時間：2023-10-12 09:32:20
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇影視文學(xué)賞析，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
賞識教育的核心在于通過對學(xué)生的肯定與鼓勵激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的學(xué)習(xí)動力與學(xué)習(xí)信心，能夠更好地感受到這門課程的學(xué)習(xí)樂趣。其中很重要的一點在于要讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)成就感，感受到自己在不斷取得進(jìn)步。鑒于個體差異性的存在，學(xué)生們在語言基礎(chǔ)以及知識接受能力上各有不同。如果教師采取同一種教學(xué)方法與教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來輔導(dǎo)每一個學(xué)生，可能難以收獲好的教學(xué)成效，賞識教育的優(yōu)越性也無法得到體現(xiàn)。因此，教師在課堂上應(yīng)當(dāng)有意識地展開分層教學(xué)。對于不同層面的學(xué)生，在教學(xué)方法與教學(xué)模式上要有所差異，讓每一個層面的學(xué)生都能感受到英語學(xué)習(xí)的成就感。這才是賞識教育應(yīng)當(dāng)發(fā)揮的教學(xué)功效。
以反義疑問句的教學(xué)為例。在展開這部分內(nèi)容的教學(xué)時，教師可以根據(jù)學(xué)生英語水平的差異，設(shè)計不同層次的練習(xí)?；A(chǔ)不好的學(xué)生掌握“Let’s...”的反義疑問句是“Shallwe?”,基礎(chǔ)較好的學(xué)生則掌握反義疑問句的其他幾種基本用法。在練習(xí)中，凡是“Let’s...”的反義疑問句，幾乎所有的學(xué)生都會做。這時學(xué)生明顯能感受到自己的成功，從而獲得英語學(xué)習(xí)的成就感。而基礎(chǔ)較好的學(xué)生在完成一些難度較高的練習(xí)后，自信心和成就感大大提升，英語學(xué)習(xí)的興趣也得到了進(jìn)一步的激發(fā)。創(chuàng)設(shè)分層教學(xué)不僅能夠讓每一個層面的學(xué)生的語言基礎(chǔ)都在原有水平上得到鍛煉，其教學(xué)模式也更為人性化，能夠讓所有學(xué)生都感受到學(xué)習(xí)成就感，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心。
二、合理利用賞識教育
賞識教育同樣有一些需要注意的地方，其中很值得關(guān)注的一點便是要合理與適度。有的教師在應(yīng)用賞識教育時對尺度的拿捏不是太合理。學(xué)生的任何學(xué)習(xí)表現(xiàn)教師都給予鼓勵，學(xué)生們的一些問題也沒有被指出。這種盲目的賞識教育不僅扭曲了賞識教育真正的教學(xué)意義，對課堂教學(xué)也會是一種阻礙。因此，教師在使用賞識教育時方法一定要得當(dāng)，賞識的尺度與范疇也要合理，這樣才能夠讓賞識教育更好地推動課堂教學(xué)效率的提升。
賞識要得法，賞識應(yīng)有度。教師要真正領(lǐng)會“賞識教育”的精神實質(zhì)，而不僅僅是學(xué)一些做法或膚淺的形式模仿。教師可以結(jié)合自己的實際教學(xué)情況來創(chuàng)設(shè)有針對性的賞識教育模式。例如：每周一是我校的賞識日，也是學(xué)生回家作業(yè)上交率最差的一天。面對沒有交作業(yè)的學(xué)生，我們不能再用“Good!”“Wonderful!”等詞來賞識他們，而是要用“Ihope...”“Ibelieve...”這樣的語句來教導(dǎo)、鞭策他們，讓他們認(rèn)識到自己的錯誤行為，盡快將作業(yè)補(bǔ)齊。同時，當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在一些不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣時也要及時指出，而不是盲目地對學(xué)生加以鼓勵，要讓學(xué)生意識到自己的問題。賞識教育的尺度與方式一定要得當(dāng)，這樣才能夠真正體現(xiàn)賞識教育的教學(xué)價值，并且推動課堂教學(xué)效率的不斷提升。
三、結(jié)語
在九年制義務(wù)教育與高中階段三年，學(xué)生一直在學(xué)習(xí)公共英語。到了大學(xué)階段，非英語專業(yè)學(xué)生仍繼續(xù)學(xué)學(xué)英語。大學(xué)英語必修課的具體效果、四六級考試經(jīng)濟(jì)的膨脹，已倍受關(guān)注和質(zhì)疑。大學(xué)英語課程改革中，開設(shè)滿足學(xué)生的愛好和個性化需求且形式多樣的英語選修課是很有必要的。英文影視賞析是一門綜合性課程，不僅培養(yǎng)和提高學(xué)生的理解和聽說能力，還使學(xué)生了解到英語國家的風(fēng)土人情和人文知識，這是符合《大學(xué)英語教學(xué)大綱》基本要求的，該課作為大學(xué)公共選修課一直受到學(xué)生的歡迎和吹捧。然而，很多學(xué)生抱著看電影的目的，課程結(jié)束后毫無收獲。由于沒有規(guī)范的教材和統(tǒng)一的教學(xué)手段，個別老師也成了“電影放映員”。學(xué)生“賞”了，老師“教”了，然而該課真正的目的“析”卻沒有達(dá)到預(yù)期的效果，師生沒有互動和深入研究影片佳作。因此，教師要不斷加強(qiáng)相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，開展內(nèi)容豐富的課堂活動，運用靈活多變的授課和考核方式使這門課更加生動有趣，讓學(xué)生在感受異國風(fēng)情的同時，提高英語的綜合運用能力和跨文化意識，最終提高課堂教學(xué)質(zhì)量，推動大學(xué)英語教學(xué)改革的進(jìn)一步深化和發(fā)展。筆者通過四個學(xué)期的實踐教學(xué)，探索出了體驗式教學(xué)在該課中的可行性與必要性。
二、體驗式教學(xué)理論
