時間：2023-06-18 09:57:19
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇德育教育的背景，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
關(guān)鍵詞：德育教育；主導(dǎo)方向；注重實際
德育教育一直都是學(xué)校教育中不可缺少的部分，在素質(zhì)教育背景下更是處于核心和首要位置。在當(dāng)前的社會變革中，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也得到了較快發(fā)展，這對學(xué)校的德育教育帶來了一定的負(fù)面影響。
一、將德育教育擺在學(xué)校教育的首要位置
在當(dāng)前的小學(xué)教育中，教育者應(yīng)該充分認(rèn)識到教會學(xué)生做人是教學(xué)的首要任務(wù)，而德才是做人的根本。在小學(xué)的學(xué)校管理過程中，要明確德育教育的核心位置，將德育擺在學(xué)校教育的首要位置，作為一項重要任務(wù)來抓，并將其滲透到各個教育環(huán)節(jié)中去。例如，在教學(xué)的工作中，可以發(fā)揮各個學(xué)科的德育教育的功能，挖掘各種學(xué)科中蘊含的豐富德育因素加以教育。此外，教師的品質(zhì)、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)方式也是德育教育的一個方面，應(yīng)該加以重視。
二、構(gòu)建德育教育的主導(dǎo)方向內(nèi)容
新形勢下，德育教育內(nèi)容應(yīng)該適應(yīng)時代的發(fā)展和需要，即要繼承我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，也要符合我國現(xiàn)代化建設(shè)的需要，體現(xiàn)社會主義市場經(jīng)濟條件下的價值觀念，也要符合基本的價值體系。因此，要構(gòu)建德育教育的主導(dǎo)方向內(nèi)容，促進德育教育目的順利實現(xiàn)。首先，要構(gòu)建以愛國主義為中心的德育教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生愛國、愛人民；其次，要構(gòu)建以社會主義基本價值觀為核心的教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生誠實、守信、公正、關(guān)愛、寬容等；再次，要構(gòu)建全球最關(guān)心的“關(guān)心”德育教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心健康、關(guān)心學(xué)習(xí)、關(guān)心環(huán)境、關(guān)心自己和關(guān)心他人。
三、注重實際行動的德育教育
行動是德育教育的基礎(chǔ)和目的，也是教育的內(nèi)容和方法，應(yīng)該在小學(xué)德育教育中加以運用。在小學(xué)德育教育中，可以通過以下途徑來加強工作：第一，給學(xué)生布置品德踐行作業(yè)。結(jié)合德育教育內(nèi)容，布置一些道德實踐作業(yè)，如：公益宣傳、打掃公共衛(wèi)生、撿垃圾等等。第二，創(chuàng)設(shè)為他人服務(wù)的崗位。通過班干部輪換、小小值日生、為同學(xué)修椅子等等活動，讓學(xué)生參與到服務(wù)他人的實踐活動中。第三，創(chuàng)設(shè)道德情境。組織一定的道德游戲，讓學(xué)生在歡快愉悅的道德情境中接受德育教育。第四，道德敘事途徑。通過道德敘事，將好人好事講出來，可以在學(xué)生之間起到感性模仿的作用，從而實現(xiàn)德育教育。
關(guān)鍵詞：多元文化；和而不同；德育；多元智能；策略
隨著溝通和交流方式的多樣性發(fā)展，當(dāng)今世界呈現(xiàn)多元文化發(fā)展的的新格局。對于學(xué)校的德育教育而言，多元文化的發(fā)展和形成為其帶來了更多的機遇，同時也產(chǎn)生了前所未有的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的學(xué)校德育教育模式在多元文化發(fā)展下的今天，已經(jīng)很難再發(fā)揮其有效的教育作用，滿足社會和學(xué)生個人發(fā)展的需求。因此，在多元文化背景下，學(xué)校德育教育應(yīng)積極轉(zhuǎn)變德育教育的觀念，更新德育教育的手段，從而提高學(xué)校德育教育的效果，促進學(xué)生的全面發(fā)展以適應(yīng)社會的需要。
一、多元文化的形成背景
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平和科技的不斷發(fā)展，同時隨著經(jīng)濟全球化的趨勢進一步加劇，多種思想得到了同時傳播，導(dǎo)致社會上思想文化呈現(xiàn)多元趨勢。西方的思想、生活方式、價值觀以及道德標(biāo)準(zhǔn)等不斷與我國傳統(tǒng)文化相作用、相融合?！岸嘣幕弊钤绯霈F(xiàn)在20世紀(jì)20年代，后隨著后現(xiàn)論的發(fā)展，多元文化在20世界六七十年代開始擴大。從多元文化的性質(zhì)角度，有學(xué)者給多元文化作了如下定義:“多元文化是指一個國家、社會或民族中所存在的各種文化的總稱。多元文化既包含合理文化、也存在有害文化?！睆暮暧^角度來說，價值觀、信仰、風(fēng)俗等都屬于多元文化的范疇;從微觀角度來說，多元文化即人們在生活中積淀和表現(xiàn)出的理性化的擁有智慧的東西。英國學(xué)者C．W．沃特森認(rèn)為:“文化的多元性是一個復(fù)雜的問題，是指在一個社會里存在的多種文化。”美國多元文化教育家詹姆斯A．班克斯則認(rèn)為:“多元文化是指一個國家由不同信念、行為、膚色、語言的多樣文化所組成，其彼此關(guān)系是相互支持且均等存在的。”不論從哪個角度理解多元文化，不可置否的是，多元文化是文化發(fā)展的一種必然趨勢。
二、多元文化給學(xué)校德育教育帶來的機遇與挑戰(zhàn)
學(xué)校德育教育是學(xué)校對學(xué)生進行主流文化強調(diào)教育的主要途徑和手段，德育教育的目的是要塑造和完善學(xué)生的道德人格，從而促進學(xué)生適應(yīng)社會、貢獻(xiàn)社會的作用?？梢哉f，多元文化的發(fā)展給學(xué)校德育教育工作帶來的機遇與挑戰(zhàn)是同時存在的。一方面，多元文化的發(fā)展為學(xué)校德育教育的實施和發(fā)展拓展了空間，拓寬了學(xué)生的視野和對社會的理解能力，有利于學(xué)校通過德育教育手段培養(yǎng)具有鮮明個性的學(xué)生;而另一方面，隨著多元文化的發(fā)展，也給學(xué)校德育教育帶來了前所未有的挑戰(zhàn)和困難，例如，在多元文化背景下，學(xué)校所選擇的文化是否適應(yīng)社會發(fā)展，其教育價值是否與社會背景相適應(yīng)，如何在對學(xué)生的教育過程中進行不同文化的滲透和取舍……都是學(xué)校德育教育工作者不得不面對和解決的問題。
(一)多元文化深刻影響著學(xué)生的思想
