時(shí)間：2023-08-10 09:23:22
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇生態(tài)旅游資源的特征，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
引言
在社會(huì)快速發(fā)展的當(dāng)下，旅游業(yè)的發(fā)展勢(shì)頭十分迅猛，尤其是生態(tài)旅游市場(chǎng)的增長(zhǎng)更為顯著。而濕地生態(tài)旅游作為我國(guó)現(xiàn)代旅游業(yè)中的重要組成部分，在濕地生態(tài)旅游旅游資源開發(fā)利用的過(guò)程中，由于開發(fā)利用方式不合理，會(huì)給當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境造成一定的破壞，從而不利于經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)里經(jīng)濟(jì)里，可持續(xù)發(fā)展是我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的主要方向，在可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略要求下，濕地生態(tài)旅游業(yè)要想獲得可持續(xù)發(fā)展，在資源開發(fā)利用的過(guò)程中就必須重視濕地生態(tài)旅游資源的保護(hù)，合理的開發(fā)資源。
一、我國(guó)濕地生態(tài)旅游資源的特征
濕地是指人天或人工形成的沼澤地等有靜止或流動(dòng)水體的成片淺水區(qū)，濕地生態(tài)系統(tǒng)中生存著大量動(dòng)植物，很多濕地被列為自然保護(hù)區(qū)。我國(guó)濕地面積達(dá)到了6600萬(wàn)公頃，位居亞洲第一，世界第四，目前已建立900多個(gè)濕地公園，從沿海到內(nèi)陸，從平原丘陵到高原山區(qū)，從沼澤湖泊到河流海岸，濕地面積分布廣，濕地資源類型多樣，生物資源豐富多彩，而且經(jīng)濟(jì)價(jià)值高，開發(fā)潛力大[1]。
二、濕地生態(tài)旅游資源保護(hù)的重要性
我國(guó)濕地面積廣，濕地資源類型多樣，生物資源豐富多彩，大力開發(fā)濕地生態(tài)旅游資源是發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)的重要途徑。然而，在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我國(guó)采用了不合理的開發(fā)利用方式，片面的追求效率，忽略了資源的保護(hù)，從而值得我國(guó)濕地生態(tài)旅游資源遭到了嚴(yán)重的破壞，影響到了經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。在環(huán)境、人口、經(jīng)濟(jì)矛盾日益突出的背景下，走可持續(xù)發(fā)展道路已成為必然，濕地生態(tài)旅游資源保護(hù)是濕地生態(tài)旅游資源開發(fā)以及生態(tài)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，只有加強(qiáng)濕地生態(tài)旅游資源的保護(hù)，才能帶給人們更好的旅游環(huán)境，從而濕地生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展[2]。
三、濕地生態(tài)旅游資源開發(fā)利用中存在題
（一）開發(fā)利用方式不合理
生活水平的提高，對(duì)旅游需求也越來(lái)越大，而許多地區(qū)為了吸引更多的游客，大興建設(shè)，亂砍亂伐，造成了嚴(yán)重的水土流失，大量的泥沙堆積，嚴(yán)重破壞了濕地自然景觀，使得濕地面積減少，濕地生態(tài)功能下降。
（二）環(huán)境污染加重
我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)一直采用粗放型的增長(zhǎng)方式，雖然取得了一定的經(jīng)濟(jì)效益，但是同時(shí)也給環(huán)境帶來(lái)了一定的負(fù)面影響。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)以犧牲環(huán)境為代價(jià)，向環(huán)境中大量的排放污水、廢水，這些污水、廢水直接或間接的流入到濕地，使得濕地環(huán)境遭到破壞，濕地生物物種不斷減少。
四、濕地生態(tài)旅游資源保護(hù)與開發(fā)利用對(duì)策
（一）加大濕地生態(tài)旅游資源保護(hù)與開發(fā)的宣傳
濕地生態(tài)旅游資源遭到破壞的很大一部分原因在于人們的保護(hù)意識(shí)低，沒有認(rèn)識(shí)到濕地生態(tài)旅游資源保護(hù)的重要性。故此，相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)加濕地生態(tài)旅游資源保護(hù)的宣傳，利用網(wǎng)絡(luò)、廣播、報(bào)紙等途徑向人們傳達(dá)濕地旅游資源保護(hù)的重要性，要將濕地生態(tài)旅游資源保護(hù)的教育與宣傳工作下達(dá)給旅行社，從而調(diào)動(dòng)廣大人們?nèi)罕妳⑴c到濕地旅游資源保護(hù)工作中來(lái)，規(guī)范自己的行為舉止，更好地保護(hù)濕地旅游資源，為人們以及濕地生物物種提供一個(gè)舒適、健康的環(huán)境。同時(shí)，為了更好地促進(jìn)濕地生態(tài)旅游資源的開發(fā)利用，相關(guān)部門可以打造明星效應(yīng)，將本地區(qū)的特色宣傳出去，從而更好吸引更多的游客來(lái)觀光旅游[3]。
（二）實(shí)行分區(qū)管理
旅游資源的開發(fā)是為了向游客提供更好的旅游服務(wù)。然而濕地生態(tài)旅游資源開發(fā)是一個(gè)全局性的行動(dòng)，不合理的開發(fā)勢(shì)必就會(huì)造成混亂的局面，不利于整個(gè)地區(qū)的旅游經(jīng)營(yíng)與管理。為了更好地保護(hù)濕地生態(tài)旅游資源，就當(dāng)對(duì)濕地生態(tài)旅游區(qū)實(shí)行分區(qū)管理，對(duì)核心保護(hù)區(qū)實(shí)行絕對(duì)保護(hù)，嚴(yán)禁任何類型的旅游活動(dòng)；對(duì)質(zhì)允許觀光的地區(qū)要限制游客進(jìn)入該區(qū)域。另外，濕地生態(tài)旅游地區(qū)還可以采取定時(shí)、限量放人的方式來(lái)對(duì)濕地生態(tài)旅游資源進(jìn)行保護(hù)[4]。
（三）加大開發(fā)力度
在現(xiàn)代社會(huì)里，旅游行業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈，而要想獲得更好的效益，濕地生態(tài)旅游地區(qū)應(yīng)當(dāng)加大資源開發(fā)力度，為游客打造全方位的旅游。首先，要結(jié)合濕地生態(tài)旅游地區(qū)的特點(diǎn)來(lái)完善公共服務(wù)，為游客提供全方位的服務(wù)；其次，要完善旅游地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施，在各景觀帶的框架結(jié)構(gòu)上可以選擇節(jié)點(diǎn)進(jìn)行開發(fā)，完善交通線路。另外，要加大信息技術(shù)的應(yīng)用，在景區(qū)內(nèi)為游客提供語(yǔ)言導(dǎo)航，從而帶給游客全方位的旅游體驗(yàn)[5]。
（四）打造特色，走品牌化道路
隨著濕地生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展，人們對(duì)濕地生態(tài)旅游地的選擇性也越來(lái)越大。相比較而言，那些有特色的濕地生態(tài)旅游地區(qū)更容易引起游客的旅游欲望。故此，在濕地生態(tài)旅游資源開發(fā)利用過(guò)程中，要善于打造屬于本地區(qū)的旅游特色，將本地區(qū)的特色文化融入進(jìn)來(lái)，從而更好地吸引游客，如，開發(fā)親子旅游項(xiàng)目、結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)舉行一些特色活動(dòng)等。
五、結(jié)語(yǔ)
福州生態(tài)旅游的發(fā)展依托于福州豐富的生態(tài)旅游資源，本文將生態(tài)旅游定義為以自然環(huán)境為依托的一種旅游形式，是一種狹義范圍內(nèi)的探討，因此在探討福州市生態(tài)旅游資源過(guò)程中，并未將人文類旅游資源納入進(jìn)來(lái)。關(guān)于生態(tài)旅游的類型，早在1999生態(tài)環(huán)境旅游年就提出了主要包括觀鳥/野生動(dòng)物旅游、自行車旅游、漂流旅游、沙漠探險(xiǎn)、保護(hù)環(huán)境、自然生態(tài)考察、滑雪旅游、登山探險(xiǎn)、香格里拉探秘游、海洋之旅等十大類專項(xiàng)產(chǎn)品共193項(xiàng);經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展擴(kuò)展和完善，我國(guó)生態(tài)旅游已從原生的自然景觀發(fā)展到半人工生態(tài)景觀，旅游對(duì)象包括原野、冰川、自然保護(hù)區(qū)、農(nóng)村田園景觀等，生態(tài)旅游形式包括游覽、觀賞、科考、探險(xiǎn)、狩獵、垂釣、田園采摘及生態(tài)農(nóng)業(yè)主體活動(dòng)等，呈現(xiàn)出多樣化的格局。結(jié)合現(xiàn)有研究文獻(xiàn)，將福州市生態(tài)旅游發(fā)展所依托的旅游資源類型概括為四類。
1．森林山岳類生態(tài)旅游資源。我國(guó)的生態(tài)旅游主要依托于自然保護(hù)區(qū)、森林公園、風(fēng)景名勝區(qū)等發(fā)展起來(lái)，是生態(tài)旅游較為原始的一種開發(fā)方式。這類旅游資源往往具備多樣性的動(dòng)植物資源，負(fù)氧離子含量高，自然環(huán)境優(yōu)美，有利于陶冶情操，寄情山水，適宜于開展休憩、療養(yǎng)、科考、觀光、露營(yíng)和戶外素質(zhì)拓展等活動(dòng)。福州市山岳森林類生態(tài)旅游資源情況見表1。
2．海濱濕地類生態(tài)旅游資源。福州地處我國(guó)東南沿海，閩江和烏龍江穿城而過(guò)，與臺(tái)灣島隔海相望，是我國(guó)首批對(duì)外開放的沿岸港口城市之一。全市海域面積11．09萬(wàn)平方公里，海岸線長(zhǎng)1137公里，占福建省的1/3，沿海多天然良港，像福清灣、羅源灣、興化灣等;砂質(zhì)海灘長(zhǎng)達(dá)560公里，如長(zhǎng)樂(lè)下沙海灘、平潭龍王頭海灘等都有優(yōu)質(zhì)沙灘;福州東南的海壇島是福建省第一大島，島嶼風(fēng)光獨(dú)具特色;另外，海洋生物種類繁多，僅魚類就達(dá)到500多種。福州市優(yōu)越的地理環(huán)境，造就了其優(yōu)質(zhì)的海濱沙灘、優(yōu)美的島嶼風(fēng)光和豐富的海洋生物資源。福州市閩江口濕地自然保護(hù)區(qū)是福州市濕地生態(tài)旅游資源極具代表性的資源，是目前福建全省最大濕地，也是亞太地區(qū)候鳥遷徒途中重要的一處落腳站，具有紅樹林、濱海鹽沼、濱海沙生植被3個(gè)主要植被類型，擁有國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的野生動(dòng)物54種，比如中華白海豚、中華鱘等，而且每年都有上千萬(wàn)只的越冬候鳥飛臨此地棲息，是一處集濕地保護(hù)恢復(fù)、科研監(jiān)測(cè)、宣傳教育、濕地觀光、休閑度假等為一體的多功能濱海濕地公園。
3．溫泉地?zé)犷惿鷳B(tài)旅游資源。溫泉是一種由地下自然涌出的泉水，其水溫高于環(huán)境年平均溫5℃，或華氏10℉以上，大多數(shù)溫泉中都含有豐富的化學(xué)物質(zhì)，比如碳酸鈣、硫磺、鈣、鉀、氡、鈉等，泡溫泉不僅可使肌肉、關(guān)節(jié)松弛，消除疲勞，還可擴(kuò)張血管，促進(jìn)血液循環(huán)，加速人體新陳代謝，具有良好的養(yǎng)生保健功效。憑借著有利的盆地地形及豐富的降水量，福州市溫泉資源具備了儲(chǔ)量豐富、水溫高、水質(zhì)好、易開采等特點(diǎn)，成為了福州十大旅游名片之一。據(jù)有關(guān)部門調(diào)查，福州溫泉地?zé)豳Y源主要分布在市區(qū)以及永泰、閩候、閩清、連江等周邊縣市，共有20多個(gè)溫泉點(diǎn)40多個(gè)泉眼，無(wú)論是在城區(qū)享受SPA式溫泉，還是到周邊青山綠水環(huán)抱的溫泉景區(qū)泡溫泉，都吸引了大批的游客前來(lái)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2013年福州市溫泉旅游景區(qū)全年累計(jì)接待游客146．81萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)16．2%;其中增速最快的是龍泉山莊、源脈溫泉、赤壁溫泉，分別為118．6%、47．8%、19．7%，占溫泉景區(qū)接待量的51．1%。現(xiàn)將福州市溫泉生態(tài)旅游資源統(tǒng)計(jì)如下(見表2)，必須說(shuō)明的是，福州市區(qū)的溫泉因開發(fā)充分、城市景觀居多且商業(yè)化氛圍濃厚，在資源統(tǒng)計(jì)時(shí)僅選取了幾家，并未全部納入。
