時(shí)間：2022-10-06 19:28:28
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇科學(xué)技術(shù)論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
“技術(shù)”一詞源于古希臘語techne,意指“技能、技藝”等。技術(shù)與科學(xué)（scientia）都是人類在實(shí)踐生活中積累的經(jīng)驗(yàn)和智慧，但techne指的是主觀性因素，是人們主觀推斷和推理等的思維方法，而scientia指的則是反映客觀事物的理性知識(shí)，是人們發(fā)現(xiàn)、挖掘的客觀存在的但還沒有被人類加以利用的知識(shí)。在我國(guó)古代，技術(shù)泛指“百工”，隨著科技革命的到來，技術(shù)不斷應(yīng)用自然科學(xué)理論，使得技術(shù)本身成為一個(gè)理論系統(tǒng)，成為一門科學(xué)。所以技術(shù)不再是零散的、不連續(xù)的生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，而變成了有內(nèi)在聯(lián)系的、相互融會(huì)貫通的科學(xué)理論體系。馬克思首先從人類最基本的實(shí)際活動(dòng)即物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)出發(fā)把握技術(shù)的本質(zhì)，認(rèn)為技術(shù)是在勞動(dòng)過程中產(chǎn)生、發(fā)展起來的，勞動(dòng)的進(jìn)化史就是技術(shù)的進(jìn)化史。而人的勞動(dòng)是為了滿足日常生活需要。因此，可以把技術(shù)定義為人類為了滿足生活需要和自身發(fā)展，把社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、工作原理匯總而成的理論體系，它主要包含兩方面內(nèi)容：一是技術(shù)活動(dòng)，二是技術(shù)成果。在技術(shù)和理論上闡述了人對(duì)自然的積極能動(dòng)行為，及日常生產(chǎn)過程中展示出來的精神觀念，體現(xiàn)了人對(duì)自然的實(shí)踐關(guān)系，是認(rèn)識(shí)本質(zhì)力量的展現(xiàn)，屬于直接生產(chǎn)力。技術(shù)可以提高人類的生活質(zhì)量和壽命，同時(shí)，技術(shù)還可以改善自然環(huán)境，創(chuàng)造出更適合人類生存的外界條件。但技術(shù)運(yùn)用不當(dāng)也會(huì)產(chǎn)生一些負(fù)面影響，這就需要人類在利用技術(shù)的同時(shí)，用科學(xué)道德來約束和規(guī)范自己的行為，從而更好地利用科學(xué)技術(shù)?？萍嫉倪M(jìn)步直接依賴于科學(xué)家們的科學(xué)勞動(dòng)，科學(xué)勞動(dòng)塑造人們勇于追求真理、注重實(shí)踐、崇尚科學(xué)、遵循客觀規(guī)律、直面困難、樂于開拓創(chuàng)新、甘于奉獻(xiàn)的工作精神和態(tài)度?？茖W(xué)家們?cè)陂L(zhǎng)期的科學(xué)勞動(dòng)中還形成了一套與科學(xué)本身的要求相一致的行為規(guī)范和價(jià)值觀念。這種科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度、行為規(guī)范和價(jià)值觀念，推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)道德水準(zhǔn)的提高。在科學(xué)精神構(gòu)成道德觀念重要內(nèi)容的同時(shí)，科技知識(shí)也深化了人們對(duì)自然、社會(huì)和自身認(rèn)識(shí)，人們道德視野的擴(kuò)大，又為新的倫理道德規(guī)范的建立提出了新的課題，并推動(dòng)了科學(xué)道德觀念的更新與發(fā)展。
二、科技工作發(fā)展過程中出現(xiàn)的社會(huì)問題
