時(shí)間：2022-06-24 03:29:58
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇敬業(yè)與樂業(yè)教案，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣
不少初中生認(rèn)為語文難學(xué)，花費(fèi)了許多時(shí)間和精力，成績(jī)?nèi)允且话?，不如理科，背背要領(lǐng)，做做題目，成績(jī)突出，因而學(xué)習(xí)語文的興趣不高。對(duì)此，語文教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)語文學(xué)科的重要性，在教學(xué)中有意識(shí)地激發(fā)他們學(xué)習(xí)語文的興趣，使他們能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)語文。例如，在教學(xué)《愛蓮說》一課前，要學(xué)生理解“近朱者赤，近墨者黑”的道理，再轉(zhuǎn)到蓮為什么不是“近墨者黑”的方面來，作者僅僅是寫蓮嗎？還有其他寫蓮的文章嗎？這些問題，學(xué)生很感興趣，他們會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)課文，搜集資料，解決有關(guān)問題。
二、創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氣氛，把課堂還給學(xué)生
教學(xué)中，教師要以自己的激情激發(fā)學(xué)生情感，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境。營(yíng)造寬松的教學(xué)氛圍，竭力讓學(xué)生自主提出問題，共同探討問題，引導(dǎo)學(xué)生大膽闡述并討論他們的觀點(diǎn)；讓學(xué)生說明他們所獲得結(jié)論的有效性，老師根據(jù)學(xué)生的提問提供示范，建議和指導(dǎo)，并討論進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師還要重視學(xué)生的體驗(yàn)、感受及創(chuàng)造。如學(xué)習(xí)《敬業(yè)與樂業(yè)》就該先從“業(yè)”的含義入手，導(dǎo)入課文，然后讓學(xué)生感受品味課文，了解敬業(yè)與樂業(yè)之必要，以及樂業(yè)是敬業(yè)的更高層次，說出對(duì)課文中精彩語句的理解和體會(huì)。學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)問題、設(shè)疑、質(zhì)疑，在閱讀品味之中互相討論，充分發(fā)揮自己的看法見解，在討論中得到結(jié)論，這樣學(xué)生才能充分品出文章的韻味。有些學(xué)生獨(dú)到的見解得到大家的掌聲和鼓勵(lì)，精彩的表述贏得贊許的微笑和目光，整個(gè)課堂教學(xué)在輕松民主的氣氛中進(jìn)行，學(xué)生從未知到已知，從自主探究學(xué)習(xí)中獲得新知。將課堂真正還給學(xué)生，積極為學(xué)生提供活動(dòng)的空間，學(xué)生從中獲得信心，受到了教育。
三、論論交流，給學(xué)生提供展示的機(jī)會(huì)
學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)有所收獲，就會(huì)產(chǎn)生喜悅，如在這時(shí)再給他們一個(gè)展示自己自主學(xué)習(xí)成果的機(jī)會(huì)，將會(huì)更好地提高他們自主學(xué)習(xí)的積極性。給學(xué)生展示機(jī)會(huì)的最好途徑就是讓學(xué)生與老師和其他學(xué)習(xí)共同討論交流。共同探討新方法，交流學(xué)習(xí)體會(huì)和學(xué)習(xí)材料，互相幫助。在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論交流時(shí)，教師要給學(xué)生充分的主動(dòng)性，讓學(xué)生談出自己的體會(huì)，讀出自己的感情，這樣不僅有助于學(xué)生更好地理解課文，更充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們收獲自主學(xué)習(xí)成功的喜悅，使他們更樂于自主學(xué)習(xí)，更善于自主學(xué)習(xí)。
四、要把時(shí)間還給學(xué)生
傳統(tǒng)教學(xué)主要是教師講、學(xué)生聽，教師總是擔(dān)心不多講學(xué)生就不明白、考試不會(huì)做，一節(jié)課大部分時(shí)間都是教師在喋喋不休地講，學(xué)生很少有時(shí)間思考、討論、回答問題，自主探究學(xué)習(xí)更是無從說起，探索精神、個(gè)性根本得不到培養(yǎng)和發(fā)展。其實(shí)初中學(xué)生已積累了一定的語文知識(shí)和社會(huì)知識(shí)，具備一定的分析、綜合能力，完全有能力進(jìn)行一些探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。因此，課堂上教師要學(xué)會(huì)把時(shí)間還給學(xué)生，要精講，講該講、必講的內(nèi)容，把剩下的時(shí)間都還給學(xué)生，去指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)探究，讓學(xué)生多讀書、多思考、多討論、多動(dòng)筆、多說話。只有動(dòng)起來了，學(xué)生才會(huì)學(xué)得有趣，才會(huì)有成就感，越學(xué)越有味，越學(xué)越想學(xué)了。這就要求教師認(rèn)真?zhèn)浜谜n，明確哪些內(nèi)容該講，哪些內(nèi)容不該講，大膽取舍。如《故鄉(xiāng)的榕樹》，文章內(nèi)容較容易理解，學(xué)生自己閱讀一般能明白，對(duì)文章的情感也能感受得到，教師在教學(xué)中大可不必逐層逐段分析，要把時(shí)間讓給學(xué)生，讓學(xué)生多讀多說，讓學(xué)生通過自主探究來達(dá)到一種自我的情感體驗(yàn)，從而升華自我的情感。如教一些詩歌時(shí)，教師也不應(yīng)將它分析得支離破碎，應(yīng)給多給學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間誦讀、品味、探究。還有文言文教學(xué)，也不應(yīng)該全都是逐句串講。應(yīng)把時(shí)間多留給學(xué)生找難點(diǎn)，總結(jié)規(guī)律，讓他們?cè)诓粩嗵剿髦袑W(xué)會(huì)閱讀。
五、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法
一、課前備課有效預(yù)設(shè)
從語文教學(xué)的層面來說，“預(yù)設(shè)”一般是指在語文教學(xué)活動(dòng)之前，教師對(duì)學(xué)生可能經(jīng)歷的過程和自己要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)的預(yù)測(cè)和假定。沒有“預(yù)設(shè)”的課堂絕不是一堂好的課堂，但如果過分依賴預(yù)設(shè)的程序，也會(huì)讓語文課堂失去靈動(dòng)的魅力。課前備課要從大處入手，粗線勾勒。我以為，教案應(yīng)該粗線勾勒，不應(yīng)事無巨細(xì)。教師預(yù)設(shè)的教案，在深度考慮教材、全面考慮學(xué)生的前提下，應(yīng)大開大合放手設(shè)計(jì)教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)方法。
