時(shí)間：2022-07-03 04:23:11
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇幼兒品德，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
關(guān)鍵詞：幼兒教育；品德培養(yǎng)；聯(lián)系生活；家園互動(dòng)
中圖分類號(hào)：G610 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2013）-08-0001-01
一提到早期教育，人們往往想到的是如何開(kāi)發(fā)孩子的智力，怎樣擴(kuò)大孩子的知識(shí)面，提高孩子的各項(xiàng)技能，使孩子更聰明，而常忽視了對(duì)孩子尤其是在幼兒期的品德教育。幼兒期開(kāi)始就應(yīng)進(jìn)行正確合理的品德教育，讓孩子形成良好的品德教育。
一、將德育滲透于日常生活之中
幼兒園的日常活動(dòng)內(nèi)容多，幼兒天天要接觸各種各樣的環(huán)境，在經(jīng)常變化的環(huán)境中，假如德育工作跟不上，很輕易使幼兒受到不健康的教育因素的影響，因此我們應(yīng)該重視日常生活中對(duì)幼兒的德育工作。
1.利用節(jié)日活動(dòng)，進(jìn)行德育教育。在每年傳統(tǒng)的節(jié)日里，我們?cè)跉g慶節(jié)日的同時(shí)，都會(huì)開(kāi)展系列教育活動(dòng)。如國(guó)慶節(jié)來(lái)臨之際，我們結(jié)合親子活動(dòng)，進(jìn)行“制作五星紅旗”的主題活動(dòng)。通過(guò)對(duì)我們的國(guó)旗的制作過(guò)程，知道了國(guó)旗對(duì)于我們的意義使幼兒萌發(fā)了愛(ài)國(guó)旗、愛(ài)祖國(guó)的情感。
2.在一日活動(dòng)中對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育。在幼兒的日常生活中，要適時(shí)對(duì)幼兒進(jìn)行良好衛(wèi)生習(xí)慣、生活習(xí)慣、行為習(xí)慣、文明禮貌、遵守集體規(guī)范的養(yǎng)成教育。比如，幼兒在課間玩玩具時(shí)，為爭(zhēng)奪玩具發(fā)生爭(zhēng)吵，這時(shí)教師就根據(jù)情況適時(shí)進(jìn)行團(tuán)結(jié)禮貌的教育，主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)的教育，互相謙讓的教育，講文明的教育。對(duì)孩子的品德教育，應(yīng)該滲透在一日生活中，只有堅(jiān)持不懈，才能促幼兒良好品德的盡快形成。
3.在室內(nèi)教育活動(dòng)中對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育。在對(duì)幼兒進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中對(duì)幼兒進(jìn)行德育滲透，通過(guò)講故事、念唱兒歌等方式進(jìn)行德育教育對(duì)幼兒良好品德的形成和培方面能取得比較好的效果。講故事是幼兒園最常用的教育形式。通過(guò)給小朋友講故事、讓小朋友看圖學(xué)講故事等方式，讓幼兒知道什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的和應(yīng)該怎樣做，使幼兒初步知道什么是正確的行為，什么是錯(cuò)誤的行為。
4.戶外活動(dòng)和體育游戲時(shí)的德育教育。戶外活動(dòng)和體育游戲是孩子們最喜歡的活動(dòng)，幼兒園體育游戲形式多樣，內(nèi)容豐富多彩，這就為德育滲透提供了有利條件。如在各類競(jìng)賽性游戲中，激發(fā)幼兒的團(tuán)結(jié)意識(shí)，明白團(tuán)結(jié)一致、互相協(xié)作就會(huì)勝利的道理；在玩高蹺、跳繩、玩皮球等為主的小型游戲中，教育幼兒互謙互讓，不爭(zhēng)搶活動(dòng)器具等。幼兒的一日生活中，蘊(yùn)涵著許多德育教育的契機(jī)，而這些隱藏著的教育契機(jī)也許會(huì)讓孩子們終生受益。所以讓我們蹲下來(lái)，關(guān)注生活細(xì)節(jié)；真正參與到孩子鮮活豐富的生活中去，用他們易懂、樂(lè)懂的形式去感染孩子，在點(diǎn)滴中教育孩子，在潛移默化中形成一生受用不盡的良好品德。
二、教師要注重示范性教育影響
我認(rèn)為作為一名幼兒教師，對(duì)孩子進(jìn)行道德教育，教師起著至關(guān)重要的作用，首先教師應(yīng)該成為幼兒的一面鏡子，向幼兒灌輸任何東西，自己都先做出好的榜樣，嚴(yán)格要求自己，作孩子的表率，努力培養(yǎng)孩子好的品德，就會(huì)為他們美好的前程創(chuàng)造條件。讓自己的一舉一動(dòng)對(duì)幼兒產(chǎn)生潛移默化的作用。由于幼兒年齡較小的緣故，他們離開(kāi)家庭、離開(kāi)父母會(huì)產(chǎn)生一種不安全感，老師就成了他們唯一的依靠。這就要求教師要象媽媽一樣去細(xì)心呵護(hù)、關(guān)心、幫助每一個(gè)孩子，消除他們的恐懼心理，創(chuàng)設(shè)一種寬松和諧、民主平等的精神環(huán)境，用愛(ài)心去溫暖孩子的心田，孩子在獲得愛(ài)、感受愛(ài)的同時(shí)，逐漸也學(xué)會(huì)了如何去關(guān)心、幫助別人，同時(shí)一種互敬互愛(ài)、懂禮守紀(jì)的良好個(gè)性、行為品質(zhì)也在逐漸的形成。作為教師的我們要意識(shí)到自身行為的榜樣作用，加強(qiáng)品德修養(yǎng)和心理修養(yǎng)，隨時(shí)注意自己的言行態(tài)度對(duì)幼兒潛移默化的影響。
三、家園互動(dòng)，讓家長(zhǎng)用真愛(ài)去感染孩子
我們作為一名幼兒教師，肩負(fù)著崇高的職責(zé)，我們必須用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)帶領(lǐng)領(lǐng)、引導(dǎo)我們身邊的孩子們，在日常生活和工作中與家長(zhǎng)一起培養(yǎng)教育好我們的孩子們。要想培養(yǎng)和教育好孩子們，就得從平時(shí)的品德習(xí)慣抓起。
一、從日常的點(diǎn)滴為幼兒做起
大家都知道：品德，是指一個(gè)人的道德面貌，思想品質(zhì)及其各種行為規(guī)范的總和。習(xí)慣，是指長(zhǎng)期養(yǎng)成的比較固定的機(jī)械完成的自動(dòng)化行為，全是后天的產(chǎn)物，它一旦形成，在一定的條件下，會(huì)自然而然地表現(xiàn)出來(lái)，所以我們必須加強(qiáng)對(duì)幼兒品德習(xí)慣的培養(yǎng)，使我們的孩子長(zhǎng)大后能成為國(guó)家的棟梁之才。