4．休閑農(nóng)業(yè)類生態(tài)旅游資源。休閑農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游是近年來(lái)較受歡迎的生態(tài)旅游的新形式，其充分利用生態(tài)農(nóng)業(yè)資源，以農(nóng)村獨(dú)特的田園風(fēng)光、農(nóng)事勞作及農(nóng)村特有的風(fēng)土人情為內(nèi)容，便于旅游者認(rèn)識(shí)、了解、享受和保護(hù)農(nóng)業(yè)生態(tài)資源，開展觀光、勞作、民俗體驗(yàn)等旅游活動(dòng)，具有極強(qiáng)的參與性和互動(dòng)性，不僅能普及自然農(nóng)業(yè)知識(shí)，還能起到良好的教育作用。福州市休閑農(nóng)業(yè)開始于20世紀(jì)80年代末，最初以游客借宿農(nóng)家的休閑形式為主，一些農(nóng)戶創(chuàng)辦農(nóng)民餐館，提供吃農(nóng)家菜、住農(nóng)家屋等簡(jiǎn)單服務(wù)。20世紀(jì)9O年代開始出現(xiàn)有一定規(guī)模的休閑農(nóng)業(yè)，比如永泰大樟溪的千江月休閑農(nóng)場(chǎng)等。截至2014年6月，福州市共有各類休閑農(nóng)場(chǎng)143家，包括農(nóng)、林、牧、漁、茶、園藝等多個(gè)項(xiàng)目，其中，3家全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)示范點(diǎn)，6家省級(jí)休閑農(nóng)業(yè)示范點(diǎn)，15家市級(jí)休閑農(nóng)業(yè)示范點(diǎn)，還有一個(gè)全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)示范縣———閩侯縣，福州市休閑農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游資源(市級(jí)及以上)一覽表見表3。福州休閑農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游活動(dòng)涉及到農(nóng)業(yè)觀光、農(nóng)事體驗(yàn)、生態(tài)休閑、溫泉理療保健、民俗文化、娛樂(lè)健身和科普教育等各方面，年游客近800萬(wàn)人次，年?duì)I業(yè)收入16億元。
二、福州市生態(tài)旅游資源的特征分析
在對(duì)福州生態(tài)旅游資源的分類統(tǒng)計(jì)過(guò)程中，福州生態(tài)旅游發(fā)展的特征表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:
1．生態(tài)旅游資源種類多樣，景觀齊全。福州市生態(tài)旅游資源的類型涵蓋了森林山岳類、海濱濕地類、溫泉地?zé)犷?、休閑農(nóng)業(yè)類等多種類的旅游形式，另外，福州瀕臨東海，閩江口、羅源灣及海壇島的濱海海洋類資源也獨(dú)具特色。地貌類型多樣，動(dòng)植物種類繁多，其中不乏珍稀動(dòng)植物品種，濕地、溫泉、河湖、外海景觀豐富，各類景觀之間相互補(bǔ)充，相得益彰，為觀光、科教、度假、體驗(yàn)等多種生態(tài)旅游活動(dòng)提供了良好的資源基礎(chǔ)。
2．資源品質(zhì)較高，但知名度低。在四類生態(tài)旅游資源中，森林覆蓋率高居全國(guó)第一、空氣質(zhì)量位居全國(guó)前列，森林類生態(tài)旅游資源品質(zhì)居全國(guó)前列，閩江口濕地公園憑借著優(yōu)越的自然環(huán)境、豐富多樣的生物種類、眾多的稀有物種以及候鳥遷徙、珍稀瀕危鳥種的棲息地等多項(xiàng)要素在2013年“美麗中國(guó)•濕地行”活動(dòng)中被評(píng)為“中國(guó)十大最美濕地”;而福州溫泉品質(zhì)居于全國(guó)前列，休閑農(nóng)業(yè)依托了良好的自然及原始生態(tài)環(huán)境。四類生態(tài)旅游資源的品質(zhì)極高，但是，由于開發(fā)不足和宣傳不力等因素的影響，福州的諸多生態(tài)旅游資源知名度卻很低，品牌效應(yīng)缺失，在全國(guó)的影響力不足。
3．大多分布于郊區(qū)及周邊縣域，空間分布具有一定規(guī)律性。經(jīng)過(guò)上文對(duì)福州生態(tài)旅游資源的分類調(diào)查可知，福州生態(tài)旅游資源的空間分布特征為:集中分布在福州城區(qū)以外的各個(gè)縣域;市區(qū)范圍內(nèi)生態(tài)旅游資源較少，且分布地點(diǎn)多位于市區(qū)及郊區(qū)的城鄉(xiāng)結(jié)合區(qū)域。這一特征是由福州的地理環(huán)境所決定的。福州地貌屬典型的河口盆地，盆地四周被群山峻嶺所環(huán)抱，境內(nèi)地勢(shì)自西向東傾斜，北部和西部為山地;南部為福州盆地的大部分;東部丘陵平原相間。這種地理環(huán)境使得福州市生態(tài)旅游資源的分布具有一定的規(guī)律性，西部北部和南部縣域地勢(shì)較高，自然景觀優(yōu)美，環(huán)境宜人，因此森林類生態(tài)旅游資源和休閑農(nóng)業(yè)類生態(tài)旅游資源豐富;市區(qū)及周邊相鄰的連江、閩侯位于福州盆地，其溫泉地?zé)豳Y源豐富;而東部閩江入?？趧t因地勢(shì)較低且與東海相連，成為了優(yōu)質(zhì)的海濱與濕地資源區(qū)。
4．生態(tài)保護(hù)觀念不足，生態(tài)旅游形象不鮮明。福州市的生態(tài)旅游的游客多選擇中短途游，以福州市區(qū)居民為主，其次是周邊浙江、廣東、江西等省市的游客;客源結(jié)構(gòu)以散客為主，生態(tài)旅游所涉及到的地區(qū)大多是市區(qū)周邊的原始鄉(xiāng)村和景觀優(yōu)美的自然地區(qū)，使得福州市的生態(tài)旅游更加傾向于鄉(xiāng)村旅游和鄉(xiāng)村生態(tài)旅游，客源市場(chǎng)對(duì)生態(tài)旅游的認(rèn)知也多為鄉(xiāng)村旅游和鄉(xiāng)村體驗(yàn)游，因此，福州市的生態(tài)旅游形象模糊，定位不準(zhǔn)確，從而帶來(lái)旅游過(guò)程中重體驗(yàn)而輕保護(hù)、重旅游而輕生態(tài)的現(xiàn)象。
三、結(jié)語(yǔ)
一、生態(tài)旅游的概念
（一）生態(tài)旅游的定義：
“生態(tài)旅游”一詞的最早出現(xiàn)可追溯至1965年，自20世紀(jì)中葉以來(lái)，人類的環(huán)境倫理觀開始向旅游領(lǐng)域滲透，隨著旅游產(chǎn)業(yè)的大規(guī)模發(fā)展，其滲透的廣度和深度不斷增大，人們對(duì)傳統(tǒng)的大眾旅游形式所帶來(lái)的生態(tài)環(huán)境危機(jī)也日益關(guān)注，在此基礎(chǔ)上，逐漸形成了將環(huán)保與旅游作為研究對(duì)象的新的旅游方式。但對(duì)于“生態(tài)旅游”這一新詞語(yǔ)，世上至今還沒有一個(gè)公認(rèn)的定義。世界旅游組織將之定義為：以生態(tài)為基礎(chǔ)理論的旅游，是專項(xiàng)自然旅游的一種形式；生態(tài)旅游學(xué)會(huì)則解釋為：為了解當(dāng)?shù)丨h(huán)境的文化與自然知識(shí)，有目的地到自然區(qū)域所做的旅游，這種旅游活動(dòng)的開展在盡量不改變生態(tài)系統(tǒng)完整的同時(shí)，創(chuàng)造發(fā)展機(jī)會(huì)，讓自然資源的保護(hù)在財(cái)政上使當(dāng)?shù)鼐用袷芤?；第一屆東亞國(guó)家公園自然保護(hù)區(qū)域會(huì)議認(rèn)為：生態(tài)旅游應(yīng)為倡導(dǎo)愛護(hù)環(huán)境，或者提供相應(yīng)的設(shè)施及環(huán)境，以便旅游者在不損害生態(tài)系統(tǒng)或地域文化的情況下訪問(wèn)、了解、鑒賞、感受自然及文化地域。
綜上所述，生態(tài)旅游的概念可以這樣歸納：生態(tài)旅游是一種在生態(tài)學(xué)和可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)下，以自然區(qū)域或某些特定的文化區(qū)域?yàn)閷?duì)象，以享受大自然和了解、研究自然景觀、野生生物及相關(guān)文化特征為旅游目的，以不改變生態(tài)系統(tǒng)的有效循環(huán)及保護(hù)自然和人文生態(tài)資源與環(huán)境為宗旨，并使當(dāng)?shù)鼐用窈吐糜卧诮?jīng)濟(jì)上受益為基本原則的特殊形式的旅游行為。它包括三重含義：
1、經(jīng)歷的質(zhì)量----提供旅游者高質(zhì)量的旅游經(jīng)歷
即享受自然、認(rèn)識(shí)自然、滿足旅游者的旅游體驗(yàn)。生態(tài)旅游以回歸大自然為基調(diào)，于是必須以良好的生態(tài)環(huán)境為旅游對(duì)象物，必須有特定的旅游觀賞，如優(yōu)美的自然景觀，獨(dú)特的人文文化等，以滿足人們享受自然、認(rèn)識(shí)自然的需求。生態(tài)旅游不僅能使旅游者返璞歸真，享受大自然，在清新、開闊、潔凈的環(huán)境中修養(yǎng)身心，而且能夠了解、研究特定區(qū)域內(nèi)的自然景觀、野生動(dòng)植物以及相關(guān)的文化歷史特征，使旅游者從中獲得高質(zhì)量的旅游經(jīng)歷。
2、資源的質(zhì)量----保護(hù)當(dāng)?shù)刈匀?、歷史和文化資源
生態(tài)旅游，就是讓游人在良好生態(tài)環(huán)境中或旅游游覽，或度假休息，或健康療養(yǎng)；同時(shí)認(rèn)識(shí)自然，了解生態(tài)，豐富知識(shí)，進(jìn)而增強(qiáng)環(huán)境意識(shí)和生態(tài)道德觀念，更自覺地關(guān)愛自然，保護(hù)環(huán)境?？梢姡鷳B(tài)旅游是一種對(duì)環(huán)境保護(hù)負(fù)有責(zé)任的旅游方式，它同傳統(tǒng)旅游形式的本質(zhì)區(qū)別在于生態(tài)旅游必須具有促進(jìn)生態(tài)保護(hù)和旅游資源可持續(xù)利用的特點(diǎn)。因此，生態(tài)旅游又要有目的地提高旅游景區(qū)的旅游環(huán)境質(zhì)量，使人們?cè)谙硎?、認(rèn)識(shí)自然的同時(shí)，又能達(dá)到保護(hù)自然的目的，從而實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境的和諧共處。其根本宗旨就是貼近自然、保護(hù)自然、維護(hù)生態(tài)的平衡。生態(tài)旅游必須和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)調(diào)在維護(hù)良好環(huán)境質(zhì)量的前提下開展旅游，生態(tài)旅游不能把生態(tài)消費(fèi)擺在首位，不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)。因此，必須要保持旅游區(qū)域內(nèi)的環(huán)境質(zhì)量和保持生態(tài)自然資源和文化遺產(chǎn)的多樣性，實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)和有序發(fā)展，保持好優(yōu)異的自然環(huán)境。
3、生活的質(zhì)量－--提高當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖胨胶蜕钯|(zhì)量，帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展
即通過(guò)旅游開發(fā)，為旅游區(qū)籌集資金，為當(dāng)?shù)鼐用駝?chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，有效發(fā)展經(jīng)濟(jì)，能夠使當(dāng)?shù)鼐用裨谏鷳B(tài)環(huán)境質(zhì)量不降低的基礎(chǔ)上，在經(jīng)濟(jì)上、財(cái)政上獲得益處。
（二）生態(tài)旅游的特點(diǎn)
1、自然性：指旅游生態(tài)環(huán)境和文化環(huán)境的原始自然性。它包括三個(gè)方面：
第一，指旅游者所到的旅游區(qū)域具有獨(dú)特的自然生態(tài)風(fēng)光，人口相對(duì)稀少，由于受化影響程度較低，保存著生態(tài)環(huán)境的相對(duì)原始狀態(tài)；
第二，是指在這個(gè)區(qū)域內(nèi)具有獨(dú)特的歷史和現(xiàn)實(shí)的文化，其生活方式和文化模式保留純自然原始狀態(tài)的系統(tǒng)，對(duì)于旅游者具有心理文化上的吸引力。因?yàn)槭孤糜握哌x擇去某地旅游的共同心理特征是了解、觀察、體驗(yàn)有別于他們本土文化模式的異域文化；
第三，指在上述兩個(gè)內(nèi)容的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的特種旅游項(xiàng)目和線路，要體現(xiàn)特定的旅游生態(tài)環(huán)境特征相對(duì)集中、自然地理?xiàng)l件與人文條件和諧相存的要求，項(xiàng)目和線路能夠使旅游者體驗(yàn)到過(guò)去未曾體驗(yàn)到的心理感受。