隨著社會(huì)的進(jìn)步，科技知識(shí)也需要不斷地創(chuàng)新，但在創(chuàng)新的過程中，現(xiàn)有的科學(xué)倫理、道德會(huì)阻礙科技的進(jìn)步。例如：在古代，我國(guó)的解剖學(xué)就已經(jīng)萌芽了，但是由于封建禮教、道德思想觀念的束縛，在一定程度上制約了它的發(fā)展。我國(guó)古代有這樣的認(rèn)識(shí)：“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷，孝之始也?！边@種落后的道德理念阻礙了解剖學(xué)的進(jìn)步。清朝的王清任在輿論的壓力下，對(duì)解剖學(xué)的探索異常艱難。當(dāng)時(shí)的封建禮教維護(hù)者辱罵其為“教人于胳堆中殺人場(chǎng)上學(xué)醫(yī)道”。而科學(xué)道德的建設(shè)沒有和科技發(fā)展同步，也會(huì)帶來許多社會(huì)問題。例如：2009年，黑客入侵花旗計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，向多臺(tái)遭感染的電腦下達(dá)指令并攫取資料，竊取銀行賬戶登錄信息，造成花旗銀行損失千萬美元。這反映了在網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的時(shí)代背景下，網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)相對(duì)落后，沒有對(duì)人們使用網(wǎng)絡(luò)的行為及時(shí)起到約束和規(guī)范作用，致使人們?cè)诶娴恼T導(dǎo)下，為了滿足自己的私欲，不惜損害他人利益，置自己于法律禁地而不顧。所以，我們?cè)诜窒砜茖W(xué)技術(shù)帶來益處的同時(shí)，要關(guān)注科技的負(fù)面作用，及時(shí)完善道德建設(shè)，解決社會(huì)問題，使科學(xué)技術(shù)能更好地造福人類。
三、科學(xué)道德和科學(xué)工作的辯證關(guān)系
在快速發(fā)展、變化的世界中，新的科學(xué)分支和前沿領(lǐng)域不斷出現(xiàn)，對(duì)現(xiàn)有的科學(xué)倫理、道德提出了新的挑戰(zhàn)。因此，加強(qiáng)上層建筑才能有力地統(tǒng)籌管理社會(huì)的正常運(yùn)行。科學(xué)道德和科學(xué)技術(shù)是一個(gè)矛盾統(tǒng)一體。科學(xué)技術(shù)要向前發(fā)展，在某些方面就要打破現(xiàn)有的落后的科學(xué)道德，從而建立新的科學(xué)道德體系。新的科學(xué)道德體系在形成的過程中，遵循否定之否定規(guī)律，在對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的否定和對(duì)自身發(fā)展中的問題的否定后，形成一套符合現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的相對(duì)先進(jìn)的道德規(guī)范，從而更好地指導(dǎo)科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用和生產(chǎn)生活實(shí)踐活動(dòng)，兩者是在運(yùn)動(dòng)中相互促進(jìn)，同時(shí)又相互制約的。
四、恪守科學(xué)道德對(duì)科技工作的意義
我國(guó)古代傳統(tǒng)的生態(tài)自然觀崇尚自然與人類的和諧統(tǒng)一，即“天人合一”思想?！疤烊撕弦弧碧岢氖翘?、地、人的和諧統(tǒng)一，代表一種萬物包容、相伴相生的思維觀念，其中蘊(yùn)含的哲學(xué)思考與倫理觀念在當(dāng)下也同樣具有現(xiàn)實(shí)意義。天人合一思想最早可以追溯到西周，在宋代時(shí)有了進(jìn)一步的新發(fā)展。宋代哲學(xué)家張載明提出“天人合一”、“民胞物與”的思想，充分肯定了人與自然是統(tǒng)一的?！疤烊撕弦弧庇^從起源、后經(jīng)過莊子、孔子等學(xué)者的推動(dòng)發(fā)展，再到宋代使其的相對(duì)成熟，體現(xiàn)了我國(guó)古代學(xué)者對(duì)人與自然關(guān)系的積極探索與發(fā)展，天人合一不僅是我國(guó)傳統(tǒng)文化核心底蘊(yùn)，也以此為基礎(chǔ)逐漸發(fā)展形成了生態(tài)道德觀，無不體現(xiàn)著人與自然和諧統(tǒng)一的思想。在西方哲學(xué)中，具有代表意義的是馬克思關(guān)于自然觀的論述。馬克思的多部著作中都涉及到生態(tài)自然的相關(guān)論點(diǎn)。人化自然觀點(diǎn)就是其中有代表性的一個(gè)。“人的普遍性在實(shí)踐上表現(xiàn)為整個(gè)自然界，人依靠自然界生活，自然界是人的無機(jī)身體，是人的生產(chǎn)材料和勞動(dòng)對(duì)象?！睆鸟R克思的觀點(diǎn)中，我們不難看出，人與自然的緊密聯(lián)系，人類的生產(chǎn)生活要依靠自然界。人類通過生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)與自然發(fā)生對(duì)象性關(guān)系，自然界是人類汲取生產(chǎn)生活所需資源的源泉。
