時(shí)間：2023-06-13 09:25:04
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇家庭教育調(diào)研，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
面對不少家長在教育孩子方面的疑惑，近幾年，河南省實(shí)驗(yàn)小學(xué)在全面實(shí)施素質(zhì)教育的同時(shí)，積極研究，探索學(xué)校、家庭、社會(huì)的密切結(jié)合，形成教育合力，提升教育效果，利用社會(huì)教育資源，有效地補(bǔ)充和優(yōu)化學(xué)校教育，嘗試深化教育領(lǐng)域課程整合，努力構(gòu)建一種具有開放性、整合性、變革性的課程體系，為家庭教育提供分享交流和提升平臺(tái)，為學(xué)生成長提供更好的支撐和幫助，取得顯著的教育效果。
一、根據(jù)家庭教育特點(diǎn)，分析共性問題
家庭教育既是學(xué)校教育與社會(huì)教育的基礎(chǔ)，又是學(xué)校教育的補(bǔ)充和延伸，很多孩子出現(xiàn)的一些狀況和問題其實(shí)背后主要是家庭教育的問題。家庭是孩子的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師，每個(gè)家長都希望自己的孩子成龍成鳳，為孩子讀書和成長操碎了心，大量時(shí)間陪伴著、教育著、影響著，不少家長認(rèn)為自己是最懂得孩子，對孩子的教育都有自己的觀念和方法，按照自己的主觀愿望和固有經(jīng)驗(yàn)去“塑造”孩子，不少家長太關(guān)注孩子在小學(xué)階段習(xí)慣、行為、品質(zhì)方面的培養(yǎng)，更多注重孩子的生活和學(xué)習(xí)，重視吃好穿好，督促孩子好好學(xué)習(xí)，爭取好成績。有不少家長要是孩子不“聽話”，還會(huì)施之以“強(qiáng)迫命令”的影響，總是要求孩子按照自己預(yù)設(shè)的路徑前進(jìn)。殊不知長此以往，會(huì)泯滅了孩子的創(chuàng)造天賦，壓制孩子的潛能，扭曲孩子的成長，這種愛，越是愛之深愛之切，孩子越是承受不了成長不了。慢慢發(fā)現(xiàn)在孩子的成長過程中，越來越多的事情并不像自己預(yù)期的一樣，比如出現(xiàn)孩子的成績不穩(wěn)定、對學(xué)習(xí)缺乏興趣、習(xí)慣不太好、與孩子的交流會(huì)變得困難等問題。
二、根據(jù)小學(xué)生特點(diǎn)整合教育資源
孩子在小學(xué)階段處于一種在認(rèn)知方面和創(chuàng)造性方面特別容易受到暗示的狀態(tài)，家長的人格能夠在這個(gè)時(shí)期悄悄地潛入孩子心中，用自己的意志激發(fā)孩子的意志，并使其發(fā)生變化，所以父母的思想和榜樣尤為重要。這一時(shí)期，作為家長最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)認(rèn)清、尊重孩子的天性和規(guī)律，支持孩子自然而獨(dú)特地成長，成為最好的自己，而不是把孩子塑造成家長心目中的理想模樣，成為孩子成長道路上的阻礙。對家長來說，對孩子的每次教育都是第一次，并且永遠(yuǎn)是第一次，因?yàn)闆]有教育孩子的經(jīng)驗(yàn)，也沒有吸取教訓(xùn)的機(jī)會(huì)，這就更增加了教育的風(fēng)險(xiǎn)。
三、調(diào)研家長需求，開發(fā)主題課程
2012年，學(xué)校專門成立了社會(huì)教育辦公室，開辦了“家長學(xué)校”，安排課時(shí)，開展校級(jí)、年級(jí)、班級(jí)家長三個(gè)層次的家長課堂：上好校級(jí)課，定期邀請國內(nèi)知名專家學(xué)者講學(xué)；上好年級(jí)課，學(xué)校在上課前要組織教師專家針對年級(jí)學(xué)生出現(xiàn)的特點(diǎn)、狀況和年級(jí)學(xué)生教育主題進(jìn)行集體教研，每位家長每年會(huì)在“家長學(xué)?！边M(jìn)行一次年級(jí)培訓(xùn)；上好班級(jí)課，每學(xué)期一次班級(jí)培訓(xùn)。另外，學(xué)校又組織了全體教師進(jìn)行培訓(xùn)，廣大教師的家庭教育水平得到快速的提升和發(fā)展，400余名教師獲得了“高級(jí)家庭教育指導(dǎo)師”資質(zhì)，為學(xué)校培養(yǎng)了一批師德高尚，具有先進(jìn)教育理念，業(yè)務(wù)精良，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的家庭教育指導(dǎo)專家隊(duì)伍。
學(xué)校組織編撰《家長學(xué)校校本課程》叢書，分低、中、高年級(jí)冊。根據(jù)孩子身心發(fā)展水平和年齡特點(diǎn)，針對家長存在的教育困惑和問題，我們選取了河南省實(shí)驗(yàn)小學(xué)、鄭東小學(xué)兩所學(xué)校的二、四、六共三個(gè)年級(jí)進(jìn)行抽樣調(diào)查，隨機(jī)發(fā)放了問卷900份，最后全部回收，進(jìn)行了數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)和分析比較，篩選出家長培訓(xùn)的主題。
對家長學(xué)校教育項(xiàng)目需求情況調(diào)查結(jié)果顯示：家長和學(xué)生需求度最高的教育項(xiàng)目是習(xí)慣養(yǎng)成，然后依次是意志品質(zhì)、自我認(rèn)識(shí)、規(guī)則意識(shí)、文明禮儀、創(chuàng)新實(shí)踐。我們結(jié)合學(xué)生的心理和生理特點(diǎn)，把家長和學(xué)生的教育需求分層次有序進(jìn)行。低年級(jí)重點(diǎn)是習(xí)慣養(yǎng)成和文明禮儀，中年級(jí)重點(diǎn)是意志品質(zhì)和自我認(rèn)識(shí)，高年級(jí)重點(diǎn)是創(chuàng)新實(shí)踐和規(guī)則意識(shí)。
據(jù)介紹，我國家庭教育立法不僅為社會(huì)發(fā)展所必需，而且推動(dòng)立法的條件漸趨成熟。如未成年人保護(hù)法、預(yù)防未成年人犯罪法、《中國兒童發(fā)展綱要(2001-2010年)》等均涉及到家庭教育，并從法律和政策層面對家庭教育的責(zé)任、要求作了相應(yīng)的規(guī)定。尤其是《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》明確提出：“制定有關(guān)考試、學(xué)校、終身教育、學(xué)前教育、家庭教育等法律”；全國婦聯(lián)制定的《關(guān)于指導(dǎo)推進(jìn)家庭教育的五年規(guī)劃(2011-2015年)》，也將“完善家庭教育法律政策，促進(jìn)家庭教育立法取得實(shí)質(zhì)性成果。組織開展家庭教育立法調(diào)研，形成較為成熟的研究成果，推進(jìn)家庭教育立法進(jìn)程”，作為今后五年的工作任務(wù)目標(biāo)。
此次開展的家庭教育立法調(diào)研項(xiàng)目，將圍繞家庭教育立法的必要性和可行性進(jìn)行。主要研究以下問題：一是家庭教育立法的社會(huì)基礎(chǔ)。重點(diǎn)分析不同地區(qū)、不同人群對家庭教育、家庭教育服務(wù)的認(rèn)知、需求和建議，以及對家庭教育立法的認(rèn)同度。二是家庭教育立法的工作需求。分析我國家庭教育及家庭教育工作的現(xiàn)狀、存在的主要問題，提出家庭教育立法應(yīng)著力解決的主要問題。三是境外家庭教育立法案例分析。分析境外家庭教育立法實(shí)施的社會(huì)效果，學(xué)習(xí)借鑒他人經(jīng)驗(yàn)。四是國內(nèi)家庭教育工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。分析國內(nèi)家庭教育工作成功案例，梳理總結(jié)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。
此次家庭教育立法調(diào)研項(xiàng)目的研究方法，一是調(diào)查問卷法。圍繞家庭教育、家庭教育服務(wù)、家庭教育工作及人們對家庭教育的法律規(guī)范需求等內(nèi)容設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，收集相關(guān)信息。二是訪談法。采用小組訪談，召開家庭教育工作者、家長及兒童的小型座談會(huì)，了解各地家庭教育工作的開展及存在問題，征求對家庭教育立法和家庭教育工作的建議。三是文獻(xiàn)研究法。收集境外家庭教育立法案例進(jìn)行分析。四是典型案例分析法。收集國內(nèi)家庭教育工作優(yōu)秀案例，選取成功案例進(jìn)行分析和總結(jié)。在研究中，將分別選取東部、中部、西部具有代表性的三個(gè)省市，并在各省選兩個(gè)市作為典型研究點(diǎn)，深入到每個(gè)市的一個(gè)城區(qū)或一個(gè)縣，采取整群抽樣，面向家長、兒童、家庭教育實(shí)踐工作者、相關(guān)機(jī)構(gòu)工作人員等發(fā)放問卷。同時(shí)，每個(gè)市訪談50名與家庭教育工作相關(guān)的行政管理人員、一線工作人員、家長及兒童。
一、農(nóng)村家庭教育現(xiàn)狀調(diào)查分析
（一）農(nóng)村家長文化素質(zhì)相對偏低，家教觀念較為落后
一是農(nóng)村家長文化程度相對較低，普遍缺乏科學(xué)育兒的基礎(chǔ)知識(shí)；二是相當(dāng)部分家長思想素質(zhì)和道德水準(zhǔn)不高，對孩子的教育缺乏正確引導(dǎo)；三是部分家長對子女的教育重視力度不夠，往往為了繁重的農(nóng)活而把子女當(dāng)作生產(chǎn)、生活上的幫工，有的父母甚至因?yàn)槿鄙賱诹Σ辉杆妥优邮芙逃蜃优噍敗白x書無用”的思想，將孩子的前途定位在外出打工上，使孩子的自信心和學(xué)習(xí)動(dòng)力受到抑制；四是相當(dāng)部分家長對子女的期望過高，“望子成龍”心切，天天輪流“夾攻”，時(shí)時(shí)語言“轟炸”，造成孩子心里負(fù)擔(dān)過重而“物極必反”；五是不少家長認(rèn)為“孩子好壞，個(gè)性天成”，對孩子的教育放任自流。在調(diào)查的13934名留守少年兒童中，絕大多數(shù)外出父母在增加家庭經(jīng)濟(jì)收入和子女教育之間取舍失衡，導(dǎo)致留守少年兒童得不到應(yīng)有的管教而在學(xué)習(xí)、生活和思想品德方面問題日益突出。
（二）教育方法適用錯(cuò)誤，家庭學(xué)校溝通堵塞
在調(diào)查中，大多數(shù)家長也急于教育好、培養(yǎng)好孩子，但由于方式方法多半是哄嚇法、武斷法、支配法、“棍棒”法、“變調(diào)”法、遙控法等，再加上重言教，輕身教，致使家庭教育起不到行之有效的作用
在對680名農(nóng)村家長的調(diào)查問卷中，有68.2%的家長缺乏與學(xué)校溝通，不少家長甚至認(rèn)為交了學(xué)費(fèi)孩子的教育就應(yīng)該由學(xué)校負(fù)責(zé)，孩子的學(xué)業(yè)和品行出現(xiàn)了問題，應(yīng)由學(xué)校來承擔(dān)，由于認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，家長把教育子女應(yīng)盡的責(zé)任推給了學(xué)校，從而與學(xué)校、與老師缺乏溝通，造成了家庭和學(xué)校教育的斷層。