2、保護(hù)性：和傳統(tǒng)的旅游活動(dòng)相比，現(xiàn)代生態(tài)旅游的最大特點(diǎn)就是其保護(hù)性?，F(xiàn)代生態(tài)旅游的保護(hù)性體現(xiàn)在旅游業(yè)中的方方面面，對(duì)于旅游開發(fā)規(guī)劃者來(lái)說(shuō)，保護(hù)性體現(xiàn)在遵循自然生態(tài)和人與自然和諧統(tǒng)一的旅游產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)上；對(duì)于旅游開發(fā)商來(lái)說(shuō)，保護(hù)性體現(xiàn)在充分認(rèn)識(shí)旅游資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，將資源的價(jià)值納入成本核算，在科學(xué)的規(guī)劃開發(fā)基礎(chǔ)上謀求持續(xù)的投資效益；對(duì)于管理者而言，保護(hù)性體現(xiàn)在資源環(huán)境容量范圍內(nèi)的旅游利用，杜絕短期經(jīng)濟(jì)行為，謀求可持續(xù)的三大效益協(xié)調(diào)發(fā)展；對(duì)于游客，保護(hù)性則體現(xiàn)在環(huán)境意識(shí)和自身的素質(zhì)，珍視自然賦予人類的物質(zhì)及精神價(jià)值，保護(hù)旅游資源及環(huán)境成為一種自覺行為。
3、參與性：生態(tài)旅游的參與性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，生態(tài)旅游可以讓旅游者親自參與自然與文化生態(tài)系統(tǒng)之中，在實(shí)際體驗(yàn)中領(lǐng)會(huì)生態(tài)旅游的奧秘，從而更加熱愛大自然，崇尚高雅文化，這也有利于自然與文化旅游資源的保護(hù)。同時(shí)，通過(guò)參與來(lái)保證旅游者獲得與眾不同的經(jīng)歷和充分的旅游體驗(yàn)；另一方面，生態(tài)旅游是旅游者、旅游地居民、旅游經(jīng)營(yíng)者和政府、社團(tuán)組織及研究人員廣泛參與的一種旅游活動(dòng)。所以，生態(tài)旅游還要求旅游者、旅游地居民、旅游經(jīng)營(yíng)者和政府、組織及研究者廣泛參與旅游決策與管理，從而提高旅游決策和管理的科學(xué)性、民主性，有利于地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。
4、高品位與普及性:在生態(tài)旅游開展的早期，生態(tài)旅游的參與者多為特定族群，一般來(lái)說(shuō)是具有較高的教育背景或文化素養(yǎng)的人。但近些年生態(tài)旅游發(fā)展的現(xiàn)實(shí)卻表現(xiàn)出生態(tài)旅游正朝著普及化的方向發(fā)展，參加生態(tài)旅游的游客已不僅僅只限于有經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)地位的上層人士，越來(lái)越多的普通工人、職員、學(xué)生等都加入到生態(tài)旅游的隊(duì)伍中。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大眾環(huán)境意識(shí)的提高，到大自然中呼吸新鮮空氣、修身養(yǎng)性的生態(tài)旅游將成為人們的基本生活需求，生態(tài)旅游者的隊(duì)伍還將不斷地?cái)U(kuò)大。
（三）生態(tài)旅游資源的分類
按照生態(tài)旅游資源的屬性，可以把生態(tài)旅游資源分為自然生態(tài)旅游資源系統(tǒng)和人文生態(tài)旅游資源系統(tǒng)兩大類型。
1、自然生態(tài)旅游資源系統(tǒng)：主要包括以下四類：
一是地文生態(tài)旅游資源，包括：（1）地質(zhì)景觀生態(tài)旅游資源，如巖石、礦物、古生物化石、火山、地震遺跡等；（2）地貌景觀生態(tài)旅游資源，如山岳景觀、巖溶景觀、海岸地貌等。二是水體生態(tài)旅游資源，包括河流、湖泊、溫泉、瀑布、海濱等。三是氣候天象生態(tài)旅游資源，包括宜人的氣候、天象奇觀等。四是生物生態(tài)旅游資源，包括森林生態(tài)旅游資源、草原生態(tài)旅游資源、古樹名木與奇花異卉、珍稀動(dòng)物及其棲息地等。
2、人文生態(tài)旅游資源系統(tǒng)：主要包括兩類：
一是人工自然型生態(tài)旅游資源，包括園林生態(tài)旅游資源、農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游資源、森林公園、植物園、動(dòng)物園（含野生動(dòng)物園）、自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、野營(yíng)地等。二是人造文化型生態(tài)旅游資源，包括歷史文化遺產(chǎn)、民族風(fēng)情、特種紀(jì)念館和紀(jì)念地等。
二、生態(tài)旅游的發(fā)展現(xiàn)狀
（一）國(guó)外生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀
據(jù)有關(guān)資料顯示“生態(tài)旅游及其產(chǎn)品”的提法是在20世紀(jì)80年代初出現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)推動(dòng)這一新生事物發(fā)展的先驅(qū)主要有美國(guó)學(xué)者赫克特，世界自然聯(lián)盟生態(tài)旅游特別顧問(wèn)墨西哥人塞勃羅斯等。他們意識(shí)到傳統(tǒng)的大眾旅游形式對(duì)環(huán)境的負(fù)面沖擊，從環(huán)境保護(hù)思路出發(fā)，提出了“生態(tài)旅游”概念。但是，在世界范圍內(nèi)真正把生態(tài)旅游作為一種新型的活動(dòng)和產(chǎn)品大規(guī)模推出的還是在80年代末和90年代初。
生態(tài)旅游在短短十幾年的時(shí)間內(nèi)，范圍不斷擴(kuò)大，規(guī)模也越來(lái)越大，其體驗(yàn)類型也越來(lái)越復(fù)雜。據(jù)世界野生動(dòng)物基金會(huì)統(tǒng)計(jì)，1998年發(fā)展家旅游收入550億美元，其中生態(tài)旅游為120億美元。目前全世界生態(tài)旅游年產(chǎn)值為2000億美元，生態(tài)旅游作為最新潮的旅游產(chǎn)品正吸引著越來(lái)越多的旅游者，全球范圍內(nèi)生態(tài)旅游方興未艾，其中，特別是英國(guó)、美國(guó)、加拿大、澳大利亞、巴西、日本、西班牙、瑞士等旅游發(fā)達(dá)國(guó)家。同時(shí)，在東南亞許多國(guó)家都在推行生態(tài)旅游計(jì)劃，如馬來(lái)西亞提出將本國(guó)建成東南亞生態(tài)旅游的大本營(yíng)。
（二）我國(guó)生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀
關(guān)鍵詞：遵義市；紅色旅游資源；生態(tài)旅游資源；整合開發(fā)
中圖分類號(hào)：F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-8937（2013）03-0019-02
遵義市擁有豐富的紅色旅游資源和生態(tài)旅游資源，這些資源特色突出，壟斷性強(qiáng)，是遵義市旅游業(yè)發(fā)展的良好基礎(chǔ)。但是，在目前的旅游發(fā)展中，這些資源沒有得到充分的利用，只有通過(guò)旅游資源整合開發(fā)，將紅色旅游與生態(tài)旅游有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成二者相輔相成、共同繁榮的良性互動(dòng)局面，才能豐富旅游產(chǎn)品的內(nèi)容，促進(jìn)遵義市紅色旅游與生態(tài)旅游的共同發(fā)展。
1 遵義市紅色旅游與生態(tài)旅游資源整合開發(fā)的必
要性
旅游資源整合是指“旅游資源的管理者和經(jīng)營(yíng)者根據(jù)區(qū)域旅游發(fā)展的總體目標(biāo)和旅游市場(chǎng)供求情況，借助法律、行政、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)等手段，把各種相關(guān)資源要素組合成為具有統(tǒng)一功能的整體，從而實(shí)現(xiàn)區(qū)域旅游資源市場(chǎng)價(jià)值最大化和綜合效益最大化的過(guò)程”。遵義市紅色旅游與生態(tài)旅游資源很有必要進(jìn)行整合開發(fā)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
①有利于提高旅游產(chǎn)品的檔次。隨著旅游消費(fèi)的不斷成熟，旅游者對(duì)復(fù)合型產(chǎn)品的需求增加，旅游產(chǎn)品中參與組合的要素越多，旅游產(chǎn)品對(duì)消費(fèi)者的吸引力就越強(qiáng)。因此，對(duì)遵義市紅色旅游資源和生態(tài)旅游資源進(jìn)行整合開發(fā)，能夠形成復(fù)合型的產(chǎn)品，提高遵義旅游產(chǎn)品的檔次。在整合開發(fā)過(guò)程中，有利于實(shí)現(xiàn)資源共享，共同開發(fā)旅游產(chǎn)品，形成在市場(chǎng)上吸引力更強(qiáng)的復(fù)合型旅游產(chǎn)品。
②有利于優(yōu)化旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。遵義市擁有豐富的旅游資源，其中以會(huì)址為代表的紅色文化資源和以赤水丹霞為代表的生態(tài)旅游資源是其典型代表，這些資源類型差異大，品味高，吸引力強(qiáng)，但這些高品位的旅游資源沒有取得對(duì)應(yīng)的地位。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)有的旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一、形式單調(diào)的缺陷越來(lái)越明顯，要增強(qiáng)遵義市旅游業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，必須優(yōu)化旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。整合開發(fā)遵義紅色旅游資源和生態(tài)旅游資源，能夠突出遵義旅游資源的優(yōu)勢(shì)，改變紅色旅游與生態(tài)旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一的現(xiàn)狀。
③有利于紅色旅游與生態(tài)旅游的共同發(fā)展。一方面，紅色旅游是一種資源依賴型旅游，杜撰和異地仿造紅色旅游資源有損紅色旅游的莊重性，是不可取的，然而，紅色旅游若完全依賴其資分布，則必然會(huì)影響其客源市場(chǎng)及旅游容量。如果能將紅色旅游資源與生態(tài)旅游資源進(jìn)行整合開發(fā)，既可以擴(kuò)大紅色旅游地容量，又能拓寬紅色旅游的客源市場(chǎng)。另一方面，紅色旅游本身的歷史文化內(nèi)涵及其教育功能，使其越來(lái)越受到政府的重視和市場(chǎng)的青睞，遵義市的紅色旅游在全國(guó)具有很高的知名度，生態(tài)旅游可以借助紅色旅游的名氣擴(kuò)大進(jìn)一步發(fā)展。所以，將紅色旅游與生態(tài)旅游資源進(jìn)行整合開發(fā)，讓紅色旅游借助生態(tài)旅游壯大自己，生態(tài)旅游搭乘紅色旅游的列車發(fā)展自己，有利于形成遵義市紅色旅游與生態(tài)旅游協(xié)調(diào)發(fā)展、良性互動(dòng)的局面，促進(jìn)二者的共同發(fā)展。
2 遵義市紅色旅游與生態(tài)旅游資源整合開發(fā)的可
行性
①二者具有共同的文化特質(zhì)。紅色旅游是一種重要的文化旅游形式，是紅色文化與旅游的有機(jī)結(jié)合產(chǎn)生的集教育、娛樂(lè)、休閑于一體的新型旅游方式，其本身具有深厚的文化底蘊(yùn)和文化意義，紅色旅游所承載的以紅色精神為核心的紅色文化，既是民族文化的傳承，又是社會(huì)先進(jìn)文化的寶貴資源。生態(tài)旅游是“前往相對(duì)沒有干擾和污染的區(qū)域，專門為了學(xué)習(xí)、贊美、欣賞這些地區(qū)的景色與野生動(dòng)植物存在的文化旅游形式”。在生態(tài)旅游的過(guò)程中，人們通過(guò)對(duì)旅游目的地良好的自然生態(tài)的感受，了解當(dāng)?shù)氐奈幕?，從而提高熱愛環(huán)境、珍愛自然、注重環(huán)保的意識(shí)，生態(tài)旅游發(fā)展的過(guò)程中，其文化內(nèi)涵也十分重要。所以說(shuō)，紅色旅游與生態(tài)旅游都屬于文化旅游的范疇，紅色旅游資源與生態(tài)旅游資源具有共同的文化特質(zhì)。
②二者在旅游功能上具有互補(bǔ)性。在旅游功能上，紅色旅游具有重要的教育意義，其突出功能在于其學(xué)習(xí)性。這一功能使紅色景區(qū)主題嚴(yán)肅，具有一定的教育意義，但對(duì)于追求高消費(fèi)、高享受的現(xiàn)代人群來(lái)說(shuō)，紅色旅游的枯燥、嚴(yán)肅很難滿足他們的需要。很有說(shuō)頭、很有看頭、沒有玩頭，是紅色旅游的真實(shí)寫照，除特定人群以外，對(duì)其他消費(fèi)者吸引力較小，因其具有濃烈的政治色彩，因而季節(jié)性明顯，客源狀況起伏大。而生態(tài)旅游主要是為旅游者提供放松身心的場(chǎng)所，其突出功能在于其休閑性。這一功能使得生態(tài)旅游的客源市場(chǎng)相對(duì)紅色旅游要更加廣泛，但其學(xué)習(xí)性又相對(duì)較弱。在旅游資源開發(fā)中，可以利用它們功能上的互補(bǔ)性，形成紅色旅游與生態(tài)旅游互補(bǔ)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。
