時間：2023-09-26 15:10:16
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇德育教育的途徑，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
關(guān)鍵詞：小學(xué)生；德育教育；家庭德育
學(xué)校教學(xué)中，加強(qiáng)并完成小學(xué)生德育教育工作，是一項(xiàng)長期的、艱苦的、細(xì)致的、具體的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時俱進(jìn)，精心策劃，不斷地用生動的、貼近生活的實(shí)例來充實(shí)它、完善它，并長期有效的運(yùn)用到具體的實(shí)踐教學(xué)活動中去?，F(xiàn)結(jié)合本人的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勑W(xué)德育教育的方法與途徑。
一、培養(yǎng)學(xué)生的集體意識，讓學(xué)生擁有集體榮譽(yù)感
小學(xué)教育中，不管是什么內(nèi)容的教學(xué)活動，“集體”在小學(xué)校園里是一個重要“角色”。根據(jù)教學(xué)要求，學(xué)校需要實(shí)行班級授課制。班級就是校園里的“主體式“集體。學(xué)生一般很喜歡集體活動，根據(jù)這一實(shí)際，老師要從小在學(xué)生心目中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要因?yàn)閭€人原因損害集體利益，讓他們從小就有集體榮譽(yù)感。集體榮譽(yù)感是實(shí)現(xiàn)自我的完善自我的主要動力來源，它會在無形中是學(xué)生形成一種自我”鞭策“，圍繞著集體榮譽(yù)感的形成而實(shí)現(xiàn)自我價值，努力改變自己的言行舉止，規(guī)范自己的行為活動。
學(xué)校要有切實(shí)可行的德育活動中，可從身邊的小事做起，通過日常行為規(guī)范教育，將與小學(xué)生年齡特點(diǎn)相適應(yīng)的德育規(guī)范放入其中，實(shí)踐證明將德育的要求化為一條條班級的具體的小范圍的奮斗目標(biāo)，可以激勵全班學(xué)生向著同一個目標(biāo)一起奮進(jìn)，使每一個學(xué)生都感到自己是和集體同呼吸、共甘苦的。通過集體的力量培養(yǎng)起學(xué)生的集體榮譽(yù)感，使學(xué)生受到德育教育。
二、利用課堂教學(xué)滲透德育教育于其中
例如，在我的數(shù)學(xué)課的教學(xué)中，我不僅教數(shù)學(xué)，而且注意在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透小學(xué)生德育的教育。數(shù)學(xué)教學(xué)和品德教育是可以同時進(jìn)行的。例如數(shù)學(xué)課本中的“你知道嗎？”這一教學(xué)點(diǎn)的安排，很多都介紹了數(shù)學(xué)發(fā)展史上的一些信息。中國古今數(shù)學(xué)家對數(shù)學(xué)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。如：五年級上冊教學(xué)三角形的面積后，介紹了古人對這方面的研究。大約在2000年前，我國數(shù)學(xué)名著《九章算術(shù)》中的“方田章”就論述了平面圖形面積的算法。又如：我國數(shù)學(xué)家陳景潤勇于探索，在證實(shí)哥德巴赫猜想上取得了舉世矚目的成果。在數(shù)學(xué)教學(xué)中我很重視這些知識的講解，因?yàn)橥ㄟ^了解這些歷史資料，可讓學(xué)生充分感受到我國從古至今在數(shù)學(xué)領(lǐng)域上取得的重大成果，數(shù)學(xué)的發(fā)展離不開數(shù)學(xué)家們的勇氣、毅力和膽識，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)、勇于探索的精神。鼓勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)、開拓進(jìn)取，同時培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心。
三、進(jìn)行理論聯(lián)系實(shí)際的教育
例如，教師要引導(dǎo)學(xué)生在課余生活中參與一些力所能及的道德實(shí)踐活動，諸如以班級為單位，舉行“小手拉大手，爸媽開車不喝酒”、“童眼看春節(jié)”、“家鄉(xiāng)小吃自己做”等實(shí)踐活動，通過學(xué)生的眼睛、耳朵、大腦去觀察、分辨、思考，讓他們自覺主動地認(rèn)同、接納社會道德價值體系，進(jìn)而形成良好的社會行為習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)社會生活，用自己的眼睛去解讀社會生活，就會產(chǎn)生許多情感體驗(yàn)，這完全是一種自身的情感體驗(yàn)。學(xué)生走進(jìn)社會生活，用自己的行為去解讀社會道德及價值，就會確立真正的人生觀價值觀，從而培養(yǎng)了一定的具有實(shí)際意義的社會責(zé)任感。這些情感的體驗(yàn)、實(shí)踐的游歷是小學(xué)生發(fā)展和成長必不可少的一部分。所以學(xué)校及教師應(yīng)該采取寓教于樂、活動育人、陶冶情趣的形式對學(xué)生進(jìn)行德育效果更好。
四、注重家庭德育也是小學(xué)生德育教育取得成績的關(guān)鍵
因?yàn)榧彝ナ呛⒆由畹闹饕獔鏊?，小學(xué)生各種優(yōu)秀品質(zhì)的成功培養(yǎng)都是離不開家庭德育這個教育“場地”的，也可以說家庭德育是小學(xué)生德育教育得以成功實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，家庭德育的重要地位是絕對不可忽視的。因此，要加強(qiáng)家庭德育教育，實(shí)現(xiàn)家庭學(xué)校相結(jié)合的教育方式。例如，學(xué)校方面，學(xué)校可以開展家長學(xué)?；顒?，以活動為紐帶，形成家校德育合力。學(xué)校適時建立教師家訪制、家校定期對話制、教師家長共評制、優(yōu)秀家長及學(xué)習(xí)型家庭評選制等一系列制度，廣泛而有效的開展家長開放周、家長接待日等活動，組織學(xué)生家長看校容校貌、隨堂聽課、評教風(fēng)學(xué)風(fēng)、議學(xué)校管理、談家教體會，盡量做到活動內(nèi)容的豐富多彩。調(diào)動學(xué)生及家長的活動積極性。通過召開家長會、家長代表座談會等會議，建立家庭教育聯(lián)系卡等家?！半p邊式”活動，拉近家校距離，密切家校關(guān)系，形成了德育教育的合力。以家長學(xué)校為依托，提高家長綜合素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：中職德育；教育管理；途徑
