(duì)方打防守反擊而我方采取步步為營(yíng)，穩(wěn)打穩(wěn)扎，但在比賽中發(fā)覺對(duì)方全線壓出與我方打?qū)?，這時(shí)場(chǎng)上隊(duì)員就要及時(shí)調(diào)整戰(zhàn)術(shù)，通過(guò)l一2次的短傳配合后，迅速發(fā)動(dòng)長(zhǎng)傳快攻，打?qū)Ψ缴砗?，以上這些都是運(yùn)動(dòng)員應(yīng)變能力和及時(shí)改變技、戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)的具體表現(xiàn)。如何才能提高青少年運(yùn)動(dòng)員在這方面的能力，首先擴(kuò)寬運(yùn)動(dòng)員的視野，主要是視覺信號(hào)，如看教練員手勢(shì)，做各種有球和無(wú)球，前后左右的移動(dòng)；其次通過(guò)傳球和運(yùn)球，傳球和突破及射門和傳球的結(jié)合訓(xùn)練，也就是說(shuō)傳中有突、射中有傳，并且都是最后一剎那完成。如正準(zhǔn)備傳球時(shí)，發(fā)現(xiàn)該球員已處在不利的位置，馬上做出運(yùn)球或突破，重新選擇出球點(diǎn)；第三在訓(xùn)練比賽中，接信號(hào)馬上變換打法的訓(xùn)練。通過(guò)以上強(qiáng)化提高訓(xùn)練，能迅速提高青少年運(yùn)動(dòng)員的應(yīng)變能力和改變技、戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)的能力。
(5)引導(dǎo)青少年運(yùn)動(dòng)員對(duì)足球運(yùn)動(dòng)規(guī)律的理解是提高戰(zhàn)術(shù)意識(shí)水平的重要保證。任何一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，都有其自身的規(guī)律，足球運(yùn)動(dòng)也不例外，只有掌握它的規(guī)律，才能駕馭它，運(yùn)用起來(lái)才能得心應(yīng)手。唯一的途徑就是通過(guò)訓(xùn)練、理論與實(shí)踐相結(jié)合，從技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)等各方面去掌握熟悉和理解足球，才能掌握足球運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。只有掌握它的規(guī)律，運(yùn)動(dòng)員的各方面水平才能提高，包括戰(zhàn)術(shù)意識(shí)水平的提高，運(yùn)動(dòng)員才能在比賽中對(duì)可能出現(xiàn)的千變?nèi)f化的情況做出正確的戰(zhàn)術(shù)思維和預(yù)見。只有在正確的戰(zhàn)術(shù)思維支配下，才能做出正確的戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)。因此，必須盡可能運(yùn)用多種手段去引導(dǎo)青少年運(yùn)動(dòng)員對(duì)足球規(guī)律的理解，才能全面提高他們的水平。
(6)注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。青少年運(yùn)動(dòng)員參加了比賽獲得了大量的感性認(rèn)識(shí)，還必需通過(guò)總結(jié)把體會(huì)、感受、經(jīng)驗(yàn)上升為理性認(rèn)識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中，運(yùn)動(dòng)員的戰(zhàn)術(shù)意識(shí)得到了深化，提高。有的運(yùn)動(dòng)員注意總結(jié)，善于總結(jié)，比賽越打越聰明；有的運(yùn)動(dòng)員參加比賽不少，但不注意或不善于總結(jié)，雖然有些經(jīng)驗(yàn)，但戰(zhàn)術(shù)意識(shí)提高卻不明顯。
(7)進(jìn)行念動(dòng)訓(xùn)練。念動(dòng)訓(xùn)練是一種心理訓(xùn)練的方法，它是通過(guò)想象和回憶來(lái)強(qiáng)化技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)。由于戰(zhàn)術(shù)意識(shí)的培養(yǎng)與運(yùn)動(dòng)員表象和概念的形成有關(guān)，而這些表象的概念的建立，不僅需要多練，還要多想，想與練相結(jié)合使想象能在實(shí)踐中得到驗(yàn)證，提高自我控制的能力。所以，進(jìn)行念動(dòng)訓(xùn)練對(duì)培養(yǎng)青少年運(yùn)動(dòng)員的戰(zhàn)術(shù)意識(shí)是個(gè)重要的途徑。在進(jìn)行念動(dòng)訓(xùn)練時(shí)，可以回憶比賽時(shí)的戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用情況，也可以設(shè)想一些情況在頭腦中演練等。此外，有計(jì)劃地組織青少年運(yùn)動(dòng)員觀察比賽，進(jìn)行戰(zhàn)例的分析、研究等，也都有助于培養(yǎng)青少年運(yùn)動(dòng)員的戰(zhàn)術(shù)意識(shí)。
四、結(jié)論與建議
[關(guān)鍵詞]：物理教學(xué)、能力培養(yǎng)、德育
首先，隨著時(shí)代的發(fā)展，科學(xué)的不斷進(jìn)步，社會(huì)對(duì)物理教學(xué)又提出了新的要求，學(xué)習(xí)者不應(yīng)只是信息的被動(dòng)者，而應(yīng)該是知識(shí)獲取過(guò)程的主動(dòng)參與者。
中學(xué)階段的學(xué)生正處于青春期發(fā)育時(shí)期，這個(gè)時(shí)候的學(xué)生身心智力均在發(fā)展階段，這個(gè)階段的教學(xué)不應(yīng)該僅僅只是完成教學(xué)任務(wù)，更重要的是要滲透德育，潛移默化使學(xué)生人格、素質(zhì)得到培養(yǎng)和完整，引導(dǎo)學(xué)生身心智力健康發(fā)展。在物理教學(xué)中，如何喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，這是每個(gè)教育工作者所必須考慮的問題，在教學(xué)中不僅要使學(xué)生掌握知識(shí)要點(diǎn)，還要培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力，灌輸正確的世界觀、價(jià)值觀，使德育在教學(xué)中充分滲透。 初中學(xué)生正處于青春期，生理心理都在發(fā)育階段，思維能力已經(jīng)開始超出了只感知具體事物能力，表現(xiàn)出了抽象思維能力，即從具體運(yùn)算逐漸過(guò)渡到形式運(yùn)算。在整個(gè)青少年時(shí)期，抽象邏輯思維處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，學(xué)生開始能獨(dú)立思考，并有逐漸有自己的思想，這個(gè)時(shí)候是創(chuàng)造能力培養(yǎng)的好時(shí)機(jī)。但這個(gè)時(shí)候?qū)W生的抽象邏輯思維的轉(zhuǎn)化還未完成，處于發(fā)展階段，初二年級(jí)是學(xué)生認(rèn)知能力發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)階段是思維發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，容易引起學(xué)生的成績(jī)分化，影響學(xué)生道德思想的轉(zhuǎn)變。因此，這個(gè)時(shí)期的教育是相當(dāng)重要的，正確的引導(dǎo)和培養(yǎng)對(duì)學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展起著舉足輕重的作用，德育與教學(xué)的相滲透相結(jié)合是必然的。