③二者在空間布局上具有一致性。遵義市的紅色旅游資源與生態(tài)旅游資源在空間布局上具有一致性。很多紅色旅游資源分布地恰恰也是綠色生態(tài)旅游資源集中的地區(qū)。比如，會(huì)址-山與鳳凰山國(guó)家森林公園在空間分布上是一致的，紅色旅游資源富集的赤水、習(xí)水旅游區(qū)，恰恰也是遵義市生態(tài)旅游資源最良好的地區(qū)。這種空間布局上的一致性，決定了它們具有相互依存、不可分離的顯著特征，紅色旅游能推動(dòng)生態(tài)旅游的發(fā)展，生態(tài)旅游的發(fā)展一定程度上保護(hù)了當(dāng)?shù)氐募t色文化，豐富了紅色旅游的內(nèi)涵，紅色文化與生態(tài)旅游能夠有機(jī)的融合，可以對(duì)二者進(jìn)行整合開發(fā)。
3 遵義市紅色旅游與生態(tài)旅游資源整合開發(fā)措施
3.1 注重理念整合，樹立整體發(fā)展意識(shí)
首先，要樹立大市場(chǎng)、大旅游、大產(chǎn)業(yè)的理念，堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展、整體推進(jìn)的原則，全市一盤棋，從整體上對(duì)紅色旅游與生態(tài)旅游資源開發(fā)進(jìn)行規(guī)劃，避免各自為政、重復(fù)建設(shè)的現(xiàn)象，要對(duì)資源整合開發(fā)進(jìn)行整體規(guī)劃，各縣區(qū)市要圍繞全市旅游業(yè)發(fā)展的整體目標(biāo)，協(xié)同合作，打破行政區(qū)劃的界限，在旅游資源開發(fā)中服從整體安排，融合旅游資源，形成紅色旅游與生態(tài)旅游發(fā)展的強(qiáng)大合力。
其次，加強(qiáng)對(duì)資源整合的調(diào)控和管理。紅色旅游和生態(tài)旅游要協(xié)調(diào)發(fā)展，政府必須發(fā)揮主導(dǎo)作用，紅色旅游資源和生態(tài)旅游資源要實(shí)現(xiàn)有效整合，政府必須要加強(qiáng)對(duì)旅游資源融合開發(fā)的調(diào)控和管理。要通過(guò)完善法律法規(guī)、給予政策扶持等方式促進(jìn)整合開發(fā)的有效進(jìn)行，同時(shí)還要加大資金、人力資源等方面的投入，努力在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、旅游環(huán)境構(gòu)建等方面發(fā)揮主導(dǎo)作用。
3.2 增強(qiáng)形象意識(shí)，打造旅游品牌
遵義市旅游形象的塑造必須有利于紅色旅游與生態(tài)旅游共同發(fā)展。目前遵義市“轉(zhuǎn)折之城、會(huì)議之都”的旅游形象是從紅色旅游的角度考慮的，沒有突出紅色旅游與生態(tài)旅游兩個(gè)閃光點(diǎn)，很難從旅游形象上給人二者并駕齊驅(qū)、共同發(fā)展的印象。應(yīng)該一方面突出以為代表的紅色文化，另一方面突出以赤水丹霞世界自然遺產(chǎn)為代表的生態(tài)文化，將紅色旅游與生態(tài)旅游都納入旅游形象設(shè)計(jì)中。在進(jìn)行形象設(shè)計(jì)時(shí)，從挖掘旅游資源的文化內(nèi)涵出發(fā)，以促進(jìn)紅色旅游與生態(tài)旅游協(xié)調(diào)發(fā)展為目標(biāo)，樹立遵義市鮮明的形象。
在整合開發(fā)過(guò)程中，要增強(qiáng)遵義市旅游業(yè)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)力，必須借助資源特色努力構(gòu)建“會(huì)址”、“四渡赤水”、“丹霞文化”等具有自己的風(fēng)格和特色的品牌，實(shí)施品牌聯(lián)動(dòng)戰(zhàn)略，用品牌吸引旅游者，用品牌提升旅游品位，促進(jìn)遵義市旅游業(yè)的整體發(fā)展。
3.3 優(yōu)化資源組合，共同開發(fā)旅游產(chǎn)品
《2004～2010全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》中強(qiáng)調(diào)，紅色旅游本身的發(fā)展缺陷注定其發(fā)展過(guò)程中，必須整合相關(guān)旅游資源，把發(fā)展紅色旅游與發(fā)展生態(tài)旅游、鄉(xiāng)村旅游等密切結(jié)合，形成復(fù)合型的旅游產(chǎn)品，增強(qiáng)紅色旅游的吸引力和感染力。因此，要優(yōu)化資源組合，把紅色文化與生態(tài)文化結(jié)合起來(lái)，共同開發(fā)旅游產(chǎn)品。
作為革命老區(qū)，紅色旅游資源具有極強(qiáng)的知名度和社會(huì)影響力。但單純的紅色景觀對(duì)旅游者的吸引力畢竟有限，需要在紅色旅游資源充分利用的同時(shí)挖掘綠色生態(tài)旅游資源，采用紅色搭臺(tái)、綠色唱戲的紅綠結(jié)合模式，打造紅綠結(jié)合的旅游品牌。在遵義市紅色旅游和生態(tài)旅游資源豐富的地區(qū)，利用其特殊的生態(tài)條件和特有的紅色經(jīng)典文化，如四渡赤水、土城戰(zhàn)役、青岡坡戰(zhàn)役等，開發(fā)幾個(gè)主題鮮明的、游客可以直接參與的旅游產(chǎn)品，以紅色為媒介，以綠色為平臺(tái)，為游客創(chuàng)設(shè)一個(gè)既能融入自然，又能體驗(yàn)紅色文化的旅游參與空間，通過(guò)打造適應(yīng)市場(chǎng)需求的、能夠展現(xiàn)遵義旅游特色的一系列紅色旅游與生態(tài)旅游融合的復(fù)合型產(chǎn)品，增強(qiáng)遵義旅游產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
紅色旅游與生態(tài)旅游都有其自身的發(fā)展特點(diǎn)，若固守傳統(tǒng)的發(fā)展方式，必然影響二者的發(fā)展。通過(guò)旅游資源整合開發(fā)，利用生態(tài)旅游資源的優(yōu)勢(shì)，將紅色旅游與綠色生態(tài)旅游有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成二者相輔相成、共同繁榮的良性互動(dòng)局面，“以紅色旅游為主軸，帶動(dòng)生態(tài)旅游的發(fā)展，以生態(tài)旅游為后盾，推動(dòng)紅色旅游的發(fā)展”，不失為促進(jìn)二者共同發(fā)展的良策。
參考文獻(xiàn)：
[1] 鐘虎，吳國(guó)璽.紅色旅游與生態(tài)旅游資源整合開發(fā)研究[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2009，（5）：84-85.
【關(guān)鍵詞】生態(tài)旅游；研究開發(fā)；問(wèn)題；建議
1993年9月第一屆東亞地區(qū)國(guó)家公園與保護(hù)會(huì)議(北京)通過(guò)了“東亞保護(hù)區(qū)行動(dòng)計(jì)劃概要”，首次以文件形式提出“生態(tài)旅游”的定義；1994年成立了中國(guó)生態(tài)旅游協(xié)會(huì)（CETA）并于1995年1月在云南西雙版納發(fā)表了《發(fā)展我國(guó)生態(tài)旅游的倡議》，標(biāo)志著我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)生態(tài)旅游研究開發(fā)的關(guān)注；1996年6月召開武漢國(guó)際生態(tài)旅游學(xué)術(shù)研討會(huì)，同年10月推出的《中國(guó)21世紀(jì)議程優(yōu)先項(xiàng)目計(jì)劃》。1997年12月，與生態(tài)旅游密切相關(guān)的“旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展研討會(huì)”在北京舉行；1998年10月在桂林市召開“亞太議員環(huán)發(fā)大會(huì)”第六屆年會(huì)主題為“旅游與環(huán)境保護(hù)”；國(guó)家旅游局將1999年定為“生態(tài)環(huán)境旅游年”，首次承辦了主題為“人與自然”的“中國(guó)昆明‘99世界園藝博覽會(huì)”將我國(guó)生態(tài)旅游研究開發(fā)推向，1999年前后是我國(guó)學(xué)術(shù)界發(fā)表有份量的生態(tài)旅游研究成果的高峰期。2001年國(guó)土資源部建立11個(gè)首批國(guó)家地質(zhì)公園，2005年首批國(guó)家礦山公園掛牌,意味著我國(guó)生態(tài)旅游資源研究開發(fā)向理性發(fā)展。我國(guó)生態(tài)旅游業(yè)迅猛發(fā)展是有目共睹的，同時(shí)由于不規(guī)范的過(guò)度開發(fā)和落后的管理體制所造成生態(tài)旅游區(qū)資源環(huán)境的破壞也是觸目驚心的；旅游廢物的處理并不比處理傳統(tǒng)工業(yè)三廢容易，旅游環(huán)境承載力的超負(fù)荷運(yùn)行必將導(dǎo)致景觀的消亡和旅游景區(qū)的毀滅的警告不是危言聳聽的。
綜上所述，我國(guó)生態(tài)旅游研究開發(fā)歷史短，發(fā)展快，存在問(wèn)題多。
一、我國(guó)生態(tài)旅游理論研究方面存在的問(wèn)題
(一)我國(guó)學(xué)者對(duì)生態(tài)旅游內(nèi)涵界定方面存在誤區(qū)：
1.生態(tài)旅游內(nèi)涵界定生搬硬套國(guó)外學(xué)者研究成果多，創(chuàng)新少。許多研究者頻頻引用某某外國(guó)專家對(duì)生態(tài)旅游的定義以示正統(tǒng)或經(jīng)典，缺乏創(chuàng)新,實(shí)際上外國(guó)學(xué)者對(duì)生態(tài)旅游的界定到“目前還是沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義”。
2.我國(guó)學(xué)者對(duì)生態(tài)旅游概念界定爭(zhēng)議很多，溝通少。有代表性的有盧云亭（1996）從旅游開發(fā)和經(jīng)營(yíng)的角度強(qiáng)調(diào)生態(tài)旅游是一種可持續(xù)發(fā)展模式，金鑒明（2002），楊富泉（1995），郭錦超（1997）持類似的觀點(diǎn)；張廣瑞（1998）從旅游需求的角度，強(qiáng)調(diào)生態(tài)旅游是一種“特殊的旅游形式”，是一種“有目的的旅游活動(dòng)”，李緒萌（1995），張延毅（1997），劉健生（1997），王興國(guó)（1998），王爾康（1998），陳立軍（1998），劉家明（1999）的觀點(diǎn)與這相近似。李東和等（1999）認(rèn)為從供給者（開發(fā)者，經(jīng)營(yíng)者）的角度看，生態(tài)旅游是一種將生態(tài)學(xué)思想貫穿于整個(gè)旅游系統(tǒng)并指導(dǎo)其有序發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展模式，從需求者（旅游者）來(lái)看，生態(tài)旅游是一種旅游活動(dòng)形式或旅游產(chǎn)品。筆者認(rèn)為雖然存在上述爭(zhēng)議，但是絕大多數(shù)研究者對(duì)生態(tài)旅游概念內(nèi)核的理解是一致的，即旅游與環(huán)境的協(xié)調(diào)，生態(tài)旅游是可持續(xù)旅游方式之一。
3.存在嚴(yán)重的生態(tài)旅游概念泛化傾向。生態(tài)旅游概念泛化是將生態(tài)旅游內(nèi)涵外延的拓展而使其概念主體泛延，其具體所指模糊化的現(xiàn)象。例如有人認(rèn)為生態(tài)旅游既是生態(tài)工程又是旅游活動(dòng)，將與生態(tài)環(huán)境有關(guān)的旅游均稱為生態(tài)旅游，認(rèn)為中國(guó)生態(tài)旅游占全部旅游的70%。（馮天駟等,2000），然而，世界旅游組織（WTO,1997）在“關(guān)于旅游業(yè)的21世紀(jì)議程”中指出生態(tài)旅游在全球旅游市場(chǎng)中僅占3%~7%，中國(guó)生態(tài)旅游真得那么旺嗎？生態(tài)旅游概念泛化的結(jié)果是引起認(rèn)知混亂，最終導(dǎo)致消費(fèi)者對(duì)生態(tài)旅游失去興趣引發(fā)生態(tài)旅游市場(chǎng)的崩潰。
(二)生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)研究系統(tǒng)性不足
我國(guó)生態(tài)旅游研究歷史短，理論基礎(chǔ)研究系統(tǒng)性不夠，目前尚未到形成一個(gè)大家普遍認(rèn)可的理論體系。研究方法上以描述性分析為特征的定性研究為主，定量研究較少，只在旅游容量（環(huán)境承載力）等個(gè)別領(lǐng)域開展研究工作，如崔鳳軍[7]等（1999）在泰山名勝風(fēng)景區(qū)案例研究基礎(chǔ)上提出一套由生態(tài)承載量、資源空間承載量、心理承載量、經(jīng)濟(jì)承載量四部份組成的適用于山岳風(fēng)景區(qū)不同功能類型區(qū)的量測(cè)模型。