目前的中職德育管理仍然存在很多問題，中職德育教育管理還不能夠滿足學(xué)生的成長需求與社會的實(shí)際發(fā)展需求。想要在中職德育教育管理之中實(shí)現(xiàn)社會價值，促進(jìn)中職德育教育管理工作的落實(shí)，就需要針對其有效途徑進(jìn)行深入的探討。本文將針這些問題，在探究的基礎(chǔ)之上提出可行的改進(jìn)建議，希望能夠在理論的層面上促進(jìn)中職德育教育管理工作性的開展。
一、中職院校在德育教育管理工作中存在的問題
目前中職院校在進(jìn)行德育教育管理工作中存在的最主要的問題就是其工作往往流于表面，不能夠真正地落實(shí)到位。因?yàn)橹新氃盒Ｔ谄鋵?shí)際教學(xué)過程之中更加注重理論知識的教育，側(cè)重于實(shí)用性，但是往往會忽視對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育以及綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，所以在實(shí)際教學(xué)過程之中會存在一定的教育偏差。另外，如果從學(xué)生本身的特性角度上進(jìn)行探究，許多中職學(xué)生存在不文明的行為。學(xué)校對于學(xué)生的管理往往較為松散，所以學(xué)生處于復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境以及社會環(huán)境基礎(chǔ)之上，收到了較多的不良信息，不利于學(xué)生心理健康發(fā)展，同時這也是德育教育管理工作中的缺點(diǎn)。其次，中職院校沒有樹立正確的德育教育觀念，沒有認(rèn)識到中職院校進(jìn)行德育教育管理工作的重要意義，這些都是目前中職院校在進(jìn)行德育教育工作中存在的主要問題。所以，如何在明確這些問題的基礎(chǔ)之上，對這些問題進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn)是所有中職院校必須進(jìn)行的重要任務(wù)。
二、加強(qiáng)中職德育教育管理的有效途徑
1.樹立正確的德育教育觀念
德育教育作為必不可少的教育部分，能夠?qū)W(xué)生的人格進(jìn)行塑造，同時也能夠?qū)W(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。所以中職院校必須樹立正確的德育教育觀念，促進(jìn)中職德育教育管理工作的落實(shí)。德育能夠促使學(xué)生形成正確的價值觀、人生觀及世界觀，對于學(xué)生未來的成才與發(fā)展有指導(dǎo)作用。從宏觀角度上看，中職院校重視思想道德教育也是順應(yīng)教育的改革要求，積極培養(yǎng)符合社會實(shí)際發(fā)展需求的先進(jìn)性人才，所以在思想道德方面的完善與綜合素養(yǎng)的提升，對于中職學(xué)生而言十分重要。另外，學(xué)生也應(yīng)該重視德育，認(rèn)真進(jìn)行德育學(xué)習(xí)，只有從內(nèi)心認(rèn)識到德育學(xué)習(xí)的重要意義，才能夠接受思想道德教育，從而形成良好的品格與健全的人格。
2.加強(qiáng)中職德育教育管理工作的規(guī)范性
想要加強(qiáng)中職德育教育管理工作的規(guī)范性，就需要從德育環(huán)境與德育教育管理制度兩個方面著手。首先，要完善德育環(huán)境。因?yàn)榈掠h(huán)境對于中職院校學(xué)生的影響很大，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生一定的思想文化熏陶。中職學(xué)校要對其環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化與管理，確保學(xué)生的健康成長。優(yōu)化德育環(huán)境可以通過建設(shè)校園文明等方式實(shí)現(xiàn)。此外，德育教育管理制度也是十分重要的。想要促進(jìn)中職德育教育管理工作的落實(shí)，就需要規(guī)章制度的完善，才能夠提升其相應(yīng)的執(zhí)行能力。給予中職德育教育管理工作明確的管理標(biāo)準(zhǔn)與管理準(zhǔn)則，不僅僅能夠提高其工作效率，同時也能夠促進(jìn)中職德育教育的進(jìn)一步發(fā)展。
3.在德育過程中實(shí)現(xiàn)個性化教育
學(xué)生的德育教育與其他教學(xué)有所不同，有的時候更需要注重學(xué)生的個體差異性，所以中職院校在對學(xué)生進(jìn)行德育教育以及培養(yǎng)的過程之中，要盡量實(shí)現(xiàn)個性化教育。這里的個性化教育并不是指不同標(biāo)準(zhǔn)的道德準(zhǔn)則，因?yàn)榈赖聹?zhǔn)則是一致的，不一樣的是對不同學(xué)生所使用的教育方法，因材施教才能夠真正對癥下藥。所以在德育進(jìn)行之中，要盡量做到個性化教育，基于對于不同學(xué)生的了解，采取不同的教學(xué)方式來對學(xué)生進(jìn)行教育。教師自身需要以身作則，為學(xué)生做榜樣，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步。
4.豐富德育實(shí)踐活動
德育教育也不僅僅是理論層面上的教育活動，同時也需要進(jìn)行一系列的實(shí)踐活動。中職院校需要將理論教育與實(shí)踐教育有機(jī)結(jié)合起來，比如在校內(nèi)可以舉辦相應(yīng)的競賽活動，在校外學(xué)校也可以組織拜訪養(yǎng)老院、做社區(qū)義工等多種活動，以此加強(qiáng)德育實(shí)踐活動的有效性，并且促進(jìn)其德育教育工作的落實(shí)。目前中職德育教育也在隨著教學(xué)的發(fā)展而不斷進(jìn)步，但依然在理論體系、實(shí)際操作等方面存在著障礙。中職學(xué)校需要在認(rèn)識到中職德育教育的重要意義的同時，針對這些問題進(jìn)行探究，通過樹立正確觀念、加強(qiáng)工作規(guī)范性、實(shí)現(xiàn)個性化教育以及豐富實(shí)踐活動等方式，促進(jìn)中職德育教育的開展，提升中職德育教育的有效性，進(jìn)而提高學(xué)生的道德精神。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：小學(xué)；德育教育；基本途徑
