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緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇經(jīng)濟發(fā)展的動力，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟發(fā)展 文化動力 中國
我國經(jīng)濟增長理論在研究過程中指出，文化是經(jīng)濟發(fā)展的外生變量，同時，關(guān)系著經(jīng)濟發(fā)展水平。因而在此基礎(chǔ)上，要求我國在發(fā)展過程中為了提升整體生產(chǎn)力及經(jīng)濟發(fā)展速度，應(yīng)注重將文化動力作為支撐條件，創(chuàng)造良好的經(jīng)濟發(fā)展空間，且從技術(shù)進步、制度變遷、勞動力素質(zhì)提升等層面入手來應(yīng)對傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展模式下凸顯出的相應(yīng)問題。以下就是對中國經(jīng)濟發(fā)展中文化動力的詳細闡述，望其能為我國經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展提供有利的文字參考。
一、文化的基本經(jīng)濟功能
就當前的現(xiàn)狀來看，文化的基本經(jīng)濟功能主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
第一，導(dǎo)向功能，即文化動力的形成有助于引導(dǎo)經(jīng)濟個體在思想、行為形成過程中規(guī)范自身整體目標，并結(jié)合現(xiàn)實未來的發(fā)展，逐步探索經(jīng)濟發(fā)展過程。同時，文化亦有助于推動經(jīng)濟個體思想的統(tǒng)一發(fā)展，為此，在當前經(jīng)濟個體間關(guān)系調(diào)整過程中應(yīng)著重提高對此問題的重視程度，且將文化作為精神力量，推進經(jīng)濟領(lǐng)域的進一步發(fā)展；
第二，凝聚功能，即由于企業(yè)、社會、勞動力等在產(chǎn)生過程中存在著一定的差異性特征，繼而由此影響到了經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量。為此，文化動力的形成有助于從規(guī)范、目標、情感等角度出發(fā)，引導(dǎo)社會勞動力在成長過程中不斷調(diào)整自身社會意識、價值觀念、心理素質(zhì)等，且在文化語言、思維等的導(dǎo)向下，促使當代企業(yè)在可持續(xù)發(fā)展過程中為了穩(wěn)固自身在市場競爭中的地位，建構(gòu)良好的企業(yè)文化氛圍，由此引導(dǎo)分散的勞動力逐漸趨于凝聚的發(fā)展方向；
第三，規(guī)范功能，即文化可作為精神力量對社會關(guān)系、社會制度等進行調(diào)整，由此達到最佳的社會發(fā)展狀態(tài)。
二、當前中國經(jīng)濟發(fā)展的文化困境
就當前的現(xiàn)狀來看，當前中國經(jīng)濟發(fā)展的文化動力遇到了困境問題，其主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
首先，中國文化在傳承過程中逐漸呈現(xiàn)出當代文化與傳統(tǒng)文化割裂的現(xiàn)象，即傳統(tǒng)的市場經(jīng)濟運作環(huán)境下所形成的利己性、盲目性特征在一定程度上影響到了人們良好價值觀念的形成，為此，需要依附傳統(tǒng)文化導(dǎo)向作用對其進行修正，例如，利用傳統(tǒng)文化厚德載物、重利輕義觀念對市場經(jīng)濟運作環(huán)境進行修正處理，但由于當前傳統(tǒng)文化在傳播過程中逐漸被忽視，即與當代中國文化發(fā)展存在斷層問題，最終由此影響到了中國傳統(tǒng)文化導(dǎo)向作用的發(fā)揮。
其次，當代中國文化在發(fā)展過程中仍然處在不突出的發(fā)展狀態(tài)下，即基于西方文化思想的沖擊，“民主”、“自由”、“人權(quán)”等西方觀念在一定程度上動搖了我國文化的地位，繼而由此影響到了其對經(jīng)濟市場運作環(huán)境的修正。為此，我國在經(jīng)濟市場運作過程中應(yīng)著重提高對此問題的重視程度。
三、中國經(jīng)濟發(fā)展的文化動力作用發(fā)揮路徑
（一）將社會主義核心價值體系為導(dǎo)向
當代中國文化在傳播與發(fā)展過程中逐漸呈現(xiàn)出文化沖擊問題影響到了經(jīng)濟市場的運作，因而在此基礎(chǔ)上，為了更好的發(fā)揮文化導(dǎo)向作用，要求我國在經(jīng)濟市場發(fā)展過程中應(yīng)注重強調(diào)先進文化的發(fā)展，即結(jié)合社會主義核心機制體系，引導(dǎo)中國文化逐漸趨向于現(xiàn)代化、未來化、世界化的發(fā)展趨勢，最終就此增強社會主義文化內(nèi)涵及精神動力，引導(dǎo)中國勞動力在發(fā)展過程中不斷調(diào)整自身觀念，更好的投身于經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境下，提升整體經(jīng)濟發(fā)展水平。同時，在利用中國先進的文化指導(dǎo)經(jīng)濟發(fā)展過程中，亦應(yīng)注重將現(xiàn)代化建設(shè)作為指標，且從內(nèi)容、形式等多角度出發(fā)對文化動力進行調(diào)整，從而由此增強中國特色社會主義文化感染力，滿足經(jīng)濟發(fā)展條件。此外，為了增強中國經(jīng)濟發(fā)展水平在國際市場競爭中的地位，亦應(yīng)注重結(jié)合中國傳統(tǒng)思想文化及價值觀念增強現(xiàn)代文化的包容性、親和性，并合理吸收外來文化，最終更好的推進經(jīng)濟領(lǐng)域的發(fā)展。
（二）以民族精神為基礎(chǔ)條件
在世界經(jīng)濟發(fā)展背景下，新經(jīng)濟制度逐漸涌現(xiàn)出來，因而在此基礎(chǔ)上，為了實現(xiàn)對當代市場經(jīng)濟運作環(huán)境的導(dǎo)向，中國文化在發(fā)展過程中應(yīng)逐步融入現(xiàn)代經(jīng)濟精神、和諧經(jīng)濟環(huán)境等，由此增強經(jīng)濟文化內(nèi)涵的豐富度，促使其更好地引導(dǎo)社會經(jīng)濟環(huán)境的發(fā)展。同時，傳統(tǒng)的民族精神在傳播過程中逐漸凸顯出否定現(xiàn)代經(jīng)濟謀利動機等特點，因而在一定程度上影響到了其導(dǎo)向及支撐作用的發(fā)揮，為此，應(yīng)注重正確對待西方文化所帶來的沖擊影響，例如，正確認識西方經(jīng)濟價值觀念等，且將健康文明經(jīng)濟發(fā)展觀設(shè)定為文化動力發(fā)展方向，由此來確保中國文化與經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境的相適應(yīng)性，達到最佳的經(jīng)濟發(fā)展狀態(tài)。另外，由于民族精神有助于激發(fā)勞動力奉獻精神，因而當代文化在指導(dǎo)經(jīng)濟發(fā)展過程中，應(yīng)注重綜合國家利益影響因素，并將民族精神中所蘊含的人文情懷、整體觀念貫穿于經(jīng)濟生產(chǎn)觀形成過程中，由此推進經(jīng)濟領(lǐng)域的進一步發(fā)展。
四、結(jié)論
綜上可知，中國文化在指導(dǎo)經(jīng)濟發(fā)展過程中逐漸呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化被忽視的現(xiàn)象，繼而在一定程度上影響到了經(jīng)濟市場環(huán)境的穩(wěn)定運作。為此，為了提升整體經(jīng)濟發(fā)展水平，要求我國在發(fā)展先進文化過程中應(yīng)注重將民族精神、社會主義核心價值體系作為基礎(chǔ)條件，從而打造良好的文化發(fā)展空間，并推進科學化、文明化經(jīng)濟發(fā)展觀念的形成，最終就此引導(dǎo)經(jīng)濟市場運作環(huán)境的有序發(fā)展，并引導(dǎo)其在文化動力的導(dǎo)向下，堅守長遠利益，樹立可持續(xù)發(fā)展觀。
參考文獻：
[1]陳淳.從“專業(yè)”到“通業(yè)”：當前文明探源的理論、方法與實踐[J].歷史研究，2012，12（03）.
【關(guān)鍵詞】社會主義建設(shè)；鐵嶺經(jīng)濟；健康發(fā)展；動力機制
鐵嶺市屬于遼寧省的省轄市之一，直到1984年，鐵嶺市才正式成立，成立之初該市共轄銀州等9個縣（區(qū)）。隨著我國社會主義建設(shè)步伐的不斷加快，振興東北等老工業(yè)基地的政策出臺，鐵嶺的經(jīng)濟得到了長足發(fā)展。當前，在經(jīng)濟全球化的時代背景下，鐵嶺正面臨著新的挑戰(zhàn)和機遇[1]，因此，必須加大對其經(jīng)濟發(fā)展動力的研究，才能更好地推動鐵嶺優(yōu)化生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
1.鐵嶺經(jīng)濟發(fā)展動力
分析鐵嶺經(jīng)濟的發(fā)展動力，主要可以從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)動力、消費需求動力和固定資產(chǎn)動力三方面進行，其具體內(nèi)容如下所示：
1.1產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)動力―工業(yè)發(fā)展迅速
自改革開放以來，鐵嶺生產(chǎn)結(jié)構(gòu)大致經(jīng)歷了兩個演變階段，一是以農(nóng)業(yè)為主的發(fā)展階段，以第一產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)，根據(jù)鐵嶺市政府門戶網(wǎng)站數(shù)據(jù)資料記載，第一產(chǎn)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)該市經(jīng)濟發(fā)展長達25年了；二是工業(yè)產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展，非農(nóng)產(chǎn)業(yè)逐漸興起，第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變[2]，即由傳統(tǒng)的“一、二、三產(chǎn)業(yè)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤岸?、三、一產(chǎn)業(yè)”模式，具體數(shù)據(jù)如表1所示：
1.2消費需求動力―綜合實力增強
鐵嶺市依靠其豐富的自然和人文資源，自建市以來，其經(jīng)濟發(fā)展較為迅速，根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)資料記載，2015年底鐵嶺市的GDP總量達到957.8億元，與上年比較，年增長約為7.87%，該市人均生產(chǎn)總值也由最初的783元，提高到2015年的36842元。同時，鐵嶺市的公共財政預(yù)算收入在2015年底達到103.82億元[3]，使得鐵嶺市的消費需求動力更為增長。
1.3固定資產(chǎn)動力―投資規(guī)模擴大
鐵嶺市整體經(jīng)濟實力不斷增強，其固定資產(chǎn)數(shù)額龐大，擴大了投資的規(guī)模，具體情況如表2所示：
2.合理運用動力機制，實現(xiàn)鐵嶺經(jīng)濟健康發(fā)展
2.1積極拉動鐵嶺經(jīng)濟內(nèi)需，協(xié)調(diào)出口、投資、進口關(guān)系
從鐵嶺市經(jīng)濟發(fā)展動力分析中可知，其消費內(nèi)需的發(fā)展空間較大，在實際運行過程中，必須結(jié)合鐵嶺市居民實際情況，積極拉動鐵嶺經(jīng)濟內(nèi)需，協(xié)調(diào)出口、投資和進口之間的關(guān)系。首先，提升鐵嶺市居民的收入水平，縮小區(qū)域間城鄉(xiāng)差距，加大對現(xiàn)代化新農(nóng)村的建設(shè)力度，合理運用政府的宏觀職能，進一步促進鐵嶺經(jīng)濟的發(fā)展。
2.2加大對服務(wù)業(yè)的支持，協(xié)調(diào)第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)關(guān)系
服務(wù)業(yè)是當前經(jīng)濟發(fā)展的潮流，因此，為實現(xiàn)鐵嶺經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)加大對服務(wù)業(yè)的重視力度，突出新型服務(wù)業(yè)和工業(yè)的主體地位，重對人才的培養(yǎng)，從而增加鐵嶺市經(jīng)濟的核心競爭力。同時，鐵嶺市應(yīng)利用其豐富的人文資源，大力建設(shè)現(xiàn)代服務(wù)產(chǎn)區(qū)，協(xié)調(diào)好第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系。
2.3重點支持中小型企業(yè)，形成獨特企業(yè)優(yōu)勢
鐵嶺市應(yīng)重視科技創(chuàng)新，在推動文化繁榮發(fā)展的同時，重點支持中小型企業(yè)，形成區(qū)域間獨特的企業(yè)優(yōu)勢，增強區(qū)域中投資力量，進一步擴大中小企業(yè)的規(guī)模。相關(guān)政府必須積極發(fā)揮其自身宏觀調(diào)節(jié)職能，通過開展培訓等方式，科學引導(dǎo)中小型企業(yè)進行創(chuàng)業(yè)，實現(xiàn)鐵嶺經(jīng)濟和諧發(fā)展。
3.結(jié)束語
綜上所述，鐵嶺作為我國東部城市中重要組成部分，不僅具有良好的自然資源優(yōu)勢，其小品等人文資源更為豐富、獨特?；诖耍嚓P(guān)政府機構(gòu)和企業(yè)應(yīng)抓住發(fā)展的機遇，不斷優(yōu)化鐵嶺經(jīng)濟發(fā)展動力，推動其工業(yè)結(jié)構(gòu)改革，大力支持服務(wù)業(yè)的發(fā)展，讓服務(wù)業(yè)為工業(yè)發(fā)展創(chuàng)造動力。同時，應(yīng)積極發(fā)動群眾參與到經(jīng)濟建設(shè)過程，將其風土人情等資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，協(xié)調(diào)經(jīng)濟效益和生態(tài)效益之間的關(guān)系，進一步實現(xiàn)鐵嶺經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。
【參考文獻】
[1]錢博，王新平，宗凱，李一，張雪.論新能源產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大的動力源泉――“聯(lián)合共贏”之市場攻略[J].軍民兩用技術(shù)與產(chǎn)品，2015，21：97-99.