文化是思想形成的重要環(huán)境。多元文化背景下，對于思想尚未成熟的學(xué)生來說具有深刻而直接的影響。在促進學(xué)生思想發(fā)展的同時，也具有一定的消極影響。1．多元文化直接能夠?qū)е聦W(xué)生形成多元的價值觀，使學(xué)生在面對判斷和選擇時，難以形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，從而引起學(xué)生在價值觀等方面的認(rèn)知錯亂。2．多元文化下勢必多種價值標(biāo)準(zhǔn)同時存在于統(tǒng)一領(lǐng)域，容易使思想尚未成熟的學(xué)生失去對文化權(quán)威的尊重，模糊其價值判斷標(biāo)準(zhǔn)。
(二)多元文化使對學(xué)生的德育教育工作更具復(fù)雜性
德育是一種特殊的文化傳播，文化的多樣性決定學(xué)校德育內(nèi)容的復(fù)雜化程度加深。而我國固有的學(xué)校德育教育工作方式以說教為主，在網(wǎng)絡(luò)傳播迅速發(fā)展的今天難以引起學(xué)生的興趣，難以吸引學(xué)生的注意力，這在很大程度上影響了學(xué)校德育教育的效果，從而不能將德育教育工作落到實處，實現(xiàn)學(xué)生道德標(biāo)準(zhǔn)由外向內(nèi)的形成和樹立。
(三)多元文化對學(xué)生身心特點的影響
隨著多元文化向?qū)W校教育中的滲透，對于學(xué)生的思想教育、政治教育以及文化和科學(xué)知識的教育，多元文化都或多或少地產(chǎn)生著潛移默化的影響。面對多元文化的涌入，學(xué)生的身心特點也發(fā)生著改變。綜上所說，可以說“多元文化”對于學(xué)校德育教育工作的影響和多方面的，如一把雙刃劍，既能促進學(xué)校德育教育工作的創(chuàng)新性開展，也很容易影響學(xué)校德育教育工作的開展效果。
三、多元智能了理論對多元文化背景下學(xué)校德育教育的啟示
(一)多元智能理論
傳統(tǒng)的智力理論認(rèn)為:“人類的認(rèn)知是一元的，個體的智能是單一的、可量化的?！倍绹鸫髮W(xué)心理學(xué)家霍華德•加德納提出的“多元智能理論”，也成為“多元智力理論”則認(rèn)為:“智力是解決問題和創(chuàng)造新產(chǎn)品的能力，智力的發(fā)揮離不開社會文化環(huán)境，與文化環(huán)境是相互促進的關(guān)系。因此，文化的多元性、差異性等對智力的發(fā)展具有促進和影響作用，文化對智力的養(yǎng)成作用充分表現(xiàn)在一個人的多項實際能力中?！奔拥录{認(rèn)為:“每個人都至少具備語言表達(dá)智力、運算感知智力、美感欣賞智力、多維想象智力、健康技能智力、交際交往智力和內(nèi)心修為智力。”這一理論被稱為“多元智能理論”。
(二)多元智能理論對學(xué)校德育教育的啟示
加德納的多元智能理論意義在于充分尊重學(xué)生的差異性，并利用學(xué)生的差異性有效地促進學(xué)生的全面發(fā)展，這對于多元文化背景下學(xué)校德育教育工作開展具有相當(dāng)重要的指導(dǎo)意義和啟示作用。1．“以人為本”的德育教育理念在學(xué)校德育教育工作中，應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為中心開展德育教育活動，了解和掌握學(xué)生額差異性，針對不同學(xué)生的特點，有針對性地采取不同的德育教育手段，提高德育教育的科學(xué)性、實效性和針對性。2．豐富德育教育的內(nèi)容德育教育工作不應(yīng)“閉門造車”，而是要適應(yīng)社會的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生對不同文化、習(xí)俗、價值觀等進行比較、甄別，豐富德育教育的內(nèi)容，同時進行有目的的引導(dǎo)，才能培養(yǎng)學(xué)生兼容并包的思想，有能力抵御不同文化所產(chǎn)生的消極影響因素。
四、多元文化背景下加強學(xué)校德育教育策略的思考
學(xué)校德育教育工作必須在多元文化背景下有效實施，才能發(fā)揮德育的作用，促進學(xué)生思想道德方面的引導(dǎo)和培養(yǎng)。
(一)以“洋為中用，古為今用”為原則
德育教育的目的是使人完善，形成良好的思想道德標(biāo)準(zhǔn)，從而促進人的全面發(fā)展，促進社會的和諧發(fā)展與進步。因此，學(xué)校德育教育的內(nèi)容應(yīng)結(jié)合社會發(fā)展的需要，弘揚國家、民族的價值觀，在“和而不同”的文化基礎(chǔ)上，形成中華民族文化的特色，從而完善學(xué)生的道德觀和價值觀，使學(xué)生完善個體心理健康和人格形成。
(二)增強學(xué)校德育教育的開放性與民主性
多元文化造就了多元的人生觀、價值觀和世界觀。在多元文化全面滲透和發(fā)展的今天，學(xué)校德育教育的手段和途徑不應(yīng)避重就輕地一味“關(guān)門說教”，而是要順應(yīng)時展，增強開放性和民主性，通過具有說服力的價值澄清過程有意識、積極地引導(dǎo)學(xué)生向正確的、適應(yīng)社會發(fā)展的價值標(biāo)準(zhǔn)上靠攏。
(三)改革學(xué)校德育觀念，提高教育實效性
（一）更加重視培養(yǎng)學(xué)生的個性發(fā)展
每一個中職生都是不同的個體，具有不同的行為習(xí)慣和智力水平等等，而傳統(tǒng)的中職德育教育已經(jīng)完全不能適應(yīng)中職生個性化發(fā)展的需求，因此必須進行改革。中職德育教育應(yīng)當(dāng)能夠滿足不同學(xué)生個體之間的差異性發(fā)展需求，針對不同的行為習(xí)慣和智力水平的中職生，都能夠切合實際的培養(yǎng)其個性化的能力和技能，在其個人以后的發(fā)展過程中，能夠充分地發(fā)揮出作用，不斷的成長。
（二）給中職教師提供更好的發(fā)揮空間
中職教師是中職德育教育改革能否成功的關(guān)鍵所在，通常都具有非常專業(yè)的技能和較高的認(rèn)知能力，中職德育教育改革給中職教師提供了一次充分發(fā)揮其個人能力和才干的機會，可以促使其更加努力的探索和開發(fā)新的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容，不斷的探索更加適合學(xué)生綜合發(fā)展的教學(xué)方式和方法，真正的開發(fā)出更加合適的教材，相應(yīng)的對于中職教師的個人發(fā)展來說也提供了一次非常好的機會。
（三）更加凸顯德育教育的核心地位
新課改背景下的中職德育教育成為中職教育的核心，課程的開發(fā)和改革都以培養(yǎng)和提高中職生的綜合素質(zhì)水平為重點內(nèi)容，要求學(xué)校、家庭和社區(qū)共同對中職生的德育教育產(chǎn)生一致性綜合性的影響。中職學(xué)校一方面要深入貫徹國家的各項教育政策和方針，完成規(guī)定的教育任務(wù)和教育內(nèi)容，給社會培養(yǎng)出合格的掌握專業(yè)技能的人才，另一方面要對社區(qū)、家長和每一個學(xué)生負(fù)責(zé)，履行好自身的職責(zé)，真正發(fā)揮出中職德育教育的實效。
二、中職德育教育存在的問題分析
（一）中職德育教育的體制不健全
