時間：2023-07-14 09:43:26
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇校園文化建設的思考，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
關鍵詞：校史 校園文化 思考
作為一種文化現(xiàn)象，校園文化由來已久，主要是指學校師生員工在特定價值觀念基礎上進行物質(zhì)與精神創(chuàng)造的結果及其過程。[1]而校史作為一個學校發(fā)展軌跡的真實記錄，記錄了學校全部發(fā)展歷程，主要包括學校的歷史沿革、文化傳統(tǒng)、辦學特色、教師和學生事跡、校風校訓等。
校園文化建設的重要作用，在于它能夠改善校園文化氛圍，提升教師和學生的精神生活，形成催人奮進的精神環(huán)境。而校史恰恰能為這種環(huán)境和氛圍的營造貢獻有形的實體，使校園文化建設變得更有高度和內(nèi)涵，因此，校史的研究和完善對于校園文化建設具有重要的理論意義和實踐價值。
一、校史在校園文化建設中的作用
每個學校都有其自身的發(fā)展歷史，每個校園都有其獨特的校園文化，校史在校園文化建設中發(fā)揮著傳承與凝聚的作用。
1.傳承作用
底蘊深厚的校園文化離不開大學精神的傳承和弘揚。實踐證明，大學精神一旦形成，就會通過各種文化形式和活動載體，內(nèi)化為師生一種堅強的內(nèi)在精神力量，同時，校園文化也是大學精神的具體化和表現(xiàn)形式。開展校史研究能夠傳承和發(fā)展高校優(yōu)良傳統(tǒng)、培養(yǎng)師生高尚情操和品格、發(fā)揚高校大學精神的核心價值觀。[2]另外，通過對校史的挖掘和整理，可以為學校領導、廣大師生員工等提供學校歷史沿革和現(xiàn)狀的真實面貌，為學校的發(fā)展定位、戰(zhàn)略規(guī)劃、管理改革、學科建設等一系列重要問題提供可靠的歷史依據(jù)，傳承辦學過程中的教育理念與精神文化，發(fā)揚優(yōu)良校風、學風和優(yōu)勢特色，進一步增強廣大師生員工的愛校、榮校意識，逐漸形成了豐富而厚重的歷史底蘊。
2.凝聚作用
校史也具有增強師生員工凝聚力的重要作用。要想在廣大師生員工中形成為了學校的快速、和諧發(fā)展而努力奮斗強大凝聚力，則必須具備一個重要條件，那就是一個足以凝聚人心的精神內(nèi)核。通過對學校發(fā)展的光輝歷程、優(yōu)秀人物的事跡的挖掘，升華群體的思想境界，是將校史中的精神樹立為共同理想的必要條件。將大學精神中的高尚品格作為學校群體凝聚力的精神內(nèi)核，既可以統(tǒng)一思想促進學校的發(fā)展，又可以避免群體的精神凝聚力向僵化的方向發(fā)展。
二、校史推進校園文化建設的路徑
作為校園文化的重要組成部分，校史在校園文化建設中發(fā)揮推進作用。
1.建設校史館，推進校園物質(zhì)文化建設
校園物質(zhì)文化是校園文化的空間物質(zhì)形態(tài)，是校園精神文化的物質(zhì)載體。主要表現(xiàn)形式為環(huán)境文化和設施文化，主要包括學校的總體結構和布局、校園綠化和美化、教學儀器、圖書、實驗設備、辦公設備和后勤保障設施、具有教育含義的教育和教學場所以及校園環(huán)境衛(wèi)生等。筆者認為，在校園物質(zhì)文化建設的過程中，高校應當將校史館建設作為重要的項目，投入充足的人力、物力和財力進行建設。一般來講，校史館的功能主要體現(xiàn)在一是記載學校歷史、展示辦學成就、彰顯辦學特色；二是開展大學生和青年教職工知校、愛校、榮校教育；三是作為對外合作交流的平臺；四是構筑全體師生員工的精神家園；五是創(chuàng)建學校文化品牌。[3]
校史館的建設，一是應采取多種形式，進行現(xiàn)代化的展示。采取“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”相結合的模式建設校史館；二是建設網(wǎng)上校史館，擴大學校影響力。采用先進的信息傳播技術，構建校史資源“信息共享平臺”，將校史資源數(shù)字化。
2.促進文化認同，推進校園制度文化建設
校園制度文化，是指校園主體進行文化活動時形成的各種行為準則。對于校園制度文化建設而言，核心問題在于如何實現(xiàn)制度認同。而文化認同作為考察制度認同的關鍵，也發(fā)揮著十分重要的作用，所謂文化認同主要是指個體對于所屬文化的歸屬感及內(nèi)心的承諾從而獲得保持與創(chuàng)新自身文化屬性的社會心理過程。促成文化認同，首先必須讓師生員工獲得“集體記憶”。在此基礎上，師生員工方能深刻體驗、理解學校文化，自覺保護、實踐學校文化，將學校文化作為自身的堅定信念，進而形成與之相適應的行為模式和生活方式。[4]
3.構建學校精神，推進校園精神文化建設
校園精神文化是校園文化的最高層次，主要包括校園歷史傳統(tǒng)和被全體師生員工認同的共同文化觀念、價值觀念、生活觀念等意識形態(tài)，是一個學校本質(zhì)、個性、精神面貌的集中反映。學校精神是學校在長期的教育教學實踐中積淀起來的、共同的心理和行為中體現(xiàn)出來的理念、價值體系、群體心理特征及精神價值傳統(tǒng)。學校精神是校園文化的主導和核心，根本決定校園文化系統(tǒng)的取向和性質(zhì)，是“打上學校個性烙印的特色所在、以潛移默化方式長期發(fā)揮著復制與創(chuàng)造的功能”。[5]
由此可見，在校園精神文化建設中，注重開發(fā)校史資源，在此基礎上凝練學校精神，抓住校園精神文化的根本與核心，進而以學校精神為中心點主導輻射整個校園精神文化建設，以校園精神為動力源整體推動整個校園精神文化建設。
參考文獻：
[1]葛金國.校園文化：理論意蘊與實務運作[M].合肥：安徽大學出版社，2006，67.
[2]張艾利.校史參與校園文化建設的路徑[N].安徽學院學報，2013（2）：96-99.
[3]沈峻嶺.高校建設校史館是歷史必然[J].云南檔案，2009（3）：58.
Abstract： This paper summarizes the contents and characteristics of the campus culture, and makes rational thinking and discussion on the colleges and universities’ campus culture including the construction of material culture, spiritual culture, institutional culture.