關(guān)鍵詞 社會傳播 經(jīng)濟發(fā)展 生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系
中圖分類號 G206 文獻標識碼 A
生產(chǎn)力的發(fā)展與社會傳播密切相關(guān)。生產(chǎn)力是一個系統(tǒng)，由勞動者、勞動工具、勞動對象三因素組成。一方面，社會傳播能促進勞動者素質(zhì)提高、促進勞動工具生產(chǎn)效率提高，并且可推動生產(chǎn)力因素有效結(jié)合成現(xiàn)實的生產(chǎn)力，進而推動社會經(jīng)濟發(fā)展，另一方面，社會傳播能加快生產(chǎn)關(guān)系解放生產(chǎn)力的速度，為勞動者提供強大精神動力，從而為生產(chǎn)力發(fā)展提供間接推動力。所以說，社會傳播是生產(chǎn)力發(fā)展的推動力，也是社會經(jīng)濟發(fā)展的推動力。
一、社會傳播對經(jīng)濟發(fā)展的直接推動力
社會傳播對經(jīng)濟發(fā)展的直接推動力，指社會傳播直接促進社會生產(chǎn)力水平提高，從而推動社會經(jīng)濟發(fā)展。這種直接推動力體現(xiàn)在兩方面：其一是，社會傳播直接促進生產(chǎn)力因素水平的提高；其二是，社會傳播促進生產(chǎn)力因素有效結(jié)合成現(xiàn)實生產(chǎn)力。
1.社會傳播直接促進生產(chǎn)力因素水平的提高
生產(chǎn)力系統(tǒng)包括勞動者、勞動工具、勞動對象。勞動者是主體性因素，勞動工具和勞動對象是客體性因素。社會傳播，可以對生產(chǎn)力因素的水平會產(chǎn)生直接推動作用。
勞動者要發(fā)揮勞動功能，首先必須具有勞動能力，即勞動力。勞動力包括勞動者的體力和智力，其中，勞動者智力提高，離不開普遍的人類傳播活動――知識傳播與教育傳播。勞動者個體獲取知識、提高智力，離不開知識與教育傳播，社會勞動者整體知識水平與智力提高，更離不開教育傳播。在人類社會發(fā)展過程中積累了豐富的文明成果，勞動者要繼承這些文明成果，提升勞動者自身水平，必須通過知識傳播與教育傳播。在人類社會近現(xiàn)代，隨著媒介技術(shù)不斷發(fā)展，人類知識與教育傳播活動模式、形式、規(guī)模、效果都得到極大程度改善與提高。借助現(xiàn)代媒介，借助更為多樣的傳播活動，人類社會整體知識水平、智力水平在不斷提高，并且提高速度越來越快。從社會發(fā)展史來看，勞動力變化的一般趨勢是，勞動力的體力因素重要性逐漸下降，而智力因紊重要性逐漸上升。勞動者智力因素提高的直接影響，即是提高社會生產(chǎn)力水平。前蘇聯(lián)著名經(jīng)濟學家、科學院院士斯特魯米林，1924年發(fā)表了《國民教育的經(jīng)濟意義》一文。在該文中，斯特魯米林認為“腦力勞動與教育程度有關(guān)系…教育與勞動生產(chǎn)率的提高有關(guān)系，學歷與勞動生產(chǎn)率成正比”?！笆澜缡赘簧w茨不同：如果地球的生命只剩下三天，他的‘諾亞方舟’不會帶走數(shù)以百億美元計的財產(chǎn)，但他卻一定要帶走他的精英團隊。因為他明白，有了這些精英頭腦中的智慧，他將很快重塑他的財富帝國?！?/p>
社會傳播活動對生產(chǎn)力因素水平的影響，還體現(xiàn)在影響勞動工具。馬克思指出：“各種經(jīng)濟時代的區(qū)別，不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么勞動資料生產(chǎn)?！彼俚卣撌隽藙趧庸ぞ咴谏鐣l(fā)展變革中的地位和作用。
勞動工具泛指人們在勞動過程中用以改變或影響勞動對象的一切物質(zhì)資料，是物化的科學技術(shù)。勞動工具的改進，離不開科學技術(shù)的發(fā)展。
科學技術(shù)物化為勞動工具。包括科學技術(shù)的引進與吸收、攻關(guān)與開發(fā)過程，而這些過程都離不開社會傳播活動，即必須通過科技傳播才能完成?？梢哉f。要把科學技術(shù)轉(zhuǎn)化為勞動工具，沒有有效的科技傳播是不可能實現(xiàn)的?？萍紓鞑趧庸ぞ哂绊懼饕w現(xiàn)在_二方面：一是科技傳播是科技轉(zhuǎn)化為勞動工具必經(jīng)之路。二是有效科技傳播可以提高科技轉(zhuǎn)化為勞動工具的速度，特別是在近現(xiàn)代，隨著現(xiàn)代媒介技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，一項科技成果轉(zhuǎn)化為勞動工具的周期大大縮短，速度大大提高。三是有效科技傳播可以擴大科技轉(zhuǎn)化為勞動工具的空間范圍。因此，科技傳播對科學技術(shù)轉(zhuǎn)化為勞動工具會產(chǎn)生積極影響，進而影響到社會整體生產(chǎn)力水平與經(jīng)濟發(fā)展水平和速度。
知識創(chuàng)新、科技進步，是推動生產(chǎn)力進步、社會經(jīng)濟發(fā)展的直接動力。但是，知識創(chuàng)新、科技進步，必須內(nèi)化到生產(chǎn)力因索。才能發(fā)揮其效用。知識、科技常常以信息形態(tài)存在，在其內(nèi)化到生產(chǎn)力因素過程中，離不開社會傳播一知識傳播、教育傳播、科技傳播等。社會傳播，是知識、科技內(nèi)化到生產(chǎn)力因素的必要條件，同時主要從時間、空問兩個維度影響知識、科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的過程。社會傳播，雖然對社會生產(chǎn)力、社會經(jīng)濟發(fā)展，不具有直接動力的決定性作用，但對其直接動力因素的作用發(fā)揮，卻有重要影響。
2.社會傳播促進生產(chǎn)力因素有效結(jié)合成現(xiàn)實生產(chǎn)力
生產(chǎn)力系統(tǒng)由勞動者、勞動工具、勞動對象三因素構(gòu)成。但現(xiàn)實生產(chǎn)力還必須依賴于三因素有效結(jié)合。社會傳播活動對生產(chǎn)力水平的影響，不僅體現(xiàn)在影響生產(chǎn)力構(gòu)成因素質(zhì)量與水平，還體現(xiàn)在促進生產(chǎn)力因素積極有效結(jié)合、轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實生產(chǎn)力。
勞動者、勞動工具、勞動對象三因素，細化后可包括經(jīng)營管理者、腦力勞動者、體力勞動者、廠房、設(shè)備、資本、能源、原材料等多種類型實體形態(tài)。它們最初并沒有效結(jié)合在一起成為現(xiàn)實生產(chǎn)力，而以獨立的形態(tài)分別存在不同空間。生產(chǎn)力因素，只有有效結(jié)合后才能成為現(xiàn)實生產(chǎn)力。生產(chǎn)力因素結(jié)合包括四種方式：(1)質(zhì)態(tài)結(jié)合，指生產(chǎn)力各因素結(jié)合成現(xiàn)實生產(chǎn)力時，在物質(zhì)屬性上互相適應(yīng)。(2)量態(tài)結(jié)合，指生產(chǎn)力各因素結(jié)合成現(xiàn)實生產(chǎn)力時?？陀^要求的數(shù)量配比。(3)時間結(jié)合，指生產(chǎn)力各因素進入或退出現(xiàn)實生產(chǎn)力系統(tǒng)時，客觀上要求的先后順序，以及它們在現(xiàn)實生產(chǎn)力中運行所持續(xù)的時間長短。(4)空間結(jié)合，指生產(chǎn)力各因素結(jié)合成現(xiàn)實生產(chǎn)力時，在空間上的分布和聯(lián)系狀態(tài)?，F(xiàn)實生產(chǎn)力的形成，必須是生產(chǎn)力因素的四種結(jié)合方式的綜合應(yīng)用、有機結(jié)合。
企業(yè)在組織生產(chǎn)力因素有效結(jié)合。轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實生產(chǎn)力一進行企業(yè)生產(chǎn)時，依賴于企業(yè)經(jīng)營者的科學決策與合理有效運作，而這又必須建立在全面獲取生產(chǎn)力因素相關(guān)信息基礎(chǔ)之上。獲取生產(chǎn)力因素相關(guān)信息，必須依賴于媒介，依賴于各種社會傳播活動。這些社會傳播活動紛繁復(fù)雜、形式多樣，內(nèi)容主要包括各類經(jīng)濟信息、廣告信息(供求信息)、政治信息，等等。
20世紀下半頁以來，隨著經(jīng)濟全球化進程推進，世界經(jīng)濟運行開始在全球范圍內(nèi)配置資源，國內(nèi)外政治信息、經(jīng)濟信息、廣告信息的重要性開始凸顯。因為這不僅關(guān)系到生產(chǎn)力因素有效結(jié)合成現(xiàn)實生產(chǎn)力，進行社會生產(chǎn)，而且關(guān)系到產(chǎn)品分配、交換、消費，直接影響社會再生產(chǎn)能否順利進行。同時我們看到，國際社會傳播活動積極活躍、不斷增加。包括政治傳播、文化傳播、經(jīng)濟傳播等。這些國際社會傳播活動，都直接或間接促進世界經(jīng)濟運行，因為這有利于在全球范圍內(nèi)有效配置生產(chǎn)力因素，也有利于促進產(chǎn)品生產(chǎn)、分配、交換、消費，促進社會再生產(chǎn)順利進行。
所以社會傳播，可以促進生產(chǎn)力各因素積極有效地結(jié)合
成現(xiàn)實生產(chǎn)力，促進產(chǎn)品生產(chǎn)、分配、交換、消費，從而推動社會經(jīng)濟發(fā)展。
二、社會傳播對經(jīng)濟發(fā)展的間接推動力
社會傳播，不僅直接推動生產(chǎn)力發(fā)展，而且對生產(chǎn)力可產(chǎn)生間接推動力。主要體現(xiàn)在兩方面，一是社會傳播會加快生產(chǎn)關(guān)系解放生產(chǎn)力的速度，另一是社會傳播會為勞動者提供精神動力。
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力也產(chǎn)生反作用。適時、積極調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系是十分必要的。國家政府在做生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整、改進時。必須依據(jù)真實有效的社會信息，才能科學決策。因此，獲取真實有效的社會信息，對國家政府做出科學決策、調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，具有積極影響。并且，獲取真實有效信息的速度，也會直接影響國家政府調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系的速度?，F(xiàn)代傳媒技術(shù)的特點是，覆蓋范圍廣泛、傳播速度快捷。因此，社會傳播活動，特別是借助現(xiàn)代傳媒技術(shù)的社會傳播活動，有助于統(tǒng)治階級、國家政府及時地、快捷地、廣泛地收集種類社會信息(如新聞傳播、危機傳播等)，為其科學決策、調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系提供依據(jù)。所以，社會傳播有助于及時調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，進而有助于推動生產(chǎn)力發(fā)展、社會經(jīng)濟發(fā)展。
經(jīng)濟發(fā)展、人類社會發(fā)展，不僅需要物質(zhì)動力、需要不斷地創(chuàng)造更多的物質(zhì)財富，而且需要精神動力。在某些特定環(huán)境下，相對物質(zhì)動力而言，精神動力會顯得更為重要。在人類社會發(fā)展過程中，雖然人類社會多次遭受大規(guī)模戰(zhàn)爭重創(chuàng)、自然災(zāi)害浩劫，有時部分區(qū)域社會經(jīng)濟幾近崩潰。但是人類共同的價值追求、精神信仰。為人類發(fā)展提供了強大的精神動力，支持人類社會重振旗鼓、恢復(fù)生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟、重建家園。社會傳播。則是這種精神動力的放大器。通過社會傳播活動，可以讓更多人精神受到鼓舞、形成強大社會凝聚力，更大程度地推動生產(chǎn)力發(fā)展，進而推動社會經(jīng)濟發(fā)展。