隨著改革開放政策的逐步深入，經(jīng)濟社會快速發(fā)展的同時也給我國經(jīng)濟社會發(fā)展的各個方面都帶來了各種巨大的沖擊，國外的各種新思想和發(fā)展新模式給我國的中職德育教育提出了新的挑戰(zhàn)。目前我國仍然有許多中職學(xué)校采用過于傳統(tǒng)的教育模式，缺乏現(xiàn)代化的教學(xué)管理制度，再加上不完善的教育配套設(shè)施的限制，給我國的中職德育教育帶來了很大的困難。受各種外來思想的影響，中職生的思想越來越難以捉摸，對于傳統(tǒng)的和社會主義思想都產(chǎn)生了很大的反感，中職德育教育對于中職生來說相當(dāng)于一種政治課教育，已經(jīng)失去了應(yīng)有的啟發(fā)性和趣味性，完全失去了應(yīng)有的教育效果。
（二）對中職德育教育的重視程度不夠
社會上對于中職教育的理解普遍認(rèn)為是以培養(yǎng)專業(yè)技能人才為主，只要培養(yǎng)的中職生掌握了一定的專業(yè)技能就是合格的中職生，而對于中職德育教育的教育內(nèi)容和作用基本都一無所知。同時部分中職教育機構(gòu)也并沒有做到對于中職德育教育高度重視，只是將其作為一項基本的教學(xué)任務(wù)來完成，完全不去考慮實際的教育效果，這樣就導(dǎo)致中職德育教育工作一直以來都受不到社會和學(xué)校以及學(xué)生個人的重視。這種情況導(dǎo)致的結(jié)果是很多中職生雖然掌握了一定的專業(yè)技能，但是綜合素質(zhì)偏低，無法良好的融入社會中去，適應(yīng)社會的發(fā)展。
（三）中職德育教育的內(nèi)容過于僵化
部分學(xué)校的中職德育教育的內(nèi)容太過陳舊，缺乏更新，完全脫離了現(xiàn)代社會的發(fā)展，根本不能適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要，學(xué)生們普遍表現(xiàn)出強烈的不滿，甚至還出現(xiàn)一些抵觸情緒，使得中職德育教育無法良好開展。當(dāng)今社會市場經(jīng)濟迅速發(fā)展，各種不良的思想充斥橫行，而傳統(tǒng)的中職德育教育仍然采用革命先烈和英雄模范事跡等等，與當(dāng)前的社會現(xiàn)實嚴(yán)重不符，自然也無法吸引中職生的學(xué)習(xí)興趣，無法影響其實際行為，更無從談起如何影響其人生觀和價值觀，中職德育教育根本沒用產(chǎn)生任何實效。
三、改善中職德育教育的建議和對策
（一）重視和加強中職生的德育教育
首先從思想上要能夠充分認(rèn)識到中職德育教育對于培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德和心理素質(zhì)等方面的重要性，采取多方面的手段培養(yǎng)學(xué)生的心理品質(zhì)，加強德育教育工作。通過發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的優(yōu)點和長處，提高他們學(xué)生的積極性和主動性，從而不斷提高綜合素質(zhì)水平?？梢愿鶕?jù)實際需要開設(shè)心理輔導(dǎo)課程，幫助學(xué)生更好地了解自己的心理特點和思想發(fā)展?fàn)顩r，從而有針對性的解決個人思想問題。還可以成立一個專門的心理健康中心，選擇有一定德育工作經(jīng)驗、受過專業(yè)心理學(xué)課程培訓(xùn)甚至是心理咨詢師對學(xué)生進行心理輔導(dǎo)，幫助學(xué)生正確認(rèn)識自己，重新建立自尊、自強、自信。
（二）注重提高中職教師的綜合素質(zhì)
中職德育教育能否良好開展，高素質(zhì)的教師是關(guān)鍵。作為中職德育教育的教師，應(yīng)充分與學(xué)生進行溝通和交流，了解每個學(xué)生的心理特點和心理需求，從而有針對性的采取心理輔導(dǎo)措施。作為德育教師，應(yīng)不斷擴展自己的知識面，多學(xué)習(xí)那些具有時代性的、貼合學(xué)生生活的知識。進行德育教育時要時刻以學(xué)生為中心，以更符合學(xué)生的年齡、覺悟程度、認(rèn)知水平、道德水平和境界的方式來進行。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)德育 問題 策略
本文在分析了新形勢下小學(xué)德育工作面臨的問題的基礎(chǔ)上，提出了改善小學(xué)德育教育的一些策略。
一、新形勢下小學(xué)德育工作面臨的一些問題
（1）來自社會的一些不利因素。我國正處于大發(fā)展、大轉(zhuǎn)型的時期，在這個過程中，不可避免的會出現(xiàn)很多問題。例如，大眾傳媒、網(wǎng)絡(luò)等在發(fā)揮積極作用的同時，也傳播了暴力、黃色、賭、毒等負(fù)面信息，對小學(xué)生產(chǎn)生了非常不利的影響。這是因為，一方面，大眾傳媒無處不在，對人們的沖擊強烈而直觀；另一方面，由于小學(xué)生的認(rèn)知有限，缺少足夠的辨別能力和自制能力。雖然大眾傳媒和網(wǎng)絡(luò)帶來的主要是正面影響，但其消極的一面絕對不能忽視。又如，社會中存在的價值觀混亂、貧富懸殊、違法犯罪等負(fù)面因素，也嚴(yán)重影響了小學(xué)德育教育工作。
（2）來自家庭的一些負(fù)面影響。“父母是孩子最好的老師”，“父母是孩子的第一導(dǎo)師”，父母在孩子思想道德的形成中起著非常關(guān)鍵的作用。如今的孩子，很多是獨生子，導(dǎo)致父母、爺爺奶奶，以及姥姥姥爺過分疼愛，在家里往往過著“飯來張口衣來伸手”的生活，成了家里的“小皇帝”。對孩子的溺愛，降低了孩子的自理能力和抗挫能力，導(dǎo)致孩子吃得了甜吃不了苦，聽得進表揚聽不進批評，促進了孩子“唯我獨尊”的想法和逆反心理，嚴(yán)重影響了小學(xué)的德育工作。另外，家長的不良表現(xiàn)，也對孩子產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。
（3）傳統(tǒng)德育內(nèi)容跟不上時代的發(fā)展。在社會大變革、大轉(zhuǎn)型的時期，人們的價值觀念發(fā)生了很大的變化，出現(xiàn)了多元化的價值取向、思想觀念，傳統(tǒng)德育教育中非常純真、單一的思想道德觀念，已經(jīng)不能完全適應(yīng)這種變化的需要。
（4）傳統(tǒng)德育模式的弊端。一方面，傳統(tǒng)教學(xué)模式中，主要依靠“填鴨式”的灌輸教育，以教師為中心，忽視了學(xué)生的主體地位。這種僵硬的教學(xué)方法，往往導(dǎo)致學(xué)生被動消極地接受德育知識，不能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，難以引起學(xué)生的共鳴，更不用說將優(yōu)良的品德轉(zhuǎn)化為自己的思想、言行。另一方面，傳統(tǒng)的小學(xué)德育教育，主要依靠品德這門課程，沒有同其他教育環(huán)節(jié)形成有效的合力。德育的孤立狀態(tài)，不能有效引起學(xué)生的足夠重視，不能整合整個教育活動，難以提高教學(xué)效果。
二、新形勢下改善小學(xué)德育教育的一些策略