二、人與自然關(guān)系的異化
人類自進(jìn)入工業(yè)文明以來，“人定勝天”、“萬物皆備于我”等夸大人的作用的思想盛行。人類中心主義的觀念使人類愈加功利主義，對(duì)待技術(shù)發(fā)展持盲目樂觀態(tài)度。當(dāng)今世界，人類所涉及的一切無不打上技術(shù)的烙印。“技術(shù)已經(jīng)構(gòu)成了這樣一種新的特別的環(huán)境，并且人類必須生存于其中”。技術(shù)的二重性即技術(shù)善惡價(jià)值的兩重性，告誡人們，技術(shù)在給人類帶來物質(zhì)生活極速發(fā)展的同時(shí)，也會(huì)同時(shí)打開“潘多拉”魔盒，各種災(zāi)難也會(huì)紛至沓來。嚴(yán)重的霧霾污染、化學(xué)污染、生態(tài)環(huán)境惡化、資源瀕臨枯竭……一幕幕觸目驚心的事例正是人類不當(dāng)發(fā)展的反射。人與自然關(guān)系從最初的和諧統(tǒng)一逐漸走向了分裂對(duì)立，人與自然關(guān)系走向異化。馬克思曾指出：在我們這個(gè)時(shí)代，每一種事物好象都包含有自己的反面。我們看到，機(jī)器具有減少人類勞動(dòng)和使勞動(dòng)更有成效的神奇力量，然而卻引起了饑餓和過度的疲勞?？茖W(xué)技術(shù)在創(chuàng)造了屬于人類自己的自然環(huán)境，取得了所謂的對(duì)抗自然界的勝利，卻也是遭受到了自然界的報(bào)復(fù)。技術(shù)價(jià)值的樂觀主義者們，如培根、圣西門、霍布斯等樂觀地認(rèn)為，科技帶來的一切問題都能依靠科技本身去解決。這實(shí)際上是一種盲目的技術(shù)崇拜觀，他們把技術(shù)認(rèn)為是救世主，把技術(shù)過于理想化、神圣化。技術(shù)悲觀主義論者，如中國(guó)古代先賢老莊，就認(rèn)為技術(shù)是道德淪喪的元兇，西方以盧梭為代表，在人類沉浸在科技帶來的財(cái)富與生活的巨大改變時(shí)，首先對(duì)技術(shù)提出了批判。自此以后，對(duì)于技術(shù)的批判不曾間斷，并隨著技術(shù)的發(fā)展逐漸增強(qiáng)，因?yàn)椤凹夹g(shù)正在變成全球性的力量，它開始染指于人類歷史的根基，而且正在向人類歷史注入極不穩(wěn)定的因素”。極端的技術(shù)悲觀主義者倡導(dǎo)放棄技術(shù)，遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明，退回到原始的自然狀態(tài)。技術(shù)中理論者則認(rèn)為技術(shù)沒有善惡之分，即在政治上、倫理上都是中立的。這樣的觀點(diǎn)也是有失偏頗的。技術(shù)具有雙刃劍的作用，在探討技術(shù)價(jià)值時(shí)要用辯證的思維分析。
三、技術(shù)的合理運(yùn)用
技術(shù)是存在理性的，我們?cè)诶冒l(fā)展科技時(shí)，要考慮的是如何適當(dāng)?shù)?、合理地利用科學(xué)技術(shù)，努力減弱技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)。技術(shù)運(yùn)用的合理性體現(xiàn)在技術(shù)發(fā)展既要體現(xiàn)物性又要合乎人性。技術(shù)發(fā)展的物性即指技術(shù)在應(yīng)用過程中，應(yīng)符合事物的本質(zhì)規(guī)律，合乎人性即要充分考慮人類發(fā)展的真正需要與目的。技術(shù)的發(fā)展首先要以事物的客觀規(guī)律為基礎(chǔ)，聚焦人類發(fā)展的需要，尊重的人類生存發(fā)展。技術(shù)的發(fā)展如若違背客觀規(guī)律，技術(shù)的應(yīng)用必將產(chǎn)生社會(huì)負(fù)效應(yīng)，這不利于人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展與生態(tài)建設(shè)。當(dāng)然，人們?cè)诶每茖W(xué)技術(shù)改造自然時(shí)，也應(yīng)依照人類的所需，有目的地利用改造自然，使事物的發(fā)展符合規(guī)律性與人的主體性，兩者相輔相成，缺一不可。技術(shù)的雙刃劍作用，即技術(shù)的正負(fù)效應(yīng)。技術(shù)的不合理運(yùn)用給自然生態(tài)以及創(chuàng)造、利用技術(shù)的人類本身都帶來了意想不到的災(zāi)難。