三、結(jié)語
人類社會由若干個體集合而成，在人類社會形成與發(fā)展過程中，社會傳播是不可或缺的必要條件。經(jīng)濟活動，是人類社會活動的重要組成部分，同樣離不開社會傳播。
社會傳播，對社會經(jīng)濟發(fā)展具有直接積極推動作用。這主要體現(xiàn)在，社會傳播不僅可以促進生產(chǎn)力因素水平提高，而且可以促進生產(chǎn)力因素有效結(jié)合成現(xiàn)實生產(chǎn)力，進而推動社會經(jīng)濟發(fā)展。自20世紀末以來，世界各國都在努力推進社會信息化，其目的在于為促進社會信息傳播創(chuàng)造條件，進而推動社會經(jīng)濟發(fā)展?！盀槭裁凑麄€信息工業(yè)在過去的30年里成為明星產(chǎn)業(yè)，那是因為信息能幫助企業(yè)提高其生產(chǎn)力”。另外，社會傳播還可對經(jīng)濟發(fā)展提供間接推動力。社會傳播，不僅可以加快生產(chǎn)關(guān)系解放生產(chǎn)力的速度，而且為勞動者提供精神動力，這都會推動社會經(jīng)濟發(fā)展。
參考文獻
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關(guān)鍵詞：新教倫理 禁欲 資本主義精神 經(jīng)濟發(fā)展
公元14、15世紀，歐洲的生產(chǎn)技術(shù)取得了突破性發(fā)展，生產(chǎn)力水平得到明顯提高，社會生產(chǎn)分工不斷深化以及世界市場不斷擴大，商業(yè)資本開始獨立出來專行流通職能，成為資本最早的一種形態(tài)。商業(yè)資本的出現(xiàn)極大的促進了資本主義工商業(yè)和市場經(jīng)濟的發(fā)展。經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的背后，是文化的推力，更有宗教倫理的轉(zhuǎn)變對資本主義精神的催生和促進。
一、《新教倫理與資本主義精神》背景及內(nèi)容簡述
馬克思·韋伯（1864-1920），他生活在一個被稱為非理性和無意識發(fā)現(xiàn)的年代，在那樣一個時代，人們并不關(guān)心理性的選擇。他是德國的政治經(jīng)濟學家和社會學家，他被公認是現(xiàn)代社會學和公共行政學最重要的創(chuàng)始人之一。對韋伯來說，所有社會行動的結(jié)構(gòu)和類型都是不穩(wěn)定的，各種價值也是彼此沖突的，也正是在這種沖突的價值中，他開始獨立和突破性的思考，他的思想始于他自己的價值判斷，始于他集中關(guān)注的時代的價值問題。與此同時，韋伯生活在一個資料廣博的時代，不僅西方各學科已經(jīng)發(fā)展得初具規(guī)模，亞洲、美洲的資料也已經(jīng)能比較方便地獲取。在較全面了解世界特別是歐形后，對韋伯而言，產(chǎn)生了這樣的疑問：為什么在通常被認為產(chǎn)業(yè)能力尚不足以被估量為一個新社會的西歐，能產(chǎn)生獨特的工業(yè)資本主義；是什么催生了一個時代的西方資本主義精神。
在本書中，韋伯對孤立的資本主義行為并不關(guān)心，他的目標是要用自由勞動力的理性組織來解釋資本主義。因此，他在導(dǎo)論中就開始分析經(jīng)濟理發(fā)展的主要決定因素，如勞動分工、發(fā)展良好的貨幣體系、復(fù)式薄記、信用制度、證券交易、理性的官僚機構(gòu)等等。
韋伯首先就對天主教徒與新教徒行為作了一下對比。結(jié)論是，在行為上看，與注重來世行為懈怠的天主教徒相比，新教徒表現(xiàn)出了一種很明顯的經(jīng)濟理性，這種理性是在原來的教義中沒有的，甚至被鄙視的。由于理受制于宗教態(tài)度，韋伯遂將問題引向他的出發(fā)點：“來世觀念、禁欲主義、宗教虔誠與講求實際利益的資本主義之間并沒有直接的沖突，兩者之間反而存在著一種極為密切的關(guān)系?！睂τ谫Y本主義精神，韋伯并沒有給出確切的定義，而是通過舉例的形式對資本主義精神進行描述。所謂的資本主義精神是一種合乎倫理的明確的生活準則，它必須面對的最大的對手，就是我們對待新情況、新環(huán)境的態(tài)度，稱之為“傳統(tǒng)主義”。[1]在傳統(tǒng)主義的世界里，人們通常認為少干活比多賺錢更有誘惑力，所以才會出現(xiàn)在農(nóng)場，計件工資的提高反而導(dǎo)致單位時間內(nèi)工作量的下降。而資本主義精神與之恰恰是相反的，人們對于金錢和經(jīng)濟利益是追求的，而且希望通過努力得到更多的物質(zhì)上的滿足。韋伯認為，最能夠體現(xiàn)資本主義精神的，不是商業(yè)貴族中的資本主義企業(yè)家或者世代相傳的商業(yè)紳士，而是處于上升時期的工業(yè)中產(chǎn)階級或者靠個人奮斗起家的暴發(fā)戶。因為后者才是更多的通過自己的努力和理性去追求經(jīng)濟富足的群體。他們能夠獲得成功主要是他們從傳統(tǒng)宗教的消極的不作為中沖了出來，開始合乎理性的組織勞動，以求為人類提品。
韋伯為從新教中尋找資本主義精神找到了五條理由。第一，西方研究者如威廉·佩蒂、孟德斯鳩等早就發(fā)現(xiàn)了新教與商業(yè)精神之間存在高度的相關(guān)性。而正是由于人們擁有這種商業(yè)精神，所以才促進了社會的分工，使商品經(jīng)濟逐漸形成。第二，新教徒熱衷于商業(yè)和工業(yè)是如此的明顯，以至于某些國家的統(tǒng)治者不得不在制定政策時都需對此因素特加考量。在西方經(jīng)濟的發(fā)展總，宗教始終有著非常重要的地位，但是在資本主義發(fā)展的過程中，國家的政策似乎對經(jīng)濟有著更大的影響，而這種影響又是與人們對于商業(yè)的要求相關(guān)的。經(jīng)濟學中有很多流派，有強調(diào)自由經(jīng)濟的，認為市場是調(diào)節(jié)經(jīng)濟無形的手，也有強調(diào)國家管理的，后者尤其在經(jīng)濟危機時得到更多的支持。第三，在巴登等州關(guān)于宗教與教育選擇的相關(guān)資料顯示，新教徒更多地選擇與商業(yè)發(fā)展有關(guān)的職業(yè)技術(shù)教育。這樣，他們可以從教育中學習到有關(guān)經(jīng)營的技術(shù)，管理的知識等有益于商業(yè)發(fā)展的內(nèi)容。而傳統(tǒng)的教徒更傾向于從事傳統(tǒng)的手工業(yè)，在工作的過程中，逐漸成為師傅。第四，在不同地區(qū)，天主教徒和其他教派教徒同樣可能遭到排斥，但其他教派教徒會轉(zhuǎn)而追求經(jīng)濟上的成功以彌補社會政治地位低下的現(xiàn)實，而天主教徒卻不會這樣。這是新教與原來的天主教最重要的區(qū)別，傳統(tǒng)的天主教義是不鼓勵人們追求物質(zhì)和經(jīng)濟的財富的，甚至認為這樣做是不對的。第五，某些新教教派的教徒對財富與其對上帝的虔誠同樣著名?？梢?，新教倫理與資本主義精神之間確實存在著明顯的對應(yīng)關(guān)系。
韋伯認為職業(yè)這一詞是新教民的日常用語，新教民認為，個人的活動所采取的最高形式，應(yīng)該算是對自己履行世俗事務(wù)的義務(wù)進行的評價。這種職業(yè)的思想形成了所有新教教派的核心教理：上帝所允許的唯一生存方式，并不是要人命經(jīng)過苦修禁欲主義來超越世俗道德，而是要人們完成自己在現(xiàn)世中所處的地位所賦予的責任和義務(wù)。[2]接下來，韋伯詳細闡釋了新教倫理是如何通過內(nèi)在的禁欲主義來催生資本主義精神的。
二、新教對于資本主義精神出現(xiàn)的倫理驅(qū)動力
早期基督教給人們的信仰是，對物質(zhì)的追求和金錢的重視是一件罪惡的事情。當時的教義像這樣教導(dǎo)大家，“你不能同時侍奉兩個主，既侍奉上帝，又侍奉瑪門（金錢）”。天主教是早期基督教的進一步發(fā)展，但是延續(xù)了基督教不重視物質(zhì)財富的傳統(tǒng)。除了一些不遵守教義的人，大多數(shù)宗教徒都堅持天主教信仰，并且把放棄財物和物質(zhì)享受的苦行修煉當做通向天國的唯一途徑。
和很多專家研究不同的是，在韋伯的研究中，對于西方資本主義的形成和發(fā)展，他凸顯了宗教的力量在資本主義中的巨大作用。在韋伯看來，戰(zhàn)勝傳統(tǒng)主義思想的武器是理性化的宗教，新教的理性打敗了許多傳統(tǒng)意義上的觀點。傳統(tǒng)的教義中存在大量對人們限制的內(nèi)容，教會更多的是為自己斂收財物。新教質(zhì)疑了這一切，并且以一種新的方式理解上帝的旨意。新教信仰包括神學、政治學和倫理學三個極為重要的因素。新教信仰中的倫理就是指新教民在屬世生活和蒙召使命之間如何以教會特有的規(guī)則來處理各種社會的、家庭的和情感的種種關(guān)系。
新教的倫理結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為具體的信念和信徒所具有的與屬世世界關(guān)系處理的準則。新教的倫理因素主要表現(xiàn)在理性的對一些特殊問題進行思考和解決，當然，這些問題就包括人該怎樣去生存，怎樣做才是道德的，上帝希望人怎樣做。在當時的社會背景下，這些所有問題都指向讓人們更加理性的工作并且獲取收益和財富，提高生產(chǎn)效率以達到更經(jīng)濟的目的。而這一過程，正式資本主義產(chǎn)生和發(fā)展的過程。
新教孕育了資本主義的精神，而資本主義的精神催生了資本主義經(jīng)濟的產(chǎn)生和發(fā)展，那么是什么使新教而不是其他宗教孕育了資本主義精神呢？從韋伯的論述中可以看出，資本主義精神與傳統(tǒng)精神是相對的。在傳統(tǒng)的精神中，人們做事是不講效率的，有些人是不受道德倫理的任何約束不擇手段的攫取財富，更多的人，尤其是虔誠的教徒，對于財富和物質(zhì)都看的非常淡。而資本主義意味著以“合理的手段追求最大限度的利潤”，與此相對應(yīng)的資本主義精神表現(xiàn)為對生活的理性態(tài)度，講求效率和效果的做事方法，如愛崗敬業(yè)，精打細算、講求效率。新教民更傾向于在更短的時間里創(chuàng)造更多的財富，在相同的條件下提高技術(shù)，在可以選擇時選擇能夠提高效率的工作方式進行工作。他們更加理性，也就更加愿意用經(jīng)濟學的方法計算付出和回報。
韋伯認為，宗教理性化的標志有兩個，一是清楚巫術(shù)的程度，傳統(tǒng)的宗教中存在很多武術(shù)對人們進行欺騙，以控制人們的價值觀。二是宗教倫理所取得的與塵世倫理之間的一致性。從這兩個角度看來，新教與猶太教、天主教以及東方宗教相比，表現(xiàn)出更多的理性化特征，更符合人類對于生活的認知要求。在韋伯看來，新教倫理的理性，尤其是理性化的新教的“天職”觀為資本主義的精神提供了肥沃的土壤。西方中世紀后期，上帝的權(quán)威和神圣遭到世俗啟蒙理性的挑戰(zhàn)和神學機構(gòu)自身內(nèi)部對上帝的褻瀆。然而上帝并沒有要求人們拋棄現(xiàn)實的世俗生活，而是要人們積極努力奮斗，獲取財富，但同時是有節(jié)制享用財富。上帝要人們勤奮努力，但是不是為了個人，而是為了“胞愛”，也就是公共利益，但這也不是人們努力追求的最終目的，最終極的目的是為了增加上帝的榮耀，而不是其他或個人的什么目的。韋伯認為，新教禁欲主義倫理祛除了以往中的一切外在的，出世的，非理性的迷信和邪惡。新教的倫理給了人們?nèi)プ非竺篮蒙畹暮侠碓?，甚至是動力。在西方教會里，勞動一直被認為是最好的禁欲的方法，它也一直發(fā)揮著這樣的作用。
在考查歐洲及新大陸的社會倫理、職業(yè)倫理時，韋伯發(fā)現(xiàn)，比起天主教徒來，清教徒及路德派的基督教徒更具有資本主義精神。[3]清教徒與路德派相比，清教徒又更具有實用主義傾向，他們認為勞動本身不是上帝需要的，人們各司其職的理性勞動才是他這樣安排的最終目的。清教徒所倡導(dǎo)的職業(yè)觀強調(diào)的是禁欲主義這種講求條理性的性格，更容易催生資本主義經(jīng)濟的產(chǎn)生和發(fā)展。
三、資本主義精神對于資本主義經(jīng)濟出現(xiàn)及發(fā)展的作用