德育教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)少年兒童品德發(fā)展的重要任務(wù)。一般來說，小學(xué)階段德育教育的范圍主要包括：愛國主義教育、集體主義教育、勞動教育、紀(jì)律和法制教育、文明行為習(xí)慣教育等。做好小學(xué)德育教育工作，應(yīng)堅(jiān)持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的原則，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，遵循兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，通過課內(nèi)課外等多種形式，進(jìn)行滲透式教育。只有這樣，德育才不會被受教育者視為一種“異己”的力量，才能真正成為一種解放的力量和創(chuàng)造的力量。
小學(xué)階段正處于兒童思想教育的啟蒙時期，因此我們可以說，小學(xué)德育是一項(xiàng)奠基性的工程。從根本上講，小學(xué)德育教育必須堅(jiān)持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的基本原則，才能實(shí)現(xiàn)德育教育的最終目的。眾所周知，德育的本質(zhì)意義在于不斷地塑造和完善一個人的道德人格，因此，只要我們遵循了兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，就可以在小學(xué)德育工作中取得實(shí)效。從內(nèi)容上說，小學(xué)德育涉及的面非常廣，而且十分抽象，在實(shí)施過程中應(yīng)注意從大處著眼，從小處做起，化抽象為具體，把虛的工作辦實(shí)。例如，為了培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情，我們可以讓學(xué)生從愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校做起，從熱愛身邊的一草一木做起，把愛國主義教育具體到學(xué)生日常生活的一舉一動中。小學(xué)德育教育的途徑也是多種多樣的，可以通過抓好班主任工作，搞好班級德育，也可以通過抓好各科教學(xué)，促使德智體美勞有機(jī)滲透，還可以搞好課外校外活動，利用寓教于樂的形式對學(xué)生進(jìn)行德育教育。另外，通過集會、班會、少先隊(duì)主題隊(duì)會、社會實(shí)踐等形式，也都可以進(jìn)行小學(xué)德育教育，它們都是開展小學(xué)德育教育工作的有效途徑。小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地仍然還是在課堂上，課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。在課堂中，德育由于結(jié)合了學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，采用的是潛移默化、熏陶感染、點(diǎn)滴浸潤的方式，“潤物細(xì)無聲”，學(xué)生可以很方便地接受、領(lǐng)悟和內(nèi)化，并逐漸轉(zhuǎn)化為自己的行為。具體到課堂中，為了增強(qiáng)德育教育的實(shí)效，可以采取如下措施：
一、深入挖掘教材德育內(nèi)容，高度重視課堂隨機(jī)教育
在小學(xué)課本中，并沒有明顯的德育教材，但是大量的內(nèi)容卻蘊(yùn)含著豐富的德育因素，他們均貫穿著辯證唯物主義的認(rèn)識論和方法論，教師在備課時，應(yīng)主要把這些蘊(yùn)含在科學(xué)知識中的德育因素挖掘出來，寓德于教，把德育內(nèi)容科學(xué)地、靈活生動地融匯于教學(xué)過程中。其實(shí)，在實(shí)際的教學(xué)課堂上，也經(jīng)常會出現(xiàn)一些德育教育的契機(jī)，教師要善于學(xué)會抓住這些契機(jī)，及時向?qū)W生開展德育教育。要做到這一點(diǎn)，除了必須做有心人之外，還必須要有教育的熱情、廣博的知識與高超的藝術(shù)。這即是我們常說的課堂上的隨機(jī)教育，必須予以高度重視。
二、合理選擇恰當(dāng)教學(xué)方法，切實(shí)增強(qiáng)德育實(shí)際效果
在課堂教學(xué)中，選擇合理的教學(xué)方法，對于增強(qiáng)德育教育的效果，影響是十分明顯的。例如，語文課的內(nèi)容豐富多彩，涉及面廣，德育教育貫穿于文章的始終，滲透到語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中。對于那些語句含義深刻，思想性強(qiáng)，又比較含蓄，有特定歷史背景的課文，我們應(yīng)采取輔導(dǎo)理解法，不但要讓學(xué)生收集有關(guān)資料，還要對學(xué)生作適當(dāng)?shù)闹v解，幫助他們領(lǐng)悟其中的思想、道理。另外，在課堂教學(xué)中，還可以通過閱讀思考法、討論吸收法加強(qiáng)德育教育?？傊?，我們就是要讓學(xué)生在愉悅的情感中感受到美好，領(lǐng)悟到含蓄，受到德育的教育，形成健康全面的人格，增強(qiáng)德育教育實(shí)效。
三、 利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生受到情感感染
在小學(xué)德育教育過程中，可以在課堂上通過多媒體電教設(shè)備，從音、像各方面最大限度地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生受到環(huán)境氛圍的感染和熏陶，以實(shí)現(xiàn)良好的思想教育效果。專家認(rèn)為，道德可以通過學(xué)習(xí)獲得，也可以通過學(xué)習(xí)加以改變，其中影響道德行為發(fā)展的主要因素是環(huán)境?？梢姡龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育，對德育所起的作用是十分重要的。在德育教育中，通過課堂滲透德育，以課堂知識為基礎(chǔ)，做到以文傳道，以情入理，文道結(jié)合，情理交融。這樣，學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜”的潛移默化中，逐漸受到思想品德的熏陶，提高對真善美和假惡丑的辨別能力，形成正確的思想認(rèn)識和健康的道德情感。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)生 德育教育 有效途徑