（1）緊跟社會發(fā)展，適時更新德育內(nèi)容。更新德育內(nèi)容，以適應(yīng)社會進步的需要，是新形勢下有效開展小學(xué)德育教育的基礎(chǔ)。在小學(xué)德育內(nèi)容上，要著重強調(diào)主體價值觀，既要引導(dǎo)學(xué)生繼承發(fā)揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，又要尊重現(xiàn)代社會市場經(jīng)濟下出現(xiàn)的多元化的價值觀念，另外對世界范圍內(nèi)的價值體系也應(yīng)有所體現(xiàn)。在小學(xué)德育教學(xué)中，愛國主義教育應(yīng)是始終貫徹的主線。教師應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，倡導(dǎo)學(xué)生繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，弘揚民族精神。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)學(xué)生樹立為人民服務(wù)的社會主義基本價值觀，培養(yǎng)學(xué)生樹立關(guān)心、關(guān)愛、尊重、寬容、公平、公正、平等、誠信、團結(jié)、合作、集體、責(zé)任等價值觀念。
（2）探索新的德育模式。
（a）以學(xué)生為主體，開展德育教學(xué)。教育的主體是學(xué)生，小學(xué)德育教育應(yīng)改變以前以教師為中心的灌輸教學(xué)模式。在教學(xué)中，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為中心，按照思想品質(zhì)的形成規(guī)律，以正面疏導(dǎo)為主，提高學(xué)生的好奇心和求知欲，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。教師應(yīng)以平等、公正的態(tài)度對待學(xué)生，試著以伙伴、參謀的身份出現(xiàn)，消除與學(xué)生之間的隔閡，拉近與學(xué)生的距離，幫助學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)良的行為習(xí)慣、自主樹立正確的價值觀念。
（b）整合教育資源，整體規(guī)劃德育工作。改變品德教育的單一方式，將德育教育融入到小學(xué)教育的各個環(huán)節(jié)，建立全校、全員教育模式。學(xué)校應(yīng)明確德育在學(xué)校教育中的首要地位，將其作為教育工作的重心。在制定總體德育教育計劃的同時，注意德育在其他教學(xué)活動、教育環(huán)節(jié)的融入、滲透情況，重視德育教學(xué)成果。
（c）采用開放式教學(xué)方法。開放式教學(xué)法，是指在小學(xué)德育教育中，突破傳統(tǒng)教學(xué)理念、教學(xué)資源、教學(xué)方法的束縛，結(jié)合社會生活，結(jié)合大自然，積極利用各種教育資源，探索出適應(yīng)新形勢要求的教學(xué)模式、教學(xué)方法。通過對新模式、新方法、新資源的利用，提高小學(xué)德育教育的趣味性、豐富性、多彩性。下面就實際教學(xué)中可以采用的方法，作簡單介紹。（c/1）運用多媒體教學(xué)。多媒體具有形象化、立體化的視聽系統(tǒng)，可以巧妙地結(jié)合圖像、文字、聲音等多種要素，將教學(xué)內(nèi)容具體化、形象化，拉近學(xué)生與事物的距離，減少隔閡，激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲，使學(xué)生有一種身臨其境的感覺，可以有效的調(diào)動學(xué)生的自主能動性，從而促進學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解和感悟。既可以將教學(xué)內(nèi)容作成課件的形式進行授課，也可以播放一些具有教育意義的故事片，如《媽媽再愛我一次》、《魯冰花》、《鐵道游擊隊》、《白求恩大夫》等。（c/2）采用學(xué)生合作探究的方式教學(xué)。合作探究教學(xué)，是指以小組為活動主體，以單個學(xué)生的獨立探究為基礎(chǔ)，以小組或班級為范圍進行討論探究，調(diào)動學(xué)生的積極性和主觀能動性，通過學(xué)生與學(xué)生，以及師生之間的討論、探究，達(dá)到教學(xué)目的的一種教學(xué)模式。小學(xué)品德教學(xué)中，在教師的指導(dǎo)下，先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，然后與別人進行合作探究，通過這種方式，調(diào)動學(xué)生的積極主動性，提高教學(xué)效率。（c/3）實地教學(xué)。通過參觀愛國主義教育基地、名人故居、博物館等形式進行思想品德上的教育。
（3）采取措施，減少來自社會及家庭的負(fù)面影響。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非、自我約束的能力，對社會上的不良現(xiàn)象加以抵制，對網(wǎng)絡(luò)、電視等進行合理有度的使用。另外，學(xué)校要加強與家長的溝通，建立學(xué)校、家庭相結(jié)合的德育體系。
（4）提高教師修養(yǎng)，以身作則。作為學(xué)生的楷模，教師的一言一行，會對學(xué)生產(chǎn)生很大的示范作用。因此，提高教師修養(yǎng)，以身作則，是小學(xué)生德育教育的重要組成部分。
三、結(jié)束語
小學(xué)是學(xué)生思想品德形成的關(guān)鍵時期，在小學(xué)的德育教育中，要構(gòu)建學(xué)校與家庭相結(jié)合的德育體系，減少來自社會、家庭的負(fù)面影響，適時更新德育內(nèi)容，采用新的德育模式，提高德育效率，為社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
參考文獻(xiàn)
【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)德育教育問題 措施
隨著科技的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的普及程度越來越高。基本上家家戶戶都有了電腦、智能手機等。兒童也無法避免的很早就接觸了網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)走入小學(xué)生的生活，并為小學(xué)生打開了另一扇了解世界的門。網(wǎng)絡(luò)作為新興媒體為小學(xué)生提供了新的娛樂和學(xué)習(xí)渠道，但同時我們也注意到，網(wǎng)絡(luò)中摻雜了大量負(fù)面、消極有害的信息，如果不加以篩選，很容易侵蝕小學(xué)生幼小的心靈，對小學(xué)生的身心健康造成影響。伴隨著網(wǎng)絡(luò)普及出現(xiàn)的這些新問題也給我們教師敲響了警鐘，網(wǎng)絡(luò)時代下的德育教育該如何開展，本文接下來將進行深入淺出的分析和歸納，希望能給各位教師同仁提供一些參考和借鑒。
一、當(dāng)前的現(xiàn)狀及問題