在本書中，韋伯選取了宗教觀念對經(jīng)濟倫理以及對人的社會行為的影響作為研究對象。他強調(diào)了資本主義精神對于資本主義經(jīng)濟的影響，而同時新教倫理又是資本主義精神的產(chǎn)生基礎(chǔ)。同時他也聲明：“經(jīng)濟倫理從未是由宗教單獨決定的”[4]。韋伯強調(diào)各種物質(zhì)及精神的因素在歷史發(fā)展中各自所具有的獨立作用，不承認任何抽象意義的或必然的一個因素決定另一個因素。具體的說，就是雖然新教倫理在催生資本主義精神和資本主義上起到了很大的作用，但是還有很多其他的因素也綜合起到了非常大的用作，比如技術(shù)和國家法律與政策。他的理論，在本質(zhì)上不是一元論，而是多元論。正是多個方面出發(fā)，韋伯充分了考慮了資本主義精神文化在社會發(fā)展中的重要作用，更加強調(diào)了資本主義精神的獨立性，尤其是決定人們生活態(tài)度的宗教的作用。
西方，尤其是近代西方理性主義的獨特性最根本的是經(jīng)濟因素，而且影響理性經(jīng)濟活動最重要的是取決于人的能力和氣質(zhì)，而不像人們的一般理解取決于理性的技術(shù)和理性的法律，法律和技術(shù)固然可以對經(jīng)濟產(chǎn)生很大的影響，甚至有時對于經(jīng)濟數(shù)字有巨大的提升，但是究其根源，法律和技術(shù)不過是維護秩序和促進生產(chǎn)的工具，人的能力和持有的精神才是根源。正如韋伯所說：“各種神秘的和宗教的力量，以及以它們?yōu)榛A(chǔ)的關(guān)于責任的倫理觀念，在以往一直都對行為發(fā)生著至關(guān)重要和決定性的影響?！盵5]在近代企業(yè)的高級技術(shù)工人中，尤其是受過高等技術(shù)培訓和商業(yè)培訓的管理人員，絕大多數(shù)都是新教徒。他們不僅在技術(shù)上處在這個時代領(lǐng)先的位置，在思想上，他們大多數(shù)都是追求進步的，他們相信在現(xiàn)世努力工作創(chuàng)造價值是上帝最希望看到的，他們越是盡職盡責，上帝就越高興。在資本的占有者中，在經(jīng)營管理者中，以及在現(xiàn)代大型工商企業(yè)的高級工人中，也是新教徒人數(shù)較多。也正是這些新教徒，在西方資本主義的經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮了不可替代的作用，很大程度的促進了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。
韋伯研究了意識形態(tài)與社會發(fā)展的具體途徑和環(huán)階，為意識形態(tài)以自己的方式影響歷史提供了解釋。但是韋伯似乎過于強調(diào)了意識的獨立性，強調(diào)了意識與心理的功能而忽視了他們的起源。與其他古代的和東方的宗教相比，新教確實反應(yīng)了更新和更現(xiàn)代的現(xiàn)象：西方資本主義經(jīng)濟的發(fā)展和資產(chǎn)階級的成長。新教也確實更多的代表了一種現(xiàn)代的精神，西方的資本主義的精神。
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一、當前社會上存在“重消費，輕投資”的傾向，雖有其特定現(xiàn)實背景，但需客觀看待
一是當前經(jīng)濟增速下滑趨勢和產(chǎn)能過?，F(xiàn)象嚴重，促使人們反思我國“重投資、輕消費”的經(jīng)濟發(fā)展方式。金融危機后，2009年第一季度我國國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）增速一度跌到6.6%的歷史新低。從2010年第一季度開始，我國連續(xù)12個季度GDP增速下滑，從2010年第一季度的12.1%，下降到2013年第二季度的7.6%，下降幅度為37%。與此同時，我國工業(yè)增加值、出口等經(jīng)濟指標也出現(xiàn)了增速全面放緩的趨勢。此外，當前我國鋼鐵、電解鋁、平板玻璃、水泥和船舶等行業(yè)出現(xiàn)了產(chǎn)能過剩，部分專家和官員將這歸因于過去行業(yè)過度投資所致。經(jīng)濟增速快速下滑和產(chǎn)能過剩矛盾突出讓很多專家學者和政府官員認為，由投資拉動的經(jīng)濟增長不可持續(xù)，需要提高儲蓄在國民經(jīng)濟中的比重。此觀點雖有一定的道理，但需要認識到，當前我國經(jīng)濟增速下滑主要是由于潛在增長率下滑和全球金融危機雙重影響，產(chǎn)能過剩也主要是由于過去政府行政干預(yù)過多和出口銳減所致。
二是由于我國消費占GDP的比重遠遠低于發(fā)達國家水平，認為應(yīng)該增加消費占GDP的比重和減少投資。在分析我國投資、消費、凈出口對我國經(jīng)濟增長貢獻時，專家學者經(jīng)常簡單用三者占GDP的比例來判斷“三駕馬車”的貢獻。過去30年我國消費占GDP的比重平均在50%左右，而發(fā)達國家一般在70%以上，美國甚至高達80%。因此，有人以此說明我國依靠投資的經(jīng)濟增長方式不可持續(xù)，必須轉(zhuǎn)向更多依靠消費的經(jīng)濟增長方式。此種觀點有一定的合理性，但不全面。一方面，我國仍處于中等收入國家，高儲蓄率是這個階段鮮明的特征，消費率偏低符合經(jīng)濟規(guī)律。另一方面，雖然我國投資率較高，但資本存量遠遠低于發(fā)達國家水平。匯豐銀行估算，2010年中國資本存量約為93萬億元，僅為美國的三分之一。因此，不能簡單地用消費占GDP的比重來判斷消費與投資的相對重要性。
三是由于以“出口導(dǎo)向型”的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略難以為繼，人們對啟動國內(nèi)消費寄予厚望?！俺隹趯?dǎo)向型”戰(zhàn)略給過去我國經(jīng)濟發(fā)展帶來了巨大紅利。然而，金融危機后全球市場萎縮，我國出口遭受到嚴重創(chuàng)傷，2009年出現(xiàn)了20%的負增長。金融危機暴露了我國經(jīng)濟增長方式存在的弊病，在“出口導(dǎo)向型”戰(zhàn)略難以為繼的背景下，政府開始將經(jīng)濟增長的目光由國外轉(zhuǎn)向國內(nèi)，擴大國內(nèi)需求成為政府政策的著力點，從收入分配改革、財稅制度改革和補貼優(yōu)惠等多方面來糾正投資與消費比例失衡問題。政府寄希望通過啟動巨大的國內(nèi)市場需求防止?jié)撛诮?jīng)濟增速下滑的趨勢，這也使得“消費成為經(jīng)濟增長的驅(qū)動力”的觀點頗為流行。
二、國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗表明，經(jīng)濟持續(xù)快速增長仍需堅持投資驅(qū)動
1982—2012年期間，我國全社會固定資產(chǎn)投資平均年增長率為21.2%，持續(xù)增加投資是我國經(jīng)濟長期快速增長的重要保障，除去1981、1989和1990年等特殊年份，過去30年投資對我國GDP年均貢獻率為42%。以投資占GDP 40%的比例支撐了我國年均9%以上的增長速度，投資對我國經(jīng)濟發(fā)展做出了巨大貢獻。從國際經(jīng)驗看，增長與投資之間也是緊密相關(guān)的。1980—2002年間，世界上94個統(tǒng)計資料完整的國家和地區(qū)中，年均GDP增長率在6%以上只有中國、韓國等7個國家和地區(qū)，在這7個國家中，其中又有5個年均投資率在30%以上，幾乎涵蓋全球這一時間段所有投資率超過30%的國家。這表明從全球范圍看，較長時期的高儲蓄（投資）率仍然是形成較長期、較高經(jīng)濟增長水平的重要條件或必要條件。
三、在收入水平難以提高情況下，提振消費實際難以奏效
我們習慣用發(fā)達國家消費占GDP 70%的比例來證明消費在推動經(jīng)濟增長中的重要作用，說明我國應(yīng)該提高消費在國民經(jīng)濟中的比重。這種簡單比較忽略了一個重要事實，即我國人均收入遠遠低于發(fā)達國家水平。世界銀行統(tǒng)計2012年我國人均收入為4700美元，而高人均國民收入水平國家的人均收入不少于12616美元，我國仍處于中等收入國家水平。當美國人均GDP為4800美元時的消費占GDP的比重約為65%，略高于中國當前水平。國內(nèi)消費不振關(guān)鍵還在于居民收入水平不高，加上高昂的房價和不完善的社會保障體系，導(dǎo)致我國提振消費政策效果不顯著。例如在金融危機期間，城鎮(zhèn)居民人均消費性支出增速實際上在逐步下降，由2009年第二季度的10.3%，下降到2013年第二季度的4.7%，這與近幾年居民可支配收入占GDP的比重逐步下降的趨勢相吻合。因此，在收入水平?jīng)]有快速提高的情況下，政府出臺提振消費的政策效果不顯著，擴大內(nèi)需也就成了一廂情愿的口號。
四、“投資驅(qū)動型”的經(jīng)濟增長方式本身沒錯，關(guān)鍵需要優(yōu)化投資結(jié)構(gòu)和激發(fā)市場活力
（一）需要優(yōu)化投資結(jié)構(gòu)
政府投資應(yīng)堅持“公共性”、“民生性”和“戰(zhàn)略性”原則，真正發(fā)揮政府資金“四兩撥千斤”的作用。政府投資應(yīng)將有限的財政資金用于改善城市基礎(chǔ)設(shè)施、城際路網(wǎng)和改善環(huán)境，最大發(fā)揮財政資金公共社會效應(yīng)。政府投資要繼續(xù)傾向于民生，加大城市棚戶區(qū)改造力度、提高最低社會保障標準、增加退休人員養(yǎng)老金和最低工資水平、增加醫(yī)療教育投入，這類投資不僅有利于改善民生，同時也是為未來經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展打下牢固根基。此外，政府還應(yīng)該從戰(zhàn)略高度考慮，增加影響我國未來搶占全球競爭新制高點的戰(zhàn)略性投資，比如加大海洋戰(zhàn)略開發(fā)，推進長江上游流域整體開發(fā)，重構(gòu)中亞絲綢之路等，這都會對未來我國經(jīng)濟發(fā)展贏得主動權(quán)產(chǎn)生重大影響。
（二）激發(fā)市場投資活力
政府政策著力點應(yīng)該繼續(xù)簡政放權(quán)，減少對產(chǎn)業(yè)的直接干預(yù)，更多地讓市場選擇產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，盤活民間資本存量，激發(fā)市場活力。一是逐步放開在能源、金融、鐵路、郵政、電信等壟斷行業(yè)民間投資，倒逼壟斷行業(yè)加快改革步伐；二是繼續(xù)擴大“營改增”試點范圍和試點領(lǐng)域，推動服務(wù)業(yè)發(fā)展；三是提高各類產(chǎn)品環(huán)保標準，引導(dǎo)民間資本進入環(huán)保產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)環(huán)境治理與培育新的經(jīng)濟增長點；四是制定優(yōu)惠政策積極引導(dǎo)民間資本進入實體經(jīng)濟而非進入投機炒作領(lǐng)域等，防止房產(chǎn)、股市、匯市、期貨等資本市場的泡沫；五是鼓勵企業(yè)將資金投向于研發(fā)設(shè)計、提高勞動生產(chǎn)效率，推動企業(yè)轉(zhuǎn)型升級。
（三）改變政府唯GDP的政績觀
關(guān)鍵詞：城市科技競爭力指標體系經(jīng)濟競爭力
Abstract：This article takes the national related Science&Technology Competitiveness evaluation index systems for reference，and connects with the Hangzhou Innovation Index，evaluate and study the Science&Technology Competitiveness of the 15 Vice-Province Cities through the aspects:Dynamic evaluation of Competitiveness，analysis of the coordination between Science&Technology Competitiveness and Economy Competitiveness，etc.This study will provide reference for DecisionMaking so as to promoting Science&Technology Competitiveness，accelerating the economy growth.