我國(guó)生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)研究比較零散，公認(rèn)的基礎(chǔ)是有關(guān)資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的“可持續(xù)發(fā)展理論”，其次是文明社會(huì)中人類所共同追求的具有生態(tài)哲學(xué)意義的“生態(tài)美理論”和建立在人與自然協(xié)調(diào)論和生態(tài)人文論基礎(chǔ)上的“人與自然關(guān)系理論”。顯然，我們?cè)谝陨鷳B(tài)旅游市場(chǎng)主體（生態(tài)旅游業(yè)從業(yè)人員和消費(fèi)者）為研究對(duì)象的理論（如消費(fèi)行為理論）研究不足；針對(duì)生態(tài)旅游市場(chǎng)客體（有形的，無(wú)形的生態(tài)旅游資源）的基礎(chǔ)研究，如資源規(guī)劃與管理、旅游地學(xué)等方面不夠全面，尤其是自然、人文生態(tài)旅游資源的整合研究方面幾乎空白；生態(tài)旅游企業(yè)營(yíng)銷環(huán)境研究，尤其是社會(huì)人文生態(tài)旅游環(huán)境的研究更少。
二、對(duì)策
（一）擱置生態(tài)旅游內(nèi)涵的爭(zhēng)議，積極參與生態(tài)旅游的開發(fā),在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新
“生態(tài)旅游”是一個(gè)正處于發(fā)展的概念，它的內(nèi)涵和本質(zhì)特征有待于人們深入研究，但是理論源于實(shí)踐，目前，我們的研究者應(yīng)該采取擱置生態(tài)旅游內(nèi)涵的爭(zhēng)議，到實(shí)踐中去領(lǐng)會(huì)生態(tài)旅游的真諦的態(tài)度，從案例研究和實(shí)證研究及生態(tài)旅游開發(fā)過(guò)程中總結(jié)歸納符合中國(guó)國(guó)情的生態(tài)旅游內(nèi)涵。
（二）中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)融入生態(tài)旅游理論中促進(jìn)理論本土化
生態(tài)旅游理論源于歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，盡管其概念界還無(wú)法統(tǒng)一，但是其概念內(nèi)核是很清楚的，即旅游與環(huán)境的協(xié)調(diào)，這與我國(guó)傳統(tǒng)文化“天人合一”的理念是不謀而合的。天人合一源于“天人之際，合而為一”指天道與人道，自然與人為相通，相類和統(tǒng)一。歷代諸子百家都力圖以求天（大自然）人之協(xié)調(diào)，和諧與統(tǒng)一。西漢董仲舒繼承和發(fā)展了“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子·二十五章》）和“無(wú)為為之之謂天”（《莊子·天道》）等諸子觀點(diǎn)，建立了天人合一和天人感應(yīng)思想體系，首次明確提出“天人合一”的思想，強(qiáng)調(diào)人類與大自然要和諧共處，只能有限地合理利用自然資源，絕不能盲目地破壞自然規(guī)律，使自然生態(tài)失衡，一旦失衡必將自食其果。麗江古城之所以能保存完好與東巴文化強(qiáng)調(diào)人與自然協(xié)調(diào)的傳統(tǒng)不無(wú)關(guān)系。
綜上所述，我們的傳統(tǒng)文化與生態(tài)旅游理論有許多相似的理念，我們應(yīng)該將它融入到生態(tài)旅游理論研究中，這將有利于挖掘和弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化，有利于生態(tài)旅游理論的本土化，將對(duì)研究中國(guó)人文生態(tài)旅游資源的開發(fā)保護(hù)發(fā)揮重要作用。
（三）拓寬生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)，提高生態(tài)旅游科技含量和文化品位
面對(duì)生態(tài)旅游理論研究比較零散的現(xiàn)實(shí)，拓寬理論基礎(chǔ)研究十分重要，旅游地學(xué)就是其中之一。旅游地學(xué)是運(yùn)用地學(xué)的理論方法為旅游資源調(diào)查，規(guī)劃開發(fā)及保護(hù)工作服務(wù)，從而促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展的一門邊緣學(xué)科。生態(tài)旅游資源中的地質(zhì)旅游資源、地貌旅游資源、水文旅游資源等均涉及旅游地學(xué)問(wèn)題?？梢?，旅游地學(xué)與生態(tài)旅游資源研究開發(fā)密切相關(guān)。目前已建立的國(guó)家地質(zhì)公園世界地質(zhì)公園國(guó)家礦山公園無(wú)一不是科技含量高、文化品位高的生態(tài)旅游熱點(diǎn)。生態(tài)旅游和地質(zhì)旅游的對(duì)象也常常是相同的，例如近年推出冰川探險(xiǎn)游，沙漠景觀探險(xiǎn)旅游，焦作市云臺(tái)山世界地質(zhì)公園旅游開發(fā)及廣西西部天坑群科考探險(xiǎn)游和全國(guó)性的漂流旅游熱等等。
（四）加強(qiáng)自然生態(tài)旅游資源和社會(huì)人文生態(tài)旅游資源整合研究
我們發(fā)現(xiàn)自然生態(tài)旅游資源和社會(huì)人文生態(tài)旅游資源的分布是有某些規(guī)律的。一般情況下，自然生態(tài)旅游資源保存完整的地方都分布于相對(duì)封閉的地方（以滇西、湘西為代表的西部地區(qū)），也常常保存有較完整的民族文化原出狀態(tài)，具有豐富的社會(huì)人文生態(tài)旅游資源。加強(qiáng)兩者的整合研究有助于提高旅游產(chǎn)品的文化品位，有利于保護(hù)和繼承民族文化，更有效地利用資源。例如，東巴文化與滇西秀美的自然旅游資源的整合研究有助于認(rèn)識(shí)“香格里拉的魅力”，體會(huì)東巴文化“天人合一”人與自然的協(xié)調(diào)美。
（五）完善旅游管理人才的知識(shí)結(jié)構(gòu),引導(dǎo)生態(tài)旅游企業(yè)貫徹“社會(huì)市場(chǎng)營(yíng)銷”理念
傳統(tǒng)旅游管理類人才培養(yǎng)偏重于酒店管理和旅行社管理，知識(shí)結(jié)構(gòu)方面存在自然科學(xué)知識(shí)面不夠?qū)挼娜毕?，生態(tài)旅游知識(shí)更是不足，從而造成我國(guó)生態(tài)旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)、開發(fā)和資源保障方面的人才不足的現(xiàn)狀。在生態(tài)旅游開發(fā)過(guò)程中開展消費(fèi)者教育，并將之滲透到企業(yè)營(yíng)銷的各個(gè)環(huán)節(jié)，讓消費(fèi)者在享受生態(tài)旅游樂(lè)趣的過(guò)程中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生態(tài)旅游的內(nèi)涵提高生態(tài)環(huán)保意識(shí)。讓政府管理層和旅游業(yè)從主人員在實(shí)施生態(tài)旅游開發(fā)的過(guò)程中更加深刻體會(huì)生態(tài)旅游環(huán)境效益外部化和內(nèi)部化的內(nèi)涵，更加清楚地認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)對(duì)企業(yè)乃至地方經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要性，促使他們轉(zhuǎn)變觀念，主動(dòng)地考慮社會(huì)長(zhǎng)期利益即生態(tài)旅游環(huán)境保護(hù)，正確處理好消費(fèi)者利益、企業(yè)利益及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益三者的關(guān)系，真正實(shí)現(xiàn)以社會(huì)市場(chǎng)營(yíng)銷理念為生態(tài)旅游企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念，確保經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
[參考文獻(xiàn)]
[1]中國(guó)人與生物圈國(guó)家委員會(huì)自然保護(hù)區(qū)與生態(tài)旅游[M]．北京：中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社，1998．
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關(guān)鍵詞:生態(tài)旅游；研究開發(fā)；問(wèn)題；建議
1993年9月第一屆東亞地區(qū)國(guó)家公園與保護(hù)會(huì)議(北京)通過(guò)了“東亞保護(hù)區(qū)行動(dòng)計(jì)劃概要”，首次以文件形式提出“生態(tài)旅游”的定義；1994年成立了中國(guó)生態(tài)旅游協(xié)會(huì)（CETA）并于1995年1月在云南西雙版納發(fā)表了《發(fā)展我國(guó)生態(tài)旅游的倡議》，標(biāo)志著我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)生態(tài)旅游研究開發(fā)的關(guān)注；1996年6月召開武漢國(guó)際生態(tài)旅游學(xué)術(shù)研討會(huì)，同年10月推出的《中國(guó)21世紀(jì)議程優(yōu)先項(xiàng)目計(jì)劃》。1997年12月，與生態(tài)旅游密切相關(guān)的“旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展研討會(huì)”在北京舉行；1998年10月在桂林市召開“亞太議員環(huán)發(fā)大會(huì)”第六屆年會(huì)主題為“旅游與環(huán)境保護(hù)”；國(guó)家旅游局將1999年定為“生態(tài)環(huán)境旅游年”，首次承辦了主題為“人與自然”的“中國(guó)昆明‘99世界園藝博覽會(huì)”將我國(guó)生態(tài)旅游研究開發(fā)推向，1999年前后是我國(guó)學(xué)術(shù)界發(fā)表有份量的生態(tài)旅游研究成果的高峰期。2001年國(guó)土資源部建立11個(gè)首批國(guó)家地質(zhì)公園，2005年首批國(guó)家礦山公園掛牌,意味著我國(guó)生態(tài)旅游資源研究開發(fā)向理性發(fā)展。我國(guó)生態(tài)旅游業(yè)迅猛發(fā)展是有目共睹的，同時(shí)由于不規(guī)范的過(guò)度開發(fā)和落后的管理體制所造成生態(tài)旅游區(qū)資源環(huán)境的破壞也是觸目驚心的；旅游廢物的處理并不比處理傳統(tǒng)工業(yè)三廢容易，旅游環(huán)境承載力的超負(fù)荷運(yùn)行必將導(dǎo)致景觀的消亡和旅游景區(qū)的毀滅的警告不是危言聳聽的。
綜上所述，我國(guó)生態(tài)旅游研究開發(fā)歷史短，發(fā)展快，存在問(wèn)題多。
一、我國(guó)生態(tài)旅游理論研究方面存在的問(wèn)題
(一)我國(guó)學(xué)者對(duì)生態(tài)旅游內(nèi)涵界定方面存在誤區(qū)：
1.生態(tài)旅游內(nèi)涵界定生搬硬套國(guó)外學(xué)者研究成果多，創(chuàng)新少。許多研究者頻頻引用某某外國(guó)專家對(duì)生態(tài)旅游的定義以示正統(tǒng)或經(jīng)典，缺乏創(chuàng)新,實(shí)際上外國(guó)學(xué)者對(duì)生態(tài)旅游的界定到“目前還是沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義”。
2.我國(guó)學(xué)者對(duì)生態(tài)旅游概念界定爭(zhēng)議很多，溝通少。有代表性的有盧云亭（1996）從旅游開發(fā)和經(jīng)營(yíng)的角度強(qiáng)調(diào)生態(tài)旅游是一種可持續(xù)發(fā)展模式，金鑒明（2002），楊富泉（1995），郭錦超（1997）持類似的觀點(diǎn)；張廣瑞（1998）從旅游需求的角度，強(qiáng)調(diào)生態(tài)旅游是一種“特殊的旅游形式”，是一種“有目的的旅游活動(dòng)”，李緒萌（1995），張延毅（1997），劉健生（1997），王興國(guó)（1998），王爾康（1998），陳立軍（1998），劉家明（1999）的觀點(diǎn)與這相近似。李東和等（1999）認(rèn)為從供給者（開發(fā)者，經(jīng)營(yíng)者）的角度看，生態(tài)旅游是一種將生態(tài)學(xué)思想貫穿于整個(gè)旅游系統(tǒng)并指導(dǎo)其有序發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展模式，從需求者（旅游者）來(lái)看，生態(tài)旅游是一種旅游活動(dòng)形式或旅游產(chǎn)品。筆者認(rèn)為雖然存在上述爭(zhēng)議，但是絕大多數(shù)研究者對(duì)生態(tài)旅游概念內(nèi)核的理解是一致的，即旅游與環(huán)境的協(xié)調(diào)，生態(tài)旅游是可持續(xù)旅游方式之一。