環(huán)境的惡化不僅僅帶給自然界致命的破壞、全球因化工污染、核泄漏等患病致癌的人數(shù)也逐漸增大，這是人類自己種下的因結(jié)出的果實(shí)，最終還是由人類自身來承擔(dān)。但是，技術(shù)的發(fā)展的雙重性也給人類與自然關(guān)系的緩和帶來了新契機(jī)。新技術(shù)革命的發(fā)展，綠色科技逐漸成為了人們的關(guān)注點(diǎn)。如新能源的開發(fā)，新型綠色科學(xué)技術(shù)的研發(fā)等在節(jié)約自然資源、治理生態(tài)污染等方面有著重要意義。我們?cè)诎l(fā)展科學(xué)技術(shù)時(shí)應(yīng)注重利用技術(shù)的正面作用，緩解生態(tài)失衡與人類發(fā)展的尖銳矛盾，以求二者的統(tǒng)一和諧發(fā)展。實(shí)現(xiàn)科技與社會(huì)、人類與自然的相互協(xié)調(diào)，統(tǒng)一發(fā)展，離不開全球的共同努力，自然環(huán)境為人類世界共享，每一個(gè)國(guó)家、每一個(gè)社會(huì)人都應(yīng)切實(shí)為消除人與自然的矛盾，與之和諧相伴貢獻(xiàn)自己的力量。我國(guó)近年來提出的可持續(xù)發(fā)展觀思想正是對(duì)人類活動(dòng)與自然一種積極的發(fā)展模式?！笆眻?bào)告提出“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”，再一次重申了生態(tài)文明建設(shè)的必要性與重要性。
四、總結(jié)
2、德勤(Deloitte)根據(jù)2016財(cái)年(截至2017年6月的財(cái)政年度)全球各大零售商公開的數(shù)據(jù)，2018年度全球零售商力量報(bào)告(Global Powers of Retailing 2018)。沃爾瑪在這份名單上已經(jīng)保持了20年第1名。在2001年名列榜單前十名的零售商，現(xiàn)在只剩下四家(沃爾瑪、克羅格、家得寶、家樂福)。而亞馬遜則從2001年的第157名，飆升至第6名。
3、中國(guó)2017年智能手機(jī)出貨量比2016年下降了4%，達(dá)到4.59億臺(tái)。這一下跌是由于中國(guó)在2017年第四季度同比表現(xiàn)最差，出貨量驟降14%，不到1.13億部。在整體市場(chǎng)下滑的情況下，華為出貨量增長(zhǎng)了9%，超過2400萬部智能手機(jī)，并保持在最高水平。
4、總統(tǒng)特朗普下個(gè)月公布2019年預(yù)算案時(shí)，預(yù)計(jì)他將會(huì)撥款7160億美元用于國(guó)防支出。這一較大增幅意味著人們的注意力從對(duì)赤字日益增長(zhǎng)的擔(dān)憂轉(zhuǎn)移開去。
5、俄羅斯聯(lián)邦統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，俄羅斯去年12月實(shí)質(zhì)零售銷售年率連升第九個(gè)月，且按年升幅再度加快至3.1%（前值升2.7%），符合市場(chǎng)預(yù)期；按月更急彈19.7%（前值轉(zhuǎn)降1.4%）。期內(nèi)，食品飲料煙草銷售按年升幅再度加快至3.4%（前值升2.2%）；非食品銷售按年升幅放緩至2.8%（前值升3.2%）。
6、近年來,廣東堅(jiān)持把創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展作為核心戰(zhàn)略和總抓手,啟動(dòng)并扎實(shí)推進(jìn)國(guó)家科技產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新中心和珠三角國(guó)家自主創(chuàng)新示范區(qū)建設(shè),區(qū)域創(chuàng)新綜合能力排名躍居全國(guó)第一。
7、2017年，我國(guó)貨物貿(mào)易進(jìn)出口總值27.79萬億元人民幣，比2016年增長(zhǎng)14.2%，扭轉(zhuǎn)了此前連續(xù)兩年下降的局面。其中，出口15.33萬億元，增長(zhǎng)10.8%；進(jìn)口12.46萬億元，增長(zhǎng)18.7%；貿(mào)易順差2.87萬億元，收窄14.2%。
8 近日，港珠澳大橋島隧工程目前已全面完工，2月6日將進(jìn)行交工驗(yàn)收。港珠澳大橋是目前世界建筑史上最長(zhǎng)的跨海大橋（全長(zhǎng)55公里），被英國(guó)衛(wèi)報(bào)評(píng)為“新的世界七大奇跡”之一。它的建成，使得港珠澳三地的陸地通行，從4個(gè)小時(shí)縮短到了30分鐘之內(nèi)，將極大地促進(jìn)三地間的貿(mào)易、文化、旅游往來。