Keywords:City Science&Technology CompetitivenessIndex SystemEconomy Competitiveness
科技競爭力是一個國家（地區(qū)）科技資源與投入、自主創(chuàng)新能力、科技發(fā)展水平與潛力、產(chǎn)業(yè)科技競爭力形成的綜合區(qū)域競爭優(yōu)勢體現(xiàn)。城市科技競爭力的綜合評價，是衡量科學技術(shù)對城市社會和經(jīng)濟發(fā)展推動作用的一個重要依據(jù)，也是找出差距，認清自身的過程，有助于城市根據(jù)自身情況采取措施提高科技競爭力。
杭州是國內(nèi)較早開展科技競爭力評價的城市之一。從2001年始，課題組設(shè)立指標體系對杭州年度科技競爭力進行跟蹤研究，至今該研究已持續(xù)了7年。2008年，考慮時效性和數(shù)據(jù)可得性，課題組對前幾年科技競爭力評價指標體系進行了修正，研究對象確定為15個副省級城市。
本研究對2007年度深圳、廣州、杭州等15個副省級城市科技競爭力發(fā)展進行跟蹤研究，以期為各城市貫徹落實科學發(fā)展觀，加速科技經(jīng)濟一體化進程，促進科技推動經(jīng)濟增長和社會發(fā)展提供決策參考。
1.指標體系設(shè)定
根據(jù)城市科技競爭力的基本概念及內(nèi)涵，參考科技部2003年新修訂的科技進步監(jiān)測體系和《中國科技發(fā)展研究報告2000》，特別是實現(xiàn)和杭州創(chuàng)新指數(shù)指標體系的銜接，課題組在沿用前幾年科技競爭力評價指標體系框架的基礎(chǔ)上，考慮時效性和數(shù)據(jù)可得性，對2007年度科技競爭力指標進行了修正，主要是舍棄了科技論文指標，增加了科技活動人員、發(fā)明專利和高新技術(shù)出口指標。
2.城市科技競爭力動態(tài)評價
2.1科技競爭力綜合排名分析。根據(jù)上述指標體系，課題組對2004~2007年度15副省級城市科技競爭力進行評價
2.2科技競爭力進步速度分析。以15城市2004~2007年度科技競爭力各項指標年均增速反映科技競爭力進步速度。
對15城市各項指標2004~2007年年均增速打分，設(shè)年均增速列第1位的得15分，第2位得14分，第3位得13分……依次類推，第15位的得1分。最后以算術(shù)平均法得到各城市的指標年均增速綜合得分。
統(tǒng)計顯示，2004~2007年15城市科技進步得分超過15城市平均水平的城市從高到低依次有寧波、武漢、濟南、青島、杭州、廈門，其中以寧波增長最為迅速，超過15城市平均水平將近30%。歷年科技競爭力水平較低的濟南、廈門年均增速較高，顯示這些城市正在加大力度，加快發(fā)展。長春科技競爭力排名低，科技進步速度也排名落后，顯示其科技競爭力需要引起高度注意，加快發(fā)展。深圳市、廣州市的科技創(chuàng)新能力已經(jīng)發(fā)展到一個新的水平，遠超過其他副省級城市，屬于科技創(chuàng)新能力發(fā)達城市，基數(shù)較大，增長速度雖然靠后，但創(chuàng)新能力的增長量依然很大，能遙遙領(lǐng)先于其他科技創(chuàng)新能力發(fā)展中城市。
值得一提的是杭州科技創(chuàng)新能力的排名在第3名，而科技進步速度竟能排名第5，實屬難能可貴。從表3可以看出，增長速度較快的大都屬于科技競爭力不是很強的城市，而科技創(chuàng)新能力發(fā)達城市如深圳則增長速度不高。而杭州的杭州科技創(chuàng)新能力和增長速度都排名靠前，顯示杭州既有強大的科技創(chuàng)新能力，基數(shù)較大，同時還持續(xù)高速增長，科技競爭力提升空間極為廣闊。
3.科技競爭力與經(jīng)濟競爭力的協(xié)調(diào)性分析
3.12007年度城市經(jīng)濟競爭力排名。為了進一步考察各城市科技進步對經(jīng)濟增長的支撐程度情況，課題組選取一些指標對15城市的經(jīng)濟實力進行了評價。在經(jīng)濟競爭力的評價中，借鑒《中國科技發(fā)展研究報告2000 》中的做法，考慮國內(nèi)生產(chǎn)總值、人均國內(nèi)生產(chǎn)總值和出口商品總值、出口商品總額占GDP比例四個方面的因素，定義地區(qū)經(jīng)濟競爭力指數(shù)(EPI) 如下：
EPI = 0.36 ×GDP 指數(shù)+ 0.24×人均GDP 指數(shù)+0.24 ×出口商品總額指數(shù)+0.16×出口商品總額占GDP比例指數(shù)
根據(jù)這一公式，測算出2007年度15個副省級城市的經(jīng)濟競爭力排名。城市經(jīng)濟競爭力排名分組分類 城市經(jīng)濟實力強 深圳、廣州經(jīng)濟實力較強 寧波、杭州、青島經(jīng)濟實力中等 廈門、大連、南京、沈陽經(jīng)濟實力較弱 武漢、濟南、成都、哈爾濱經(jīng)濟實力弱 長春、西安3.215城市科技與經(jīng)濟發(fā)展協(xié)調(diào)性評價。從科技與經(jīng)濟發(fā)展的協(xié)調(diào)性角度來衡量，15城市的科技與經(jīng)濟發(fā)展狀況可以描述為4 種類型。
第一類，科技與經(jīng)濟發(fā)展相輔相成型。如深圳、廣州均屬于經(jīng)濟、科技競爭力“雙強”城市，杭州屬于經(jīng)濟、科技競爭力均為較強城市，這些城市的科技與經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展程度較好，科技對經(jīng)濟起到了足夠的支撐作用，科技與經(jīng)濟比翼齊飛，其發(fā)展前景與潛力也較為看好。
15個城市中，除了深圳、廣州科技競爭力與經(jīng)濟競爭力排名一致，沈陽2指標均排名第9。一方面說明沈陽科技與經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展程度較好，另一方面則顯示沈陽的科技經(jīng)濟競爭力水平還有待提高。
第二類，科技領(lǐng)先于經(jīng)濟發(fā)展型。如南京、大連、武漢、成都，其中尤其以南京、武漢為典型。南京的科技競爭力排名第4，屬科技競爭力較強之列，其科技人員、科技潛力更是遙遙領(lǐng)先，但經(jīng)濟競爭力卻排名第8；武漢2007年科技競爭力排名第6，但經(jīng)濟實力卻處較弱地位，說明其深厚的科技潛力與優(yōu)勢并未完全轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟競爭力，其科技領(lǐng)先于經(jīng)濟發(fā)展的態(tài)勢說明科技與經(jīng)濟結(jié)合不夠。
第三類，科技滯后于經(jīng)濟發(fā)展型。如寧波、青島、廈門，這些城市呈現(xiàn)科技滯后于經(jīng)濟發(fā)展的態(tài)勢，說明這幾個城市近幾年經(jīng)濟發(fā)展很快，特別是外資加工型經(jīng)濟發(fā)展十分迅速，而科技能力還需要進一步提高。3個城市中，青島的情況相對較好，而廈門與寧波的科技與經(jīng)濟發(fā)展不協(xié)調(diào)的情況更為嚴重，這意味著，如果不解決科技發(fā)展問題，其長遠的經(jīng)濟發(fā)展可能受到限制。因此，在發(fā)展過程中，應(yīng)充分利用經(jīng)濟增長積累的雄厚財力基礎(chǔ)，實施科教強市戰(zhàn)略，發(fā)展科教事業(yè)，提升科技競爭力，在保證科技投入的同時，著力解決好科技與經(jīng)濟結(jié)合的問題，提高科技進步對經(jīng)濟增長的貢獻。
第四類，科技與經(jīng)濟發(fā)展均呈弱勢型。如濟南、哈爾濱、西安、長春。這些城市的科技實力和經(jīng)濟實力均有待提高，發(fā)展亟需加快。
4.結(jié)論
各個城市區(qū)域特點不同，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、科技水平差別較大，但總體而言科技的進步發(fā)展以及由此帶來的產(chǎn)業(yè)競爭力，與當?shù)氐慕?jīng)濟社會發(fā)展有著密切的聯(lián)系。一般經(jīng)濟越發(fā)達，其科技競爭力也比較高，反之亦然。
增長速度較快的大都屬于科技競爭力不是很強的城市，而科技創(chuàng)新能力發(fā)達城市如深圳則增長速度不高。當然也有些城市競爭力和增長速度都不高。如何啟動一個科技競爭力薄弱城市的科技發(fā)展，有待進一步研究。
不少內(nèi)陸城市科教資源豐富、科技研發(fā)實力強，有較好的工業(yè)基礎(chǔ)。有必要加強市場經(jīng)濟的培育和發(fā)展，加強產(chǎn)學研結(jié)合，確實把科技優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟實力優(yōu)勢。
沿海外向型城市在注重招商引資的同時，也要加強自主創(chuàng)新能力建設(shè)，推動國有和民營經(jīng)濟的發(fā)展，以科技推動經(jīng)濟社會的持續(xù)發(fā)展。
參考文獻
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【關(guān)鍵詞】休閑消費;社會經(jīng)濟;發(fā)展
英國17世紀的哲人培根說過知識就是力量。而眾所周知,我們所生活的社會已經(jīng)進入到一個知識經(jīng)濟的時代,而知識經(jīng)濟不僅僅體現(xiàn)在我們的社會經(jīng)濟發(fā)展的動力和具體過程上,即我們的社會生產(chǎn)方式上將發(fā)生根本性的變革,而且更為重要的是,它也將對我們的日常生活方式帶來根本性的變化。
我國在改革開放以來國民經(jīng)濟得到巨大的發(fā)展,人民生活水平也得到了根本性的改善。同時隨著改革開放的不斷深化與深入,而在我國政府擴大內(nèi)需的政策引導(dǎo)之下,休閑和消費也日漸成為老百姓社會生活中不可分割的重要組成部分。生產(chǎn)力的發(fā)展和人民收入水平的不斷提高,必然使得人民不再滿足于吃好、穿好、住好等各種生活所需的基本消費。而隨著我國假日改革的深入,老百姓的節(jié)假日增多、“自由時間”更加充裕,休閑消費也作為一種新興的理論逐漸被人們所熟知與談?wù)?并且可以預(yù)見的是其必將成為我國經(jīng)濟發(fā)展面臨的新課題和擴大內(nèi)需的新機遇, 其背后所蘊含的綜合經(jīng)濟文化效應(yīng)也必將日顯突出。
一、休閑消費的概念與內(nèi)涵
休閑消費,是指在閑暇時間進行的休閑產(chǎn)品(物質(zhì)的和精神的)消費活動。廣義上,休閑消費包括四個層次:第一,是滿足生理需要層次的消費。例如為了休閑,在日用商品、食物、衣物等方面的支出。第二,是滿足健康娛樂層次的消費。例如體育活動、旅游活動、個人愛好需要、家庭娛樂耐用消費品、享受型的服務(wù)體驗等方面的指出。第三,是滿足發(fā)展需要層次的消費。例如圖書、技能知識的學習生活等方面的支出。第四,是滿足精神需要層次的消費。例如獻愛心等公益活動、贈送禮品等情感領(lǐng)域的消費。
休閑消費在我國也被稱作閑暇消費,“閑暇消費是人們在閑暇時間進行的消費行為”馬克思把閑暇時間稱之為“自由時間”,他說:“整個人類的發(fā)展,就其超出對人的自然存在直接的發(fā)展來說,無非是對這種自由時間的運用,并且整個人類發(fā)展的前提就是把這種自由時間的運用作為必要的基礎(chǔ)”。由此可見休閑消費的重要性。首先,休閑消費是生活方式的一部分,是消費行為的一種高級形式. 它雖基于傳統(tǒng)的消費,但又不同于傳統(tǒng)的消費?！靶蓍e消費,當屬人類消費行為的一種狀態(tài),它的出現(xiàn)正是建筑在普遍的大眾消費文化興起的基礎(chǔ)上”。其次,休閑消費既包括對物質(zhì)產(chǎn)品、文化產(chǎn)品的消費,也注重對新的觀念、體驗、知識、價值觀等的消費。最后,休閑消費有利于個人的全面發(fā)展,有利于發(fā)展社會經(jīng)濟、文化藝術(shù)等等,促進社會和諧發(fā)展和進步。
