時(shí)間：2023-06-20 17:05:44
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇中學(xué)生德育教育，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
在教育教學(xué)活動(dòng)改革逐步推行的過(guò)程中，素質(zhì)教育是改革的宗旨與核心。教師在教學(xué)活動(dòng)開展的時(shí)候需要將能力與分?jǐn)?shù)共同提高，而在此過(guò)程中道德教育不能落后。而德育教育如何很好的貫穿于教學(xué)活動(dòng)中，那么就需要教師在班級(jí)管理的過(guò)程中將其很好的融合在一起，班級(jí)管理與德育教育相互結(jié)合，就能夠在立足學(xué)生自我成長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，更好地發(fā)展，同時(shí)還有利于促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的順利開展。實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)班級(jí)管理與德育教育相互結(jié)合在中學(xué)教育中顯得尤為重要。
1.中學(xué)生班級(jí)管理中德育教育的現(xiàn)狀
相對(duì)比而言，中學(xué)生管理不同與其他階段的學(xué)生。中學(xué)生正處于生理成熟與心理發(fā)展的重要的時(shí)期，如果教師在班級(jí)管理的過(guò)程中并未將學(xué)生的這種特點(diǎn)充分考慮在內(nèi)，單純實(shí)行機(jī)械化的班級(jí)管理，將難以達(dá)到良好的效果。從實(shí)際中了解到，中學(xué)生班級(jí)管理的德育教育主要呈現(xiàn)這么幾項(xiàng)特。首先，德育教育形式化。在中學(xué)生班級(jí)管理的過(guò)程中，教師普遍將學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)作為管理的主要內(nèi)容，并沒有完全認(rèn)識(shí)到德育教育對(duì)中學(xué)生的重要作用。教師普遍認(rèn)為中學(xué)生已經(jīng)成長(zhǎng)到該階段，道德已經(jīng)發(fā)展成型。因而教師的德育教育僅僅是一種形式，只要上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)審核通過(guò)后，就將德育教育拋擲腦后。中學(xué)生班級(jí)管理的德育教育過(guò)于形式化，就難以發(fā)揮出應(yīng)有的作用。其次，單一的教學(xué)與學(xué)習(xí)模式[1]。在新課程改革不斷實(shí)行的過(guò)程中，中學(xué)階段屬于改革的重點(diǎn)，教師在教學(xué)活動(dòng)開展的時(shí)候響應(yīng)改革，深化課程改革，提高課堂教學(xué)效率，提升教學(xué)質(zhì)量。在此過(guò)程中，中學(xué)多門學(xué)科與新課程改革相互銜接。但是德育教育作為教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，教師在實(shí)行德育教育的過(guò)程中仍舊使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法。這種教學(xué)模式造成學(xué)生在德育教育中難以表現(xiàn)出應(yīng)有的興趣。這樣單一的教學(xué)模式與學(xué)習(xí)模式，難以促使學(xué)生以更高的熱情投入于德育教育中。最后，缺乏完整的德育體系。中學(xué)生班級(jí)管理中德德育教育通常分散在不同的階段，而實(shí)施德育教育也僅僅針對(duì)的是一些表現(xiàn)較為突出的問(wèn)題學(xué)生進(jìn)行教育，并沒有形成完整的德育教育體系，同時(shí)也沒有形成相應(yīng)的德育教育評(píng)估體系。因此也就造成班級(jí)管理中德育教育不具科學(xué)性與合理性。
2.班級(jí)管理與德育教育相互結(jié)合的重要意義
對(duì)于任何一項(xiàng)管理工作的開展，都需要具備相應(yīng)的規(guī)矩，所謂無(wú)規(guī)矩不成方圓。中學(xué)生班級(jí)管理工作對(duì)學(xué)生文化知識(shí)的學(xué)習(xí)與道德觀的形成具有非常重要的作用。班級(jí)是教師開展教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)性單元，同時(shí)也是學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。學(xué)生在此環(huán)境中培養(yǎng)自己的個(gè)性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)化與個(gè)性化的相互統(tǒng)一。在過(guò)去，中學(xué)生班級(jí)管理并沒有將學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、情感體驗(yàn)作為中心，這對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展與良好的價(jià)值觀的培養(yǎng)產(chǎn)生一定影響。因此，在此教育教學(xué)背景與新課程改實(shí)行的過(guò)程中，加強(qiáng)班級(jí)管理的時(shí)候，就需要重視班級(jí)文化建設(shè)，促使學(xué)生能夠全面和諧的發(fā)展，順應(yīng)教育的發(fā)展。并且班級(jí)管理與文化建設(shè)還會(huì)同時(shí)影響學(xué)生的行為。而積極的班級(jí)文化建設(shè)需要加強(qiáng)德育教育。因此，在中學(xué)生班級(jí)管理的過(guò)程中，需要將德育教育與班級(jí)管理相互結(jié)合。
3.加強(qiáng)中學(xué)生班級(jí)管理與德育教育相互結(jié)合的措施
通過(guò)前文的分析就可以了解到，對(duì)于中學(xué)生班級(jí)管理，將德育教育參差于其中，將對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有重要意義。因而筆者認(rèn)為可以通過(guò)以下幾方面來(lái)加強(qiáng)班級(jí)管理與德育教育相互結(jié)合。
3.1加強(qiáng)溝通，構(gòu)建德育教育橋梁