（三）育人環(huán)境有待優(yōu)化，家庭教育投入嚴(yán)重不足
一是語言環(huán)境有待凈化。在農(nóng)村，家長和孩子很隨意就“出口成臟”，臟話流話就象“家常便話”；二是學(xué)習(xí)環(huán)境需要營造。在農(nóng)村，很少看到家長捧上書本，孩子在一邊寫作業(yè)，而家長在一邊看電視或打牌的現(xiàn)象非常普遍，學(xué)習(xí)氛圍很淡?。蝗菉蕵翻h(huán)境有待優(yōu)化。當(dāng)前，家長對網(wǎng)絡(luò)教育很難把握正確的導(dǎo)向，孩子迷上“網(wǎng)絡(luò)游戲”較為嚴(yán)重，一旦變成“網(wǎng)蟲”，家庭、學(xué)校教育的成果一夜之間就被顛覆，這種現(xiàn)象在農(nóng)村的初高中學(xué)生中比較普遍。
目前，全縣有家長學(xué)校49所。但由于沒有經(jīng)費(fèi)投入，家長課多半是“考試分?jǐn)?shù)通報(bào)會(huì)”，有的學(xué)校甚至很少召開或不開家長課，家長學(xué)校的職能作用不能得到發(fā)揮。其主要原因一是師資力量薄弱，學(xué)校教師完成正常的教學(xué)任務(wù)已經(jīng)非常繁重，無時(shí)間和精力研究家庭教育知識(shí)；二是家庭教育資料欠缺；三是牽頭單位無此項(xiàng)業(yè)務(wù)經(jīng)費(fèi)，開展工作難度很大。
二、對策與建議
百年大計(jì)，教育為本。歷來十分重視教育工作，把教育事業(yè)放在了優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，“科教興縣”位居“五大戰(zhàn)略”之首，使素質(zhì)教育、學(xué)校教育得到了很大的發(fā)展，但就廣大農(nóng)村家庭而言，家庭教育仍不容樂觀。兒童是祖國的花朵，民族的未來，因此，抓好家庭教育，尤其是廣大農(nóng)村的家庭教育，應(yīng)成為全社會(huì)不容忽視的的重要課題。
（一）建立家庭教育工作長效機(jī)制
1、加強(qiáng)家庭教育組織建設(shè)。一是建立家庭教育工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，把家庭教育工作納入各級(jí)政府工作規(guī)劃中，為家庭教育工作的開展提供必要的政策支持。二是發(fā)展家庭教育師資隊(duì)伍。建設(shè)一支指導(dǎo)能力強(qiáng)、業(yè)務(wù)過硬的穩(wěn)定的家庭教育工作講師團(tuán)隊(duì)伍以及老干部、骨干教師及優(yōu)秀家長組成的志愿者隊(duì)伍，為家庭教育工作提供必要的人力保障。
2、增加家庭教育工作經(jīng)費(fèi)投入，確保家庭教育工作順利開展。每年劃撥一定的?？罱?jīng)費(fèi)，用于聘請教師、購買教材、樹宣典型等開支，做到每學(xué)校每學(xué)年至少可以開課一次，確保家庭教育工作能夠正常開展。
3、進(jìn)一步建立健全家庭教育培訓(xùn)陣地，充分發(fā)揮家長學(xué)校的作用。根據(jù)兒童規(guī)劃綱要提出要建立多元化家長學(xué)校辦學(xué)體制、增加各類家長學(xué)校數(shù)量的目標(biāo)和當(dāng)前農(nóng)村家庭教育的狀況，努力在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中小學(xué)、幼兒園普遍建立家長學(xué)校，使其成為普及家庭教育知識(shí)的主要陣地。同時(shí)，對家長學(xué)校規(guī)范管理，加強(qiáng)家長學(xué)校學(xué)習(xí)資料建設(shè)和制度建設(shè)，把開辦家長課列入各校年度工作計(jì)劃中，使家長培訓(xùn)課進(jìn)一步制度化、經(jīng)?；⒁?guī)范化，確保農(nóng)村家長科學(xué)育兒知識(shí)的知曉率不斷得到提高。
（二）創(chuàng)新工作方法，延伸家庭教育工作面
一是聘請專家對家庭教育工作隊(duì)伍和較高層次的家長進(jìn)行培訓(xùn)，使他們成為優(yōu)秀“二傳手”；二是改變單一的家長課模式，變單向式、傳統(tǒng)式家長會(huì)為雙向式、開放式家長會(huì)；三是拓展家庭教學(xué)內(nèi)容，使其更全面、更系統(tǒng)、更切合農(nóng)村實(shí)際；四是結(jié)合家訪、技術(shù)培訓(xùn)等各項(xiàng)工作，把校內(nèi)家長會(huì)延伸到校外，利用農(nóng)閑把家長會(huì)開到村、到組、到戶，為農(nóng)村家長輸送科學(xué)的家教知識(shí)。
（三）以活動(dòng)為載體，樹立典型，強(qiáng)化宣傳
一是創(chuàng)建家庭教育示范點(diǎn)，通過示范帶動(dòng)，推廣家庭教育工作經(jīng)驗(yàn)；二是開展“學(xué)習(xí)型家庭”活動(dòng)，引導(dǎo)農(nóng)村父母成為學(xué)習(xí)型家長；三是繼續(xù)培養(yǎng)和評選“優(yōu)秀家長”、“雙合格家庭”、“優(yōu)秀家長學(xué)?！被顒?dòng)，在對家教成功的好典型進(jìn)行表彰的同時(shí)著重大力宣傳，通過帶動(dòng)輻射，使科學(xué)的家教知識(shí)逐步深入廣大農(nóng)村。
小學(xué)生家庭教育的特點(diǎn)隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，家庭教育也日益受到社會(huì)的普遍重視，特別是隨著家庭經(jīng)濟(jì)條件的改善，家長文化程度的提高。越來越多的家長對子女實(shí)施家庭教育的指導(dǎo)思想和教育方法都大大改善，家庭教育也從無意識(shí)向有意識(shí)、從重智輕德向全面育人的方向轉(zhuǎn)變，呈現(xiàn)了許多新的特點(diǎn)，也即其價(jià)值取向發(fā)生了眾多變化。1)家庭教育的目的變得明確而務(wù)實(shí)，素質(zhì)教育培養(yǎng)得到重視。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和教育體制的一系列改革，家長們的教育目的也有所改變。家長不再單純追求文憑，而是孩子的全面綜合發(fā)展。在被調(diào)查的家長中，64％的人認(rèn)為孩子讀書的主要目的為了掌握科學(xué)文化知識(shí)、樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。18％的家長認(rèn)為，掌握一門技術(shù)對孩子很重要，人有一技之長就可以在社會(huì)上立身發(fā)展，讀書是為了學(xué)得一技之長。8％的家長選擇讀書為了經(jīng)濟(jì)利益，說白了就是為了賺錢。還有10%的家長認(rèn)為讀書就是為了當(dāng)官。當(dāng)問及你認(rèn)為孩子哪些方面最重要時(shí)，64％的家長選擇成績好，考分高；14％的家長選擇愛勞動(dòng)，能干活；60％的家長認(rèn)為思想品德、個(gè)人品質(zhì)最重要。由以上可見，那種追求成績和考分，忽視其他素質(zhì)能力的觀點(diǎn)已經(jīng)漸漸淡出家長們的腦海，也即父母也開始重視專業(yè)的知識(shí)和技術(shù)。對絕大部分家長而言，把子女培養(yǎng)成品學(xué)兼優(yōu)、全面發(fā)展、符合國家需要的有用人才已成為共識(shí)。2)家庭教育向科學(xué)化的方向發(fā)展。據(jù)調(diào)查，有80％的家長開始意識(shí)到隨著孩子的成長，孩子知識(shí)水平的不斷提高，自己的教育能力已經(jīng)逐漸力不從心。因此，部分家長在工作之余還不忘給自己充電，并主動(dòng)了解教育學(xué)、兒童心理學(xué)等相關(guān)知識(shí)，翻閱相關(guān)家庭教育的書刊，有57％的家長參加過較為系統(tǒng)的家長學(xué)校培訓(xùn)班。而且約32％的家長有過利用網(wǎng)絡(luò)尋求家教秘方的經(jīng)歷。由此可見，家長們在實(shí)踐家庭教育的同時(shí)，開始重視自身素質(zhì)的提高，這標(biāo)志著家庭教育開始走向科學(xué)教育的軌道。3)堅(jiān)持正面教育、講求教育方法逐步成為主流。在家庭教育中，肢體暴力懲罰正在被大多數(shù)家長所遺棄。當(dāng)面對孩子成績不理想或不聽話時(shí)，70．5％的家長都主張采取談心的方式，正面教育，以理服人。50％的家長認(rèn)為父母和子女應(yīng)平等相處，共同探討學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)等方面的問題。這些家長認(rèn)為，父母應(yīng)平等看待孩子，允許他們講出自己的意見，不能隨意將父母的愿望強(qiáng)加于孩子身上，強(qiáng)制他們服從。還有一部分家長重視言傳身教，重視潛移默化的作用。
小學(xué)生家庭教育中存在的問題科技的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，時(shí)代賦予了人才以新的含義。作為學(xué)校教育的延伸和補(bǔ)充的家庭教育受到了前所未有的重視，處于發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。小學(xué)生的家庭教育較之以往，也有了很大的進(jìn)步和完善，但是，也存在著很多的問題和教育的誤區(qū)，突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1)家長文化水平參差不齊。2)父母的知行分離現(xiàn)象突出。3)親子關(guān)系冷漠。直接影響孩子的心理健康。4)家庭教育缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)。
對研究結(jié)果的討論
針對當(dāng)前小學(xué)生家庭教育中所存在的問題，本研究提出以下對策：
對父母而言，要充分認(rèn)識(shí)家庭教育的重要性和必要性。創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，積極配合學(xué)校教育，促進(jìn)孩子健康全面的發(fā)展。首先，家長在工作之余，多為自己充電，提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)。其次，家長要樹立正確的兒童觀、教育觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)孩子樂觀向上的生活態(tài)度，提出符合實(shí)際的成長期單。再次，家長要營造一個(gè)民主和諧的家庭氛圍。注意家庭中的物質(zhì)環(huán)境和心理氣氛，關(guān)注孩子的身心健康。另外，學(xué)校課程和家庭教育面對都是孩子，但是學(xué)校和家庭對孩子的要求是不同的。孩子既屬于學(xué)校，也屬于家庭。這樣，在孩子面前，就可能有兩種培養(yǎng)目標(biāo)，一種是學(xué)校的，一種是家庭的，由于每個(gè)家庭的經(jīng)歷和狀況不同，其子女的培養(yǎng)目標(biāo)與學(xué)校的不一定一致，教育目標(biāo)的不一致容易造成學(xué)校和家長之間的矛盾，對孩子的影響也可能產(chǎn)生沖突和抵消。為了解決這一問題，本文建議家長和家庭參與學(xué)校課程以緩沖與學(xué)校教育的矛盾，家長和家庭應(yīng)當(dāng)配合學(xué)校對孩子的教育并積極參與到孩子的教育活動(dòng)中去。