（1）清晰的教學(xué)思路。清晰的教學(xué)思路，可以幫助學(xué)生走捷徑，切實(shí)提高課堂效率。一節(jié)課從什么地方開講，什么地方打開切口，設(shè)計(jì)怎樣的問題，怎樣一步一步往前走，到什么地方及時(shí)收住……教學(xué)思路的設(shè)計(jì)，決定了課堂的走向，可以說，教學(xué)思路的設(shè)計(jì)凸顯了語文課堂教學(xué)的脈絡(luò)。
（2）挖掘有價(jià)值的問題。語文的解讀是多元的，教師要善于多角度挖掘出有價(jià)值的、能給人以啟迪的、促進(jìn)學(xué)生智慧生成的語文化問題。如老舍小說《在烈日和暴雨下》，教師除了關(guān)注環(huán)境描寫，其實(shí)還應(yīng)更多地關(guān)注兩個(gè)人物：一個(gè)是祥子，一個(gè)是“坐車的”。小說是以“刻畫人物形象為中心”的，既然如此，環(huán)境描寫其實(shí)也是為刻畫人物服務(wù)的，我們?cè)谔接懴樽颖瘧K命運(yùn)的同時(shí)，是不是還可以探討一下那個(gè)“坐車人”？正是有這樣的人存在，才會(huì)讓“祥子們”生活在水深火熱之中，他們的存在甚至比惡劣的天氣更可怕！如能圍繞人物設(shè)計(jì)一些有價(jià)值的問題，預(yù)想的課堂應(yīng)該是充滿活力并具有深度的。
（3）突出能力的訓(xùn)練。語文教學(xué)要體現(xiàn)語文本色，要使學(xué)生具備聽、說、讀、寫的能力。語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中尤其要重視語文能力的訓(xùn)練，既要求教師講得透徹，又要求學(xué)生訓(xùn)練投入，訓(xùn)練的形式可以依據(jù)需要，課堂的活躍指數(shù)也完全取決于文章的需要。
二、課中備課有效生成
語文教學(xué)過程的動(dòng)態(tài)性特點(diǎn)決定了語文教學(xué)中常常會(huì)出現(xiàn)“意外”，因?yàn)橛小耙馔狻?，所以無法預(yù)設(shè)精確。因此課堂的教學(xué)機(jī)智即隨機(jī)備課非常重要。葉圣陶先生說“相機(jī)誘導(dǎo)”，就是要求教者在教學(xué)中處處留一個(gè)心眼，當(dāng)一個(gè)“意外”出現(xiàn)時(shí)，教師要善于根據(jù)當(dāng)時(shí)情況引導(dǎo)學(xué)生思考，并運(yùn)用自己的語文功底，幫助學(xué)生一起理解，調(diào)控好學(xué)生的觀點(diǎn)、思考的傾向，真正起到導(dǎo)向作用。課中的備課是需要智慧和底蘊(yùn)的，需要語文教師果斷而正確地處置好課中的二次備課，才能有效生成而不致狼狽。在教學(xué)實(shí)踐中，體現(xiàn)教學(xué)機(jī)智的二次備課方法主要有以下兩種：
（1）化整為零。將一個(gè)大問題轉(zhuǎn)化為幾個(gè)小問題。如《最后一課》教學(xué)，教師在預(yù)學(xué)案設(shè)計(jì)時(shí)設(shè)計(jì)了這樣的問題：小弗朗士是個(gè)怎樣的人？學(xué)生通過預(yù)習(xí)，解答了這個(gè)問題，但是非常片面。了解到這一情況后，教師在課中可以作出相應(yīng)的調(diào)整：平時(shí)小弗朗士怎樣？最后一課時(shí)小弗朗士怎樣？當(dāng)韓麥爾先生宣布下課時(shí)，小弗朗士又怎樣？化整為零后，學(xué)生很快有切入口，思維也活躍起來，最后綜合概括，達(dá)到課堂生成的目的。
（2）化難為簡(jiǎn)。有些文章，帶著濃厚的時(shí)代特征，現(xiàn)在的學(xué)生理解起來確有難度，如《學(xué)問和智慧》《敬業(yè)與樂業(yè)》《幽徑悲劇》，這樣的課文教學(xué)，必須考慮學(xué)情，備課的時(shí)候更要掌握好分寸。以《幽徑悲劇》為例，我注意到學(xué)生有些茫然，在教學(xué)時(shí)迅速作如下調(diào)整：一是反復(fù)讀文章，二是找出文中的悲劇所指，三是找出文中由物及人的文句，這樣一步一步，循序漸進(jìn)，把難懂的問題化為較為簡(jiǎn)單的小問題，最終也能較好地把握作者的寫作意圖。
三、課后備課有效反思
教學(xué)反思是一個(gè)教師走向成熟的重要手段，有利于促進(jìn)教師專業(yè)化成長(zhǎng)。教學(xué)是遺憾的藝術(shù)，即便是自以為成功的一節(jié)課，也會(huì)多少留下一點(diǎn)遺憾，再成功的課，都會(huì)有不完美的地方，這時(shí)，需要教師靜下心來課后備課，進(jìn)行課堂教學(xué)的反思。課后反思性備課可以不斷解決在教學(xué)過程中的難題，不斷破解教學(xué)瓶頸，不斷提高教學(xué)實(shí)踐合理性，努力形成自己的教學(xué)風(fēng)格和特色，使自己成為學(xué)者型的教師。課后反思備課的形式是多樣化的，究竟如何反思，重要的是教師在實(shí)踐中要了解反思的面與撰寫的切入點(diǎn)，明確撰寫的重點(diǎn)，這樣才能有的放矢，提高質(zhì)量。
敬業(yè)，是對(duì)良知的尊重，是神圣在工作中的體現(xiàn)，是在工作中流露的優(yōu)秀品德和人格。這種內(nèi)在的精神，是鼓舞人們勤勤懇懇、認(rèn)真負(fù)責(zé)工作的強(qiáng)大動(dòng)力。是一種對(duì)事業(yè)全身心投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動(dòng)力，以及事業(yè)成功的保證。教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡。敬業(yè)的人，會(huì)專心致志于本職工作，在工作中盡心盡力，盡職盡責(zé)，盡自己的義務(wù)，努力將工作做好。對(duì)教師而言，就是盡自己應(yīng)盡的教育義務(wù)，表現(xiàn)出高度的責(zé)任心和對(duì)得起職業(yè)，對(duì)得起學(xué)生的教育良心。
1、樂業(yè)盡責(zé)之源泉
樂業(yè)，就是指要深刻認(rèn)識(shí)自己肩負(fù)的光榮而艱巨的使命，堅(jiān)定為人民事業(yè)而獻(xiàn)身的職業(yè)信念，并從熱愛事業(yè)出發(fā)，進(jìn)而對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，這是確立只有責(zé)任感的內(nèi)在條件。
孟二冬老師是北京大學(xué)中國(guó)語言文學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師。2004年3月，他主動(dòng)要求參加了北京大學(xué)對(duì)口支援石河子大學(xué)的教學(xué)工作。他非常珍惜支教的時(shí)光，努力把自己的全部知識(shí)奉獻(xiàn)給石河子大學(xué)的師生們。在到石河子大學(xué)的第二周，他就出現(xiàn)了嚴(yán)重的嗓子沙啞癥狀，直至失聲。但這都沒有摧垮他的意志，沒有改變他從事教育的選擇，沒有影響他對(duì)教師職業(yè)的無限精神追求，在教師這個(gè)平凡的崗位上作出了非凡的業(yè)績(jī)。這充分體現(xiàn)了他對(duì)黨和人民教育事業(yè)的無比熱愛，體現(xiàn)了一名優(yōu)秀教師的崇高思想境界和高尚道德情操。
面對(duì)著現(xiàn)實(shí)社會(huì)紛紛襲來的豐厚的待遇、優(yōu)越的條件、誘人的工作，我們又該怎樣看待教師這一平凡的職業(yè)呢？教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，教師的使命崇高，責(zé)任重大，她盡管沒有令人羨慕的物質(zhì)財(cái)富，但她擁有充實(shí)的精神財(cái)富，精神財(cái)富無處不在，時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)揮影響，因?yàn)槲覀儽旧砭吞幵诰褙?cái)富之中，精神財(cái)富對(duì)培養(yǎng)人的心靈和意志能起到很大的作用，這一精神財(cái)富就是我們的敬業(yè)態(tài)度、職業(yè)良心。教師的勞動(dòng)，很難用嚴(yán)格的時(shí)空、具體的標(biāo)準(zhǔn)來度量。忠于職守、盡職盡責(zé)的工作，主要靠教師的職業(yè)良心和自律精神。教師時(shí)刻不忘自己的責(zé)任，把無愧于事業(yè)、無愧于學(xué)生、無愧于自己作為工作的座右銘，經(jīng)常用職業(yè)良心這個(gè)天平去衡量自己、鞭策自己，形成強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的工作動(dòng)力。