關鍵詞： 校園文化；內(nèi)涵；特征；意義；思路
Key words： campus culture；connotation；characteristic；meaning；thinking
中圖分類號：G64 文獻標識碼：A文章編號：1006-4311（2010）35-0285-02
1校園文化的內(nèi)涵
代表中國先進文化前進的方向，是當代中國文化自覺的理論標志。大學作為新思想的發(fā)源地，培養(yǎng)人才的搖籃和文化中心，理當是代表中國先進文化前進方向的中心地。
何謂大學校園文化? 這是我們研究校園文化建設所要面對的第一個問題。談及校園文化，不同的人或許有不同的理解。常見的是將其等同于精神文明建設，甚至視為精神文明建設的一個組成部分。如有的將校園文化政治化，認為校園文化就是日常的思想政治工作，工作的中心就是貫徹各種指示精神；有的將校園文化文體化，認為豐富多彩的文體活動、濃郁活躍的文學氛圍就是校園文化；有的將校園文化制度化和表象化，認為完善的規(guī)章制度加上優(yōu)美怡人的校園環(huán)境就是校園文化；更有的將校園文化口號化，認為學校有條校訓、有幾條積極向上的標語口號就是校園文化。
我們認為校園文化包括校園建筑設計、校園景觀、綠化美化等物質(zhì)形態(tài)，也包括學校的傳統(tǒng)、校風、學風、人際關系，以及學校的各種規(guī)章制度和學校成員在共同活動交往中形成的行為準則等精神層面。校園文化是一個學校風格和精神的集中體現(xiàn)，是社會主義先進文化的重要組成部分。
校園文化包含學校的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化。物質(zhì)文化是校園文化建設的基礎，包括校園環(huán)境建設和校園文化設施建設，是校園文化的載體；精神文化是一種高層次的校園文化，是校園文化的抽象和升華。包括學校師生認同的，有自身特色的價值理念、理想追求、道德要求等，是校園文化的核心；校園制度文化是指師生在交往中締結的社會關系以及用于調(diào)控這些關系的規(guī)范體系。包括各種規(guī)章制度、道德規(guī)范、行為準則和工作守則等。校園制度是約束、規(guī)范、引導、保護校園師生員工行為與利益，維護高校正常的學習、生活、工作秩序的根本保障。制度文化的實質(zhì)是反映學校的調(diào)控程度、監(jiān)控原則和管理張力。
校園文化存在于社會亞文化系統(tǒng)，是學校教育的重要資源和重要組成部分。校園文化作為學校管理哲學和校園精神的核心，是一種凝聚師生歸屬感、積極性、創(chuàng)造性的文化現(xiàn)象，強調(diào)“校園文化建設”，體現(xiàn)了一種“以人為本，以文化為導航”的管理思想和模式。它是一種形成良好的群體意識和行為規(guī)范的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的有機整體。這種文化氛圍有利于形成良好的校風和優(yōu)化育人環(huán)境。
2校園文化的特征
2.1 校園文化的先導性與超越性大學是傳承知識和創(chuàng)造知識的地方，也是信息匯集、文化交融、人才薈萃的地方。大學師生的求知欲、探索精神和敏感性，使大學成為時代的晴雨表。在立足于本國、本民族當前任務的同時，大學總是同時面向世界、面向未來的。大學所創(chuàng)造的思想、理論及科技成果和其他文化成果，對整個社會的發(fā)展具有超前性和先導性。
2.2 校園文化的繼承性與創(chuàng)新性任何一所大學的文化都是歷史沉淀的結果，同時也隨著學校的發(fā)展不斷的完善改進。創(chuàng)新是大學的靈魂和生命力之所在。傳承已知、探索未知是大學的使命，從一定意義上說，大學就是為了人類通過知識的傳遞和創(chuàng)新實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展而存在的。
2.3 校園文化的約束潛隱性校園文化往往具有規(guī)范性，但這種規(guī)范性更多的是潛在的，不具有強制性，于潛移默化之中感染人的理性，陶冶人的情操。首先，作為校園文化核心的校園精神，體現(xiàn)了師生的價值觀念，集體榮譽感，自豪感和精神意志，它以潛在的規(guī)范性支配著群體中每個成員的行為，以一種無形的力量對群體中的每個成員產(chǎn)生潛在的教育作用。其次，優(yōu)化的校園環(huán)境往往使師生的不和諧行為因受到環(huán)境美的無形約束而收斂，從而對生活其中的師生起著陶冶情操和規(guī)范行為的作用，使師生通過親身感受，在不知不覺中受到教育。因此，校園文化的約束作用具有鮮明的潛隱性。
2.4 校園文化的多元性創(chuàng)造校園文化的主體是具有較高文化層次、較好人文修養(yǎng)的教師和作為青年才俊的大學生，他們的知識結構文化修養(yǎng)決定了在精神領域的追求上相對較高。同時，各高校不同的學科專業(yè)設置、辦學歷史和傳統(tǒng)，造就了不同的風格和品味，加上接受國外新思想、新理論、新科技使校園文化具有多元性。
3建設良好校園文化的意義
校園文化對學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀起著重要的潛移默化的作用，對培養(yǎng)學生熱愛學校、熱愛專業(yè)，養(yǎng)成健康的審美意識、文明習慣和良好的道德情操起著不可替代的重要作用。
校園文化的形成與其主體的心理特征密切相關.隨著社會的發(fā)展，對現(xiàn)代人才提出了新的更高的要求。顯然，傳統(tǒng)的教育模式中"重知識灌輸，輕能力培養(yǎng);重智育定形，輕人格塑造"的特點與現(xiàn)代化需要的以創(chuàng)新精神和實踐能力為核心的高素質(zhì)人才之間構成了尖銳的矛盾，學生求知成才的強烈愿望對滯后于社會變革的現(xiàn)代教育體制形成了巨大的沖擊。這種矛盾沖突和巨大的社會變革一起引起了校園內(nèi)諸種因素及其關系的變更，這主要表現(xiàn)為等教育改革的提出和深化。我國逐步確立了學生在教學中的主體地位，大力倡導素質(zhì)教育。因此，建立契合大學生特殊心理需要，具有彌補教育某些不足的高校校園文化，便具有了積極的意義。從根本上說，現(xiàn)代高校校園文化，作為教育的一種合力因素，滿足和實現(xiàn)大學生求知成才的心理需求。
另一方面，在當今社會開放的大背景下，原本相對獨立的校園文化業(yè)必然受到各種各樣社會文化的沖擊，其中有積極的方面，自然也會有一些消極的方面。比如有的有的學生沉醉于煙酒、打牌、電子游戲，有的學生迷戀于談情說愛，甚至打架，賭博，作弊及公共場所不文明，不守秩序的混亂現(xiàn)象也時有發(fā)生。這些問題的存在充分說明了一些大學生的綜合素質(zhì)實在令人擔憂，強化校園文化建設已迫在眉睫。要改變對這些負面的文化現(xiàn)象，就必須對其進行正確的引導,不能放任自流。而主動積極的校園文化建設，正是對癥下藥的手段。同時應該指出,上述種種負面現(xiàn)象的消除并不是光靠加強校園文化建設就能完成的,而必須依靠學校,社會,家庭的合力。我們不能過分夸大校園文化的作用,同樣,也不能忽視校園文化的獨特功能。
4校園文化建設的思路
4.1 精心設計，創(chuàng)建優(yōu)美的校園物質(zhì)文化校園物質(zhì)文化是以物質(zhì)文明的形式表現(xiàn)出來的文化景觀，即通常所說的硬件，包括校容、校貌、學校的整體規(guī)劃、布局、校園的綠化、美化、凈化等。在校園文化建設中，精神文化是目的，物質(zhì)文化是實現(xiàn)目的的途徑和載體，是推進學校文化建設的必要前提，物質(zhì)文化建設是校園文化建設的重要組成部分和重要支撐，是最能給人直觀感受的部分。沒有完善的物質(zhì)環(huán)境，校園文化就得不到健康的發(fā)展。因此，在校園文化建設上，在全面設施和布局中要考慮到整體化、生活化、人性化、多樣化,精心設計。
校園文化建設在實行總體規(guī)劃的前提下，還要特別注意在人文特點、園林綠化與管理等方面下功夫，更好地追求其物質(zhì)效果和精神效果。精心設計，精雕細啄，從細微的設計中入手，使之更能打動人和感染人，使其別具一格，獨顯風韻，體現(xiàn)校園文化的特點和魅力，讓校園的每一個角落都能體現(xiàn)學院的辦學理念和校園文化的濃厚氣息，寓情于物，寓情于景，寓教育于景物之中。即使是校方的一個通知、喜報也應起到達境悅目的作用，給學生以形式美、言語美的示范，為廣大師生創(chuàng)造優(yōu)雅、文明、進步的校園文化氛圍。