對學(xué)校而言，要大力挖掘并科學(xué)利用家庭教育這個(gè)有力資源。使學(xué)校教育得到更好的延續(xù)和補(bǔ)充，以實(shí)現(xiàn)教育效益的最大化。一方向，學(xué)校要積極配合社會(huì)各職能部門辦好“家長學(xué)?！?。針對本地區(qū)家長在家庭教育過程中所遇到的難題，進(jìn)行有重點(diǎn)自我“補(bǔ)課”，以提高家庭教育的質(zhì)量。另一方面，學(xué)校要制定相應(yīng)的措施，加強(qiáng)家長與學(xué)校的溝通和聯(lián)系，全面了解孩子的學(xué)習(xí)和生活，使教育有的放矢，便捷高效。為此，學(xué)校可設(shè)定信息開放日和家長接待日。公布教育最新信息及學(xué)校工作的進(jìn)展情況，歡迎廣大家長到學(xué)校深入了解孩子的學(xué)習(xí)情況。對于特殊原因而不能到校的家長，學(xué)?？梢耘c家長進(jìn)行書面溝通。因此，學(xué)校必須充分發(fā)揮其教育的主導(dǎo)核心作用，通過個(gè)別聯(lián)系（家訪、師訪、書面聯(lián)系等）、召開家長會(huì)、舉行開放日活動(dòng)、舉辦教育講座、組織家長委員會(huì)等具體途徑保持家庭教育與學(xué)校教育協(xié)調(diào)一致。同時(shí)，學(xué)校可通過一定的方式指導(dǎo)家庭教育。學(xué)校是從事教育的專門機(jī)構(gòu)，學(xué)校的老師掌握教育學(xué)、心理學(xué)的知識(shí)，了解學(xué)生的身心特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)指導(dǎo)家庭教育的一部分工作。學(xué)校可以開辦家長學(xué)校請課程專家和家庭教育專家為家長講解新課程的理念和家庭教育理念，使家長理解與新課程一起成長的孩子并與孩子一起成長。最后，對于大多家長來說學(xué)校所能提供的最重要的支持方式就是為其提供信息支持。這些信息的內(nèi)容對學(xué)校支持家長的參與活動(dòng)是至關(guān)重要的，向家長提供的信息應(yīng)該是有針對性的、具體的，指向他們個(gè)人的孩子，可以是孩子在學(xué)校內(nèi)所參加的各項(xiàng)學(xué)?；顒?dòng)及其表現(xiàn)，家長對于有關(guān)的一般信息并不是特別感興趣。學(xué)?？梢越⑿@網(wǎng)站，把學(xué)校的政策、學(xué)校的課程安排、學(xué)校的活動(dòng)安排、孩子的時(shí)間安排、孩子任課教師的名單及聯(lián)系方式等信息發(fā)到網(wǎng)上，家長可以隨時(shí)上網(wǎng)了解自己想知道的信息，以便掌握孩子在學(xué)校各方面的情況。在對學(xué)校相關(guān)信息了解的基礎(chǔ)上，家長可以對學(xué)校課程安排提出建議，可以走進(jìn)學(xué)校和課堂聽課并參與孩子任課教師的教學(xué)課程設(shè)計(jì)。
我鎮(zhèn)共有總?cè)丝?1280人，其中兒童7690余人，學(xué)齡兒童3560余人，占46.3%.，而留守兒童就達(dá)427人，占學(xué)齡兒童的12%。這些留守兒童76%平時(shí)都是跟爺爺奶奶生活在一起，還有24%的學(xué)生是寄宿，周末時(shí)才回到爺爺奶奶身邊。他們的父母平均每年回來2—3次，每次在家時(shí)間約為5天。
1、缺乏親情溫暖，心理健康存在隱患
學(xué)齡兒童正是處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，對自我的認(rèn)知、人際交往的需求、親情的需求、挫折的面對等諸多問題時(shí)常困擾著他們，這正是需要父母陪伴、支持、教育的時(shí)期，但由于父母在外不能及時(shí)的與留守兒童進(jìn)行有效的溝通，無暇顧及他們的情感變化，在留守兒童遇到困難和困惑時(shí)不能給予他們足夠的安慰、幫助和指導(dǎo)，導(dǎo)致親情缺失，心里冷漠，常引發(fā)留守兒童種種心理病癥，如感情脆弱、自暴自棄、焦慮自閉、缺乏自信、悲觀消極，不利于他們的心理健康發(fā)展。
2、缺乏家庭教育，學(xué)習(xí)成績普遍低下
盡管有許多留守兒童也表現(xiàn)出了庶好好學(xué)習(xí)的意愿，但是，由于家里老人文化水平不高，無法對其進(jìn)行有效的課外輔導(dǎo)，再加之隔代疼愛、甚至溺愛，對孩子不能進(jìn)行嚴(yán)格管教、學(xué)校老師的責(zé)任心問題使得留守兒童實(shí)際學(xué)習(xí)情況不容樂觀。從學(xué)校提供的數(shù)據(jù)來看，留守兒童只有4％的成績優(yōu)秀，9％的成績中等偏上，成績中等或中等偏下水平和相當(dāng)差的卻占到了87％！這主要是由于缺乏嚴(yán)格管教導(dǎo)致學(xué)習(xí)自控力較差所造成的。在我們的走訪調(diào)查中，絕大部分的留守兒童反映回家無人督促學(xué)習(xí)，看電視時(shí)間過長；在校寄宿的學(xué)生回到寢室后生活老師的管教也不嚴(yán)格，這都影響了他們自制力的形成。
3、缺乏榜樣作用，良好習(xí)慣難以養(yǎng)成
由于父母長期不在身邊，無法及時(shí)的糾正、教育孩子的言行習(xí)慣，隔代撫養(yǎng)使得爺爺奶奶對孩子的無限溺愛，導(dǎo)致絕大多數(shù)留守兒童行為習(xí)慣較差，在家里不聽爺爺奶奶的教導(dǎo)，頂撞祖輩、不服管理、我行我素；且生活習(xí)慣較差，不講衛(wèi)生、不勤換洗衣服、挑吃挑穿、亂花錢、說粗話，甚至罵人和打架。而這些都是因?yàn)楦改覆辉谏磉吔虒?dǎo)而導(dǎo)致的，這些壞的行為習(xí)慣會(huì)伴隨孩子的一生，對他們以后的成長和生活都會(huì)帶來不好的影響。
留守兒童的問題不是某一個(gè)孩子的問題，也不是某一個(gè)家庭的問題，而是整個(gè)社會(huì)的問題，因此要解決留守兒童因?yàn)榧彝ソ逃笔淼姆N種問題，必須要家庭、學(xué)校、社會(huì)各個(gè)主體聯(lián)合起來，共同努力，方可給留守兒童的良好發(fā)展提供助力。
1、家庭方面：在外的父母要一是要通過電話、qq、微信、校信通等現(xiàn)代便捷的方式、渠道主動(dòng)與孩子的老師定期聯(lián)系，加強(qiáng)溝通，通過老師及時(shí)了解孩子在校的學(xué)習(xí)、品行等情況，共同商討教育孩子的策略和方法；二是加強(qiáng)與爺爺、奶奶及孩子間的溝通聯(lián)系，及時(shí)掌握孩子的身體健康、生活習(xí)慣等方面的發(fā)展變化，通過電話等方式對孩子的學(xué)習(xí)和生活進(jìn)行指導(dǎo)，同時(shí)囑咐爺爺奶奶對孩子要嚴(yán)格要求，切不可過分溺愛。
1城市貧困居民現(xiàn)狀及其特點(diǎn)
1.1現(xiàn)狀
改革開放前，我國實(shí)行的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，對城鎮(zhèn)居民采取供給制度，城鎮(zhèn)居民總體生活水平雖不算太高，但較為穩(wěn)定。城鎮(zhèn)貧困人員主要是“三無人員”（無生活來源，無勞動(dòng)能力，無贍養(yǎng)人或扶養(yǎng)人），由于數(shù)量少，政府能較好地解決。改革開放后，隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)一步深入，貧困人口的數(shù)量開始逐年增多，*年達(dá)到281萬人，*年達(dá)到402萬人，2003年已達(dá)到2053.6萬人。近幾年國家在解決農(nóng)村貧困問題的同時(shí)，也加大了對解決城市貧困問題的力度，但是效果并不顯著。
據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局城調(diào)總隊(duì)抽樣調(diào)查顯示，*年全國城市貧困率為4.2％，近幾年的城市貧困發(fā)生率基本為6%-8%,而20*年我國城市貧困率為5.3%。城市貧困發(fā)生率有下降趨勢，但仍大大高于十年前水平。
1.2特點(diǎn)
分析20*年幾個(gè)省市城鎮(zhèn)居民的基本生活狀況的問卷調(diào)查可以看出其以下特點(diǎn)：
1.不同類型區(qū)域與城市的貧困程度差異較大
20*年*沿海地區(qū)的低保戶占總戶數(shù)的比例平均為4.75%，低保人口數(shù)占總?cè)丝跀?shù)的比例平均為4.18%，而東北地區(qū)低保戶占總戶數(shù)的比例平均為10.5%，低保人口數(shù)占總?cè)丝跀?shù)的比例平均為9.1%。20*年的低保平均水平為203.6元，東北地區(qū)為143.1元，明顯低于平均水平，而*沿海地區(qū)為221.5，高于平均水平。顯然，東北老工業(yè)基地的貧困程度較*沿海比較發(fā)達(dá)的地區(qū)更為嚴(yán)重。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因主要與區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)特征和城市經(jīng)濟(jì)的綜合發(fā)展水平有關(guān)。
2.城鎮(zhèn)貧困問題有適當(dāng)程度的緩解
近幾年的城鎮(zhèn)貧困發(fā)生率基本在6%-8%，而20*年的這一數(shù)字下降到5.3%，貧困問題有適當(dāng)程度的緩解，這得益與我國建立的社會(huì)保障制度和社會(huì)救助計(jì)劃的多年累積效應(yīng)。近幾年來，我國不但致力于解決農(nóng)村貧困人口問題，而且也更加關(guān)注城市貧困群體，相繼建立和完善各種社會(huì)保障制度，健全社會(huì)救助計(jì)劃。
2致貧原因分析
我國城市居民致貧原因主要反映在三個(gè)方面：一是宏觀經(jīng)濟(jì)因素，即由于區(qū)域產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整與企業(yè)破產(chǎn)，致使職工下崗與失業(yè)，家庭實(shí)際收入減少；二是個(gè)人因素，如個(gè)人健康問題、素質(zhì)問題、擇業(yè)觀念等原因，導(dǎo)致不能從事或只能從事低收入工作；三是家庭因素，如贍養(yǎng)系數(shù)大或其他負(fù)擔(dān)過重等等。
本調(diào)查問卷設(shè)計(jì)了五個(gè)具體原因和一項(xiàng)其他原因。
從調(diào)查結(jié)果看，首要原因是無固定職業(yè)；其次是下崗；并列第三的是子女上學(xué)和其他；第五是意外事故；第六是天災(zāi)。