9、泰國(guó)旅游局攀牙府辦事處理事表示，將采取措施控制游客數(shù)量，從5，000減少到3，000，但今年估計(jì)來不及實(shí)施，因?yàn)橐呀?jīng)提前向大量中國(guó)游客發(fā)售旅游產(chǎn)品。
(一)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)不足，意識(shí)缺失
在我國(guó)，刑事科學(xué)技術(shù)得不到快速的發(fā)展與進(jìn)步最大的一個(gè)影響因素就是相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)提高公安機(jī)關(guān)整體的刑事科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)不足，不能從制度上和政策上進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)定，這就嚴(yán)重制約了我國(guó)刑事科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，降低了公安機(jī)關(guān)的打擊犯罪能力與執(zhí)法水平，這一問題已經(jīng)成為現(xiàn)階段我國(guó)刑事科學(xué)技術(shù)發(fā)展之中遇到的最大的問題之一。
(二)技術(shù)隊(duì)伍不穩(wěn)定
由于公安機(jī)關(guān)工作的特殊性，在實(shí)際的工作之中經(jīng)常涉及到人員調(diào)動(dòng)等情況，這就造成了技術(shù)隊(duì)伍不穩(wěn)定，總是出現(xiàn)調(diào)動(dòng)等問題。另一方面，我國(guó)公安機(jī)關(guān)針對(duì)刑事科學(xué)技術(shù)沒有一套完整的獎(jiǎng)懲措施，這就造成了技術(shù)人員在工作之中缺乏相應(yīng)的積極性，不能將所有的精力投入到工作之中，這也是影響我國(guó)刑事科學(xué)技術(shù)進(jìn)步與發(fā)展的抑制因素之一。隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，犯罪手段也在逐步發(fā)生變化，利用高科技手段進(jìn)行犯罪的比例在逐年上升，但是我國(guó)公安機(jī)關(guān)的技術(shù)隊(duì)員隊(duì)伍卻沒有得到很快的發(fā)展，這對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)穩(wěn)定，提高我國(guó)公安機(jī)關(guān)整體辦案水平的一大障礙。
(三)人員不足，工作量大
刑事科學(xué)技術(shù)人員是我國(guó)公安機(jī)關(guān)的核心人員，也是公安機(jī)關(guān)最為緊缺的人才，在實(shí)際的工作之中我們發(fā)現(xiàn)，他們的工作量都很大，這是由于具有專業(yè)刑事科學(xué)技術(shù)的公安人員相對(duì)較少，不能滿足現(xiàn)階段公安機(jī)關(guān)辦案需要，這就阻礙了公安機(jī)關(guān)打擊犯罪能力和執(zhí)法水平的提高。刑事科學(xué)技術(shù)對(duì)于公安機(jī)關(guān)辦案能力的提高和執(zhí)法能力的提高都有著十分重要的意義和價(jià)值，但是由于我國(guó)公安機(jī)關(guān)意識(shí)的薄弱，高校對(duì)于該方面培養(yǎng)的人才較少，這就直接影響了我國(guó)從事刑事科學(xué)技術(shù)工作人員的數(shù)量與質(zhì)量。數(shù)量相對(duì)較少，但是面對(duì)的工作量又很大，這就為我國(guó)刑事科學(xué)技術(shù)人員的工作帶來了巨大的挑戰(zhàn)。
二、加強(qiáng)刑事科學(xué)技術(shù)建設(shè)，切實(shí)提高公安機(jī)關(guān)打擊犯罪能力和執(zhí)法水平的措施
(一)轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)