3.存在嚴(yán)重的生態(tài)旅游概念泛化傾向。生態(tài)旅游概念泛化是將生態(tài)旅游內(nèi)涵外延的拓展而使其概念主體泛延，其具體所指模糊化的現(xiàn)象。例如有人認(rèn)為生態(tài)旅游既是生態(tài)工程又是旅游活動(dòng)，將與生態(tài)環(huán)境有關(guān)的旅游均稱為生態(tài)旅游，認(rèn)為中國(guó)生態(tài)旅游占全部旅游的70%。（馮天駟等,2000），然而，世界旅游組織（WTO,1997）在“關(guān)于旅游業(yè)的21世紀(jì)議程”中指出生態(tài)旅游在全球旅游市場(chǎng)中僅占3%~7%，中國(guó)生態(tài)旅游真得那么旺嗎？生態(tài)旅游概念泛化的結(jié)果是引起認(rèn)知混亂，最終導(dǎo)致消費(fèi)者對(duì)生態(tài)旅游失去興趣引發(fā)生態(tài)旅游市場(chǎng)的崩潰。
(二)生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)研究系統(tǒng)性不足
我國(guó)生態(tài)旅游研究歷史短，理論基礎(chǔ)研究系統(tǒng)性不夠，目前尚未到形成一個(gè)大家普遍認(rèn)可的理論體系。研究方法上以描述性分析為特征的定性研究為主，定量研究較少，只在旅游容量（環(huán)境承載力）等個(gè)別領(lǐng)域開展研究工作，如崔鳳軍[7]等（1999）在泰山名勝風(fēng)景區(qū)案例研究基礎(chǔ)上提出一套由生態(tài)承載量、資源空間承載量、心理承載量、經(jīng)濟(jì)承載量四部份組成的適用于山岳風(fēng)景區(qū)不同功能類型區(qū)的量測(cè)模型。
我國(guó)生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)研究比較零散，公認(rèn)的基礎(chǔ)是有關(guān)資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的“可持續(xù)發(fā)展理論”，其次是文明社會(huì)中人類所共同追求的具有生態(tài)哲學(xué)意義的“生態(tài)美理論”和建立在人與自然協(xié)調(diào)論和生態(tài)人文論基礎(chǔ)上的“人與自然關(guān)系理論”。顯然，我們?cè)谝陨鷳B(tài)旅游市場(chǎng)主體（生態(tài)旅游業(yè)從業(yè)人員和消費(fèi)者）為研究對(duì)象的理論（如消費(fèi)行為理論）研究不足；針對(duì)生態(tài)旅游市場(chǎng)客體（有形的，無(wú)形的生態(tài)旅游資源）的基礎(chǔ)研究，如資源規(guī)劃與管理、旅游地學(xué)等方面不夠全面，尤其是自然、人文生態(tài)旅游資源的整合研究方面幾乎空白；生態(tài)旅游企業(yè)營(yíng)銷環(huán)境研究，尤其是社會(huì)人文生態(tài)旅游環(huán)境的研究更少。
二、對(duì)策
（一）擱置生態(tài)旅游內(nèi)涵的爭(zhēng)議，積極參與生態(tài)旅游的開發(fā),在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新
“生態(tài)旅游”是一個(gè)正處于發(fā)展的概念，它的內(nèi)涵和本質(zhì)特征有待于人們深入研究，但是理論源于實(shí)踐，目前，我們的研究者應(yīng)該采取擱置生態(tài)旅游內(nèi)涵的爭(zhēng)議，到實(shí)踐中去領(lǐng)會(huì)生態(tài)旅游的真諦的態(tài)度，從案例研究和實(shí)證研究及生態(tài)旅游開發(fā)過(guò)程中總結(jié)歸納符合中國(guó)國(guó)情的生態(tài)旅游內(nèi)涵。
（二）中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)融入生態(tài)旅游理論中促進(jìn)理論本土化
生態(tài)旅游理論源于歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，盡管其概念界還無(wú)法統(tǒng)一，但是其概念內(nèi)核是很清楚的，即旅游與環(huán)境的協(xié)調(diào)，這與我國(guó)傳統(tǒng)文化“天人合一”的理念是不謀而合的。天人合一源于“天人之際，合而為一”指天道與人道，自然與人為相通，相類和統(tǒng)一。歷代諸子百家都力圖以求天（大自然）人之協(xié)調(diào)，和諧與統(tǒng)一。西漢董仲舒繼承和發(fā)展了“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子·二十五章》）和“無(wú)為為之之謂天”（《莊子·天道》）等諸子觀點(diǎn)，建立了天人合一和天人感應(yīng)思想體系，首次明確提出“天人合一”的思想，強(qiáng)調(diào)人類與大自然要和諧共處，只能有限地合理利用自然資源，絕不能盲目地破壞自然規(guī)律，使自然生態(tài)失衡，一旦失衡必將自食其果。麗江古城之所以能保存完好與東巴文化強(qiáng)調(diào)人與自然協(xié)調(diào)的傳統(tǒng)不無(wú)關(guān)系。
綜上所述，我們的傳統(tǒng)文化與生態(tài)旅游理論有許多相似的理念，我們應(yīng)該將它融入到生態(tài)旅游理論研究中，這將有利于挖掘和弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化，有利于生態(tài)旅游理論的本土化，將對(duì)研究中國(guó)人文生態(tài)旅游資源的開發(fā)保護(hù)發(fā)揮重要作用。
（三）拓寬生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)，提高生態(tài)旅游科技含量和文化品位
面對(duì)生態(tài)旅游理論研究比較零散的現(xiàn)實(shí)，拓寬理論基礎(chǔ)研究十分重要，旅游地學(xué)就是其中之一。旅游地學(xué)是運(yùn)用地學(xué)的理論方法為旅游資源調(diào)查，規(guī)劃開發(fā)及保護(hù)工作服務(wù)，從而促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展的一門邊緣學(xué)科。生態(tài)旅游資源中的地質(zhì)旅游資源、地貌旅游資源、水文旅游資源等均涉及旅游地學(xué)問(wèn)題?？梢?，旅游地學(xué)與生態(tài)旅游資源研究開發(fā)密切相關(guān)。目前已建立的國(guó)家地質(zhì)公園世界地質(zhì)公園國(guó)家礦山公園無(wú)一不是科技含量高、文化品位高的生態(tài)旅游熱點(diǎn)。生態(tài)旅游和地質(zhì)旅游的對(duì)象也常常是相同的，例如近年推出冰川探險(xiǎn)游，沙漠景觀探險(xiǎn)旅游，焦作市云臺(tái)山世界地質(zhì)公園旅游開發(fā)及廣西西部天坑群科考探險(xiǎn)游和全國(guó)性的漂流旅游熱等等。
（四）加強(qiáng)自然生態(tài)旅游資源和社會(huì)人文生態(tài)旅游資源整合研究
我們發(fā)現(xiàn)自然生態(tài)旅游資源和社會(huì)人文生態(tài)旅游資源的分布是有某些規(guī)律的。一般情況下，自然生態(tài)旅游資源保存完整的地方都分布于相對(duì)封閉的地方（以滇西、湘西為代表的西部地區(qū)），也常常保存有較完整的民族文化原出狀態(tài)，具有豐富的社會(huì)人文生態(tài)旅游資源。加強(qiáng)兩者的整合研究有助于提高旅游產(chǎn)品的文化品位，有利于保護(hù)和繼承民族文化，更有效地利用資源。例如，東巴文化與滇西秀美的自然旅游資源的整合研究有助于認(rèn)識(shí)“香格里拉的魅力”，體會(huì)東巴文化“天人合一”人與自然的協(xié)調(diào)美。
（五）完善旅游管理人才的知識(shí)結(jié)構(gòu),引導(dǎo)生態(tài)旅游企業(yè)貫徹“社會(huì)市場(chǎng)營(yíng)銷”理念
傳統(tǒng)旅游管理類人才培養(yǎng)偏重于酒店管理和旅行社管理，知識(shí)結(jié)構(gòu)方面存在自然科學(xué)知識(shí)面不夠?qū)挼娜毕荩鷳B(tài)旅游知識(shí)更是不足，從而造成我國(guó)生態(tài)旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)、開發(fā)和資源保障方面的人才不足的現(xiàn)狀。在生態(tài)旅游開發(fā)過(guò)程中開展消費(fèi)者教育，并將之滲透到企業(yè)營(yíng)銷的各個(gè)環(huán)節(jié)，讓消費(fèi)者在享受生態(tài)旅游樂(lè)趣的過(guò)程中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生態(tài)旅游的內(nèi)涵提高生態(tài)環(huán)保意識(shí)。讓政府管理層和旅游業(yè)從主人員在實(shí)施生態(tài)旅游開發(fā)的過(guò)程中更加深刻體會(huì)生態(tài)旅游環(huán)境效益外部化和內(nèi)部化的內(nèi)涵，更加清楚地認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)對(duì)企業(yè)乃至地方經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要性，促使他們轉(zhuǎn)變觀念，主動(dòng)地考慮社會(huì)長(zhǎng)期利益即生態(tài)旅游環(huán)境保護(hù)，正確處理好消費(fèi)者利益、企業(yè)利益及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益三者的關(guān)系，真正實(shí)現(xiàn)以社會(huì)市場(chǎng)營(yíng)銷理念為生態(tài)旅游企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念，確保經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
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1黔西鄉(xiāng)村旅游資源概況
黔西縣位于貴州省西北部、烏江中游鴨池河北岸，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，年平均氣溫14.2℃，年降水量1087.5mm，氣候宜人。全縣2010年農(nóng)村人口占總?cè)丝诘?1%，居住18個(gè)民族，鄉(xiāng)村風(fēng)情濃郁。鄉(xiāng)村旅游雖起步晚，但發(fā)展迅速，2010年接待鄉(xiāng)村旅游者65.85萬(wàn)人次，鄉(xiāng)村旅游收入為4.56億元，占全縣GDP的6.3%，鄉(xiāng)村旅游已成為該縣國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的重要推動(dòng)力。根據(jù)《旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》（GB/T18972—2003）旅游資源分類分級(jí)規(guī)范，結(jié)合黔西鄉(xiāng)村旅游資源調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果，黔西鄉(xiāng)村旅游資源涵蓋了地文景觀、水域風(fēng)光、生物景觀、天象與氣候景觀、遺址遺跡、建筑與設(shè)施、旅游商品和人文活動(dòng)8大主類中的全部類型，共包括21個(gè)亞類，35個(gè)基本類型，162個(gè)代表性景源（見表1）。根據(jù)表1，總結(jié)出黔西鄉(xiāng)村旅游資源的總體特征是：自然與人文旅游資源賦存狀況良好，互補(bǔ)性較強(qiáng)；水林相間，凸顯鄉(xiāng)村生態(tài)韻味；民族文化與地方文化交相呼應(yīng)，遠(yuǎn)古文化與原生文化有機(jī)融合；民族風(fēng)情濃郁，農(nóng)耕文化多樣，生態(tài)特征突出。黔西縣鄉(xiāng)村旅游資源多樣的類型與鮮明的特色，為其開發(fā)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游產(chǎn)品奠定了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，也為旅游消費(fèi)提供了非常宜人的生態(tài)環(huán)境。
2黔西鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)條件評(píng)價(jià)
2.1區(qū)位條件
黔西縣東鄰修文，南界清鎮(zhèn)、織金，西北連大方，東北接金沙，是畢節(jié)地區(qū)東大門。貴畢高速、G321、成貴高鐵（在建）橫貫全境，距貴陽(yáng)117km，距畢節(jié)115km，距畢節(jié)飛雄機(jī)場(chǎng)（在建）80km。隨著交通條件的進(jìn)一步改善，區(qū)域優(yōu)勢(shì)將逐步凸顯出來(lái)，也將為游客順暢出入黔西提供可靠保證。黔西處在貴州中線、北線和西線熱點(diǎn)旅游區(qū)腹地，隨著區(qū)域旅游交通網(wǎng)的形成，旅游經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，區(qū)域鄉(xiāng)村旅游資源、市場(chǎng)和管理的不斷整合，黔西鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展前景廣闊。
2.2客源條件