其中，無固定職業(yè)的比例最大，為40%，所占比例將近一半。其次是下崗，所占比例為16%。這一現(xiàn)象的產(chǎn)生與我國這些年來的、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和企業(yè)轉(zhuǎn)換經(jīng)營機(jī)制是分不開的。一些受舊體制束縛的行業(yè)和企業(yè)，人浮于事，冗員膨脹，工作效率低，經(jīng)濟(jì)效益差，無法適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)競爭的需要，企業(yè)陷入極大的困境。國家實(shí)行經(jīng)濟(jì)體制改革（尤其是國有企業(yè)改革），使下崗、失業(yè)人員大量增加，造成其收入下降，陷入經(jīng)濟(jì)困難。這一宏觀經(jīng)濟(jì)因素已經(jīng)成為當(dāng)前城鎮(zhèn)致貧的主要因素，應(yīng)當(dāng)予以重視。
根據(jù)調(diào)查結(jié)果，子女上學(xué)已成為城市居民貧困第三大原因。隨著我國國民經(jīng)濟(jì)的增長和物價(jià)指數(shù)的提高，教育費(fèi)用也水漲船高，在居民消費(fèi)開支中，教育開支占有很大的比例，這對本來生活上就難以維繼的貧困居民來造成很大的壓力，對子女教育費(fèi)用的支出可能導(dǎo)致其更加貧困。調(diào)查結(jié)果顯示，其他致貧原因主要來自貧困居民家庭因素，如子女患病、主要?jiǎng)趧?dòng)者身體狀況差失去勞動(dòng)能力、家庭突遭變故等。
3政策建議
對于低保戶最須解決的問題，本次調(diào)查列出了六個(gè)項(xiàng)目，即“提高最低保障水平”、“建立醫(yī)療保險(xiǎn)機(jī)制”、“建立助學(xué)機(jī)制”、“給介紹一份合適的工作”和“建立養(yǎng)老機(jī)制”。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，列為解決的問題首位的是工作問題，其次是提高最低生活保障，接下來依次是建立醫(yī)療保險(xiǎn)機(jī)制、助學(xué)機(jī)制和建立養(yǎng)老機(jī)制。
我國現(xiàn)階段主要通過社會(huì)救助制度解決城市貧困問題。其主要是由政府牽頭，通過法律保障，建立社會(huì)救助制度。我國針對城市貧困的社會(huì)救助制度主要包括最低生活保障制度、醫(yī)療救助制度、教育救助制度、住房救助制度、災(zāi)害救助制度。其中，最低生活保障制度是城市救助制度的核心，在解決當(dāng)前貧困問題方面起到了重要作用，解決了我國大量下崗失業(yè)人員基本生活問題。正如調(diào)查結(jié)果所示，最低生活保障水平是城鎮(zhèn)居民所關(guān)注的焦點(diǎn)之一，所以我們應(yīng)該充分發(fā)揮低保制度的優(yōu)越性借以解決當(dāng)前城鎮(zhèn)貧困問題。但是這項(xiàng)制度在實(shí)踐中存在一些問題，必須加以重視，如：低保制度覆蓋范圍過窄、低保制度的管理問題、低保標(biāo)準(zhǔn)不夠合理、低保制度的公平與效率問題等。
值得注意的是，根據(jù)調(diào)查結(jié)果，雖然要求提高最低保障水平的人占了相當(dāng)大的比重，但是有更多的人希望得到一份合適的工作。政府應(yīng)該積極實(shí)施再就業(yè)工程，多方面擴(kuò)大就業(yè)渠道。具體建議如下：
（1）實(shí)施再就業(yè)培訓(xùn)計(jì)劃，提高貧困勞動(dòng)者素質(zhì)和職業(yè)技能水平，為再就業(yè)提供保障。
（2）通過發(fā)展勞動(dòng)力市場，積極轉(zhuǎn)換就業(yè)機(jī)制，從以行政安置為主向以市場配置為主轉(zhuǎn)變。
（3）鼓勵(lì)各地、各部門根據(jù)自身情況，增大就業(yè)安置量。組織失業(yè)職工參與以服務(wù)街道為主的便民利民活動(dòng)、公益勞動(dòng)、家庭手工業(yè)等進(jìn)行生產(chǎn)自救。
調(diào)查地點(diǎn)：云南省祿豐縣彩云鎮(zhèn)小學(xué)。
調(diào)查對象：彩云小學(xué)全體學(xué)生786名家長。
一、問題的提出
20世紀(jì)后期我國出現(xiàn)了教育危機(jī)，尤其是當(dāng)代中國的農(nóng)村家庭出現(xiàn)了入學(xué)比例下滑、學(xué)生中途退學(xué)、因病因貧失學(xué)等社會(huì)現(xiàn)象，這些社會(huì)現(xiàn)象的出現(xiàn)其實(shí)質(zhì)是制度化的教育與變革中的社會(huì)實(shí)踐不相適應(yīng)而引發(fā)的教育價(jià)值危機(jī)。許多農(nóng)村家庭負(fù)債累累把子女送入學(xué)校，因?yàn)樗麄儓?jiān)信“教育可以改變命運(yùn)”?，F(xiàn)實(shí)中，昔日父輩秉承的那種“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”的催人奮進(jìn)的信念，如今有時(shí)成了遙遠(yuǎn)的回憶，人們不再相信教育，人們對教育的信念在慢慢發(fā)生改變。一旦人們對教育失去信心，也就出現(xiàn)了新的農(nóng)村家庭教育價(jià)值危機(jī)，“讀書無用論”開始在社會(huì)上蔓延開來。為了探尋研究農(nóng)村家庭教育價(jià)值危機(jī)的根源，并且初步探索改變這種危機(jī)思想的方法，我們對彩云鎮(zhèn)小學(xué)全校786名來自偏遠(yuǎn)民族山區(qū)和壩區(qū)的學(xué)生家長進(jìn)行了問卷調(diào)查，期待能夠發(fā)現(xiàn)一些問題，并且找到解決方法。
二、問卷調(diào)查情況
本次問卷共發(fā)放786份，收回有效問卷752份。
三、數(shù)字統(tǒng)計(jì)和分析
1.人口統(tǒng)計(jì)分析
現(xiàn)在的農(nóng)村家庭還是比較完整，其中一家4口人的占到了42.8%，這基本上是屬于兩個(gè)成人和兩個(gè)孩子的家庭。5人和5人以上的各占23.7%和26.3%，這說明是一家三代居住在一起。3人及以下的只占到7.2%，單親家庭所占比例較低。但是從外出打工人數(shù)來看，74.3%的家庭都有人員外出打工?？梢钥吹贸?，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改革開放的深化，當(dāng)前農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不能滿足農(nóng)民的需求。特別是在貧困落后的農(nóng)村，很多人選擇了“打工”這條路。由于農(nóng)村家庭有大量人員外出務(wù)工，許多家庭只有祖孫兩代人在家，祖輩的思想觀念、教育方法、知識(shí)結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代的素質(zhì)教育格格不入，對兒童提出的問題不能做出正確回答，與學(xué)校教育不相協(xié)調(diào)和配合。有的甚至顧慮對孫子（女）管嚴(yán)了或方法不當(dāng)出現(xiàn)意外情況而受子女埋怨，便采取回避的辦法，只管吃、穿、住，不管教育。時(shí)間長了，兒童習(xí)慣于隨心所欲、好吃懶做、愛撒謊。
2.收入和投入
從調(diào)查的情況來看，69.1%的農(nóng)村家庭人均收入在4000元以下，而且這些收入50%靠種田，43%靠零星打工得來。小學(xué)和初中是義務(wù)教育，無需太多資金投入。但是，供讀一名大學(xué)生一年至少需要一萬元，也就是說，僅僅在家務(wù)農(nóng)或者零星打工的話，兩個(gè)人都還供不起一名大學(xué)生。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，讓許多農(nóng)村家庭“望大學(xué)而卻步”?，F(xiàn)在畢業(yè)大學(xué)生逐年增多，就業(yè)的艱難可見一斑。就業(yè)難成了“新讀書無用論”的重要誘因之一。
3.對教育的態(tài)度
盡管現(xiàn)在教育支出越來越高，其增長速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于收入的增長幅度。但是在農(nóng)村，84.9%的家長認(rèn)為讀書有用，82.2%的家長認(rèn)為應(yīng)該供孩子上大學(xué)，希望通過讀書改變目前的生活狀況。對于教育孩子的問題，一半以上的家長認(rèn)為主要靠學(xué)校。農(nóng)村家庭普遍受教育程度低，對孩子教育的能力和意識(shí)不強(qiáng)，農(nóng)活忙無暇顧及孩子，因此，把孩子交到學(xué)校就撒手不管。相比目前城鎮(zhèn)愈來愈重視孩子的家庭教育，農(nóng)村家庭的教育呈現(xiàn)下滑的趨勢，農(nóng)村要縮小和城鎮(zhèn)在經(jīng)濟(jì)、教育等各方面的差距，依然任重而道遠(yuǎn)，前景堪憂。
四、綜合分析
第三次的“讀書無用論”是最近這兩三年，首先從農(nóng)村出現(xiàn)，并且呈現(xiàn)蔓延之勢。過去靠高考改變命運(yùn)的農(nóng)村青年面臨無能為力的三大難題：一是高考的公平性已經(jīng)不如以前；二是高昂的學(xué)費(fèi)讓貧困的家庭感到大山一樣的沉重；三是花費(fèi)巨額費(fèi)用大學(xué)畢業(yè)后卻找不到工作。這一次不再是知識(shí)無用，誰都明白知識(shí)有用，但在三大難題面前，雖然也明白考大學(xué)還是改變自己命運(yùn)的唯一最佳機(jī)會(huì)，但即使自己不愿放棄，整年勞作于田間，收入微薄，沒有任何社會(huì)福利和保障的父母也要逼其放棄，在這種無奈之下，這些貧困的農(nóng)村家庭就只有在改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)面前選擇投降。對于一個(gè)社會(huì)而言，教育是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平最有效的武器，如果大學(xué)只是富人的天堂和游樂場，何談公平？又怎能實(shí)現(xiàn)和諧？
我們學(xué)校的辦學(xué)理念是“為每一個(gè)學(xué)生的健康人生盡責(zé)”。健康人生的學(xué)生，首先應(yīng)該是一個(gè)文明的人，是一個(gè)具有良好行為習(xí)慣的人。而讓學(xué)生成為文明的人和具有良好行為習(xí)慣的人，除了學(xué)校的教育、引導(dǎo)，家長也扮演著極其重要的角色。家庭環(huán)境及氛圍對培養(yǎng)孩子十分重要，家庭成員的生活習(xí)慣、興趣愛好、個(gè)性品質(zhì)等無時(shí)無刻不在潛移默化地互相影響，良好、和諧、健康的家庭環(huán)境有利于孩子的發(fā)展成長。我校是地處城鄉(xiāng)結(jié)合部——唐閘鎮(zhèn)的一所完全中學(xué)，在校學(xué)生主要來源于學(xué)校周邊的農(nóng)村，這些農(nóng)村隨著南通城市化的發(fā)展，也發(fā)生著深刻的變化，人們的思想觀念、價(jià)值取向以及行為方式等既有體現(xiàn)城市化的時(shí)代特征，又烙上傳統(tǒng)農(nóng)村農(nóng)民意識(shí)的烙印，我校學(xué)生深受其影響。