1. 做好品德教育應(yīng)從娃娃抓起。在日?；顒?dòng)中，我們應(yīng)有意識(shí)地創(chuàng)造條件，如快吃飯了，讓孩子們分組擦桌子、發(fā)筷子，幫助老師為大家分午餐，逐步養(yǎng)成自己的事情自己來(lái)做；有的孩子鞋帶開(kāi)了，讓會(huì)系的幼兒幫助系好；通過(guò)一件一件的小事，幫助孩子們養(yǎng)成良好的品德習(xí)慣，在幫助別人的同時(shí)，也陶冶了自己的情操，防止和破除不良品德的出現(xiàn)，讓我們的孩子明辨是非，發(fā)揮出自己的小小正能量，這是我們每個(gè)教育工作者的重要職責(zé)之一。
2. 為幼兒弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義教育。現(xiàn)在的幼兒，正是21世紀(jì)社會(huì)主義建設(shè)的主力軍，他們的身體狀況、品德習(xí)慣和智能素質(zhì)等，不僅是當(dāng)前社會(huì)文明程度的主要體現(xiàn)，也對(duì)我國(guó)未來(lái)的社會(huì)風(fēng)貌、民族精神有著決定性的影響。所以，在實(shí)施智育的同時(shí)，應(yīng)下大氣力抓好對(duì)孩子們思想品德和行為習(xí)慣的教育。例如：一名小朋友在早晨來(lái)園時(shí)有些不高興，即時(shí)讓表現(xiàn)好的孩子與他交談，轉(zhuǎn)移她的注意力，從而讓她高興起來(lái)，早點(diǎn)融入到班級(jí)活動(dòng)中來(lái)。
3. 為幼兒從小打下良好的身體素質(zhì)。我們的獨(dú)生子女，大都過(guò)著4―2―1的格式化生活。即：4個(gè)老人，2個(gè)父母，1個(gè)寶貝。從這組數(shù)字上可看出，我們的孩子是被愛(ài)環(huán)繞的，所以我們必須鍛煉孩子，不做室內(nèi)的花朵，不做小“公主”和小“少爺”，從日常的點(diǎn)滴做起，從每一件事情上做起，讓我們的孩子茁壯成長(zhǎng)，只有這樣，才能體現(xiàn)出“健康第一，德育為先”之道理。
二、優(yōu)化家園共育的教育手段
因?yàn)楝F(xiàn)在幼兒獨(dú)生子女較多，在家中幾個(gè)大人圍著一個(gè)轉(zhuǎn)。舒適的生活環(huán)境和優(yōu)越的物質(zhì)條件，再加上家庭中“保姆式”的愛(ài)護(hù)和校園內(nèi)應(yīng)式教育的弊端，就會(huì)造成一些小孩的心理病態(tài)。如何矯正獨(dú)生子女的惰性心態(tài)呢？
1. 做好幼兒的自主教育。孩子無(wú)論在家或在學(xué)校，盡量讓他自己的事情自己去辦，在學(xué)習(xí)上、生活習(xí)慣上，盡可能地培養(yǎng)獨(dú)立自主的精神，讓孩子多參于家務(wù)活動(dòng)及公益活動(dòng)，在這些活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒獨(dú)立自主的好品質(zhì)，逐步克服幼兒心理依賴性，在活動(dòng)中鍛煉成長(zhǎng)起來(lái)，盡快適應(yīng)社會(huì)的能力。
2. 做好幼兒的情感教育。樂(lè)觀是興趣的心理體現(xiàn)。你要調(diào)動(dòng)孩子們的積極因素，積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)興趣，樂(lè)觀向上的班級(jí)意識(shí)，自我約束的心理素質(zhì)等。一旦形成，再加上老師要善于“導(dǎo)”在關(guān)鍵處，“撥”在要害上，又有很好的教學(xué)、管理方法及思想藝術(shù)的培養(yǎng)，就能夠使孩子們從中自我補(bǔ)償，自我升華，久而久之，就能在樂(lè)觀的情緒中學(xué)到知識(shí)，找到道德觀念的價(jià)值取向。
3. 做好幼兒的挫折教育。通過(guò)日常的教學(xué)活動(dòng)，讓孩子們懂得：人生不只是甜，還有咸、酸、苦、辣，不只是享受索取，還需要克服重重困難，經(jīng)過(guò)艱苦奮斗，才能獲得應(yīng)得的報(bào)酬。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，在孩子成長(zhǎng)時(shí)期，一定具備嚴(yán)明的紀(jì)律素養(yǎng)，才能保持在健康有序的氣氛環(huán)境里學(xué)習(xí)與生活。
一、家長(zhǎng)是幼兒的第一任教師，家長(zhǎng)的政治素質(zhì)直接影響幼兒的德育教育
首先，家長(zhǎng)不要把幼兒當(dāng)作是自己的私有品，幼兒是祖國(guó)的未來(lái)，他（她）是屬于社會(huì)的、屬于國(guó)家的，幼兒要從小在心靈中播下愛(ài)國(guó)主義種子，陳鶴琴早在1940年就提出了“活教育”的三大目標(biāo)之一的“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人”。當(dāng)今部分家長(zhǎng)在對(duì)孩子的品德教育存在著許多價(jià)值觀的問(wèn)題，并與幼兒園教育、社會(huì)要求構(gòu)成某種程度上的不一致甚至存在著矛盾狀態(tài)。許多家長(zhǎng)關(guān)心的是：“孩子在幼兒園學(xué)習(xí)什么？會(huì)背什么兒歌，會(huì)講什么事故？學(xué)會(huì)了做什么作業(yè)？學(xué)會(huì)了哪些字？孩子在班上是否名列前茅等等？如果老師夸獎(jiǎng)幼兒園的智力好，上課很認(rèn)真，家長(zhǎng)就喜上眉稍；如果老師反映孩子品德上的一些問(wèn)題，如：今天××打了誰(shuí)？××搶了誰(shuí)的玩具，××吐口水等，家長(zhǎng)則不悄一顧，甚至懷疑老師對(duì)自己的孩子有成見(jiàn)。當(dāng)今家長(zhǎng)重智輕德現(xiàn)象普遍，他們往往忽略了幼兒的德育教育，把重點(diǎn)放在孩子的學(xué)習(xí)上，孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)好，是家長(zhǎng)的驕傲，孩子是否考上重點(diǎn)是家長(zhǎng)教育的成敗。如：今天下午左爸爸來(lái)接左××，左××迫不及待地將手中的玩具一甩，扔在地上，趕忙抱著爸爸的雙腿。我看見(jiàn)了，立即叫左××把玩具撿起來(lái)放回原處，可左某就是不撿，做家長(zhǎng)的也無(wú)動(dòng)于衷，抱起自己的小孩，走了！家長(zhǎng)是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，俗話說(shuō)：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒打地洞”。家長(zhǎng)的品德行為將影響孩子一生。即使將來(lái)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)能考取清華、北大，如果沒(méi)有形成正確的人生態(tài)度和優(yōu)秀品質(zhì)，也難以避免精神上的危機(jī)和對(duì)生活態(tài)度的動(dòng)搖，所以家長(zhǎng)的教育觀念、價(jià)值取向直接左右孩子的發(fā)展方向。
