時(shí)間：2022-07-03 11:35:33
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重德。“德才兼?zhèn)?，以德為重”a。一個(gè)秘書人員，若不能把“德”放在首位，即使有“滿腹經(jīng)綸”、“張良之才”，也不能算是一個(gè)合格的秘書。秘書不為名，不為利，任勞任怨，甘當(dāng)無名英雄。經(jīng)常擬稿，但自己不著名，也不拿稿費(fèi);經(jīng)常組織會(huì)議，但自己從不上主席臺(tái)。經(jīng)常熬夜，但白天還得正常工作，節(jié)假日他人逛公園、溜馬路、與家人共享天倫之樂，但自己還得值班，不能休息。其它人員受了委屈還可嘟嚕幾句，而秘書必須以絕對(duì)服從為天職，等等。
而這一切，還往往得不到家人的支持，別人的理解和社會(huì)的公認(rèn)。凡此種種，都說明一點(diǎn)，沒有一個(gè)全心全意為人服務(wù)的心是當(dāng)不了一個(gè)秘書的。特別是當(dāng)前秘書人員物質(zhì)待遇相對(duì)社會(huì)上一些行業(yè)、一些人員普遍差距較大而工作往往“出力不討好”的情況下，在國(guó)內(nèi)外環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜多變的形勢(shì)下，沒有“富貴不，貧賤不移”，“寧公而貧，不私而富”，“君子修道重德，不為困而改節(jié)”的思想品德，廉潔奉公、勤政為民、艱苦奮斗、一塵不染的政治本色，忍辱負(fù)重、任勞任怨的工作態(tài)度，是干不好秘書工作的。同時(shí)由于秘書人員的“德”是領(lǐng)導(dǎo)形象的“補(bǔ)充”、機(jī)關(guān)效率的“折射”、自身素養(yǎng)的“反映”，要求秘書人員必須誠(chéng)實(shí)正直、心明步正，謙虛謹(jǐn)慎、兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職責(zé)、嚴(yán)守機(jī)密，互相補(bǔ)臺(tái)、競(jìng)而不妒。
善謀。由于秘書人員直接為領(lǐng)導(dǎo)提供服務(wù)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)提供精力和智力補(bǔ)償，因而人們常稱秘書為領(lǐng)導(dǎo)的“外腦”，當(dāng)好“外腦”就是秘書“善謀”的應(yīng)有之義。秘書“善謀”一旦博得領(lǐng)導(dǎo)者的賞識(shí)，就能在輔助決策的過程中發(fā)出璀璨的火花。那么秘書人員怎樣才能做到“善謀”呢?首先，要有正確的角色意識(shí)。秘書人員具有“外腦”職能并不意味著就可以亂發(fā)議論、自作主張、左右領(lǐng)導(dǎo)。秘書必須注意使自己的言行符合角色規(guī)范，做到既尊重領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)決執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)指示，又不迷信盲從，始終把為領(lǐng)導(dǎo)提供有價(jià)值的決策依據(jù)及參謀意見作為自己的重要職責(zé)。其次，要深刻領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)意圖。要“參”到點(diǎn)子上，“謀”到關(guān)鍵處，必須準(zhǔn)確理解和把握領(lǐng)導(dǎo)意圖。要善于通過間接或者直接方式，把領(lǐng)導(dǎo)的所思所想、所籌所劃弄清楚，做到既能按領(lǐng)導(dǎo)意圖正確“發(fā)揮”，又不自作聰明，越殂代皰。在此基礎(chǔ)上，以敏銳的觀察力抓住工作中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，經(jīng)過深思熟慮，形成有價(jià)值的參謀意見。第三，注重進(jìn)言技巧。要根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)的心理、行為特征，選擇適當(dāng)場(chǎng)合和最佳時(shí)機(jī)，從要害問題切入，用委婉、含蓄的語言，巧妙地說出自己的見解或不同意見。
但是，秘書人員要做到“善謀”還必須謹(jǐn)防幾個(gè)誤區(qū)：一是“參政”意識(shí)過“度”，把自己擺在“準(zhǔn)領(lǐng)導(dǎo)”或副職的位置，把幕后工作放到臺(tái)前。二是輕易拋出“夾生”想法，強(qiáng)加于領(lǐng)導(dǎo)，于公于已都不利。三是出“餿主意”，幫倒忙，給工作帶來損失，造成被動(dòng)。要避免以上誤區(qū)，就要求秘書人員用良好的職業(yè)道德規(guī)范約束自己，踏踏實(shí)實(shí)地做好工作，而不能靠油滑奸巧去取悅、應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)。 擅書。何謂秘書?古書云：“常管文書并協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)處理日常工作的人員”?？梢娒貢?dāng)“書”即辦理文書，以“書”為主，寄情于“書”。擅長(zhǎng)書寫文稿，應(yīng)該是秘書人員最起碼的素質(zhì)要求。
為了綜合提高秘書人員的文稿質(zhì)量，要特別注意“四抓”：
一抓學(xué)習(xí)練內(nèi)功。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，側(cè)重學(xué)政策、學(xué)理論、學(xué)業(yè)務(wù)、學(xué)經(jīng)濟(jì)、學(xué)法律、學(xué)寫作、學(xué)計(jì)算機(jī)、學(xué)現(xiàn)代市場(chǎng)與科技知識(shí)，以拓寬知識(shí)面，高屋建瓴，了然于胸;同時(shí)，還要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，邊工作、邊學(xué)習(xí)、邊總結(jié)、邊提高，使撰寫的文稿血肉俱全;向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)講話時(shí)的構(gòu)思、處理問題時(shí)的技巧，使文稿起伏與領(lǐng)導(dǎo)語言、工作方式達(dá)到“同頻共振”;向同事學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短，努力做一個(gè)“通才”、“全才”。
二抓鍛煉增能力。盡可能地安排秘書人員，深入調(diào)查研究，吃透“下情”，廣泛涉獵第一手資料，既能填充他們的“資料庫”，增強(qiáng)寫作能力;又能為領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)決策提供準(zhǔn)確、可靠的依據(jù)。
時(shí)代的前進(jìn)，社會(huì)的發(fā)展，技術(shù)的革新無不產(chǎn)生大量的新鮮詞匯。這些新詞新語的使用，宛如永不止息的潮汐現(xiàn)象，在社會(huì)語用這個(gè)層面，留下了鮮明的時(shí)代軌跡。這是語言新詞反映社會(huì)變化的具體表現(xiàn)。因此，詞匯研究一直是語言學(xué)科中的一個(gè)熱門話題。一種語言的總詞匯量有多少？各種詞匯類型的構(gòu)成如何？其中哪些是基本語匯（basicwords），哪些是非基本語匯（nonbasicwords）？科技的進(jìn)步、文化的變遷對(duì)于個(gè)人詞庫規(guī)模和構(gòu)成的影響如何？20世紀(jì)后半葉以來，人類擁有的知識(shí)總量成倍增加，社會(huì)對(duì)于信息的依賴與重視達(dá)到了一個(gè)空前的高度。在這種情況下，詞語作為自然語言表意系統(tǒng)中的基本信息載體單位，作為發(fā)現(xiàn)世界、解釋世界過程中的重要認(rèn)知元素，對(duì)于語言學(xué)研究而言，具有重要的意義。
盡管英語中每日每時(shí)都出現(xiàn)大量的新詞新語，不過從形態(tài)學(xué)的角度來看，千千萬萬個(gè)新鮮詞匯的產(chǎn)生，幾乎都是通過下列10種構(gòu)詞方式來達(dá)到的：（1）新詞生造（Coinage）；（2）根詞派生（Derivation）；（3）詞語復(fù)合（Compounding）；（4）混成方式（Blending）；（5）縮略語化（Shortening）；（6）功能轉(zhuǎn)化（Conversion）；（7）逆向生成（Back-formation）；（8）換稱用法（Antonomasia）；（9）首字母縮略（Initialletters）；（10）外來借詞（Loanwords）。當(dāng)我們?cè)谶M(jìn)行文化與詞語關(guān)聯(lián)的討論之時(shí)，顯然不可能對(duì)這10種構(gòu)詞方式進(jìn)行逐一的研討。以下，我們先從比喻用法說起，考察英語是如何通過文化意念同詞語形式的巧妙結(jié)合，達(dá)到生動(dòng)形象的語義擴(kuò)展效果的。
2從飲食文化習(xí)慣，看詞語比喻意義的擴(kuò)展
人類在參與各種生產(chǎn)實(shí)踐、進(jìn)行各種社會(huì)交往，從事各色家庭事務(wù)過程中，需要一種有效的言語交流手段。因而產(chǎn)生了許多豐富多彩的比喻用法，成為增進(jìn)語言表達(dá)、擴(kuò)展語言功能的一條簡(jiǎn)便有效的認(rèn)知途徑。通過考察特定文化傳統(tǒng)中語言表達(dá)同飲食文化之間的相關(guān)性問題，同樣也會(huì)幫助我們了解英語民族的思維方式、生活習(xí)慣、語言發(fā)展。以下是一些同英語飲食文化相關(guān)的特殊表達(dá)，希望通過對(duì)這些習(xí)慣用法的了解，能夠使大家感受到英語豐富的表現(xiàn)能力，了解英美文化。
（1）Theproofofthepuddingisintheeating.想要知道布丁的味道，就得親口嘗一下?！安级 笔怯⒚廊耸肯矚g的甜點(diǎn)。英語的這條短語的含義，同漢語中“想要知道梨子的滋味，就得親口品一下”的說法相去不遠(yuǎn)。
（2）She''''salwayscomingupwithhalf-bakedideas.她總是提出一些不大成熟的看法。不同的文化中，對(duì)于食物烹調(diào)制作的手段各有不同。中國(guó)菜肴聞名世界，烹調(diào)技術(shù)千變?nèi)f化，有時(shí)竟然找不到合適的英語來翻譯。當(dāng)然，在充分理解兩種文化的基礎(chǔ)上，加上深厚的語言功底，也有不少佳譯妙作出現(xiàn)。譬如說，近年來風(fēng)靡的“麻辣燙”，蘭州大學(xué)的何天祥教授把它翻作ThreeHots。Hot一詞在英語中，既可指辣椒之“火辣”，又可指花椒胡椒之“麻辣”，還可指湯氣之“熱辣”或“燙辣”。同樣，英美飲食傳統(tǒng)中，面包和奶油（bread&butter）是少不了的食物，故而也產(chǎn)生了許多相關(guān)的比喻用法。