加強(qiáng)有不良行為習(xí)慣學(xué)生教育與轉(zhuǎn)化已經(jīng)成為我校德育工作的重中之重。在我校有不良行為習(xí)慣學(xué)生的統(tǒng)計(jì)中，絕大部分都來源于學(xué)校周邊農(nóng)村，對這些學(xué)生的教育與轉(zhuǎn)化，已經(jīng)成為制約我校德育工作乃至整個(gè)學(xué)校發(fā)展的瓶頸。只有不斷探索和拓展德育工作的途徑和方法，不斷提高有不良行為習(xí)慣學(xué)生的教育與轉(zhuǎn)化效率，才能從根本上減少不良行為習(xí)慣對學(xué)生的影響，促進(jìn)學(xué)生文明行為的養(yǎng)成，推動(dòng)學(xué)校德育工作進(jìn)一步發(fā)展。為此，我們開展了對我校有不良行為習(xí)慣學(xué)生的家庭環(huán)境調(diào)查，深入了解學(xué)生不良行為的成因，尋找有不良行為習(xí)慣學(xué)生的教育與轉(zhuǎn)化的途徑和方法。
二、調(diào)查對象
(一)調(diào)查對象的確定
我們根據(jù)班主任每學(xué)期對學(xué)生的操行評定的結(jié)果、年級(jí)組長的意見、科任教師的反映及日常觀察中，歸類出調(diào)查的學(xué)生對象：一類是有不良行為的學(xué)生，即每個(gè)學(xué)期操行評定基本及格或不及格的學(xué)生、科任教師反映在課堂上經(jīng)常違反課堂紀(jì)律或經(jīng)常因違反紀(jì)律而到年級(jí)組長、政教處接受教育的學(xué)生;另一類是有文明學(xué)生，即每個(gè)學(xué)期操行評定為優(yōu)秀、沒有違紀(jì)記錄，并經(jīng)常受到科任教師表揚(yáng)或受到學(xué)校表彰的學(xué)生(以每個(gè)學(xué)期各班操行評定統(tǒng)計(jì)表所得的數(shù)據(jù)為主要依據(jù))。
我們按照全國統(tǒng)一制定的《中學(xué)生操行評定標(biāo)準(zhǔn)》對學(xué)生進(jìn)行考核。學(xué)生思想品德的評價(jià)(即學(xué)生的操行評定)是對學(xué)生進(jìn)行綜合評價(jià)的一項(xiàng)重要指標(biāo)，是對學(xué)生行為習(xí)慣的衡量，旨在通過班主任對學(xué)生在一學(xué)期來的日常行為表現(xiàn)進(jìn)行考核，給予學(xué)生行為表現(xiàn)有一個(gè)公正的、全面的、客觀的評價(jià)。通過這些考核或評價(jià)，一方面對于每個(gè)在校學(xué)生來說，可以通過《學(xué)生成長報(bào)告冊》反饋給學(xué)生，讓學(xué)生對自己在過去一學(xué)期以來的行為表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)和反省，正確認(rèn)識(shí)和改進(jìn)自己存在的問題和不足，從而促進(jìn)自身健康發(fā)展。另一方面對于家長來說，可以讓家長了解孩子在一段時(shí)間來的具體表現(xiàn)情況，幫助家長正確認(rèn)識(shí)自己的孩子，為家庭改進(jìn)或調(diào)整教育的方法和策略具有重要參考價(jià)值。
(二)中學(xué)生不良行為習(xí)慣的行為特征表現(xiàn)
為了更好地研究影響學(xué)生不良行為習(xí)慣形成的因素，我們把每個(gè)學(xué)期的操行評定情況與日常觀察相結(jié)合，形成學(xué)生不良行為習(xí)慣的外部表現(xiàn)，并根據(jù)學(xué)生不良行為習(xí)慣的外部表現(xiàn)特征，總結(jié)和歸納出有不良行為習(xí)慣學(xué)生的基本特征。有不良行為習(xí)慣學(xué)生的行為特征主要表現(xiàn)在：
1.行為散漫懶惰，自我約束力差
主要表現(xiàn)在：學(xué)習(xí)目的不明確;紀(jì)律觀念淡薄，不羈于學(xué)校正常的行為規(guī)范，做事拖拉，常出現(xiàn)無故遲到、曠課、多講話等懶惰現(xiàn)象;語言不文明，臟話、下流話滿嘴;對榮譽(yù)、尊嚴(yán)、責(zé)罵不屑一顧，自我感覺良好。
2.行為具有攻擊性
主要表現(xiàn)在：容易沖動(dòng)、暴躁;惟我獨(dú)尊、不易接受別人的批評教育，對同學(xué)老師常帶有頂撞、斗毆現(xiàn)象;報(bào)復(fù)心理強(qiáng)，甚至開始模仿、涉足黑社會(huì)的行為等。
3.行為具有破壞性
主要表現(xiàn)：喜歡破壞公物或公共設(shè)施、損壞花草樹木;隨地吐痰，亂扔果皮紙屑等;在教室墻壁上亂涂亂畫等。
4.缺乏誠信，行為具有欺騙性
主要表現(xiàn)在：經(jīng)常說謊話、騙取家長的信任;考試作弊、抄作業(yè)，偷竊、敲詐勒索同學(xué);模仿家長簽字;經(jīng)常不履行自己的承諾。
5.行為具有逆反性
主要表現(xiàn)：不懂禮貌，對老師、家長的教育有反感情緒;頂撞家長、老師(或長輩);逃學(xué)、離家出走;被人誤解后耿耿于懷。
三、調(diào)查方法
(一)調(diào)查方法
我們采用調(diào)查問卷法、心理測試法、比較分析法等方法。具體做法是：我們把學(xué)校在初高中年級(jí)12-18歲年齡段學(xué)生109人，分研究組(a組)、對照組(b組)兩組進(jìn)行問卷調(diào)查。把認(rèn)定為有不良行為習(xí)慣的學(xué)生47人作為研究組(a組),文明學(xué)生59人作為對照組(b組)，以家庭環(huán)境量表為測試工具，對研究組和對照組每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行測試。
在測試中，為了測驗(yàn)數(shù)據(jù)的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，我們采用匿名問卷調(diào)查方式(每個(gè)學(xué)生問卷按照a、b組統(tǒng)一編號(hào))。學(xué)生填寫問卷前由統(tǒng)一培訓(xùn)的專職調(diào)查人員按統(tǒng)一指導(dǎo)語講解填寫要求，以指導(dǎo)學(xué)生自主填表，完成后當(dāng)場收回。資料回收整理后用輸入計(jì)算機(jī)測試軟件進(jìn)行相關(guān)分析，從兩組測評因子得分報(bào)告反映出來的家庭環(huán)境差異性去尋找家庭環(huán)境與行為習(xí)慣的關(guān)聯(lián)性，分析家庭環(huán)境與中學(xué)生不良行為習(xí)慣形成的關(guān)系。
(二)家庭環(huán)境量表測試報(bào)告的說明
家庭環(huán)境量表共設(shè)90條是非題。量表分為10個(gè)分量表，分別從十個(gè)方面來評價(jià)不同的家庭社會(huì)環(huán)境特征，以幫助個(gè)體或家庭成員了解自身家庭的特征和狀況。家庭環(huán)境量表從親密度、情感性、矛盾性、獨(dú)立性、成功性、知識(shí)性、娛樂性、道德觀、組織性、控制性十個(gè)方面對中小學(xué)生的家庭情況進(jìn)行評價(jià)，為了解其家庭環(huán)境的現(xiàn)狀提供科學(xué)的參考依據(jù)。
1.親密度。即家庭成員之間互相承諾、幫助和支持的程度。在親密度量表測試中，家庭親密度高低是通過其測試的因子分反映出來的，其因子得分值越大，親密程度就越高，反之就越小;如其測試因子分值大于7.7說明家庭成員之間相互有緊密聯(lián)系，相互之間可以兌現(xiàn)承諾，相互之間相互幫助和支持;測試因子分值小于5.8說明家庭成員之間相互之間不能兌現(xiàn)承諾、不會(huì)有承諾，不會(huì)有支持和幫助，測試因子分值在5.8～7.7之間說明有家庭成員之間相互之間有一定相互承諾，能從家庭成員得到支持和幫助，有一定的親密度。
2.情感表達(dá)。即鼓勵(lì)家庭成員公開活動(dòng)，直接表達(dá)情感的程度。在情感表達(dá)量表測試中，家庭成員的情感表達(dá)程度高低是通過其測試的因子分反映出來，其因子得分值越大，公開表達(dá)情感的程度就越高，反之就越小;如測試因子分值大于5.8說明家庭成員之間非常愿意公開自己的觀點(diǎn)，向其他家庭成員表達(dá)自己的內(nèi)心感受，測試因子分值小于4.1說明家庭成員之間不能直接表達(dá)自己的情感，很難相互講出自己的內(nèi)心感受，表達(dá)的方式不直接，測試因子分值在4.1～5.8之間說明家庭成員之間能公開進(jìn)行各種活動(dòng)，直接表達(dá)自己的情感活動(dòng)和內(nèi)心感受。
3.矛盾性。也就是家庭成員之間公開表露憤怒、攻擊和矛盾的程度。在測試中，家庭成員之間是否公開表露憤怒、攻擊性和矛盾性是通過其測試的因子分反映出來，其因子得分值越大，公開表露憤怒、攻擊和矛盾的程度就越高，反之就越小;如其測試因子分值大于2.2說明家庭成員之間非常愿意公開表露自己的憤怒情緒、攻擊傾向和矛盾性;測試因子分值小于1說明家庭成員之間不愿意公開表露自己的憤怒情緒、攻擊傾向和矛盾性，測試因子分值在1～2.2之間說明庭成員之間愿意公開表露自己的憤怒情緒、攻擊傾向和矛盾性。
4.獨(dú)立性。即家庭成員的自尊、自信和自主程度。在獨(dú)立性量表測試中，家庭成員的自尊、自信和自主程度的高低是通過其測試的因子分反映出來，其因子得分值越大，家庭成員之間相互尊重、自尊自信和自主程度就越高，反之就越小;如其測試因子分值大于5.8說明家庭成員之間長期保持相互尊重的習(xí)慣，自尊心、自信心高，自主能力強(qiáng)，測試因子分值小于4.4說明家庭成員之間缺乏相互尊重，自尊心、自信心不高，自主能力不足，依賴性強(qiáng)，測試因子分值在4.4～5.8之間說明家庭成員之間有相互尊重、自尊、自信、自主的傾向。
5.成功性。是將一般性活動(dòng)，如上學(xué)和工作變?yōu)槌删托曰蚋偁幮曰顒?dòng)的程度。在成功性量表測試中，家庭成員是否重視學(xué)習(xí)、工作等一般性活動(dòng)，是否有進(jìn)取心、成就感可以通過其測試的因子分反映出來，其因子分值越大，說明家庭成員重視學(xué)習(xí)、工作等一般性活動(dòng)，有強(qiáng)烈的進(jìn)取心和成就感，反之家庭成員就沒有重視學(xué)習(xí)、工作等一般性活動(dòng)，缺乏進(jìn)取心和成就感;測試因子分值大于6.8說明家庭成員說明家庭成員非常重視學(xué)習(xí)、工作等一般性活動(dòng)，有強(qiáng)烈的進(jìn)取心和成就感;測試因子分值小于5.1說明家庭成員，不重視學(xué)習(xí)、工作等一般性活動(dòng)，缺乏進(jìn)取心和成就感;測試因子值在5.1～6.8之間說明家庭成員有重視學(xué)習(xí)、工作等一般性活動(dòng)，有進(jìn)取心和成就感傾向。
6.知識(shí)性。即對政治、社會(huì)、智力和文化活動(dòng)的興趣大小。在知識(shí)性量表測試中，家庭成員是否對政治活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、文化活動(dòng)和智力活動(dòng)感興趣是通過其測試的因子分反映出來，其因子分值越大，說明家庭成員對政治活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、文化活動(dòng)和智力活動(dòng)非常感興趣，反之對政治活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、文化活動(dòng)和智力活動(dòng)沒有感興趣;如其測試因子分值大于5.6說明家庭成員說明家庭成員對政治活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、文化活動(dòng)和智力活動(dòng)有非常感興趣;測試因子分值小于3.5說明家庭成員對政治活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、文化活動(dòng)和智力活動(dòng)沒有興趣;測試因子值在3.5～5.6之間說明家庭成員有對政治活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、文化活動(dòng)和智力活動(dòng)有廣泛興