教師在班級(jí)管理工作開展的過(guò)程中，關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)問(wèn)題的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)與學(xué)生就日常生活方面進(jìn)行溝通。在與學(xué)生溝通、交流的過(guò)程中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)過(guò)程中存在的問(wèn)題，進(jìn)而提出建設(shè)性的建議，通過(guò)德育教育的方式幫助學(xué)生，促使學(xué)生能夠從思想方面獲得成長(zhǎng)。教師在與學(xué)生進(jìn)行交流的時(shí)候，還需要與學(xué)生進(jìn)行良好的互動(dòng)，這樣就可以獲得學(xué)生的信任。教師通過(guò)這樣的方式不僅僅體現(xiàn)出德育教育的基礎(chǔ)性工作，同時(shí)也是保證班級(jí)管理質(zhì)量的重要方式。學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候，信任教師，尊重教師，就會(huì)更愿意與教師溝通交流，將生活與學(xué)習(xí)中出現(xiàn)問(wèn)題向教師訴說(shuō)。唯有如此，教師才能夠在溝通中對(duì)學(xué)生實(shí)施德育教育，指導(dǎo)學(xué)生參與班級(jí)管理活動(dòng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)班級(jí)管理與德育教育相互結(jié)合。當(dāng)然，教師在開展班級(jí)管理活動(dòng)的時(shí)候，還應(yīng)當(dāng)注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育方面的引導(dǎo)，采用德育教育方式，促使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自己的問(wèn)題，并予以改正。
3.2因材施教，重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展
【關(guān)鍵詞】中學(xué)生；德育現(xiàn)狀；教育措施
同志提出了“以德治國(guó)”。他說(shuō)：“對(duì)一個(gè)國(guó)家的治理來(lái)說(shuō)，法治與德治從來(lái)都是相輔相成，相互促進(jìn)的，二者缺一不可，也不可偏廢?！钡轮危褪羌訌?qiáng)社會(huì)主義道德教育，依靠道德的力量來(lái)治理我們的國(guó)家，法治與德治之所以相輔相成是因?yàn)槎哂胁豢商娲淖饔?。法治屬于政治建設(shè)，屬于政治文明；德治屬于思想建設(shè)，屬于精神文明。法律是主要的治理手段，但不是萬(wàn)能的；道德的涵蓋面、輻射面以及它在社會(huì)生活中對(duì)人的言行舉止的自律作用，無(wú)疑要比法律大得多。道德是照亮人全面發(fā)展的一切方面的光源，是賦予人健康成長(zhǎng)的一種重要力量，沒有高尚的道德，就沒有高尚的人。要培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，就應(yīng)抓好中學(xué)生的德育教育。
目前，在校的中學(xué)生基本都是90后。他們生活和成長(zhǎng)的的時(shí)代與以前大不相同。改革開發(fā)后的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的一些不同價(jià)值觀等，都會(huì)對(duì)中學(xué)生的身心發(fā)展和道德觀念產(chǎn)生著深刻的影響，這對(duì)我們的道德教育提出了新的要求。從總體情況看，目前中學(xué)生道德狀況的主流是進(jìn)步的，是上進(jìn)的，是愛國(guó)的，能夠做到講文明，講道德，是一個(gè)良好的群體。但由于各種不利因素的影響，現(xiàn)代中學(xué)生在道德認(rèn)識(shí)和道德行為方面還存在一些問(wèn)題。
1. 中學(xué)生特征現(xiàn)狀分析
剛剛步入青春期的中學(xué)生身心發(fā)展正在從幼稚向成熟蛻變，隨著網(wǎng)絡(luò)媒體飛速發(fā)展，新知識(shí)、新事物接受渠道多元化變化，當(dāng)前中學(xué)生已不再是一味聽從教師、家長(zhǎng)、大人的教育和指導(dǎo)狀態(tài)，從一些現(xiàn)象分析呈現(xiàn)以下的特征。
1.1 以早戀為代表性的青春期叛逆。中學(xué)生剛剛接觸社會(huì)，接觸相對(duì)獨(dú)立生活，尚未有自我規(guī)劃、控制的能力，在咋脫父母管制的情況下，面對(duì)異往問(wèn)題，是既追求向往又要固守本分，在這種兩難抉擇中稍有不慎就形成早戀。目前早戀問(wèn)題已是影響學(xué)生學(xué)業(yè)的一大障礙，據(jù)觀察外向、虛榮、文采型的學(xué)生，以及學(xué)習(xí)成績(jī)差、缺少家庭溫暖和身邊環(huán)境不好的學(xué)生容易早戀。
1.2 中學(xué)生人生觀世界觀價(jià)值觀不明確。主要體現(xiàn)為自尊心強(qiáng)、報(bào)復(fù)心理強(qiáng)，不聽話、倔強(qiáng)，對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí)模糊而又只以為是。中學(xué)生年齡階段是人生中對(duì)周圍世界從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變的開端，這個(gè)年齡階段學(xué)生會(huì)有忽然之間成熟了許多的感受，從此對(duì)人生觀雖然有新的定義但又不太明朗，懵懂之間還是說(shuō)不太清楚；能夠利用自己的知識(shí)去嘗試?yán)斫庵車氖澜绾褪挛?，但往往還只是停留在表面現(xiàn)象，沒有能力深入理解；當(dāng)然對(duì)價(jià)值觀的理解大多數(shù)也是從課本課堂上學(xué)習(xí)的，正真自我的深刻解析和定義還是模糊地。
1.3 道德、紀(jì)律觀念不強(qiáng)。主要表現(xiàn)為自我意識(shí)強(qiáng)、自私冷漠、麻木等。從對(duì)人類自我約束的范疇上講，有兩條是必須得一是紀(jì)律，二是道德。紀(jì)律規(guī)范了人得行為準(zhǔn)則和要求，紀(jì)律依規(guī)定以外的范圍自然要依靠道德約束了，就拿公交車上讓座來(lái)說(shuō)，沒有一條紀(jì)律要求必須讓座，這就要靠自覺，利用道德去約束了，其實(shí)現(xiàn)實(shí)中公交車上遇到該然讓座的時(shí)候很少有人讓座，這就體現(xiàn)出一種就自私冷漠和麻木以致道德缺失。對(duì)于紀(jì)律規(guī)定，更是不以為然，比如遲到缺課等現(xiàn)象屢禁不止，更有些學(xué)生以違規(guī)多少次為榮。
1.4 消費(fèi)觀不合理。主要表現(xiàn)為盲目攀比不懂節(jié)約。由于我國(guó)國(guó)情決定現(xiàn)在的中學(xué)生學(xué)生多為獨(dú)生子女，因此不管家庭條件如何，都對(duì)孩子全力付出，致使他們形成衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的習(xí)慣之外，還形成了互相攀比的心里，從而一定量的零花錢，和各式各樣的玩具等學(xué)習(xí)之外的東西成為同學(xué)之間炫耀的資本。這種局面的結(jié)果除了養(yǎng)成了他們大手大腳花銷外，還有就是根本不理解大人工作養(yǎng)家的辛苦，更不用談君子愛財(cái)，取之有道，用之有度的道理。
2. 對(duì)中學(xué)生進(jìn)行道德教育的措施