二、如何認知休閑消費
對休閑消費的認知,可以從4個方面的特征來考慮:
1、從消費主體看:無論老少長幼,都會進行一定程度上的休閑消費活動。當然,對于一些高收入的人群以及擁有許多空閑時間的人來說,休閑消費活動的頻率與意愿自然也會強一些。但基本上來說可以遵循一個規(guī)律就是:消費需要依賴于人們的收入水平,消費水平必然與收入水平成正比,收入水平的高地決定了消費水平的高低。這點很容易理解,高收入的家庭有足夠的經(jīng)濟實力去享受高消費的休閑活動。而隨著社會保障制度與醫(yī)療水平的不斷提高,人的壽命也越來越長,而人生的最后一段時期人也基本處于一種相對意義上的休息狀態(tài)中。另外,青少年也是一個龐大的消費群體。有數(shù)據(jù)顯示,在沒過,一個接受初中級教育的學生每年有180天的假期,這個數(shù)字在日本是120天,而在我國也有80余天。
2、從消費內(nèi)容看:休閑消費中勞務(wù)和精神消費所占的比重大。前面提到,休閑消費是在民眾的收入達到了一定的水平之后,基本的衣食住行的需求得到保障之后而逐步突顯出來的一種消費,消費的目的不是為了生存的需要而是尋求自身的新發(fā)展,追求享受層面也就是所謂的精神上的滿足。人對于基本的生存保障的需求是有一定的限度的,也就是有一個臨界點。而對于勞務(wù)商品和精神文化層面的消費需求可以說是無限大的。從以往的數(shù)據(jù)中可以發(fā)現(xiàn),當發(fā)達國家的人民生活質(zhì)量提高到一定的程度后,就會把更多的家庭支出用于勞務(wù)商品的消費與精神層面的消費,兩者在全部消費中的比重也日益增大。因此,我們也這么說,人民生活質(zhì)量的改善和生活水平的提高,可以透過休閑消費展示出來。
3、從消費趨勢看:休閑消費的收入彈性大。關(guān)于這點,我們可以從簡單的微觀經(jīng)濟學的角度來分析。假設(shè)我們將消費者的支出簡單地分兩類:一類是基本生活消費,一類是休閑消費。若消費者的總收入全部用于即期消費,沒有儲蓄和投資,滿足生理需要的生活消費彈性是較小的,其消費的品種數(shù)量有限,其貨幣支出也是有限的。而體閑消費的收入彈性則很大,即隨著收入的增加用于休閑消費的比例將越來越高。俗話說“人心不足蛇吞象”在此處雖然顯得不那么恰當,但是可以從另外一個層面表現(xiàn)出人們對消費的品種和質(zhì)量的無止境追求,不斷有“食不厭精”,“此山望見那山高”的誘惑在引導(dǎo)消費者。
4、從消費意義看:休閑消費是衡量社會進步、國家富裕和人民生活水平的標準。消費隨著財富的增長而增長社會,國家越富有,人們擁有的休閑時間就越多。休閑的普及將會變成推動經(jīng)濟發(fā)展的重要力量,休閑消費成為社會經(jīng)濟發(fā)展的新動力。這點可以從近年來不斷推進的假日改革可以看出,每當?shù)搅碎L假時期,人民的消費就會發(fā)生一次井噴,因此,將一個長假轉(zhuǎn)變成多個小長假,實質(zhì)上也是對消費的鼓勵,使得民眾有更多的機會可以進行消費,在消費的同時也拉動了內(nèi)需的增長,促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展。
三、休閑消費是社會經(jīng)濟發(fā)展的新動力
1、擴大內(nèi)需,促進經(jīng)濟發(fā)展
投資、出口與內(nèi)需是拉動經(jīng)濟增長的三駕馬車。而隨著我國改革開放的深入,擴大內(nèi)需也逐漸成為了政府的提出的一條新的基本國策。而隨著國民收入水平的提高和休假時間的增加,為人們追求更高層次的需求提供了條件和可能。有新的說法提出這時一個休閑時代,的確人們不光光追求如何生活下去,更加追求生活的質(zhì)量以及自身的發(fā)展,人們會將收入和時間更多地投入到旅游、健身、藝術(shù)、博覽、教育、飲食文化、游戲等休閑活動中去,換句話說休閑消費的比重也將越來越大。發(fā)展休閑經(jīng)濟、擴大休閑消費可以滿足人們對于休閑和全面發(fā)展的需要,同時也符合了我國政府對于擴大內(nèi)需以及全面建設(shè)小康社會的需要。在金融危機下,促進休閑消費有利于滿足和擴大內(nèi)需,同時也是一種更為有效與長遠的“救市手段”。而我國的休閑消費正處于爆發(fā)性增長期。根據(jù)發(fā)達國家以往的經(jīng)驗與休閑與旅游發(fā)展的一般規(guī)律,當一個國家的人均GDP達3000―5000美元,就將進入對休閑旅游滿足爆發(fā)性增長。目前,我國人均GDP正式3000美元以上,預(yù)計到“十一五”期末將達到近4000美元。所以倡導(dǎo)休閑消費是擴大內(nèi)需,促進經(jīng)濟發(fā)展的新動力。
2、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),改善產(chǎn)業(yè)發(fā)展
隨著假日改革的推進,民眾節(jié)假日的增多和人們生活工作方式的轉(zhuǎn)變,老百姓將有更多的時間投入到休閑消費中去,而于此同時人們的休閑觀念也逐步發(fā)生變化。由此第三產(chǎn)業(yè)中休閑產(chǎn)業(yè)的休閑服務(wù)的個性化發(fā)展,以及人們對休閑和健康之間的關(guān)系的重視,都為休閑產(chǎn)業(yè)開辟了更為廣闊的發(fā)展空間。休閑消費中,旅游業(yè)是不得不提的產(chǎn)業(yè)。旅游業(yè)作為“無煙產(chǎn)業(yè)”受到各國及各個地區(qū)政府的推崇與重視。據(jù)國家旅游局提供的統(tǒng)計資料顯示,2009年4月,我國入境旅游人數(shù)為1151.44萬人次,同比增長2.21%。其中外國人181.94萬人次,同比下降22.88%。據(jù)測算,本月全國實現(xiàn)旅游(外匯)收入34.18億美元,同比下降9.99%。1-4月累計,入境旅游人數(shù)為4178.50萬人次,同比下降4.75%。其中外國人673.88萬人次,下降21.82%。經(jīng)測算,1-4月累計,全國實現(xiàn)旅游(外匯)收入121.83億美元,比去年同期下降13.94%。2009年4月,中國公民出境旅游人數(shù)為390.12 萬人次,比上年同期增長3.90%。出境第一站按人數(shù)排名,列前十位的國家和地區(qū)依次是:香港、澳門、日本、臺灣、韓國、越南、美國、泰國、俄羅斯和馬來西亞。1-4月份累計,中國公民出境旅游人數(shù)為1587.48萬人次,比上年同期增長4.64%。我國旅游產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展,帶動了民眾對于旅游消費的增長,促進了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,擴大了社會就業(yè)。有數(shù)據(jù)顯示,09年全年我國新增旅游直接就業(yè)50萬人?！靶蓍e消費是驅(qū)動經(jīng)濟的發(fā)動機”,當一個國家越來越富有,那么該國的百姓所擁有的休閑時間也就越多,而休閑的普及將會變成推動社會經(jīng)濟發(fā)展的新動力,休閑消費也便成為主力。另據(jù)世界旅游組織預(yù)測:到2020年,中國旅游業(yè)總產(chǎn)出將占國內(nèi)生產(chǎn)總值的8.64%,旅游消費將占總消費的6.79%,旅游投資將占投資總額的8.16%,旅游業(yè)將真正成為我國國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)。由此可見,體閑消費需求的增加帶動了一系列相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和擴大了內(nèi)需,成為拉動國民經(jīng)濟的新增長點,是我國社會經(jīng)濟發(fā)展的新動力。而發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)的另一個重要目的就是可以通過休閑產(chǎn)業(yè)擴大第三產(chǎn)業(yè),是實現(xiàn)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整。我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理,是一個連小學生都能夠指出一二的老問題了。第三產(chǎn)業(yè)比重過小,雖然改革開放三十年來,第三產(chǎn)業(yè)的比重已經(jīng)由23.9%上升到40.1%,但是相對于發(fā)達國家60～70%的比重仍是有較大的差距。隨著休閑時間的增加和休閑消費的發(fā)展,休閑對我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的作用已明顯表現(xiàn)出來。休閑產(chǎn)業(yè)的極大發(fā)展,不僅直接對第三產(chǎn)業(yè)中金融業(yè)、保險業(yè)、服務(wù)業(yè)、通訊業(yè)等的發(fā)展產(chǎn)生極大的促進作用,而且作為先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)還能間接影響第一、第二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,有效地推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,從而促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。
3、增加就業(yè)機會,促進收入增長。
休閑消費促進休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展從而能為缺少工作的人提供就業(yè)機會、增加老百姓的收入。休閑消費方式預(yù)期內(nèi)容的多樣化是增加就業(yè)崗位的基本保障,也是增加就業(yè)的主要渠道。與此相關(guān)的就業(yè)結(jié)構(gòu)也必將發(fā)生變化,第三產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員的比重將明顯增大。從我國的國情來看,引導(dǎo)正確合理的休閑消費和發(fā)展休閑經(jīng)濟,不僅有利于東部發(fā)達地區(qū)經(jīng)濟的進一步發(fā)展,對于西部大開發(fā)和中部崛起也具有極其重要的意義。這是因為,對于不少勞動者,尤其是下崗職工和農(nóng)村人口,與其增加其休假的時間,還不如增加其勞動和就業(yè)的機會更為切合實際。強勢群體的休閑消費在一定意義上講能轉(zhuǎn)化為對弱勢群體的扶持。比如,開發(fā)和利用欠發(fā)達地區(qū)的旅游資源,就能為該地區(qū)創(chuàng)造就業(yè)機會,而旅游者來旅游伴隨著的必然是在該地區(qū)的消費,結(jié)合這兩方面必然能帶動該地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展,從而促進了欠發(fā)達地區(qū)居民收入的增加。
4、推動社會進步,促進人的全面發(fā)展