趣。
7.娛樂性。即參與社交和娛樂活動(dòng)的程度。在娛樂性量表測試中，家庭成員是否喜歡或參與社交和娛樂活動(dòng)是通過其測試的因子分反映出來，其因子得分值越大，說明家庭成員喜歡或積極主動(dòng)參與社交和娛樂活動(dòng)，反之則對社交和娛樂活動(dòng)沒有興趣;如其測試因子分值大于4.9說明家庭成員喜歡、積極主動(dòng)參與社交和娛樂活動(dòng);測試因子分值小于2.9說明家庭成員對社交和娛樂活動(dòng)沒有興趣;測試因子值在2.9～4.9之間說明家庭成員有喜歡、參與社交和娛樂活動(dòng)傾向。
8.道德宗教觀。即對倫理、宗教和價(jià)值觀的重視程度。在道德宗教量表測試中，家庭成員對倫理、宗教和價(jià)值觀的重視程度是通過其測試的因子分反映出來，其因子得分值越大，說明家庭成員越重視倫理、宗教和價(jià)值觀，反之越不重視倫理、宗教和價(jià)值觀;如其測試因子分值大于5.3說明家庭成員非常重視倫理、宗教和價(jià)值觀;測試因子分值小于3.9說明家庭成員沒有重視倫理、宗教和價(jià)值觀;測試因子值在3.9～5.3之間說明家庭成員有重視倫理、宗教和價(jià)值觀傾向。
9.組織性。即安排家庭活動(dòng)和責(zé)任時(shí)有明確的組織和結(jié)構(gòu)的程度。在組織性量表測試中，家庭成員在安排家庭活動(dòng)是否有組織性和結(jié)構(gòu)性可以從其測試的因子分反映出來，其因子得分值越大，說明家庭成員在安排家庭活動(dòng)時(shí)越有明確的組織性和結(jié)構(gòu)性，反之就越不明確;如其測試因子分值大于6.7說明家庭成員在安排家庭活動(dòng)時(shí)有非常明確的組織性和結(jié)構(gòu)性;測試因子分值小于4.9說明家庭成員在安排家庭活動(dòng)時(shí)沒有組織性和結(jié)構(gòu)性;測試因子值在4.9～6.7之間說明家庭成員在安排家庭活動(dòng)時(shí)有組織性和結(jié)構(gòu)性傾向。
10.控制性。即使用固定家規(guī)和程序來安排家庭生活的程度。在控制性量表測試中，家庭成員是否使用固定家規(guī)和程序來安排家庭生活可以從其測試的因子分反映出來，其因子得分值越大，說明家庭成員使用固定家規(guī)和程序來安排家庭生活的程度越高，反之就越低;如其測試因子分值大于3.6說明家庭成員在安排家庭生活時(shí)有固定家規(guī)和程序;測試因子分值小于1.8說明家庭成員在安排家庭生活時(shí)沒有固定家規(guī)和程序;測試因子值在1.8～3.6之間說明家庭成員在安排家庭生活時(shí)有固定家規(guī)和程序的傾向。
四、調(diào)查結(jié)果分析
按照班主任每學(xué)期的操行評定和日常觀察，向初高中學(xué)生有不良行為習(xí)慣表現(xiàn)的學(xué)生47人發(fā)放調(diào)查問卷，共回收調(diào)查問卷38份;按照政教處每學(xué)期評選的各班文明學(xué)生(每學(xué)期每班只有2名)，向連續(xù)2學(xué)期被評為文明學(xué)生共59人發(fā)放調(diào)查問卷，收回有效調(diào)查問卷57份。我們根據(jù)回收到的調(diào)查問卷輸入計(jì)算機(jī)的測試軟件測評所得因子得分報(bào)告進(jìn)行分析，具體分析如下：
(一)整體上分析兩組測試學(xué)生的家庭環(huán)境情況
1.兩組測試學(xué)生測試因子分平均值對比分析
第一，文明學(xué)生與不良行為學(xué)生的測試因子分平均值比較。在親密度、情感表達(dá)、成功性、知識(shí)性、娛樂性、道德宗教觀方面文明學(xué)生的平均值都高于不良行為學(xué)生，而矛盾性、獨(dú)立性、控制性則低于不良行為學(xué)生;第二，文明學(xué)生、不良行為學(xué)生與所有參加測試學(xué)生測試因子分平均值比較。文明學(xué)生的親密度、情感表達(dá)、獨(dú)立性、成功性、知識(shí)性、娛樂性、道德宗教觀的平均值高于所有參加測試學(xué)生，而矛盾性、控制性的平均值則低于所有參加測試學(xué)生的平均值;不良行為學(xué)生在矛盾性、控制性的平均值高于所有參加測試學(xué)生，而親密度、情感表達(dá)、獨(dú)立性、成功性、知識(shí)性、娛樂性、道德宗教觀的平均值則低于所有參加測試學(xué)生。第三，文明學(xué)生、不良行為學(xué)生與常模平均值比較。文明學(xué)生的親密度、情感表達(dá)、矛盾性、組織性、娛樂性、控制性的平均值與常模平均值基本上是一致的，獨(dú)立性、成功性、知識(shí)性、娛樂性的平均值低于常模平均值，特別是獨(dú)立性、成功性、知識(shí)性的平均值遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于常模平均值，而道德宗教觀、組織性的平均值則高于常模平均值;不良行為學(xué)生的親密度、情感表達(dá)、獨(dú)立性、成功性、知識(shí)性、娛樂性、道德宗教觀、組織性的平均值低于常模平均值，矛盾性、控制性的平均值則高于常模平均值。第四，所有參加測試學(xué)生與常模平均值比較。所有參加測試學(xué)生的親密度、情感表達(dá)、獨(dú)立性、成功性、知識(shí)性、娛樂性、組織性的平均值低于常模平均值，矛盾性、道德宗教觀、控制性的平均值則高于常模平均值。
通過以上四方面的分析，由此說明：從地區(qū)來看，本地區(qū)學(xué)生的親密度、情感表達(dá)、獨(dú)立性、成功性、知識(shí)性、娛樂性、組織性低于常模平均水平，矛盾性、道德宗教觀、控制性則高于常模平均水平;從文明學(xué)生方面來看，學(xué)生的親密度、情感表達(dá)、矛盾性、組織性、娛樂性、控制性與常模平均水平基本上保持一致，獨(dú)立性、成功性、知識(shí)性、娛樂性則低于常模平均水平，特別是獨(dú)立性、成功性、知識(shí)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于常模平均水平，而道德宗教觀、組織性則高于常模平均水平;從不良行為學(xué)生方面來看，親密度、情感表達(dá)、獨(dú)立性、成功性知識(shí)性、娛樂性、道德宗教觀、組織性低于常模平均水平，矛盾性、控制性則高于模平均水平。從文明學(xué)生與不良行為學(xué)生的比較來看，文明學(xué)生在親密度、情感表達(dá)、成功性、知識(shí)性、娛樂性、道德宗教觀的平均值都高于不良行為學(xué)生，而文明學(xué)生在矛盾性、獨(dú)立性和控制性方面則低于不良行為學(xué)生。
2.兩組測試學(xué)生測試因子分標(biāo)準(zhǔn)差對比分析
第一，文明學(xué)生與不良行為學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)差比較。文明學(xué)生的親密度、矛盾性、獨(dú)立性、成功性的標(biāo)準(zhǔn)差低于不良行為學(xué)生，情感表達(dá)、娛樂性、組織性、道德宗教觀、控制性的標(biāo)準(zhǔn)差則高于不良行為學(xué)生;第二，文明學(xué)生、不良行為學(xué)生與所有參加測試學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)差比較。文明學(xué)生的親密度、矛盾性、獨(dú)立性、成功性的標(biāo)準(zhǔn)差低于所有參加測試學(xué)生，情感表達(dá)、娛樂性、知識(shí)性、組織性、控制性則高于所有參加測試學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)差，道德宗教觀的標(biāo)準(zhǔn)差與所有參加測試學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)差基本保持一致;不良行為學(xué)生的親密度、情感表達(dá)、知識(shí)性、娛樂性、道德宗教觀、組織性、控制性的標(biāo)準(zhǔn)差低于所有參加測試學(xué)生，矛盾性、獨(dú)立性、成功性的標(biāo)準(zhǔn)差則高于所有參加測試學(xué)生。第三，文明學(xué)生、不良行為學(xué)生與常模標(biāo)準(zhǔn)差比較。文明學(xué)生的親密度、矛盾性、成功性和知識(shí)性的標(biāo)準(zhǔn)差低于常模標(biāo)準(zhǔn)差，情感表達(dá)、獨(dú)立性、娛樂性、道德宗教觀、組織性和控制性的標(biāo)準(zhǔn)差則高于常模標(biāo)準(zhǔn)差;不良行為學(xué)生的親密度、矛盾性、獨(dú)立性、成功性和控制性的標(biāo)準(zhǔn)差高于常模標(biāo)準(zhǔn)差，情感表達(dá)、知識(shí)性、娛樂性、道德宗教觀和組織性的標(biāo)準(zhǔn)差則低于常模標(biāo)準(zhǔn)差。第四，所有參加測試學(xué)生與常模標(biāo)準(zhǔn)差比較。所有參加測試學(xué)生的親密度、矛盾性、獨(dú)立性、娛樂性、道德宗教觀、組織性和控制性的標(biāo)準(zhǔn)差高于常模標(biāo)準(zhǔn)差，情感表達(dá)、成功性、知識(shí)性的標(biāo)準(zhǔn)差則低于常模標(biāo)準(zhǔn)差。
綜上所述得知，從地區(qū)來看，本地區(qū)學(xué)生的情感表達(dá)、成功性、知識(shí)性因子分值低于常模標(biāo)準(zhǔn)值說明本地區(qū)學(xué)生的情感表達(dá)、成功性、知識(shí)性更具有穩(wěn)定性，而親密度、矛盾性、獨(dú)立性、娛樂性、道德宗教觀、組織性和控制性的因子值高于常模標(biāo)準(zhǔn)值說明本地區(qū)學(xué)生的情感表達(dá)、成功性、知識(shí)性有波動(dòng)性;從文明學(xué)生方面看，文明學(xué)生的親密度、矛盾性、成功性和知識(shí)性因子分值相低于常模標(biāo)準(zhǔn)值，說明文明學(xué)生的親密度、矛盾性、成功性和知識(shí)性穩(wěn)定性更高，而情感表達(dá)、獨(dú)立性、娛樂性、道德宗教觀、組織性和控制性的因子值高于常模標(biāo)準(zhǔn)值說明文明學(xué)生的情感表達(dá)、獨(dú)立性、娛樂性、道德宗教觀、組織性和控制性有波動(dòng)性;從不良行為學(xué)生方面看，親密度、矛盾性、獨(dú)立性、成功性和控制性的因子分值高于常模標(biāo)準(zhǔn)值說明本地區(qū)不良行為學(xué)生的親密度、矛盾性、獨(dú)立性、成功性和控制性有波動(dòng)性，而情感表達(dá)、知識(shí)性、娛樂性、道德宗教觀和組織性的因子值低于常模標(biāo)準(zhǔn)值說明本地區(qū)不良行為學(xué)生的情感表達(dá)、知識(shí)性、娛樂性、道德宗教觀和組織性則具有相對穩(wěn)定性。從文明學(xué)生與不良行為學(xué)生的對比看，文明學(xué)生的親密度、矛盾性、獨(dú)立性、成功性的因子分值低于不良行為學(xué)生的因子值說明文明學(xué)生的親密度、矛盾性、獨(dú)立性、成功性更具有穩(wěn)定性，而不良行為學(xué)生的情感表達(dá)、娛樂性、組織性、道德宗教觀、控制性的因子分值低于文明學(xué)生，說明不良行為學(xué)生的情感表達(dá)、娛樂性、組織性、道德宗教觀、控制性更加穩(wěn)定。