4.2 加強精神文化建設，豐富人文底蘊校園精神文化建設是校園文化建設的核心和靈魂工程，包括校風、學風、師生的精神面貌及團結和諧的人際關系等，體現(xiàn)著校園文化的方向和實質(zhì)，是高校師生的理想、信念、情操、行為、價值和道德觀念水平高低的標志。通過設計體現(xiàn)學校辦學理念和辦學特色的校訓、校歌、?；?、校旗，通過宣傳牌和櫥窗等載體將優(yōu)良校風呈現(xiàn)出來，讓師生耳濡目染，受到熏陶和激勵。通過建立校史陳列室、榮譽室，舉辦校史展覽、校慶活動等，增強師生對校史、校風的認同感和自豪感，從而增強凝聚力和向心力。以師資隊伍建設為抓手，志存高遠、立德樹人，嚴謹篤學、誨人不倦，以真心、真功充實完善自己，使自己成功、成名、成家。以豐富多彩的思想教育活動為載體，引導學生樹立正確的學習觀、成才觀，增強學習動力，積極營造文明向上的道德風尚和奮發(fā)進取的學習氛圍，全面提高學生的綜合素質(zhì)和學習品質(zhì)?？傊?，校園精神文化可以通過校園生活的方方面面體現(xiàn)出來，師生們的一言一行，某種生活習慣，甚至食堂門口的遺失啟事，布告欄里的招聘廣告等，也能體現(xiàn)一所學校的精神風貌.校園精神產(chǎn)品可謂無所不在。這種精神產(chǎn)品是由校園人創(chuàng)造的，又反作用于校園師生，對他們的心理，思想觀念產(chǎn)生影響，從而推動校園精神文化的發(fā)展。
4.3 結合校情，創(chuàng)設“以人為本”的校園制度文化校園制度文化是維系學校正常秩序必不可少的保障機制，是校園文化建設的保障系統(tǒng)。 “不以規(guī)矩不能成方圓”。對于任何組織，制度和紀律都是必要的，對于以青年學生為主要對象的高校則更為必要。規(guī)章制度制定得是否合情、合理、合法，對規(guī)范學生的行為起著關鍵的作用。因此，制定規(guī)章制度時，只有從大學生的年齡特點、實際需要和社會要求出發(fā)，做到情、理、法的有機統(tǒng)一，形成一個良好的制度體系，才能使學生心悅誠服地去執(zhí)行，去遵守。
要建立良好的制度文化，必須要做到“以人為本”，創(chuàng)立有效的制度體系。首先要求規(guī)章制度具有科學性。所謂科學性就管理規(guī)章制度的期望目標必須積極健康，內(nèi)容明確清晰，具體要求易被學生接受，操作施行簡潔方便等。構成有自己特色的校園制度文化，必須堅持以人為本，把文化融入到管理之中，去激勵、凝聚和調(diào)動師生員工的積極性，發(fā)揮他們的主觀能動性和創(chuàng)造性，使校園文化人格化，形成學校特色的文化觀念、文化行為，體現(xiàn)學校價值準則。其次，執(zhí)行規(guī)章制度要保持其嚴肅性。一旦形成以后，就要按章辦事，發(fā)揮其應有的功效。制度貴在嚴，嚴格才有效，否則就會形同虛設。再次，規(guī)章制度應具時效性和針對性。對涉及各類規(guī)章的相關事件的處理一定要掌握適當?shù)臅r機，否則就難以收到應有的功效，使其激勵和約束作用大打折扣。
總之，校園文化是學校生存和發(fā)展不可或缺的重要因素和不竭動力。高校的校園文化建設，不僅要求有良好的硬件建設作支撐，而且要求有一套合理的軟件建設相配套。從物質(zhì)文化、制度文化、精神文化多層次、多角度、全方位營造健康向上的校園文化氛圍，創(chuàng)新性、多元性、廣泛性開展校園文化建設活動，精心打造自己的品牌文化，不斷積淀文化底蘊，使之成為學校各方面發(fā)展的重要推動力。
參考文獻：
【關鍵詞】 內(nèi)涵式 校園文化 硬件設施 軟件設施
【中圖分類號】 G627 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1006-5962（2012）08（b）-0186-01
學校文化是學校的生命和靈魂，是學校整個體發(fā)展的命脈，是學校社會形象的根本。它對學校的發(fā)展具有價值引導、觀念整合、情感激勵、規(guī)范調(diào)節(jié)等作用。教育性是學校文化的最主要的特性，學校的文化精神是學校教育觀和人才觀的集中體現(xiàn)。校園內(nèi)的一切都在以不同的方式影響著青少年學生、塑造著青少年學生。濃郁的文化氛圍、優(yōu)美的育人環(huán)境，體現(xiàn)一個學校的文化積淀和底蘊，沐浴在學校文化之中，在學校文化引領下，學生不僅能很好完成學業(yè)任務，而且在思想、行為、情感、習慣上受到感化和影響，這就是校園文化存在的價值。那么，我們?nèi)绾芜M行內(nèi)涵式校園文化建設發(fā)揮育人功效呢？
1 加強硬件設施方面的建設
美麗的校園給人以美的感受，充滿綠色和生機的校園不僅使人心情舒暢、創(chuàng)造良好的學習心境，而且可以陶冶人的情操。在環(huán)境建設上要有特色、有新意，經(jīng)得起時間的考驗。做到基礎建設與校園文化建設同步進行，育樹栽花植草與育人相結合，色、香、美與情致相統(tǒng)一。學校建筑排列有序，或高低錯落，相映成趣：校園四季常青、鳥語花香、生機盎然而又保持衛(wèi)生整潔，在教室周圍營造一個安靜、綠色的環(huán)境，并充分利用一切可利用的空間，對校園進行立體式、多層次的綠化和美化，以塑造美觀的校園視覺形象，給人以美的享受和精神上的陶冶。
2 從軟件設施建設方面努力
所謂軟件文化，即說到思想文化，我認為學校應從“心”開始。那就是真心關心學生，一切從學生實際出發(fā)，以學生為本，這樣才能建設好積極向上，健康的校園文化。
2.1 在學校樹立一種理想信念
我校就提出了“勵志明德，為學生一生幸福奠基”的理想信念。這個信念鞭策著學校里的每一個人，尤其是我們老師，自發(fā)地努力，自主地奮斗，自覺地行動，為實現(xiàn)目標而堅定不移，表現(xiàn)出了強烈的執(zhí)著意志和奉獻精神。而對于學生，學校更應該對他們進行理想信念教育。因為如果沒有理想，學生就沒有明確的目標，失去正確的方向；沒有信念，學生的各種行為就缺乏根本動力，失去持久性和可持續(xù)性。所以，校園文化建設，就要從最根本的做起，那就是關注學生的內(nèi)心，了解他們的心，了解他們所想，即理想，并對他們加以引導，讓他們?yōu)樽约旱睦硐電^斗。
2.2 充分挖掘自己的辦學特色
教育就是帶著仁與愛，最終讓學生成長和成人，在這種教育思想指導下形成的辦學理念，就是“學生的成長高于一切，一切為了學生的成長?！彼詫W校要從實際出發(fā)，真心關注學生成長，挖掘自己的辦學特色，找到自己的發(fā)展之路。
2.3 讓校園富有文化底蘊
我們可以在校園內(nèi)設置黑板報、閱報欄，在醒目的地方懸掛或鑲嵌校訓等。在教室里張貼名人名言，學生守則、學生作品，在公共場所和專用室、實驗室里懸掛偉人、名人的肖像和格言，設置文化科技走廊、畫廊。創(chuàng)辦校刊，開放文學社和愛心社。建設廣播站。我校在每層教學樓設置了文化墻，由學生自己動手，盡情發(fā)揮，展現(xiàn)自己在生活，學習以及理想追求等各方面的點點滴滴。文化墻不僅讓學生的創(chuàng)造性得到發(fā)揮，而且讓整個校園更加生動，校園文化更是展現(xiàn)得淋漓盡致。學生時時處處可以看到文化墻，在無形中受到感染和教育。
2.4 加強課余文化建設
豐富校園文化生活，也是校園文化建設的必須。根據(jù)學生朝氣蓬勃、充滿活力和創(chuàng)造欲強的特點，要精心組織多種形式的校園文化活動和社會實踐活動、社區(qū)服務活動，努力使學生在緊張的學習之余盡情釋放潛能、展示特長，實現(xiàn)自我發(fā)展?！皩W校搭臺”，給予必要的行為指導和物質(zhì)支持；“學生唱戲”，成為校園文化活動的組織者和參與者。學校開展豐富多彩的校園文化活動，要遵循自主性、實踐性、愉悅性、發(fā)展性、教育性原則，成立課外活動小組如學科興趣小組、田徑隊、籃球隊、小樂隊、合唱隊、舞蹈隊、書法組、美術組等。活動形式要豐富多彩，努力讓學生根據(jù)天資所好、揚長避短，各得其所，各行其樂，變命令式為倡導式，變禁絕式為誘導式，變接受式為參與式，充分發(fā)揮了學生的能動性。創(chuàng)造條件讓學生自己組織、主動參與、寓教于樂，收到了較好的效果。
2.5 社團活動凸顯校園文化自我教育功能
【關鍵詞】校園文化 建設 實踐 思考