（3）Tomwasanapplepolisher.湯姆是個(gè)馬屁精。Applepolisher一詞源于美國(guó)校園用語。以前，小學(xué)生上學(xué)的時(shí)候，都忘不了給老師帶去一個(gè)蘋果。功課不好的學(xué)生，總是把蘋果擦得亮亮的，擺放在講臺(tái)顯眼之處，希望老師見到這只誘人的蘋果時(shí)，高抬貴手，放他一馬。這個(gè)短語現(xiàn)在泛指“刻意討好上司的人”，同漢語的“馬屁精”的意思貼近。
3從詞語的功能轉(zhuǎn)化，看語言同社會(huì)文化的關(guān)系
活躍的功能轉(zhuǎn)化（conversion）為英語提供了方便的詞匯意義擴(kuò)充手段，解決了語言形式同語用表達(dá)之間的矛盾，為我們重新認(rèn)識(shí)形式與功能之間的關(guān)系提供了啟示。隨著科技的迅猛發(fā)展、文化的撞擊、全球化的發(fā)展趨勢(shì)，大量新詞新語通過轉(zhuǎn)化得以問世，極大地豐富了語言的表現(xiàn)能力，轉(zhuǎn)化現(xiàn)象的跨文化研究，更能說明社會(huì)生活對(duì)于語言的反作用力。從理論上講，英語的跨類轉(zhuǎn)化，幾乎可以在任何兩種詞類之間發(fā)生（楊永林1986a，1996）。但是，從轉(zhuǎn)化跨類的互通性和實(shí)際使用的頻度來看，主要是在名詞、動(dòng)詞、形容詞、副詞這四種常用詞類之間進(jìn)行。在語言的具體使用中，大量的英語轉(zhuǎn)化現(xiàn)象都可以歸入“名動(dòng)兼類”一組。以下，僅對(duì)英語中名詞用作動(dòng)詞的轉(zhuǎn)化現(xiàn)象加以介紹。
（1）職業(yè)頭銜類：HisspecialtyisspyingonWestGermany.他的任務(wù)就是刺探西德方面的情報(bào)。其他如：toslave（奴役）：toboss（指導(dǎo)；督察；負(fù)責(zé)）。
（2）人體部位類：toheadfo（r駛往）；toeyesb（.凝視某人）。
（3）動(dòng)物器官類：totailsb（.尾隨某人）。
（4）色彩語碼類：tobrown（變成棕色）。
（5）物質(zhì)名詞類：tocarpetthefloo（r鋪上地毯）。
（6）自然現(xiàn)象類：Itwasrainingandsnowingheavily.雨雪霏霏。
（7）幾何圖形類：Thecarinchedforward.汽車慢慢向前移動(dòng)。
關(guān)鍵詞：甘肅??；哲學(xué)社會(huì)科學(xué)；創(chuàng)新體系
中圖分類號(hào)：B0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）29-0043-02
一、推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系建設(shè)為甘肅轉(zhuǎn)型跨越提供強(qiáng)大的思想保障
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究有著鮮明的黨性原則。它不僅要研究各種社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，同時(shí)又涉及人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和思想認(rèn)識(shí)的方法論等問題，是社會(huì)的上層建筑和意識(shí)形態(tài)的重要組成部分。因此，它不僅以研究和傳播社會(huì)科學(xué)知識(shí)為己任，同時(shí)還發(fā)揮著特殊的思想和價(jià)值導(dǎo)向作用。堅(jiān)持的主導(dǎo)地位不動(dòng)搖是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)建設(shè)的靈魂，決定著文化建設(shè)發(fā)展的性質(zhì)和方向。甘肅是國(guó)家安全的戰(zhàn)略縱深區(qū)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略通道區(qū)、生態(tài)保護(hù)的戰(zhàn)略屏障區(qū)和全面小康的谷底區(qū)。甘肅社會(huì)思想文化和意識(shí)形態(tài)多元化趨勢(shì)，各種價(jià)值觀念和思想意識(shí)相互激蕩尤為明顯，尤其在當(dāng)前階段，新情況、新問題不斷涌現(xiàn)，其中社會(huì)公平、擴(kuò)大就業(yè)、完善分配等方面的問題層出不窮，在甘肅省更是面臨著境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力和分裂主義分子的干擾和破壞，社會(huì)管理問題，尤為突出。在這種情況下，如何堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和文化制度，面臨著許多重大的理論和實(shí)踐問題，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在這些重大理論和實(shí)踐問題有所作為，必須首先保證在意識(shí)形態(tài)方面的統(tǒng)帥作用。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)旗幟鮮明地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，它是黨和國(guó)家制定路線、方針、政策和法律的主導(dǎo)思想和理論依據(jù)，建設(shè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系有利于我黨和各個(gè)地區(qū)牢牢把握前進(jìn)的方向，它是社會(huì)精神文明建設(shè)的助推器，事關(guān)國(guó)家安全，事關(guān)整個(gè)西北地區(qū)的安全，事關(guān)構(gòu)建社會(huì)和諧，事關(guān)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事及其生態(tài)文明建設(shè)等的戰(zhàn)略利益。只有加快建設(shè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系，堅(jiān)持和鞏固在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用一元化的指導(dǎo)思想來統(tǒng)領(lǐng)多元化的社會(huì)思想，才能有效引導(dǎo)民眾用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去分析和處理各種矛盾，及時(shí)、果斷和準(zhǔn)確解決違背黨的基本理論、基本路線的錯(cuò)誤傾向，事關(guān)政治是非的重大問題或相關(guān)的利益沖突而引發(fā)的等，從而努力構(gòu)建甘肅社會(huì)和諧有序，確保國(guó)家安全穩(wěn)定發(fā)展。
二、推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系建設(shè)是提升甘肅文化軟實(shí)力的重要舉措
當(dāng)前是彰顯文化的時(shí)代，GDP速增中，文化的作用日益突出。文化越來越成為評(píng)價(jià)百姓的幸福指數(shù)的重要標(biāo)尺。文化軟實(shí)力反映了一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的綜合實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，它日益成為全球衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)發(fā)展的重要指標(biāo)之一。誰擁有了強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰就能夠在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中擴(kuò)大影響力，提升話語權(quán)，贏得主動(dòng)權(quán)。在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，即便現(xiàn)代化建設(shè)起步比較晚，即便地理環(huán)境和自然資源處于不利地位國(guó)家和民族一旦有了先進(jìn)文化，就能形成無窮無盡的生命力、凝聚力、影響力和創(chuàng)造力，奮起直追，后來居上。在黨的十七大報(bào)告中指出“當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素”，“要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力”，①這是第一次在黨的重要文獻(xiàn)中提出“文化軟實(shí)力”概念，標(biāo)志著我黨從國(guó)家戰(zhàn)略高度對(duì)文化建設(shè)的新認(rèn)識(shí)、新概括，這也為各省各地區(qū)提出文化發(fā)展戰(zhàn)略。作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力和文化軟實(shí)力的發(fā)展落后于發(fā)達(dá)地區(qū)的甘肅要想在區(qū)域激烈的競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)，必須在壯大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的同時(shí)，促進(jìn)文化軟實(shí)力整體水平的提高。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是打造和鑄就國(guó)家和區(qū)域軟實(shí)力的基礎(chǔ)力量，加快推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系建設(shè)，大力發(fā)展和繁榮甘肅省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是提升甘肅省軟實(shí)力的主要引擎，只有發(fā)揮社科理論工作者的思想庫作用，開發(fā)軟實(shí)力資源，把社科界的人才優(yōu)勢(shì)、科研成果不斷轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)和物質(zhì)財(cái)富，為甘肅的轉(zhuǎn)型跨越進(jìn)程提供強(qiáng)大的社會(huì)整合能力和社會(huì)協(xié)調(diào)能力，為生產(chǎn)力的增長(zhǎng)提供最佳的社會(huì)環(huán)境，甘肅省的軟實(shí)力才能真正提升。通過文化軟實(shí)力的作用，致力于科技、制度和品牌創(chuàng)新，加快文化軟實(shí)力向經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力轉(zhuǎn)化，提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展層次有效促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。