(二)從十個(gè)方面分析兩組測試學(xué)生的家庭環(huán)境情況
1.兩組測試學(xué)生家庭成員的親密度對比分析
在親密度量表測試中，家庭親密度高低的測試因子分用c表示，測試因子分值c>7.7說明家庭成員之間相互有緊密聯(lián)系，相互之間可以兌現(xiàn)承諾，相互之間相互幫助和支持;測試因子分值c<5.8說明家庭成員之間相互之間不能兌現(xiàn)承諾、不會(huì)有承諾，不會(huì)有支持和幫助，測試因子分值c=5.8～7.7說明有家庭成員之間相互之間有一定相互承諾，能從家庭成員得到支持和幫助，有一定的親密度。
從文明學(xué)生與不良行為學(xué)生家庭成員之間的親密度比較中我們發(fā)現(xiàn)，因子分值c>7.7，不良行為學(xué)生占測試人數(shù)的25.8%，而文明學(xué)生則占測試人數(shù)的64.5%;因子分值c=5.8～7.7，不良行為學(xué)生占測試人數(shù)的38.7%，而文明學(xué)生則占29%;因子分值c<5.8，不良行為學(xué)生占測試人數(shù)的35.5%，文明學(xué)生只有6.5%。由此看出文明學(xué)生家庭成員之間的親密度高于有不良行為習(xí)慣學(xué)生家庭。
2.兩組測試學(xué)生家庭成員之間的情感表達(dá)對比分析
在情感表達(dá)量表測試中，家庭成員的情感表達(dá)程度高低的測試因子分值用e表示，測試因子分值e>5.8說明家庭成員之間非常愿意公開自己的觀點(diǎn)，向其他家庭成員表達(dá)自己的內(nèi)心感受，測試因子分值e<4.1說明家庭成員之間不能直接表達(dá)自己
的情感，很難相互講出自己的內(nèi)心感受，表達(dá)的方式不直接，測試因子分值e=4.1～5.8說明家庭成員之間能公開進(jìn)行各種活動(dòng)，直接表達(dá)自己的情感活動(dòng)和內(nèi)心感受。
從文明學(xué)生與不良行為學(xué)生家庭成員之間的情感表達(dá)比較中我們發(fā)現(xiàn)，因子分值e>5.8，不良行為學(xué)生占測試人數(shù)的22.6%，而文明學(xué)生則占測試人數(shù)的45.2%;因子分值e=4.1～5.8，不良行為學(xué)生占測試人數(shù)的61.2%，而文明學(xué)生則占29%;因子分值e<4.1，不良行為學(xué)生占測試人數(shù)的16.1%，文明學(xué)生只有25.8%。由此看出文明學(xué)生家庭成員之間的情感表達(dá)與有不良行為習(xí)慣學(xué)生相比從整體上沒有明顯的差異性，但在非常愿意公開自己的觀點(diǎn)，樂意向其他家人表達(dá)自己的內(nèi)心感受方面，文明學(xué)生則遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于不良行為學(xué)生。
3.兩組測試學(xué)生家庭成員之間的矛盾性對比分析
在矛盾性量表測試中，家庭成員之間是否公開表露憤怒、攻擊性和矛盾性的測試因子分值用f表示，測試因子分值f>2.2說明家庭成員之間非常愿意公開表露自己的憤怒情緒、攻擊傾向和矛盾性，測試因子分值f<1說明家庭成員之間不愿意公開表露自己的憤怒情緒、攻擊傾向和矛盾性，測試因子分值f=1～2.2說明庭成員之間愿意公開表露自己的憤怒情緒、攻擊傾向和矛盾性。
從文明學(xué)生與不良行為學(xué)生家庭成員之間的矛盾性比較中我們發(fā)現(xiàn)，因子分值f>2.2不良行為學(xué)生占測試人數(shù)的61.2%，而文明學(xué)生則占測試人數(shù)的19.4%;因子分值f=1～2.2，不良行為學(xué)生占測試人數(shù)的19.4%，而文明學(xué)生則占61.2%;因子分值f<4.1，不良行為學(xué)生和文明學(xué)生均占測試人數(shù)的19.4%。由此看出不良行為學(xué)生家庭成員之間的矛盾性、行為攻擊性與文明學(xué)生相比更加強(qiáng)烈，行為更具有攻擊性。
4.兩組測試學(xué)生家庭成員獨(dú)立性對比分析
在獨(dú)立性量表測試中，家庭成員的自尊、自信和自主程度的高低的測試因子分用d表示，測試因子分值d>5.8說明家庭成員之間長期保持相互尊重的習(xí)慣，自尊心、自信心高，自主能力強(qiáng)，測試因子分值d<4.4說明家庭成員之間缺乏相互尊重，自尊心、自信心不高，自主能力不足，依賴性強(qiáng)，測試因子分值d=4.4～5.8說明家庭成員之間有相互尊重、自尊、自信、自主的傾向。
從文明學(xué)生與不良行為學(xué)生家庭成員之間的獨(dú)立性比較中我們發(fā)現(xiàn)，因子分值d>5.8，不良行為學(xué)生占測試人數(shù)的32.3%，而文明學(xué)生則占測試人數(shù)的35.5%文明學(xué)生略高于不良行為學(xué)生;因子分值d=4.4～5.8，不良行為學(xué)生和文明學(xué)生均占測試人數(shù)的19.3%;因子分值d<4.4，不良行為學(xué)生占測試人數(shù)的48.4%，文明學(xué)生只有45.2%，不良行為學(xué)生又略高于文明學(xué)生。由此說明文明學(xué)生家庭成員之間的獨(dú)立性與有不良行為習(xí)慣學(xué)生相比從整體上稍有差異，但差異不明顯，文明學(xué)生稍優(yōu)于不良行為學(xué)生。
5.兩組學(xué)生家庭成功性對比分析
在成功性量表測試中，家庭成員是否重視學(xué)習(xí)、工作等一般性活動(dòng)，是否有進(jìn)取心、成就感的測試因子分值用h表示，測試因子分值h>6.8說明家庭成員說明家庭成員非常重視學(xué)習(xí)、工作等一般性活動(dòng)，有強(qiáng)烈的進(jìn)取心和成就感，測試因子分值h<5.1說明家庭成員，不重視學(xué)習(xí)、工作等一般性活動(dòng)，缺乏進(jìn)取心和成就感，測試因子分值h=5.1～6.8說明家庭成員有重視學(xué)習(xí)、工作等一般性活動(dòng)，有進(jìn)取心和成就感。
從文明學(xué)生與不良行為學(xué)生家庭成員之間的成功性比較中我們發(fā)現(xiàn)，因子分值h>6.8，不良行為學(xué)生占測試人數(shù)的22.5%，而文明學(xué)生則占測試人數(shù)的38.7%,文明學(xué)生高于不良行為學(xué)生;因子分值h=5.1～6.8，不良行為學(xué)生占測試人數(shù)的32.3%,而文明學(xué)生則占測試人數(shù)的19.4%;因子分值h<5.1，不良行為學(xué)生占測試人數(shù)的45.2%，文明學(xué)生占測試人數(shù)的41.9%，不良行為學(xué)生又略高于文明學(xué)生。由此說明文明學(xué)生家庭成員之間的獨(dú)立性與有不良行為習(xí)慣學(xué)生相比從整體上有差異，但差異不明顯，文明學(xué)生略優(yōu)于不良行為學(xué)生。
6.兩組測試學(xué)生家庭知識(shí)性對比分析
在知識(shí)性量表測試中，家庭成員是否對政治活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、文化活動(dòng)和智力活動(dòng)感興趣的測試因子分值用z表示，測試因子分值z>5.6說明家庭成員說明家庭成員對政治活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、文化活動(dòng)和智力活動(dòng)有非常感興趣，測試因子分值z<3.5說明家庭成員對政治活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、文化活動(dòng)和智力活動(dòng)沒有興趣，測試因子分值z=3.5～5.6說明家庭成員有對政治活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、文化活動(dòng)和智力活動(dòng)有廣泛興趣。
從文明學(xué)生與不良行為學(xué)生家庭成員之間的知識(shí)性比較中我們發(fā)現(xiàn)，因子分值z>5.6，不良行為學(xué)生占測試人數(shù)的16.1%，而文明學(xué)生則占測試人數(shù)的35.5%,文明學(xué)生高于不良行為學(xué)生近20%;因子分值z=3.5～5.6，不良行為學(xué)生占測試人數(shù)的35.5%，而文明學(xué)生則占38.7%，文明學(xué)生略高于不良行為學(xué)生;因子分值z<3.5，不良行為學(xué)生占測試人數(shù)的48.4%，文明學(xué)生只有25.8%,文明學(xué)生比不良行為學(xué)生低約22%。由此看出文明學(xué)生家庭成員之間的知識(shí)性高于有不良行為習(xí)慣學(xué)生，并有明顯的差異性。
7.兩組測試學(xué)生家庭娛樂性對比分析
在娛樂性量表測試中，家庭成員是否喜歡或參與社交和娛樂活動(dòng)的測試因子分值用r表示，測試因子分值r>4.9說明家庭成員喜歡、積極主動(dòng)參與社交和娛樂活動(dòng)，測試因子分值r<2.9說明家庭成員對社交和娛樂活動(dòng)沒有興趣，測試因子值r=2.9～4.9說明家庭成員有喜歡、參與社交和娛樂活動(dòng)傾向。
從文明學(xué)生與不良行為學(xué)生家庭成員之間的娛樂性比較中我們發(fā)現(xiàn)，因子分值r>4.9，不良行為學(xué)生和文明學(xué)生均占測試人數(shù)的51.6%;因子分值r=2.9～4.9，不良行為學(xué)生占測試人數(shù)的29%，而文明學(xué)生則占33.5%;因子分值e<2.9，不良行為學(xué)生占測試人數(shù)的19.4%，文明學(xué)生只有14.9%。由此說明文明學(xué)生家庭成員之間的知識(shí)性與有不良行為習(xí)慣學(xué)生相比從整體上沒有明顯的差異性。
8.兩組測試學(xué)生家庭道德宗教觀對比分析
在道德宗教量表測試中，家庭成員對倫理、宗教和價(jià)值觀的重視程度的測試因子分值用m表示，測試因子分值m>5.3說明家庭成員非常重視倫理、宗教和價(jià)值觀;測試因子分值m<3.9說明家庭成員沒有重視倫理、宗教和價(jià)值觀;測試因子分值m=3.9～5.3說明家庭成員有重視倫理、宗教和價(jià)值觀傾向。
從文明學(xué)生與不良行為學(xué)生家庭成員之間的道德宗教觀比較中我們發(fā)現(xiàn)，因子分值m>5.3，不良行為學(xué)生占測試人數(shù)的54.8%，而文明學(xué)生則占測試人數(shù)的74.1%，文明學(xué)生不不良行為學(xué)生高近20%;因子分值m=3.9～5.3，不良行為學(xué)生占測試人數(shù)的41.9%，而文明學(xué)生則占22.6%;因子值c<3.9，不良行為學(xué)生和文明學(xué)生均占測試人數(shù)的3.3%。由此看出文明學(xué)生家庭成員之間的道德宗教觀從整體上優(yōu)于有不良行為習(xí)慣學(xué)生，文明學(xué)生家庭更加重視倫理、宗教和價(jià)值觀。
9.兩組測試學(xué)生家庭的組織性對比分析