我是一位農(nóng)村小學(xué)校長，從事德育教育工作30年。在這么多年的教育工作中，我始終把德育工作放在首位，并且方方面面、時時刻刻的貫穿在每一個孩子成長的過程中，讓德育工作無時不在、無處不在。讓我校的孩子個個成為品德優(yōu)秀的學(xué)生。如何才能使他們成為品德優(yōu)秀的人？憑我多年的教育經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出以下有效的教育途徑：
一、教育者首先要有較高的道德修養(yǎng)
在教育過程中，由于教育者起著主導(dǎo)作用，受教育者學(xué)習(xí)結(jié)果直接受教育者的言行舉止影響。我們作為教育者必須在思想、儀表、操行等方面都能顯示出較好的形象，這樣才會對受教育者的思想起到潛移默化的作用。正所謂“身教重于言教”。因此，我們作為教育者必須具備較高的道德修養(yǎng)。
二、寓德育教育于學(xué)科教學(xué)中
課堂教學(xué)是向?qū)W生進(jìn)行德育的主要途徑。如：在進(jìn)行科技教育的課文教學(xué)時，我們要在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讓學(xué)生進(jìn)一步感悟我國科技的發(fā)達(dá)，科技人員的愛國主義精神，從而使學(xué)生感受到為國作貢獻(xiàn)的偉大與自豪。立志做一位偉大的科學(xué)家。又如在體育課上可以培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)的同時，能夠培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力，拼搏的信心與勇氣，從小養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)、刻苦努力、不怕失敗、持之以恒的學(xué)習(xí)精神。各學(xué)科都可挖掘愛國主義教育因素。小學(xué)生在道德知識的理解上是從比較膚淺的、表面的理解逐步過渡到比較精確的、本質(zhì)的理解。在課堂教學(xué)中，有的課文還要聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行行為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐。這樣既明理，又導(dǎo)行，才能使學(xué)生既知道為什么去做，還知道怎樣去做。從而達(dá)到既能學(xué)好學(xué)科內(nèi)容，又能教育良好品德的培養(yǎng)。
三、讓道德教育走出課堂
傳統(tǒng)的德育教育方式，我們往往都是抱守著狹隘的課堂教育觀，將施教的場所僅僅局限于教室，把課堂教學(xué)簡單片面地理解為教育行為的全部，學(xué)校教育呈現(xiàn)出一種說教式的、十分明顯的封閉化趨勢。因此，德育教育的成效還不能令人滿意。我們必須把德育工作擺在教育工作的首位，把它作為主導(dǎo)，讓道德教育除了在課堂上進(jìn)行之外，我們還必須組織學(xué)生走出校園，深入社會，引導(dǎo)學(xué)生做一些有益身心健康的社會實(shí)踐活動。比如：組織學(xué)生慰問五保老人，為老人打掃清潔衛(wèi)生；打掃公共場所等活動。使德育教育做得扎實(shí)有效。
四、讓道德觀的培養(yǎng)在實(shí)踐中體驗(yàn)形成
思想道德教育在學(xué)生成長的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個特殊的崇高地位。在德育教育的方式上，我們的做法是“重在實(shí)踐、體驗(yàn)過程”，做到“三個結(jié)合”。既“以人為本”與“依法治?！毕嘟Y(jié)合；“課堂教育”與“課外活動”相結(jié)合；“校內(nèi)教育”與“社會教育”相結(jié)合。廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動。讓學(xué)生在活動中，增進(jìn)感情，獲得友誼。因此，我們在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中組織好各種有益的活動，通過一系列的活動，使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重，互相諒解，從而形成了良好的校風(fēng)，形成良好的個人道德觀。德育教育的最終目的，必須使學(xué)生獲得對“美與丑”“善與惡”更加鮮明的辨別力。德育是整個教育的靈魂；是學(xué)校教育工作中，不可分割的重要組成部分。它必須緊扣時代脈搏，緊跟時代步伐，不斷地注入新鮮血液，才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。
五、抓住機(jī)遇實(shí)施德育教育
人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個基本規(guī)律。因此，抽象的道德戒律，是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道。小學(xué)生耳聞目染，其思想認(rèn)識也已變得逐漸復(fù)雜起來。如不能及時的、有針對性的開展教育工作，勢必造成社會危害。我們要巧抓機(jī)遇，充分利用“節(jié)日慶典、晨會、校班（隊(duì)）會、國旗下講話、宣傳欄、黑板報、校外德育教育基地”等，不失時機(jī)的加強(qiáng)對小學(xué)生的思想教育。讓學(xué)生在實(shí)踐中，把道德認(rèn)知自覺地轉(zhuǎn)化為道德行為。例如：在“母親節(jié)”到來之際，我們在學(xué)生中開展了“感恩教育”。有的學(xué)生為父母制作了一張生日賀卡，有的學(xué)生為父母洗一件衣服，有的學(xué)生為父母做一頓可口的飯菜。表達(dá)出了他們對父母養(yǎng)育之恩的感激之情。同學(xué)們在實(shí)踐活動中，提高了思想認(rèn)識，凈化了自己的心靈。
六、開展多種形式的德育教育活動
1.確定班集體的奮斗目標(biāo)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感