三、推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系建設(shè)為實(shí)現(xiàn)甘肅科學(xué)發(fā)展、富民興隴提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支撐
現(xiàn)今，甘肅省進(jìn)入與全國(guó)同步建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，要開辟新局面、邁上新臺(tái)階，迫切需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)提供更強(qiáng)大的精神動(dòng)力和更深厚的智力支撐。建設(shè)民主法治、生態(tài)文明、社會(huì)和諧的社會(huì)主義美好新甘肅的進(jìn)程中，需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界不斷提供豐富的知識(shí)和發(fā)揮教化的作用。要在甘肅建成民主法治、生態(tài)文明、社會(huì)和諧的現(xiàn)代化社會(huì)，不僅要有快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，還要有對(duì)文明進(jìn)步的追求。這意味著甘肅省，到2020年與全國(guó)一道建成全面小康社會(huì)，物質(zhì)文明和精神文明都要發(fā)達(dá)，這也彰顯出社會(huì)主義的巨大優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力。黨的十七屆六中全會(huì)指出物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義、精神空虛也不是社會(huì)主義，黨的十報(bào)告更是明確地將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)作為五位一體的戰(zhàn)略布局，同時(shí)強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)創(chuàng)新體系建設(shè)。繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是推動(dòng)五大建設(shè)必不可少的精神動(dòng)力。甘肅省是文化建設(shè)和精神生產(chǎn)落后的省份，與人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求不相適應(yīng)。而衡量文化強(qiáng)省的標(biāo)準(zhǔn)既要有收入倍增、物質(zhì)極大地豐富，還在于精神大發(fā)展大繁榮。這就決定了在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基礎(chǔ)上，必須大力抓好文化建設(shè)和精神生產(chǎn)，創(chuàng)造絢麗多彩的有中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化。抓經(jīng)濟(jì)和文化應(yīng)當(dāng)“兩手都要硬”，抓自然科學(xué)和抓社會(huì)科學(xué)也應(yīng)“兩手都要硬”。建成幸福美好新甘肅必須要求經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，任何一個(gè)環(huán)節(jié)都不可偏廢。社會(huì)主義文化建設(shè)的主要內(nèi)容包括發(fā)展教育和科學(xué)，繁榮文學(xué)和藝術(shù)，營(yíng)造良好文化環(huán)境，提高社會(huì)文明程度。其中哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)民眾符合時(shí)展的創(chuàng)造思維和人文觀念、提升民眾參與競(jìng)爭(zhēng)能力，形成共同理想和精神支柱的功用。新時(shí)期全省只有切實(shí)推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系建設(shè)，全省民眾從哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的理論成果中獲取了思想營(yíng)養(yǎng)和精神動(dòng)力，才能進(jìn)一步弘揚(yáng)“人一之、我十之，人十之、我百之”艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏優(yōu)良傳統(tǒng)和隴人品格，讓每一個(gè)生活在甘肅的民眾了解甘肅、理解甘肅、熱愛甘肅，樹立堅(jiān)定信念，形成統(tǒng)一思想和堅(jiān)定意志，凝聚黨心民心，激發(fā)全省人民建設(shè)文化強(qiáng)省的熱情和斗志，發(fā)揮社會(huì)科學(xué)也是第一生產(chǎn)力的作用，努力發(fā)出甘肅聲音，提升甘肅形象，推進(jìn)文化強(qiáng)省建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。
1. 體育社會(huì)心理學(xué)研究對(duì)象的研究方法與研究路徑
研究對(duì)象的清晰并形成嚴(yán)格的理論界定是某一研究領(lǐng)域發(fā)展為學(xué)科的必然要求，且在形成過程中遵守著學(xué)科發(fā)展的邏輯規(guī)律。目前,在尋求學(xué)科研究對(duì)象的研究方法上缺少成熟的研究范式,通過文獻(xiàn)資料法選擇了三條研究路徑對(duì)體育社會(huì)心理學(xué)學(xué)科的研究對(duì)象進(jìn)行了探討：一是對(duì)已有的關(guān)于體育社會(huì)心理學(xué)研究對(duì)象的觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋；二是對(duì)體育社會(huì)心理學(xué)主要專著類文獻(xiàn)、學(xué)術(shù)會(huì)議文獻(xiàn)的相關(guān)研究主題內(nèi)容進(jìn)行歸類分析;三是對(duì)母學(xué)科社會(huì)心理學(xué)研究對(duì)象的梳理借鑒。在三條研究路徑的基礎(chǔ)上依據(jù)帕森斯的社會(huì)學(xué)理論、班杜拉的社會(huì)認(rèn)知理論，運(yùn)用歸納演繹法,通過邏輯分析指出了體育社會(huì)心理學(xué)研究對(duì)象和內(nèi)容的邏輯框架,界定出體育社會(huì)心理學(xué)研究對(duì)象這一基本問題。
1.1研究路徑一：已有體育社會(huì)心理學(xué)研究對(duì)象的觀點(diǎn)分析
國(guó)際關(guān)于體育社會(huì)心理學(xué)的表述如下：SophiaJowett在《《SocialPsychologyinSport》(2007年）一書中做了如下描述:以社會(huì)心理學(xué)理論與方法研究運(yùn)動(dòng)中的關(guān)系,教練領(lǐng)導(dǎo)能力與群體動(dòng)力、動(dòng)機(jī)氣氛、運(yùn)動(dòng)中重要的社會(huì)認(rèn)知過程，以及運(yùn)動(dòng)環(huán)境中的運(yùn)動(dòng)員3。在AAASP網(wǎng)站上指出：體育社會(huì)心理學(xué)是研究在運(yùn)動(dòng)與鍛煉情境中個(gè)體和群體的互動(dòng)過程及其理論,探求關(guān)于運(yùn)動(dòng)參與者、教練、團(tuán)體以及觀眾的社會(huì)心理因素。
英國(guó)Essex大學(xué)心理系開設(shè)的TheSocialPsychologyofExercise、HealthandSport的課程中說明如下：提供了深度的社會(huì)心理學(xué)方法來理解運(yùn)動(dòng)、鍛煉與健康等行為，包含了兩個(gè)顯著的領(lǐng)域：SocialPsychologyofSport領(lǐng)域是運(yùn)用社會(huì)心理學(xué)的研究方法對(duì)運(yùn)動(dòng)行為、成就動(dòng)機(jī)、焦慮與喚醒、人格、群體凝聚力、社會(huì)助長(zhǎng)、侵犯、內(nèi)部動(dòng)機(jī)以及心理技能訓(xùn)練進(jìn)行研究；SocialPsychologyofExerciseandHealth領(lǐng)域是集中在社會(huì)心理學(xué)研究怎樣為提高或維持經(jīng)常的運(yùn)動(dòng)參與者的健康利益方面，以及鍛煉堅(jiān)持性的社會(huì)認(rèn)知過程和途徑（自尊、自我效能理論、自我決策理論、成就目標(biāo)理論、階段變化模式、鍛煉中的社會(huì)的及同輩群體壓力），鍛煉與心理健康、飲食失調(diào)與鍛煉成癮、動(dòng)機(jī)調(diào)查、鍛煉與青少年健康。
美國(guó)Texas大學(xué)教育學(xué)院的SocialPsychologyofSportandPhysicalActivity的課程中做如下描述：是社會(huì)心理學(xué)的理論結(jié)構(gòu)在運(yùn)動(dòng)中的應(yīng)用，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)教練員在面對(duì)個(gè)體運(yùn)動(dòng)員和團(tuán)隊(duì)時(shí)心理上的交互作用過程，包括自我效能與自信、歸因理論、成就動(dòng)機(jī)與目標(biāo)設(shè)置、自我表象問題、喚醒與注意、失常表現(xiàn)、社會(huì)抑制與社會(huì)促進(jìn)、群體動(dòng)力與凝聚力、青少年運(yùn)動(dòng)、反饋與學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)中的侵犯行為、應(yīng)激與耗竭、運(yùn)動(dòng)損傷、鍛煉堅(jiān)持性的社會(huì)心理因素。
美國(guó)伊利諾斯大學(xué)課程中對(duì)SocialPsychologyofSport做如下描述：主要探索那些影響運(yùn)動(dòng)行為與成績(jī)的社會(huì)心理變量,重點(diǎn)是在個(gè)體運(yùn)動(dòng)生涯中社會(huì)對(duì)個(gè)體社會(huì)影響方面，包括成就動(dòng)機(jī)、競(jìng)爭(zhēng)、焦慮、攻擊、個(gè)性等。