2.1 國(guó)家應(yīng)建立完整的道德教育網(wǎng)絡(luò)：（1）國(guó)家建立準(zhǔn)確的道德教育理念，即政府明確對(duì)中學(xué)生進(jìn)行道德教育的內(nèi)容包括什么、怎么進(jìn)行等。我們國(guó)家在這方面做了大量的工作。（2）國(guó)家加大投資，建設(shè)了許多對(duì)青少年進(jìn)行道德教育的基地。如開展“愛國(guó)主義教育基地”、“德育基地”、開辦“青少年電視臺(tái)”等。（3）國(guó)家應(yīng)通過(guò)各種手段，把對(duì)青少年的道德教育的理念滲透到學(xué)校、家庭、社會(huì)等各個(gè)方面，做到政府牽頭，齊抓共管，形成合力來(lái)對(duì)青少年進(jìn)行道德教育。
2.2 重視入學(xué)教育 。對(duì)于新人學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō) 。因?yàn)閷W(xué) 校環(huán)境 、教師 、同學(xué) 、課程以及管理方式的變化 ，會(huì) 有一 個(gè)適 應(yīng)過(guò)程 ，抓住這個(gè)適應(yīng)過(guò)程搞好學(xué)生的入學(xué)教育 ，就會(huì)有一 個(gè)良好的開端 .產(chǎn)生事半功倍 的效果 。一方面 ，可 以讓 學(xué)生 明確學(xué)校的制度和要求 。另一方面 。可 以幫助學(xué)生完成角色的轉(zhuǎn)換 。同時(shí) ，教師要利用這種角色轉(zhuǎn)換 ，施以合理 的引導(dǎo) ，幫助學(xué)生完成角色定位 。幫助學(xué)生確立學(xué)習(xí) 目標(biāo)和人生 目標(biāo) 。
2.3 緊抓心理健康。人的健康包括身體健康和心理健康 ，二者不可偏廢。處于青春期 的中學(xué)生往往情緒不穩(wěn) .意志薄弱 。極易受外界因素影 響。所 以心理健康教育關(guān)鍵要做 到：增強(qiáng)學(xué)生的交往能力 ，培養(yǎng) 豐富 的情感和健全 的人格 ，使其有較強(qiáng)的 自制力和 良好的社會(huì)適應(yīng) 能力。對(duì)學(xué)生健康心理的塑造和培養(yǎng) ，不僅僅是紙上談兵 ，重要 的是結(jié)合社會(huì)實(shí)踐 ，聯(lián)系中學(xué)生生活的各個(gè)方面 ，通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的挖掘和提煉 ，正反兩方 面施加影 響 ，提 高其心理承受能力 ，學(xué) 會(huì) 自覺調(diào)節(jié)情 緒、培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng) 意志、鍛造 良好性格等 ，培養(yǎng)健康 的審美 觀、道德觀和人生觀 ，講究科 學(xué)的育人方法 ，創(chuàng)造 性地開展學(xué)校德育工作 。
2.4 重視家庭教育：家庭是道德教育的搖籃，是最基礎(chǔ)的道德教育的發(fā)生地。個(gè)人無(wú)論從生理形成、心里發(fā)展以及技能的學(xué)習(xí)和積累上，都要緊密的依靠家庭。父母是孩子的第一任老師，他們的言行對(duì)青少年起著潛移默化的作用。關(guān)心孩子們的成長(zhǎng)，培養(yǎng)他們優(yōu)良的道德品質(zhì)，促進(jìn)他們道德素質(zhì)的提高，這是父母的責(zé)任和義務(wù)。
關(guān)鍵詞：中學(xué)生教育德育：發(fā)展
十年樹木百年樹人，學(xué)校教育的核心工作不光是讓學(xué)生掌握全面深層的課本知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，而中學(xué)生就是未來(lái)的主要建設(shè)者和接班人，對(duì)中學(xué)生的德育教育問(wèn)題直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的前途和命運(yùn)。中學(xué)生正處于青少年時(shí)期，其心理生理發(fā)展仍然不成熟、可塑性強(qiáng)比較強(qiáng)，也就是說(shuō)，如果有正能量指引、引導(dǎo)著他們，他們就會(huì)走在成才的道路的上，而一旦被社會(huì)負(fù)能量感染、或者是放任他們?cè)谏鐣?huì)中不聞不問(wèn)，那么當(dāng)他們?cè)诿鎸?duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)時(shí)就很容易被社會(huì)的不良風(fēng)氣所感染，最終走上違法犯罪的道路上。中學(xué)生德育教育問(wèn)題勢(shì)在必行，而且十分緊迫，我們首先來(lái)分析中學(xué)生目前在德育方面的一些表現(xiàn)：
一、中學(xué)生現(xiàn)狀令人堪憂
1.青少年違法犯罪問(wèn)題屢見不鮮
近年來(lái)青少年違法犯罪呈上升趨勢(shì)，例如某女生由于是留守兒童，從小沒有得到很好的監(jiān)管，那么到了初中，感覺自己“翅膀硬了、能夠自立了”，經(jīng)常出入網(wǎng)吧，隨后被社會(huì)不法分子盯上，自認(rèn)為是遇上了社會(huì)上的“大好人”，殊不知已經(jīng)做了社會(huì)不法分子釣魚的魚餌。與社會(huì)不法分子合謀拐騙了不少未成年少女去偏遠(yuǎn)地區(qū)，在違法犯罪的道路上越走越遠(yuǎn)。在被捕之后，該女生仍然沒有意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性?？梢?，德育教育的疏忽，是導(dǎo)致這一問(wèn)題的主要原因。
2.日常行為極不規(guī)范
在中學(xué)校園里我們經(jīng)常會(huì)聽到學(xué)生胡侃，三五人成群結(jié)隊(duì)“結(jié)幫拉派”、社會(huì)上的“行話”、網(wǎng)絡(luò)上的俗語(yǔ)脫口而出，臟話臭話隨口流露，這其中也不乏女生。更有少部分學(xué)生有小偷小摸的行為，如在人多或經(jīng)營(yíng)店主不注意的情況下會(huì)偷拿正在出售的商品，他們本身并不是買不起這些商品才導(dǎo)致偷竊行為的發(fā)生，究其原因，在他們看來(lái)：反正沒人看見，不拿白不拿，別人也拿了，我不拿的話，豈不是吃虧了？這種歪曲思想的形成，正是因?yàn)闆]有得到良好的德育教育。
造成上述現(xiàn)狀原因是多方面的，諸如社會(huì)風(fēng)氣的影響，家庭對(duì)孩子的溺愛，父母外出打工缺乏家庭管教（此問(wèn)題在農(nóng)村表現(xiàn)的更為明顯），學(xué)校對(duì)德育教育的不重視等。那么我們?cè)撊绾芜M(jìn)行中學(xué)生的德育教育呢？下面來(lái)闡述我的幾點(diǎn)建議：
二、加強(qiáng)中學(xué)生德育教育我之見
1以班會(huì)為基礎(chǔ)，增進(jìn)德育意識(shí)
班會(huì)課，我們是再熟悉不過(guò)的了。我們認(rèn)為好的班會(huì)課應(yīng)該是教師與學(xué)生智慧的結(jié)晶、師生或?qū)W生之間情感的交融、學(xué)生接受教育和自我教育的黃金時(shí)段。但我們發(fā)現(xiàn)有的人缺乏這種意識(shí)，班會(huì)課成了“自習(xí)課”，成了傳達(dá)布置工作課。我們可以把班會(huì)課變成學(xué)生們思想德育教育的重要陣地，形式可以是多樣式的，例如，學(xué)生們平時(shí)上課已經(jīng)厭煩了說(shuō)教式的課堂，那么在班會(huì)課上就可以采用多媒體的形式，用真人真事現(xiàn)實(shí)說(shuō)法，通過(guò)觀看相關(guān)視頻影像，讓學(xué)生們各抒己見，這樣在無(wú)形中給學(xué)生灌輸?shù)掠庾R(shí)。