2、 勤業(yè)----盡責(zé)之展現(xiàn)。
勤業(yè)，就是勤奮地從事自己的工作，這是盡職盡責(zé)的態(tài)度在日常工作中的具體展現(xiàn)，也是人的生命價(jià)值在平凡的點(diǎn)滴的具體事務(wù)中實(shí)現(xiàn)的惟一途徑。只有勤奮的人才能更敏銳地發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)和創(chuàng)造機(jī)會(huì)，教育者的責(zé)任就是不辜負(fù)機(jī)會(huì)；利用機(jī)會(huì)；能用千里鏡去找機(jī)會(huì)；去拿靈敏的手去抓機(jī)會(huì)。學(xué)校無小事，教育無小事。每一張教案，每一堂課，每一次作業(yè)，都需要去認(rèn)真對(duì)待；學(xué)生上學(xué)、放學(xué)，課間活動(dòng)，午間休息，都需要去密切關(guān)注；思想、心理、
學(xué)習(xí)、身體、個(gè)性發(fā)展，都需要去全面關(guān)心；活潑好動(dòng)的、沉默寡言的、優(yōu)秀的、頑皮的、聰明的、落后的，都需要去細(xì)心呵護(hù)；成功的喜悅、失敗的傷感、平凡的細(xì)節(jié)、難忘的片斷，都需要及時(shí)總結(jié)。這一切，只有在勤奮者的耕耘之中才會(huì)領(lǐng)悟其中的精華所在。鄒有云是全國(guó)模范教師、江西省永修縣太陽山教學(xué)點(diǎn)教師，她在大深山堅(jiān)守了30年。太陽山教學(xué)點(diǎn)是山區(qū)典型的一師一校，鄒有云一人身兼多項(xiàng)工作，其艱苦條件可想而知。他將全部的精力和心血獻(xiàn)給山區(qū)的孩子，他深情地說：我圖的就是山區(qū)孩子有個(gè)好前程，山村有個(gè)好面貌，山民能過上好日子，自己能當(dāng)個(gè)好老師！他說，看到孩子從山里走出山外，看到山里孩子的人生從這里起程，他感到幸福。他深知責(zé)任一旦承擔(dān)就無法放下。
教師的職務(wù)是千教萬教，教人求真、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人、真教育是心心相印的活動(dòng)。惟獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處，陶行知先生的這些論述都啟示我們，培育學(xué)生良好的人格是教師的重要職責(zé)。育人是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在新的歷史時(shí)期，更賦予我們重大的責(zé)任，需要我們付出艱辛的勞動(dòng)和不懈的努力。
3、精業(yè)----履責(zé)之依托。
我們處在一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，我們面臨的教育對(duì)象是國(guó)家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)。做一個(gè)現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識(shí)，學(xué)會(huì)現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時(shí)代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長(zhǎng)久的現(xiàn)代人，我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識(shí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任。
關(guān)鍵詞：師德建設(shè)；必要性；途徑
中圖分類號(hào)：G645.1
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B
教師職業(yè)道德，也稱教師道德或師德。是教師在從事教育工作過程中所遵循和必備的道德品質(zhì)及行為準(zhǔn)則，是教師職業(yè)特殊的道德規(guī)范和要求。它規(guī)定了教師在教育工作過程中以怎樣的思想方式、感情態(tài)度、工作作風(fēng)去傳道授業(yè)解惑，接待人物，處理學(xué)生問題，盡職盡責(zé)做好社會(huì)工作，它是調(diào)整教師與學(xué)生之間、教師與教師之間、教師與家長(zhǎng)之間、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間以及教師與社會(huì)其他方面關(guān)系的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，是一般社會(huì)道德在特殊教師職業(yè)中的具體體現(xiàn)形式。
一、傳統(tǒng)教師職業(yè)道德的追溯及現(xiàn)狀
教師職業(yè)道德發(fā)展與教育的發(fā)展是密不可分的。
早在我國(guó)春秋時(shí)期，《論語》中就有“有教無類”“因材施教”“循循善誘”等著名論述，時(shí)至今日，它們?nèi)匀皇墙處熉殬I(yè)道德方面的經(jīng)典，是我國(guó)教育史上早期的教師職業(yè)道德規(guī)范。
漢代，“三綱五常”曾被當(dāng)做教師職業(yè)道德的關(guān)鍵核心；唐代，教師職業(yè)道德被韓愈列為教師首要的要求，“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”都是他的著名論述。
宋元明清以來，教師職業(yè)道德又有了新的發(fā)展，大學(xué)士朱熹奉“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”為教師道德規(guī)范，王夫之更有“德以好學(xué)為極、欲明人者必須先自明”的精辟論述。
現(xiàn)代社會(huì)，教師的責(zé)任更加重大，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義接班人、振興民族和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的艱巨而光榮的任務(wù)。現(xiàn)代社會(huì)持辯證唯物主義理論觀，批判地繼承了我國(guó)古代傳統(tǒng)師德的優(yōu)秀文化精髓，堅(jiān)持以社會(huì)主義道德價(jià)值觀和行為規(guī)范為指導(dǎo)，以區(qū)別于傳統(tǒng)的教師職業(yè)道德，是最先進(jìn)、最高尚、最有時(shí)代特點(diǎn)的教師職業(yè)道德。
現(xiàn)階段，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的沖擊，教師隊(duì)伍在教師職業(yè)道德建設(shè)方面出現(xiàn)了一些不容忽視和不可回避的問題。如輕事業(yè)重金錢，淡理想講實(shí)惠，教學(xué)方法陳舊，教育思想落后；亂辦班收費(fèi)、收受甚至索要禮物等教師職業(yè)道德發(fā)展嚴(yán)重落后于社會(huì)發(fā)展，不適應(yīng)新時(shí)期社會(huì)需要，矛盾更加尖銳明顯。