綜觀國(guó)外的關(guān)于體育社會(huì)心理學(xué)的描述，有如下特征：在解釋上從課程的角度出發(fā)，主要說明了體育社會(huì)心理學(xué)研究的主要內(nèi)容,并沒有嚴(yán)格的研究對(duì)象的理論界定。盡管如此,對(duì)于課程的描述中必然隱含著學(xué)科研究對(duì)象。普遍認(rèn)為該學(xué)科是依據(jù)社會(huì)心理學(xué)理論與方法來研究體育中的心理與行為過程;在具體問題層面上來解釋該學(xué)科的概念，多數(shù)是從課程的角度出發(fā),并沒有運(yùn)用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言來指出學(xué)科研究對(duì)象問題。值得一提的是在ESSEX大學(xué)的課程描述中，把該研究領(lǐng)域分為了運(yùn)動(dòng)心理學(xué)領(lǐng)域和鍛煉與健康領(lǐng)域，從兩個(gè)不同領(lǐng)域來分別指出該學(xué)科研究的具體問題，但是學(xué)科研究對(duì)象并不能僅僅依靠研究?jī)?nèi)容的羅列來界定，顯然無法明確學(xué)科的結(jié)構(gòu)性要素。
1.2研究路徑二——體育社會(huì)心理學(xué)重要研究文獻(xiàn)的主題分析
查閱了上世紀(jì)70年代以來國(guó)內(nèi)外所出版的比較有影響力的體育社會(huì)心理學(xué)的專著類文獻(xiàn)；同時(shí)，追溯了國(guó)際運(yùn)動(dòng)心理學(xué)大會(huì)歷次會(huì)議中有關(guān)社會(huì)心理學(xué)方面的研究主題。對(duì)研究主題的分析、歸類、提煉是明確研究對(duì)象的另一重要途徑。對(duì)如上研究文獻(xiàn)主題進(jìn)行分類分析,發(fā)現(xiàn)主要是從幾個(gè)方向進(jìn)行研究：
體育中的個(gè)體社會(huì)心理方面:體育與人的社會(huì)化、運(yùn)動(dòng)與人格、歸因、人際關(guān)系、社會(huì)動(dòng)機(jī)、道德發(fā)展、侵犯行為等。
體育中群體方面研究:運(yùn)動(dòng)團(tuán)體（凝聚力、構(gòu)成、動(dòng)力、團(tuán)隊(duì)氣氛）、觀眾團(tuán)體、運(yùn)動(dòng)與不同年齡或性別群體、領(lǐng)導(dǎo)行為，以及在群體中經(jīng)常發(fā)生的一些社會(huì)心理效應(yīng)，如社會(huì)促進(jìn)與抑制等。
在2001年國(guó)際運(yùn)動(dòng)心理學(xué)大會(huì)上出現(xiàn)了“文化與體育運(yùn)動(dòng)”這樣一個(gè)研究主題。這一主題出現(xiàn)說明了體育中社會(huì)心理學(xué)研究有了新關(guān)注視角。
以上三個(gè)方面的分類總結(jié)涵蓋了以往的大部分研究主題。但是已有研究主題同其母系學(xué)科社會(huì)心理學(xué)研究相比是比較狹窄的，據(jù)此，選擇了第三條路徑——社會(huì)心理學(xué)研究對(duì)象的分析,再次進(jìn)行體育社會(huì)心理學(xué)學(xué)科研究對(duì)象問題的探討。
1.3研究路徑三——社會(huì)心理學(xué)研究對(duì)象觀點(diǎn)的梳理
當(dāng)前社會(huì)心理學(xué)分為三個(gè)不同方向，一是社會(huì)學(xué)的社會(huì)心理學(xué)，(SociologicalSocialPsychology,簡(jiǎn)稱SSP),二是心理學(xué)的社會(huì)心理學(xué)(PsychologicalSocialPsychology,簡(jiǎn)稱PSP)。三是新近發(fā)展起來的文化人類學(xué)角度的社會(huì)心理學(xué)（Cross-CulturalSocialPsychology,簡(jiǎn)稱CCSP)。
SSP方向主要集中在社會(huì)情境對(duì)人的影響上,還有社會(huì)現(xiàn)象在心理上的解釋，以及社會(huì)群體、社會(huì)行為的研究。研究的著力點(diǎn)在社會(huì)情境和社會(huì)現(xiàn)象等對(duì)心理的影響，包括社會(huì)文化、社會(huì)制度等。多是從社會(huì)群體、社會(huì)組織、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)規(guī)范、社會(huì)文化等方面入手來理解人類行為。PSP方向的觀點(diǎn)普遍認(rèn)為，社會(huì)心理學(xué)是研究社會(huì)活動(dòng)中人的心理現(xiàn)象，多數(shù)從心理出發(fā)來探求人們行為的原因和結(jié)果，其中個(gè)體、群體以及個(gè)體、群體間的相互作用發(fā)生心理現(xiàn)象和行為都是研究的內(nèi)容。這個(gè)方向上的研究觀點(diǎn)認(rèn)為社會(huì)心理學(xué)要從個(gè)體心理和個(gè)體人格結(jié)構(gòu)中找到對(duì)人類行為的解釋，從個(gè)體心理入手來理解人類社會(huì)的發(fā)展變化及種種復(fù)雜難解的社會(huì)現(xiàn)象。CCSP是新近發(fā)展起來的，它主要是自20世紀(jì)20年代以后在上述社會(huì)學(xué)和心理學(xué)兩大傳統(tǒng)的影響下形成的。從文化人類學(xué)家半個(gè)多世紀(jì)的研究來看，文化人類學(xué)取向的社會(huì)心理學(xué)是從文化因素入手探索有關(guān)人類行為的解釋的。
三個(gè)方向上社會(huì)心理學(xué)研究對(duì)象的觀點(diǎn)，呈現(xiàn)以下特征:首先,都指出要研究人的社會(huì)行為。長(zhǎng)期以來社會(huì)心理學(xué)家有關(guān)學(xué)科對(duì)象的爭(zhēng)論焦點(diǎn)是在怎樣研究社會(huì)行為上。心理學(xué)家強(qiáng)調(diào)個(gè)人、團(tuán)體,社會(huì)學(xué)家強(qiáng)調(diào)社會(huì)因素，文化人類學(xué)家則強(qiáng)調(diào)文化因素。其次，人的行為是社會(huì)心理學(xué)研究的重要對(duì)象之一。研究行為的時(shí)候通常要解釋行為的心理活動(dòng)過程。社會(huì)心理學(xué)研究是具有普遍意義的行為，它要研究的是群體共同表現(xiàn)出來的一些行為背后所蘊(yùn)含的心理規(guī)律。
2 體育社會(huì)心理學(xué)研究對(duì)象的討論一三條路徑研究的分析整合
“一種理論是一種思想工具，用于向一種大量復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)中引入秩序”。為了剖析體育社會(huì)心理學(xué)研究對(duì)象的構(gòu)成,本文參照了以下兩個(gè)學(xué)術(shù)界較為有影響力的理論觀點(diǎn)。
帕森斯的理論認(rèn)為社會(huì)由各個(gè)系統(tǒng)構(gòu)成，不同社會(huì)科學(xué)分別以其中的一個(gè)系統(tǒng)為研究對(duì)象。例如心理學(xué)研究個(gè)性系統(tǒng)、人類學(xué)研究文化系統(tǒng)、社會(huì)學(xué)研究社會(huì)系統(tǒng)。這種宏觀的學(xué)科研究對(duì)象的解釋為分析學(xué)科結(jié)構(gòu)性要素提供了一個(gè)較為明確的理論基礎(chǔ)。班杜拉的社會(huì)認(rèn)知理論中指出了著名的三方互惠決定論。他深入分析研究了人的認(rèn)知因素及其與行為、環(huán)境之間的相互作用，并給出了一個(gè)三方面的因果模型（圖1)。
同時(shí),美國(guó)文化人類學(xué)家拉爾夫?林頓在《人格的文化背景》一書中寫道“迄今為止，個(gè)人、社會(huì)、文化都是分別從各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行探討的。心理學(xué)研究個(gè)人，社會(huì)學(xué)研究社會(huì),文化人類學(xué)研究文化。但是，個(gè)人、社會(huì)、文化緊密聯(lián)系而不可分割,彼此之間的互動(dòng)也是持續(xù)不斷的。任何脫離其他兩項(xiàng)，而單項(xiàng)地進(jìn)行研究，都會(huì)行不通的?！斌w育社會(huì)心理學(xué)正是試圖從這樣的三個(gè)方向來理解體育中人的思想和行為。
依據(jù)以上兩個(gè)基本理論,根據(jù)三條分析路徑的研究——對(duì)于體育社會(huì)心理學(xué)家關(guān)于研究對(duì)象觀點(diǎn)的剖析；對(duì)國(guó)內(nèi)外體育社會(huì)心理學(xué)研究?jī)?nèi)容進(jìn)行歸納性的回顧和梳理；對(duì)其母系學(xué)科社會(huì)心理學(xué)研究對(duì)象的重新探討，運(yùn)用歸納演繹指出體育社會(huì)心理學(xué)研究對(duì)象具有三個(gè)層次：它是在體育這一領(lǐng)域中從個(gè)體的社會(huì)心理層次、群體行為層次、社會(huì)文化層次來研究人的心理和行為的活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)（圖1)。
3 體育社會(huì)心理學(xué)研究對(duì)象三個(gè)層次的界定過程分析3.1三個(gè)層次之間的概念和關(guān)系分析
個(gè)體社會(huì)心理是指?jìng)€(gè)體在與社會(huì)交互作用中發(fā)生的內(nèi)部心理活動(dòng)過程和現(xiàn)象。包括個(gè)體的社會(huì)認(rèn)知、歸因、人際關(guān)系等。個(gè)體社會(huì)心理是群體行為發(fā)生的基礎(chǔ)。當(dāng)某一種個(gè)體心理所引發(fā)的個(gè)體行為成為一種普遍存在的時(shí)候，在外顯的層次上就表現(xiàn)出群體性的行為，就成為了一種社會(huì)行為。個(gè)體的社會(huì)心理必然要經(jīng)過群體行為的實(shí)踐過程在社行為的實(shí)踐得以存在。而在AlbertBandura的《思想和行動(dòng)的社會(huì)基礎(chǔ)——社會(huì)認(rèn)知論》這本富于影響力的著作中，早已對(duì)此做過深刻的分析,證明了認(rèn)知過程在心理活動(dòng)過程中的基礎(chǔ)性地位和對(duì)行為的決定性影響，所以把個(gè)體社會(huì)心理的研究作為體育社會(huì)心理學(xué)研究的第一個(gè)層次。