領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)機(jī)關(guān)和部門的核心人物，他們的意識(shí)與觀念對(duì)于整個(gè)機(jī)關(guān)的發(fā)展都有著十分重要的意義和價(jià)值。為了加強(qiáng)刑事科學(xué)技術(shù)建設(shè)，切實(shí)提高公安機(jī)關(guān)打擊犯罪能力和執(zhí)法水平我們首先需要轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)的觀念，讓領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于刑事科學(xué)技術(shù)予以充分的重視，只有這樣才能制定并頒布一系列的措施來促進(jìn)我國(guó)公安機(jī)關(guān)刑事科學(xué)技術(shù)的整體提供，為社會(huì)的穩(wěn)定與和諧保駕護(hù)航。領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變意識(shí)制定行之有效的策略是促進(jìn)我國(guó)刑事科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和發(fā)展的首要措施。為了促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)觀念的轉(zhuǎn)變，國(guó)家相關(guān)部門應(yīng)該積極對(duì)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行培訓(xùn)，讓相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)到刑事科學(xué)技術(shù)對(duì)于現(xiàn)代公安機(jī)關(guān)的重要意義，同時(shí)還要對(duì)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的思想意識(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，讓部門領(lǐng)導(dǎo)的意識(shí)走出原來的象牙塔，要多看到科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展，緊跟時(shí)展的步伐，只有這樣才能促進(jìn)我國(guó)刑事科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步與發(fā)展。
(二)要加大投入，加強(qiáng)裝備建設(shè)
刑事科學(xué)技術(shù)是一種現(xiàn)代化的技術(shù)，在現(xiàn)代案件偵查之中一般都需要借助相應(yīng)的裝備，因此在實(shí)際的工作之中我們應(yīng)該加大投入，加強(qiáng)刑事科學(xué)技術(shù)相關(guān)裝備的購(gòu)買與配置，這是提高刑事科學(xué)技術(shù)的硬件保證，也是十分基礎(chǔ)的一項(xiàng)措施。當(dāng)前，應(yīng)優(yōu)先安排加強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)采痕取證和個(gè)體識(shí)別技術(shù)的裝備項(xiàng)目，如多波段光源、紫外搜證系統(tǒng)、502熏顯柜、指紋自動(dòng)識(shí)別系統(tǒng)及查詢終端、活體指紋及人像采集儀、數(shù)碼照相、數(shù)碼立體顯微鏡等在技術(shù)用房上，要有超前眼光，充分考慮技術(shù)專業(yè)、設(shè)備的發(fā)展和技術(shù)人員備勤等需要。
(三)注重人才培養(yǎng)，引進(jìn)專業(yè)人才
針對(duì)我國(guó)公安機(jī)關(guān)的現(xiàn)狀，在工作之中應(yīng)該注重刑事科學(xué)技術(shù)人才的不斷引進(jìn)，切實(shí)提高公安機(jī)關(guān)整體的的素質(zhì)與水平。相關(guān)部門應(yīng)該積極從高校引進(jìn)具有刑事科學(xué)技術(shù)的人才這種方式是最為直接也是最為有效的方式，其次，為了進(jìn)一步的促進(jìn)我國(guó)公安機(jī)關(guān)刑事科學(xué)技術(shù)的提高要對(duì)現(xiàn)有的工作人員進(jìn)行定期的培訓(xùn)，提高他們的專業(yè)素質(zhì)與技術(shù)能力，以此促進(jìn)公安機(jī)關(guān)的整體能力;最后，要積極開展科研創(chuàng)新活動(dòng)。各級(jí)刑偵部門要積極為科學(xué)技術(shù)人員提供科研條件，鼓勵(lì)技術(shù)改革和創(chuàng)新，并通過刑事科學(xué)學(xué)會(huì)以學(xué)術(shù)交流的形式及時(shí)推廣新經(jīng)驗(yàn)、新做法。只有這樣三管齊下，綜合利用各方力量才能最終促進(jìn)我國(guó)公安機(jī)關(guān)刑事科學(xué)技術(shù)的整體提高，提高公安機(jī)關(guān)的執(zhí)法水平與打擊違法犯罪能力，為我國(guó)社會(huì)的長(zhǎng)治久安提供相應(yīng)的保證，為社會(huì)的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)提供基礎(chǔ)。