17世紀(jì)英國哲學(xué)家、經(jīng)驗主義的開創(chuàng)人JohnLocke（約翰•洛克）說：教育就是一種體驗。只有經(jīng)過親身體驗并對此進(jìn)行反思，才能使學(xué)習(xí)內(nèi)容從實質(zhì)上成為獲得的知識。著名的教育家和心理學(xué)家JohnDewey（約翰•杜威）在1896年創(chuàng)立一所實驗中學(xué)作為實驗基地，他的教育理論批判了傳統(tǒng)的灌輸和機(jī)械訓(xùn)練的教育方法，主張從實踐中學(xué)習(xí)，即“從做中學(xué)”。從做中學(xué)也就是“從活動中學(xué)”。體驗式教學(xué)的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一個積極主動的建構(gòu)過程，學(xué)習(xí)者是認(rèn)知的主體，學(xué)習(xí)者必須“主動參與”，由自己建構(gòu)知識，而不是其他人傳遞。教師對學(xué)習(xí)者構(gòu)建過程起到幫助和促進(jìn)的作用。建構(gòu)主義要求教學(xué)環(huán)節(jié)中包含合作學(xué)習(xí)和相關(guān)情景設(shè)計，學(xué)習(xí)者在此基礎(chǔ)上由自身實現(xiàn)對所學(xué)知識的意義構(gòu)建。體驗式教學(xué)的理念是以學(xué)生為中心，通過教師豐富的課堂內(nèi)容活動和交際體驗在實踐中學(xué)習(xí)，最終實現(xiàn)自我教育。“體驗式教學(xué)”是一種新的教學(xué)理念，最初多用于國內(nèi)的一些英語培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，近幾年許多教師也把體驗式教學(xué)方法運用到大學(xué)英語教學(xué)中，取得了一定的效果。在教學(xué)過程中，教師要根據(jù)自己所選定的教材及參考資料制定教學(xué)大綱，設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)。要突出“以學(xué)生為中心”的理念，設(shè)計出內(nèi)容豐富、生動有趣的教學(xué)活動，讓學(xué)生真實的體驗語言活動，積極地參與合作，并對學(xué)生的活動加以評價。體驗式教學(xué)比起傳統(tǒng)教學(xué)存在著很多的優(yōu)勢。與傳統(tǒng)的教學(xué)模式不同，學(xué)生在實踐中是積極的參與者和表演者，教師在整個行動中，擔(dān)當(dāng)組織者和策劃者。體驗式教學(xué)給學(xué)生一定的發(fā)揮空間，布置一定的任務(wù)，讓他們引起重視，激發(fā)他們的求知欲，喚起他們團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，在互動的過程中體驗英語知識學(xué)習(xí)的樂趣。同時，讓學(xué)生更加的自信和勇敢，敢于表達(dá)，促進(jìn)他們的聽說能力及綜合運用能力有所提高。
三、體驗式教學(xué)在英文影視賞析課中的實踐
英文影視賞選修課在各個不同的層面上增強(qiáng)學(xué)生的人文修養(yǎng)，使其開闊了視野，同時促進(jìn)了大學(xué)生英語綜合應(yīng)用能力的提高，使學(xué)生對英語更有興趣。如何體驗英語語言的魅力以達(dá)到語言實踐的目的，筆者在實踐教學(xué)中總結(jié)了以下幾點：
（一）抓住學(xué)生心理，保持學(xué)生興趣選修英文影視欣賞的一些學(xué)生是抱著“看電影，混學(xué)分”的態(tài)度來上課的，對這門課缺乏針對性和目的性。然而，選擇這門課的學(xué)生大都是對英文影片比較感興趣的學(xué)生，教師要牢牢抓住學(xué)生這一特點來進(jìn)行課堂設(shè)計，讓學(xué)生重視并互動起來。學(xué)生的英語基礎(chǔ)差、底子薄不是最大障礙，反而很多英語基礎(chǔ)差的學(xué)生思維靈活，視野開闊，成為一個團(tuán)隊里面不可或缺的人物，這些學(xué)生在活動的設(shè)計、策劃、編排、組織中都盡職盡責(zé)。影視材料的豐富性和時代感讓學(xué)生享受視覺帶來的沖擊的同時，減輕學(xué)生學(xué)學(xué)英語時的焦慮和緊張感。學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境中，對英語學(xué)習(xí)興趣更有持久力。在大學(xué)英語的教學(xué)中，許多課堂活動是依據(jù)課本教材而展開的，課本內(nèi)容的滯后和時代特色不濃厚使得學(xué)生的活躍度和興趣不是很大。
（二）小組討論教學(xué)，考核緊密掛鉤大學(xué)公共選修課面對全院學(xué)生，學(xué)生來自不同班級、不同專業(yè)，七八十個學(xué)生面對一個老師。在這種情況下，小組討論式教學(xué)是非常有必要的。鑒于選修課人數(shù)多，課堂小組一般是六至八人，教師可以根據(jù)學(xué)生自愿或隨機(jī)的原則對學(xué)生進(jìn)行小組劃分。要求小組內(nèi)成員要互相幫助和啟發(fā)，為完成一個具體的任務(wù)進(jìn)行討論和商議，最終達(dá)成一致決定，共同完成活動內(nèi)容。小組個人的表現(xiàn)直接反映出集體的效率，這要與形成性評價和終結(jié)性評價緊密掛鉤，以便足夠引起學(xué)生的重視。
（三）課前觀看電影，布置主題內(nèi)容由于班級大，人數(shù)多，上課時間有限，教師要提前布置電影讓學(xué)生觀看。教師需要在上課第一周就讓學(xué)生了解教學(xué)計劃及考核要求，把每次課的電影拷貝給學(xué)生，學(xué)生也可以借助多媒體教室、宿舍上網(wǎng)、網(wǎng)吧等途徑去觀看電影。教師要選擇適合大學(xué)生觀看的經(jīng)典影片，并給學(xué)生廣闊的空間去思考和評析。教師還應(yīng)把影視片中的經(jīng)典對白以及涉及的俚語、諺語等印發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生通過翻閱字典、上網(wǎng)等方式查詢信息。教師可要求學(xué)生收集有關(guān)資料，并把下次課的主題任務(wù)布置給學(xué)生。比如包攬了奧斯卡六項大獎的電影《阿甘正傳》，要求學(xué)生在觀影的之后小組討論，阿甘是個什么樣個性的人？并舉事實證明他的個性。再如改編自美國著名黑人投資專家克里斯•加德納的自傳同名電影《當(dāng)幸福來敲門》，什么是幸福？《獅子王》中的人物個性分析及。指定學(xué)習(xí)目標(biāo)，分配任務(wù)。學(xué)生通過對英文原版影片較多的了解和接觸，英語語言氛圍的會逐漸形成和鞏固，英語交際能力也會有所提高。
（四）設(shè)計課堂活動，豐富教學(xué)內(nèi)容在“體驗式”英語教學(xué)中，教師要鼓勵各組學(xué)生相互評比，設(shè)計不同形式的體驗活動，如配音、對話、劇情猜測、模擬與角色扮演、討論與辯論、復(fù)述、訪談、演講等來激發(fā)學(xué)生的聽說能力和表現(xiàn)力。小組中的學(xué)生要充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，積極參與，互相合作，大膽表演，豐富內(nèi)容。比如在經(jīng)典動畫電影《獅子王》的賞析課中，要求小組學(xué)生來扮演不同角色，其中有勇敢而智慧、嚴(yán)厲而溫情的國王木法沙，頑皮任性、不畏艱險的辛巴，勇敢堅強(qiáng)、聰明迷人的娜娜，陰險狡詐、卑鄙的刀疤以及彭彭，丁滿和土狼等等。要求學(xué)生模擬和分角色扮演其中片段，即木法沙國王奮力解救被叔叔刀疤所誘騙的辛巴以及辛巴被彭彭和丁滿相救的情節(jié)。學(xué)生演的惟妙惟肖，令人捧腹大笑。在角色扮演的過程中，學(xué)生通過影片在頭腦中再現(xiàn)，模仿自己承擔(dān)角色的表情和動作，這鍛煉了他們的理解和記憶力，培養(yǎng)了跨文化交際和交流的水平，提高學(xué)生開流的信心和能力。雖然在表演的過程中，會有些語句上的錯誤，但是學(xué)生能夠全身心地投入到角色中去并充分發(fā)掘自己的語言能力就是一種收獲，達(dá)到了語言實踐的目的。