群體行為是指具有多數(shù)個(gè)體表現(xiàn)出來的普遍性社會(huì)行為,例如體育鍛煉行為、偶像崇拜行為、時(shí)尚行為、輿論行為等。關(guān)于群體,在鄭杭生主編的《社會(huì)學(xué)概論新修》（第三版）中指出“社會(huì)群體既是人們生存與生活的基本單位,又是社會(huì)的結(jié)構(gòu)要素之一，它在個(gè)人與社會(huì)之間發(fā)揮著重要的橋梁作用?！?6在本文中關(guān)于群體的理解是相對(duì)比較廣義的，它不僅僅指那些有組織的，例如家庭、學(xué)校、軍隊(duì)等，也包含著那些沒有組織的,但是有著某種共性行為特征的人的共同體,例如不同年齡構(gòu)成的群體、性別群體、犯罪群體等。在本研究中群體既包括了個(gè)各種不同的運(yùn)動(dòng)員、觀眾、健身人群，也包括了在體育中具有共性行為的群體，即包括了以各種不同標(biāo)準(zhǔn)劃分出來的群體。
關(guān)于文化，著名社會(huì)學(xué)家AnthonyGiddens認(rèn)為：“社會(huì)學(xué)家提到文化關(guān)心的是人類社會(huì)那些通過學(xué)習(xí)而非遺傳獲得的方面。這些文化要素只有被社會(huì)成員共享、合作和交流才能得以發(fā)生。他們形成了社會(huì)中的個(gè)體賴以生活的基本環(huán)境?！?7社會(huì)學(xué)家與人類學(xué)家的共同定義是‘‘文化是人類群體或社會(huì)的共享成果，這些共有產(chǎn)物不僅僅包括價(jià)值觀、語言、知識(shí),而且包括物質(zhì)對(duì)象”38。從AnthonyGiddens和DavidPopenoe的理論中關(guān)于文化的概念可以看出文化的產(chǎn)生必須要經(jīng)歷成員共享、交流、合作，也就是說必須要經(jīng)歷一個(gè)群體行為的過程,是人類群體的共享成果。所以群體行為是社會(huì)文化產(chǎn)生的必要條件。沒有群體行為作為個(gè)體心理和社會(huì)文化之間的銜接,社會(huì)文化不可能產(chǎn)生。一是社會(huì)文化是構(gòu)成社會(huì)的不可或缺的結(jié)構(gòu)性要素之一。文化使社會(huì)有了系統(tǒng)的行為規(guī)范，文化塑造了社會(huì)的人。二是在社會(huì)對(duì)人的影響因素中，除了人際之間、群體對(duì)人的影響，文化是對(duì)人的行為最重要的影響因素之一，是研究人的社會(huì)心理和行為必須要關(guān)注的。
3.2體育社會(huì)心理學(xué)研究對(duì)象的界定
根據(jù)從理論上的演繹——對(duì)于體育社會(huì)心理學(xué)家關(guān)于研究對(duì)象觀點(diǎn)的剖析；又根據(jù)對(duì)體育社會(huì)心理學(xué)已有研究主題內(nèi)容的歸納闡述對(duì)國(guó)內(nèi)外體育社會(huì)心理學(xué)研究?jī)?nèi)容進(jìn)行的歸納性回顧和梳理，參照對(duì)其母系學(xué)科——社會(huì)心理學(xué)研究對(duì)象的重新探討。以帕森斯、班杜拉兩人的理論觀點(diǎn)為理論基礎(chǔ),指出體育社會(huì)心理學(xué)研究對(duì)象包含以下幾個(gè)層次:體育中個(gè)體的社會(huì)心理層次（個(gè)體社會(huì)化，社會(huì)角色，社會(huì)認(rèn)知，人際關(guān)系,態(tài)度，歸因等）；體育中群體行為層次（團(tuán)體研究：團(tuán)體構(gòu)成、特征、凝聚力、領(lǐng)導(dǎo)行為，競(jìng)爭(zhēng)與合作：社會(huì)促進(jìn)社會(huì)惰化,侵犯與利他行為，從眾與獨(dú)立行為，規(guī)范行為和失范行為，信任行為等）；體育中社會(huì)文化層次（民族、宗教、道德、政治、經(jīng)濟(jì)、法律、輿論、習(xí)俗等）。
4.結(jié)論與建議
一門學(xué)科研究對(duì)象的探討可以采用如下基本研究范式，一是已有的學(xué)科研究?jī)?nèi)容主題的歸類分析，二是已有的關(guān)于學(xué)科研究對(duì)象的觀點(diǎn)分析，三是較成熟的相關(guān)母系學(xué)科研究對(duì)象的分析，四是對(duì)前三項(xiàng)研究加以歸納演繹并尋求一定的理論基礎(chǔ),得出發(fā)展中新學(xué)科的研究對(duì)象,這樣一個(gè)研究范式為研究其他學(xué)科的研究對(duì)象提供了明確的研究范式。
一、辦學(xué)理念與核心素養(yǎng)
我校開展學(xué)校、家庭、社區(qū)“三結(jié)合教育”已有37年的悠久歷史，形成了深厚的文化積累，在國(guó)內(nèi)外曾產(chǎn)生了巨大的影響。37年來，社會(huì)深刻變革，教育逐漸轉(zhuǎn)型，如何把“三結(jié)合教育”的精髓與當(dāng)今“互聯(lián)網(wǎng)+教育”及相應(yīng)的優(yōu)秀教育理念和先進(jìn)技術(shù)手段相融合，推動(dòng)傳統(tǒng)的“三結(jié)合教育”升級(jí)、上臺(tái)階，成為我們探索的方向。在中國(guó)教育科學(xué)研究院專家組的指導(dǎo)下，我校認(rèn)真研究了面向未來的“學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合教育”的外延與內(nèi)涵，創(chuàng)造性地提出了“融慧”辦學(xué)理念。
融慧者，學(xué)校文化之本、岳陽立學(xué)之本、師生發(fā)展之本也。
融黨和政府、校管團(tuán)隊(duì)、教職工、學(xué)生、家長(zhǎng)、社區(qū)、社會(huì)之慧，尤以學(xué)校、家庭、社會(huì)三者之慧相融，繼承、發(fā)展、提升三結(jié)合教育，通過廣義、新型的三結(jié)合教育，使各主體同心協(xié)力，促岳陽強(qiáng)力發(fā)展。
融教育文化、治理結(jié)構(gòu)、教師隊(duì)伍、課程體系、高效教學(xué)、公民教育、教育技術(shù)、國(guó)際化、安全與后勤服務(wù)、校本科研、學(xué)校發(fā)展性評(píng)價(jià)各業(yè)務(wù)工作領(lǐng)域之慧；融品格、知識(shí)、能力、體魄之慧；融師者仁愛之心、導(dǎo)學(xué)之能、高效之法于一身，具備高德、慧眼、卓能、良法、強(qiáng)體，使之慧超中華；融學(xué)優(yōu)生、一般生、“學(xué)困生”“另類生”之慧；促教師、學(xué)生、家長(zhǎng)在精神、行為、形象三系統(tǒng)之慧，宛若多指拳合，上下同心、左右協(xié)力，固本強(qiáng)基、特色發(fā)展，各客體協(xié)調(diào)兼顧，促岳陽穩(wěn)健發(fā)展。
融和平文化、天津文化、中華文化、人類文化之慧于一體，著力于知識(shí)社會(huì)、學(xué)習(xí)型社會(huì)、信息化社會(huì)、個(gè)性化社會(huì)、數(shù)字化社會(huì)、創(chuàng)新型社會(huì)、全球一體化社會(huì)對(duì)教師和學(xué)生之需求，轉(zhuǎn)知識(shí)體系為能力體系，面向人類、面向未來，發(fā)展學(xué)校、培養(yǎng)師生，使岳陽成為為人類社會(huì)源源不斷地輸送未來之才的擎旗之校，以此，促岳陽率先發(fā)展！
我校確定的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為：優(yōu)秀的品格、扎實(shí)的知識(shí)、卓越的能力、強(qiáng)健的體魄。這也是我校開展課程評(píng)價(jià)的四個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。其中，“優(yōu)秀的品格”包含了品德和性格；“扎實(shí)的知識(shí)”實(shí)際上是以當(dāng)下和未來的學(xué)科知識(shí)為主，包含了自然科學(xué)知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)和交叉科學(xué)知識(shí)；“卓越的能力”不僅僅指當(dāng)下學(xué)習(xí)、生活、發(fā)展所需的關(guān)鍵能力，更指的是學(xué)生將來成為社會(huì)建設(shè)者所需的關(guān)鍵能力，包含了自主能力、興趣保持能力、思辨能力、數(shù)字化學(xué)習(xí)能力、洞察判斷與選擇能力、探究能力、創(chuàng)造能力、抗挫與堅(jiān)持的能力、合作與領(lǐng)導(dǎo)能力等。
二、“融慧”課程體系
學(xué)校對(duì)國(guó)家課程、地方課程、校本課程為主的各種課程進(jìn)行了局部的整合、拓展或者綜合，開發(fā)、構(gòu)建了具有我校文化特質(zhì)的“融慧”課程體系。（見圖1）
“融慧”課程結(jié)構(gòu)，包含了基礎(chǔ)性課程、拓展性課程、綜合性課程和環(huán)境課程等四大板塊。每一板塊又具體分為兩小類，一類是國(guó)際、國(guó)家、地方開發(fā)的課程，另一類是學(xué)校開發(fā)的課程。由基礎(chǔ)性課程中的某一門學(xué)科課程中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行拓展開發(fā)而形成的課程，列入“拓展性課程”板塊。由基礎(chǔ)性課程中的某兩門或兩門以上的學(xué)科課程中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行綜合（整合）開發(fā)而形成的課程，列入“綜合性課程”板塊。第四大板塊即環(huán)境課程分為學(xué)校環(huán)境課程、學(xué)生家庭環(huán)境課程和社區(qū)（社會(huì)）環(huán)境課程。該課程體系包含了寬度上的拓展、深度上的拓展和高度上的拓展。
學(xué)校將原有的綜合實(shí)踐課融入學(xué)校特色，從培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的角度出發(fā)，更加關(guān)注學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主生活、自主發(fā)展的能力培養(yǎng)，融入更多適合于學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的必備技能、技巧，為成長(zhǎng)奠基，為未來準(zhǔn)備。如：我們的物聯(lián)網(wǎng)種植生態(tài)課程，就讓生活在城市的學(xué)生們體會(huì)到了別樣的田園生活。學(xué)生借助手機(jī)APP對(duì)植物的生長(zhǎng)過程進(jìn)行及時(shí)的遠(yuǎn)程智能監(jiān)控，再不受時(shí)間、空間、人員密集度等因素的限制，在監(jiān)控?cái)z像中隨時(shí)拍照、截屏、存檔，幫助學(xué)生建立了針對(duì)不同植物的完整的生長(zhǎng)筆記，便于學(xué)生的對(duì)比、發(fā)現(xiàn)與研究。借助傳感器反饋的空氣、土壤的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，學(xué)生輕松觸動(dòng)屏幕，在家就實(shí)現(xiàn)了澆水、補(bǔ)肥、補(bǔ)光、通風(fēng)等工序。課堂上，當(dāng)發(fā)現(xiàn)植物生長(zhǎng)出F“狀況”時(shí)，借助視頻監(jiān)控與專家進(jìn)行對(duì)接指導(dǎo)。物聯(lián)網(wǎng)種植生態(tài)課程的開設(shè)，明顯提高了學(xué)生對(duì)項(xiàng)目研究的關(guān)注度，培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。伴隨著一位位“小小現(xiàn)代農(nóng)業(yè)達(dá)人”的誕生，家長(zhǎng)老師們也加入到認(rèn)識(shí)、觀察、監(jiān)護(hù)植物成長(zhǎng)的隊(duì)伍之中。當(dāng)收獲自己種下的碩果時(shí)，孩子們臉上的笑容說明了一切……