首先我們來了解一下小學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)狀。據(jù)可靠資料顯示，目前我國9歲及9歲以下兒童接觸網(wǎng)絡(luò)的人數(shù)高達(dá)80％，有些兒童甚至在剛學(xué)會說話的同時就接觸了網(wǎng)絡(luò)，成了十足的“老網(wǎng)民”。網(wǎng)絡(luò)成為了繼電視之后，最受小學(xué)生歡迎的室內(nèi)娛樂“活動”。同時，很多小學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)的頻率高、時間長，其中很大一部分每天接觸網(wǎng)絡(luò)的時間超過了5個小時，當(dāng)中有不少已經(jīng)有了網(wǎng)癮傾向。網(wǎng)絡(luò)時代給小學(xué)生帶來了更加多源的接觸世界的渠道，同時也帶來了一些負(fù)面的影響。很多小學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)而耽誤了學(xué)習(xí)，“網(wǎng)癮少年”已經(jīng)成了“網(wǎng)癮兒童”。這種現(xiàn)象給學(xué)校的德育教育帶來了新的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的德育教育已經(jīng)無法滿足現(xiàn)在社會的需要，網(wǎng)絡(luò)德育教育應(yīng)運而生。網(wǎng)絡(luò)教育是最近幾年剛剛產(chǎn)生的，但是它發(fā)展迅速，成效明顯，取得了一些成績，但同時它也存在很多需要完善的地方和問題。
1．學(xué)校尚未完全認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)德育的重要性
網(wǎng)絡(luò)德育的出現(xiàn)也是最近幾年，部分學(xué)校還未完全認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)德育的重要性，也沒有使用網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生開展有效的教育活動。究其原因有很多，有的是對網(wǎng)絡(luò)教育認(rèn)識不清，把網(wǎng)絡(luò)教育等同于了多媒體教學(xué)，有的是并不重視網(wǎng)絡(luò)對兒童帶來的危害，而把工作重點放在了其他工作上，有的則是認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)教育是“偏方”，重視傳統(tǒng)德育教育而忽視了網(wǎng)絡(luò)教育，認(rèn)為搞好了傳統(tǒng)德育教育就可以了?？傊蛴泻芏喾N，但是帶來的都是對網(wǎng)絡(luò)教育的輕視。學(xué)校沒有系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)德育，也就無法在學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)之間搭起健康的橋梁。
2．學(xué)校德育網(wǎng)站建設(shè)工作相對滯后
當(dāng)前學(xué)校德育的主要形式是以學(xué)科教學(xué)即課程為載體的德育滲透和以活動為載體的主題教育，利用網(wǎng)絡(luò)開展各類德育活動還不普及，更不系統(tǒng)。學(xué)校德育網(wǎng)站相比主流商業(yè)、門戶網(wǎng)站來說，在建設(shè)和管理過程中存在不少問題。一是網(wǎng)絡(luò)德育隊伍缺少專才。網(wǎng)絡(luò)德育人才不僅要具有堅定的馬列主義思想和淵博的德育理論知識，而且要熟悉網(wǎng)絡(luò)文化特點，具有熟練運用現(xiàn)代信息技術(shù)手段和有效實施德育的能力，而現(xiàn)實恰恰緊缺這類復(fù)合型人才。二是專題性開展網(wǎng)絡(luò)德育的欄目或內(nèi)容與互聯(lián)網(wǎng)上浩瀚的數(shù)據(jù)資源相比，有關(guān)網(wǎng)絡(luò)德育的內(nèi)容則顯得數(shù)量貧乏、內(nèi)容枯燥、信息滯后。三是學(xué)校德育還未把網(wǎng)絡(luò)作為其不可或缺的陣地，采取主動出擊的策略，去搶占本該屬于自己的陣地。
3．網(wǎng)絡(luò)文化對網(wǎng)絡(luò)德育帶來的沖擊
網(wǎng)絡(luò)上的信息多元、繁雜且隱蔽。而小學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀等都還未建立完全，很多東西對小學(xué)生的影響往往是巨大的。網(wǎng)絡(luò)上的虛假信息、惡意謾罵等是普遍存在的現(xiàn)象，小學(xué)生過早的接觸到網(wǎng)絡(luò)必然會被其中的一些不良信息所侵?jǐn)_。導(dǎo)致小學(xué)生道德觀的扭曲和蛻變，最終對德育、對小學(xué)生的三觀形成都造成了極大的破壞。
二、強化小學(xué)網(wǎng)絡(luò)德育工作的措施
1．教師要在學(xué)科尤其是信息技術(shù)教學(xué)中滲透道德教育
在網(wǎng)絡(luò)學(xué)科教學(xué)中，教師是學(xué)習(xí)活動的組織者、設(shè)計者、輔導(dǎo)者。教師在制作網(wǎng)絡(luò)多媒體課件時要主動考慮如何讓學(xué)生在掌握知識的同時受到思想的熏陶。如數(shù)學(xué)中的軸對稱圖形、平移和旋轉(zhuǎn)，可通過展示北京立交橋、天安門廣場、虎門大橋等標(biāo)志性建筑讓學(xué)生理解，用數(shù)學(xué)美激發(fā)學(xué)生崇尚科學(xué)的精神。再如充分利用中小學(xué)信息技術(shù)課對學(xué)生進行信息與法制教育，指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)上網(wǎng)。
2．學(xué)校要主動出擊，搶占網(wǎng)絡(luò)陣地，構(gòu)建學(xué)校網(wǎng)絡(luò)德育工作體系
學(xué)校在規(guī)劃本校網(wǎng)站時，首先應(yīng)將德育納入其中，并配備專、兼職教師開發(fā)、建設(shè)，讓積極的、健康的、先進的思想文化占領(lǐng)這一陣地，使德育以主動的姿態(tài)在學(xué)校網(wǎng)站中擁有自己的一片天地。學(xué)校還要在校園網(wǎng)上給學(xué)生推薦一些優(yōu)秀的兒童網(wǎng)站，使學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上接受優(yōu)秀文化的熏陶。
3．家長要積極配合，為學(xué)生更好地接受網(wǎng)絡(luò)德育
教育建立起保護防御作用的“網(wǎng)外網(wǎng)”需要明確的是，父母是保護學(xué)生網(wǎng)上安全的第一道防線，而且是最重要的一道防線。做好小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育，除了學(xué)校、教師的作用外，家庭的作用也是不可或缺的，積極發(fā)揮家校合作的雙向引導(dǎo)教育功能，更可以達(dá)到事半功倍的德育效果，而要達(dá)到此種可觀的德育效果，家長至少要做到兩個方面。一方面家長要“不甘落后”，緊跟時代的步伐，積極接受信息時代的挑戰(zhàn)，不斷提高自己的水平。網(wǎng)絡(luò)專家克里斯蒂伯納姆指出“教育兒童使用網(wǎng)絡(luò)媒體的另一個重要工作在于必須教育父母學(xué)會使用它們?！闭f明了家長的行為與孩子的道德價值形成密切相關(guān)。另一方面家長要與孩子多進行平等的交流，加強對孩子的精神關(guān)懷，同時也要善于反饋，做到主動自覺的與學(xué)校、教師聯(lián)系、溝通，及時把握學(xué)生的動態(tài)，為學(xué)生更好地接受網(wǎng)絡(luò)德育教育建立起保護防御作用的“網(wǎng)外網(wǎng)”，保證德育工作及時、有效、針對性強。
[關(guān)鍵詞]中職；德育教育；新課程改革