（五）評估活動表現(xiàn)，賞析地道英語學(xué)生課堂互動活動結(jié)束后，教師可以通過對學(xué)生的表演或表現(xiàn)進(jìn)行歸納總結(jié)和評價評估，這與終結(jié)性評價密切掛鉤。教師要把學(xué)生所演繹的電影片段給學(xué)生再播放一遍，讓學(xué)生找出自己的不足和體驗地道的英語以及人物內(nèi)心的變化。學(xué)生從比較中，能體驗到語言的差異性，加深語言印象。教師還可設(shè)置不同的問題讓學(xué)生以小組形式從不同的角度進(jìn)行討論和分析，比如“如果你是阿甘，你會做怎么樣解決問題”，“如果你是導(dǎo)演，你會讓劇情朝什么方向發(fā)展？”學(xué)生在討論的過程中體驗到學(xué)習(xí)語言的樂趣，他們各抒己見，相互反駁。雖然在情急之下也會偶爾用中文來表達(dá)自己的觀點，但是他們在體驗的過程中英語能力有所提高，能出色地完成任務(wù)。
四、存在的問題及思索
由于選修課沒有統(tǒng)一的教材和相關(guān)資料，教師的備課量比較大。體驗式教學(xué)方法對教師的綜合素質(zhì)提出了更高的要求。教師要精心選材，分配任務(wù)，對學(xué)生的表現(xiàn)加以監(jiān)控和評估，教師的知識結(jié)構(gòu)和能力水平在不斷接受檢驗和挑戰(zhàn)，這就要求教師本身要不斷的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。同時，學(xué)生對于選修課沒有足夠的重視，他們憑著興趣和輕松的態(tài)度選擇了課程，但卻不愿意更多的付出。學(xué)期結(jié)束時，筆者專門對參加該門選修課的學(xué)生發(fā)放了調(diào)查問卷并進(jìn)行了個別訪談。問卷調(diào)查結(jié)果表明，學(xué)生對于該門選修課的態(tài)度發(fā)生的巨大的變化，不再是原來的“混學(xué)分”，而是有目的和針對性地去選擇了。大多學(xué)生對于英語學(xué)習(xí)的興趣有所增加，喜歡程度上升。對于“體驗式的英語學(xué)習(xí)”方式從逐漸接受到慢慢喜歡，對英語學(xué)習(xí)更加重視。在訪談中，有些學(xué)生抱怨選修課課時少，時間短，教室有所限制，建議角色扮演或辯論等活動到戶外去上。雖然調(diào)查問卷和訪談的問題比較集中，但具有一定的代表性。
關(guān)鍵詞：文學(xué)欣賞 文學(xué)創(chuàng)作 相互影響 互動
中圖分類號：1023 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2017）01-0387-01
文學(xué)欣賞和創(chuàng)作分別屬于不同類型的活動，然而二者又具備緊密的聯(lián)系。同時，文學(xué)欣賞以及文學(xué)創(chuàng)作還可以相互構(gòu)成影響。在文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，文學(xué)欣賞延伸了作品的創(chuàng)作，有助于推進(jìn)文學(xué)創(chuàng)作；與此同時，文學(xué)創(chuàng)作也決定了讀者欣賞到的文學(xué)作品質(zhì)量。通過文學(xué)創(chuàng)作的方式，作者槎琳噠瓜至頌囟角度的人生體驗，而讀者則需要通過閱讀來感知并且認(rèn)可這種體驗[1]。由此可見，文學(xué)欣賞在整體上構(gòu)造并且解釋了生活現(xiàn)象，有助于延伸文學(xué)創(chuàng)作。只有明確了文學(xué)欣賞和創(chuàng)作的深層關(guān)系，才能夠?qū)で蠖叩牧夹曰樱诖嘶A(chǔ)上提升文學(xué)欣賞以及創(chuàng)作的整體水平。
一、文學(xué)欣賞對于創(chuàng)作帶來的影響
讀者在欣賞某個文學(xué)作品時，需要透徹領(lǐng)會文學(xué)作品的深層內(nèi)涵和主旨，在此基礎(chǔ)上遵照特定的審美標(biāo)準(zhǔn)來擴(kuò)展聯(lián)想，同時也融入了自身情感。經(jīng)過初步的欣賞，讀者就會進(jìn)入再創(chuàng)造的思維過程中。由此可見，文學(xué)欣賞從本質(zhì)上講應(yīng)當(dāng)屬于精神層面，欣賞文學(xué)作品的根本目標(biāo)就是追求趣味性和可讀性。讀者在欣賞作品之前，先要在思維深處設(shè)置一種閱讀期待。在閱讀過程中，讀者也融入了潛意識的期待。閱讀文學(xué)作品可以喚醒深藏于讀者腦海的記憶，然后促使讀者融入感情氣氛中，進(jìn)而體現(xiàn)腦海中的閱讀期待[2]。
針對作品中描繪的特定人物形象，讀者應(yīng)當(dāng)喚起與之相關(guān)的閱讀感受；在喚醒感受的基礎(chǔ)上，讀者與作者才可以深入溝通，探求深層次的文學(xué)作品意蘊并且凈化讀者心靈。實質(zhì)上，讀者欣賞文學(xué)作品不僅是為進(jìn)入情節(jié)，更是為獲得高層次的審美滿足感。從表層來看，文學(xué)欣賞并不直接關(guān)系到文學(xué)創(chuàng)作。然而實際上，二者是具有內(nèi)在聯(lián)系的。在欣賞作品時，讀者就仿佛與當(dāng)時的作者展開了溝通，因此在潛移默化中接受了作者傳遞的信息。通過這個過程，文學(xué)創(chuàng)作就能夠達(dá)到應(yīng)有的社會效應(yīng)。文學(xué)創(chuàng)作緊密聯(lián)系了讀者和作者，文學(xué)作品源自日常生活，然而只有通過讀者的反復(fù)閱讀和品位才能夠體現(xiàn)出作品的意義。
二、文學(xué)創(chuàng)作對于文學(xué)作品欣賞的影響
從藝術(shù)角度來講，文學(xué)欣賞應(yīng)當(dāng)建立于理解作品的基礎(chǔ)上。作為讀者本身，先要透徹領(lǐng)會作品最基本的內(nèi)涵，透過表層的文字才能深入主旨。因此，文學(xué)欣賞并非直觀性的欣賞，而是透過文字來塑造特定的作品形象。因此可以得知，欣賞作品的過程也就是讀者重構(gòu)文字形象的過程。在轉(zhuǎn)化文字時，讀者自身擁有的理解能力以及語言功底都具有很重要的價值。因此，作者在創(chuàng)作了特定的作品后，并不能確定將來產(chǎn)生的閱讀效果，這是因為文學(xué)效果的產(chǎn)生有賴于讀者的密切配合。
文學(xué)作品能否發(fā)揮預(yù)期的審美效果，并非作者本身就能夠決定的，而是需要作者與讀者的緊密配合。然而，文學(xué)欣賞的前提仍然是優(yōu)良作品的產(chǎn)生。在寫作過程中，作者如果沒有塑造優(yōu)良的文學(xué)形象，或者沒有選擇生動且恰當(dāng)?shù)恼Z言予以表述，那么讀者通常就很難收獲應(yīng)有的閱讀質(zhì)量。針對特定的文學(xué)形象而言，文學(xué)創(chuàng)作能達(dá)到的程度也直接決定著讀者的鑒賞效果。一部優(yōu)良的文學(xué)作品，總是能夠震撼讀者的心靈，在這種基礎(chǔ)上讓讀者發(fā)自內(nèi)心認(rèn)可作者描述的文學(xué)意境，表達(dá)了對于美好境界的向往[3]。