其次，家長(zhǎng)的德育教育方法要適合孩子的年齡特點(diǎn)，從孩子的行為習(xí)慣著手，家長(zhǎng)應(yīng)結(jié)合日?；顒?dòng)，培養(yǎng)幼兒良好的生活、衛(wèi)生、學(xué)習(xí)等習(xí)慣。相當(dāng)部分家長(zhǎng)認(rèn)為孩子吃飯、穿衣、大小便都是小事，長(zhǎng)大后自然就會(huì)，因而忽略了這方面的能力的培養(yǎng)。孩子本來(lái)對(duì)世界就充滿好奇心，總想探個(gè)究竟，他（她）們很主動(dòng)地嘗試做日常生活中的事，孩子的可塑性很強(qiáng)，如果這時(shí)家長(zhǎng)不但不順其心理加以培養(yǎng)，反而嫌孩子動(dòng)作太慢、太笨，還不如自己來(lái)兩個(gè)，這樣孩子自然就養(yǎng)成了依賴性。孩子的模仿性很強(qiáng)，很容易接受家長(zhǎng)的指導(dǎo)，如果錯(cuò)過(guò)這一時(shí)期，幼兒將一切變成定局，良好的習(xí)慣不但不容易養(yǎng)成，已養(yǎng)成的壞習(xí)慣也很難糾正。家長(zhǎng)應(yīng)把握住孩子的關(guān)鍵期，從良好的行為方式、行為習(xí)慣先入為主，以預(yù)防再教育的困難。人總是生活在社會(huì)環(huán)境和群體中，如果人人都有良好的習(xí)慣，社會(huì)就安祥。一個(gè)人有良好的習(xí)慣，別人愿意接近，容易獲得朋友，能夠適應(yīng)社會(huì)環(huán)境而幸福地生活，因此在習(xí)慣養(yǎng)成的過(guò)程中，幼兒必須親自吃飯、穿衣、洗臉、刷牙、大小便、收拾書包、整理房間，讓幼兒在長(zhǎng)期不斷的重復(fù)練習(xí)中，逐漸養(yǎng)成自動(dòng)、自發(fā)、自信、獨(dú)立，且有忍耐性，做事有條不紊的好習(xí)慣，使孩子逐步成為負(fù)責(zé)任、守紀(jì)律、愛(ài)整潔的好習(xí)慣。家長(zhǎng)必須抓住幼兒各年齡段的發(fā)展心理，順應(yīng)孩子的能力、興趣和需要，以培養(yǎng)幼兒的各種基本習(xí)慣。
再次，成長(zhǎng)中的幼兒在行為上需要家長(zhǎng)的管束，在生活中不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的幼兒衣服太多、玩具太多、零食太多，許多孩子要什么有什么，想什么就能得到什么，結(jié)果孩子變得不知珍惜物品，性格浮燥、任性、無(wú)克制力。這樣的幼兒往往追求物質(zhì)享受，意志薄弱，心生怠惰，不求上進(jìn)。在美國(guó)的幼兒教育中，幼兒從兩歲就開(kāi)始培養(yǎng)自我服務(wù)技能，15歲的孩子就該自己掙點(diǎn)生活費(fèi)，18歲還依賴父母，就會(huì)覺(jué)得是一種恥辱。他們認(rèn)為自我服務(wù)、自力更生的技能掌握，可以增強(qiáng)幼兒的獨(dú)立性和成功感，使孩子家長(zhǎng)雙雙受益，從小培養(yǎng)孩子自主，提供更多的機(jī)會(huì)讓幼兒自己做選擇和判斷，只有通過(guò)大量的事實(shí)，才能讓孩子從大量的事實(shí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷反思，從而獲得正確的結(jié)論和決定，才能使他（她）們對(duì)自己作出的決定負(fù)責(zé)性，使自己變得有責(zé)任心，將來(lái)在重大事情上很可能真知卓見(jiàn)，高瞻遠(yuǎn)矚，從而發(fā)揮其創(chuàng)造性的才華。家長(zhǎng)愛(ài)子女是中華民族的美德，但是不要過(guò)份保護(hù)孩子。預(yù)防溺愛(ài)，才能培養(yǎng)幼兒自主、自律、自強(qiáng)之人。
“謙讓”、“合作”、“樂(lè)群”等行為準(zhǔn)則，是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，他對(duì)人際交往具有重要的協(xié)調(diào)功能和積極意義，現(xiàn)在有些家長(zhǎng)生怕自己孩子吃虧，常常表現(xiàn)出不適當(dāng)?shù)年P(guān)切以及對(duì)攻擊的縱容。如：在接幼兒回家時(shí)，常常情不自禁地問(wèn)“今天有人欺負(fù)你嗎？”“別人打你，你就打他！”這表面上看是關(guān)心孩子，實(shí)際上是助長(zhǎng)或暗示孩子不良行為，它將給社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)極大障礙。
二、教師是幼兒的典范、崇拜的偶像，對(duì)幼兒具有一定的權(quán)威性。
教師是受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的專職工作者，對(duì)幼兒德育教育理應(yīng)具有責(zé)任感和嫻熟的技能，長(zhǎng)期以來(lái)，幼兒園教師的德育教育方法除說(shuō)服、榜樣、演示、獎(jiǎng)罰法以外，還必須具有行之有效、自己獨(dú)創(chuàng)的德育教育技巧。本人在多年的德育教育工作中也常常用到以下幾種教育方法：
1．情感體驗(yàn)訓(xùn)練法。讓幼兒回憶自己在過(guò)去的生活中親身經(jīng)歷、感受過(guò)的情緒，并產(chǎn)生情感反應(yīng)。如自己生病時(shí)，身體怎樣？心情怎樣？會(huì)做些什么？會(huì)想些什么？從而引導(dǎo)幼兒理解他人生病時(shí)的心情。又如，幼兒受到委曲時(shí)，心情又是怎樣？會(huì)做什么？達(dá)到換位思考的目的，從而進(jìn)入他人的角色，培養(yǎng)幼兒的同情心理，同時(shí)教師還必須強(qiáng)化行為訓(xùn)練。如探望病中的伙伴安慰受傷的心靈，使幼兒正確理解他人的情緒反應(yīng)，并采取積極主動(dòng)的行為，幫助需要幫助的人。
2．換位思考訓(xùn)練法。當(dāng)孩子遇到事情有沖突的時(shí)候，教師必須教會(huì)幼兒理解、謙讓、先人后己的精神，讓幼兒來(lái)表演充滿矛盾的事態(tài)發(fā)展的過(guò)程，使幼兒能夠理解別人、為別人著想，給別人幸福和快樂(lè)，把幼兒引入更高層次的行為規(guī)范上來(lái)。如：只有一輛玩具汽車，是讓同伴玩？還是自己玩？只有一顆糖，是讓小弟弟吃，還是自己吃？?jī)扇送瑫r(shí)爬上滑梯，是先讓別人滑，還是自己先滑？只有一臺(tái)VCD和電視機(jī)，是讓大多數(shù)同伴看《貓和老鼠》，還是自己看《天線寶寶》等等。
3．以少服多訓(xùn)練法，教師利用故事表演、動(dòng)畫等形式向幼兒提供生活中遇到的困惑的有關(guān)道德行為規(guī)范的事例，引發(fā)幼兒思考，組織幼兒討論，并對(duì)事物做出評(píng)價(jià)。如：小英小朋友的爸爸媽媽離婚了，他們?yōu)榱烁髯缘男录?，誰(shuí)也不要小英，小英只能靠年邁的爺爺奶奶撿破爛維持生活，如果要改變小英的生活狀況，怎么辦？引導(dǎo)幼兒討論對(duì)這事是怎么看的？有什么想法？你想怎樣做？等等。當(dāng)幼兒把自己的看法、想法以及做法說(shuō)出來(lái)以后，讓幼兒再想想：“你這樣的做法行得通嗎？”“你這樣做后果會(huì)怎樣？”……有的做法雖然解決了當(dāng)前的問(wèn)題，卻引發(fā)了新的矛盾；有的做法不但沒(méi)有解決問(wèn)題，甚至造成不良的后果等等，所有這些有待于老師正確引導(dǎo)幼兒采用比較折中、相對(duì)較好的方法。在大家出現(xiàn)意見(jiàn)不統(tǒng)一的時(shí)候，可以舉手表決，最后采用多數(shù)人的意見(jiàn)，教師要鼓勵(lì)幼兒把自己的選擇在生活中表現(xiàn)出來(lái)，堅(jiān)持下去，無(wú)論在什么地方都要保持一致的行為，從而培養(yǎng)孩子團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