據(jù)調(diào)查，黔西國(guó)內(nèi)主要客源來(lái)自120km范圍內(nèi)的貴陽(yáng)、畢節(jié)、遵義、安順及周邊縣（市）；其次是省內(nèi)其他市縣，包括六盤水、凱里、都勻、興義等，以及滇、川、渝、桂和湘；由于區(qū)位條件限制，黔西距出游力較強(qiáng)的長(zhǎng)三角、珠三角、京津唐地區(qū)空間距離較遠(yuǎn)，因此國(guó)內(nèi)遠(yuǎn)程游客數(shù)量較少，國(guó)外游客幾乎為零。今后應(yīng)在鞏固主要客源市場(chǎng)的基礎(chǔ)上，通過(guò)提高鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)水平和加大其營(yíng)銷力度，依托貴陽(yáng)、安順和遵義3個(gè)旅游中心城市，逐步實(shí)現(xiàn)中遠(yuǎn)程客源市場(chǎng)規(guī)模的擴(kuò)張和來(lái)黔國(guó)際游客的分流。
2.3地緣旅游空間關(guān)系
東西分別與貴陽(yáng)、畢節(jié)相通。東有紅楓湖、陽(yáng)明洞、息烽溫泉等景區(qū)；西有九洞天、畢節(jié)國(guó)家森林公園、麝香夫人墓等景區(qū)；南有織金洞、九龍山等景區(qū)，北有大屯彝族土司莊園、冷水河等景區(qū)。這些著名景區(qū)大多在40~120km范圍，并且景區(qū)周邊鄉(xiāng)村旅游都在同步開發(fā)。黔西鄉(xiāng)村旅游資源雖有自身特色，但部分鄉(xiāng)村環(huán)境和民族風(fēng)情與附近鄉(xiāng)村旅游地具有同質(zhì)性和相似性，給游客的感知形象相同，為了避免惡性競(jìng)爭(zhēng)，可以通過(guò)區(qū)域旅游聯(lián)動(dòng)開發(fā)和整體營(yíng)銷，增強(qiáng)區(qū)域鄉(xiāng)村生態(tài)旅游復(fù)合效應(yīng)，提高旅游吸引力。
2.4旅游資源互補(bǔ)性
黔西縣既有人類活動(dòng)遺址、農(nóng)業(yè)科技園、民俗風(fēng)情等人文類旅游資源，也有喀斯特地貌、水域風(fēng)光、森林草原等自然類旅游資源，旅游資源不但數(shù)量多，而且互補(bǔ)性較強(qiáng)。但在旅游資源具體類型和結(jié)構(gòu)上，同類型旅游資源所占比重較大，主要反映在水域風(fēng)光、森林公園、鄉(xiāng)村民俗3個(gè)具體類型上。因此在旅游資源開發(fā)時(shí)，要以海子群、東風(fēng)湖、吱嘎阿魯湖等水體資源與百里杜鵑、順石國(guó)營(yíng)林場(chǎng)、苗堰林場(chǎng)等森林資源以及鄉(xiāng)村田園為環(huán)境基礎(chǔ)，結(jié)合各種農(nóng)業(yè)示范基地的生態(tài)產(chǎn)品，充分挖掘當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)情，按照尋找差異、突出亮點(diǎn)、創(chuàng)造賣點(diǎn)的思路，實(shí)現(xiàn)區(qū)域鄉(xiāng)村生態(tài)旅游產(chǎn)品差異化和資源整合開發(fā)。
2.5景點(diǎn)離散度
黔西縣域面積約2390km2，東西寬56km，南北長(zhǎng)62km，主要旅游景點(diǎn)分布在縣城周邊10~40km范圍，景點(diǎn)空間分布總體分散，局部相對(duì)集中，形成以縣城為中心的3個(gè)環(huán)城旅游斑塊、4個(gè)遠(yuǎn)郊旅游區(qū)，空間組合比較合理，但高品位的旅游景點(diǎn)沒能形成空間上與類型上的有機(jī)組合，嚴(yán)重影響到旅游景點(diǎn)知名度和吸引力的提升。因此，應(yīng)在旅游開發(fā)別注重資源整合開發(fā)，一方面通過(guò)旅游通道景觀生態(tài)化建設(shè)和道路升級(jí)改造來(lái)彰顯鄉(xiāng)村生態(tài)旅游環(huán)境優(yōu)勢(shì)和加強(qiáng)景區(qū)之間的空間聯(lián)系，另一方面通過(guò)旅游特色的突顯和旅游產(chǎn)品生態(tài)文化內(nèi)涵的挖掘來(lái)提高景區(qū)的旅游吸引力。
3黔西鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)構(gòu)想
3.1科學(xué)規(guī)劃，合理布局
根據(jù)黔西縣鄉(xiāng)村旅游資源的類型、地域組合特征以及開發(fā)方向，兼顧旅游交通，以縣城為中心進(jìn)行環(huán)城輻射狀開發(fā)。采取以點(diǎn)帶線，以線帶面，點(diǎn)、線、面相結(jié)合的“整體綠色”開發(fā)策略，形成“1個(gè)中心、2個(gè)形象品牌、3個(gè)環(huán)城（近郊）旅游斑塊、4個(gè)遠(yuǎn)郊旅游區(qū)、5條景觀廊道”的空間格局。1個(gè)中心，即縣城游客集散、服務(wù)和信息中心；2個(gè)形象品牌，即多彩福地，親水天堂；3個(gè)環(huán)城旅游斑塊，即洪水-解放果圃花鄉(xiāng)休閑區(qū)、高原海子群鄉(xiāng)村生態(tài)度假區(qū)和永（永燊）甘（甘棠）彝（族）苗（族）布（布依族）鄉(xiāng)村風(fēng)情區(qū)；4個(gè)遠(yuǎn)郊旅游區(qū)，即五（五里）錦（錦星）依托支嘎阿魯湖鄉(xiāng)村旅游度假區(qū)（西南部區(qū)域）、化屋依托東風(fēng)湖苗族文化生態(tài)休閑度假區(qū)（南部區(qū)域）、百里杜鵑鄉(xiāng)村旅游區(qū)（北部區(qū)域）和金（金江）芭（芭蕉）新農(nóng)村旅游區(qū)（東部區(qū)域）；5條景觀廊道，即縣城（中心）連接西南部區(qū)域、南部區(qū)域、北部區(qū)域和東部區(qū)域的旅游生態(tài)景觀廊道以及串聯(lián)3個(gè)環(huán)城旅游斑塊的近郊環(huán)狀生態(tài)景觀廊道。
3.2發(fā)揮生態(tài)優(yōu)勢(shì)，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游精品
突出民俗文化原生態(tài)和高原田園水鄉(xiāng)特色，構(gòu)建生態(tài)化、鄉(xiāng)土化、原真性的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，形成具有黔西特色的高原鄉(xiāng)村生態(tài)觀光、鄉(xiāng)村風(fēng)情體驗(yàn)、休閑度假、生態(tài)養(yǎng)生、生態(tài)娛樂(lè)等產(chǎn)品體系。按照“3個(gè)環(huán)城旅游斑塊”和“4個(gè)遠(yuǎn)郊旅游區(qū)”的布局，分區(qū)域設(shè)計(jì)差異化、互補(bǔ)性鄉(xiāng)村生態(tài)旅游產(chǎn)品（表2）。
3.3依托交通，構(gòu)建生態(tài)景觀廊道
生態(tài)景觀廊道除了具有審美功能外，還有保護(hù)生物多樣性、過(guò)濾污染物、防止水土流失、防風(fēng)固沙等功能。將黔西鄉(xiāng)路、村路、庭院和河流兩岸以杜鵑花卉為主體，輔之其他景觀植被進(jìn)行綠化、美化、香化和彩化，建成道路兩側(cè)寬度均不低于12m的生態(tài)景觀廊道。通過(guò)廊道將綠地斑塊串起來(lái)，形成以縣城為中心的“1環(huán)4射”廊道骨架，若干景觀斑塊由鄉(xiāng)村景觀廊道相互串聯(lián)起來(lái)的網(wǎng)狀景觀結(jié)構(gòu)。5條景觀廊道包括：
（1）近郊環(huán)狀生態(tài)景觀廊道——環(huán)城紅色鄉(xiāng)村景觀帶，以紅色杜鵑為基調(diào)，科學(xué)配搭其他種類的喬木、灌木、藤本、草本等紅色花卉植被，形成紅色生態(tài)景觀廊道。
（2）縣城連接西南部鄉(xiāng)村旅游度假區(qū)生態(tài)景觀廊道——西南線藍(lán)色鄉(xiāng)村景觀帶，以藍(lán)色杜鵑為主，輔之經(jīng)果林、藥材林進(jìn)行修飾，打造夢(mèng)幻生態(tài)景觀廊道。
（3）縣城連接南部苗族文化生態(tài)休閑度假區(qū)——南線黃色鄉(xiāng)村景觀帶，以黃色杜鵑為基礎(chǔ)，輔之花菱草、七里黃、金雞菊、云實(shí)等喬灌木花卉植被，春夏時(shí)節(jié)，與鄉(xiāng)村油菜花、天然金絲梅、萱草等野花競(jìng)相開放，形成黃色生態(tài)景觀廊道。
（4）縣城連接北部鄉(xiāng)村旅游區(qū)——北線多彩鄉(xiāng)村景觀帶，以杜鵑花科植物為主，在百里杜鵑現(xiàn)有花卉品種的基礎(chǔ)上，引入新種，豐富花色，延長(zhǎng)花期，形成五彩繽紛的杜鵑花生態(tài)景觀廊道。
（5）縣城連接?xùn)|部新農(nóng)村旅游區(qū)——東線紅白色鄉(xiāng)村景觀帶，以紅、白色杜鵑花卉和經(jīng)果林為主，輔之其他紅白色景觀植被，搭配部分灌叢和喬木，形成紅白色花卉相間奇異生態(tài)景觀廊道。
3.4抓住地格，塑造品牌形象
根據(jù)黔西的地脈、文脈、鄉(xiāng)脈以及鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品未來(lái)的走向，將其主題形象定位為多彩福地，親水天堂。其含義詮釋為：（1）“多彩”和“親水”點(diǎn)出了黔西鄉(xiāng)村旅游環(huán)境的生態(tài)特征及其多姿多彩的民族風(fēng)情，展現(xiàn)出一幅讓人向往的詩(shī)意山水田園畫卷?！岸嗖矢５亍笔乔鞫霹N花都、5條色彩斑斕的生態(tài)景觀廊道、經(jīng)果苗圃花卉、野生花叢的組合及其苗、布依、彝族風(fēng)情的形象描述，暗示黔西鄉(xiāng)村具備休閑度假的環(huán)境基礎(chǔ)和熱情好客的民族習(xí)俗。（2）“親水”是人的天性，也是一種浪漫，一種愜意，此地得天獨(dú)厚的鄉(xiāng)村山水環(huán)境，便是人性回歸的最佳選擇地，故曰“親水天堂”?！岸嗖矢５亍⒂H水天堂”也鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的核心理念，這是根據(jù)黔西特有的地文景觀、鄉(xiāng)村民俗，經(jīng)過(guò)理論上的提煉與升華而構(gòu)架出來(lái)的，鮮明地展示了黔西的鄉(xiāng)村特色、價(jià)值基礎(chǔ)、發(fā)展目標(biāo)、文化內(nèi)涵等個(gè)性特征，是黔西鄉(xiāng)村旅游持續(xù)發(fā)展的精神動(dòng)力，具有鮮明的識(shí)別性、目標(biāo)性和實(shí)踐性，是決策的依據(jù)，是對(duì)旅游者的承諾?；谠摾砟?，設(shè)計(jì)推出“多彩福地，親水天堂；感受鄉(xiāng)村生態(tài)，吞吐農(nóng)耕鄉(xiāng)情”等相關(guān)的主題宣傳口號(hào)。
【關(guān)鍵詞】旅游資源 層次分析法
一、武漢市旅游資源分析
以武漢市旅游資源為例,用層次分析法分析武漢市的旅游資源,進(jìn)而分析湖北的旅游業(yè)發(fā)展。層次分析法(Analytic Hierarchy Process,簡(jiǎn)稱AHP)是對(duì)一些較為復(fù)雜、較為模糊的問(wèn)題做出決策的簡(jiǎn)易方法,它特別適用于那些難于完全定量分析的問(wèn)題。它是美國(guó)運(yùn)籌學(xué)家T.L.Santy 教授于20世紀(jì)70年代初期提出的一種簡(jiǎn)便、靈活而又實(shí)用的多準(zhǔn)則決策方法。運(yùn)用AHP進(jìn)行決策時(shí),大體可分為四個(gè)步驟進(jìn)行:一是分析系統(tǒng)中各因素之間的關(guān)系,建立系統(tǒng)的遞階層次結(jié)構(gòu);二是對(duì)同一層次的各元素關(guān)于上一層次中某一準(zhǔn)則的重要性進(jìn)行兩兩比較,構(gòu)造兩兩比較判斷矩陣,并進(jìn)行一致性檢驗(yàn);三是由判斷矩陣計(jì)算被比較元素對(duì)于該準(zhǔn)則的相對(duì)權(quán)重;四是計(jì)算各層元素對(duì)系統(tǒng)目標(biāo)的合成權(quán)重,并進(jìn)行排序。
1、建立武漢市旅游資源質(zhì)量評(píng)價(jià)遞階層次結(jié)構(gòu)。武漢市旅游資源質(zhì)量評(píng)價(jià)遞階層次結(jié)構(gòu)的建立將采用《武漢市旅游發(fā)展總體規(guī)劃(2004―2020年)》中的武漢市旅游資源質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。并選取黃鶴樓、漢口江灘、東湖風(fēng)景區(qū)、歸元寺、古琴臺(tái)、武漢長(zhǎng)江大橋、木蘭湖、漢正街、中山艦、植物園、木蘭山、長(zhǎng)春觀、森林公園、動(dòng)物園、道觀河等15個(gè)武漢市重點(diǎn)代表性旅游資源進(jìn)行評(píng)價(jià)。即:
目標(biāo)層:旅游資源質(zhì)量。
準(zhǔn)則層:資源要素價(jià)值,資源影響力。
資源要素價(jià)值準(zhǔn)則中的因子有:觀賞游憩使用價(jià)值,歷史文化科學(xué)藝術(shù)價(jià)值,珍稀奇特程度,規(guī)模豐度與幾率,完整性。
資源影響力準(zhǔn)則中的因子有:知名度和影響力,適游期或使用范圍。
方案層:黃鶴樓、漢口江灘、東湖風(fēng)景區(qū)、歸元寺、古琴臺(tái)、武漢長(zhǎng)江大橋、木蘭湖、漢正街、中山艦、植物園、木蘭山、長(zhǎng)春觀、森林公園、動(dòng)物園、道觀河。
2、構(gòu)造旅游資源判斷矩陣并進(jìn)行一致性檢驗(yàn)。構(gòu)建判斷旅游資源一般是通過(guò)問(wèn)卷向?qū)＜艺{(diào)查得到。這里準(zhǔn)則層對(duì)目標(biāo)層的權(quán)重和因子層對(duì)準(zhǔn)則層的權(quán)重由專家(見《武漢市旅游發(fā)展總體規(guī)劃(2004―2020年)》)直接給出。