[中圖分類號] G71 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-6058（2017）12-0095-01
傳統(tǒng)的教學(xué)模式對學(xué)生知識的積累更為注重，卻忽略了對學(xué)生的德育教育。時間一長，此教學(xué)模式的缺陷逐步暴露出來。目前，盡管部分中職學(xué)校已開始著手實施德育教育，但由于學(xué)生對德育教育知之甚少，在推行過程中出現(xiàn)了效率低等諸多問題。為此，中職學(xué)校有必要在新課程改革的背景下加大力度實施中職德育教育，在針對學(xué)生的德育教育提出一些要求的同時，采取一些手段提高完成德育教育工作的效率，從根本上提高學(xué)生的道德素質(zhì)。
一、中職德育教育的發(fā)展問題
1.教育者的題
中職教師的教育對象是普遍缺乏學(xué)習(xí)熱情且較為叛逆的中職學(xué)生。因此，在教書育人的過程中，中職教師往往要克服諸多阻礙，再加上沒有升學(xué)壓力，教師的工作積極性會受到一定影響，他們將很多的心思放在平時的業(yè)余工作中，而忽略了學(xué)生的德育教育。
2.學(xué)生的問題
作為社會中現(xiàn)存的大多數(shù)群體，中職的學(xué)生深受社會重視。由于這一群體被劃分于普遍的教育范圍外，被視作差等生，其叛逆期較其他群體更為長久，因此他們往往會想方設(shè)法做些事情博取人們關(guān)注。通過分析，大部分中職學(xué)生缺乏良好的生活習(xí)慣，逃課現(xiàn)象嚴(yán)重、厭學(xué)情緒明顯，這是社會不予以過多重視的主要原因。如此，就會形成惡性循環(huán)。
3.教學(xué)理念的問題
社會對專業(yè)性的技術(shù)人才有巨大的需求，學(xué)生學(xué)習(xí)旨在畢業(yè)后找到心儀的工作，鑒于此學(xué)校為追求招生率而著重宣傳學(xué)校的就業(yè)率，卻忽略了幫助學(xué)生確立就業(yè)的方向以及德育教育問題。同時，學(xué)校也未能對中職學(xué)生進行深刻地教育，引導(dǎo)學(xué)生明確自身的發(fā)展目標(biāo)、建立規(guī)劃，而是對中職學(xué)生采取放任式的態(tài)度，顯然這會對社會的發(fā)展產(chǎn)生不利影響。
二、新課程改革背景下的中職德育教育工作的實施途徑
1.結(jié)合中職學(xué)生的思想特征，搭建道德教育體系
受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校一味地追逐升學(xué)率，造成學(xué)生出現(xiàn)了顯著的兩極分化問題，大量學(xué)生將許多不良習(xí)慣帶至中職學(xué)校，使得學(xué)校的德育教育受到了巨大的影響。所以，在進行德育教育的過程中，應(yīng)逐步向?qū)W生灌輸社會主義核心價值觀，使學(xué)生內(nèi)化并逐步從行為中反映出來，此為德育教育的宗旨。通過新課程改革，中職德育課程以往的弊端得到妥善地處理，同時，其教學(xué)方式與課程安排也有所創(chuàng)新與突破，并逐步搭建起一條以德育教育為內(nèi)核、多途徑、多方式的、科學(xué)、合理的中職德育教育體系。
2.結(jié)合中職學(xué)生的心理特征，強化心理健康教育力度
當(dāng)前我國社會的發(fā)展呈現(xiàn)出多元化的趨勢，在這種環(huán)境下中職學(xué)生極易受到不良因素的影響。因此，中職德育教育應(yīng)重點挖掘?qū)W生的心理問題，并予以耐心疏導(dǎo)。在德育教育中，心理健康教育是一個核心要素，培養(yǎng)具有良好的心理素質(zhì)的高技能人才也是中職德育教育的一大目標(biāo)。所以，在開展中職德育教育工作過程中，要結(jié)合中職學(xué)生的心理特征，強化心理健康教育力度。
3.結(jié)合中職學(xué)生的專業(yè)特征，強化職業(yè)道德教育
【關(guān)鍵詞】城市化；初中；德育教育；策略
與既往教育不同的是，現(xiàn)階段的初中德育教育實施，一定要充分結(jié)合各種背景、理念來完成，如果單純實施理論上的教學(xué)，不僅無法得到理想的成果，還容易造成很大的阻礙，甚至是出現(xiàn)嚴(yán)重的缺失現(xiàn)象。城市化背景是不可轉(zhuǎn)變的情況，一定要充分考慮到初中德育教育的可靠性、可行性方案，絕對不能單純依靠主觀想法來實施。
一、城市化對初中德育教育的影響
（一）城市化的價值觀使得初中德育教育非正?；?/p>
對于初中德育教育而言，其本質(zhì)上的目的，是為了更好的培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、世界觀、價值觀，幫助學(xué)生在個人的成長上得到較多的幫助，減少固有的不足，從而實現(xiàn)人才的多元化塑造。但是在城市化的背景當(dāng)中，很多地方都對經(jīng)濟過分的關(guān)注，在初中德育教育的關(guān)注度并不高，以至于在很大程度上，促使初中德育教育走向了錯誤的道路。首先，城市化進程的加快過程中，各個區(qū)域?qū)W校都引進了先進的教學(xué)設(shè)備，在教學(xué)理念上也得到了較大的革新，甚至是派遣學(xué)生、教師在城市參觀和學(xué)習(xí)。在這種情況下，很多初中學(xué)生、教師，都特別的傾向于城市生活、教育等等，他們的這種心理上過分向往，導(dǎo)致自身的學(xué)習(xí)、工作等，都是為了獲得物質(zhì)上的更好體驗，忽視了精神文明的建設(shè)，對國家的未來進步而言，并不是特別好的舉措。其次，城市化背景當(dāng)中，初中德育教育的某些手段、方法，表現(xiàn)的非常極端，甚至完全是通過強制性的教育手段來完成，表面上能夠?qū)Τ踔袑W(xué)生做出良好的規(guī)范、引導(dǎo)，可實際上造成的內(nèi)心想法沖突是非常嚴(yán)重的，根本無法在短期內(nèi)得到改善。
（二）農(nóng)村教育脫離自然環(huán)境，更為商業(yè)化
以目前的初中德育教育來看，農(nóng)村教育脫離了自然環(huán)境，在商業(yè)化的表現(xiàn)上較為顯著。相對而言，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，代表著初中德育教育進入到了緩沖的階段。一般而言，城市化背景是一種比較復(fù)雜的強大背景，其是國家支持發(fā)展的路線，在很多方面都能夠創(chuàng)造出較高的價值。但是，城市化過程中，初中德育教育也會因此遭受到較大的波及，特別是在農(nóng)村教育當(dāng)中，必須要理性的面對商業(yè)化現(xiàn)象。例如，很多農(nóng)村學(xué)校的教育，其目的在于培養(yǎng)更多的人才，從而完成自身的全面、持續(xù)建設(shè)。可是在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生，在成為人才，或者是在城市中擁有體面工作后，很少會回到農(nóng)村去支持建設(shè)，這就在很大程度上，導(dǎo)致農(nóng)村人口外流不斷嚴(yán)重，農(nóng)村區(qū)域的各項工作無法正常開展，在教育層面上過分的對城市內(nèi)容進行依賴，自身的先天優(yōu)勢無法更好的發(fā)揮出來，在初中德育教育中出現(xiàn)了較大的隱患。
二、初中德育教育的重要性分析