關(guān)鍵詞：幼兒教育；品德養(yǎng)成；家園結(jié)合；因材施教
中圖分類號(hào)：G610 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2013）-11-0117-01
幼兒是祖國(guó)的未來(lái)，在幼兒園的素質(zhì)教育中如何培養(yǎng)幼兒形成良好品德不僅是幼兒身心健康成長(zhǎng)的需要，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。為此我們應(yīng)該對(duì)幼兒的德育工作予以認(rèn)真研究，才能保證幼兒的身心健康成長(zhǎng)。
一、幼兒園的品德教育內(nèi)容要做到系列化
3～6歲幼兒是個(gè)性品德形成的關(guān)鍵期，由于幼兒的可塑性很大，他們的個(gè)性品德在形成過(guò)程中會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)反復(fù)，所以幼兒園的品德教育內(nèi)容應(yīng)該做到系列化。也就是說(shuō)要按照一定的教育目的使幼兒的品德在良好的教育氛圍中得到培養(yǎng)。所謂教育內(nèi)容的系列化，是指在德育工作中要根據(jù)幼兒的個(gè)性品德特點(diǎn)，制定系列化的德育工作方案，按照素質(zhì)教育的目標(biāo)要求，對(duì)幼兒實(shí)施有計(jì)劃的品德教育，才能保證幼兒思想品行向良好方向發(fā)展。在教育內(nèi)容上也保證了系列化，教育主題和教育內(nèi)容相互呼應(yīng)，整體配合，形成了幼兒園德育工作中的合力，不僅培養(yǎng)了幼兒良好品德，還能調(diào)動(dòng)幼兒對(duì)教育活動(dòng)的興趣和學(xué)習(xí)的積極性。
二、在日?；顒?dòng)中潛移默化地對(duì)幼兒進(jìn)行德育
幼兒園的日常活動(dòng)內(nèi)容多，幼兒每天要接觸各種各樣的環(huán)境，在經(jīng)常變化的環(huán)境中，如果德育工作跟不上，很容易使幼兒受到不健康的教育因素的影響。因此我們應(yīng)該重視日常生活中對(duì)幼兒的德育教育。
（一）良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成教育。幼兒園的衛(wèi)生習(xí)慣教育是德育工作中的一項(xiàng)內(nèi)容，培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣對(duì)于提高人的文明素質(zhì)有重要影響。因?yàn)樾l(wèi)生影響人類的全部生活，所以培養(yǎng)幼兒的良好衛(wèi)生習(xí)慣也是幼兒素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。
（二）良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成教育。良好的生活習(xí)慣也能影響人的文明素質(zhì)水平，中華民族幾千來(lái)已經(jīng)形成了許多公認(rèn)的生活習(xí)慣禮儀要求。但近年來(lái)由于對(duì)人禮儀教育重視不夠，一些家長(zhǎng)也忽視了對(duì)幼兒生活習(xí)慣方面的禮儀教育，這就需要幼兒園要為幼兒進(jìn)行生活習(xí)慣的補(bǔ)課教育。
（三）良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。人的行為習(xí)慣是人的文明素質(zhì)的外在表現(xiàn)，坐、立、行的姿勢(shì)是否正確也影響著人的整體素質(zhì)的發(fā)展。中國(guó)俗語(yǔ)講：“站如松、坐如鐘、走如風(fēng)、臥如弓?！睂?shí)際上就是對(duì)人的行為習(xí)慣所總結(jié)出來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)性要求。當(dāng)然由于幼兒的年齡還不具備達(dá)到這種標(biāo)準(zhǔn)的條件，但我們也應(yīng)該對(duì)他們進(jìn)行一定的訓(xùn)練，使他們養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。行為習(xí)慣教育主要以訓(xùn)練方法為主。
（四）文明禮貌養(yǎng)成教育。禮貌不花錢，但卻能換來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，這是我國(guó)在近年來(lái)的改革開(kāi)放中總結(jié)出來(lái)的一條經(jīng)驗(yàn)。國(guó)人的禮儀程度，代表著民族的文明水平，影響著外交方面的成果。幼兒年齡小，是養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣的最佳時(shí)機(jī)。所以應(yīng)該重視對(duì)幼兒的文明禮貌習(xí)慣的培養(yǎng)。文明禮貌教育主要內(nèi)容有，說(shuō)文明語(yǔ)言，待人接物要彬彬有禮，為人處事要與人為善等等。禮貌教育的主要方法是常規(guī)訓(xùn)練。
（五）遵守集體規(guī)范的養(yǎng)成教育。幼兒園是集體性教育組織，幼兒在集體生活學(xué)習(xí)環(huán)境中能否自覺(jué)遵守集體規(guī)范，是能否養(yǎng)成組織性、紀(jì)律性的重要前提。所以應(yīng)該對(duì)幼兒進(jìn)行遵守集體規(guī)范的教育，使其能夠自覺(jué)地按照集體規(guī)范約束自己，把個(gè)人利益置于集體規(guī)范之下，才能形成文明公民的基本品質(zhì)。如在宿舍里不妨礙他人，自覺(jué)參加值日生活動(dòng)；出操時(shí)會(huì)自覺(jué)迅速地排隊(duì)；進(jìn)出教室、上下樓梯不大聲喧嘩等等。遵守集體規(guī)范教育應(yīng)以養(yǎng)成教育和常規(guī)訓(xùn)練為主。
三、要根據(jù)獨(dú)生子女的身心特點(diǎn)因材施教