2努力抓好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)變工作
后進(jìn)生通常是指學(xué)習(xí)不好或無(wú)心學(xué)習(xí)的學(xué)生，而這二者之間，如果少了德育教育指引的環(huán)節(jié)，二者變成了惡性循環(huán)，及越是學(xué)習(xí)不好便越是無(wú)心學(xué)習(xí)，主要原因如下：一是家庭原因：如農(nóng)村家庭中的留守兒童、缺乏家庭關(guān)愛，學(xué)習(xí)的主觀條件不足，又如家庭父母離異等造成的學(xué)生感到無(wú)人親近，無(wú)心上學(xué)；二是學(xué)校的原因，學(xué)生可能在不同的課堂多次受到教師的批評(píng)、同學(xué)們的嘲笑；傷害了他們的自尊心，產(chǎn)生了失落心理；三是學(xué)生個(gè)人原因，學(xué)生自身就沒有大的志向，感到讀書沒什么前途，不想學(xué)習(xí)，結(jié)果就破罐破摔。為此，我們要注重對(duì)后進(jìn)生的德育教育問(wèn)題，要經(jīng)常鼓勵(lì)后進(jìn)生積極上進(jìn)，努力抓好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)變工作。例如，他們做了好事，要及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)；要多親近和關(guān)心他們，與他們促膝談心，對(duì)他進(jìn)行理想、前途教育，采取有效措施，幫助和促成他們對(duì)學(xué)習(xí)感興趣，充滿信心，迎頭趕上；要堅(jiān)持建立學(xué)校和家長(zhǎng)聯(lián)系制度，共同分析學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題及商討解決的辦法，抓住后進(jìn)生的心理和特點(diǎn)，共同做好轉(zhuǎn)變工作。
《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出英語(yǔ)課程的學(xué)習(xí)，既是學(xué)生通過(guò)英語(yǔ)學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，逐步掌握英語(yǔ)知識(shí)和技能，提高語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力的過(guò)程；又是他們磨礪意志、陶冶情操、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷、開發(fā)思維能力、培養(yǎng)合作精神、發(fā)展個(gè)性和提高人文素養(yǎng)的過(guò)程。因此在教學(xué)中,教師不僅僅是傳授知識(shí),而且還應(yīng)當(dāng)關(guān)注每個(gè)學(xué)生的情感，利用專業(yè)知識(shí),利用一切可能的機(jī)會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言之際汲取情感素養(yǎng)的精華，從而接受品德教育,形成美好的心靈品格。德育教育主要有三個(gè)方面：
第一，家庭。父母是孩子的第一任教師。父母的素質(zhì)高低、言談
舉止，都無(wú)時(shí)不刻的影響著孩子們，無(wú)形中在孩子們心靈深出打下了深刻的烙印，這種教育是啟蒙教育，是深刻的。
第二，社會(huì)教育。社會(huì)是美好的、復(fù)雜的、五顏六色的，但孩子們所接觸到的人、事情對(duì)他們的德育的形成起到很大的影響。
第三，學(xué)校教育。學(xué)校教育是有組織、有計(jì)劃、群體性較強(qiáng)的。因此，學(xué)校教育是德育教育的主陣地，所以，在英語(yǔ)教學(xué)中要滲透德育，從點(diǎn)滴做起，為社會(huì)培養(yǎng)合格人才。
一、通過(guò)課文內(nèi)容進(jìn)行思想教育
蘇聯(lián)教育家贊可夫指出：教學(xué)法必須觸及學(xué)生的情感領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，才能發(fā)揮高度有效的功能。因此，教師要善于喚起和誘發(fā)學(xué)生對(duì)道德現(xiàn)象的情感體驗(yàn)。我們要逐步培養(yǎng)學(xué)生善良的心靈，讓學(xué)生真正地感動(dòng)，以自覺的行動(dòng)克服不良的行為。
英語(yǔ)科作為一門語(yǔ)言，具有文學(xué)性、工具性和思想性的特點(diǎn)。可以通過(guò)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，掌握交際的能力，使學(xué)生養(yǎng)成一些良好行為習(xí)慣、懂得一些做人的道理、激發(fā)起他們愛國(guó)的思想感情。掌握了這個(gè)特點(diǎn)，我們就必須在教學(xué)過(guò)程中因文解道，因道悟文。如，在Junior English for china students’ book 2B Lesson62 “what a good , kind girl”和 Lesson66 “The queue jumper”以及 lesson 68 “stop making so much noise”這幾課中都明顯存在一種良好的德育教育挈機(jī)。因此在單元小結(jié)復(fù)習(xí)時(shí)，我出示了以下幾個(gè)句子，請(qǐng)學(xué)生做出判斷：Do you think it is right
（1） Be quiet in the library.（圖書館里要保持安靜）
（2） Drink and eat in the computer room.（在電腦室里吃東西）
（3） Walk on the grass in the garden.（在花園的草坪上走路）
（4）Push in the hallway.（在門廳里擁擠而過(guò)）
（5） Waste food in the canteen. （浪費(fèi)食物）
（6）Help people who needs help. (幫助需要幫助的人)
（7）Laugh at people’s mistake. (嘲笑別人的錯(cuò)誤)
答案是很明顯的：（1）（6）是良好的習(xí)慣，而（2）、（3）、（4）、（5）、（7）是不良習(xí)慣。孩子們用他們那稚嫩、響亮而又堅(jiān)決的聲音向我遞交了一份完美的公德答卷。雖然這并不能保證今后在面對(duì)這樣的人生考題時(shí)，他們?nèi)阅茏龀鋈绱艘恢碌幕卮穑辽僭谒麄冇仔《譂嵃兹缪┑男撵`上印著最初的，美好的人性品質(zhì)。這也是為人師者所應(yīng)給予的。
二、通過(guò)生活實(shí)例進(jìn)行思想教育