三、探析二者的互動模式
其一，文學(xué)欣賞應(yīng)當(dāng)屬于再次的創(chuàng)造過程，欣賞者憑借自身的感受和理解，再創(chuàng)了文學(xué)作品的新意境。作品中表述了特定的人生意向，而讀者負(fù)責(zé)參照這種意向來剖析自身的生活，從而達(dá)到反思人生的目的。在解構(gòu)的過程中，文學(xué)作品也能夠滿足讀者特有的審美體會[4]。實際上，文學(xué)作品的欣賞者本人并不是空白的，在接受作品的同時也會融入自我的人生體會。受到文化水準(zhǔn)、生活經(jīng)驗以及審美層次的影響，這種解構(gòu)和再次創(chuàng)造的結(jié)果都會有所差異。
其二，文學(xué)作者在初期創(chuàng)作作品時，也會考慮到讀者對于作品的接受程度。通常情況下，作者一旦選擇了創(chuàng)作某部作品，那么就必須考慮作品的讀者能否認(rèn)同自身的創(chuàng)作。針對隱含的讀者群體，作品的作者有必要加以考慮。由此可見，檢驗作品質(zhì)量的根本指標(biāo)就在于讀者的評價。因此，作者有必要綜合考慮讀者的欣賞趣味、閱讀習(xí)慣以及基本要求等。富于時代氣息的優(yōu)良作品通常能夠提升人們的文學(xué)境界，同時也符合了最基本的審美需要。
其三，文學(xué)創(chuàng)作以及文學(xué)欣賞具備相同的基本目標(biāo)，因此應(yīng)當(dāng)促進(jìn)二者的密切互動。創(chuàng)作作品和欣賞作品的根本宗旨都在于安撫現(xiàn)實并且憧憬未來，從而實現(xiàn)對于日常生活的深層反思。在現(xiàn)今的背景下，文學(xué)的興盛繁榮不能夠缺少文學(xué)創(chuàng)作和作品欣賞的互動。通過優(yōu)質(zhì)的文學(xué)作品來感染讀者，提升讀者的文學(xué)欣賞境界，在此基礎(chǔ)上也能夠推進(jìn)文學(xué)作品創(chuàng)作的興盛和繁榮。
結(jié)語
文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)欣賞具有同樣的基本宗旨，二者的目標(biāo)都在于通過文學(xué)來折射現(xiàn)實，陶冶情操并且凈化心靈。在這個過程中，文學(xué)創(chuàng)作以及文學(xué)欣賞構(gòu)成了彼此的必要條件，二者也深刻影響著彼此的進(jìn)程。為了繁榮文學(xué)，就需要同時重視文學(xué)欣賞領(lǐng)域以及創(chuàng)作領(lǐng)域，通過提供優(yōu)質(zhì)的文學(xué)作品來感染讀者，以此來提升文學(xué)審美情趣[5]。通過探求二者的影響和互動方式，能夠培育健康且積極的文學(xué)態(tài)度，進(jìn)而推進(jìn)文學(xué)欣賞和創(chuàng)作的整體質(zhì)量提高。
參考文獻(xiàn)
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隨著大學(xué)英語教學(xué)模式的改革，英文選修課在高校中廣泛普及，英文影視賞析也越來越多地應(yīng)用于英語教學(xué)中。英文影視賞析課在一定程度上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生聽、說、讀、寫的能力，拓展了學(xué)生的知識面。
但有的教師教學(xué)手段比較死板，上課前，不對影片進(jìn)行嚴(yán)格篩選，播完后不對影片的背景、主題等進(jìn)行講解，使得影視賞析完全成為一門輕松獲得學(xué)分的休閑課。所以，探討如何科學(xué)高效地進(jìn)行影視賞析的課程設(shè)計，保證其教學(xué)效果就顯得尤為重要。
一、英文影視賞析在大學(xué)英語教學(xué)中的優(yōu)越性
（一）激發(fā)學(xué)生興趣，活躍課堂氣氛
興趣是學(xué)習(xí)的最好老師，學(xué)習(xí)任何課程都要以興趣為前提。也就是說，除了學(xué)生自身對這門課感興趣外，教師的正確引導(dǎo)也是學(xué)生對這門課的喜愛度高低的決定因素。
傳統(tǒng)的英語教學(xué)側(cè)重于教師以課本為參考，學(xué)生學(xué)習(xí)英語的模式也是按照老師思路走，學(xué)生并沒有找到針對自己的能夠提高自身綜合英語的學(xué)習(xí)方式、方法，這樣客觀上降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
英文影視賞析課，這種新的模式以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，影片賞析中集圖像和聲音為一體，在特定的語境中將語言展示出來，并且在故事情節(jié)的吸引下，激發(fā)學(xué)生想聽要聽的強(qiáng)烈愿望。它彌補(bǔ)了教材和教學(xué)錄像等為教學(xué)內(nèi)容安排的材料的不足，大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛。
（二）提高學(xué)生的聽力和語言表達(dá)能力
在應(yīng)試教育下，英語聽力一直是中國英語學(xué)習(xí)者的難點。聽力教學(xué)通常是教師放錄音、學(xué)生做練習(xí)，然后對答案，一節(jié)課中，學(xué)生能夠集中聽的注意力比較短暫，通常，一段錄音循環(huán)播放，這很容易使學(xué)習(xí)者疲倦，導(dǎo)致注意力不夠集中，不能持續(xù)練習(xí)。
英文影視賞析課，是一種輕松、愉快的練習(xí)聽力的途徑，采用圖、文、聲、像等多媒體立體語言教學(xué)，使學(xué)生的聽力學(xué)習(xí)達(dá)到最佳效果，幫助學(xué)生理解英語中的成語、俚語，學(xué)到地道的句型和詞匯，還可以了解地道的英語交流方式。一些經(jīng)典影片《羅馬假日》、《阿甘正傳》、《茶花女》、《簡?愛》、《音樂之聲》等人物對白語速比較舒緩，語音清晰，適合學(xué)生的聽、說練習(xí)，讓學(xué)生有種身臨其境的感覺。在這種氛圍下學(xué)習(xí)，更能使學(xué)生牢記所學(xué)單詞的發(fā)音、意義和語句表達(dá)。
（三）提高學(xué)生跨文化交際能力
語言與文化是相互依賴不可分離的，要想學(xué)好一門語言，前提就是了解與之相關(guān)的時代文化背景。對于一個母語非英語的學(xué)習(xí)者而言，有時候會由于文化的差異導(dǎo)致交流時所要表達(dá)的意思出現(xiàn)差錯而引起誤會。影視是一面真實鏡子，是反映一個國家和民族的社會、文化、生活等最直觀、最生動的途徑和方式。通過影視教學(xué)，學(xué)生在輕松、愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)文化是個不錯的方式，可以更好的了解中西方文化差異和思維方式的不同，增強(qiáng)其語言使用的跨文化意識，減少在交際中可能出現(xiàn)的錯誤，這是我們在傳統(tǒng)的英語聽說課堂教學(xué)中達(dá)不到的效果。
二、應(yīng)用英文電影進(jìn)行教學(xué)的方法
（一）嚴(yán)格選材