在組織性量表測試中，家庭成員在安排家庭活動(dòng)是否有組織性和結(jié)構(gòu)性的測試因子分值用q表示，測試因子分值q>6.7說明家庭成員在安排家庭活動(dòng)時(shí)有非常明確的組織性和結(jié)構(gòu)性;測試因子分值q<4.9說明家庭成員在安排家庭活動(dòng)時(shí)沒有組織性和結(jié)構(gòu)性;測試因子值q=4.9～6.7說明家庭成員在安排家庭活動(dòng)時(shí)有組織性和結(jié)構(gòu)性。
從文明學(xué)生與不良行為學(xué)生家庭成員之間的組織性比較中我們發(fā)現(xiàn)，因子分值q>6.7，不良行為學(xué)生占測試人數(shù)的35.5%，而文明學(xué)生則占測試人數(shù)的64.5%，文明學(xué)生比不良行為學(xué)生高近29%;因子分值q=4.9～6.7，不良行為學(xué)生占測試人數(shù)的38.7%，而文明學(xué)生則占19.4%，不良行為學(xué)生比文明學(xué)生高19%;因子分值q<4.9，不良行為學(xué)生占測試人數(shù)的25.8%和文明學(xué)生則占測試人數(shù)的16.1%。由此看出文明學(xué)生家庭比不良行為學(xué)生家庭在安排家庭活動(dòng)時(shí)更有組織性和結(jié)構(gòu)性。
10.兩組測試學(xué)生家庭的控制性對比分析
在控制性量表測試中，家庭成員是否使用固定家規(guī)和程序來安排家庭生活的因子分值用n表示，測試因子分值gt;3.6說明家庭成員在安排家庭生活時(shí)非常有固定家規(guī)和程序;測試因子分值lt;1.8說明家庭成員在安排家庭生活時(shí)沒有固定家規(guī)和程序;測試因子分值n=1.8～3.6說明家庭成員在安排家庭生活時(shí)有固定家規(guī)和程序的傾向。
從文明學(xué)生與不良行為學(xué)生家庭成員之間的控制性比較中我們發(fā)現(xiàn)，因子分值gt;3.6，不良行為學(xué)生占測試人數(shù)的61.2%，而文明學(xué)生則占測試人數(shù)的35.5%，文明學(xué)生比不良行為學(xué)生低近26%;因子分值n=1.8～3.6，不良行為學(xué)生占測試人數(shù)的25.5%，而文明學(xué)生則占38.7%，文明學(xué)生比不良行為學(xué)生高12%;因子分值q<1.8，不良行為學(xué)生占測試人數(shù)的14.9%和文明學(xué)生則占測試人數(shù)的25.8%，文明學(xué)生比不良行為學(xué)生高近10%。由此看出不良行為學(xué)生家庭成員比文明學(xué)生家庭成員更重視使用固定家規(guī)和程序來安排家庭生活，不良行為學(xué)生的家庭成員在安排家庭生活時(shí)更有
固定家規(guī)和程序。
我們通過以上對兩組測試學(xué)生的家庭環(huán)境量表即親密度、情感性、矛盾性、獨(dú)立性、成功性、知識(shí)性、娛樂性、道德觀、組織性、控制性十個(gè)方面測試因子結(jié)果進(jìn)行分析，我們發(fā)現(xiàn)在親密度、矛盾性、成功性、知識(shí)性、道德宗教觀、組織性和控制性方面存在比較明顯的差異，而在情感表達(dá)、獨(dú)立性、娛樂性方面則整體上沒有明顯差異，只有存在程度上的差別。
五、調(diào)查結(jié)論
通過上述從整體上對兩組學(xué)生十方面的分析比較，我們得出以下結(jié)論：親密度、矛盾性、成功性、知識(shí)性、組織性和控制性方面存在比較明顯的差異，情感表達(dá)、獨(dú)立性、娛樂性則沒有明顯差異，只有程度上的差別。由此得知，親密度、矛盾性、知識(shí)性、道德宗教觀、組織性和控制性與學(xué)生行為習(xí)慣有密切關(guān)系。
(一)親密度高低對學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成產(chǎn)生重要影響。親密度越高，越有利于學(xué)生文明行為的養(yǎng)成，反之，則容易滋生不良行為習(xí)慣。在家庭生活中，如果家庭成員之間特別是對未成年學(xué)生不能做到彼此恪守承諾、真誠地互相幫助和支持，家庭不能形成彼此關(guān)心、恪守承諾的家庭氛圍，未成年學(xué)生在這樣的家庭環(huán)境中，則容易滋生說謊話、騙取家長的信任，考試作弊、抄作業(yè)、偷竊、敲詐勒索同學(xué)，模仿家長簽字以騙取老師的信任，經(jīng)常不履行自己的承諾、說話不算數(shù)，不關(guān)心集體，缺乏團(tuán)結(jié)互助精神等不良行為習(xí)慣;相反，在家庭生活中，如果家庭成員之間特別是對未成年學(xué)生能做到彼此恪守承諾、真誠地互相幫助和支持，家庭能形成彼此關(guān)心、恪守承諾的家庭氛圍，未成年學(xué)生在這樣的家庭環(huán)境中，則有利于促使學(xué)生養(yǎng)成誠實(shí)、講信用、關(guān)心他人、熱愛集體，團(tuán)結(jié)互助等良好行為習(xí)慣。
(二)知識(shí)性是影響學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要因素。家庭成員對政治活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、文化活動(dòng)和智力活動(dòng)越有興趣，就會(huì)越關(guān)注社會(huì)、政治、文化等活動(dòng)，重視家庭文化、智力等學(xué)習(xí)活動(dòng)的建設(shè)和投入，形成一個(gè)良好的家庭文化氛圍，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成尊重知識(shí)、刻苦好學(xué)、重視自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)，不斷提高自身的文化知識(shí)素養(yǎng)的文明行為習(xí)慣和良好品德;反之，則容易滋生學(xué)生不重視自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)目的不明確，經(jīng)常出現(xiàn)無故遲到、曠課、多講話等懶惰現(xiàn)象;
(三)組織性程度高低對學(xué)生法制觀念、紀(jì)律觀念以及自我約束等行為的養(yǎng)成產(chǎn)生潛移默化的影響。家庭成員在安排家庭活動(dòng)時(shí)，越有組織性和結(jié)構(gòu)性，有利于家庭形成比較目標(biāo)明確、組織嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶幨路绞交颦h(huán)境，這樣有利于增強(qiáng)學(xué)生的組織性和紀(jì)律性，樹立集體觀念，從而在學(xué)?；蛏鐣?huì)養(yǎng)成遵紀(jì)守法，嚴(yán)格要求自己，不隨意違反課堂紀(jì)律、遲到、曠課、講話等的良好行為習(xí)慣;反之，容易導(dǎo)致學(xué)生養(yǎng)成散漫懶惰，自我約束力差，沒有集體觀念，法制觀念淡薄，隨意做出違紀(jì)違法的事情。
(四)控制性過于高容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。家庭成員在安排家庭活動(dòng)時(shí)非常重視使用固定的家規(guī)和程序，如果家規(guī)和程序不隨著社會(huì)發(fā)展而發(fā)展，不隨學(xué)生的心理變化而變化強(qiáng)加于學(xué)生，久而久之，勢必會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，對家長(或長輩)有反感情緒、頂撞家長(或長輩)，加劇彼此間的矛盾，影響彼此之間的溝通和情感表達(dá)，不利于形成和諧融洽的家庭環(huán)境，甚至導(dǎo)致出現(xiàn)學(xué)生逃學(xué)、離家出走等不良現(xiàn)象。
(五)矛盾性是誘發(fā)學(xué)生產(chǎn)生逆反心理、性格暴躁、行為具有攻擊性的重要因素。家庭成員之間存在矛盾是正常的，公開表示自己的憤怒情緒、行為攻擊傾向及矛盾，有利于彼此之間表達(dá)自己的情感和事物的態(tài)度，有利于培養(yǎng)學(xué)生對事物愛憎分明的處事態(tài)度。但家庭成員在表達(dá)自己的憤怒情緒時(shí)，行為攻擊傾向過于強(qiáng)烈，會(huì)引起矛盾激化，加深彼此之間的隔閡，影響彼此之間的情感交流和信任，從而導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，性格容易沖動(dòng)、暴躁，不接受別人教育，甚至?xí)a(chǎn)生頂撞、報(bào)復(fù)、斗毆等攻擊行為。
(六)道德宗教觀對學(xué)生的倫理、道德價(jià)值觀的形成有密切關(guān)系。家庭成員越重視倫理、宗教和價(jià)值觀，有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德，樹立正確的價(jià)值觀;反之，家庭成員越不重視倫理、宗教和價(jià)值觀，則容易使學(xué)生滋生不良行為習(xí)慣。
六、應(yīng)對措施
基于上述情況，我們更感責(zé)任重大、任務(wù)艱巨?！耙缘铝⑿?，以智化人”是我們學(xué)校的光榮傳統(tǒng)，“為每一個(gè)學(xué)生的健康人生盡責(zé)”是我們每一個(gè)二中教育工作者的職業(yè)承諾，我們調(diào)查的目的就是為了對每一個(gè)學(xué)生盡責(zé)，我們將通過傾心打造“強(qiáng)體、塑德、育智、冶美”四大工程，澆鑄學(xué)生的健康人生之基。我們的學(xué)生在高考升學(xué)的考場上也許會(huì)稍遜一籌，但一定要在怎樣做人的試卷上作出優(yōu)秀的答案。
(一)我們將用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)我們的教育工作，不斷探索和拓展德育工作的新途徑和新方法，不斷提高對有不良行為習(xí)慣學(xué)生的教育與轉(zhuǎn)化效率，努力從根本上減少或消除不良行為習(xí)慣對學(xué)生的影響，促進(jìn)全體學(xué)生文明行為的養(yǎng)成，推動(dòng)學(xué)校德育工作的進(jìn)一步發(fā)展。我們先后制定了《南通市第二中學(xué)學(xué)生基礎(chǔ)文明素養(yǎng)及良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育實(shí)施方案》、《南通市第二中學(xué)學(xué)生基礎(chǔ)文明素養(yǎng)評價(jià)方案》及一系列考核評價(jià)體系，并以此為重要抓手，努力促進(jìn)學(xué)生基礎(chǔ)文明與良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
(二)我們將力求通過文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育校本實(shí)踐研究，全面提高教師的德育理論水平，整體提升我校教師的德育工作水平，促進(jìn)學(xué)校德育工作的發(fā)展。我們要求全體教職員工“以德立校，塑德樹人”。在文明素養(yǎng)和行為習(xí)慣方面給學(xué)生樹樣子，做榜樣，文明辦公，文明教育，文明就餐，事事做表率，處處作典范，在教職員工的示范帶領(lǐng)下，以促進(jìn)學(xué)校整體教育質(zhì)量提升到一個(gè)新的高度。