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2016）12A-0048-02
凡成高廣，必有沃土。校園文化是一所學校在建設和發(fā)展過程中塑造形成的，是培養(yǎng)師生正確“三觀”的搖籃。濃郁的文化氛、優(yōu)美的育人環(huán)境，不僅對學生的學習、生活、心理起著良好的調(diào)節(jié)作用，而且對規(guī)范學生的行為習慣，培養(yǎng)學生的整體素質(zhì)，提高學校的教育教學質(zhì)量起著潛移默化的促進作用。玉林市玉州區(qū)第三實驗小學成立于2010年秋，經(jīng)過幾年的實踐，“慧雅”教育、“靈慧”文化已初具雛形。我現(xiàn)在談談學校在校園文化建設方面的一些做法。
一、建設“雅致校園”，定準文明調(diào)
舉目皆綠色：學校因地制宜，充分利用邊角、圍墻、空地栽花種草，在有限的空間營造出無限的綠意，讓校園一年四季滿目蔥蘢，繁花似錦。
抬首皆詩意：視覺上，學校中廳是“仁”“義”“禮”等能概括中華經(jīng)典文化的大字。六條樓道分別設置“上級關懷”“教師風采”“重大活動”“學生作品”等剪影欄。教室外墻，上部分，是各班自己設計的班牌、班級口號、班規(guī)班訓；下部分，是學生個人、團隊的學習作品。教室里，學習園地、公告欄、表揚榜、讀書角、衛(wèi)生角一應俱全。窗內(nèi)窗外、墻里墻外，五彩斑斕，豐富而有序。LED屏是展現(xiàn)學校各部門最新工作信息的最好門戶，天天有新招，日日有新意；宣傳櫥窗則是學校長期開展的核心工作展示，如社會主義核心價值觀工作、有效教育工作、安全法制教育等，與可移動的宣傳板配套使用。聽覺上，首先是校園廣播文化，每天7：30、14：30兩個時段準時開播，內(nèi)容有經(jīng)典歌曲、好人好事、社會新風尚等，給師生帶來積極、愉悅的聽覺盛宴。其次是每周一的升旗儀式文化，每周一唱國歌、敬隊禮、宣誓、講話的規(guī)定動作，有效激發(fā)師生一周的學習和工作熱情。視聽互補，動靜組合，共同建構學校360度無死角文化陣地。
放眼皆文明：學校以“笑臉評比”為主線，在紀律方面開展“創(chuàng)星爭優(yōu)”“我是文明小雅士”活動，在衛(wèi)生方面開展“大眼睛在行動”活動，讓學生學有榜樣，追有標桿。開展活動以來，主動問候的學生多了，說臟話的學生少了；彬彬有禮的學生多了，追逐打鬧的學生少了；學生的日常行為規(guī)范水平都得到了進一步的提高。志愿者服務隊是學校一大亮點。學校以科組為單位，成立各種志愿者服務隊，有“美麗校園”清潔小分隊，有到社區(qū)里幫困助弱的熱心服務隊等。多樣化的活動進一步夯實師生的道德品質(zhì)，讓校園處處祥和溫馨。
二、構建“魅力校園”，寫下創(chuàng)新詞
新：教室外墻統(tǒng)一采用彩色泡沫墊打底，各班自行擺出各式圖案，學生展示的作品可以粘，可以扣，可以掛，隨時都可以更換。充分利用門窗、樓道、柱子、連廊、轉(zhuǎn)角、樓梯間，匠心獨運，推陳出新。學生推門而入，或低頭俯視，或拾級而上，都能看到大家奮進的足跡，感受濃濃的文化氣息。
趣：在過道墻壁安裝了10塊磁性白板，購置了一批磁性七巧板和磁性彩色圓片，開辟成七巧板創(chuàng)造樂園。課間，這里便成為學生馳騁思維的天堂，他們或三五成群，或單槍匹馬，自由擺，自由拼，自由玩，在擺中玩，在玩中想，在想中樂，無形中訓練了創(chuàng)造思維能力、動手操作能力與合作溝通能力。
妙：充分利用教室鋁合金窗，拉上細鐵絲，便成為一道又一道奇妙的風景線。這邊，展示的是詩詞節(jié)里師生們的詩歌、楹聯(lián)、書畫作品；那邊，懸掛的是孩子們的手工作品，讓人眼花繚亂。
活：教師辦公室文化更加不拘一格?？纯剖颐Q就可見一斑，年輕人多的，起個“奮斗吧”；美女帥哥多的，取名“集美軒”。里面的布置，有的濃墨重彩，有的中西合璧，有的清新典雅，真是“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。
三、構建“和諧校園”，譜好發(fā)展曲
各班借助家長資源，利用每周的班隊課，打造“好爸好媽進課堂”特色文化品牌，讓家長走進班級，走上講臺，發(fā)揮自身專業(yè)特長，給孩子們上課。家長的加入，一改過去班隊課枯燥單調(diào)的狀況，課程內(nèi)容變得豐富起來，有烹飪課、勞技課、健康課，讓課堂開始有了香味，有了色彩。有了這些元素的加入，學生更加喜歡上班隊課，家長更加了解學校教育。
四、打造“活力校園”，唱響育人歌
（一）發(fā)揮少先隊主陣地的“育苗”作用
學校在各班推選出一批行為習慣較好、組織能力較強的學生擔任校級“紅領巾督檢員”，讓他們隨時隨地督促其他同學的紀律、衛(wèi)生習慣等行為。開展每周“笑臉”評比，將各班每周的紀律、衛(wèi)生檢查情況匯總后，分別用“大笑臉”“小笑臉”“微笑臉”代表優(yōu)秀、良好、合格三個等級，充分發(fā)揮少先隊的監(jiān)管作用。校園“每月一星”的評比帶動了班級“每周一星”的評比，各班根據(jù)實際創(chuàng)“星”、亮“星”，類別已經(jīng)由原來的12個發(fā)展到23個。
（二）搭建活動平臺，讓德育之“苗”卯足勁頭生長
學校創(chuàng)設了“每月一節(jié)”，形成了鮮明的節(jié)日文化。3月開展詩詞節(jié)，4月開展讀書節(jié)，5月開展達人節(jié)，6月開展狂歡節(jié)，9月開展感恩節(jié)，10月開展科技節(jié)，11月開展藝術節(jié)，12月開展體育節(jié)。詩詞節(jié)，大家大膽寫詩、寫楹聯(lián)。讀書節(jié)，開展師生讀書活動，注重生態(tài)閱讀。一是開放圖書室，二是建立班級圖書角，三是建立師生個人圖書架，四是進行讀書成果展示。師生品經(jīng)典，誦名篇，互賞互學，共同提高，整個校園洋溢著濃濃的書香氣息。藝術節(jié)，學校先后舉行“育陽光少年，展自我風采”“童心飛揚，才華綻放”等主題的師生才藝展演，集吹、拉、彈、唱、跳、誦于一體，共同謳歌學校各方面取得的輝煌成就，為學校參加各級比賽培養(yǎng)了人才，近年來，學校文藝隊每年參加玉林市玉州區(qū)中小學文藝匯演，均獲特等獎。體育節(jié)，項目豐富多彩，為學生的茁壯成長搭建了平臺，為學生的全面發(fā)展插上了騰飛的翅膀。
一、校園文化建設要體現(xiàn)學校的核心價值
校園文化是學校核心價值的載體，核心價值是校園文化建設的統(tǒng)帥和靈魂。學校的校園文化建設必須圍繞核心價值展開，頂層設計，系統(tǒng)規(guī)劃，注重細節(jié)。我校將“關愛每一個學生，成就每一位老師”確定為核心價值。為了實現(xiàn)這一核心價值，學校一是牢固樹立了一種思想―創(chuàng)國內(nèi)一流品牌，建市內(nèi)一流環(huán)境。二是堅持一種理念―依法治校，科研興校，文化立校，質(zhì)量強校。三是形成一種文化―傳統(tǒng)教育思想與現(xiàn)代教育理念的融合。四是踐行一個誓言―堅持對每個學生負責，讓所有學生學有進步；替每個家庭分憂，讓所有家長滿意放心；對每一位教師貼心，讓所有教師感到快樂幸福。同時，校訓為“仁愛、博學、自信、自強”，校風為“文明、向上、務實、創(chuàng)新”，學風為“學而不厭”，教風為“誨人不倦”?！叭L一訓”是學校的靈魂，是全體師生行動的指南，是這種核心價值的具體體現(xiàn)。
如何將核心文化統(tǒng)帥的校園文化落實在校園建設中？我們認為，如果把學校比作一棵參天大樹，那么校園文化就是雨露、空氣和陽光，它雖然無聲無息，但潤物細無聲。這一形象的比喻揭示了文化的本質(zhì)，揭示了文化的教育詩情蘊涵于優(yōu)美環(huán)境的陶冶。從這一點出發(fā)，我校在校園建設中力爭突出核心價值，讓學校的建設體現(xiàn)出獨有的校園文化。比如，讓建筑場館寄寓文化品位，讓歷史遺跡述說著學校的世遷，讓廳堂館所表現(xiàn)出逸興雅趣，讓花草樹木折射出人文情懷，讓校園的一磚一瓦、一草一木都以美的理念塑造靈魂，以內(nèi)涵的豐富多彩培植特色氣質(zhì)，以思想的張力承載高尚品德，以心靈的陶冶升華志趣、激勵志向，讓學生在學校環(huán)境文化的浸潤下認識生活，發(fā)現(xiàn)真理，豐盈生命。
二、校園文化建設要接地氣
建構校園文化的過程實際上是一個統(tǒng)一思想、凝聚智慧的過程。在校園文化的設計中，學校始終高舉“以人為本”的理念，摒棄了假、大、空、遠的思想，努力踐行真、小、實、近的做法，充分依靠全體教師，相信全體學生。讓每一張照片成為值得回味的記憶，讓每一句話成為師生真實的聲音，讓每一個設計貼近學校的實際。