在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，只有聯(lián)系實(shí)際，切實(shí)解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，才能做到因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生不斷地糾正自己的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和做法。如在課堂中，有一次我走進(jìn)教室，雖是晴天，但室內(nèi)日光燈卻開著，必是清晨早讀后未關(guān)掉。我就說(shuō)：I’m sure the classroom is bright. Do you think I should keep the lights on or turn them off 學(xué)生都表示應(yīng)該關(guān)燈。我在黑板上寫了To save the energy 幾個(gè)詞，并補(bǔ)充說(shuō)：We should try to save the energy. I do not mind if you keep the lights on when the room is dark. Sometimes we need electricity to make our room bright， but not today. 短短的幾句話，雖花費(fèi)了一分鐘時(shí)間，卻是一次結(jié)合實(shí)際的思想教育。
在任何一門學(xué)科中都多多少少的滲透著德育因素，英語(yǔ)教學(xué)也不例外。形式多樣的教學(xué)方法會(huì)使學(xué)生更好的汲取情感素養(yǎng)的精華，促進(jìn)學(xué)生情感品質(zhì)的形成。Love makes the world go round。的確，只有“愛使世界運(yùn)轉(zhuǎn)”?，F(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，集萬(wàn)千寵愛于一身，自我意識(shí)較強(qiáng)，他們往往不懂得關(guān)心別人、愛護(hù)別人。教師在日常教學(xué)活動(dòng)中，可以利用豐富多彩的課外活動(dòng)有目的、有計(jì)劃的加以引導(dǎo)，不但可以激發(fā)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的興趣，同時(shí)更讓學(xué)生得到良好道德情感的熏陶。如在教師節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手制作賀卡，并寫上祝福語(yǔ)：“Happy Teacher’s Day !”（教師節(jié)愉快?。?；在母親節(jié)、父親節(jié)更可寫上：“I love you，mom./ You are the best father in the world!”（我愛你，媽媽/你是世界上最好的爸爸）……
1.1高中生德育教育要和的基本觀點(diǎn)教育有機(jī)結(jié)合
的基本觀點(diǎn)教育是高中生德育教育的理論基礎(chǔ)，道德是調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)之間關(guān)系行為規(guī)范的總和，在不同的歷史時(shí)期，道德的內(nèi)容都是不同的，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代特征，的基本觀點(diǎn)教育則是德育教育的核心，正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成都離不開的基本觀點(diǎn)教育，但是當(dāng)今的高中學(xué)生，由于迫于高考的壓力以及其他原因，對(duì)理論所蘊(yùn)涵的科學(xué)世界觀的理解非常的淺薄，這樣對(duì)科學(xué)世界觀如何轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的認(rèn)識(shí)，并且依據(jù)于此建立起科學(xué)的價(jià)值觀、人生觀就顯得非常的不足，因此德育教育要和基本觀點(diǎn)教育相結(jié)合，使學(xué)生理解掌握基本原理和蘊(yùn)含于其中的科學(xué)的方法，這樣才能正確地理解其以實(shí)踐為源頭不斷創(chuàng)新的理論品質(zhì)。
1.2高中生德育教育要和學(xué)生生活實(shí)際有機(jī)結(jié)合
理論聯(lián)系實(shí)際，是思想的觀點(diǎn)，德育教育歸根到底最后是通過(guò)一定的道德行為表現(xiàn)出來(lái)的，高中生的德育教育也不能空談理論，這樣只會(huì)是紙上談兵，毫無(wú)用處，而是要將德育教育和學(xué)生生活實(shí)際相結(jié)合，去了解學(xué)生的實(shí)際需求，并分析這些需求的心理源泉，掌握學(xué)生的心理特點(diǎn)，幫助他們樹立積極向上的理想。
1.3高中生德育教育要和情感教育有機(jī)結(jié)合
德育教育的對(duì)象是人，人都是有情感需求的，情感關(guān)懷既是人類的終極關(guān)懷又是人類的基本關(guān)懷，德育教育也要體現(xiàn)以人為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷，在德育教育中情感的教育可以充當(dāng)良好的催化劑，因此，道德需要的增強(qiáng)、道德行為的規(guī)范，其重要渠道就是道德情感的培養(yǎng)。
1.4高中生德育教育要和科學(xué)精神、人文精神教育有機(jī)結(jié)合
德育教育和其他學(xué)科的教育并不是相互排斥的，相反的，兩者是相輔相成的，在教學(xué)的過(guò)程中相互滲透，交叉作用，共同實(shí)現(xiàn)教育育人的目的，實(shí)事求是、堅(jiān)持真理、追求真理、勇于創(chuàng)新等是科學(xué)精神的范疇，而人文精神是關(guān)于“價(jià)值的知識(shí)”，這些教育可以幫助學(xué)生確立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，因此，在德育教育的同時(shí)，對(duì)學(xué)生也要進(jìn)行科學(xué)精神和人文精神的教育，這與當(dāng)前大力提倡的教育創(chuàng)新也是一致的，創(chuàng)新精神是科學(xué)精神、人文精神的融合劑。
1.5高中生德育教育要和經(jīng)常性教育有機(jī)結(jié)合
德育教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要對(duì)學(xué)生持續(xù)的進(jìn)行思想教育，短時(shí)間的集中教育對(duì)學(xué)生的德育教育有幫助，但是經(jīng)常性的教育也是不容忽視的，這就要求老師在平時(shí)教學(xué)中能及時(shí)地解答學(xué)生心中的疑問(wèn)，消除他們思想中的困惑，使他們懂得立身做人的基本道理，從而塑造一個(gè)全面發(fā)展的自我。
2.高中德育教育的實(shí)踐
2.1轉(zhuǎn)變教學(xué)方法和觀念
社會(huì)在不斷的進(jìn)步，德育教育的方法和觀念也要隨之改變，以適應(yīng)時(shí)代的需求，德育教育要遵循“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”的原則，不能脫離實(shí)際，泛泛而談，空洞乏味，而是要根據(jù)高中生的生理心理特點(diǎn)，制定出教學(xué)計(jì)劃，采用多種教學(xué)方法，豐富教學(xué)內(nèi)容，課堂上以學(xué)生為中心，以案例為引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢的表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見，讓師生能夠平等對(duì)話，雙方通過(guò)合作，一起探討，完成一堂德育課。