青少年時(shí)期是世界觀，人生觀，價(jià)值觀的形成階段，青少年辯證思維發(fā)展的不完善容易影響他們看問題的態(tài)度方法，影響他們的思維全面性。這個(gè)時(shí)期青少年看問題存在片面性，只能局部的去思考問題，遇到事物只考慮表面現(xiàn)象，忽視了其內(nèi)在本質(zhì)。學(xué)生雖然開始有獨(dú)立思考能力，但由于存在片面思維，并且自我意識(shí)的進(jìn)一步發(fā)展，于是也呈現(xiàn)出了批判性，經(jīng)常會(huì)不滿意師長(zhǎng)對(duì)一些現(xiàn)象的解釋，喜歡自己探究，摸索現(xiàn)象的規(guī)律，獨(dú)立性和批判性明顯呈現(xiàn)出來(lái)，并且這個(gè)時(shí)期的學(xué)生喜歡和人爭(zhēng)論，盡管存在盲目性，但這是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新能力的好時(shí)期。
學(xué)生在小學(xué)升入初中后，由于身心的發(fā)展與成熟，對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度也有很大轉(zhuǎn)變，學(xué)生在這個(gè)階段好奇心較強(qiáng)，對(duì)事物都有強(qiáng)烈的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的興趣是重要的，興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，但這個(gè)時(shí)期的學(xué)生因?yàn)槿菀桩a(chǎn)生叛逆心理，從而也就容易有厭學(xué)情緒，并且，中學(xué)生在初二階段，由于心理的不成熟，對(duì)學(xué)習(xí)的興趣難以持久穩(wěn)定，并且會(huì)根據(jù)自身的特點(diǎn)選擇喜愛科目，忽視其他科目，從而導(dǎo)致產(chǎn)生偏科現(xiàn)象。
培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的關(guān)鍵，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也是重點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是德育工作的一部分，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)直接影響到雪生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)態(tài)度。有人將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為兩類，一類是遠(yuǎn)大的、與社會(huì)實(shí)際意義相聯(lián)系的，如爭(zhēng)當(dāng)社會(huì)先進(jìn)人才，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量；另一類是直接與學(xué)習(xí)活動(dòng)本身相聯(lián)系的，如想取得好成績(jī)，考入好學(xué)校，有較濃學(xué)習(xí)興趣等。初中階段的學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)偏向于第二類，只有隨著認(rèn)識(shí)的深化第一種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)才會(huì)逐漸發(fā)展起來(lái)。
學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響學(xué)習(xí)態(tài)度的兩個(gè)重要因素，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，關(guān)鍵是要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在教育過(guò)程中，應(yīng)該注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，形成興趣、動(dòng)機(jī)、態(tài)度的循環(huán)，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
最后，新的時(shí)代對(duì)教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)方法都有新的要求，素質(zhì)教育的逐步推行也要求教師要順應(yīng)時(shí)代的步伐，素質(zhì)教育是一種深刻的教育哲學(xué)理念，一種進(jìn)步的教育價(jià)值取向，它體現(xiàn)了時(shí)展的特征，也順應(yīng)了世界文化的整體走勢(shì)。在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)始終是一個(gè)值得探究的課題，是推行素質(zhì)教育的關(guān)鍵。教師不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，更重要的是要教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，如何探究，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)研究，發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維是教學(xué)的核心問題。
在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力和滲透德育的教學(xué)理念應(yīng)當(dāng)成為新時(shí)代教學(xué)的主流思想。教學(xué)應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)，有目的有針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生的能力，如創(chuàng)新能力、提問能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造『生思維，將德育滲透于教學(xué)當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情愫、健全的人格、遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想。
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