目前幼兒園的孩子已經(jīng)大部分是獨(dú)生子女，由于家庭教育的失誤，其大部分都一定程度上具有不良個(gè)性品質(zhì)，如自私、愛(ài)發(fā)脾氣、任性固執(zhí)、聽(tīng)不得批評(píng)、打人、不懂得向人道歉、不愛(ài)惜公物、遇到困難愛(ài)哭等等。因此，對(duì)獨(dú)生子女幼兒進(jìn)行德育一定要因材施教，即要根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)采取有效的教育方法。如對(duì)待性格怯懦的幼兒，應(yīng)以培養(yǎng)勇敢品質(zhì)為主；對(duì)待個(gè)性霸道的幼兒，應(yīng)以培養(yǎng)寬容、和諧與人為善的個(gè)性為主；對(duì)待貪占他人物品的幼兒應(yīng)以培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)品質(zhì)為主；對(duì)待逆反個(gè)性較強(qiáng)的幼兒，應(yīng)采取綜合訓(xùn)練方式，對(duì)其進(jìn)行不良個(gè)性的矯正訓(xùn)練為主等等。由于每個(gè)幼兒的家庭教育影響的環(huán)境和方式不同，他們對(duì)教師的教育方法也可能會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)，這就要求教師必須要了解幼兒的不同心理特征，采取有效的方法進(jìn)行有的放矢地教育。
四、教師要重視示范性教育影響
教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。幼兒對(duì)教師的高度崇拜心理，使他們對(duì)教師的各種行為表現(xiàn)都能認(rèn)真地模仿和學(xué)習(xí)，可見(jiàn)教師對(duì)幼兒心理發(fā)展和品德形成的影響是非常大的。因此在幼兒德育工作中，教師一定要注意自己的示范性影響。俗語(yǔ)講“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！笨梢?jiàn)身教重于言教，教師的一言一行，都會(huì)潛移默化的影響和感染孩子。教師只有不斷地加強(qiáng)自身修養(yǎng)，才能給幼兒以身示范的教育影響。
關(guān)鍵詞: 家庭教育 品德教育 幼兒
家庭是人生的第一所學(xué)校,也是永久的學(xué)校。父母是孩子的啟蒙老師,也是終生的老師。人民教育家老舍先生在懷念母親時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“從私塾到小學(xué),到中學(xué),我經(jīng)歷過(guò)起碼有百位教師吧,其中有給我影響很大的,也有毫無(wú)影響的。但是我的真正的老師,把性格傳給我的,是我的母親。母親并不識(shí)字,她給我的是生命的教育”。由此可見(jiàn),家庭教育在人的發(fā)展中所起到的作用是多么重要。家庭教育中,培養(yǎng)幼兒的良好品德是核心內(nèi)容。關(guān)于幼兒家庭品德教育問(wèn)題,很久以來(lái),一直是人們研究和探討的對(duì)象。
幼兒期是一個(gè)人品德開(kāi)始形成的重要時(shí)期,錯(cuò)過(guò)這個(gè)時(shí)期,許多良好的品性很難形成,正如我國(guó)許多教育家提出的觀點(diǎn):優(yōu)秀的品格,只有從孩子還在搖籃之中時(shí)開(kāi)始陶冶,才有希望在孩子心中播下道德的種子,越早越好。關(guān)注幼兒品德教育是家庭教育的重中之重。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),具有豐富的文化遺產(chǎn),受其影響,我們的幼兒家庭品德教育有著自己的特色。
一、幼兒家庭品德教育的內(nèi)容
幼兒家庭品德教育囊括的內(nèi)容很多,既包括廣義的愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容,又包括日常的行為習(xí)慣的培養(yǎng),還包括誠(chéng)實(shí)守信、為人處事的基本原則教育。具體說(shuō)來(lái)大體有如下主要方面。
(一)激發(fā)幼兒對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)家庭成員的愛(ài)。
對(duì)祖國(guó)的愛(ài)是人類的美德,也是中華民族的光榮傳統(tǒng),它是成才的巨大推動(dòng)力。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō),培養(yǎng)他們對(duì)祖國(guó)的愛(ài),要從身邊做起。家庭是愛(ài)的港灣,真愛(ài)從這里開(kāi)始。蘇霍姆林斯基要求他的學(xué)生,首先要愛(ài)媽媽,他說(shuō):“如果一個(gè)孩子連他媽媽都不愛(ài),他還會(huì)愛(ài)別人、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)嗎?愛(ài)自己的媽媽容易懂、容易做,而且為日后進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育打下了基礎(chǔ)。”因此,家長(zhǎng)要教育幼兒努力給母親、父親、祖父、祖母等家人帶來(lái)歡樂(lè),為他們分擔(dān)憂愁和不幸,關(guān)心、體貼、照顧大人病痛,如孔融讓梨一樣,有好吃的東西要先讓父母和親人吃。
在愛(ài)自己家庭成員的基礎(chǔ)上,讓愛(ài)擴(kuò)展。可以有意地教育引導(dǎo),通過(guò)各種大眾傳媒,讓孩子們了解自己祖國(guó)的悠久歷史及現(xiàn)狀,讓他們知道,祖國(guó)是多么的幅員遼闊、多么可愛(ài),讓他們熱愛(ài)上我們的每一村土地,愛(ài)上這片土地上生活的廣大人民。還可以通過(guò)游覽、參觀、旅行使孩子領(lǐng)受到祖國(guó)山河的美麗風(fēng)光,知道祖國(guó)領(lǐng)土的遼闊、物資的豐富、悠久的文化,這些都能對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)的熏陶,使他們萌發(fā)對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。除此以外,還可以采用生動(dòng)活潑的教育活動(dòng),如演節(jié)目、講故事、繪畫等,使孩子感到做中國(guó)兒童的幸福,知道自己今日幸福是來(lái)之不易的。
(二)使孩子養(yǎng)成講文明、講禮貌的好習(xí)慣。
文明、禮貌的行為是社會(huì)主義精神文明的標(biāo)志,文明禮貌的行為習(xí)慣是從小開(kāi)始長(zhǎng)期實(shí)踐而形成的。因此,要求幼兒從小不罵人,不講臟話,待人和氣,熱情,有禮貌,別人講話不插話,不打斷別人說(shuō)話,尊老愛(ài)幼,在別人家做客時(shí)不亂翻東西,吃飯要守規(guī)矩,與同伴共享歡樂(lè),等等。
日常生活中,各種活動(dòng)特別是游戲,是教育孩子的最好途徑。家長(zhǎng)和教師要注意身體力行,做好示范和發(fā)揮好榜樣作用。
(三)培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)、講真話的好品質(zhì)。
教育幼兒拾金不昧,不隱瞞自己的過(guò)錯(cuò),并要勇于改正錯(cuò)誤。要使幼兒切實(shí)做到這些,最主要的是家長(zhǎng)教育的態(tài)度,如果對(duì)孩子的過(guò)錯(cuò)一味指責(zé),是很難培養(yǎng)孩子這一品質(zhì)的,家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)孩子說(shuō)謊時(shí),應(yīng)分析說(shuō)謊的原因,有針對(duì)性地解決。如孩子要買彩色筆畫畫,遭到家長(zhǎng)拒絕而去拿別人的彩筆等,處理要冷靜。平時(shí),家長(zhǎng)要滿足孩子合理的要求,并提醒孩子改掉說(shuō)謊的毛病,同時(shí),家長(zhǎng)也要做好榜樣,以身作則。