探索并構(gòu)建更科學(xué)、更具可操作性、兼具時(shí)代特色的教師職業(yè)道德新模式，在我國(guó)現(xiàn)階段教育改革和發(fā)展中顯得尤為重要。為何要加強(qiáng)新時(shí)期教師職業(yè)道德建設(shè)，如何加強(qiáng)新時(shí)期教師職業(yè)道德建設(shè)，值得我們教育工作者深思。
二、加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是教師職業(yè)特殊性的要求
教師的職業(yè)道德與一般的職業(yè)道德既相區(qū)別又有聯(lián)系，教師的職業(yè)道德與一般職業(yè)道德具有共通性；教師職業(yè)的特殊性，又使教師的職業(yè)道德超越一般職業(yè)道德，從而具有全面性、示范性、前瞻性。
1.教師職業(yè)道德的全面性
教師的職業(yè)是教書育人，要求教師的政治思想素質(zhì)過硬，道德修養(yǎng)高尚，工作能力突出，教師職業(yè)道德決定教育發(fā)展整體水平和綜合質(zhì)量，直接關(guān)系一個(gè)民族的整體素質(zhì)和發(fā)展?jié)摿?，全面重視教育，提升教師整體素質(zhì)，使教師職業(yè)道德超出了一般職業(yè)的道德要求而備受各方關(guān)注，使教師職業(yè)道德上升到一個(gè)高度，具有全局性。
2.教師職業(yè)道德的示范性
教師工作面向?qū)W生，學(xué)生學(xué)習(xí)的向師性決定教師工作的示范性，教師對(duì)學(xué)生的影響非常重要有時(shí)甚至超過父母?？鬃佑性疲骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總把直接接觸的教師看作學(xué)習(xí)和模仿的對(duì)象，教師應(yīng)該從自我做起，從小事做起，事事作表率，以高尚的道德情操和人格感染人，以精深淵博的知識(shí)技能引導(dǎo)人，以博大的愛心愛護(hù)人。教師只有這樣要求自己，學(xué)生才會(huì)親其師而樂其道。因此，教師職業(yè)道德的示范性也是其重要特征。
3.教師職業(yè)道德的時(shí)代性
社會(huì)不斷發(fā)展，對(duì)人才的要求也具有時(shí)代特征，新的思想不斷發(fā)展，為適應(yīng)需要，教師職業(yè)道德建設(shè)的思路也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)鮮明的時(shí)代特色，用新時(shí)代的精神風(fēng)貌、道德要求來武裝、規(guī)范教師的頭腦，才能將新的思想和素質(zhì)向?qū)W生傳播，所以教師職業(yè)道德的時(shí)代性的特點(diǎn)也是非常鮮明的。
教師職業(yè)道德的好壞直接影響下一代人的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)計(jì)民生，關(guān)系到民族的發(fā)展，因此，教師職業(yè)道德建設(shè)必須走在時(shí)展的前列，也正是這樣的職業(yè)道德的特殊性，才決定必須加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，做職業(yè)道德建設(shè)的排頭兵和引路人。
三、新時(shí)期進(jìn)一步加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的途徑
雖然影響學(xué)生成才的外部因素很多，但直接與學(xué)生接觸的是教師，因此，教師應(yīng)該具備比常人更高尚的道德情操。
在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，教師也會(huì)面臨種種誘惑，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，尤其是加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)更具有現(xiàn)實(shí)意義，新時(shí)期，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)時(shí)要全面考慮其中的影響因素。
1.提高待遇是教師職業(yè)道德建設(shè)的保障
只有充分肯定教師工作的社會(huì)作用和意義，才會(huì)確立教師職業(yè)的重要地位，才會(huì)進(jìn)一步激發(fā)教師愛業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)并精業(yè)的奉獻(xiàn)精神，以社會(huì)的最高標(biāo)準(zhǔn)來要求教師的職業(yè)角色并遵守教師職業(yè)道德。
教師也是社會(huì)群體中的一員，“不為五斗米折腰”已不完全符合社會(huì)發(fā)展要求，讓社會(huì)認(rèn)可并為教師創(chuàng)造較優(yōu)厚的物質(zhì)待遇和社會(huì)地位，才能從整體上提升教師職業(yè)道德水平。
一、學(xué)習(xí)態(tài)度端正。
正確處理好學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系。嚴(yán)格遵守工程辦的有關(guān)章程，做到按時(shí)、安心、積極地參加每一次集中培訓(xùn)，虛心接受導(dǎo)師在思想、業(yè)務(wù)、教學(xué)科研等方面的指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，認(rèn)真完成導(dǎo)師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，并能以正確理論指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作，做到學(xué)習(xí)、工作“兩不誤”、“兩促進(jìn)”。。
二、師德修養(yǎng)好
嚴(yán)格遵守中小學(xué)職業(yè)道德規(guī)范，具有敬業(yè)、樂業(yè)的態(tài)度，勤業(yè)的意識(shí)。對(duì)待學(xué)生：民主平等，公正合理，嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)；對(duì)待同事：團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相尊重、友好相處；對(duì)待家長(zhǎng)：主動(dòng)協(xié)調(diào)，積極溝通；對(duì)待自己：嚴(yán)于律已、以身作則、為人師表。
三、輻射、示范作用發(fā)揮好
認(rèn)真履行柳州市《21世紀(jì)園丁工程》B類培養(yǎng)對(duì)象導(dǎo)師、體育學(xué)科課程改革專家組成員，體育學(xué)科帶頭人，能職責(zé)，配合市教科所有計(jì)劃、有目的、有成效地組織教師開展教育教學(xué)科研活動(dòng)。深入課堂聽課、評(píng)課、上示范課；指導(dǎo)B類學(xué)員及學(xué)校老師做好科研課題的申報(bào)、立項(xiàng)及實(shí)施工作，并取得好成績(jī)。指導(dǎo)B類學(xué)員參加自治區(qū)中小學(xué)體育教師教學(xué)基本功大賽獲一等獎(jiǎng)，指導(dǎo)學(xué)校教師上的活動(dòng)課獲自治區(qū)一等獎(jiǎng)。組織指導(dǎo)學(xué)校教師參加的全國(guó)教育科學(xué)“九五”規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題《少數(shù)民族地區(qū)教育階段活動(dòng)課程設(shè)置的研究與實(shí)驗(yàn)》和全國(guó)教育學(xué)會(huì)課題《學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的中華傳統(tǒng)美德教育系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)研究》已在上半年順利通過專家組的鑒定，獲結(jié)題。此外，還協(xié)助市教科所做好體育教師基本功考核及教案、論文評(píng)審和編書工作。