(四)加強(qiáng)上級(jí)對(duì)下級(jí)的垂直領(lǐng)導(dǎo)
當(dāng)前刑事技術(shù)部門在不脫離公安隊(duì)伍的情況下，既要按其現(xiàn)有的模式運(yùn)行，又要減少外部行政干預(yù)，最好的方式就是加強(qiáng)上級(jí)對(duì)下級(jí)技術(shù)部門的領(lǐng)導(dǎo)職能，將刑事科學(xué)技術(shù)納于國(guó)家科學(xué)技術(shù)發(fā)展軌道。上級(jí)對(duì)下級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)不僅要表現(xiàn)在業(yè)務(wù)上，還要在人員的選擇和調(diào)動(dòng)、職稱待遇、學(xué)習(xí)培訓(xùn)、器材裝備、達(dá)標(biāo)驗(yàn)收等方面予以直接管理。這樣可以直接保障技術(shù)發(fā)展的整體性，確保技術(shù)工作的正常開展和設(shè)置更新、改造，營(yíng)造科學(xué)研究氛圍，提高刑事技術(shù)人員工作的積極性，防止人員隨意調(diào)動(dòng)、資金挪用等外部干預(yù)。這種垂直領(lǐng)導(dǎo)對(duì)提高刑事科學(xué)技術(shù)人員的工作和發(fā)展都有著十分重要的意義和價(jià)值。這是由于刑事科學(xué)技術(shù)人員從事的工作相對(duì)較為特殊，在實(shí)際的工作之中需要面對(duì)很多復(fù)雜的環(huán)境，這就需要強(qiáng)有力的部門領(lǐng)導(dǎo)和技術(shù)支持，只有這樣才能保證辦案工作的有條不紊，才能推進(jìn)我國(guó)刑事科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)，為社會(huì)的長(zhǎng)治久安帶來更多的保障。
三、結(jié)語
受到不完善機(jī)制體制等因素的約束，造成我國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的總體發(fā)展很不協(xié)調(diào)，一是農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)管理的主體模糊，由于我國(guó)歷來農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)管理主體是各級(jí)政府上下調(diào)控與親自領(lǐng)導(dǎo)為主，沒有從法律層面上尊重農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)管理部門的主導(dǎo)地位。另外，某些農(nóng)業(yè)技術(shù)投資主體與利潤(rùn)效益位置模糊，產(chǎn)權(quán)關(guān)系不明晰造成勞動(dòng)者和企業(yè)主積極性不高，很難取得理想的收益。農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步不是以某個(gè)人的想法為轉(zhuǎn)移，同時(shí)也不能由政府以行政命令行事。農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的領(lǐng)導(dǎo)者要時(shí)刻牢記和遵循科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律，在不違反制度的條件下，也需要給予地方科學(xué)技術(shù)管理機(jī)構(gòu)一些自主決定的權(quán)力和靈活性，結(jié)合本地區(qū)科學(xué)技術(shù)實(shí)際情況發(fā)展該地區(qū)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。二是地區(qū)農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)管理所需要的資金欠缺。