三、完整的保障體系
為了更好地實(shí)施“融慧”課程體系，高效培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，我們建構(gòu)了完整的保障體系，包括觀念（思想）保障、制度保障、隊(duì)伍保障、經(jīng)費(fèi)保障、設(shè)備設(shè)施保障、校本教研科研保障、時(shí)間（課時(shí)）保障等。其中的制度保障包含了發(fā)展性評(píng)價(jià)制度保障。通過多維評(píng)價(jià)調(diào)動(dòng)廣大教師主動(dòng)發(fā)展、積極參與課程體系建設(shè)與教學(xué)改革的積極性，促進(jìn)學(xué)生快樂、主動(dòng)成長(zhǎng)。在“融慧”課程的開發(fā)與實(shí)施的過程中，我們最大程度地尊重了教師和學(xué)生的自主選擇，使培養(yǎng)目標(biāo)成為師生共同的愿景。在課程實(shí)施過程中，多種形式的積極的發(fā)展性的評(píng)價(jià)，能增強(qiáng)學(xué)生自信，對(duì)他們的面向未來的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了強(qiáng)力的推動(dòng)作用。除去各種常規(guī)評(píng)價(jià)外，我們積極搭建平臺(tái)，創(chuàng)造岳小獨(dú)有的特色評(píng)價(jià)。例如：三星獎(jiǎng)?wù)略u(píng)比活動(dòng)打破了學(xué)科之間的界限，檢驗(yàn)了孩子的跨學(xué)科綜合能力，成為孩子們爭(zhēng)相展示的平臺(tái)；貫穿全年的學(xué)科月活動(dòng)，成為各學(xué)科組展示學(xué)生課程學(xué)習(xí)效果的舞臺(tái)；各種擂臺(tái)賽、智慧大比拼、闖關(guān)懸賞榜、岳小吉尼斯、我來做微課、創(chuàng)想夢(mèng)工坊……目不暇接的創(chuàng)意評(píng)價(jià)平臺(tái)點(diǎn)燃了師生們學(xué)習(xí)興趣的火種，讓快樂學(xué)習(xí)、幸福成長(zhǎng)的氛圍時(shí)刻彌漫在校園中。
創(chuàng)想未來的“融慧”課程始于今天的良好規(guī)劃。經(jīng)過一年多的實(shí)踐，通過對(duì)課程實(shí)施的過程性評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的學(xué)情調(diào)查，對(duì)教師的訪談等，我們不斷修訂、完善課程體系，不斷地與核心素養(yǎng)對(duì)接。今后，岳小會(huì)更加聚力課程體系建設(shè)，盡快把我校打造成具有鮮明特質(zhì)的中華一流小學(xué)！
[關(guān)鍵詞] 陣發(fā)性室上性心動(dòng)過速; 射頻消融術(shù); 護(hù)理
[中圖分類號(hào)] R541.71 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1673-9701(2009)33-75-02
陣發(fā)性室上性心動(dòng)過速(PSVT)是一種常見的心律失常,它是因心率突然急劇加快引起的一系列臨床表現(xiàn),導(dǎo)管射頻消融術(shù)(RFCA)不開刀、無痛苦、療效確切、并發(fā)癥少,目前已成為治療PSVT的最佳方法。2006年5月～2009年5月我院對(duì)48例陣發(fā)性室上性心動(dòng)過速患者行RFCA,現(xiàn)將護(hù)理體會(huì)總結(jié)如下。
1 資料與方法
1.1 一般資料
48例患者中房室折返性心動(dòng)過速32例,房室結(jié)折返性心動(dòng)過速16例,本組48例均為住院患者,男32例,女16例;年齡最大63歲,最小21歲,平均年齡(38.7±16.1)歲。所有病例均有反復(fù)發(fā)作性心動(dòng)過速及食管心房調(diào)搏誘發(fā)室上速心電圖證實(shí)。除合并冠心病2例、高血壓1例外,其余均無器質(zhì)性心臟病。
1.2 消融方法
術(shù)前均常規(guī)行心內(nèi)電生理檢查以確定心律失常類型。常規(guī)消毒,采用局麻下經(jīng)皮穿刺術(shù),經(jīng)頸內(nèi)靜脈、股靜脈穿刺后分別在冠狀靜脈竇、右心房、右心室、希氏束處放置電極導(dǎo)管用以標(biāo)測(cè)定位,確定引起心動(dòng)過速的異常結(jié)構(gòu)的靶點(diǎn),然后用在該處局部釋放高頻電流,使局部組織干燥壞死,以達(dá)到根治的目的。消融成功后觀察30min,重復(fù)電生理檢查確定折返通路被打斷且心動(dòng)過速不能再被誘發(fā)后結(jié)束手術(shù)。
2 結(jié)果
本組48例患者中47例1次手術(shù)成功,成功率為97.9%,術(shù)后2例復(fù)發(fā),復(fù)發(fā)率4.26%(2/47);經(jīng)再次消融成功,無一例與消融及導(dǎo)管操作有關(guān)的并發(fā)癥發(fā)生。
3 護(hù)理體會(huì)
3.1 心理護(hù)理
準(zhǔn)確詳細(xì)評(píng)估患者的心理狀況,根據(jù)患者的文化程度及心理狀況進(jìn)行有針對(duì)性的解釋和教育方法,讓患者了解手術(shù)的性質(zhì)、方式及術(shù)中術(shù)后可能發(fā)生的問題及處理方法,消除思想顧慮及緊張心理,囑其注意休息,避免因緊張誘發(fā)心律失常,亦有利于保持伴有高血壓病患者術(shù)前血壓的穩(wěn)定。
3.2 術(shù)前準(zhǔn)備
術(shù)前停用抗心律失常藥物最少5個(gè)半衰期,做好皮膚準(zhǔn)備。術(shù)前完成常規(guī)的相關(guān)檢查,檢查各種監(jiān)護(hù)儀器:除顫器、起搏器、多導(dǎo)電生理記錄儀、射頻消融儀性能是否完好。仔細(xì)檢查導(dǎo)管、鞘管有無斷裂和破損,備足急救藥品。術(shù)前4h禁食,排空大、小便,送入導(dǎo)管室。
3.3 術(shù)中配合
患者平臥于手術(shù)臺(tái)上,開通靜脈通道,嚴(yán)格遵守?zé)o菌技術(shù),防止交叉感染。接上多導(dǎo)電生理儀以監(jiān)測(cè)心電圖,接上背部電極,術(shù)中及時(shí)配合醫(yī)生并傳遞各種物品,密切觀察患者生命體征,嚴(yán)密觀察心電圖形及血壓監(jiān)測(cè),隨時(shí)詢問患者術(shù)中的自我感覺,如有異常及時(shí)報(bào)告醫(yī)生,協(xié)助處理。
當(dāng)導(dǎo)管進(jìn)入心室時(shí)可出現(xiàn)室性早搏、短陣室速等,如有異常及時(shí)報(bào)告術(shù)者。當(dāng)術(shù)者標(biāo)測(cè)好位置開始消融時(shí),護(hù)士應(yīng)協(xié)助術(shù)者報(bào)時(shí),看好阻抗。部分患者術(shù)中出現(xiàn)胸痛或不適感,可能與手術(shù)對(duì)心臟組織的刺激有關(guān)。輕者不需處理,較重者應(yīng)給予鎮(zhèn)靜止痛劑,但應(yīng)注意與其他疾病引起的胸痛相鑒別。手術(shù)完畢后,穿刺點(diǎn)壓迫止血,壓迫動(dòng)靜脈穿刺點(diǎn)時(shí),注意足背動(dòng)脈搏動(dòng),防止壓迫過度引起局部動(dòng)靜脈閉鎖。
3.4 術(shù)后觀察
術(shù)后予心電監(jiān)護(hù),并隨時(shí)記錄,穿刺側(cè)肢體制動(dòng)12h,平臥24h,穿刺部位用寬膠布加壓包扎、沙袋壓迫6h,加壓包扎松緊度要適宜。同時(shí)觀察局部切口有無滲血滲液、肢體遠(yuǎn)端供血和皮膚顏色、溫度、感覺及足背動(dòng)脈搏動(dòng)是否有力和對(duì)稱。指導(dǎo)患者術(shù)后首次起床時(shí)動(dòng)作緩慢,尤其年老體弱者易發(fā)生直立性低血壓致腦缺血發(fā)作發(fā)生意外。
術(shù)后交待患者進(jìn)食,以防止因術(shù)前禁食或手術(shù)時(shí)間過長(zhǎng)而引起低血糖反應(yīng),囑患者多飲水,以稀釋血液,防止靜脈血栓的形成。保持大便通暢,以避免便秘用力時(shí)腹壓增高或加重心臟負(fù)擔(dān)。
3.5 并發(fā)癥的護(hù)理
3.5.1 心包填塞 心臟壓塞是一種危及生命的并發(fā)癥。由于過度熱損傷使組織碳化或?qū)Ч苓^硬,或經(jīng)導(dǎo)管射頻消融治療發(fā)生心包填塞多由于動(dòng)作過猛、導(dǎo)管選擇不當(dāng)或放電功率過大引起,尤其在冠狀靜脈竇、右心房、左心房等薄壁腔內(nèi)操作時(shí)易發(fā)生。此時(shí)病人表現(xiàn)為胸悶、氣促,血壓明顯下降,心動(dòng)過緩甚至心臟停搏。因此,需嚴(yán)密觀察病情,充分重視患者主訴,及早判斷,心包穿刺引流是緩解心包壓塞的首選方法。
3.5.2 心律失常 最嚴(yán)重的心律失常是Ⅲ度房室傳導(dǎo)阻滯。是由于射頻消融過程中損傷房室結(jié)及希氏束引起,故嚴(yán)禁在房室結(jié)部位消融,消融時(shí)防止導(dǎo)管移動(dòng),嚴(yán)密監(jiān)視心電圖,出現(xiàn)Ⅲ度房室傳導(dǎo)阻滯應(yīng)立即停止操作,同時(shí)給予異丙腎上腺素維持靜點(diǎn),重者安置起搏器。在消融放電時(shí)應(yīng)密切觀察心電監(jiān)護(hù)情況,一旦發(fā)生房室傳導(dǎo)阻滯,應(yīng)立即停止放電并采取相應(yīng)措施;對(duì)已發(fā)生房室傳導(dǎo)阻滯患者應(yīng)密切觀察心電監(jiān)護(hù)的變化及臨時(shí)起搏器的起搏頻率。本組48例患者無一例出現(xiàn)嚴(yán)重心律失常。
3.5.3 氣胸 氣胸為鎖骨下靜脈穿刺的并發(fā)癥,若術(shù)后患者胸痛、咳嗽,深呼吸時(shí)加重,氣急、出汗,立即給予X線胸片檢查,顯示氣胸,立即協(xié)助醫(yī)生給予抽氣;如抽氣后仍不能緩解,應(yīng)給予胸腔閉式引流。術(shù)中應(yīng)注意肺部透視有無氣胸表現(xiàn),術(shù)后注意肺部聽診,及早發(fā)現(xiàn)。