教育是一個國家的百年大計，同時也是一個國家未來發(fā)展的“奠基石”。而初中是一個孩子學(xué)習(xí)生涯中的“中轉(zhuǎn)站”，它對孩子的德育有著至關(guān)性的作用。就我國現(xiàn)狀來看，我國初中學(xué)生年齡大概為13―16周歲，它正是還是成熟與懵懂相互碰撞的時期。因而，在這個時期，為孩子日后的學(xué)習(xí)會有著基礎(chǔ)性的影響。在這個時期，學(xué)校應(yīng)該全方位培養(yǎng)孩子的“德智體美”，使其在小學(xué)所學(xué)的知識有所近一步了解和靈活運用，除此之外，初中德育的好壞也影響著孩子高中的德育。根據(jù)我國的調(diào)查，部分孩子離開教育的“軌道”正是由初中畢業(yè)后開始。
三、初中德育教育的現(xiàn)狀分析
（一）孤立性
在城市化的背景下，初中德育教育的實施產(chǎn)生了孤立的情況。一般而言，初中德育教育的落實，必須要采用綜合化的手段來完成，但是有些地方僅僅是采用了非常傳統(tǒng)的方法來完成，這就導(dǎo)致日常的德育目標(biāo)難以實現(xiàn)，最終造成的不良影響非常突出。首先，初中德育教育在實施過程中，教師完全是憑借自身的經(jīng)驗來完成的，或者是對城市德育的教學(xué)經(jīng)驗完全照抄，在此種狀況下，各個地方的教學(xué)趨向得不到良好的把控，而初中生本身又需要不斷的發(fā)展，在教育矛盾的情況下，特別容易造成初中德育教育的惡行循環(huán)，甚至是出現(xiàn)強烈的矛盾，引起教育界和社會上的廣泛關(guān)注。其次，在孤立性的表現(xiàn)當(dāng)中，城市化背景下的很多工作，都是從城市角度出發(fā)的，對農(nóng)村的關(guān)注度不高，以至于初中德育教育的表面化現(xiàn)象非常嚴(yán)重，無法按照最科學(xué)的手段來實施，給學(xué)生的發(fā)展造成不良影響。
（二）效率低
對于初中學(xué)生而言，其在成長的速度上是非?？斓?，無論是身體成長還是心理成長，都在以驚人的速度進步。但是對于初中德育教育而言，其在效率方面卻沒有得到良好的提升，以至于很多德育內(nèi)容、目標(biāo)，都未得到良好的成績。分析認(rèn)為，初中德育教育的效率低問題，主要是展現(xiàn)在以下幾個方面：第一，初中德育教育在落實的過程中，單純依靠書本上的內(nèi)容來完成，伴隨學(xué)生自學(xué)能力的提升，他們對教師的依賴程度開始降低，師生之間的德育觀點，沒有辦法達(dá)到統(tǒng)一，甚至在的目標(biāo)上也無法積極的實現(xiàn)，這就在很大程度上，促使初中德育教育的負(fù)面影響非常突出。第二，在實施初中德育教育的過程中，有些教師對此并不是特別的重視，在與家長的溝通、交流方面也特別的不及時，即便是初中生出現(xiàn)了問題，依然無法在很短時間內(nèi)做出明確分析，也無法走進學(xué)生的內(nèi)心，在解決學(xué)生問題的過程中，出現(xiàn)了很多的意外狀況，給國家教育敲響了警鐘。
四、城市化背景下初中德育教育的策略分析
（一）拓寬各個學(xué)校的溝通與交流渠道
從客觀的角度來分析，城市化背景下的初中德育教育，既要對自身的優(yōu)勢充分了解，又必須在自身的不足上深入分析，應(yīng)該在將來的教育工作中，不斷的拓寬各個學(xué)校的溝通渠道、交流渠道，促使大家在討論初中德育教育的過程中，避免出現(xiàn)一邊倒的現(xiàn)象?，F(xiàn)如今的城市化背景非常突出，很多學(xué)校都對城市著名院校過分的效仿，以至于初中德育教育走向了錯誤的道路。首先，各個學(xué)校在溝通的過程中，必須將初中德育教育的目標(biāo)有效設(shè)定，各個學(xué)校要結(jié)合自身的情況來確定德育的目標(biāo)和具體手段。但是，在某些大是大非的問題上，還是要深入的溝通的，特別是校園暴力問題，各個院校應(yīng)該理清自身的矛盾，從而加強內(nèi)部的梳理和外部的防護保障，避免造成校園暴力繼續(xù)惡化的現(xiàn)象。其次，在學(xué)校的交流渠道當(dāng)中，必須要與教育部門，相關(guān)的機構(gòu)深入的聯(lián)系。例如，部分初中院校的德育教育沒有良好開展，出現(xiàn)了女生早孕情況，這對于教育發(fā)展是非常惡劣的事件，必須堅決杜絕。要求學(xué)校將學(xué)生的信息與相關(guān)的醫(yī)療機構(gòu)等共同聯(lián)系起來，在政府的作用下，促使學(xué)校對學(xué)生有個透徹的了解，將多方面的問題有效防備。
（二）政府加大對教育經(jīng)費的投入
城市化背景當(dāng)中，初中德育教育想要在將來得到一個良好的成績，必須在教育經(jīng)費上不斷的投入，這就需要政府層面不斷的努力。從既往的情況來看，政府對于教育經(jīng)費的投入十分不充足，甚至是出現(xiàn)了的現(xiàn)象。在城市化的大浪潮中，針對教育經(jīng)費的投入工作，必須按照最嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來開展。第一，教育經(jīng)費需要與投入的學(xué)校相互符合，不能再按照既往的兩極化方向做出投入。第二，在教育經(jīng)費的使用上，一定要從客觀實際出發(fā)，在重點的地方進行投入。例如，部分初中院校的基礎(chǔ)設(shè)施不足，應(yīng)該作為重點幫扶的對象，然后將經(jīng)費做出合理的花銷，持續(xù)的改善基礎(chǔ)設(shè)施不足問題，而不是一味的向上級申請。第三，政府對于教育經(jīng)費必須不斷的分析，觀察哪些地方需要繼續(xù)投入，哪些地方需要縮減，這些都是要在日后工作中有效把控的。
總結(jié)
本文對城市化背景下初中德育教育展開討論，現(xiàn)階段的工作開展中，整體上的發(fā)展是比較迅速的，未出現(xiàn)嚴(yán)重的缺失和不足。日后，應(yīng)該在初中德育教育方面開展深入的拓展，在教育體系上積極的健全，要從長遠(yuǎn)的角度出發(fā)，盡量的對城市化背景積極的利用，而不是完全的順應(yīng)。
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對于國家的整個教育體系來說，中等職業(yè)學(xué)校教育是其教育體系中重要的組成部分，中等職業(yè)學(xué)校教育是一種新型的培養(yǎng)人才的模式，能夠為社會輸送大量的實用型人才。生活在互聯(lián)網(wǎng)時代，社會大眾的日常生活和工作學(xué)習(xí)的方方面面都會應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和不斷創(chuàng)新，給人們的生活帶來了巨大的改變，同時，也為中等職業(yè)學(xué)校的德育教育帶來了新的發(fā)展機遇。
二、中職德育教育概述
在中職教育的每一個發(fā)展階段，都會有屬于每一個階段的教育特征。一般來說，中職學(xué)校的辦學(xué)目的是以企業(yè)為導(dǎo)向，注重對學(xué)生職業(yè)教育生涯的規(guī)劃，中職學(xué)校圍繞學(xué)生的就業(yè)方向，對學(xué)生積極開展心理健康和法律道德教育，從根本上培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)觀、人生觀和道德觀，從而為學(xué)生日后的就業(yè)發(fā)展打下堅定的基礎(chǔ)。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)研究顯示表明，我國諸多的中職學(xué)校在進行德育教育教學(xué)工作的時候，并沒有深度落實因材施教的德育教育原則，中職院校的學(xué)生文化課基礎(chǔ)比較薄弱，這些學(xué)生對學(xué)習(xí)沒有充分的認(rèn)知能力。同時，很多中職院校的德育教育教學(xué)工作還都會是采用以往傳統(tǒng)的德育教學(xué)模式，所謂傳統(tǒng)的德育教學(xué)模式，其實就是以教師為主導(dǎo)力量，教師在課堂上對學(xué)生進行德育教育知識的講解，從而造成課堂氣氛比較沉悶和單調(diào)，從而使學(xué)生喪失對德育知識學(xué)習(xí)的熱情。