馬斯洛理論把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、和自我實現(xiàn)需求五類,依次由較低層次到較高層次排列。正如前文提及的,人們用于生存和享受的物質(zhì)需要(比如食品、衣服、家用電器等),因為其受到物質(zhì)與經(jīng)濟水平的雙重束縛而變得有限,但是人們用于休閑、自由發(fā)展方面的需要擺脫了物質(zhì)約束可以無限擴大。休閑作為一種業(yè)態(tài),目前國內(nèi)既有閑情逸致、小資情調(diào)的傳統(tǒng)消費場所,也有鄉(xiāng)村莊園、葡萄酒莊、高爾夫球場、豪華游艇、迪斯尼大型游樂園等西方泊來品。因此,休閑消費的發(fā)掘潛力是無限的,可以隨著人類社會的發(fā)展和人的本性需要擴張而增加,由此帶來生產(chǎn)力水平的提高和社會的進步。在我國,鼓勵消費的政策措施頻頻出臺,2007年《政府工作報告》首次從國家層面定位,要求積極培育休閑這一消費熱點。休閑消費大部分涉及的是較高層次的需求,要求具有較強的享受性和發(fā)展性,主要是以促進人們素質(zhì)的全面提高、人的全面發(fā)展和社會的全面進步為目的。所以,充裕的休閑時間和日益?zhèn)€性化的休閑消費方式,將使人們將自己的一切愛好、興趣、才能和力量發(fā)揮得淋漓盡致,不斷地促進個人的全面發(fā)展和綜合能力的提高。
和平與發(fā)展是21世紀的兩大主題。而如何更好地發(fā)展也是人類所面臨的共同命題,而本文也僅通過對休閑消費的思考,希冀能給如何更好地發(fā)展這一永恒的命題提供一種新的思路。
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作者簡介:
［關(guān)鍵詞］高?？虏肌栏窭股a(chǎn)函數(shù)供需動力模型
一、引言
當今的經(jīng)濟競爭越來越表現(xiàn)為人才與技術(shù)的競爭，高校作為人才與技術(shù)的主要提供者，在經(jīng)濟發(fā)展中起著越來越重要的作用。中國擁有兩千多所高校，2010年高校畢業(yè)生數(shù)量超過630萬，為社會輸送了大量的專業(yè)技術(shù)人才。高校每年還為社會提供了大量的專利、專有技術(shù)、經(jīng)營管理技術(shù)。根據(jù)教育部科技發(fā)展中心的統(tǒng)計，1985～2008年全國100所高校專利總授權(quán)量為60011件。高校龐大的消費群體和基建、實驗室等方面的投資，帶動了地方有效需求的擴大。
許多文獻研究了高校在地方經(jīng)濟發(fā)展中的作用。諸大建、鄢妮認為大學通過后向的支出和前向的知識溢出作用，直接或間接地影響城市經(jīng)濟的相關(guān)主體；呂穎認為對高等教育的投資會帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，高等教育將成為科技進步的直接動力，促進勞動生產(chǎn)率的提高，促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)從低級到高級；何心展、張真柱認為大學城的興建與區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展存在良性互動效應(yīng)，作為一種新的大學組織形式，大學城有其自身的特征，大學城與發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟密不可分；呂京把國外高校與地方經(jīng)濟建設(shè)的互動模式總結(jié)為三種：以威斯康星為代表的教師與顧問式高校主導(dǎo)模式、以硅谷為代表的產(chǎn)學研三結(jié)合模式、以相互作用大學為代表的地方大學與地方經(jīng)濟共生模式；車紅華從高等教育服務(wù)核算、部門相關(guān)聯(lián)和科技的角度分析了高等教育對地區(qū)經(jīng)濟的拉動作用，認為高等教育可以作為新的經(jīng)濟增長點來發(fā)展；莊莉、劉艷分析了中俄合作辦學培養(yǎng)地方經(jīng)濟建設(shè)人才的合作戰(zhàn)略，為地方經(jīng)濟建設(shè)提供充足的智力支持和人才保障；馮淼認為高職教育提供的人才支撐有利于實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變，高職教育提供的繼續(xù)教育場所有利于實現(xiàn)區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和優(yōu)化，全面提高區(qū)域內(nèi)的產(chǎn)業(yè)素質(zhì)，高職教育為技術(shù)革命提供創(chuàng)造基地，有利于區(qū)域經(jīng)濟內(nèi)科技成果的轉(zhuǎn)化和利用。吳玉鳴、李建霞認為高等教育在提升區(qū)域競爭力中扮演著重要角色，而區(qū)域競爭力的強弱是直接影響各地區(qū)經(jīng)濟競爭力的核心因素。張光斗提出高等教育與經(jīng)濟建設(shè)的結(jié)合與合作，關(guān)鍵是經(jīng)濟建設(shè)必須依靠高等教育，高等教育也必須面向經(jīng)濟建設(shè)。羅海豐提出高等教育不僅要針對經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)有水平，更重要的是針對未來的趨勢，適度超前發(fā)展，同時要針對我國國情，將高等教育融入?yún)^(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的整體規(guī)劃之中，實現(xiàn)高等教育的區(qū)域化發(fā)展，促進高等教育與經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展。
現(xiàn)有文獻大多是從人才、技術(shù)等角度分析高校對經(jīng)濟社會發(fā)展的貢獻，較少從經(jīng)濟學供給、需求的角度系統(tǒng)論述高校推動地方經(jīng)濟發(fā)展的機制。本文從供給和需求兩方面考察高校推動地方經(jīng)濟發(fā)展的機制，借助柯布—道格拉斯生產(chǎn)函數(shù)，分析其供給機制，從消費、投資的角度分析其需求機制，最后構(gòu)建了高校推動地方經(jīng)濟發(fā)展的供需動力模型。
二、高校推動地方經(jīng)濟發(fā)展的供給機制
從供給方面來看，社會總產(chǎn)出可以用柯布—道格拉斯生產(chǎn)函數(shù)來表示，其基本形式為：
y=al?琢k?茁
y 表示總產(chǎn)出，a是綜合技術(shù)，包括設(shè)計制造技術(shù)和經(jīng)營管理技術(shù)，l是投入的勞動力，包括熟練勞動力和非熟練勞動力，k是投入的資本。?琢和?茁分別表示勞動力和資本在生產(chǎn)過程中的相對重要性，或者說是表示勞動力所得和資本所得在總產(chǎn)出中所占的份額。當?琢+?茁>1，稱為遞增報酬型，表明按現(xiàn)有技術(shù)用擴大生產(chǎn)規(guī)模來增加產(chǎn)出是有利的；當?琢+?茁<1，稱為遞減報酬型，表明按現(xiàn)有技術(shù)用擴大生產(chǎn)規(guī)模來增加產(chǎn)出是得不償失的；當?琢+?茁=1，稱為不變報酬型，表明生產(chǎn)效率并不會隨著生產(chǎn)規(guī)模的擴大而提高，只有提高技術(shù)水平，才會提高經(jīng)濟效益?？虏肌栏窭股a(chǎn)函數(shù)表示從供給方面來看，經(jīng)濟增長與技術(shù)、勞動力、資本呈正相關(guān)關(guān)系。a和l均可看做高校教育的函數(shù)，因為高校教育可以提高綜合技術(shù)水平和勞動力的素質(zhì)，這也是高校推動地方經(jīng)濟發(fā)展的主要動力。
1.高校為地方輸送高素質(zhì)的勞動力?？虏肌栏窭股a(chǎn)函數(shù)表明，經(jīng)濟增長需要勞動力投入的增加，其內(nèi)涵是勞動力數(shù)量的增加和勞動力素質(zhì)的提高。高校在為社會源源不斷地輸送勞動力的同時，更主要地承擔著提高勞動者素質(zhì)與技能的責任。高校通過以下三種途徑提高勞動力的素質(zhì)與技能：第一，學歷教育。學歷教育是高校根據(jù)國家教育部下達的招生計劃招收學生，按教育主管部門認可的教學計劃實施教學，學生完成學業(yè)后，由學校頒發(fā)國家統(tǒng)一印制的畢業(yè)證書和學位證書。目前的學歷教育主要有大專、本科、碩士、博士等各個層次，是人才培養(yǎng)的主渠道，也是培養(yǎng)高層次人才的主要模式。第二，在職培訓。在職培訓屬于非學歷教育，是高校利用其教育資源為企業(yè)培養(yǎng)各類實用型人才。我國雖然勞動力豐富，但勞動力的素質(zhì)并不高，勞動者技術(shù)能力水平偏低，其科技創(chuàng)新能力比之發(fā)達國家差距更大，在職培訓有利于在一定程度上彌補這些缺陷。在職培訓主要有兩種模式，一是企業(yè)選派人員到高校接受定期的系統(tǒng)培訓，二是規(guī)模較大的企業(yè)可以請高校教師到企業(yè)通過講座、現(xiàn)場指導(dǎo)等方式培訓員工。第三，創(chuàng)業(yè)培訓。創(chuàng)業(yè)培訓起源于歐美發(fā)達國家，是高校對具有創(chuàng)辦小企業(yè)意向的人員和小企業(yè)經(jīng)營管理者進行開業(yè)培訓、項目培訓、業(yè)主培訓、融資培訓、青年創(chuàng)業(yè)培訓，以提高企業(yè)創(chuàng)辦者參與市場競爭和駕馭市場的應(yīng)變能力，使小企業(yè)創(chuàng)辦者在成功地創(chuàng)辦企業(yè)，解決自身就業(yè)問題的同時，創(chuàng)造和增加社會就業(yè)崗位，幫助更多的人實現(xiàn)就業(yè)或再就業(yè)。
2.高校為地方提供先進的技術(shù)。高校不僅是培養(yǎng)人才的搖籃，也是科技文明的重要載體，是新知識、新思想的重要發(fā)源地。高校為地方提供的技術(shù)分為設(shè)計制造技術(shù)和經(jīng)營管理技術(shù)。高校為地方提供技術(shù)的途徑包括：第一，自主研發(fā)創(chuàng)新。自主研發(fā)創(chuàng)新的資金來源主要是高校自籌和政府資助。高校自籌經(jīng)費研發(fā)的目的是根據(jù)學科建設(shè)的需要，研究本學科的前沿問題。政府資助經(jīng)費主要是高校通過申請各種科研基金和國家各類科技發(fā)展計劃而獲取的，這些項目往往是基礎(chǔ)研究或社會經(jīng)濟領(lǐng)域中的重大科技問題。高校自主研發(fā)的成果往往是專利、專有技術(shù)、數(shù)據(jù)、配方等形式，這些成果可以通過技術(shù)交易市場達到向企業(yè)轉(zhuǎn)讓的目的。政府是技術(shù)交易市場的主要組織者，技術(shù)成果的質(zhì)量、適用性、技術(shù)市場及各項交易制度的完善性是推動技術(shù)成果產(chǎn)業(yè)化的關(guān)鍵。第二，企業(yè)的委托開發(fā)。企業(yè)的委托開發(fā)是企業(yè)提供全部或部分資金，委托高校為其開發(fā)急需的技術(shù)。委托模式又分為兩種，第一種是高校與企業(yè)共同出資，共擔風險，組建研發(fā)機構(gòu)或經(jīng)濟實體，合作開發(fā)企業(yè)需要的技術(shù)。這種合作模式可以使企業(yè)和高校共享信息、知識和經(jīng)驗，獲得互補性的科學知識和技術(shù)，形成技術(shù)協(xié)同效應(yīng)和技術(shù)組合優(yōu)勢，克服因信息不對稱而造成的有限理性，降低交易成本，獲取研究開發(fā)的規(guī)模經(jīng)濟利益。第二種模式是企業(yè)單獨出資，委托高校開發(fā)企業(yè)急需的技術(shù)。相對于企業(yè)自身開發(fā)技術(shù)而言，這種模式有利于縮短技術(shù)開發(fā)的時間，提高創(chuàng)新成功率。對高校而言，可以獲取研發(fā)資金，進一步提升技術(shù)創(chuàng)新能力，避免閉門造車，提高技術(shù)與市場的結(jié)合度。