四、注重理論學(xué)習(xí)，更新教育教學(xué)觀念
參加國(guó)家、自治區(qū)級(jí)“園丁工程”培訓(xùn)，均能按要求完成學(xué)業(yè)課程，并按導(dǎo)師推薦的書目，自學(xué)了《21世紀(jì)園丁工程叢書》一套、《現(xiàn)代教育技術(shù)與現(xiàn)代教育》、《心理學(xué)理論與教育》、《教學(xué)語言藝術(shù)》、《教育基本理論與實(shí)踐》、《特級(jí)教師教育思想錄》及本學(xué)科專業(yè)書籍和國(guó)家基礎(chǔ)教育新一輪課程改革方面的文件、書刊等，通過理論性的學(xué)習(xí)，提高了認(rèn)識(shí)，更新了觀念，拓寬了思路，實(shí)現(xiàn)了教育教學(xué)思想的升華，為自己曾做過的教改找到了理論依據(jù)；為今后的教育教學(xué)實(shí)踐奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在實(shí)踐中，能新的教育教學(xué)理念去指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作，銳意改革，勇于創(chuàng)新，教育教學(xué)水平不斷提高。
四、課堂教學(xué)有特色
有了正確理論的指導(dǎo)和導(dǎo)師的點(diǎn)撥，我的課堂教學(xué)又有了新的起色。在教學(xué)中，我能運(yùn)用相關(guān)的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)及學(xué)科基本理念，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，合理選擇課堂組織形式，恰當(dāng)選擇教學(xué)方式、方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，把傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力、發(fā)展?jié)撃芙Y(jié)合起來，寓教于樂，使學(xué)生在玩中學(xué)、在學(xué)中玩。鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑創(chuàng)新，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，扶植學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。課堂教學(xué)做到嚴(yán)而不死、活而不亂，學(xué)生學(xué)而不厭，練而不煩。教學(xué)效果好，多次在校內(nèi)外上示范課、公開課。今年上半年5月23日在寧波市江北區(qū)中心小學(xué)掛職，給全區(qū)體育教師上了一節(jié)公開課，并做了說課，得到區(qū)體育教研員及聽課老師的高度評(píng)價(jià)。撰寫的《體育與健康課》教案獲自治區(qū)中小學(xué)教案評(píng)選一等獎(jiǎng)。
五、科研能力加強(qiáng)。
科研意識(shí)能力強(qiáng)，有良好的執(zhí)研、發(fā)動(dòng)、組織和指導(dǎo)教師進(jìn)行科研的能力，對(duì)體育學(xué)科及其他科研項(xiàng)目的選題、立項(xiàng)、實(shí)驗(yàn)的能力較強(qiáng)，擬定的論文、實(shí)驗(yàn)報(bào)告效果好。兩年來，我親自參加并組織指導(dǎo)學(xué)校的教師踏實(shí)地完成國(guó)家組教育科研“九五”重點(diǎn)課題《運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，促進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)施》、《少數(shù)民族地區(qū)教育階段活動(dòng)課程設(shè)置的研究與實(shí)驗(yàn)》和自治區(qū)級(jí)、市級(jí)課題《學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的中化傳統(tǒng)美德教育系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)研究》、《小學(xué)生心理健康教育研究》及在工程辦導(dǎo)師的指導(dǎo)下進(jìn)行的《運(yùn)用音樂伴奏輔助小學(xué)體育教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的實(shí)驗(yàn)研究》等課題的實(shí)驗(yàn)，其中《少數(shù)民族地區(qū)教育階段活動(dòng)課程設(shè)置的研究與實(shí)驗(yàn)》、《學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的中化傳統(tǒng)美德教育系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)研究》已通過專家組鑒定獲結(jié)題。目前又積極投入國(guó)家教育部“十五”重點(diǎn)課題子課題《基于現(xiàn)代校園網(wǎng)的小學(xué)生主體創(chuàng)新型教學(xué)模式研究與實(shí)驗(yàn)》，探索網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在小學(xué)體育教學(xué)中的作用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。撰寫論文“音樂伴奏輔助小學(xué)體育教學(xué)對(duì)學(xué)生身心健康影響的研究”在全國(guó)體育骨干教師培訓(xùn)班上交流，通過答辯并獲優(yōu)秀論文獎(jiǎng)。是廣西義務(wù)教育活動(dòng)課教材編委之一。
六、管理工作出成績(jī)。
校本教研，對(duì)教師而言是促進(jìn)教師專業(yè)化成長(zhǎng)與發(fā)展的有效途徑；對(duì)學(xué)校而言是保持和創(chuàng)新辦學(xué)特色的重要支撐；對(duì)課改而言是保障新課程改革向縱深發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。它以發(fā)生在學(xué)校教學(xué)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的真實(shí)問題以及提升教學(xué)常規(guī)、教學(xué)水平、教學(xué)管理等方面為研究?jī)?nèi)容，深深根植于學(xué)校與教師的現(xiàn)實(shí)需求。因此，學(xué)校要加強(qiáng)教師的校本校驗(yàn)活動(dòng)，營(yíng)造一種融洽的教研氛圍，開放的校園教研組織體系，充分發(fā)揮學(xué)科帶頭人的業(yè)務(wù)統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo)作用，為教師專業(yè)的發(fā)展提供平臺(tái)，為教師業(yè)務(wù)提升創(chuàng)造機(jī)遇。下面通過“一個(gè)建立，兩個(gè)開展。”來談?wù)勎业靡恍┧伎肌?/p>
1、建立教育沙龍。