3.5.4 血栓栓塞 與手術(shù)時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)、放置在血管內(nèi)的電極導(dǎo)管較多、穿刺的血管也相對(duì)較多、熱效應(yīng)造成心內(nèi)膜凝固性壞死、促進(jìn)凝血有關(guān)。消融導(dǎo)管應(yīng)精確定位,減少射頻電能釋放次數(shù)及時(shí)間,必須密切注意肝素的用量和時(shí)間,手術(shù)時(shí)間超過1h,應(yīng)定時(shí)追加肝素,以避免手術(shù)中血栓栓塞的發(fā)生。術(shù)后應(yīng)密切觀察病人的神志和足背動(dòng)脈搏動(dòng)情況,及早發(fā)現(xiàn)和及時(shí)處理栓塞的并發(fā)癥。
4 討論
PSVT藥物治療易反復(fù)發(fā)作,而RFCA是治療室上性心動(dòng)過速最有效的手段之一,該手術(shù)操作簡(jiǎn)單、創(chuàng)傷小、手術(shù)時(shí)間短、感染機(jī)會(huì)少、傷口愈合快,病人容易接受。護(hù)理人員必須掌握射頻消融術(shù)后患者的臨床特點(diǎn),全面了解射頻消融術(shù)的操作過程,有預(yù)見性的實(shí)施護(hù)理于預(yù),避免潛在發(fā)生的護(hù)理問題,及時(shí)處理現(xiàn)存的護(hù)理問題,實(shí)施高質(zhì)量的護(hù)理配合對(duì)降低并發(fā)癥的發(fā)生起著重要的作用,對(duì)手術(shù)的成功和患者的康復(fù)具有重要的意義。
綜上所述,通過良好的術(shù)后觀察和護(hù)理,對(duì)提高手術(shù)成功率、減少并發(fā)癥和患者的康復(fù)具有極其重要的意義。
[參考文獻(xiàn)]
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[關(guān)鍵詞]職業(yè)學(xué)校 教師 信息素養(yǎng)
[中圖分類號(hào)]G451 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1006-5962（2013）05（a）-0038-01
中等職業(yè)學(xué)校作為國(guó)家職業(yè)技術(shù)教育的重要組成部分，肩負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)大批生產(chǎn)、服務(wù)和管理第一線的中、初級(jí)技術(shù)人才的重任。要完成這一使命，關(guān)鍵在于建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，其中，提高中職教師自身的信息素養(yǎng)也就成為需要迫切解決的問題。
1.信息素養(yǎng)的概念
信息素養(yǎng)的概念是從圖書檢索技能演變和發(fā)展而來的。最早是由美國(guó)信息產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)主席保羅？車克斯基于1974年提出來的，他認(rèn)為信息素養(yǎng)是人們?cè)诮鉀Q問題時(shí)利用信息的技術(shù)和技能。1992年美國(guó)圖書館協(xié)會(huì)給信息素養(yǎng)下的定義是：信息素養(yǎng)是人能夠判斷確定何時(shí)需要信息，并且能夠?qū)π畔⑦M(jìn)行檢索、評(píng)價(jià)和有效利用的能力。
信息素養(yǎng)是一個(gè)含義廣泛的綜合性概念，信息素養(yǎng)不僅包括熟練運(yùn)用當(dāng)代信息技術(shù)的基本技能，還包括獲取識(shí)別信息、加工處理信息、傳遞創(chuàng)造信息的能力，并將這些能力用于信息問題的解決和進(jìn)行創(chuàng)造性思維的綜合能力。它是個(gè)體在信息獲取、評(píng)價(jià)、利用、生成等方面的能力及修養(yǎng)。
2.中職教師應(yīng)具備的信息素養(yǎng)
第一，信息意識(shí)。作為中等職業(yè)學(xué)校教師，要深刻認(rèn)識(shí)到信息化教育時(shí)代的來臨，對(duì)信息、信息社會(huì)、教育信息化等有基本的理解和認(rèn)識(shí)；要有敏銳的接觸、使用、利用信息的意識(shí)，關(guān)心職業(yè)教育信息化進(jìn)程。信息意識(shí)是信息素養(yǎng)的基礎(chǔ)，只有廣大中職教師具備一定的信息意識(shí)，才能積極主動(dòng)地提升自身的信息素養(yǎng)。
第二，信息知識(shí)。信息知識(shí)是指與信息有關(guān)的理論知識(shí)和方法，是信息素養(yǎng)的重要組成部分。在信息時(shí)代，信息知識(shí)包括：信息是如何來的，信息化社會(huì)及其對(duì)人類社會(huì)的影響，如何獲取信息、管理信息、編輯生成信息，以及信息技術(shù)的基本原理、軟硬件的知識(shí)等。這是學(xué)習(xí)信息技術(shù)的基本要求，只有掌握了信息技術(shù)知識(shí)，才能更好地理解與應(yīng)用它。
第三，信息技能。教師的信息技能包括信息系統(tǒng)的基本操作能力，信息的獲取、分析、傳輸、加工處理和應(yīng)用能力，利用信息工具進(jìn)行交流與協(xié)作的能力，以及對(duì)信息系統(tǒng)與信息進(jìn)行評(píng)價(jià)的能力等。這種能力是現(xiàn)階段中職教師急需具備和提高的主要能力，在具體教學(xué)過程中可表現(xiàn)為：教師要努力推進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，熟練地運(yùn)用信息技術(shù)，將信息技術(shù)有機(jī)融入學(xué)科教學(xué)過程的能力和素養(yǎng)，真正發(fā)揮信息技術(shù)的作用，提高教育教學(xué)效果。
第四，信息道德。信息道德是指信息社會(huì)中人們?cè)诮柚畔⒓夹g(shù)、傳播、獲取、開發(fā)利用信息時(shí)應(yīng)遵循的各種道德規(guī)范準(zhǔn)則。教師在獲取和使用信息時(shí)不能侵犯別人的合法權(quán)益，不能對(duì)社會(huì)構(gòu)成危害，不能違道德，要遵守一定的道德規(guī)范，法律法規(guī)，熟悉信息傳播的一般規(guī)律。
3.中職教師信息素養(yǎng)的提升途徑
在信息社會(huì)中，中等職業(yè)學(xué)校教師信息素養(yǎng)的重要性得到無庸置疑的肯定。筆者認(rèn)為，提升職校教師信息素養(yǎng)可以從以下幾個(gè)方面來開展：
3.1構(gòu)建良好的校園信息化環(huán)境
信息基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)是教育信息化的基礎(chǔ)，是提高教師信息素養(yǎng)的前提，也是實(shí)現(xiàn)教育信息化的根本保證。職業(yè)學(xué)校應(yīng)根據(jù)自身財(cái)力、人力資源，適當(dāng)向信息環(huán)境建設(shè)傾斜，最大限度地配置現(xiàn)代化教育設(shè)施――建設(shè)多媒體教室、校園網(wǎng)、電子閱覽室、教師現(xiàn)代化辦公平臺(tái)等，為教師信息素養(yǎng)培養(yǎng)打造良好的支撐環(huán)境。讓更多的教師接觸并使用信息技術(shù)，讓他們真切感受到信息技術(shù)給教學(xué)工作帶來的巨大變革，從而樹立掌握和運(yùn)用信息技術(shù)的信心，不斷完善自身的信息素養(yǎng)。
3.2更新教師的教育觀念
在教育信息化的進(jìn)程中，迫切需要中職教師摒棄傳統(tǒng)教育教學(xué)觀念中不能適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)發(fā)展需要的部分，樹立現(xiàn)代教育教學(xué)觀念。信息社會(huì)中，教師不再是教學(xué)的主體，教師必須更新教育觀念，實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變，由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)者、信息的提供者和學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者。只有這樣，職校教師才有可能充分發(fā)揮自己信息素養(yǎng)的優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)信息時(shí)代對(duì)教育教學(xué)的要求。
3.3加強(qiáng)教師的信息技術(shù)培訓(xùn)
提升教師的信息素養(yǎng)，要進(jìn)行專門的信息技術(shù)培訓(xùn)。職業(yè)學(xué)校應(yīng)建立和完善教師信息技術(shù)培訓(xùn)制度，對(duì)教師進(jìn)行有計(jì)劃、有針對(duì)性地培訓(xùn)。首先，教師應(yīng)掌握計(jì)算機(jī)應(yīng)用的一般操作，能夠在生活、工作中使用計(jì)算機(jī)。其次，教師應(yīng)掌握一定的網(wǎng)絡(luò)操作技能，能夠從網(wǎng)絡(luò)上搜索、獲取所需信息，并能夠?qū)W會(huì)使用一些工具軟件，如PowerPoint、FrontPage、Photoshop、Premiere等對(duì)信息進(jìn)行進(jìn)一步的加工處理。從而提高教師的運(yùn)用信息工具的能力、獲取信息的能力、處理信息的能力、存儲(chǔ)信息的能力、創(chuàng)造信息的能力等。
關(guān)鍵詞：多媒體；通信技能；高速道路
中圖分類號(hào)：TN919.8
多媒體通信即多媒體電腦和多媒體通信網(wǎng)的合理的聯(lián)合。憑借性能較強(qiáng)的電腦（包括PC機(jī)和工作站）與創(chuàng)新的通信網(wǎng)把眾多信息比如信息、文檔、語音、圖形、圖像與影像等聚集在一起，運(yùn)行儲(chǔ)存、顯示、再現(xiàn)與傳送功能，以獲得全面研發(fā)、交流與使用信息的目標(biāo)。所以多媒體通信是一種全面性通信，是一種把電腦技能、聲像技能與通信技能聚集一體的高科技技能。
1 多媒體通信中的技能進(jìn)步
1.1 通信網(wǎng)絡(luò)技能
在多媒體通信體系中，網(wǎng)絡(luò)上使用的不再是獨(dú)個(gè)存在的，而是通過多個(gè)媒體結(jié)合形成的數(shù)據(jù)庫，所以對(duì)通信網(wǎng)有較嚴(yán)格的規(guī)定，比方說進(jìn)出量、時(shí)效性、安全性，規(guī)定網(wǎng)絡(luò)對(duì)信息要有很快地輸送功能，對(duì)于各樣的信息，網(wǎng)絡(luò)也要有著綜合性較高的水準(zhǔn)，可達(dá)到單個(gè)對(duì)多個(gè)，或是多個(gè)對(duì)多個(gè)的按時(shí)地做好不中斷性的傳送信息。寬帶各方面的數(shù)據(jù)網(wǎng)（B-ISDN）與寬帶IP網(wǎng)技能的不斷進(jìn)步與使用，給多媒體通信打下了良好底子。