2.2建立一支高素質(zhì)的德育工作隊(duì)伍
教師是學(xué)生的表率，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，其作風(fēng)、習(xí)慣與處事的方法等都會(huì)讓學(xué)生看在眼睛里、記在心里，“身教”是一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)方法，對(duì)他們的行為起著潛移默化的作用，因此，教師要始終保持言行一致，表里如一，以良好的師德風(fēng)范和精神面貌去引導(dǎo)和影響學(xué)生。
2.3營(yíng)造校園文化氛圍，讓環(huán)境育人
營(yíng)造健康的校園文化氛圍，不僅能夠體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校的綜合實(shí)力，更能使這一環(huán)境影響學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，首先，學(xué)校不僅僅要有現(xiàn)代化的教學(xué)大樓，而且要有濃郁的書香味，其次，學(xué)校要營(yíng)造一種積極向上的情感氛圍，學(xué)?？梢栽谛@醒目的位置上懸掛橫幅、條幅，時(shí)刻提醒每位學(xué)生“今天我以學(xué)校為榮，明天學(xué)校以我為榮”，“努力拼搏一學(xué)年，美好回憶一輩子”，也可以讓學(xué)生設(shè)計(jì)制作文明用語(yǔ)標(biāo)語(yǔ)牌，或在學(xué)校的墻壁上懸掛著優(yōu)秀教師或優(yōu)秀學(xué)生自己創(chuàng)作的富有哲理性的警語(yǔ)，讓它時(shí)時(shí)提醒、告誡學(xué)生[3-5]，讓學(xué)生能夠感受到積極奮進(jìn)的氣氛，不知不覺在行動(dòng)和學(xué)習(xí)積極性上面也有所長(zhǎng)進(jìn)。
關(guān)鍵詞：新時(shí)期 中學(xué)生德育教育 時(shí)效性研究
中學(xué)階段的學(xué)生正處于成長(zhǎng)的最為重要的階段，因此學(xué)校的教育工作的開展方式和開展方向直接決定了中學(xué)生的性格、人生目標(biāo)、人生觀、社會(huì)觀以及價(jià)值觀的形成。開展新時(shí)期中學(xué)生德育教育時(shí)效性研究，全面提升中學(xué)開展德育教育工作的實(shí)效性和時(shí)效性，可以有效的促使中學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)和道德修養(yǎng)得以有效的提升。提升新時(shí)期中學(xué)生德育教育時(shí)效性，完善中學(xué)德育教育教學(xué)的開展方式，將使得學(xué)生在良好的、全面的、高效的中學(xué)教育下，獲得更加理想的成長(zhǎng)空間以及更加光明的發(fā)展前景。
一、新時(shí)期中學(xué)生德育教育時(shí)效性的重要性研究
開展新時(shí)期中學(xué)生德育教育時(shí)效性的重要性研究，主要將新時(shí)期中學(xué)生德育教育時(shí)效性的重要性分為以下的幾個(gè)方面：
（一）很多中學(xué)生的生活態(tài)度的積極性需要及時(shí)的提升
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，人們的生活水平也在穩(wěn)步的提升，同時(shí)由于很多中學(xué)生為獨(dú)生子女，因此其生活條件十分優(yōu)渥。在這種環(huán)境下，很多中學(xué)生受到社會(huì)上所流傳的不良風(fēng)氣――“享樂主義”的風(fēng)氣的影響，生活態(tài)度的積極性較為低下，自私自利、盲目攀比以及性格懶惰，是很多當(dāng)下中學(xué)生所具有的通病，這一不良現(xiàn)象的產(chǎn)生，極不利于中學(xué)生的良好的、積極向上的性格合格品德的養(yǎng)成。中學(xué)生是中國(guó)未來(lái)進(jìn)行良好的發(fā)展的中堅(jiān)力量，因此開展新時(shí)期中學(xué)生德育教育時(shí)效性研究，引導(dǎo)中學(xué)生形成積極向上的生活態(tài)度，其重要性不可忽視。
（二）中學(xué)生的暴力犯罪的現(xiàn)象的發(fā)生次數(shù)和比例呈現(xiàn)上升趨勢(shì)
由于網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)上的一些不良信息的宣傳，加之中學(xué)生的是非判斷能力和自我思考能力相對(duì)較差，因此很多中學(xué)生的人身觀和社會(huì)觀出現(xiàn)了嚴(yán)重的偏差，致使中學(xué)生的暴力犯罪的現(xiàn)象的發(fā)生次數(shù)和比例呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。很多校園打架斗毆現(xiàn)象令人觸目驚心，甚至很多女生也參與到了暴力之中，新聞報(bào)道的校園欺凌以及中學(xué)生自殺的事件屢見不鮮，這無(wú)疑是德育教育的實(shí)效性和時(shí)效性缺失的結(jié)果，由此可知，展新時(shí)期中學(xué)生德育教育時(shí)效性研究，加強(qiáng)對(duì)于德育教育的重視程度，對(duì)于中學(xué)生的暴力犯罪的現(xiàn)象的發(fā)生次數(shù)和比例呈現(xiàn)上升趨勢(shì)這一問(wèn)題，給予及時(shí)的解決，小到?jīng)Q定了每個(gè)中學(xué)生的人生發(fā)展軌跡，大到直接決定我國(guó)的社會(huì)的未來(lái)的發(fā)展。
二、提升新時(shí)期中學(xué)生德育教育時(shí)效性的方式研究
在傳統(tǒng)的中學(xué)生德育教育課堂上，課堂內(nèi)容過(guò)于枯燥，完全采用的是照本宣科的教學(xué)方式，課堂教學(xué)內(nèi)容無(wú)法真正的引起學(xué)生的共鳴，這使得傳統(tǒng)的中學(xué)生的課堂德育教育的開展成果十分的不樂觀，開展提升新時(shí)期中學(xué)生德育教育時(shí)效性的方式研究，完善新時(shí)期下的中學(xué)德育教學(xué)課堂的教學(xué)模式，可以充分的提升中學(xué)德育課堂的教學(xué)效果和時(shí)效性。開展提升新時(shí)期中學(xué)生德育教育時(shí)效性的方式研究，主要可以將提升新時(shí)期中學(xué)生德育教育時(shí)效性的方式總結(jié)為以下幾點(diǎn)：
（一）將創(chuàng)新精神融入到中學(xué)德育教學(xué)課堂的開展進(jìn)程中