小學(xué)生一般很喜歡集體活動，老師要從小在他們讓他們懂得集體利益高于一切，不要因?yàn)閭€人原因損害集體利益，讓他們從小就有集體榮譽(yù)感，我們可以通過各種行為規(guī)范的競賽，一次又一次以班級為單位開展活動。如：學(xué)校開展的“六一”體育運(yùn)動競賽和文藝表演比賽等活動，讓學(xué)生逐步培養(yǎng)起集體榮譽(yù)感，知道個人要為班級爭光，而班級獲得的榮譽(yù)也是個人自我榮譽(yù)的體現(xiàn)，讓他們能努力為班級的榮譽(yù)而規(guī)范自己的行為活動。這種集體榮譽(yù)感是建立在學(xué)校切實(shí)可行的德育活動中的，可以從身邊的小事做起，通過日常行為規(guī)范教育，將與小學(xué)生年齡特點(diǎn)相適應(yīng)的德育規(guī)范放入其中，實(shí)踐證明，將德育的要求化為一條條班級的具體的奮斗目標(biāo)，可以激勵全班學(xué)生向著目標(biāo)奮進(jìn)，使每一個學(xué)生都感到自己是和集體同呼吸、共甘苦的，通過集體的力量培養(yǎng)起學(xué)生的集體榮譽(yù)感，使學(xué)生受到德育教育，這無疑是一個行之有效的方法。
2.通過少先隊(duì)組織對學(xué)生進(jìn)行德育教育
小學(xué)生對于能成為少先隊(duì)員感到很驕傲，我們正可以通過這一組織對他們進(jìn)行德育教育。通過一條條具體可行的措施使每一位小學(xué)生可以對照自己執(zhí)行，每得到一枚獎?wù)?，對他們來說都是極大的喜悅。在少先隊(duì)活動中設(shè)置一定的道德情境，提供一些具體的范例，有助于幫助隊(duì)員理解道德要求?？梢蚤_展撿紙屑等一些有意義又切實(shí)可行的活動，讓學(xué)生在活動中慢慢把德育內(nèi)化為自身的東西。
七、啟發(fā)誘導(dǎo)堅(jiān)持正面教育
小學(xué)生最害怕教師大聲地批評他們，會極大地傷害他們的自尊心，他們下次不敢再跟老師進(jìn)行交流了。循循善誘地啟發(fā)他們，讓他們慢慢理解其中的道理很重要。從內(nèi)容上講就是以美好的、進(jìn)步的人和事為主要教育內(nèi)容 ，從正面講清道理，堅(jiān)持以表揚(yáng)為主，啟發(fā)誘導(dǎo)，說服教育。要從關(guān)心和愛護(hù)出發(fā) ，撫慰他們稚嫩的心靈，不給他們增添痛苦，不去觸動他們心靈的創(chuàng)傷。
八、加強(qiáng)家庭、學(xué)校相結(jié)合的教育
可以開展家長學(xué)?；顒?，以活動為紐帶，形成家校德育合力。學(xué)校建立教師家訪制、家校定期對話制、教師家長共評制、優(yōu)秀家長及學(xué)習(xí)型家庭評選制等一系列制度，廣泛開展家長開放周、家長接待日等活動，組織家長看校容校貌、隨堂聽課、評教風(fēng)學(xué)風(fēng)、議學(xué)校管理、談家教體會，做到了活動內(nèi)容豐富多彩。通過召開家長會、家長代表座談會，建立家庭教育聯(lián)系卡等家校“雙邊”活動，拉近了家校距離，密切了家校關(guān)系，形成了德育合力。以家長學(xué)校為依托，提高家長綜合素質(zhì)。
總之，學(xué)生的道德品質(zhì)是從無到有，從外部調(diào)節(jié)到內(nèi)心自覺，從低級到高級逐步發(fā)展起來的，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)有效地對小學(xué)生開展德育工作，在小學(xué)生的道德品質(zhì)的發(fā)展上具有重要意義，也是學(xué)校德育工作不可或缺少的重要部分。
【參考文獻(xiàn)】
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3.朱慕菊等編：《走進(jìn)新課程――與課程實(shí)施者對話》，北京師范大學(xué)出版社，2002.
關(guān)鍵詞：德育教育 途徑
一.在高校管理、服務(wù)的過程中滲透德育教育。
高等學(xué)校所有的管理崗位都與學(xué)生有著千絲萬縷的聯(lián)系，尤其是與教學(xué)管理直接相關(guān)的部門的教職員工，他們的工作態(tài)度和行為表現(xiàn)都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。愛崗敬業(yè)的態(tài)度、熱情周到的服務(wù)，會向?qū)W生們傳遞正能量，激發(fā)大學(xué)生積極向上的品格和不斷進(jìn)取的精神。相反，倦怠的工作作風(fēng)和焦躁的工作情緒會對學(xué)生產(chǎn)生消極影響。為此，要強(qiáng)化學(xué)校教學(xué)管理各部門的德育滲透功能，培養(yǎng)他們的主人翁意識和良好的職業(yè)道德，以自己的實(shí)際行動感染學(xué)生、影響學(xué)生，達(dá)到“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的教育作用。
二.春風(fēng)化雨的談心活動是高校德育滲透的基本途徑。
學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后會出現(xiàn)各種各樣的問題。新環(huán)境的不適應(yīng)、
人際交往不適、獨(dú)立生活能力不強(qiáng)、新目標(biāo)的缺失等都會給同學(xué)們帶來或多或少的思想變化。解決這些問題，也是高校德育工作的重要內(nèi)容。而其最基本的方式就是“春雨談心”活動。通過開展耐心細(xì)致的春雨談心，細(xì)心疏導(dǎo)，將積極健康的認(rèn)知方法傳授給他們，幫助其確立正確的世界觀、人生觀、價值觀，從而實(shí)現(xiàn)德育教育功能。實(shí)踐表明，高校輔導(dǎo)員以及班主任的春雨談心活動是解決學(xué)生學(xué)業(yè)、人際交往、情緒情感等多方面問題最基本而有效的手段。
三.有效的載體建設(shè)，是提升高校德育工作不可或缺的手段
高校的德育滲透工作要通過發(fā)動廣大師生，創(chuàng)新性地根據(jù)德育教育目標(biāo)設(shè)計、策劃相關(guān)主題活動，讓學(xué)生不知不覺得到熏陶和感染，并內(nèi)化到自身的行為之中。
1.大學(xué)文化的德育滲透功能
大學(xué)文化包括物質(zhì)和精神兩方面的因素。其中，校園精神文化是校園文化的最高層次，主要指校園中主導(dǎo)群體的人生觀、價值觀、道德觀以及校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、作風(fēng)等。哈佛大學(xué)看重的是培養(yǎng)的學(xué)生是否有為國家服務(wù)的品德。清華大學(xué)的校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”，北京師范大學(xué)的校訓(xùn)“學(xué)為人師，行為世范”，這些校園文化一旦被師生認(rèn)可并形成共識，便會對他們的行為和理想起到不可估量的引導(dǎo)作用，體現(xiàn)出一定的規(guī)范作用，從而成為學(xué)校師生的認(rèn)知和行為標(biāo)準(zhǔn)。