學校的核心價值觀是我校教職工的智慧碰撞出來的，教師們的言行正是學校核心價值觀的表達。為此，我們專門設置了“東風九中教師風采”，成為教師們教育教學觀念的真實寫照。句句話語自己寫，言簡意賅接地氣，不是名人勝似名人。
讓每個孩子都抬起頭走路，讓每位教師都感到職業(yè)的幸福。
―陳 剛
以愛心育人，以耐心教人，以信心勵人。
――陳映鳳
舊制側(cè)畔千帆過，課改前頭萬木春。
―劉宏元
以興趣避頭懸梁，用方法免錐刺股。
―徐家樹
心靈溝通勝于知識傳授。
―艾寒梅
教育的藝術不在于傳授知識和本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。
―卓東方
教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒。
―楊 麗
嚴慈相濟，愛心耐心潤澤學生心靈；張弛有度，藝術高效巧開智慧之門。
――黃紀玉
不僅教師風采如此，打造教室文化也是充分發(fā)動學生，讓每一個學生都想方設法為班集體做貢獻；讓每一面墻壁都承載著我們的理想和智慧；讓每一個學生都有自己的目標和期許；讓每一個學生都真心地愛著別人也被別人愛著；讓班集體成為學生展現(xiàn)才華的有效舞臺；讓每一個學生在班集體中都能找到自己的位置；讓每一個置身于其中的學子都深受班級文化的濡染，真正把班集體培植成學生和教師共同組成的溫馨大家庭。
班級理念是班主任的治班之魂，班級目標是全班學生的共同愿景，小組大比拼和班級榮譽墻是學生活動的過程記錄，班級自留地是展現(xiàn)班級特色的舞臺，班級讀書角時刻滋養(yǎng)著師生的心靈。比如，我校的班級精神有“生命不止，夢想不息，帶著夢想前進”“把每一件簡單的事情做好就是不簡單”“鷹一樣的個人，狼一樣的團隊”，班訓有“沒有越不過的高山，只有邁不開的雙腿” “日常生活一絲不茍，關鍵時刻舉重若輕”“團結凝聚力量，專注激發(fā)潛能”。
校園文化建設應該重視墻壁這一重要載體，讓墻壁成為會說話的教材。學校大到教學樓，小到標識牌，都要經(jīng)過精心布局巧妙設計：樓層提示牌讓每個第一次來到我校的客人站在任何角落都能找到他要尋找的班級和辦公室；班級、辦公室表示牌雖小，但很精致；如果有疑問只需要你拿起手中的電話一撥就能解決問題；學校工作生命安全重于泰山，從哪個地方上樓，出操從哪個樓梯道口下去，都有明確的標識；溫馨提示語讓你的語言更加文明，舉止更加得體。我們力爭讓每一塊墻壁都會說話，讓每一個生命都綻放異彩。
校園的每一個角落、每一段文字、每一張圖片無不體現(xiàn)著教師和學生的智慧，它們猶如一顆顆種子，播撒在師生心田，植根于師生心靈的沃土，定能綻放出絢麗的鮮花，結出沉甸甸的果實。
三、校園文化建設要體現(xiàn)學校的主題文化
校園文化建設要重視主題文化的打造。如果說校園文化是一幅巨作，那么主題文化區(qū)域就是巨作中一個一個的聚焦點。每一個主題文化都在校園文化的整體布局中，每一個主題文化都要鮮明地支撐著校園文化。我校在“關愛每一個學生，成就每一位老師”核心價值觀的指引下，努力體現(xiàn)科學精神與人文素養(yǎng)的高度融合，完美地實現(xiàn)了靜態(tài)環(huán)境文化與動態(tài)活動文化的有效嫁接。
教學樓一樓開放式風雨操場的建設集中體現(xiàn)了我校核心價值觀。通過宣傳欄、公告牌、教師風采等載體集中展示了學校的核心價值觀、教師的教育理念，營造出崇真的學園、向善的樂園、尚美的花園的文化氣息。
“學而書苑”突出學校致力于打造書香校園的主題思想。以大量高品質(zhì)的書籍為主題，通過高品位的文化墻、活動式的閱報欄、一流的讀書設備，著力營造優(yōu)雅的讀書環(huán)境，彰顯“靜態(tài)文化”的浸潤功能。這里體現(xiàn)著文化人以文養(yǎng)心的人本精神，升華全體師生的思想意識，提升全體師生的文明素養(yǎng)，陶冶全體師生的情操，打造人性美德的人文價值。
運動場所是張揚個性的好地方。學校內(nèi)涵發(fā)展的要義首先是個性精神和人文情懷的體現(xiàn)，體現(xiàn)學校主題文化的“五環(huán)球場”是全體師生活動的地方，集中體現(xiàn)學校的“動態(tài)文化”。四張乒乓球臺整齊地擺放著，給學生們送去了歡聲笑語。左側(cè)主題文化墻“教師的沃土”從德育、教學、科研、管理四個方面展示了教師的風采，充分體現(xiàn)了尊重教師的學術自由，引領教師的專業(yè)發(fā)展，成就教師的專業(yè)夢想，給教師以張揚個性的舞臺，并且把校本研修、教師培訓、科研探討、課程開發(fā)融于一體，讓教師的學習成為生活，讓教師的培訓成為福利，讓教師的反思成為品質(zhì)，讓教師的創(chuàng)新成為目的，讓一流的學校文化促進教師的專業(yè)發(fā)展。
右側(cè)“學生的樂園”側(cè)重于學生在校園里生活的場景。因為我們認為教育的歡樂來自于對美好心靈的發(fā)現(xiàn)，看看那一張張笑臉，每個學生都是天使，他們的內(nèi)心都蘊藏著真善美的寶藏，教育的真諦就是發(fā)現(xiàn)他們的興趣，開啟他們的個性，激發(fā)他們的潛力；在學校全體教師欣賞的目光中，讓學生變成紳士；在文化育人的理念下，使學生變得德淑；在以生為本的取向下，使學生變得開朗；在審美目標的愿景中，讓學生變得智慧。
四、校園文化要有歷史厚重感
學校的社會責任之一就是文化的傳承。 歷史是一塊飽經(jīng)滄桑的殘垣斷壁，歷史是千年流傳的詩詞佳句。陶行知先生倡導“學校是文化的旅館”。學校文化建設必須要重視歷史的元素，校園文化要有一定的歷史厚重感。我校在校園文化建設中主要圍繞兩個領域的歷史展開，一是我國教育思想史，二是我校發(fā)展史。在走廊文化中，我們精選27幅字畫。每幅都盡量做到文有內(nèi)涵，圖有意境，圖文并茂。所有名言均來自于國學經(jīng)典，既體現(xiàn)了傳統(tǒng)教育文化思想與現(xiàn)代教育思想的融合，又通過歷史沉淀下來的顆顆珍珠來照亮、激勵學生勤奮學習，立志做人。根據(jù)學生的特點，在二樓和三樓主要是勸學、勤學篇，四樓主要是勵志篇，五樓主要是修身篇。忘記歷史就等于背叛自己，一所沒有歷史厚重感的學校是沒有文化的學校。學校專門設置一整面的主題文化墻，以高度濃縮的圖片和文字介紹了學校的“成長足跡”，給所有置身其中的師生一幅生動鮮活的立體畫卷，讓我校師生了解歷史、把握現(xiàn)在、共創(chuàng)未來。
五、結束語
【關鍵詞】現(xiàn)代性；校園文化；學校管理
【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A
【文章編號】1007-4309（2012）06-0022-1.5
文化是以知識為載體的思想、觀念、精神、價值觀等內(nèi)容，是人在創(chuàng)造物質(zhì)文明和精神文明的同時，精神文明對人本身的影響和塑造過程，即精神力量對人的教化過程。從這個界定來看，校園文化是學校歷史傳統(tǒng)、環(huán)境、氛圍、校風、道德規(guī)范、規(guī)章制度、人際關系、及行為方式等因素的總和，它依托并通過學校這個載體來反映和傳播各種文化現(xiàn)象。它作為社會文化的一部分，從誕生開始就發(fā)揮著一般文化的共同職能，即通過一定的物質(zhì)環(huán)境和精神氛圍，使生活在其中的每個成員都有意無意地在思想觀念、心理素質(zhì)、行為準則、價值取向等方面與現(xiàn)實文化發(fā)生認同，從而實現(xiàn)對人的精神、心靈、性格的塑造。可見，校園文化是超越于“形而下”范疇的，具有哲學意義上的“形而上”意味，是學校建設的“靈魂”。