教育沙龍是一種由志趣相同的教師參加的可以自由發(fā)言的專題討論會(huì)。它可以營(yíng)造出寬松、隨意又不失嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯糠諊?。?duì)于一個(gè)課改話題展開討論，不強(qiáng)求統(tǒng)一的結(jié)論，旨在開闊思路，引導(dǎo)思考，加深教師對(duì)某一問題的認(rèn)識(shí)，尋求更多的教學(xué)策略，探索課程改革中的新方法、新模式。在這個(gè)過程中，參與的教師需要發(fā)現(xiàn)并提出問題，對(duì)問題的各種因素進(jìn)行反思，同時(shí)對(duì)其中的多元見解要進(jìn)行批判性分析，要分辨他們見解的合理成份，又要找出它們可能的差錯(cuò)，以便自己據(jù)此采取行動(dòng)。這些活動(dòng)有助于教師的反思和自我完善意識(shí)、能力和習(xí)慣的培養(yǎng)。此種教研活動(dòng)特別適用于教師不易理解或存在爭(zhēng)議的問題的澄清，或是對(duì)教學(xué)最優(yōu)化的討論。
2、開展課題研究。
眾所周知，教育科研是教師專業(yè)成長(zhǎng)的有效途徑，其中課題研究是非常常見也非常重要的一種形式?；谛１镜恼n題研究應(yīng)以教學(xué)改革過程中遇到的問題為研究對(duì)象，通過“發(fā)現(xiàn)問題——查閱資料——編成研究方案——根據(jù)方案去行動(dòng)——反思總結(jié)”的基本流程，圍繞同一專題多次多人反復(fù)研究，探尋教學(xué)對(duì)策，逐步解決，從而提高教師實(shí)施新課程的能力。一個(gè)有價(jià)值的科研課題，如果以認(rèn)真的態(tài)度，科學(xué)的方法去研究，就一定能夠起到先導(dǎo)作用。實(shí)踐證明：教育要發(fā)展，科研必先行。在“知識(shí)爆炸”的信息社會(huì)里，科研型教師尤其要注重提高自身的處理信息能力，包括善于發(fā)現(xiàn)、選擇、簡(jiǎn)化和整合信息，對(duì)已有的信息進(jìn)行創(chuàng)造性的處理，綜合成新思想、新觀念等能力。做科研型教師就要邊教學(xué)邊教研，在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題，通過教研解決問題，形成教學(xué)和教研相互促進(jìn)，共同提高的教學(xué)新模式。
3、開展案例研究。
案例分析是教師自覺地以教育理論去思考、分析、對(duì)照案例中所反映教育實(shí)踐的過程。無論是對(duì)教師的教育理論還是教育實(shí)踐的發(fā)展都有意義。同時(shí)，教師的案例研究不僅僅為了追求一個(gè)結(jié)果，更需要一個(gè)過程。教師的研究成果不僅在于顯性的案例文本的呈現(xiàn)，更在于隱性的緘默知識(shí)的體驗(yàn)和獲得。因此，要注重對(duì)教師教育案例的撰寫、分析和交流工作的開展，使之成為促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要手段。如，在進(jìn)行“圓的認(rèn)識(shí)”教學(xué)研究時(shí)，同組三名教師都選同一內(nèi)容上課，第一位教師上完課后集體評(píng)議，大家肯定優(yōu)點(diǎn)，分析問題。第二位上課的教師通過比較及反思，根據(jù)新情況對(duì)自己原先設(shè)計(jì)好的教案進(jìn)行調(diào)整，課上完后，再進(jìn)行評(píng)議。第三位教師根據(jù)前兩位教師上課的情況，對(duì)自己的設(shè)計(jì)進(jìn)行重新審視、調(diào)整，然后上課、評(píng)課。這樣，同一內(nèi)容三位教師上出了不同風(fēng)格，其教學(xué)結(jié)構(gòu)及方法有了很大的改進(jìn)。“一課三人上”是組內(nèi)所有人員圍繞一個(gè)課題發(fā)揮各自特長(zhǎng)，執(zhí)教者個(gè)體反思，輔以同伴互助來逐漸改變自己的觀念和行為，形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。二、對(duì)教師個(gè)人專業(yè)成長(zhǎng)的幾點(diǎn)思考：
通過這些年的教學(xué)活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)了一些問題值得我們思考，覺得它與教師個(gè)人專業(yè)成長(zhǎng)有很大關(guān)系。
1、敬業(yè)精神是否缺失？
古語說:“敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也”，也就是說只有敬業(yè)樂業(yè)，對(duì)教育事業(yè)有強(qiáng)烈的愛心和責(zé)任心，才能盡職盡責(zé)，全力以赴，傾情奉獻(xiàn)。敬業(yè)精神是教師在實(shí)踐中隨著職業(yè)信念的不斷提升，職業(yè)情感的不斷增強(qiáng)以及自身行為的不斷規(guī)范和完善，對(duì)人生價(jià)值的不斷思考和體驗(yàn)中產(chǎn)生的。然而，隨著社會(huì)大環(huán)境的變化，擁有敬業(yè)精神的人的數(shù)量是否在慢慢減少？
2、知識(shí)更新慢慢在“變味”？
總書記提出的“八個(gè)為榮，八個(gè)為恥”的精辟概括，內(nèi)涵深邃，提出了樹立社會(huì)主義榮辱觀的具體要求，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求。師德是教師的職業(yè)道德，它是教師的道德意識(shí)、道德關(guān)系和道德活動(dòng)的總和，是教師素質(zhì)的核心部分。社會(huì)主義榮辱觀為師德建設(shè)賦予了新的內(nèi)涵。社會(huì)主義榮辱觀，要求我們建立社會(huì)主義的新師德觀，增強(qiáng)廣大教師教書育人的責(zé)任感和使命感。作為人才培養(yǎng)的搖籃，知識(shí)創(chuàng)新的陣地，理應(yīng)在弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義榮辱觀方面走在時(shí)代前列，切實(shí)發(fā)揮好引領(lǐng)、示范和輻射作用。社會(huì)主義榮辱觀為師德建設(shè)賦予了新的要求。社會(huì)主義的新師德觀要求不僅體現(xiàn)在對(duì)教師職業(yè)道德的一般要求上，還體現(xiàn)在教師與學(xué)生交往最密切的教學(xué)活動(dòng)上，體現(xiàn)在教師自身人格的不斷提升和追求上，這就要求教師在道德行為和品質(zhì)上要為學(xué)生樹立良好的榜樣，對(duì)學(xué)生的行為產(chǎn)生積極的影響。社會(huì)主義榮辱觀為師德建設(shè)賦予了新的任務(wù)。社會(huì)主義新師德觀，要求將師德建設(shè)與教師隊(duì)伍建設(shè)相結(jié)合，把樹立和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀作為教師考評(píng)的基本前提和重要指標(biāo)，引導(dǎo)廣大教師注重品德修養(yǎng)，堅(jiān)持以身作則，為人師表，成為社會(huì)主義榮辱觀的倡導(dǎo)者和促進(jìn)者。
2、教師職業(yè)道德中存在的主要問題及原因分析
2.1主要問題。
2.1.1教書不育人。有的教師重視教書，輕視育人，只做單純知識(shí)的傳授，不注重對(duì)學(xué)生良好的道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)等基本素質(zhì)的培養(yǎng)。
2.1.2敬業(yè)精神缺乏。有的教師喪失了應(yīng)有的事業(yè)心和責(zé)任感，對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任，工作馬虎，精力投入不足，不鉆研業(yè)務(wù)，不認(rèn)真?zhèn)湔n，知識(shí)陳舊，觀念落后，沒有新觀點(diǎn)、新知識(shí)。有的教師上課捧著一本書，從頭念到底；有的在課堂上東拉西扯，信口開河；有的不改革教學(xué)方法，一味地滿堂灌、填鴨式，更何談多媒體等現(xiàn)代教育手段的運(yùn)用等等如此這些致使課講得枯燥乏味，使學(xué)生聽之昏昏欲睡，嚴(yán)重影響教學(xué)質(zhì)量。