英文影片的選擇是進(jìn)行英文電影賞析課的第一步，也是重要的一步。選擇影片要注意主題鮮明、內(nèi)容積極，貼近學(xué)生生活，與課堂教學(xué)相互補(bǔ)充。還要能夠適合學(xué)生的語言學(xué)習(xí)需要，能擴(kuò)大學(xué)生的詞匯量。影片中不要有過多的專業(yè)術(shù)語，劇情簡單、易懂，語速不宜過快，發(fā)音要清晰。正如電影教學(xué)專家邱政政指出的：看外文原版電影有三看，一看語言量是否大，二看內(nèi)容是否接近生活，三看發(fā)音是否清晰地道。
（二）精心設(shè)計教學(xué)內(nèi)容
英文影視賞析主要以學(xué)生為主導(dǎo)，教師作為課堂教學(xué)的引導(dǎo)者要精心設(shè)計教學(xué)內(nèi)容。課前，教師有目的地對教學(xué)方案進(jìn)行設(shè)計，把影片的歷史文化背景、主要內(nèi)容、關(guān)鍵人物等提前傳授給學(xué)生，讓學(xué)生對影片有些大致的了解。觀影后，教師要了解學(xué)生對本影片的掌握程度，要有針對性地進(jìn)行提問，鼓勵學(xué)生背誦經(jīng)典對白。同時為了豐富課堂教學(xué)，強(qiáng)化語言知識，也可以讓學(xué)生進(jìn)行交流觀感、角色扮演、寫觀后感等活動，從而有效提高學(xué)生的口語和聽力水平。
三、結(jié)語
[關(guān)鍵詞] 影視欣賞 聽力教學(xué) 語言與文化 文化導(dǎo)入
一、引言
新修訂的《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》(2000)(以下簡稱為《大綱》)中指出,英語專業(yè)教學(xué)要“打好扎實的語言基本功,注重各項語言技能的全面發(fā)展,突出語言交際能力的培養(yǎng)。語言基本功的訓(xùn)練是英語教學(xué)的首要任務(wù),必須貫穿于四年教學(xué)的全過程。在注意聽、說、讀、寫、譯各項技能全面發(fā)展的同時,更應(yīng)該突出說、寫、譯能力的培養(yǎng)。注重培養(yǎng)跨文化交際能力。在專業(yè)課程的教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生對文化差異的敏感性、寬容性以及處理文化差異的靈活性?！睆闹形覀儾浑y看出,文化交際是教授和學(xué)習(xí)語言的主要目的。
在傳統(tǒng)的聽力教學(xué)中,英語教師過多地注重語言知識的講解,而忽略了學(xué)生能力的培養(yǎng),進(jìn)而忽視了文化知識在語言學(xué)習(xí)中的作用。所以在聽力教學(xué)中加入適當(dāng)?shù)奈幕尘爸R的導(dǎo)入,會更有利于英語聽力理解能力的提高。作為一種文化傳播形式,影視欣賞以其直觀、真實、形象的特點表現(xiàn)出了文化的基本特征,從而成為英語教學(xué)中進(jìn)行文化導(dǎo)入的最為有力的輔助手段。它不但幫助學(xué)習(xí)者身臨其境感受異域文化,而且為學(xué)習(xí)者提供了真實的語言場景,培養(yǎng)和加深了對文化理念的理解,讓學(xué)習(xí)者更好地加強(qiáng)聽力理解和語言交際能力。
二、文化導(dǎo)入在聽力教學(xué)中的必要性
文化是語言的重要屬性之一。語言是現(xiàn)實的思維,是思維的物質(zhì)外殼。它即承載著文化信息,同時又受到文化的制約。古德諾夫(W.H.Goodenough,1957)也曾這樣描述語言與文化的關(guān)系:“一個社會的語言是該社會文化的一個方面,語言與文化是部分與整體的關(guān)系,語言作為文化的組成部分,其特殊性表現(xiàn)在:它是學(xué)習(xí)文化的主要工具,人在學(xué)習(xí)和運用語言的過程中獲得整個文化?！庇纱说弥?語言和文化的關(guān)系是相輔相成的,沒有文化,就沒有語言,沒有語言也就無所謂文化。
語言所反映的是一個民族特有的文化特征。所以文化上的差異,容易導(dǎo)致人們對同一事物或概念的不同理解,有時甚至引起誤解。
在英語聽力的學(xué)習(xí)以及教學(xué)中,我們會遇到這樣的情形,一些聽力材料生詞不多,語言結(jié)構(gòu)也較為簡單,但學(xué)生依然不能夠從深層次理解其真實含義,僅僅是獲得了字面意義。究其原因,我們不難發(fā)現(xiàn),在聽力理解過程中,學(xué)生極易受母語文化影響,用中國式的思維去分析和理解英語句子,他們往往缺少文化意識,缺乏對文化背景知識的了解,不能夠有效地把語言學(xué)習(xí)與文化聯(lián)系起來。美國著名外語教學(xué)專家溫斯頓?布瑞姆拜克(Winston Brembeck)說過:“采取只知語言不懂其文化的教法,是培養(yǎng)流利的大傻瓜的最好辦法?！闭嬲莆找婚T語言,重要的是把語言作為學(xué)習(xí)目的語文化的工具,在學(xué)習(xí)語言的過程中獲得目的語文化知識,獲得能夠在目的語文化環(huán)境中生存的能力。
只有了解目標(biāo)語的文化背景知識,才能正確地理解語言信息傳達(dá)出的真實含義。新《大綱》中明確指出了高校英語專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)是,培養(yǎng)“具有扎實的英語語言基礎(chǔ)和廣博的文化知識并能熟練運用于各場合,各部門的復(fù)合型人才”,這里所指的文化知識既包括本族語文化知識也包括目的語文化知識。所以,教師在英語聽力教學(xué)中要進(jìn)一步加強(qiáng)文化的導(dǎo)入,培養(yǎng)學(xué)生的語言交際能力。
三、通過影視欣賞進(jìn)行文化導(dǎo)入的可行性
首先,影視欣賞提供了真實的語言學(xué)習(xí)環(huán)境。與僅以聲音為媒介來提高聽力的學(xué)生相比,在課堂上通過觀看與聽力材料相一致的影視作品的學(xué)生對原有聽力內(nèi)容有著更好的理解能力。
其次,影視欣賞集中展示了目標(biāo)語的文化。運用影視欣賞進(jìn)行文化導(dǎo)入,不僅為學(xué)生提供了接觸真實語境的機(jī)會,而且直觀的呈現(xiàn)了原汁原味的西方文化,幫助學(xué)生理解中西文化的差異。影視作品在給學(xué)生帶來感官愉悅的同時,也在無形中提高了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣,培養(yǎng)了學(xué)生的文化意識,加強(qiáng)了學(xué)生的語言交際能力。
再次,影視欣賞是對傳統(tǒng)教學(xué)的有益補(bǔ)充。根據(jù)新《大綱》的要求,外語教師在課堂上除了教授語言知識以外,還應(yīng)導(dǎo)入相關(guān)的文化知識。而影視欣賞的內(nèi)容、人物、語言以及文化語境豐富多樣,在聽力教學(xué)過程中,選擇與教授內(nèi)容相一致的影視片段作為影視欣賞的內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行文化引導(dǎo),能使學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí)到語言文化的精髓。
四、影視欣賞在聽力教學(xué)中進(jìn)行文化導(dǎo)入的實際運用