校園文化建設是一個歷久彌新的課題，在不同的歷史時期有不同的構建理念、價值屬性和實踐方式。轉(zhuǎn)型時期的社會主體文化對校園文化產(chǎn)生了正面影響，以市場經(jīng)濟為主旋律的社會結構變革，使我國社會發(fā)生了巨大的歷史性轉(zhuǎn)變，帶來了人們在價值觀、道德觀及生活方式等方面的變化。這種社會主體文化的變化，也直接影響到了校園文化。教師的理想、信仰、價值觀念都迥異于以前。教學手段、教育方式在校園領域有了翻天覆地的變化。學生的思想觀念也比從前進步了，他們注重個人的主體意識，重精神，重成就，重實用，重發(fā)展也注重現(xiàn)實的自我；他們競爭意識增強，進取、開拓和拼搏的精神進一步弘揚和發(fā)揮，成才意識明確，學習目的更加明朗化，參與意識加強，積極參加各種形式的校園文化活動，生活內(nèi)容豐富多彩，不再是單調(diào)的“三點一線式”的生活模式。當然，市場經(jīng)濟條件下也給校園文化帶來了負面影響，一部分師生員工表現(xiàn)為價值取向的功利化和實用化，個人主義嚴重，只講個人利益不講全局利益，只講實用，不講奉獻，不講艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，有的人不關心集體，不關心他人，表現(xiàn)出一種淡漠的人際關系，等等。
上述的一切都表明了我們校園里的教育環(huán)境和背景發(fā)生了根本的變革，從師生員工的價值理念到教育環(huán)境、教育方式，都具有了鮮明的現(xiàn)代性特征?，F(xiàn)代性是歐洲啟蒙學者有關未來社會的一套哲理設計。在此前提下，現(xiàn)代性就是理性，是黑格爾的時代精神（Zeitgeist），它代表人類歷史上空前偉大的變革邏輯。哈貝馬斯出于對現(xiàn)代性的忠誠信念，特別強調(diào)了“現(xiàn)代”與“古代”的聯(lián)系，將“現(xiàn)代”界定為“一種新的時代意識”，“一種與古典性的過去息息相關的時代意識”，這種新的時代意識是“通過更新其與古代的關系而形成自身的”，是“一個從舊到新的變化的結果”?！艾F(xiàn)代”概念的起源就是“現(xiàn)代性”這個術語的緣起?，F(xiàn)代性首先是一種時代意識，通過這種時代意識，該時代將自身規(guī)定為一個根本不同于過去而又與過去有著相關性的時代。它既包含著對歷史事實的陳述，強調(diào)現(xiàn)代與古代的連續(xù)性，又具有價值訴求和規(guī)范意味。毋庸置疑，現(xiàn)代性造就的是一種注重現(xiàn)在的精神氣質(zhì)，人類歷史是一個不斷理性化、祛魅的過程，現(xiàn)代性在某種意義上就是時代的理性化，理性化的時代。
“變則通，不變則廢”。師生的現(xiàn)實情況決定了現(xiàn)代性背景下的教育管理者必須改變管理思維模式，另外，現(xiàn)代性教育的使命也規(guī)約著管理者認真思考現(xiàn)代意義上的校園文化建設。古人云“文明以止，人文也?！币匀藶楸镜男@文化建設承載著精神文明建設的使命。良好的校風離不開文化建設，脫離文化行為的配合，很難達到教育改革的最終目的。具有現(xiàn)代性意義的校園文化建設實在是教育改革的需要，是教育發(fā)展的必然，是教書育人理念的最終旨歸。
校園文化建設的內(nèi)容是多方面的，極為豐富的，不同時期有不同時期的要求。但是，就一般規(guī)律而言，現(xiàn)代性意義上的校園文化建設具有如下特征：
形成適合現(xiàn)代性意義的校園文化管理理念。傳統(tǒng)意義上的管理理念強調(diào)組織和技術方法的運用，以工作為中心，實施的過程也必然是以控制人、壓制人為手段，其結果難免是以犧牲個人來實現(xiàn)管理的目的。如前所述，現(xiàn)代性背景下的師生主張價值的多元，倡導個性化的工作、學習與生活方式，在這種情況下，校園文化管理必須反映當代對“物”的管理轉(zhuǎn)向?qū)Α叭恕钡墓芾恚貏e強調(diào)軟性管理這一發(fā)展趨勢，側(cè)重人的行為和人際關系，以人為中心，重視人的心理因素的作用，強調(diào)人的價值，以形成激勵、調(diào)動人的積極性和創(chuàng)造性的校園管理文化。
在以人為本的校園文化理念的主導下，必然要堅持校園文化建設領導組織的多元性。它的組成，應該是由學校領導、教師學生及員工等方方面面的代表組成。因為校園文化是師生員工共建的，所以組織管理要有代表性。校園文化行為包括行為規(guī)范和行為模式兩個方面。校園行為規(guī)范指學校對人的教育培養(yǎng)以及塑造人的規(guī)章制度，還包括各項規(guī)劃、計劃、條例、要求、意見等等。行為模式包括學習、生活、工作的行為方式等。這些行為規(guī)范和模式構成了校園文化的管理內(nèi)容。建立學習型組織。21世紀最成功的學校是學習型學校。隨著知識經(jīng)濟的到來，學校組織形式已向扁平式的靈活方向發(fā)展，其經(jīng)營管理的核心是發(fā)揮人的主觀能動性，實現(xiàn)從線性思維到系統(tǒng)思維和創(chuàng)造性思維的轉(zhuǎn)變，這就對學校的知識水平提出了更高的要求。在創(chuàng)建學習型學校的實踐中，要注意良好的“學習”文化及氛圍的形成，使“學習”文化成為現(xiàn)代性校園文化的主要組成部分。除了上述“常規(guī)”學習內(nèi)容以外，還要經(jīng)常開展社團活動和文娛體育活動，這對拓展學生知識面，增長學生才干，活躍課余生活，豐富校園文化，有著積極的促進作用。
在注重人、發(fā)展人的理念和措施的同時，還要塑造良好的學校形象，打“硬件”牌，以“硬件”帶動“軟件”建設。在現(xiàn)代性背景下，學校要脫穎而出，形象戰(zhàn)略尤為重要，因為它是學校在市場競爭中實力、地位的體現(xiàn)。當代社會，構成學校競爭實力的，既有教室、實驗室、設施、設備、資金等經(jīng)濟因素，也有教育理念、辦學經(jīng)驗、學校信譽、學校形象等非經(jīng)濟的因素。隨著社會的發(fā)展和生產(chǎn)力水平的提高，非經(jīng)濟因素在競爭中的作用日趨重要，有時甚至超過經(jīng)濟因素的作用而決定競爭的成敗。學校視覺形象包括各種標志、校服、校旗、色調(diào)、象征性符號等內(nèi)容，加強學校形象建設除了標識要統(tǒng)一之外，色調(diào)要簡潔明快并具有鮮明特色，符合公眾審美心理，使公眾能夠通過視覺準確地識別學校。
設計文化情境，創(chuàng)建文化氛圍。如同馬斯洛人的需求層次論，師生在滿足基本的的教與學的物質(zhì)需求后，必然會在日常的教與學活動中逐漸生起或注重精神層次的要求。其中包括校容校貌的建設，如：校舍建筑、校門設計，都要充滿文化韻味；宣傳欄、閱報欄、光榮榜設置整齊；校園雕塑富有教育意義。平坦的操場，綠樹環(huán)繞的草坪，校園的綠化，美化都給人以美的享受；教室窗明幾凈，布置典雅，給人賞心悅目之感。精心制作的校旗，譜寫代表校園精神的校歌，體現(xiàn)校園風格的奮斗口號，從而顯示文化情境；學校要設圖書室、班級要建圖書角，有條件的學?？删幮？?、校報、創(chuàng)建文化氛圍；使師生員工沉浸在文化的氛圍之中，呼吸高雅的文化氣息，達到陶冶情操之目的。
將思想政治工作寓于校園文化活動中。在新形勢下，在校園文化建設中，更要積極貫徹和落實德育放在首位的精神。校園文化與學校德育是相互聯(lián)系，互相補充的，它們在對學生價值觀、道德觀培養(yǎng)上都具有十分重要的作用。校園文化中豐富多彩的活動內(nèi)容充實和發(fā)展了學校德育工作，而作為校園文化中起導向作用的學校德育又影響改造和創(chuàng)新著校園文化。良好的校園文化是一種潛在的教育力量，以某種特有的潛在作用影響制約著學生的思想感情，道德水平，形成學生牢固的道德觀念，崇高的思想品德、積極向上的人格精神，使學校德育所倡導的正確的軌道向前延伸。
現(xiàn)代性意義上的校園文化建設，是一個正在生成的文明理念，是一個“在路上”的文化構建過程?；谖覈F(xiàn)代性狀態(tài)不太明朗的當下現(xiàn)實，校園文化建設也將是一個逐步發(fā)生、深化、完善的成長過程。我國教育界、學術界也應有志于這一課題的理論研究的逐步展開，使之成為普適性、指導性的完善體系。
我國的各級各類學校，是培養(yǎng)“四有”公民、蘊育民族文化、提升民族精神的重要陣地。而校園文化建設又是以營造育人環(huán)境，培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)為目的的。從這種意義上來說，學校教育和校園文化建設是相輔相成的。今天，教育正處在深化改革階段；抓好校園文化建設，具有十分重要的現(xiàn)實意義。我們要堅信：“隨著經(jīng)濟建設的到來，不可避免地將要出現(xiàn)一個文化建設的。中國人被認為不文明的時代已經(jīng)過去，我們將以一個具有現(xiàn)代性意義的高度文化的民族屹立于世界”。
【參考文獻】
[1]史華楠，胡敏.論校園文化研究的幾個基本題[J].揚州大學學報，2000（3）.