2.校園文化活動對德育滲透的潛移默化影響
有針對性地、有計劃性地開展豐富多彩的校園文化活動，將思想品德教育滲透到活動之中，會收到良好的效果。各類學(xué)科競賽、發(fā)明創(chuàng)造等科技類創(chuàng)新活動，會培養(yǎng)學(xué)生們縝密的思維和不斷進(jìn)取的創(chuàng)新精神;征文、影評、作品欣賞等活動，培養(yǎng)了大學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)并陶冶了情操;演講、辯論等活動，培養(yǎng)了大學(xué)生分析問題能力和拓展知識體系;社會調(diào)查、各類參觀等實(shí)踐類活動，不僅豐富了大學(xué)生的人生閱歷，還能夠促使他們走出校園，親身體驗(yàn)，有助于培養(yǎng)他們吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、奉獻(xiàn)社會的良好品質(zhì)和道德風(fēng)尚;志愿服務(wù)類活動，是學(xué)生們的自主行動，沒有任何報酬且具有一定的利他性，對于培養(yǎng)大學(xué)生的道德自覺提供了很好的體驗(yàn)平臺，對于社會的和諧進(jìn)步起到積極的推進(jìn)作用。
3.重視環(huán)境的隱性德育滲透功能
【關(guān)鍵詞】社會實(shí)踐 德育教育 最佳途徑
有人稱綜合實(shí)踐活動課程為“沒有圍墻”的學(xué)科。它是面向?qū)W生生活領(lǐng)域的課程，讓學(xué)生能自然而然進(jìn)入到課程中去，采用潤物細(xì)無聲的教育方法，讓學(xué)生在潛移默化中受到教育。實(shí)踐基地的德育教育也正是充分利用這一教育優(yōu)勢，寓德育教育于各種社會實(shí)踐活動之中。
自2005年到2012年，社會實(shí)踐基地在9個活動區(qū)，共更新開發(fā)了56項(xiàng)社會實(shí)踐活動課程。但不論社會實(shí)踐課程怎樣更新變化，德育教育作為社會實(shí)踐課程中不變的靈魂和永恒的主題教育理念始終沒有改變。
在植物種植區(qū)，孩子們可以辨認(rèn)花卉、藥材、蔬菜，親自動手參與各種農(nóng)作物果實(shí)的收獲。在動物養(yǎng)殖區(qū)，孩子們可以鑒賞各種小動物。幾年來，學(xué)生們通過與動物、植物零距離接觸，體會到了勞動的艱辛和收獲的快樂。培養(yǎng)了學(xué)生們熱愛勞動、懂得尊重別人的勞動，感恩父母的情懷。
拓展訓(xùn)練是實(shí)踐基地八年來一直堅(jiān)持開設(shè)的一門實(shí)踐課程。它基本將學(xué)生置身于生理、心理的極限情境，讓學(xué)生體驗(yàn)震驚、反思，從而得到心理、身體、品德三個方面的素質(zhì)拓展。
在“空中穿越”的拓展訓(xùn)練課上，孩子們像一個個探險隊(duì)員，身系安全帶，雙手握著滑輪桿從起點(diǎn)滑向幾十米外的終點(diǎn)。這一成功的穿越，不僅僅是身體的穿越，而是克服心理恐懼的一次飛躍。
在“信任背摔”活動中，“背摔者”必須相信承擔(dān)保護(hù)任務(wù)的同學(xué)，承擔(dān)保護(hù)任務(wù)的同學(xué)必須恪守自己的諾言，保護(hù)好自己的同學(xué)，信任與被信任就這樣同時銘刻在了參加活動的學(xué)生心靈的深處；也只有同學(xué)之間的相互信任，此項(xiàng)活動任務(wù)才能順利完成。在這項(xiàng)活動中充分展示了誠信教育的魅力。
攀巖活動，是一種既刺激又有挑戰(zhàn)性的活動。開展此項(xiàng)活動的意義不在于讓學(xué)生必須能攀上去，而是讓學(xué)生感到總有一個向上的目標(biāo)在召喚，只要努力，就可以不斷超越自己極限，不斷地向更高、更遠(yuǎn)的目標(biāo)攀登。學(xué)生們通過參加拓展訓(xùn)練，既強(qiáng)健了體魄，啟迪了心智，磨練了耐力，又激發(fā)了個人潛能，培養(yǎng)了自信心、進(jìn)取心和團(tuán)隊(duì)意識。
科普教育與制作不但使學(xué)生逐步了解了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，掌握了必要的知識技能，培養(yǎng)了學(xué)生科學(xué)技術(shù)興趣、愛好及創(chuàng)新精神，而且對學(xué)生從小樹立科學(xué)思想、科學(xué)態(tài)度，起到了積極的促進(jìn)作用。學(xué)生們通過親手制作簡易電動機(jī)和簡易發(fā)電機(jī)，不但初步了解了電動機(jī)和發(fā)電機(jī)原理，更主要的是讓不同學(xué)習(xí)層次的學(xué)生都真正體驗(yàn)到了成功的快樂，特別是還讓一些“學(xué)困生”從活動中找回了久違了的自信。
在氣象與環(huán)保活動中，學(xué)生們在了解家鄉(xiāng)的氣候特征，學(xué)會用儀器測量天氣和在特殊天氣避險的簡單方法的同時，環(huán)保教育、愛家鄉(xiāng)教育也在悄然進(jìn)行。
攝錄編活動，學(xué)生們不但簡單了解了攝、錄、編技術(shù)，學(xué)習(xí)如何透過鏡頭看世界，通過鏡頭記錄下多姿多彩的史實(shí)和生活中最美好的瞬間，更重要的是促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造思維能力和審美能力的提高。
在木板烙畫和中國結(jié)編制活動課上，學(xué)生在用手中的烙畫筆勾畫出心中最美的圖案，用一根根彩繩精心編織出各種喜愛的作品同時，也細(xì)細(xì)品味了民族藝術(shù)風(fēng)格和時代風(fēng)貌，細(xì)細(xì)品味了中華民族特有的、純粹的文化精髓。學(xué)生的細(xì)心、耐心、毅力以及健康的人格素養(yǎng)也從中得到鍛煉和提升，民族自尊心、自信心和自豪感也得以很好的培養(yǎng)。
海棠山的遠(yuǎn)足游覽、紅石谷的野外探秘活動，學(xué)生們不但領(lǐng)略大自然的鬼斧神工，體會了蒙古真景色的壯麗，還磨礪了學(xué)生的意志和體能，鍛煉了學(xué)生戰(zhàn)勝困難，挑戰(zhàn)自我的勇氣和毅力，還培養(yǎng)了學(xué)生熱愛自然，熱愛家鄉(xiāng)的情懷。
半軍事化的管理與訓(xùn)練，也是實(shí)踐基地德育教育的亮點(diǎn)。在教官的指導(dǎo)下，孩子們自己動手鋪床疊被、整理衣物、洗臉?biāo)⒀?、打掃房間、進(jìn)行幫廚勞動，使學(xué)生們體會了勞動的光榮與辛苦，體會了父母的不易以及為他人服務(wù)的快樂，從而培養(yǎng)了學(xué)生們獨(dú)立生活的能力和良好的生活習(xí)慣。