(四)培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)勞動(dòng)的品質(zhì)。
培養(yǎng)幼兒勤勞品質(zhì),從小事做起,從一點(diǎn)一滴做起,自己的事情自己做,適當(dāng)做家務(wù),幫助家長(zhǎng)做力所能及的事,自理、自立。通過(guò)勞動(dòng),幼兒還能加強(qiáng)對(duì)家庭成員的關(guān)愛(ài),養(yǎng)成勤儉習(xí)慣,明白長(zhǎng)大后要用自己的雙手創(chuàng)造幸福生活。
(五)培養(yǎng)幼兒大方寬容、與人友好相處的品格。
培養(yǎng)孩子的團(tuán)隊(duì)精神,學(xué)會(huì)與人合作,能分享別人的快樂(lè)、分擔(dān)別人的憂愁,這樣才能從一個(gè)成功走向另一個(gè)成功。
(六)培養(yǎng)孩子勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、活潑、開(kāi)朗的良好性格。
性格受后天因素影響較大,我們要讓孩子充滿自信,能想辦法解決問(wèn)題,克服困難,發(fā)揮潛能,而樂(lè)觀、開(kāi)朗會(huì)讓孩子的社會(huì)交往更加順利,所以,這些都是家庭品德教育時(shí)需要做的。
在了解孩子的基礎(chǔ)上,家長(zhǎng)們要采用科學(xué)的方法對(duì)孩子進(jìn)行品德教育。
二、幼兒家庭品德教育的具體方法
(一)走出家庭品德教育的誤區(qū)。
目前的家庭品德教育中存在著這樣幾個(gè)誤區(qū):①偏重智力因素培養(yǎng)而忽視品德教育的誤區(qū);②寵愛(ài)、溺愛(ài)誤區(qū);③體罰嚴(yán)重誤區(qū);④不良家庭氛圍,親子間缺乏理解和溝通誤區(qū);⑤重物質(zhì)刺激而忽視精神指引誤區(qū);⑥不注意榜樣作用誤區(qū)。
家長(zhǎng)們應(yīng)意識(shí)到自己的榜樣作用影響,做好示范,并深入了解孩子,與他們交流溝通,正確對(duì)待其成績(jī)與不足,科學(xué)教育,讓幼兒全面發(fā)展。
(二)掌握良好的教育時(shí)機(jī)。
時(shí)機(jī)是指進(jìn)行活動(dòng)或生活過(guò)程中具有時(shí)間性的有利機(jī)會(huì),對(duì)幼兒教育也有個(gè)時(shí)機(jī)問(wèn)題。
教育時(shí)機(jī)往往表現(xiàn)在很多方面,比如,孩子獲得成功時(shí),家長(zhǎng)在鼓勵(lì)之后,可提出新的要求;當(dāng)孩子受到挫折時(shí),家長(zhǎng)要關(guān)心幫助孩子改正缺點(diǎn);當(dāng)孩子對(duì)某事產(chǎn)生興趣時(shí),家長(zhǎng)應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo),引導(dǎo)幼兒形成良好的行為習(xí)慣;當(dāng)孩子發(fā)怒激動(dòng)時(shí),家長(zhǎng)要冷靜,等孩子平靜后再教育;當(dāng)孩子生病疲勞時(shí),家長(zhǎng)最好少要求,多關(guān)心,但決不遷就。良好的時(shí)機(jī)能讓家長(zhǎng)的教育效果事半功倍。
(三)充分發(fā)揮藝術(shù)作品的效能。
兒童的思維具體形象,對(duì)抽象的概念難以掌握,利用幼兒最喜歡的具體事物形象來(lái)教育他們,作用相當(dāng)大。比如,當(dāng)幼兒聽(tīng)了“沒(méi)有牙齒的老虎”的故事后,吃糖的次數(shù)就減少了;不愛(ài)衛(wèi)生的孩子也像“小豬變干凈了”一樣,愛(ài)講衛(wèi)生,養(yǎng)成飯前便后洗手的習(xí)慣了,等等。
(四)潛移默化的暗示法。
暗示教育法能融洽教育者與被教育者的關(guān)系,避免受教育者產(chǎn)生逆反心理,促進(jìn)幼兒主動(dòng)、積極發(fā)展。因?yàn)楹⒆訌男〔幌矚g“裸”的教育形式,不愿老處在受教育管制的地位,而暗示法使他們感到平等,受到尊重,使他們感到愉快、輕松,所以易讓孩子接受。比如,豐富的面部表情、生動(dòng)的語(yǔ)言、變化的手勢(shì)、具體感人的情景等,易使孩子接受。通過(guò)暗示手段,幼兒在道德、認(rèn)知、情感、意志行為等方面都得到了發(fā)展。
(五)積極引導(dǎo)法
教育孩子時(shí),家長(zhǎng)應(yīng)開(kāi)動(dòng)腦筋,在每種情況下都能巧妙地引導(dǎo)孩子進(jìn)步。比如,我國(guó)兒童心理學(xué)家、教育家陳鶴琴在發(fā)現(xiàn)其長(zhǎng)子一鳴披上又臟又破的布做游戲時(shí),想發(fā)火,但他最終冷靜下來(lái),他想幫助孩子分清干凈與臟,啟發(fā)孩子愛(ài)干凈、講衛(wèi)生,讓孩子主動(dòng)想辦法換去了臟布。這種做法不但沒(méi)有傷害孩子的自尊心,相反,既幫助孩子克服了缺點(diǎn),又調(diào)動(dòng)了孩子的自覺(jué)性,使其改正了自己的不足。
教育孩子的方法有許多種,需要家長(zhǎng)去想,從中選出促進(jìn)孩子主動(dòng)發(fā)展的有效辦法,正如我們常說(shuō)的:“世上無(wú)難事,只怕有心人?！逼返陆逃龑?duì)幼兒來(lái)說(shuō)十分重要,所以我們應(yīng)從小對(duì)幼兒進(jìn)行良好的品德教育,使他們從小就形成好習(xí)慣,長(zhǎng)大后才能更好地發(fā)揮個(gè)人才能,做一個(gè)全面發(fā)展的、對(duì)社會(huì)有用的人。
參考文獻(xiàn):
[1]黃人頌主編.學(xué)前教育學(xué).人民教育出版社,1997.2:
一、將品德教育滲透于幼兒的一日生活中
幼兒園的一日生活及各項(xiàng)活動(dòng)是實(shí)施幼兒園德育的主要途徑。“滲透”是幼兒園德育實(shí)施過(guò)程的主要特點(diǎn)，即滲透在幼兒游戲、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、娛樂(lè)和日?；顒?dòng)的整個(gè)過(guò)程之中，滲透在幼兒與同伴以及與成年人的各種交往關(guān)系之中。因此，將幼兒品德教育滲透到幼兒的日常生活中去，是有針對(duì)性地對(duì)幼兒進(jìn)行良好行為習(xí)慣、個(gè)性培養(yǎng)、發(fā)展個(gè)性傾向提供鍛煉的好機(jī)會(huì)。包括對(duì)于生活習(xí)慣的培養(yǎng)、文明行為的培養(yǎng)以及行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
我們要充分利用日常生活中的德育因素，不失時(shí)機(jī)地對(duì)幼兒開(kāi)展隨機(jī)教育。當(dāng)同伴遇到困難時(shí)，鼓勵(lì)幼兒主動(dòng)伸出友誼之手；當(dāng)幼兒之間產(chǎn)生矛盾時(shí)，引導(dǎo)幼兒換位思考，學(xué)會(huì)謙讓，共同解決問(wèn)題。這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為習(xí)慣，能為幼兒的社會(huì)性發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。