2.1.3師表意識(shí)淡薄。“教師無小節(jié)，處處為楷?！薄６杂行┙處煄煴硪庾R(shí)淡薄，自尊自愛精神缺乏；有的教師儀表不整，言語不潔；有的教師組織紀(jì)律渙散，大局意識(shí)不強(qiáng)等等，這些對(duì)學(xué)生潛移默化的負(fù)面影響不可輕視。
2.2原因分析。
2.2.1教師素質(zhì)有待于提高。部分教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，只具備相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)，而教師教育學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)等知識(shí)相對(duì)缺乏，致使教育教學(xué)觀念老化滯后，不能因材施教，不能啟迪學(xué)生智慧，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，嚴(yán)重影響教書育人的質(zhì)量。
2.2.2缺乏有效的政治思想教育。傳統(tǒng)政治思想教育的干巴巴，空洞式的說教給教師造成了逆反心理，出現(xiàn)政治思想教育講而不聽，聽而不進(jìn)的局面，致使教師對(duì)學(xué)習(xí)《教師法》、《教育法》等法規(guī)，依法執(zhí)教重視不夠，教育教學(xué)行為存在很大的盲目性和隨意性。
3、加強(qiáng)師德建設(shè)的措施
3.1持續(xù)不斷地組織教師學(xué)習(xí)師德知識(shí)，深化師德認(rèn)識(shí)。采取了靈活多樣的方式，組織廣大教師認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》、《教育法》及《教師道德修養(yǎng)》等法律法規(guī)及教師道德知識(shí)。尤其是總書記提出樹立“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀以來，中心領(lǐng)導(dǎo)及時(shí)向全體師生發(fā)出了倡議書，要求教師學(xué)生共同學(xué)習(xí)榮辱觀的內(nèi)容，開展榮辱觀教育進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)教案活動(dòng)。教師們通過集體組織的政治學(xué)習(xí)、討論交流和業(yè)余時(shí)間個(gè)人讀書、看報(bào)、看新聞、上網(wǎng)搜集資料等多種行之有效的方式，認(rèn)真學(xué)習(xí)榮辱觀的內(nèi)容，切實(shí)掌握精神實(shí)質(zhì)，努力把握基本要求，在教學(xué)工作中，適時(shí)、適地對(duì)學(xué)生學(xué)員進(jìn)行榮辱觀教育。做到了學(xué)習(xí)不走過場(chǎng)，學(xué)習(xí)時(shí)間、計(jì)劃、制度落到了實(shí)處。在學(xué)習(xí)教育過程中使每位教師深刻了解國(guó)家對(duì)師德建設(shè)的要求，充分認(rèn)識(shí)到履行師德規(guī)范對(duì)教書育人和現(xiàn)代化建設(shè)的深遠(yuǎn)意義，進(jìn)而從內(nèi)心深處激發(fā)熱愛教育事業(yè)的道德情感，自覺克服教育工作中出現(xiàn)的種種矛盾和困難，主動(dòng)修正自己的不良行為，自覺履行師德規(guī)范。
3.2不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，努力提高師德水平。中心領(lǐng)導(dǎo)高度重視，積極組織廣大教職工開展了“社會(huì)主義榮辱觀”主題教育系列活動(dòng)，把活動(dòng)與加強(qiáng)校園精神文明建設(shè)、弘揚(yáng)學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)結(jié)合起來，與建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)結(jié)合起來。從教職工思想、工作、生活實(shí)際出發(fā)，圍繞師德建設(shè)開展了專題講座、座談?dòng)懻?，學(xué)習(xí)、宣傳“八榮八恥”的重要論述；開展“樹立社會(huì)主義榮辱觀，爭(zhēng)崗敬業(yè)模范”活動(dòng)，大力弘揚(yáng)樂業(yè)敬業(yè)、勤業(yè)精業(yè)的精神，把榮辱觀貫穿在每個(gè)教職工的崗位責(zé)任、崗位規(guī)章、崗位紀(jì)律中；開展“知榮辱、樹新風(fēng)、作表率”演講賽、“八榮八恥”歌詠比賽、“八榮八恥”漫畫展、“我身邊的榮辱觀”征文等形式多樣的活動(dòng)，通過活動(dòng)大家進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，要踐行好榮辱觀首先要樹立長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、自覺學(xué)習(xí)的理念，不斷豐富對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的了解、認(rèn)識(shí)和把握，使榮辱觀入腦、入心；其次就是在履行崗位職責(zé)時(shí)，要以“八榮”為標(biāo)準(zhǔn)，以“八恥”為警戒，樹立正確的師德理念，不斷提高思想政治素質(zhì)和道德水平，落實(shí)在行動(dòng)中，奉獻(xiàn)在崗位上，為提高教培質(zhì)量，培養(yǎng)高素質(zhì)的技術(shù)工人貢獻(xiàn)力量。
李燕娟
（陽春市陂面中學(xué)，廣東 陽江 529621）
摘 要：閱讀在語文課程中有著重要的地位，閱讀教學(xué)的成功與否直接關(guān)系到語文教學(xué)的質(zhì)量。但依目前的現(xiàn)狀來看，閱讀教學(xué)越來越不被教師和學(xué)生重視，閱讀教學(xué)未能發(fā)揮應(yīng)有的作用。因此，本文著重對(duì)初中語文閱讀教學(xué)中存在的問題及提高初中語文閱讀教學(xué)的有效性進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞：初中語文；閱讀教學(xué)；有效性
一、當(dāng)前初中語文閱讀教學(xué)中存在的問題
“讀書不但能益智，還可以養(yǎng)性”。而從目前初中語文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀來看，學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)普遍處于被動(dòng)、無序、隨意以及低效的狀況，這不僅影響到了學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，還影響到了學(xué)生寫作能力的提高。初中語文閱讀教學(xué)中還存在以下問題：
（一） 教學(xué)過程趨于程式化
在初中語文閱讀教學(xué)中，有很多優(yōu)美的文章，教師們往往只對(duì)它們作瑣碎的分析，而不帶領(lǐng)學(xué)生深入文中咬文嚼字，認(rèn)真品味文中語言的特色、情感，從而學(xué)生也無法體會(huì)到閱讀文中的那份韻味。過于程式化的教學(xué)方式不但影響了學(xué)生對(duì)知識(shí)的消化與吸收，還遏制了學(xué)生的自學(xué)能力，使學(xué)生不能夠獨(dú)立思考，也不能充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維，從而這種周而復(fù)始機(jī)械的教學(xué)方式也就顯得毫無價(jià)值。
（二） 教學(xué)方式趨于呆板化