由于農(nóng)村初中學(xué)校教學(xué)資源有限，許多學(xué)生無法接受較好的教育，有些學(xué)生認(rèn)為上學(xué)沒有用，在中學(xué)就輟學(xué)去打工，其實(shí)這是思想觀念缺乏正確認(rèn)識。因此在新課改要求中明確指出了，要在初中階段，培養(yǎng)學(xué)生的高尚道德情操，讓學(xué)生形成正確的價值觀和人生觀，要將德育教育作為初中語文教學(xué)的重點(diǎn)。21世紀(jì)要加強(qiáng)對人才的培養(yǎng)，必須要德才兼?zhèn)洌谏鐣ぷ髦芯邆漭^強(qiáng)的交際能力，熟悉中華民族傳統(tǒng)文化，而德育教育恰恰就針對的是這些，所以說在農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育十分必要。
二、農(nóng)村初中語文教學(xué)實(shí)施德育教育出現(xiàn)的問題
（一）對德育內(nèi)容的利益化認(rèn)識
當(dāng)前許多人都將語文教育利益化看待，更多的是看重語文教育的功利化，忽略了個人發(fā)展，教育的目的就是為了考試，其實(shí)這是錯誤。自古以來，文學(xué)作品就只在各種制度下被評判，根本沒有體現(xiàn)出文學(xué)的欣賞性，教師以這種理念去教學(xué)，肯定會對學(xué)生的人生價值觀造成誤導(dǎo)。而且德育教育也可以被認(rèn)作是語文教育的一種，但是很多人片面地將德育教育等同于語文教育，這就使得初中語文喪失了原有的魅力，學(xué)生無法對語文課程提起學(xué)習(xí)興趣。
（二）德育教育形式化較為嚴(yán)重
農(nóng)村初中語文教師有些學(xué)歷較低，教學(xué)能力有限，在新課標(biāo)要求提出后，為了迎合新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，很多語文教師片面追求德育教育，根本不遵守德育教育的規(guī)律，沒有顧忌學(xué)生的感受。而且教師并沒有轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，課堂主體仍是教師，學(xué)生一直在教師的教學(xué)思路下進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生根本沒有自由發(fā)揮的空間，同時教師在語文課堂教學(xué)中，習(xí)慣將所有問題都向德育思想靠近，這樣就會使學(xué)生十分反感，厭惡語文課程。此外，教師將德育教育看作給外人看的擺設(shè)，在其他教師或領(lǐng)導(dǎo)聽課時，總是設(shè)置一些華而不實(shí)的德育教育案例，但是在平時教學(xué)時卻沒有注重這些。
三、在農(nóng)村初中語文教學(xué)中滲透德育教育的主要途徑
（一）課堂主陣地巧作引導(dǎo)
目前我國初中語文教材內(nèi)容的選擇大多都是來自一些文學(xué)作品和思想作品中，每篇語文教材都是經(jīng)過教育學(xué)者的仔細(xì)篩選，都摻雜了思想道德教育的素材。所以，農(nóng)村中學(xué)初中語文教學(xué)中，教師就可以仔細(xì)尋找切入點(diǎn)，正確引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生體會、理解文章中的德育教材內(nèi)容。首先，教師要抓好備課環(huán)節(jié)，要在課前就將課文中的思想道德因素羅列出來，挖掘德育因素。其次，教師要將課本的背景講述給學(xué)生聽，要注意引入道德因素，要有效結(jié)合相關(guān)知識點(diǎn)。最后，教師要加強(qiáng)對批改作業(yè)環(huán)節(jié)的注重，要將作業(yè)批改過程看作與學(xué)生交流的過程，農(nóng)村學(xué)生不善于交際，教師可以在批改作業(yè)時給予學(xué)生鼓勵，多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，用心靈去感染學(xué)生，幫助學(xué)生樹立自信心，從而喜歡上語文這門課程，能夠?qū)⒔處煹墓膭罨鲗W(xué)習(xí)的動力。
（二）寫作指導(dǎo)中恰當(dāng)點(diǎn)撥
寫作是初中語文教學(xué)中較為關(guān)鍵的一個訓(xùn)練環(huán)節(jié)，要想提高學(xué)生的語文寫作能力，教師必須要先培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，要讓學(xué)生從日常生活中去感悟、去總結(jié)，然后教師對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)撥，添加德育教育因素，這對學(xué)生思想道德觀念的形成十分重要。首先教師要讓學(xué)生去觀察身邊的人和事，要鼓勵學(xué)生積極參與到生活中，要積累學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和情感經(jīng)驗(yàn)。其次要讓學(xué)生用心去感受生活，多帶學(xué)生去大自然中游玩，在游玩中讓學(xué)生融入自然之中，這對學(xué)生高尚情操的形成十分有利。
（三）通過課外閱讀進(jìn)行德育教育
由于農(nóng)村初中教學(xué)資源緊缺，學(xué)校無法在短時間內(nèi)創(chuàng)建現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施，但是學(xué)校可以給學(xué)生多準(zhǔn)備一些課外書籍，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生閱讀課外書籍，這樣不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的課外知識，還可以提升學(xué)生的思想境界，讓學(xué)生從書中學(xué)會做人的道理。尤其是從那些名人案例中，學(xué)生可以體會先人的品格，塑造自己的道德觀念，教師要在閱讀訓(xùn)練中加強(qiáng)德育因素的教育，讓學(xué)生良好的思想觀念得以鞏固。
（四）通過各種形式的語文課文活動進(jìn)行德育教育
一、在保留傳統(tǒng)中創(chuàng)新德育形式