二、將德育教育滲透于主題教育教學(xué)環(huán)境中
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》明確指出：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展?！庇變赫窃谀撤N環(huán)境的變化中，潛移默化地鑄造著自己的個(gè)性心理和品格，發(fā)展著社會(huì)性情感。幼兒園應(yīng)當(dāng)從幼兒的年齡特點(diǎn)出發(fā)，從全面提高每個(gè)幼兒的素質(zhì)入手，創(chuàng)設(shè)良好的主題教育教學(xué)環(huán)境，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)清潔、舒適、富有教育意義的活動(dòng)環(huán)境。
三、將品德教育滲透于游戲活動(dòng)中
父母是孩子的第一任老師。一個(gè)孩子從降生到完全獨(dú)立進(jìn)入社會(huì)，有三分之二的時(shí)間是在家中度過(guò)的，家庭德育在培養(yǎng)幼兒的思想基礎(chǔ)方面，特別是在早期教育中起著幼兒園和社會(huì)教育難以起到的作用。這個(gè)時(shí)期基礎(chǔ)打不好，從某種意義上說(shuō)將決定其孩子未來(lái)的發(fā)展。列寧夫人克魯斯卡婭曾說(shuō)過(guò)幼年打下的烙印，如同青石上刻的花紋，很難磨滅。為此，家長(zhǎng)們一定要克服“樹(shù)長(zhǎng)自直”和“順其自然”的說(shuō)法，切記“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”古訓(xùn)，因?yàn)槿耸怯幸庾R(shí)的。要培養(yǎng)幼兒優(yōu)良的品德和行為習(xí)慣，必須要有家庭教育的配合才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。因此作為教師要與家長(zhǎng)經(jīng)常保持聯(lián)系。教師首先要了解幼兒在家庭中的活動(dòng)和表現(xiàn)，掌握幼兒在家庭中思想品德變化的情況，以便采取有效的教育措施。同時(shí)教師也應(yīng)向家長(zhǎng)介紹幼兒在園內(nèi)的各方面的表現(xiàn)，宣傳幼兒園的教育主張和對(duì)幼兒品德教育的要求，促使家長(zhǎng)能夠按照幼兒園的教育要求在家庭中對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育，才能使德育工作產(chǎn)生實(shí)效。
二、資源利用法
幼兒園的日常生活是平常而瑣碎的，潛移默化之中對(duì)幼兒良好習(xí)慣的形成產(chǎn)生不可忽視的影響。因此，將幼兒良好生活習(xí)慣和行為習(xí)慣的培養(yǎng)滲透到幼兒的日常生活中去，便充分利用日常生活中的德育因素，是對(duì)幼兒進(jìn)行良好習(xí)慣培養(yǎng)的重要途徑。例如，進(jìn)餐時(shí)，老師除了讓幼兒品嘗燒的美味可口的飯菜外，還有意識(shí)地引導(dǎo)幼兒了解伙房工作人員是怎樣工作的；飯后，老師便帶幼兒去觀察食堂，阿姨在給餐具消毒、拖地等；小朋友親眼看到阿姨工作非常辛苦。實(shí)際觀察不僅使幼兒對(duì)工作人員產(chǎn)生敬意，而且使他們懂得了應(yīng)該尊重和愛(ài)護(hù)別人的勞動(dòng)成果，不浪費(fèi)飯菜，不往地上亂扔臟東西的道理。
三、啟發(fā)誘導(dǎo)法
幼兒由于受年齡和生理的影響，思維是具體形象思維，所以，在教育過(guò)程中，啟發(fā)誘導(dǎo)就顯得格外重要。如培養(yǎng)幼兒與人友好相處的習(xí)慣，教師首先應(yīng)該通過(guò)游戲讓幼兒感到大家在一起的快樂(lè)感，再啟發(fā)幼兒愿意參加集體活動(dòng)，然后教會(huì)幼兒與人相處的方法及規(guī)則，怎樣尋求幫助和幫助別人，怎樣征求他人的意見(jiàn)和接受他人的意見(jiàn)，例如對(duì)幼兒說(shuō)：“某某小朋友今天把圖書弄壞了”，啟發(fā)幼兒一齊幫助同伴修理圖書；例如告訴幼兒“今天玩娃娃家”，啟發(fā)幼兒自己分配角色，學(xué)習(xí)征求和接受他人的意見(jiàn)。
四、鼓勵(lì)法
心理學(xué)家認(rèn)為，如果一種行為不論好與壞，只要發(fā)生后得到鼓勵(lì)，則這種行為就容易再現(xiàn)，事實(shí)證明，塑造良好的行為習(xí)慣的基本方法是“正強(qiáng)化”(物質(zhì)或精神鼓勵(lì))，幼兒的可塑性強(qiáng)，古人說(shuō)：“少成若天性”，即幼兒期形成的好習(xí)慣像天生的一樣非常鞏固，能因此終生受益。所以，教師應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)幼兒的優(yōu)點(diǎn)并給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，讓幼兒能從中體會(huì)到被表?yè)P(yáng)的快樂(lè)，因?yàn)橛蛇@種快樂(lè)產(chǎn)生的積極的情緒體驗(yàn)，幼兒容易記住形成良好的行為習(xí)慣。
五、滲透法
從幼兒感興趣的和比較熟悉的事物中取材，使幼兒產(chǎn)生一種親切感和愉快的情緒體驗(yàn)。如利用周圍的有利條件帶領(lǐng)幼兒參觀周圍環(huán)境的變化等等?；氐接變簣@把看到的用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，用彩筆畫出來(lái)，用積木搭出來(lái)，將孩子們的作品布置在活動(dòng)室中。這樣孩子們的印象就更深，很難從記憶中抹去。如在各類競(jìng)賽性游戲中，教育幼兒團(tuán)結(jié)一致，激發(fā)上進(jìn)心和求勝心；在以玩皮球模仿動(dòng)物跳等小型游戲中，教育幼兒互諒互讓，不爭(zhēng)搶活動(dòng)器具；在偶發(fā)事件中，當(dāng)在激烈奔跑的游戲中，幼兒不慎突然摔倒；當(dāng)活動(dòng)場(chǎng)地受到干擾，幼兒注意力不易集中時(shí)；當(dāng)幼兒要鉆過(guò)障礙物，走過(guò)獨(dú)木橋，個(gè)別幼兒產(chǎn)生畏懼情緒時(shí)，老師都及時(shí)而恰如其分地進(jìn)行品德教育。
總之，在進(jìn)行幼兒德育教育時(shí)，教師必須時(shí)常參與幼兒活動(dòng)，與幼兒打成一片，充分了解幼兒思想、品德、行為習(xí)慣的具體發(fā)展情況及個(gè)體接受差異。有針對(duì)性、有層次地幫助幼兒認(rèn)識(shí)問(wèn)題，抓住存在的苗頭性問(wèn)題，及時(shí)予以教育糾正，使之形成正確的品德、行為習(xí)慣，才能更好地面向全體幼兒，實(shí)現(xiàn)德育教育的任務(wù)。
參考文獻(xiàn)：
[1]項(xiàng)賢明.泛教育論-廣義教育學(xué)的初步探索.