關鍵詞：獨立學院；校園文化；文化建設
中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2013）02-0239-03
一、概念界定與文獻綜述
文化一詞來源于古拉丁文，本是指“耕作”、“教習”、“開化”的意思[1]。在漢語中，文化是指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和[2]。校園文化有廣義和狹義兩種解釋。廣義的校園文化是指高等學校生活的存在方式的總和。它是在物質(zhì)財富、精神產(chǎn)品和氛圍以及活動方式上具有一定獨特性的文化類型。狹義的校園文化是指高等學校在歷史發(fā)展過程中形成的，反映著人們在生活方式、價值取向、思維方式和行為規(guī)范上有區(qū)別于其它社會群體的一種團體意識和精神氛圍[3]。
在人的發(fā)展過程中，遺傳、環(huán)境和教育三種因素均起著重要且不可相互替代的作用。高等學校的校園文化，是直接影響教學質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量以及學生成人、成才、成功的環(huán)境因素，并以一種隱性機制對學校其他成員起著潛在的間接作用。同時，高等學校的校園文化對科學研究、社會服務等也起著導向、規(guī)范和約束作用。國內(nèi)、外不少學者對公辦高校校園文化建設問題進行了研究，并取得了一定的研究成果。國內(nèi)學者對民辦高校校園文化建設研究卻甚少。從2008年以來，國內(nèi)有些學者開始對民辦高校校園文化建設進行研究。孔靚評估了校園文化在民辦高校人才培養(yǎng)中的作用，認為民辦高校校園文化建設存在校園物質(zhì)文化建設欠缺、校園文化活動單薄、校園制度建設滯后、校風不良等問題，并基于物質(zhì)和精神文化層面提出了校園文化建設的措施[4]。至今似乎還沒有國內(nèi)學者對獨立學院校園文化建設問題進行研究。
獨立學院是實施本科以上學歷教育的普通高等學校與國家機構以外的社會組織或者個人合作，利用非國家財政性經(jīng)費舉辦的實施本科學歷教育的高等學校[5]。獨立學院是新生事物，其校園文化建設受一系列復雜且動態(tài)因素所影響，呈現(xiàn)出自身的特點和規(guī)律。獨立學院應當按照其特點和規(guī)律來建設適應自身可持續(xù)健康發(fā)展的校園文化。文章基于獨立學院的辦學體制和模式以及所處發(fā)展階段，從理念視角對獨立學院校園文化建設作初步思考。
二、獨立學院校園文化建設的基本評價
（一）思想認識狀況
獨立學院要實現(xiàn)應用型人才培養(yǎng)目標，除應當具有符合應用型人才培養(yǎng)目標定位的辦學指導思想、師資隊伍和教學條件與設備等“硬件”外，還應當具有符合應用型人才培養(yǎng)目標定位的思想意識、行為習慣、生活方式等“軟件”。校園文化正是這種“軟件”的反映。因此，校園文化是客觀存在的，是獨立學院校園規(guī)劃建設的重要組成部分。獨立學院應當堅持社會主義辦學方向，遵循民辦高等教育教學規(guī)律，充分認識校園文化建設的重要性，努力建設和諧健康的校園文化，以優(yōu)化育人文化環(huán)境?，F(xiàn)階段，獨立學院往往重視“硬件”環(huán)境建設和教育教學以及行政管理工作，而忽略“軟件”環(huán)境即校園文化建設，對校園文化在實現(xiàn)育人功能和促進學院和諧發(fā)展中的特殊作用認識不足。極個別獨立學院甚至違背校園文化建設規(guī)律，辦學存在功利化、商業(yè)化傾向，校園文化建設呈現(xiàn)市場化特征，這不利于獨立學院實現(xiàn)應用型人才培養(yǎng)目標和促進自身可持續(xù)健康發(fā)展。
（二）基礎建設狀況
校園文化是獨立學院校園規(guī)劃建設的重要組成部分。絕大多數(shù)獨立學院均重視學科專業(yè)、師資隊伍和校園硬件基礎設施建設。同時，積極推進實驗室和圖書資料以及校園網(wǎng)絡教學資源建設。從總體上來看，獨立學院硬件基礎設施建設速度快，教學、行政、生活和體育活動功能區(qū)布局合理，基本滿足了招生規(guī)模擴張的需要。但是，由于獨立學院辦學時間短，校園文化基礎建設相對滯后，不能適應獨立學院內(nèi)涵發(fā)展轉(zhuǎn)型的需要。一是辦學理念、教育思想觀念、教育核心價值體系等校園理念文化還有待凝練，還沒有形成適應獨立學院實現(xiàn)可持續(xù)健康發(fā)展的辦學和育人文化體系。二是校園文化基礎設施少，校園文化場所不足，致使校園文化活動少，校園文化氣息不濃，尤其學術文化和科技及實踐教學文化缺失，還沒有保障適應獨立學院實現(xiàn)應用型人才培養(yǎng)目標的校園文化設施。三是制度和組織文化建設還不能適應獨立學院實現(xiàn)依法辦學和實行民主管理的需要。獨立學院章程有待完善，科學民主決策程序和工作運行機制有待加強，法人治理結構也有待優(yōu)化。
（三）功能效果狀況
先進的校園文化，對獨立學院實現(xiàn)應用型人才培養(yǎng)目標、開展科學研究以及履行社會服務等功能均起著促進作用。同時，對獨立學院和諧校園建設和促進自身可持續(xù)健康發(fā)展也起著不可替代的作用。從總體上來看，獨立學院校園文化功能還沒有得到有效發(fā)揮，所起作用及效果均欠佳。一是校園文化教育導向效果欠佳。獨立學院堅持德育為先的教育方針，充分發(fā)揮校園文化的教育導向作用，營造了主流積極健康向上的育人環(huán)境，促進了應用型人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。毋庸諱言，當今獨立學院還不同程度存在誠信文化意識薄弱、感恩文化意識萎縮、學風文化導向歪曲，敬業(yè)精神文化缺失、學術文化氛圍貧乏、和諧文化意識淡漠、科學發(fā)展文化意識弱化等校園文化支流現(xiàn)象，校園文化所起的教育導向作用與效果欠佳。二是校園文化激勵凝聚效果欠佳。校園文化可以激勵和凝聚教師愛崗敬業(yè)，認真履行傳道、授業(yè)、解惑職責。同時，可以激發(fā)學生努力學習，增強信心，養(yǎng)成良好學習習慣和品德。但是，獨立學院師生還沒有完全形成認同且穩(wěn)定的辦學理念、價值取向、思維方式及行為規(guī)范，致使難以激發(fā)師生探索進取的開拓精神，難以激勵凝聚師生對獨立學院的榮譽榮、責任感和歸屬感。三是校園文化娛樂調(diào)節(jié)效果欠佳。許多獨立學院不斷加強校園文化建設，并采取多種形式和途徑發(fā)揮校園文化的娛樂調(diào)節(jié)功能，這對調(diào)節(jié)師生的工作和學習節(jié)奏，避免緊張情緒，增添生活情趣，提高工作和學習效率與質(zhì)量，促進身心健康均起到了重要作用。但是，由于獨立學院校園文化建設基礎薄弱，校園文化活動少，校園文化活動質(zhì)量也不高，還難以充分發(fā)揮校園文化的娛樂調(diào)節(jié)功能。
三、獨立學院校園文化建設的路徑選擇
（一）堅持民辦公益
堅持民辦公益，是獨立學院校園文化建設的核心。高等教育包括民辦高等教育是一種準公共品，具有公益性。同時，又是一種基礎性產(chǎn)業(yè)，具有先導性、全局性地位和作用?！丢毩W院設置與管理辦法》強調(diào)獨立學院是民辦高等教育的重要組成部分，屬于公益性事業(yè)，應當貫徹國家的教育方針，堅持社會主義辦學方向和教育公益性原則。毋庸置疑，獨立學院要遵循民辦高等教育教學規(guī)律，堅持民辦公益原則，切實承擔培養(yǎng)應用型人才的社會責任。一是要提高認識。獨立學院要實現(xiàn)可持續(xù)健康發(fā)展，必須堅持民辦公益的辦學指導思想，牢固樹立質(zhì)量意識，突出教學中心地位，努力提高教學質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量。因此，獨立學院應當充分發(fā)揮校園文化在提高教學質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量中的作用，切實加強校園文化建設，營造適應應用型人才培養(yǎng)目標的文化環(huán)境和氛圍，促進培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。二是要增加投入。一方面，要增加精力投入。獨立學院要按照教學型類型辦學定位，圍繞應用型人才培養(yǎng)目標，努力做好校園文化建設規(guī)劃，建立健全校園文化建設管理制度，積極構建適應獨立學院校園文化建設的運行機制和模式，以推進校園文化建設。另一方面，要增加經(jīng)費投入。獨立學院要遵循民辦教育教學規(guī)律，增加校園文化建設經(jīng)費投入，尤其應當增加學術文化活動經(jīng)費投入，以推動學術文化建設，優(yōu)化校園文化結構，促進校園文化建設協(xié)調(diào)發(fā)展。
（二）堅持育人為本