三、高校推動地方經(jīng)濟發(fā)展的需求機制
從需求方面來看，社會總產(chǎn)出可以表示為：
y=c+i+x-m
y表示總產(chǎn)出，c為消費，i為投資，x、m分別表示出口和進口。該式表示在過剩經(jīng)濟條件下，經(jīng)濟增長取決于有效需求。高校由于學生、教工規(guī)模大，其消費、投資需求對地方經(jīng)濟的拉動作用也是不容忽視的。
1.消費。消費需求主要取決于消費者的收入、消費者的偏好、相關(guān)商品的價格、消費者對商品價格的預(yù)期、消費者數(shù)量、消費者結(jié)構(gòu)和年齡、政府的消費政策等。在其他條件不變的情況下，消費者的收入越高，對商品的需求就越多。當消費者對某種商品的偏好程度增強時，對該商品的需求數(shù)量就會增加，當偏好程度減弱時，需求數(shù)量就會減少。一種商品的需求與它的替代品價格成同方向變化，與它的互補品的價格成反方向變化。當消費者預(yù)期某種商品的價格在將來某一時期會上升時，就會增加當前的需求，當消費者預(yù)期某商品的價格在將來某一時期會下降時，就會減少對該商品的現(xiàn)期需求。高校學生消費水平相對較低，但消費群體較大。高校教工消費水平相對較高，但消費群體較小。高校的消費通過以下兩個途徑拉動地方經(jīng)濟的發(fā)展：第一，拉動地方經(jīng)濟總量的增長。高校的消費需求主要有教師、學生的食物支出、衣著支出、交通支出、學習支出、文化支出、旅游支出等。從穩(wěn)定性來看，高校的消費支出彈性較小，不容易大起大落，因為高校的消費大部分為食物、服裝、交通等生活必需品，對價格波動的敏感性較小。從增長潛力來看，食物、飲料、交通等支出增長潛力有限，而旅游、學習、文化等支出將隨著收入水平的提高而有較大的上升空間。第二，拉動第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。高校的消費規(guī)模也在一定程度上影響著地方的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，當一個城市擁有較多的高校時，就會有較多的企業(yè)為其提供餐飲、文化、交通等方面的服務(wù)，第三產(chǎn)業(yè)在gdp中的比重就會逐步上升，這對于地方產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級具有重大意義。第三產(chǎn)業(yè)具有資源消耗少、對環(huán)境污染輕、附加值高、吸收的勞動力多等特點，有利于地方經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。
2.投資。投資需求是一定時期內(nèi)全社會形成的固定資產(chǎn)投資和存貨增加額之和，其主要影響因素是資本邊際效率和利息率。資本邊際效率是指增加一筆投資所預(yù)期的利潤率，它會隨著投資的增加而降低，從長期看，呈現(xiàn)資本邊際效率遞減的規(guī)律，從而減少投資的誘惑力。利息率越高，企業(yè)和個人的借貸成本就越高，對投資具有抑制作用，利息率越低，企業(yè)和個人的借貸成本就越低，對投資具有促進作用。高校投資中的核心，如教室建設(shè)、實驗設(shè)備的采購等，主要不是以營利為目的，因此其投資相對穩(wěn)定。高校的投資通過以下兩個途徑拉動地方經(jīng)濟的發(fā)展：第一，拉動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。高校的投資需求主要有三類。第一類是高校的基建投資，包括教室、實驗室、學生宿舍、食堂、體育場館等的建設(shè)，是高校投資需求中規(guī)模最大的一類；第二類是學校的固定資產(chǎn)投資，如實驗設(shè)備、電腦、交通工具、空調(diào)等的采購；第三類是教工的住房、汽車、股票等方面的投資。這些投資需求會促進地方建筑、設(shè)備制造、汽車等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。第二，通過投資乘數(shù)效應(yīng)放大投資效果。凱恩斯提出的投資乘數(shù)理論認為，對一個部門增加投資，不僅會引起該部門收入增加，而且會產(chǎn)生一系列連鎖反應(yīng)，使其他有關(guān)部門獲得新的收入，最終使收入總量為最初那筆投資的若干倍，這個倍數(shù)即為投資乘數(shù)。高校投資的增加會拉動建筑、設(shè)備制造、汽車等產(chǎn)業(yè)的增長，這些產(chǎn)業(yè)需求的增加又會拉動鋼鐵、水泥、塑料等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，高校投資通過投資乘數(shù)效應(yīng)引起地方經(jīng)濟總量的倍增。
四、高校推動地方經(jīng)濟發(fā)展的供需動力模型構(gòu)建
通過以上高校推動地方經(jīng)濟發(fā)展的供給與需求機制的分析，可以構(gòu)建高校推動地方經(jīng)濟發(fā)展的供需動力模型，如下圖所示。
圖中橫軸q和縱軸p分別表示產(chǎn)出規(guī)模和價格水平，d1、s1分別代表高校發(fā)生作用前社會總需求曲線和總供給曲線，e1為供求平衡時的均衡點，q1為均衡產(chǎn)出，p1為總價格水平。在高校對地方經(jīng)濟產(chǎn)生作用后，高校為地方輸送了大量的高素質(zhì)勞動力和先進技術(shù)，對供給產(chǎn)生了強大的推動力，原社會總供給曲線從s1向右平移到s2。在高校的消費需求和投資需求的帶動下，對需求產(chǎn)生了一定的拉動力，原社會總需求曲線從d1向右平移到d2。由于高校對供給的推力遠遠大于對需求的拉力，s2的平移距離遠大于d2的平移距離。s2和d2產(chǎn)生了新的均衡點e2，得到新的均衡產(chǎn)出q2和均衡價格p2。q2大于q1，表明高校通過供給的推力和需求的拉力推動了地方經(jīng)濟的發(fā)展。由于s2的平移距離遠大于d2的平移距離，使得新的均衡點e2低于原始均衡點e1，使得新的均衡價格p2小于原始均衡價格p1，這表明從長遠來看，高校的發(fā)展在一定程度上有助于地方價格總水平的下降，這對于通貨膨脹比較嚴重的地方具有重要的意義。同時價格總水平的下降，將進一步增強消費者的購買力，擴大消費需求，刺激地方的投資需求，而在技術(shù)開發(fā)、人才培養(yǎng)方面的投資增加，又會增加供給，從而促使地方經(jīng)濟進入良性循環(huán)。
根據(jù)高校推動地方經(jīng)濟發(fā)展的供需動力模型，為了進一步發(fā)揮高校在地方經(jīng)濟發(fā)展中的作用，高校應(yīng)該采取以下措施：
1.確立主動服務(wù)地方經(jīng)濟社會發(fā)展的觀念。高校在地方經(jīng)濟發(fā)展中的作用毋庸置疑，但事實上許多高校在地方經(jīng)濟發(fā)展中并未完全發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。究其原因，關(guān)鍵在于部分高校未完全樹立主動服務(wù)地方經(jīng)濟社會發(fā)展的觀念，在產(chǎn)學研和人才培養(yǎng)方面被動適應(yīng)地方需要。因此，高校應(yīng)確立主動服務(wù)地方經(jīng)濟社會發(fā)展的觀念，充分利用自身的人才、科研優(yōu)勢和長期以來形成的辦學特色，為地方培育經(jīng)濟發(fā)展急需的人才，加速科技向地方轉(zhuǎn)化，優(yōu)化地方資源配置，形成地方特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。
2.培養(yǎng)適應(yīng)地方經(jīng)濟社會發(fā)展需要的人才。高校是培養(yǎng)人才的搖籃，是地方各類人才的主要產(chǎn)地。高校要改革和優(yōu)化人才培養(yǎng)模式和培養(yǎng)方法，重點學科要加強與重點企業(yè)、地方科研單位聯(lián)合培養(yǎng)人才，把人才培養(yǎng)擴展到企業(yè)車間。根據(jù)學科專業(yè)特點和企事業(yè)單位需求，改革教學模式，創(chuàng)新教學方法，開展校企合作，建立形式多樣的實踐教學基地，構(gòu)建科學實用的實踐體系，開展豐富多彩的社會實踐活動，提升學生綜合素質(zhì)和服務(wù)社會的能力。在專業(yè)與課程設(shè)置方面，應(yīng)當把專業(yè)設(shè)置與地方經(jīng)濟的發(fā)展緊密聯(lián)系起來，依據(jù)地方經(jīng)濟社會發(fā)展目標和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的實際情況，及時調(diào)整和更換現(xiàn)有傳統(tǒng)學科和專業(yè)。
3.走產(chǎn)學研之路。高校為地方經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)的最有效方式之一就是高校和地方政府、企業(yè)緊密合作，走產(chǎn)學研相結(jié)合的道路，實現(xiàn)互利共贏。高校要從地方發(fā)展規(guī)劃入手，分析地方經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展方向，圍繞地方主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟社會發(fā)展中需要解決的政策問題和技術(shù)難題，積極開展科學研究，并把科研成果應(yīng)用到教學實踐中和轉(zhuǎn)化到生產(chǎn)實際中。高校要與企業(yè)、地方政府共同建立合作研究基地，積極參與科技攻關(guān)和項目研發(fā)等各類科研課題，將科研優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為促進地方經(jīng)濟社會發(fā)展的強大動力，推動地方創(chuàng)新體系建設(shè)和地方經(jīng)濟社會快速全面協(xié)調(diào)發(fā)展。高校要主動走進企業(yè)生產(chǎn)第一線，了解地方資源條件、企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展目標和趨勢，與企業(yè)、重點高校聯(lián)合攻關(guān)，提高課題的實用性。
4.促進地方內(nèi)需的擴大。擴大內(nèi)需對于地方經(jīng)濟發(fā)展意義重大，而高校的消費需求和投資需求潛力巨大。近年來，國家對高校的教育經(jīng)費投入增加，高校應(yīng)進一步提高教師的收入水平，使教師在日常消費、旅游消費、購房購車等投資需求方面較快增長。高校應(yīng)進一步提高對優(yōu)秀學生的獎勵力度和對貧困生的困難補助，增強學生群體的基本消費能力。在財力許可的條件下，高校應(yīng)加大教室、實驗室、辦公場所的建設(shè)投入，更新實驗設(shè)備，努力改善辦學條件。在當前大力倡導(dǎo)低碳經(jīng)濟的背景下，高校更應(yīng)走在社會前列，淘汰高能耗設(shè)備，建設(shè)低碳建筑，引領(lǐng)社會發(fā)展潮流。
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