美國語言學(xué)家克拉申(Stephan D. Krashen)的(i+1)語言輸入理論認(rèn)為:語言習(xí)得是通過理解,即通過接觸大量有意義的語言材料而習(xí)得的。影視欣賞是一種直觀、有效的輔助教學(xué)手段。要做到影視欣賞、文化導(dǎo)入與英語聽力教學(xué)三者的完美結(jié)合,就要求我們注意以下幾個方面:
首先,選擇合適視聽素材,合理安排文化導(dǎo)入。我們要堅持選材的一致性、適度性與客觀性。所謂“一致性”,即在聽力教學(xué)過程中“可以通過視頻、影像資料或圖片信息,創(chuàng)設(shè)與課文主題直接相關(guān)的社會文化背景,構(gòu)造與學(xué)習(xí)內(nèi)容基本一致或類似的情境?！辈豢梢蚪處焸€人喜好而隨意選材?！斑m度性”是要充分考慮到學(xué)生的接受能力;同時剪輯篇幅要適度,影視欣賞主要是為英語聽力教學(xué)導(dǎo)入相關(guān)的文化常識,所以要根據(jù)其影片內(nèi)容的連貫性以及所涉及文化內(nèi)涵進(jìn)行等比例剪輯。而“客觀性”是指所選影視材料能夠真實、客觀地反映出文化實質(zhì)與內(nèi)涵,擺脫民族偏見,避免摻雜個人的主觀意愿,讓學(xué)生在進(jìn)行語言輸入的同時,客觀、全面地進(jìn)行文化輸入。
其次,豐富聽力教學(xué)內(nèi)容,積極實施文化導(dǎo)入。教師是學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者,應(yīng)該利用多媒體等有利條件開展豐富的教學(xué)活動,做好聽力課堂上的文化導(dǎo)入。文化導(dǎo)入過程不是單向的信號輸入,而是積極的互動過程。為此,教師可設(shè)計多種多樣的課堂活動來豐富聽力教學(xué),構(gòu)建以“以學(xué)生為中心”的交互式教學(xué)模式。
五、結(jié)語
綜上所述,文化背景知識對英語聽力理解具有很大的影響。影視欣賞能夠充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。教師應(yīng)充分認(rèn)識到影視欣賞的文化傳播、情景再現(xiàn)和輔助語言教學(xué)功能,將文化學(xué)習(xí)和語言學(xué)習(xí),英美文化和母語文化,學(xué)習(xí)內(nèi)容和語言能力有機(jī)結(jié)合起來,繼續(xù)探索新型交互式學(xué)習(xí)模式,培養(yǎng)學(xué)生的文化意識,達(dá)到全面提高學(xué)生語言運用能力的目的。
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞：自主學(xué)習(xí)； 影視欣賞；文化教育
基金項目：本文系河北金融學(xué)院年度科學(xué)研究項目“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境自主學(xué)習(xí)模式對大學(xué)英語應(yīng)用能力影響的實證研究”子課題(項目編號；JY200923)的研究成果，
進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展和英語教學(xué)觀念的更新，網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)中心(Self-access Center)應(yīng)運而生，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在自主學(xué)習(xí)中心使用英語原版電影資料作為英語能力訓(xùn)練材料的做法具有頗多益處，豐富多樣的影視作品有聲音有圖像有情節(jié)，這不僅能營造出一種輕松、有趣的氛圍，而且有助于學(xué)生語言學(xué)習(xí)和文化學(xué)習(xí)同步進(jìn)行，學(xué)會在真實的語境中使用語言?？梢哉f，英文影視欣賞是英語學(xué)習(xí)的最生動有效的英語學(xué)習(xí)方法之一。
一、研究背景
在語言學(xué)習(xí)研究領(lǐng)域，“自主學(xué)習(xí)”的研究成為當(dāng)前外語界討論的熱點， 也是外語教育和學(xué)習(xí)的新趨勢，根據(jù)龐維國的觀點自主學(xué)習(xí)是一種突出學(xué)生主體地位的學(xué)習(xí)形式。其動機(jī)是自我驅(qū)動的、內(nèi)容是自我選擇的、策略是自我調(diào)整的、時間是自我管理的，
2007年7月，國家教育部頒布了《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》的修訂本。該《要求》中再次重申大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生英語綜合應(yīng)用能力，特別是聽說能力。以該《要求》為大學(xué)英語課程教學(xué)改革的方向，以我校升本為契機(jī)，我校建立了一個設(shè)備先進(jìn)的大學(xué)英語自主學(xué)習(xí)中心，能容納200多名學(xué)生同時在線學(xué)習(xí)英語，雖然我們的自主學(xué)習(xí)中心規(guī)模不大但學(xué)習(xí)中心里邊的學(xué)習(xí)資源卻經(jīng)達(dá)到了50多個G，包含新視野大學(xué)英語學(xué)習(xí)系統(tǒng)；大學(xué)英語過級考試資源系統(tǒng)以及寓教于樂的影視欣賞系統(tǒng)等。而在自主學(xué)習(xí)中心學(xué)習(xí)時學(xué)生對英文影視作品尤其感興趣，
但與此同時學(xué)生自主的影視欣賞也存在一些問題。由于學(xué)生在欣賞英語原聲影視時缺乏明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)、深入學(xué)習(xí)的動力和主動參與的機(jī)會，學(xué)生觀看英語影視作品時基本的興趣點僅僅集中在一般的欣賞層面上， 更多地追求故事情節(jié)和演員表演， 英語原聲影視的語言教育功能沒能得到充分的體現(xiàn)， 因而學(xué)生的英語水平和能力并沒有得到有效地提高。
二、實踐探索
針對這些問題，筆者認(rèn)為教師應(yīng)從以下幾個方面來完善自主學(xué)習(xí)中心的影視欣賞教學(xué)系統(tǒng)。
(一)學(xué)科定位
影視欣賞課應(yīng)以欣賞為主，使學(xué)生在特定的文化氛圍內(nèi)從不同的角度認(rèn)識英語國家的文化風(fēng)俗、人情世故、政治、經(jīng)濟(jì)、教育等社會的方方面面。通過影視觀賞。學(xué)生可以了解日常英語社會生活中形形的人的不同語言，同時學(xué)生還可了解西方社會的歷史文化的演變過程，學(xué)會客觀公正地對待異國文化，從而學(xué)會在人際交往中得體的使用英語。
(二)資料庫的建立