[2]章志光.幼兒教育心理學(xué).
1 在生活教學(xué)中實(shí)施品德教育
道德教育的渠道是多方面，持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，方法也多樣靈活的教育。主要體現(xiàn)在以下幾方面：
1.1 創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境促進(jìn)幼兒德育的發(fā)展
家庭是幼兒的第一課堂，父母是孩子的第一位老師。父母的人格力量對(duì)孩子的成長(zhǎng)具有深遠(yuǎn)的意義。圖弗斯大學(xué)心理學(xué)家大衛(wèi)愛(ài)爾坎說(shuō)：“把孩子培養(yǎng)成一個(gè)有道德的人的方法就是自己做一個(gè)有道德的人。如果你誠(chéng)實(shí)、正直、有修養(yǎng)、有愛(ài)心，你的孩子就會(huì)學(xué)著去做?！焙⒆釉谘窖綄W(xué)語(yǔ)的階段學(xué)習(xí)的手段就是模仿，父母的一舉一動(dòng)在一言一行都是孩子的榜樣，家長(zhǎng)要格外注意自己的道德修養(yǎng)，在家庭中孝敬父母，親愛(ài)孩子，團(tuán)結(jié)鄰里，夫妻和睦，給孩子創(chuàng)立一個(gè)和諧的家庭氛圍。在生活中父母不光要以身作則，還要對(duì)幼兒的做法做出正確的評(píng)價(jià)。讓孩子知道他做的事情哪一件是對(duì)的，哪一件是錯(cuò)的；什么事情是可以做的，什么事情是不能做的；什么是好的，什么是壞的，為孩子指明方向。例如家里來(lái)了客人要教育孩子待人要熱情有禮貌，別人說(shuō)話不插嘴。出門見(jiàn)到熟人要打招呼，要謙讓比自己小的孩子，不說(shuō)謊話等等。家庭教育是從孩子一出生就開(kāi)始的教育，是幼兒德育教育的基礎(chǔ)，家庭教育也是伴隨孩子終生的教育，所以在家庭教育中實(shí)施品德教育是最有力的，也是最有成效的。
1.2 在幼兒園進(jìn)行德育教育
幼兒一日的主要時(shí)間都是在幼兒園渡過(guò)的，幼兒園的德育工作顯得尤為重要。 首先，要發(fā)揮幼兒園的環(huán)境作用，利用美化環(huán)境及主題墻面的布置培養(yǎng)孩子的道德情操、道德認(rèn)識(shí)。例如墻飾“家鄉(xiāng)的變化”將幼兒自己搜集的家鄉(xiāng)以前的照片與老師新拍的照片布置上墻，讓幼兒通過(guò)對(duì)比感受到家鄉(xiāng)的實(shí)際變化，激發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)的情感?！鄙斫讨赜谘越獭苯處熤挥凶陨砭哂辛己玫乃刭|(zhì)，向幼兒顯示出自己真、善、美的行為，才能激發(fā)幼兒良好的道德情感。同時(shí)，教師還要不失時(shí)機(jī)的利用各教學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行德育教育。當(dāng)孩子出現(xiàn)了行為問(wèn)題的時(shí)候，也要避免對(duì)孩子責(zé)罵。因?yàn)楹⒆佑捎谀挲g小，沒(méi)有是非觀念，要對(duì)進(jìn)行正面教育，讓他明白這樣做是不對(duì)的，使幼兒自己增強(qiáng)道德意識(shí)，主動(dòng)改正錯(cuò)誤。同伴之間的交往也是幼兒園實(shí)施品德教育的一個(gè)有利因素，如今都是獨(dú)生子女，由于缺少同伴而容易形成“自我中心”傾向，表現(xiàn)為自私，任性，霸道等，社會(huì)性發(fā)展不佳。通過(guò)與同伴交往兒童可以逐漸了解自己，認(rèn)識(shí)他人，并學(xué)習(xí)如何與人相處，逐步改變自我中心意識(shí)，可認(rèn)識(shí)到自己的不當(dāng)行為，學(xué)會(huì)自我控制。逐步學(xué)會(huì)與人合作，并站在他人的角度上思考問(wèn)題。
1.3 社區(qū)的文明風(fēng)貌對(duì)幼兒的影響
在21世紀(jì)教育孩子已經(jīng)不在只是家庭和學(xué)校或幼兒園的任務(wù)。社區(qū)也逐漸參與進(jìn)來(lái)，對(duì)孩子也有實(shí)施教育的責(zé)任。一個(gè)社區(qū)的好的文明風(fēng)貌，必然會(huì)帶動(dòng)區(qū)內(nèi)的家庭和成員。相反，社區(qū)中的每個(gè)成員的行為也會(huì)影響社區(qū)的文明風(fēng)貌。社區(qū)內(nèi)的人關(guān)心下一代，把每個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)作為己任。社區(qū)的人們禮貌待人，熱情友好。鄰里之間互相幫助，社區(qū)的環(huán)境清潔美化，對(duì)孩子都起到潛移默化的教育，使孩子心中產(chǎn)生共鳴，從而萌發(fā)愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)社區(qū)，知道從自我做起保護(hù)社區(qū)的環(huán)境，愛(ài)護(hù)社區(qū)的公物，尊敬老人，對(duì)人有禮貌，喜歡幫助別人的良好行為。
2 對(duì)幼兒進(jìn)行道德教育的原則和方法
2.1 實(shí)踐性。例如勤勞的品質(zhì)是從勞動(dòng)中體現(xiàn)的，讓幼兒自己穿衣、洗臉、整理玩具、參加家務(wù)勞動(dòng)，通過(guò)勞動(dòng)可培養(yǎng)幼兒愛(ài)惜勞動(dòng)成果，培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)勞動(dòng)和簡(jiǎn)樸節(jié)約的好品質(zhì)。
2.2 隨機(jī)性。充分利用日常生活中的德育因素，隨機(jī)對(duì)幼兒良好品德行為和習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng)。
2.3 游戲性。幼兒的教育活動(dòng)離不開(kāi)游戲，對(duì)幼兒實(shí)施品德教育同樣也要以游戲來(lái)貫穿活動(dòng)。教師應(yīng)有目的的為幼兒創(chuàng)設(shè)游戲情境如“娃娃生病了”、“家里來(lái)客人了” 、“乘坐公交車”等，發(fā)揮幼兒的主體性，通過(guò)游戲參與社會(huì)，體驗(yàn)道德情感，掌握一定的行為規(guī)范。