1.2 數(shù)據(jù)壓縮技能
多媒體技能的最主要主題是信息壓縮編碼，由于模似信息轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字碼后，它的數(shù)據(jù)量是很大的。比如，一幀項(xiàng)目圖像的模擬信息轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字后，它的數(shù)據(jù)量可達(dá)40MB，一張600MBC公一ROM所儲(chǔ)藏的內(nèi)容僅能放錄0.5S（因?yàn)橐尞嬅嫒珓?dòng)作，每秒鐘最少要出現(xiàn)30幀畫面）。這樣大的容量即便是高速光纖線路也不能負(fù)荷。通常的信息終端也不能承受，因此一定要數(shù)字信息實(shí)施壓縮編碼。壓縮編碼后的多媒體網(wǎng)絡(luò)特征是儲(chǔ)存信息量大，具備視頻中的圖像和聲音同步的性能?，F(xiàn)今，國(guó)際準(zhǔn)則化的組織與國(guó)際電報(bào)電話詢問委員會(huì)先后擬定了JPEG與NTCE壓縮準(zhǔn)則，JPEG是一種就靜態(tài)圖像的壓縮準(zhǔn)則，選取幀內(nèi)壓縮，以20：1壓縮，州田EG是對(duì)于整個(gè)視頻的壓縮準(zhǔn)則，選取幀間壓縮，以100：1壓縮。因?yàn)殡娨曅畔⒕邆漭^強(qiáng)的時(shí)間觀念性，也就是后一幀和前一幀圖像通常狀況不同處較小，因此電視信息傳輸時(shí)可僅傳輸兩幀間信號(hào)差別圖像，除去兩者間相同的內(nèi)容。這就在很大程度上減少了傳送信號(hào)的碼率，選取這樣的碼率壓縮，能讓數(shù)字電視碼率壓縮在1/50到1/100之間。當(dāng)中MPEG―1是將圖像壓縮為1.5Mb/s速率運(yùn)轉(zhuǎn)的數(shù)字碼，它能夠讓活動(dòng)圖像刻在CD中，MPEG―2的數(shù)據(jù)速率是4～8Mb/s，它對(duì)包含寬屏幕與HDTV在內(nèi)的高質(zhì)量電視廣播較適用。H.261是專門對(duì)ISDN線路傳送視頻的壓縮準(zhǔn)則。
1.3 信息儲(chǔ)蓄技能
多媒體通信技術(shù)的運(yùn)用不但讓它對(duì)許多信息的儲(chǔ)蓄給出了高準(zhǔn)則，也規(guī)定設(shè)備容量在夠用的情況下，還要快速的讀入數(shù)據(jù)讀。老式的磁帶盤、錄音機(jī)等儲(chǔ)蓄設(shè)施不是集中在主機(jī)體系里的。對(duì)比看來，網(wǎng)絡(luò)儲(chǔ)存（SAN）與網(wǎng)絡(luò)附加儲(chǔ)存（NAS）將儲(chǔ)蓄設(shè)施從主機(jī)體系里釋放出來，讓它變成一個(gè)單獨(dú)、可管理的儲(chǔ)存體系，它使用可伸縮的網(wǎng)絡(luò)拓?fù)錁?gòu)造，把數(shù)據(jù)儲(chǔ)存作為核心，使用光纖通道合理的實(shí)施數(shù)據(jù)傳送。
2 多媒體通信技能在高速道路的使用
伴隨國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，各個(gè)經(jīng)濟(jì)圈在快速夠成，高速道路是城市間常見的交通運(yùn)送模式之一，獲取了各級(jí)政府的關(guān)注，分布全國(guó)的高速道路網(wǎng)建立是一項(xiàng)大工程，其中也提及到高速道路通信體系構(gòu)建、道路策劃設(shè)計(jì)等多個(gè)問題。怎樣進(jìn)行高速道路的全新管理，可更全面知道全路通行情況，增強(qiáng)道路的暢通能力、服務(wù)水平與應(yīng)急保證發(fā)難等問題是行業(yè)內(nèi)很熱門的話題。
多媒體通信技能的進(jìn)步，讓它可在高速道路的使用中，構(gòu)建了一個(gè)指導(dǎo)調(diào)整與信息全面高科技化的全新管制體系，在可見畫面、語聊、信息的前提下對(duì)高速道路輸送管理體系實(shí)行更方便、直接、清楚的調(diào)控，給全新交通體系也給高速道路體系的指揮調(diào)度獲得了便利，且能構(gòu)建實(shí)時(shí)、精確、高效的全面輸送與管理調(diào)控，大大提高了高速道路交通輸送效率與高速道路交通服務(wù)水準(zhǔn)。
2.1 視頻監(jiān)測(cè)能構(gòu)建動(dòng)態(tài)式視頻，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)測(cè)
道路指導(dǎo)中央的調(diào)整體系與視頻監(jiān)測(cè)體系做聚集，將各個(gè)路況的監(jiān)測(cè)攝像頭與調(diào)整機(jī)分支機(jī)同時(shí)捆綁，就可以在視頻畫面中看到各個(gè)地點(diǎn)的現(xiàn)場(chǎng)情況。當(dāng)指導(dǎo)中心想要看某個(gè)地點(diǎn)攝像內(nèi)容時(shí)，只要把和這條地點(diǎn)的攝像頭捆綁的分機(jī)找出，向監(jiān)測(cè)體系發(fā)送一個(gè)請(qǐng)求，即想要調(diào)動(dòng)這個(gè)視頻，就能在指導(dǎo)中心的視頻畫面上看見現(xiàn)場(chǎng)的真實(shí)情況。
同時(shí)，多媒體通信技能可執(zhí)行動(dòng)態(tài)式視頻性能，比如說能將一個(gè)地點(diǎn)中心的攝像頭與此中心的調(diào)整分機(jī)相連接，當(dāng)指導(dǎo)中心想要調(diào)出此中心的分機(jī)時(shí)，可直接撥通此中心的分機(jī)號(hào)段，分機(jī)就會(huì)接收到，在同一時(shí)間也開啟了該地的監(jiān)測(cè)攝像，指導(dǎo)中心可一面與此中心工作者保持通話，一面監(jiān)測(cè)此中心的現(xiàn)場(chǎng)情況。可接收3G網(wǎng)的視頻傳送，提高緊急事情解決水平。
在高速道路的全程中，無論身在什么地理位置，都能夠經(jīng)過3G網(wǎng)來進(jìn)行會(huì)議；并且經(jīng)過3G網(wǎng)還能夠?qū)崟r(shí)的將拍攝的影音資料進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)和發(fā)送。在現(xiàn)代的3G網(wǎng)絡(luò)中，視頻和語音是通過高速的3G網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行信號(hào)等內(nèi)容的發(fā)送，所以可以以極低的成本來對(duì)公路進(jìn)行巡檢，并且這種方式可以實(shí)現(xiàn)無盲點(diǎn)檢查，而且在一定程度上提高了高速道路管理機(jī)構(gòu)的管理使用容量。在出現(xiàn)緊急情況時(shí)，可以使用3G設(shè)備對(duì)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行一個(gè)快速的檢查和上報(bào)，從而第一時(shí)間將現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際情況發(fā)給指揮中心。以便指揮中心能夠?qū)r(shí)間有一個(gè)良好的判斷，從而使其對(duì)于高速公路的突發(fā)事件有一個(gè)更高效的處理能力。
2.2 對(duì)于開會(huì)，能夠召集告急視頻開會(huì)
多媒體調(diào)整體系是道路監(jiān)測(cè)中心實(shí)施救急措施的主要方式，經(jīng)過在一些重點(diǎn)地方與救急車輛裝置語聊、攝像、聯(lián)網(wǎng)等設(shè)施，當(dāng)場(chǎng)收取對(duì)應(yīng)的畫面與談話，傳送給監(jiān)測(cè)中央，可達(dá)到對(duì)高速道路情境的當(dāng)場(chǎng)視頻監(jiān)測(cè)與語聊調(diào)整。當(dāng)一個(gè)地點(diǎn)產(chǎn)生嚴(yán)重交通意外時(shí)，指導(dǎo)調(diào)整者即使不在也能知道當(dāng)時(shí)的狀況，且經(jīng)過3G網(wǎng)對(duì)車量工作者實(shí)行遠(yuǎn)距離調(diào)動(dòng)和指導(dǎo)。
視頻開會(huì)是經(jīng)過在指導(dǎo)中心設(shè)置視頻服務(wù)終端、為指導(dǎo)中心與各地方中心的職工設(shè)定視頻開會(huì)設(shè)備、攝像頭與別的有關(guān)音頻設(shè)施。當(dāng)指導(dǎo)中心想要緊急調(diào)動(dòng)某個(gè)地放的工作人員參加視頻開會(huì)時(shí)，僅僅觸點(diǎn)這個(gè)地方的地名與視頻開會(huì)鍵子，這就能聚集這個(gè)小組里的全體職工進(jìn)行告急視頻開會(huì)。
視頻開會(huì)給出了以WINDOWS操控體系為基礎(chǔ)的純客戶端運(yùn)用軟件?？蛻魬?yīng)用PC機(jī)，且配置攝像設(shè)施，通過視頻開會(huì)用戶軟件，則能夠執(zhí)行視頻開會(huì)的性能。
若是職工們不配帶音視頻的設(shè)施，也可以參與開會(huì)，能夠聽到會(huì)上的全部?jī)?nèi)容，且經(jīng)過寫字等方式與別的和開會(huì)者執(zhí)行溝通。而且也能夠接受它線電話或座機(jī)進(jìn)入開會(huì)過程，經(jīng)過語聊的模式與別的開會(huì)者做好溝通。
2.3 其他應(yīng)用
除去上述攝像運(yùn)用性能外，與GIS位置消息體系、GPS追蹤體系、全體對(duì)話體系等經(jīng)營(yíng)體系合成，能確保在有著急情況時(shí)，可及時(shí)調(diào)動(dòng)相應(yīng)地點(diǎn)、在場(chǎng)的街道職工，給指導(dǎo)中心解決應(yīng)急事情帶來通信保證，且可準(zhǔn)時(shí)找到救護(hù)車趕去意外場(chǎng)地做好援助工作，把當(dāng)時(shí)視頻情況經(jīng)過衛(wèi)星網(wǎng)返傳給指導(dǎo)中心。
總的來說，伴隨寬頻帶網(wǎng)絡(luò)技能如FDDI、B-ISDN的出現(xiàn)，數(shù)字壓縮技能的不斷進(jìn)步，還有視頻解碼器（Tvset-topbox）、影像服務(wù)器（Video Server）、網(wǎng)絡(luò)集中器（HUB）等中心組件的出現(xiàn)，經(jīng)過快速信息網(wǎng)絡(luò)實(shí)施多媒體通信的商業(yè)就逐漸地發(fā)展開來。
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