語言教育理論家Karashen在其著名的輸入假說(InputHypothesis)和情感過濾假說(Affeetive Filter Hypothesis)中提到教師要給學(xué)生輸入并理解比當(dāng)前語言稍多一點的語言材料；同時，他認(rèn)為，情感因素起著對輸入進(jìn)行過濾的作用，情感因素因人而異。學(xué)習(xí)的情感因素會阻礙或加速語言的習(xí)得。只有在最佳情感條件下，才會產(chǎn)生真正的習(xí)得。影視欣賞教學(xué)要兼具趣味性和文化性，因而一方面，必須選擇學(xué)生喜愛的影視作品。在建立自主學(xué)習(xí)中心英文影視資料庫的過程中，教師可以通過民主集中相結(jié)合確定影視資源的范圍和分類方式，民主指的是可以讓學(xué)生自己推薦，集中是說教師最后要把各方觀點進(jìn)行整合。歸納出青春偶像片如《歌舞青春》系列，經(jīng)典名著如《簡愛》，現(xiàn)代科幻片災(zāi)難片如《后天》及知名動畫片如《功夫熊貓》等不同的類別，包含廣大學(xué)生所喜愛的具有代表性的優(yōu)秀影視作品。另一方面，英語影視欣賞課教學(xué)內(nèi)容不應(yīng)一成不變!在教學(xué)中，教師應(yīng)不斷進(jìn)行教學(xué)反思，并結(jié)合學(xué)生的意見對所選用影視作品做出調(diào)整。
(三)教學(xué)步驟和評估
1 如上文教學(xué)定位所述，設(shè)立英語影視欣賞課旨在欣賞的同時培養(yǎng)學(xué)生的文化意識，使其具有跨文化交際意識和能力，
在影篇欣賞之前，教師應(yīng)充分查閱資料，解析該影視作品的背景文化，將主要故事情節(jié)及重點語篇和重要詞語的講解，提供給學(xué)生。
例如在觀看電影《阿甘正傳》之前可以讓學(xué)生先熟悉這樣的句子：
(1)Life was like a box of chocolate， you neverknow what you’re gonna t。get，人生就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道會嘗到哪種滋味，為什么說巧克力而不說棒棒糖呢，因為在美國巧克力通常有十二快或二十四塊，每個都有不同的包裝和口味形狀和顏色，以前沒有標(biāo)志。只能拆開放在嘴里，品嘗了之后才知道個中滋味，
(2)We were like peas and carrots，豌豆和胡蘿L丁，一個圓的，一個方的；一個紅的，一個綠的，它們的共同點雖然沒有太大的味道但營養(yǎng)非常高。故但在美國烹飪時做為主食的點綴，而且它倆都是同時出現(xiàn)，故引申為形影不離。
提前讓學(xué)生熟知這些重要的語言點可以幫助學(xué)生克服在文化認(rèn)知上的障礙，在觀看影片時才能加深印象，達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。否則，雖然屏幕上有英文字幕，但由于英文語速過快，學(xué)生很難跟上，時間久了，學(xué)生就會喪失觀看影片的熱情。
2 在影篇欣賞的過程中，對于經(jīng)典對白不僅要求學(xué)生聽懂而且還要要求學(xué)生進(jìn)行背誦模仿，練習(xí)口語，熟悉地道的英語發(fā)音。
3 在影篇欣賞完后，教師要鼓勵學(xué)生寫影評或者給出如“阿甘走過了怎樣的一生”等題目組織學(xué)生以口語形式討論，此外，還可以進(jìn)行英文歌比賽，英文經(jīng)典對白配音或?qū)⒔?jīng)典臺詞段落做成聽力填空或聽寫等活動。 讓學(xué)生“再認(rèn)”已知信息。 “再認(rèn)”作為一種認(rèn)知能力是語言學(xué)習(xí)者必備的能力之一，豐富多彩的立體化語言環(huán)境促使學(xué)生對英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生真正的興趣，從而提高其自主學(xué)習(xí)意識。
4 采用多元化的教學(xué)評估方式。教學(xué)評估是保證課程有效進(jìn)行并取得良好結(jié)果的手段，評估不僅要注重結(jié)果，更要注重發(fā)展和變化過程。要把形成性評價與終結(jié)性評價結(jié)合起來，使發(fā)展變化的過程成為評價的組成部分。教師要對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的自主學(xué)習(xí)情況做詳實的記錄，充分囊括學(xué)生的情感、態(tài)度、策略等非智力因素，從而正確引導(dǎo)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)主動性和積極性。
從文學(xué)欣賞的角度來看待影視藝術(shù)
現(xiàn)代社會生活腳步的快速發(fā)展導(dǎo)致了人們對于影視藝術(shù)的期待值在上升，人們往往很難從文學(xué)作品中吸收和構(gòu)建自己的文學(xué)欣賞，但是影視藝術(shù)的發(fā)展卻給人們的日常生活增添了文學(xué)的色彩。很多時候影視藝術(shù)都是由文學(xué)作品改編而成的電影藝術(shù)，人們可以通過電影院進(jìn)行文學(xué)的熏陶和文學(xué)傳播。將影視藝術(shù)大眾化的過程其實就是高雅的文學(xué)進(jìn)行廣泛大眾化傳播的過程。人們通過自己的欣賞，對于其中的電影藝術(shù)進(jìn)行思考和評述，達(dá)到文學(xué)性的欣賞。從影視藝術(shù)的規(guī)律和特點來看，將其他形式的文藝作品進(jìn)行影視藝術(shù)的創(chuàng)作、改編是影視藝術(shù)創(chuàng)作的重要來源，編劇和導(dǎo)演對影視題材和文學(xué)名著進(jìn)行選取的過程就是影視藝術(shù)創(chuàng)作和發(fā)展的過程。文學(xué)與影視創(chuàng)作通常是影視藝術(shù)將過去的文學(xué)作品經(jīng)過改編而搬到銀幕上來，同時也是我國電影創(chuàng)作的重要來源。我國在長達(dá)5000年的歷史發(fā)展過程中，積累了大量膾炙人口的文學(xué)作品，這些文學(xué)作品都有著豐富的歷史知識和文學(xué)可讀性，從《三國演義》到《水滸傳》《紅樓夢》，這些經(jīng)典名著為影視藝術(shù)的發(fā)展奠定了文學(xué)欣賞的基礎(chǔ)。當(dāng)受眾通過這些電影的傳播，可以從中找到文學(xué)欣賞的動力，這樣不僅僅讓影視的受眾增多，而且也起到令文學(xué)作品家喻戶曉的作用，同時文學(xué)轉(zhuǎn)化為影視的過程使影視藝術(shù)的受眾人數(shù)增多，這樣可以擴(kuò)大文學(xué)作品的影響力，提升人們的文學(xué)欣賞水平。在影視藝術(shù)的傳播過程中，從文學(xué)欣賞的角度去看待影視藝術(shù)的傳播過程，是影視藝術(shù)傳播的重要使命，文學(xué)作品搬到銀幕上的過程就是文學(xué)欣賞大眾化的過程。通過對影視藝術(shù)的欣賞提高影視藝術(shù)的欣賞能力，受眾感覺自己在欣賞大眾化、娛樂化的影視藝術(shù)作品的同時，其實就是利用文學(xué)欣賞的角度來進(jìn)行電影的觀賞。影視藝術(shù)是一門集文學(xué)、現(xiàn)實生活、理想化的想象于一體的文藝形式，它傳達(dá)給受眾的是生活的藝術(shù)和精神領(lǐng)域的上層建筑，而受眾應(yīng)該本著去欣賞文學(xué)作品的角度進(jìn)行影視藝術(shù)的欣賞，這樣才能夠?qū)㈦娪八囆g(shù)上升到精神需求的高層次發(fā)展，從文學(xué)欣賞的角度進(jìn)行電影藝術(shù)的述評，也是對于影視藝術(shù)欣賞的一個新的角度。總之在電影藝術(shù)發(fā)展的過程中，如果拋除了文學(xué)欣賞的角度進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造，將會使原本活生生的影視藝術(shù)空洞化，不能達(dá)到原有的傳播藝術(shù)、提升藝術(shù)，來源于生活又高于生活的藝術(shù)手段。每一次對文學(xué)作品的改編，都是在運用創(chuàng)造性思維挖掘文學(xué)作品背后深刻的內(nèi)涵，使廣大觀眾對其進(jìn)行一次新的心靈感悟及審美享受。