三、互聯(lián)網(wǎng)對中職德育教育產(chǎn)生的影響
1.互聯(lián)網(wǎng)改變中職德育教育的授課方式
在中學(xué)德育課程教學(xué)的過程中，積極使用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在一定程度上來說是打破了傳統(tǒng)的中職德育教育的教學(xué)的方式。在互聯(lián)網(wǎng)模式下，中職德育教育方式有了明顯的改變，改變了教師在中職德育課堂中的教學(xué)地位，增加了教師與學(xué)生之間的相互溝通和相互交流，充分發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷普及，學(xué)生能夠了解和掌握到更多的德育教育的相關(guān)知識，在課堂上學(xué)生能夠?qū)處熕v解的內(nèi)容進行適當(dāng)?shù)奶釂柡脱a充，增強學(xué)生與教師之間的情感交流與溝通。
2.促進教師水平能力的提升
互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展使社會大眾的信息傳播有了新的發(fā)展方向，學(xué)生可以通過手機和電腦等移動終端，及時的獲取與學(xué)習(xí)相關(guān)的信息與知識，能夠促進學(xué)生學(xué)習(xí)資源的增多。如果教師不能夠及時的創(chuàng)新德育教育的知識內(nèi)容，就會從根本上無法滿足學(xué)生的德育學(xué)習(xí)需求，從而影響中職德育教育教學(xué)工作的順利進行。
3.促進了教師自身素養(yǎng)的提升
中職德育教育教學(xué)課程有著一定的特殊性，教師在進行德育課程教學(xué)的時候，不能僅僅教授學(xué)生學(xué)習(xí)基本的理論知識，同時還應(yīng)該結(jié)合實際的案例，引導(dǎo)學(xué)生進行思想上的交流，及時發(fā)表意見?；ヂ?lián)網(wǎng)對提高教師的自身素養(yǎng)和工作能力，有著至關(guān)重要的影響作用。
四、中職德育教育在互聯(lián)網(wǎng)背景下的推行策略
1.積極提升教師文化素養(yǎng)
在積極推進中職德育教育教學(xué)工作的過程中，教師應(yīng)該樹立正確的教育觀念，遵循社會大眾的發(fā)展潮流，善于為教學(xué)課堂引入新鮮的知識內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生去了解新鮮事物。教師應(yīng)該與時俱進，創(chuàng)造與學(xué)生進行心靈上溝通的機會，最大限度的去了解學(xué)生的心理狀況和日常學(xué)習(xí)的實際狀況，以便于能夠從根本上促進學(xué)生思想水平的提升，同時也能給我營造輕松愉悅的德育教育課堂氛圍，提高中職院校的德育教育教學(xué)質(zhì)量。
2.嚴(yán)格教學(xué)，提高德育教育的科學(xué)性
在互聯(lián)網(wǎng)背景下的中職德育教育，相關(guān)的教學(xué)教師應(yīng)該注意自己的課堂教學(xué)方式，科學(xué)合理的使用教學(xué)語言，為學(xué)生的德育教育學(xué)習(xí)作出正確的方向指引。在德育教學(xué)課程開課的前期，教學(xué)教師應(yīng)該充分的做好備課工作，科學(xué)合理地設(shè)計教學(xué)方案，積極創(chuàng)新德育教育的教學(xué)內(nèi)容。德育教育在一定程度上來說，對學(xué)生的人生發(fā)展有著很重要的意義，能夠促進學(xué)生日常生活和心理健康的良好發(fā)展。
3.創(chuàng)新教學(xué)方式，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
在互聯(lián)網(wǎng)背景下開展德育教育教學(xué)工作，能夠從根本上促使教師和學(xué)生得到更為豐富的學(xué)習(xí)資源。教師應(yīng)該依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，使用多媒體教學(xué)資源，創(chuàng)新教學(xué)方式，選擇最適合學(xué)生和讓學(xué)生喜愛的學(xué)習(xí)方式，從根本上調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。教師可以通過多種互聯(lián)網(wǎng)平臺，構(gòu)建與學(xué)生之間溝通的橋梁，深度了解學(xué)生的實際學(xué)習(xí)狀況，為每個學(xué)生制定適合他們的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)計劃，形成平等和諧的良性師生關(guān)系，以便于從根本上提高德育教育質(zhì)量。
4.豐富教學(xué)手段，在實踐中落實德育教育
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為教學(xué)教師的德育教學(xué)工作減輕了一定的負(fù)擔(dān)，同時也十分方便教學(xué)教師去搜集教學(xué)資源，為傳統(tǒng)的教學(xué)課堂注入了新鮮的教學(xué)力量。如果要想從根本上促進德育教育的教學(xué)效率和教學(xué)，僅僅注重德育教育的教學(xué)形式是不夠的，更重要的是要打破德育教育課堂的約束，積極實現(xiàn)實踐操作。在實踐中進行德育教育的學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生充分的去認(rèn)知德育教育的重要性，從而促進學(xué)生個人素養(yǎng)和學(xué)習(xí)成績的提升。
五、結(jié)束語
科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高，勢必會使互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)被社會大眾普遍應(yīng)用。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)逐漸地滲透到了社會大眾的日常生活和工作學(xué)習(xí)的多個領(lǐng)域多個方面，對社會大眾的生活帶來了巨大的便利。在德育教育教學(xué)工作進行過程中，教師應(yīng)該遵循客觀事物的發(fā)展規(guī)律，積極應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，為學(xué)生創(chuàng)造豐富的學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
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