準(zhǔn)則層對(duì)目標(biāo)層和因子層對(duì)準(zhǔn)則層的綜合權(quán)重,即觀賞游憩使用價(jià)值、歷史文化科學(xué)藝術(shù)價(jià)值、珍稀奇特程度、規(guī)模豐度與幾率、完整性、知名度和影響力、適游期或使用范圍對(duì)旅游資源質(zhì)量的權(quán)重為:
W1,2=(0.30,0.25,0.15,0.10,0.05,0.10,0.05)T
而方案層對(duì)因子層的各判斷矩陣則由專家對(duì)各評(píng)價(jià)因子的評(píng)分進(jìn)行轉(zhuǎn)換得到。下面以得到的判斷矩陣來(lái)說(shuō)明轉(zhuǎn)換的步驟、一致性檢驗(yàn)以及權(quán)重計(jì)算。為方便則用1,2,…,15分別代替以上所舉例的15個(gè)武漢市重點(diǎn)旅游資源。
對(duì)因子觀賞游憩使用價(jià)值,利用上述轉(zhuǎn)換方法,可得到判斷矩陣,對(duì)判斷矩陣檢驗(yàn)其一致性,用MATLAB 7計(jì)算上述矩陣的特征根得到其最大特征根為:?姿max=15.4075,則CI=0.029,當(dāng)n=15,查找相應(yīng)的平均隨機(jī)一致性指標(biāo):RI=1.59, CR=CI/RI=
0.018
3、計(jì)算方案層對(duì)因子層的權(quán)重。方案層對(duì)因子層的權(quán)重也即每個(gè)旅游景點(diǎn)在不同因子下所占的比重,這里采取特征根?姿max=15.4075法計(jì)算。仍以觀賞游憩使用價(jià)值因子為例,對(duì)應(yīng)于矩陣最大特征根的特征向量為:
w=(0.313,0.530,0.530,0.358,0.086,0.166,0.244,0.195,0.029,
0.166,0.195,0.071,0.058,0.071,0.033)T
將上述特征向量進(jìn)行歸一化處理,就得到每個(gè)旅游景點(diǎn)在觀賞游憩使用價(jià)值因子下所占的比重為(用1,2,…,7代替觀賞游憩使用價(jià)值、歷史文化科學(xué)藝術(shù)價(jià)值、珍稀奇特程度、規(guī)模豐度與幾率、完整性、知名度和影響力,適游期或使用范圍):
w3,1=(0.103,0.174,0.174,0.118,0.028,0.055,0.080,0.064,
0.010,0.055,0.064,0.023,0.019,0.023,0.011)T
按照上述方法,可分別得到旅游景點(diǎn)在其他因子下的判斷矩陣,檢驗(yàn)其一致性,通過(guò)檢驗(yàn)后就可以得到旅游景點(diǎn)在其他因子下所占的比重向量。
經(jīng)過(guò)計(jì)算,旅游景點(diǎn)在其他六個(gè)因子下的判斷矩陣,均通過(guò)了一致性檢驗(yàn),求得旅游景點(diǎn)在這六個(gè)因子下所占的比重向量分別為:
w3,2=(0.168,0.028,0.034,0.108,0.192,0.108,0.028,0.028,
0.192,0.028,0.024,0.028,0.011,0.009,0.011)T
w3,3=(0.108,0.108,0.177,0.041,0.071,0.041,0.071,0.041,
0.177,0.041,0.041,0.041,0.016,0.016,0.007)T
w3,4=(0.130,0.193,0.193,0.053,0.053,0.014,0.130,0.085,
0.008,0.014,0.053,0.014,0.027,0.027,0.008)T
w3,5=(0.089,0.089,0.089,0.089,0.089,0.089,0.089,0.022,
0.022,0.089,0.022,0.022,0.089,0.089,0.022)T
w3,6=(0.218,0.139,0.054,0.086,0.027,0.139,0.027,0.086,
0.086,0.027,0.027,0.054,0.010,0.010,0.007)T
w3,7=(0.074,0.074,0.074,0.074,0.074,0.019,0.074,0.074,
0.074,0.074,0.074,0.074,0.074,0.074,0.019)T
4、計(jì)算各旅游景點(diǎn)對(duì)目標(biāo)層旅游資源質(zhì)量的合成權(quán)重。令W=(w3,1,w3,2,w3,3,w3,4,w3,5,w3,6,w3,7),則各旅游景點(diǎn)對(duì)旅游資源質(zhì)量的合成權(quán)重w=W?w1,2,計(jì)算結(jié)果為:w=(0.132,0.117,
0.120,0.090,0.083,0.070,0.066,0.055,0.092,0.042,0.044,0.032,
0.023,0.023,0.011)T。將權(quán)重進(jìn)行排序后并與原來(lái)專家評(píng)分相比較可得黃鶴樓、東湖風(fēng)景區(qū)和漢口江灘分列武漢市旅游資源質(zhì)量的前三位。
二、“1+8”城市圈旅游資源整合
武漢城市圈由武漢及其周邊100 km范圍內(nèi)的鄂州、孝感、仙桃、潛江、黃石、咸寧、黃岡和天門九座城市構(gòu)成,即所謂的“1+8”城市圈或經(jīng)濟(jì)圈。
武漢自身作為主要市場(chǎng),城市圈的其他城市作為二級(jí)開發(fā)市場(chǎng),在城市圈旅游基礎(chǔ)設(shè)施逐步完善后,旅游可達(dá)性將覆蓋整個(gè)城市圈,實(shí)現(xiàn)旅游資源一體化。市場(chǎng)立足于差異化的資源基礎(chǔ),市場(chǎng)戰(zhàn)略的主要意義是研究和開發(fā)區(qū)域特色旅游產(chǎn)品和線路,努力開發(fā)以武漢為基點(diǎn)的經(jīng)典旅游產(chǎn)品。如山水名勝游、自然生態(tài)游、三國(guó)古跡游、科教旅游、紅色旅游、溫泉康樂(lè)游等。以武漢為中心進(jìn)行放射狀安排旅游活動(dòng)行程。武漢城市旅游圈交通體系建成以后,九城市直接交通都約在兩小時(shí)公路行程范圍內(nèi)。放射狀行程可突出武漢的中心地位,有效利用武漢高水準(zhǔn)的旅游接待能力,充分利用交通環(huán)路。
要想提高武漢市乃至整個(gè)湖北省旅游產(chǎn)業(yè)的整體素質(zhì),并且加快旅游經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,必須用創(chuàng)新的觀念去認(rèn)識(shí)旅游業(yè)、開發(fā)旅游業(yè)和管理旅游業(yè),打造“湖北―武漢市”旅游新概念。旅游產(chǎn)業(yè)化無(wú)疑是武漢市旅游業(yè)大發(fā)展的前提條件。那么,武漢市旅游產(chǎn)業(yè)化的首要任務(wù)就是根據(jù)自身?xiàng)l件和客觀實(shí)際,制定一個(gè)科學(xué)合理的總體發(fā)展思路。
1、 整體開發(fā):確立大市場(chǎng)、大資源、綜合開發(fā)觀念,講求整體效益。任何一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)的形成和發(fā)展,都有賴于對(duì)構(gòu)成該產(chǎn)業(yè)形成和發(fā)展的諸多要素資源的整體開發(fā)。武漢市旅游業(yè)這十幾年來(lái)的發(fā)展,盡管在近年來(lái)具有一個(gè)較好的開端,但與全省和鄰省地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展形勢(shì)相比,與全省旅游業(yè)未來(lái)的發(fā)展對(duì)武漢市旅游資源的倚重程度相比,仍然有著太大的差距。傳統(tǒng)的資源觀、產(chǎn)業(yè)觀、市場(chǎng)觀,三位一體,緊緊束縛了武漢市發(fā)展旅游業(yè)的思路,從而阻礙了武漢市旅游業(yè)發(fā)展前進(jìn)的步伐,這是武漢市旅游業(yè)的癥結(jié)所在。武漢市要把握機(jī)遇、發(fā)展旅游,要制定出一套科學(xué)合理的發(fā)展思路,就必須擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛,樹立全新的觀念。
首先,要樹立“大旅游資源觀”。不僅在宏觀層次要沖破傳統(tǒng)資源觀的束縛,確立旅游資源也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要資源的“大資源觀”;而且在中觀層次,要突破景觀資源才是旅游資源的觀念束縛,把旅游資源開發(fā)的觸角伸向旅游商品資源、服務(wù)資源、民俗風(fēng)情資源、客源市場(chǎng)資源等更為廣泛的領(lǐng)域內(nèi);在微觀層次上,則要突破發(fā)展旅游只能靠寺、廟,只能靠文物古跡的觀念的束縛,切實(shí)把握東湖磨山山水風(fēng)光資源這一武漢市旅游資源的真正優(yōu)勢(shì)所在。
確立“大旅游資源觀”,還必須在開發(fā)山水、文物等有形資源的同時(shí),大力開發(fā)無(wú)形資源,比如服務(wù)資源、民風(fēng)民情資源等,一個(gè)地方的民風(fēng)民情在旅游業(yè)中占據(jù)重要地位,必須研究、學(xué)習(xí)、借鑒國(guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、地區(qū)內(nèi)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。比如在美國(guó)的夏威夷,當(dāng)初夏威夷旅游業(yè)的興起和發(fā)展,并不是靠其自然旅游資源,夏威夷也并不具有什么人文景觀資源,旅游業(yè)在夏威夷的崛起靠的是當(dāng)?shù)厝嗣竦募儤恪⒑每?。另?武漢市旅游業(yè)還必須突破行政區(qū)域、自然疆域的概念,把域外資源比如宜昌(以三峽為主體的旅游)、十堰(神農(nóng)架)、孝感(湯池溫泉)等,以及江西省、湖南省、四川省和河南省的旅游資源納入自己的視野,當(dāng)作本地旅游資源的有機(jī)組成部分,在開發(fā)武漢市旅游資源時(shí)充分地加以利用、加以考慮。
其次,要確立“大旅游市場(chǎng)觀念”。旅游業(yè)是天然的市場(chǎng)導(dǎo)向型產(chǎn)業(yè),而且旅游產(chǎn)品也不像其他實(shí)物產(chǎn)品那樣可以拿到市面上去銷售,可以上門推銷,旅游產(chǎn)品只能就地銷售。所以旅游業(yè)的發(fā)展尤其需要增強(qiáng)市場(chǎng)觀念。
2、內(nèi)引外聯(lián)、區(qū)域合作。首先,合作開發(fā)武漢市自然生態(tài)旅游資源,共同經(jīng)營(yíng)武漢市生態(tài)旅游產(chǎn)品。旅游區(qū)域化合作是以產(chǎn)品為基礎(chǔ)的,沒有像樣的產(chǎn)品,合作只能是一句空話。但武漢市生態(tài)旅游資源開發(fā)程度低,現(xiàn)有的生態(tài)旅游產(chǎn)品基本上是以原始狀態(tài)面世,旅游接待服務(wù)條件差,大部分資源還沒有開發(fā),許多尚且不具備進(jìn)入條件。尤其是生態(tài)旅游資源的開發(fā),技術(shù)要求非常高,稍不注意,就會(huì)造成資源的破壞。武漢市要迅速開發(fā)生態(tài)旅游產(chǎn)品,唯有走合資、合作開發(fā)徑途,引進(jìn)所需要的人才、技術(shù)。國(guó)內(nèi)生態(tài)旅游產(chǎn)品的開發(fā)水平普遍較低,對(duì)此,武漢市尤其要做好與生態(tài)科研界的聯(lián)合,制定高層次、高水平、高標(biāo)準(zhǔn)的開發(fā)方案,然后付諸實(shí)施。在國(guó)際上,美國(guó)是生態(tài)旅游最為發(fā)達(dá)的國(guó)家,也是全球生態(tài)旅游的第一客源市場(chǎng),武漢市若能與有關(guān)方面合作開發(fā)生態(tài)旅游資源,共同經(jīng)營(yíng)產(chǎn)品,那么,就會(huì)取得一箭雙雕、一舉兩得的效果。其次,聯(lián)合宣傳促銷,共同開拓市場(chǎng)。以武漢市生態(tài)旅游的特色而言,其國(guó)際市場(chǎng)的重點(diǎn)應(yīng)該是歐美市場(chǎng),因?yàn)闅W美是國(guó)際生態(tài)旅游的主要客源市場(chǎng)。在省內(nèi),對(duì)歐美游客吸引力較大的是宜昌三峽、神農(nóng)架原始林區(qū)、東湖磨山等景點(diǎn)。所以武漢市要注意加強(qiáng)與上述幾個(gè)地區(qū)的聯(lián)合促銷,或者也可以借景引客,比如歐美游客在參觀了三峽大壩后,再做一次三峽自然生態(tài)之旅,應(yīng)該是一條比較有魅力的旅游線路,既可以增強(qiáng)線路品味,又可以提高旅游質(zhì)量。最后,開展跨地區(qū)合作。旅游區(qū)域化合作主要是以周邊鄰近地區(qū)合作為基礎(chǔ)的,但跨地區(qū)合作也是區(qū)域化合作的一種重要形式,也是旅游產(chǎn)品組合和線路生成的一條重要渠道。不同產(chǎn)品的組合,往往能給人以落差感,產(chǎn)品與產(chǎn)品之間特色的不同、反差,應(yīng)該是一種“距離”產(chǎn)生的美感效應(yīng)。但相似的旅游產(chǎn)品的組合往往也會(huì)產(chǎn)生另一番美感。旅游資源的相似性往往造成客源市場(chǎng)的相互干擾。在國(guó)際市場(chǎng)上,“相似”資源正在成為相互促銷、彼此宣傳的熱門產(chǎn)品,游客往往樂(lè)于從兩處相似的資源、產(chǎn)品中,探尋其不同之處,從而體驗(yàn)另一種發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣。以此而論,武漢市開展跨地區(qū)合作,組合旅游產(chǎn)品,開辟旅游線路的技術(shù)空間是非常之大的。
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