堅持育人為本，是獨立學院校園文化建設的前提。獨立學院是教學型學院，承擔著培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的應用型人才的根本任務。校園文化對實現(xiàn)應用型人才培養(yǎng)目標具有不可替代的作用。獨立學院應當充分發(fā)揮校園文化的育人功能，努力保障和提高校園文化的育人效果。首先，獨立學院要把社會主義核心價值體系融入校園文化建設全過程，堅持育人為本、德育為先，不斷引導學生形成正確的價值觀、人生觀、世界觀，培養(yǎng)學生遵紀守法、誠實守信、艱苦奮斗的良好素養(yǎng)與品質(zhì)。其次，獨立學院要堅持能力為重，豐富校園文化生活。校園文化活動為廣大學生發(fā)展個人興趣和培養(yǎng)特長提供了文化環(huán)境，不僅有利于培養(yǎng)學生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)，還有利于學生能力的培養(yǎng)。獨立學院要通過創(chuàng)新校園文化活動形式和豐富校園文化內(nèi)容，尤其應當通過開展實踐教學文化活動，以強化學生能力培養(yǎng)，著力提高學生的學習能力、實踐能力、就業(yè)能力，使學生學會生存、學會求知、學會合作，以主動適應人才市場需求和經(jīng)濟社會發(fā)展的需要。第三，獨立學院要切實加強學風建設。學風建設是校園文化建設的重要組成部分。獨立學院應當根據(jù)學生群體的特征，堅持齊抓共管的學風管理模式，把學風建設與校園文化建設緊密結合起來，以重視考風建設為抓手，充分發(fā)揮學習成績優(yōu)秀學生的示范作用，切實加強學習困難學生的思想教育和管理工作，努力營造學生相互督促和競爭的學習文化氛圍，從而提高學生學習的內(nèi)動力，提高學習效率和效果。
（三）堅持依法辦學
堅持依法辦學，是獨立學院校園文化建設的保障。獨立學院應當堅持依法辦學，營造依法辦學的文化氛圍，構建依法辦學的校園文化法制環(huán)境。一是要認真執(zhí)行《民辦教育促進法》、《民辦教育促進法實施條例》和《獨立學院設置與管理辦法》以及其它教育政策和法規(guī)，依法履行教育教學和管理職責，依法維護學生、教師、院長和舉辦者的權益，從嚴治教，依法管理，主動接受學生、家長、教師和社會的監(jiān)督，努力構建依法自主辦學的法治文化環(huán)境。二是要加強制度建設。獨立學院要遵循民辦高等教育規(guī)律，通過加強制度建設，逐漸完善法人治理結構，克服行政化傾向，克服公辦高等學校實際存在的行政化管理模式，切實營造尊重學術自由的寬松學術環(huán)境和校園文化氛圍，為董事會領導、院長負責、教授治學、教職工參與監(jiān)督等提供制度文化保障。三是要實行民主管理。獨立學院要堅持教師主導和學生主體地位，充分發(fā)揚民主精神，讓教職工代表參與董事會或理事會，落實教師和學生參與民主管理、民主監(jiān)督的權利，以增強教師和學生的榮譽感、歸屬感和責任感。同時，獨立學院要堅持以開放的視野，主動接受社會參與管理和監(jiān)督，主動接受社會的評估，以贏得學生、家長和社會的認可，促進自身可持續(xù)健康發(fā)展。
（四）堅持傳承創(chuàng)新
堅持傳承創(chuàng)新，是獨立學院校園文化建設的動力。首先，獨立學院應當開放辦學，切實承擔大學應有的文化使命，以國際視野和眼光傳承古今中外尤其母體學校校園文化建設的優(yōu)秀成果，并借鑒和實踐于自身校園文化建設之中。同時，應當對外來校園文化成果進行科學的選擇，有效汲取其精華，揚棄其糟粕，尤其要預防消極校園文化的滲透，抑制低俗校園文化趣味和非理性文化傾向，使校園文化建設向健康高雅可持續(xù)方向科學發(fā)展，以保證校園文化建設的先進性。其次，獨立學院應當結合辦學體制和辦學定位以及應用型人才培養(yǎng)目標定位，根據(jù)學生和教師群體特點，在切實加強校園文化建設的同時，要總結和傳承廣大師生認同的校園文化，并逐漸形成特色和永恒的向心力，以激勵教師、學生努力學習和工作，增強師生的責任感和歸屬感。第三，獨立學院校園文化建設應當堅持與時俱進，開拓創(chuàng)新。獨立學院校園文化建設除應當借鑒古今中外校園文化建設成果外，還必須緊緊圍繞培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)應用型人才的根本問題，堅持改革與創(chuàng)新，尤其應當強化先進實踐教學文化和應用學術文化建設，努力探索適應應用型人才培養(yǎng)的應用型校園文化建設模式，以促進應用型人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)和自身可持續(xù)健康發(fā)展。
參考文獻：
〔1〕周三多，陳傳明，魯明泓.管理學-原理與方法[M].上海：復旦大學出版社，2003.
〔2〕中國社會科學院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典[M].北京：商務印書館，2002.
〔3〕潘懋元，吳麗卿，黃錦漢.新編高等教育學[M].北京：北京師范大學出版社，2002.
【關鍵詞】校園文化 主體 發(fā)展
學校是育人場所，良好的文化環(huán)境，既有利于陶冶情操，又有利于學生的學習，學校的教育也會事半功倍。因此，加強校園文化建設極為重要，它是構建和諧校園的有效手段之一。校園文化是一種以校園內(nèi)部環(huán)境和活動為主要內(nèi)容的一種群體文化，具有傳遞文化信息、娛樂、育人等功能，學校的教育要充分利用校園文化的傳遞性、暗示性、自我教育性等影響，發(fā)揮好它的育人功能，把校園文化變成一種文化課程。礬山高中作為一所浙南的農(nóng)村高中，以“創(chuàng)建和諧校園，優(yōu)化育人環(huán)境”為目標，面對著來自農(nóng)村的1100名學生，在新課改中，堅持校園文化建設，培養(yǎng)學生個性特長，走上了一條具有自身特點的校園文化建設之路。
一、校園文化建設的原則
1 自主性。一開始，學校就把校園文化建設貫穿于本校的辦學理念，抱著一切為了學生的想法盡力體現(xiàn)地處農(nóng)村的特色，充分發(fā)掘和利用學校自身的資源，一切以學生為主體，教師為主導，全校上下自主開發(fā)，自主討論，逐漸形成了一個具有本校特色的、具有延續(xù)性的、能為學生服務的文化建設。
2 廣泛性。校園文化建設的參與者面廣量大，不僅面向全體學生，讓每個學生都參與到文化建設中，但也沒有忽視教師群體，組織廣大教師參與，增強了校園文化建設的知識性和娛樂性。另外，還邀請了部分家長和社會著名人士，體現(xiàn)了校園文化的群眾性。建設校園文化，要利用從眾心理的積極方面，讓更多的人參與進來。要通過社團組織和教師指導或者同學之間，以多樣的形式，廣泛地開展起來。學校共成立了33個不同的社團，有社團制度，有計劃，面向全校學生開展活動。
3 導向性。學校建設校園文化就是要引導學生朝著正確的思想方向，陶冶學生的情操。當今的研究認為：美可以養(yǎng)德、啟智、健體、促勞。一個良好的校園環(huán)境是一本有主題的、多彩生動的教科書。我校在創(chuàng)建校園環(huán)境中，基本建設突出了優(yōu)化育人的環(huán)境，增強了精神文化的凝聚功能。
4 統(tǒng)一性。校園文化應豐富多彩，這樣，師生的個性才有發(fā)展的環(huán)境。當然，個性要寓于共性的統(tǒng)一中，校園文化的建設始終要堅持以愛國主義教育為重點，規(guī)范作用，形成特定的團隊精神，增強學校的向心力。
二、校園文化的建設與管理
1 校園形象的建設。學校文化具有傳遞文化信息、娛樂、育人等功能，學校的教育、形象、文化是完全物化的、能被人直接感知的文化布置。我校直接把我們最想說的話以具體的形式呈現(xiàn)在眾人面前，發(fā)揮了校園文化潤物無聲的育人功效。隨著學生人數(shù)的增加和校園的改建擴建，學校又因地制宜地創(chuàng)設了各種文化設施，開辟了新的宣傳窗，調(diào)整了校園綠化布局，讓學生隨時隨地都能受到感染和熏陶，以和諧、優(yōu)美無聲的環(huán)境描述著師生對環(huán)境的理解。
2 師生的形象建設。近年來，我校本著“礬高沒有差生”的宗旨，實行人性化管理。在學校里，校長是教師的表率，教師是學生的表率。當我們站得直、走得穩(wěn)時，師生將被這無形的人文文化所熏陶。這樣，學生的行為不再成為老師頭疼的問題，一種積極向上、講學習、講正氣的校風呈現(xiàn)出來。
3 文化制度的形成。為了能讓我校的校園文化建設形成一種良性的發(fā)展，讓各種活動如學生社團、教師基本功比賽等活動有規(guī)律地舉行，學校把一些重大的文化活動形成文件，納入了學校的發(fā)展計劃當中。例如體育節(jié)、藝術節(jié)、讀書節(jié)、紀念12.9、重走路、趣味運動會、校園吉尼斯等活動已經(jīng)形成制度。每當這個時候，學生的才智得以充分的發(fā)揮，他們的浮躁得以發(fā)泄，校園變得更加和諧。
三、農(nóng)村學校校園文化建設的幾點思考
1 校園文化建設應充分利用學生的積極性。學生是學校教育的主體，他們思維活躍，想象力豐富，在他們身上蘊涵著巨大的潛能和創(chuàng)造力，把這些潛能和創(chuàng)造力開發(fā)出來并應用到校園文化建設和管理上可以發(fā)揮很大的作用。
2 校園文化建設應充分利用校園周圍的資源。校園文化是以校園為主要空間范圍的，但是它的開展和建設不應當局限于校園本身，而是要充分利用資源。在我校的邊上，有一個“朱程革命軍事基地”，為了加強學生的愛國主義精神，培養(yǎng)學生吃苦耐勞的品質(zhì)，我校組織了一次重走路活動，學生所受到的教育和好的社會反響大大超出了我們的計劃。