不少教師在上課之前都喜歡撰寫教案，把課堂中所要講的設(shè)計(jì)得天衣無縫，甚至連學(xué)生的想法、提問的形式都設(shè)計(jì)好了，但是這往往是教師的假想。在既定教案的指揮下，整個(gè)課堂就好像是教案的“復(fù)讀機(jī)”，而課堂中的差異性與復(fù)雜性都被忽視了。這樣一來不但無法調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生想象力及創(chuàng)造性思維，也無法讓學(xué)生參與到文章的閱讀、分析、理解當(dāng)中去[1]。
（三） 教學(xué)手段趨于形式化
隨著科技的發(fā)展，多媒體教學(xué)已經(jīng)運(yùn)用到了課堂中，屏幕逐漸取替了黑板，鼠標(biāo)逐漸取代了粉筆。雖然多媒體教學(xué)精彩多變，但是學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中就好像在觀看教師利用多媒體演戲，使整個(gè)課堂容易被影像喧賓奪主，同時(shí)也束縛了學(xué)生靈活的思維創(chuàng)造力。
二、提高初中語文閱讀教學(xué)有效性的策略
（一）創(chuàng)新教學(xué)形式和手段
創(chuàng)新初中語文閱讀教學(xué)的形式和手段有助于提高閱讀教學(xué)的有效性，在教學(xué)過程中，可以設(shè)計(jì)多種課型來培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，如：朗讀課型、思維訓(xùn)練課型、活動(dòng)課型、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)課型、思維訓(xùn)練課型等。同時(shí)還應(yīng)結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，并根據(jù)文中的重點(diǎn)與難點(diǎn)來選擇教學(xué)形式與手段，例如在學(xué)習(xí)梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂業(yè)》一文時(shí)，可以采用探究課型與思維訓(xùn)練課型來引導(dǎo)學(xué)生思考，也可以通過小組辯論賽來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。此外，教師還可以采用創(chuàng)造性的教學(xué)手段來達(dá)到理想的教學(xué)效果，如在學(xué)習(xí)《范進(jìn)中舉》的過程中，老師可以根據(jù)文中內(nèi)容編寫表演劇本，讓學(xué)生通過分組表演來了解文中人物的心理思想，從而更好地領(lǐng)悟到文中的情感[2]。
（二） 培養(yǎng)學(xué)生閱讀積累的習(xí)慣
葉圣陶先生曾經(jīng)講過：“閱讀是寫作的基礎(chǔ)”。在語文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生多積累語文知識(shí)，讓學(xué)生平時(shí)多收集一些課內(nèi)外的經(jīng)典詞匯、優(yōu)美詩句，并養(yǎng)成勤摘抄、勤做筆記的好習(xí)慣。此外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生給一些閱讀文寫批注、作評(píng)價(jià)、寫讀后心得等，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做讀書筆記，這樣有助于學(xué)生在閱讀過程中更好地進(jìn)行分析和理解。但需要注意的是，必須讓學(xué)生先從簡(jiǎn)單的做起，否則一開始太難了，容易讓學(xué)生知難而退，反而不利于興趣的培養(yǎng)。
（三） 師生互動(dòng)優(yōu)化課堂教學(xué)
在初中語文教學(xué)過程中，要體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，讓他們充分發(fā)揮出學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性以及創(chuàng)造性，這有賴于師生之間有效的互動(dòng)。教師要給予學(xué)生充分的自由發(fā)揮的空間，可通過獨(dú)立思考或是小組共同學(xué)習(xí)的方式，對(duì)文章進(jìn)行仔細(xì)的揣摩、分析，然后制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，找出文中的疑點(diǎn)再進(jìn)行解答。在此過程中如學(xué)生遇到難點(diǎn)時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)給予點(diǎn)撥。通過這樣的師生互動(dòng)教學(xué)方式，可以比較輕松地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，所有的難點(diǎn)、重點(diǎn)問題都會(huì)隨之迎刃而解。
（四） 讀、思、議、練有機(jī)結(jié)合
為了培養(yǎng)和提高初中生的閱讀能力，在教學(xué)中應(yīng)提倡將“讀、思、議、練有機(jī)結(jié)合[3]，以達(dá)到理想的教學(xué)效果。
“讀”要求學(xué)生做到兩點(diǎn)：其一，讓學(xué)生流利地對(duì)文章進(jìn)行閱讀，不但要讀出語感，還要讀出感情，并且能讀出自已對(duì)文章的獨(dú)特情感。其二，教師在導(dǎo)讀的過程中要引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)閱讀在文中找出啟發(fā)語、鋪墊語、提示語等，讓學(xué)生更好地去認(rèn)識(shí)、感悟文意。
“思”是要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生積極去思考。教師可設(shè)計(jì)一些具有思考價(jià)值的問題，讓學(xué)生獨(dú)立思考或進(jìn)行小組探討?？傊陂喿x教學(xué)過程中，教師一定要多提問，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的靈活性，才能打造出高效課堂。
“議”是培養(yǎng)學(xué)生多交流，并通過辯論、合作的學(xué)習(xí)方式來讓學(xué)生表達(dá)出自己的不同看法以及獨(dú)特體會(huì)，從而提高學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力。
“練”是提倡學(xué)生多練習(xí)，由于語文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，要盡可能給學(xué)生多練習(xí)的實(shí)踐機(jī)會(huì)，在語文閱讀教學(xué)中，不管是“讀、說、寫”都必須要求學(xué)生多練習(xí)，找出文中的訓(xùn)練點(diǎn)，設(shè)置適當(dāng)?shù)木毩?xí)，才有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的深入理解。
總之，初中語文閱讀教學(xué)是一門藝術(shù)，為了提高初中語文閱讀教學(xué)的有效性，要采用靈活多變的教學(xué)模式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，并堅(jiān)持以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)去閱讀，積極去探索、思考。只有這樣，才能讓學(xué)生用心靈去領(lǐng)悟文中的情感，才能有效提高學(xué)生的閱讀能力。
參考文獻(xiàn)：
[1]梁紅妮.初中語文閱讀之我見[J].陜西教育,2007,(8).
[2]車靜.淺談初中語文閱讀教學(xué)的兩種方式 [J].遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào),2008,(7).
[3]常海玉.新課改下的初中語文閱讀教學(xué)[J].教育實(shí)踐與研究,2008,(4).