（1）充分挖掘課堂教學(xué)的德育功能。課堂教學(xué)是學(xué)生獲得知識、接受思想教育的主渠道。因此，我們積極實(shí)施課程改革，充分發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的德育功能，在德育課堂上，要求教師充分利用思想品德課、思想政治課教材中心系統(tǒng)、全面的知識體系，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非、識別美丑、提高道德認(rèn)知能力。在其他學(xué)科教育上，要求每個教師深入分析和挖掘本學(xué)科教材所蘊(yùn)含的德育內(nèi)容，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)科教學(xué)滲透工作，探索出了在學(xué)科中滲透、在生活中熏陶、在閱讀中領(lǐng)悟、在生活中體味的有效途徑和方法。如，在廉潔文化進(jìn)學(xué)校活動中，通過開展演講、主體班隊(duì)會、古詩文誦讀、歌詠比賽以及參觀實(shí)踐等形式多樣的活動，真正讓廉潔文化在青少年學(xué)生中入耳、入腦、入心。
（2）大力加強(qiáng)德育科研建設(shè)。為提高學(xué)校德育科研水平，我們在堅(jiān)持每年開展德育論文評比活動的基上，進(jìn)行了創(chuàng)新德育模式的探索和研究。去年組織召開了“創(chuàng)新德育模式、構(gòu)建和諧校園”德育課題開題會，邀請德育專家實(shí)地指導(dǎo)。目前，申報參加了“十一五”教育課題研究與實(shí)驗(yàn)，各實(shí)驗(yàn)學(xué)校已從構(gòu)建具體化、特色化、可操作的校本德育體系著手，認(rèn)真開展了學(xué)校和諧德育模式研究。
（3）深入開展主題教育活動。在小學(xué)生中開展了“五小”主題教育活動，即在家庭爭做孝敬父母、關(guān)心他人、勤儉節(jié)約、熱愛勞動的“小幫手”；在社會中爭做誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法的“小標(biāo)兵”；在學(xué)校中爭做團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助、尊敬他人的“小伙伴”；在自我環(huán)境中爭做勤奮自主、勇于創(chuàng)新的“小主人”。另外，我們在各小學(xué)廣泛開展了“學(xué)規(guī)范、講文明、爭十星、做主人”和“拒絕、健康成長、遠(yuǎn)離、自我保護(hù)”等各種主題教育活動。
（4）全面加強(qiáng)家長學(xué)校建設(shè)。建立了現(xiàn)代家庭教育指導(dǎo)中心，做到了與學(xué)校工作同步規(guī)劃、同步研究部署、同步考核評估、同步總結(jié)獎勵。在辦學(xué)過程中，注重家長學(xué)校工作與學(xué)校德育工作相結(jié)合，知識傳授與典型引路相結(jié)合，校內(nèi)與校外相結(jié)合。通過創(chuàng)辦家庭論壇、舉辦報告會、建立學(xué)校通訊網(wǎng)站、開辦家教咨詢室等多元化的辦學(xué)形式。采取啟發(fā)、討論、提問、咨詢、互幫互學(xué)等教學(xué)方法，使教學(xué)內(nèi)容通俗易懂，貼近實(shí)際、貼近生活，使家長學(xué)員聽得懂、記得牢、做得好。
（5）廣泛開展道德實(shí)踐活動。我們在各小學(xué)成立了“紅領(lǐng)巾護(hù)綠小分隊(duì)”、“紅領(lǐng)巾監(jiān)督小分隊(duì)”、“紅領(lǐng)巾交警小分隊(duì)”，三支小分隊(duì)利用雙休日和節(jié)假日，深入街頭打掃公共場所衛(wèi)生，幫助交警維持交通秩序。據(jù)統(tǒng)計，各小學(xué)“三支小分隊(duì)”成立以后的十年里，出勤人數(shù)達(dá)二十多萬人。另外，在各學(xué)校堅(jiān)持開展了“小手拉大手，公民道德共遵守”、“雛鷹爭章”、“成像少年手拉手”以及社會調(diào)查、志愿者義務(wù)服務(wù)等社會道德實(shí)踐活動，促進(jìn)了青少年學(xué)生思想道德素質(zhì)和實(shí)踐能力的進(jìn)一步提高，增強(qiáng)了德育的時效性和針對性。
二、突出重點(diǎn)，強(qiáng)化教育內(nèi)容
（1）強(qiáng)化良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。我們根據(jù)學(xué)生的年齡特征和思想、行為實(shí)際，結(jié)合各年級德育目標(biāo)、德育內(nèi)容，按照“分層實(shí)施、逐級推進(jìn)、全程監(jiān)控、循環(huán)提高”的工作宗旨，開展了“中小學(xué)生日常行為規(guī)范示范校創(chuàng)建活動”。學(xué)校通過評選日常行為規(guī)范“達(dá)標(biāo)班”“示范班”，極大地促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)范、宣傳規(guī)范、遵守規(guī)范的積極性。目前有90%以上的學(xué)生獲得“日常行為達(dá)標(biāo)生”稱號。在此基礎(chǔ)上，開展了“雙星級”日常行為規(guī)范示范校創(chuàng)建活動。
（2）強(qiáng)化民族精神教育。根據(jù)《中小學(xué)開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》的要求，先后組織了三屆弘揚(yáng)和培育民族精神月教育活動。
（3）大力開展社會主義榮辱觀教育。在中心校統(tǒng)一部署下，各學(xué)校充分利用宣傳欄、黑板報、校園廣播、網(wǎng)絡(luò)等宣傳工具，通過召開研討會、座談會、報告會、主體班隊(duì)會等形勢、迅速掀起了學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀的熱潮。
（4）扎實(shí)推進(jìn)“三理”教育。充分發(fā)揮學(xué)校教育的主渠道作用，通過開展“三理”教育相關(guān)課程，設(shè)立“三理”教育活動室和咨詢室、開展“三理”教育工作骨干培訓(xùn)，聘請專家開展教育、咨詢等活動，把“三理”教育滲透到學(xué)校教育的全過程。同時，充分發(fā)揮各學(xué)校關(guān)心一下代工作小組的作用，廣泛吸收“五老”、醫(yī)生、社區(qū)工作者、家長等參與“三理”教育工作，組織他們當(dāng)好青少年健康成長的輔導(dǎo)員、監(jiān)督員、宣傳員，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)校德育工作的針對性和時效性。
通過以上切合實(shí)際的德育形式和成效顯著的德育教育活動，開創(chuàng)了學(xué)校教育工作新局面，初步形成了學(xué)校、家庭、社會齊上陣，師生、家長、社會人士共參與的大德育格局，為探索學(xué)校德育工作新途徑、構(gòu)建文明和諧校園奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