開展中學(xué)德育教學(xué)課堂，將創(chuàng)新精神融入到中學(xué)德育教學(xué)課堂的開展進(jìn)程中，將新時(shí)期的思想理念與傳統(tǒng)的德育教育理念相結(jié)合，可以有效的促使德育課堂的教學(xué)內(nèi)容更加良好的符合時(shí)展需求。同時(shí)將創(chuàng)新精神融入到中學(xué)德育教學(xué)課堂的開展進(jìn)程中，在開展德育教育的過(guò)程中，拋棄傳統(tǒng)德育教育內(nèi)容的弊端，堅(jiān)持以人為本的教育理念，引導(dǎo)學(xué)生重視自我良好的品格的形成以及自我價(jià)值的良好體現(xiàn)，可以有效的促使中學(xué)生在德育教育課堂上，真正實(shí)現(xiàn)自我素質(zhì)的全面提升以及良好的品格的養(yǎng)成。
（二）明確德育教育的價(jià)值以及教育工作的開展目標(biāo)
中學(xué)德育教育教學(xué)課堂無(wú)法獲得理想的時(shí)效性和實(shí)效性，德育教育的價(jià)值以及教育工作的開展目標(biāo)的不明確也是主要的原因。由于很多學(xué)校在開展德育教學(xué)的過(guò)程中，將德育教育的開展等同于思想政治這一科目的學(xué)習(xí)，認(rèn)為德育的教學(xué)的開展就是為了使得學(xué)生獲得更好的政治科目考試成績(jī)，這種德育教育的價(jià)值以及教育工作的開展目標(biāo)的定位上的缺失，致使學(xué)生在德育教學(xué)課堂上往往不會(huì)積極主動(dòng)的思考，只是被動(dòng)的接受“知識(shí)點(diǎn)”，中學(xué)德育教育教學(xué)課堂無(wú)法獲得理想的時(shí)效性和實(shí)效性的結(jié)果也成必然。提升對(duì)于德育教育的地位和教學(xué)目標(biāo)，從學(xué)生的學(xué)習(xí)以及生活上的方方面面引導(dǎo)學(xué)生提升自身的道德修養(yǎng)，才能有效的提升中學(xué)德育教學(xué)工作開展的時(shí)效性。
三、結(jié)語(yǔ)
開展新時(shí)期中學(xué)生德育教育時(shí)效性研究，首先應(yīng)當(dāng)明確新時(shí)期中學(xué)生德育教育時(shí)效性的重要性：很多中學(xué)生的生活態(tài)度的積極性需要及時(shí)的提升和中學(xué)生的暴力犯罪的現(xiàn)象的發(fā)生次數(shù)和比例呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。進(jìn)而思考提升新時(shí)期中學(xué)生德育教育時(shí)效性的方式：將創(chuàng)新精神融入到中學(xué)德育教學(xué)課堂的開展進(jìn)程中和明確德育教育的價(jià)值以及教育工作的開展目標(biāo)。開展新時(shí)期中學(xué)生德育教育時(shí)效性研究，是全面提升我國(guó)的人才綜合素質(zhì)工作的開展過(guò)程中，不可或缺的一部分。
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甘南藏族自治州地處甘肅南部，是藏、回、漢等民族聚居的邊遠(yuǎn)山區(qū)，由于受歷史、經(jīng)濟(jì)、地域、文化等因素的影響，人們的思想觀念比較落后。許多家長(zhǎng)認(rèn)為孩子受教育是學(xué)校和老師的事，對(duì)孩子的家庭、特別是家庭德育教育重視不夠。本文從自己的教育感悟出發(fā)，就甘南藏區(qū)學(xué)生家庭道德教育談幾點(diǎn)自己的看法。
【關(guān)鍵詞】
甘南藏區(qū) 中學(xué)生 家庭 道德教育
一、家庭德育教育的重大意義
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)引領(lǐng)下的多元價(jià)值觀并存的形勢(shì)下，思想道德教育成敗不僅決定著人的發(fā)展方向，而且會(huì)影響整個(gè)中華民族正確價(jià)值觀塑造。我國(guó)實(shí)施素質(zhì)教育以來(lái)，德育工作已被提到了前所未有的地位。培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)也被一致視為是家庭和學(xué)校的首要任務(wù)。說(shuō)到“教育”這個(gè)詞，很多人會(huì)立刻想到學(xué)校。其實(shí)，多數(shù)教師沒有能力也沒有時(shí)間去專門針對(duì)一個(gè)孩子付出家長(zhǎng)所滿意的教育，大多情況下，老師們只是按照同一個(gè)規(guī)則要求去面對(duì)很多的學(xué)生，行使自己的教育職責(zé)，而被老師們認(rèn)同的教育規(guī)則和要求，不一定適合不同家庭的孩子。所以就德育教育而言，只有父母才是孩子一生真正的教育者。因此家庭教育德育是當(dāng)前每個(gè)家庭所面臨的極其重要的問(wèn)題。在家庭，學(xué)校，社會(huì)三大德育教育體系中，家庭德育教育作是最重要的一個(gè)方面，對(duì)孩子的一生都會(huì)產(chǎn)生很大影響。
二、甘南藏區(qū)家庭德育教育中存在的問(wèn)題
1.家庭德育教育的內(nèi)容片面空洞
由于甘南藏區(qū)大多家長(zhǎng)知識(shí)文化層次低，不懂教育，又不肯學(xué)習(xí)。認(rèn)為教育孩子就是學(xué)校的事。對(duì)孩子的德育教育僅僅限于“不能干壞事，做好人”的說(shuō)教教育，德育教育沒有實(shí)實(shí)在在的載體和內(nèi)容。
2.家庭德育教育的方式簡(jiǎn)單粗暴
在甘南藏區(qū)許多家庭父親就是一家之長(zhǎng)，家長(zhǎng)制作風(fēng)比較突出。當(dāng)孩子做錯(cuò)事情時(shí)，不會(huì)曉之以理動(dòng)之以情地去教育感化，不會(huì)和孩子平等對(duì)話溝通，認(rèn)為父親和孩子講公平、談平等就是犯上作亂。孩子若犯了錯(cuò)，就橫加指責(zé)，甚至動(dòng)手體罰。因此，孩子犯了錯(cuò)也因害怕家長(zhǎng)體罰而不愿意告訴家長(zhǎng)。
3.對(duì)孩子心理健康教育缺失，對(duì)孩子缺乏信任
甘南藏區(qū)孩子個(gè)個(gè)能歌善舞、性格開朗。但有一個(gè)共性，就是面對(duì)陌生人的時(shí)候，表現(xiàn)得非常拘謹(jǐn)，不敢直視陌生人的目光、膽小害羞。究其原因，就是家庭疏忽了對(duì)孩子良好心理素質(zhì)的教育。因?yàn)閾?dān)心孩子犯錯(cuò)誤，把許多本來(lái)孩子能做的事情家長(zhǎng)代做了。孩子在生活中缺乏大膽實(shí)踐，辦事能力和溝通水平大大受限，學(xué)習(xí)生活中表現(xiàn)得很不自信。
4.家長(zhǎng)不能以身作則
受家庭受教育整體水平的影響，甘南藏區(qū)許多家長(zhǎng)要求孩子做到的事情，家長(zhǎng)往往做不到，說(shuō)話很隨意、輕易許諾卻不兌現(xiàn)諾言，而且有些家長(zhǎng)自身就有酗酒，打麻將，好逸惡勞，作風(fēng)不規(guī)，不講禮貌，不注意公共衛(wèi)生等不良習(xí)慣，這給孩子造成惡劣影響。
三、家庭德育教育的對(duì)策
1.家庭德育教育的內(nèi)容應(yīng)該豐富多彩
①樹立正確的價(jià)值觀。由于受種種因素制約，藏區(qū)中學(xué)生法律意識(shí)相對(duì)淡薄、知識(shí)面比較狹窄。往往重視個(gè)人利益和家庭利益，輕視集體利益和社會(huì)責(zé)任。為此，家長(zhǎng)必須加強(qiáng)以集體主義為核心的價(jià)值觀教育，培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感和法制意識(shí)。