影視藝術(shù)應(yīng)該在文學(xué)的視野中成長
關(guān)鍵詞：影視戲劇文學(xué)；特點；欣賞
中圖分類號：J90-05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-4115（2013）11-15-2
一、影視戲劇文學(xué)概述
與其他文學(xué)創(chuàng)作不同的是，影視戲劇文學(xué)在發(fā)展的過程中，主要是指供影視劇拍攝和戲劇舞臺演出使用的文學(xué)劇本。演員在表演的過程中，劇本內(nèi)容的優(yōu)劣，將直接影響著整個舞臺的表演效果，換而言之，演員要想從根本上確保自身的演出成功，其核心基礎(chǔ)在于保證劇本的質(zhì)量。在整個影視戲劇文學(xué)發(fā)展中，其主要由影視文學(xué)與戲劇文學(xué)兩個方面組成。影視文學(xué)有多種表現(xiàn)形式，如劇本、影視故事、影視小說等。劇本又包括文學(xué)劇本、分鏡頭劇本、完成臺本等。戲劇文學(xué)一般按戲劇沖突的性質(zhì)，可分為悲劇、喜劇和正??；按其表現(xiàn)形式又可分為話劇、歌劇、舞劇和戲曲等。
二、影視戲劇文學(xué)的特點
（一）具有表演性
劇本被用來進(jìn)行舞臺表演或者影視拍攝，所以必須具有表演性，適合進(jìn)行影視或者是舞臺的表演，特別是在戲劇文學(xué)作品中，因為舞臺的諸多限制，對劇本的要求會很高，要集中刻畫重要人物，使其鮮明的表現(xiàn)在舞臺之上。劇本要把很長一段時間的在不同場景發(fā)生的事件，在極短的時間內(nèi)，形成情節(jié)線索，并且把矛盾從提出到發(fā)展以及解決的過程完成，而且還不能頻繁的進(jìn)行場景的變換。
（二）具有沖突性
戲劇文學(xué)和影視文學(xué)的體裁是不同的，其表現(xiàn)手法也是不一樣的，但是，二者都必須具備戲劇的沖突性。這也是戲劇和影視作品吸引觀眾的重要條件。在其發(fā)展的過程中，沖突是整個故事情節(jié)發(fā)展的基本前提，缺乏必要的情節(jié)沖突，整個影視戲劇也將失去自身的藝術(shù)價值。影視戲劇文學(xué)不但必須有沖突，而且其矛盾沖突還要求盡可能地緊張和集中。因為影視戲劇文學(xué)受演出時間的制約，需要在有限的時間內(nèi)反映深刻的生活內(nèi)容，造成強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，所以必須具有緊張而集中的矛盾沖突，繼而感染觀眾。
（三）臺詞具有個性和動作性
劇本的臺詞是劇情人物的獨白、對話以及唱詞等等，這是對于人物塑造的最基本的也是最常用的手段。利用劇中人物的動作或者是對話等等，可以充分地對人物的性格進(jìn)行塑造，還可以展示矛盾和沖突，促使劇情的變化。在整個故事情節(jié)的開展中，人物的思想、性格的塑造、情節(jié)矛盾的開展以及變化，都是通過人物對話與動作來實現(xiàn)的，由此可見，影視戲劇的臺詞在很大程度上具有劇本個性化與動作化。
三、影視戲劇文學(xué)欣賞的途徑
（一）熟悉劇本，了解劇情
在劇本的閱讀過程中，當(dāng)你被作品中的形象所吸引，融入到作品中所描繪的天地中時，才會感受到作品的感染力。但是要想達(dá)到這樣的境界，就需要了解劇情，熟悉劇本，這樣才能明確作者想要通過作品表達(dá)的思想。因此，就要分析劇本的結(jié)構(gòu)，在分場分幕的時候，大多都是按故事的發(fā)展地點，時間的變化來分的，一般故事的情節(jié)發(fā)展到了一個不同的階段時是為一幕。而場的單位較小，可以按照時間或者地點來變化，也可以按照人物的出現(xiàn)次序來決定。
（二）理清戲劇情節(jié)發(fā)展的線索
全劇的開端、發(fā)展、、結(jié)局都是緊緊圍繞矛盾沖突而展開的。如《雷雨》的情節(jié)線索，一是周樸園的后妻對周樸園的反抗，促使周家的衰亡；二是魯侍萍、魯大海以及礦山工人對周樸園的反抗，更加速了周家的衰亡。這些情節(jié)線索交織在一起，決定了周樸園罪惡腐朽的家庭必然衰亡的歷史命運。周家的衰亡是這個劇本的基本矛盾發(fā)展的必然結(jié)果。劇本集中表現(xiàn)了人物和事件的危機(jī)以及激烈的扣人心弦的矛盾沖突，因此收到了良好的藝術(shù)效果。通過對情節(jié)發(fā)展的分析把握劇本的基本矛盾沖突，就能夠認(rèn)識到作品反映的社會生活，深入領(lǐng)會作品所蘊含的思想內(nèi)容和社會意義。
（三）通過動作性語言，分析人物的外部形態(tài)和內(nèi)心活動
影視戲劇的情節(jié)是由人物的一系列行動來顯示的；人物的行動是由人物的一系列動作來完成的。人物的動作有外在的和內(nèi)在的。外在的動作是指人物外表的聲容笑貌、神態(tài)舉止；內(nèi)在的動作是指人物的內(nèi)心活動、感情意向。人物的內(nèi)心活動、感情意向是人物的聲容笑貌、神態(tài)舉止的依據(jù)；外在動作有內(nèi)心活動作為依據(jù)，它才是有生命的，而不是孤立的、外加的。在影視戲劇文學(xué)中，這兩種動作都要通過人物的語言來表現(xiàn)，而不能用敘述人的語言來表現(xiàn)。因此，劇本應(yīng)該根據(jù)人物的性格賦予他富有動作表現(xiàn)力的語言，在這里，關(guān)鍵在于通過人物的語言表現(xiàn)人物的矛盾沖突，有沖突才能有動作。
（四）通過潛臺詞語言，反映豐富深刻的生活內(nèi)容
潛臺詞就是指人物的臺詞除了表面上的意義外，它還包含有深一層的意義，而這深一層的意義才是人物所要表達(dá)的真意和實質(zhì)。俗話說的“聽話聽音”、“話里有話”、“弦外之音”，就接近于這個意思。所謂潛臺詞，蘊涵的內(nèi)容當(dāng)然不是明擺著的，但是，如果只用“言有盡而意無窮”來理解，還只是停在現(xiàn)象的本身。就這種藝術(shù)形式的優(yōu)越性來說，它那“言外之意”的感人力量，還在于它能夠使觀眾身臨其境，并以自己直接或間接的生活經(jīng)驗為依據(jù)，從有限的臺詞中領(lǐng)會到它那無限的生活內(nèi)容。
四、結(jié)語
總而言之，影視戲劇文學(xué)的特點是非常顯著的，而要欣賞影視戲劇文學(xué)作品卻沒有那么簡單。需要我們了解劇情和劇本，抓住故事發(fā)展的線索，找到基本矛盾沖突等，只有這樣才能更好地欣賞到影視戲劇文學(xué)作品的內(nèi)涵。
參考文獻(xiàn)：
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