②發(fā)揚(yáng)尊老愛幼的傳統(tǒng)。知恩圖報(bào)也是中華傳統(tǒng)美德。家長(zhǎng)要以自己的實(shí)際行動(dòng)，在家積極營(yíng)造尊老愛幼、尊重他人、禮貌待人的和諧氛圍。
③激發(fā)愛國(guó)愛教熱情。藏區(qū)孩子大多信仰佛教，佛教思想里有許多勸諫信徒愛國(guó)愛家、為人處世的故事。這些都是家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行德育教育的好的素材。
④培養(yǎng)獨(dú)立的人格魅力。家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子良好思想品質(zhì)的同時(shí)，還要培養(yǎng)孩子健康的心理素質(zhì)，培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)守信、勇敢堅(jiān)韌的意志品質(zhì)，形成獨(dú)立的人格。
2.家庭德育教育的方式應(yīng)該是多樣的
①身教重于言教，家長(zhǎng)要起表率作用。調(diào)查顯示，孩子進(jìn)步的力量源泉，70%來(lái)自父親和母親?！坝衅涓副赜衅渥印?，在家庭德育教育方面尤其符合實(shí)際。家長(zhǎng)的一言一行無(wú)時(shí)不刻都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的作用。
②保持同孩子交流。在生活中，父母給予孩子最大的財(cái)富，莫過(guò)于感情交流和平等對(duì)話，只有在親情之間的情感交流中，家長(zhǎng)才能真正走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，孩子也才能暢開心扉面對(duì)家長(zhǎng)。
③要以鼓勵(lì)為主，不能用粗暴強(qiáng)制的方式。中學(xué)生隨著知識(shí)見識(shí)的不斷增長(zhǎng)，獨(dú)立意識(shí)和自我意識(shí)也逐漸增強(qiáng)。如果家長(zhǎng)遇事不講道理，或不把道理講透，孩子從心里是不能接受的。家長(zhǎng)要善于發(fā)現(xiàn)孩子的進(jìn)步和閃光點(diǎn)，并不失時(shí)機(jī)地加以鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，孩子會(huì)越來(lái)越自信、越來(lái)越努力。
④家長(zhǎng)要不斷提高知識(shí)水平和個(gè)人素養(yǎng)。家長(zhǎng)如果不努力提高自己的思想道德水準(zhǔn)及文化知識(shí)水平，對(duì)孩子的教育效果就不會(huì)太好。
家庭德育教育作為德育教育系統(tǒng)的三大構(gòu)成要素之一，自古以來(lái)就被置于舉足輕重的地位。家長(zhǎng)培養(yǎng)孩子良好道德品質(zhì)是一項(xiàng)艱苦而又細(xì)致的工作。特別是對(duì)甘南藏區(qū)這樣一個(gè)家庭德育教育普遍缺失的教育落后地區(qū)來(lái)說(shuō)，教不好書是學(xué)校和教師的職責(zé)，而育不好人則是學(xué)校、教師、家長(zhǎng)的共同責(zé)任。因此，重視家庭德育教育對(duì)甘南藏區(qū)孩子的成長(zhǎng)發(fā)展意義重大。
【參考文獻(xiàn)】
【1】李俊春.加德育教育構(gòu)建和諧家庭【J】.黑龍江教育，2006
一、切實(shí)抓好家庭道德教育這一重要環(huán)節(jié)。
因?yàn)榧彝ナ呛⒆拥牡谝凰鶎W(xué)校，是孩子接受道德教育最早的地方。高尚的品德必須從小開始培養(yǎng)，從娃娃抓起。要在孩子懂事的時(shí)候，深入淺出地進(jìn)行道德啟蒙教育，要在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，循循善誘，以事明理，引導(dǎo)其分清是非，辨別善惡。要在家庭生活中，每個(gè)家庭成員以良好的言行舉止，相互影響，共同提高，從而形成良好的家風(fēng)。
二、充分發(fā)揮學(xué)校道德教育的主渠道作用。
道德教育是德育的基本內(nèi)容，講道德是做人的起碼原則，中學(xué)生道德教育主要是進(jìn)行社會(huì)公德、家庭美德和初步的職業(yè)道德教育，學(xué)校是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地。各級(jí)各類學(xué)校必須認(rèn)真貫徹黨的教育方針，全面地扎實(shí)地推進(jìn)素質(zhì)教育，把教書與育人緊密結(jié)合起來(lái)。要科學(xué)規(guī)劃和安排不同年齡學(xué)生及各學(xué)習(xí)階段道德教育的具體內(nèi)容，堅(jiān)持貫徹執(zhí)行《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，加強(qiáng)校紀(jì)校風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，如在教室內(nèi)張貼宣傳優(yōu)良道德的宣傳畫、名言警句；黑板報(bào)也要成為德育的重要園地。要發(fā)揮教師為人師表的作用，把道德教育滲透到學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。組織學(xué)生參加適當(dāng)?shù)纳a(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助他們認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解國(guó)情，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。教師在此過(guò)程中最有效的教育方法是“以身作則，以身示范”，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，應(yīng)以偉大的人格和崇高的精神去感化學(xué)生，讓學(xué)生耳濡目染，最終產(chǎn)生潛移默化的影響，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
三、緊抓心理健康教育。
人的健康包括身體健康和心理健康，二者不可偏廢。處于青春期的中學(xué)生往往具有情緒不穩(wěn)定，意志品質(zhì)薄弱，性格尚未定型，以及極易受外界因素影響的特點(diǎn)。所以心理健康教育關(guān)鍵要做到：增強(qiáng)學(xué)生交往能力，培養(yǎng)豐富的情感和健全的情緒，以及較強(qiáng)的自制力和良好的社會(huì)適應(yīng)能力。對(duì)學(xué)生健康心理的塑造和培養(yǎng)，不是紙上談兵，重要的是結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，聯(lián)系中學(xué)生生活的各個(gè)方面，通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的挖掘和提煉，正反兩方面施加影響，提高其心理承受能力，學(xué)會(huì)自覺調(diào)節(jié)情緒、意志堅(jiān)強(qiáng)、性格良好等。