中央每年會(huì)在財(cái)政預(yù)算里劃撥一些資源用于農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的改革和健全。與此同時(shí)也督促地方政府拿出一些財(cái)政資金用以幫助本讀取農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?？墒俏覈?guó)執(zhí)行的是中央和地方兩個(gè)級(jí)別的預(yù)算，而且地方自主保留的可支配財(cái)政資金本就不多，各級(jí)地方政府資金大量的支出投入并沒有取得顯著的效果，對(duì)GDP增加貢獻(xiàn)值不高，使得某些具有發(fā)展高新技術(shù)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的地方由于缺少政府財(cái)政的有力支持而痛失最佳發(fā)展機(jī)遇。三是政府對(duì)于大力宣傳農(nóng)業(yè)高新技術(shù)的工作沒有加大力度，農(nóng)民群眾缺乏使用高新技術(shù)成果的熱情。在我國(guó)農(nóng)村農(nóng)民群眾是組成農(nóng)業(yè)關(guān)系的關(guān)鍵。農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)成果想要轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際應(yīng)用，必須有廣大農(nóng)民群眾的有力支持和衷心的擁護(hù)。我國(guó)現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)管理主要還是依靠政府進(jìn)行主導(dǎo)和壟斷。政府對(duì)于農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)缺乏宣傳的有力程度，再加上市場(chǎng)化的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)貿(mào)易體制還沒有完全形成，農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)成果轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用困難。另外，我國(guó)廣大農(nóng)民文化素質(zhì)不高，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)范圍規(guī)模小，經(jīng)濟(jì)收入低，對(duì)于使用高新技術(shù)缺乏高漲熱情。四是我國(guó)農(nóng)業(yè)總體機(jī)械化程度低、缺乏資金，很大程度上影響了農(nóng)業(yè)機(jī)械的更新?lián)Q代，限制了農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的研發(fā)和轉(zhuǎn)為實(shí)際應(yīng)用，也使得農(nóng)業(yè)新型技術(shù)規(guī)模效應(yīng)及農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)向更高層次發(fā)展受到嚴(yán)重制約。
2構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)管理新型體系
2.1健全農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)管理體制，制定長(zhǎng)期遠(yuǎn)大科學(xué)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略
針對(duì)農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的要求，以戰(zhàn)略高度的視角制定預(yù)期性部署，對(duì)各自為政的科技管理體制打破，強(qiáng)化和健全農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)管理的法律保障，全力保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，對(duì)于獲得重大科研成果并轉(zhuǎn)為實(shí)際應(yīng)用的單位和個(gè)人要重獎(jiǎng)。組建科研成果轉(zhuǎn)為實(shí)際應(yīng)用的保障機(jī)制，健全技術(shù)市場(chǎng)和金融市場(chǎng)。把農(nóng)科研投放在公共財(cái)政保障上。要重視農(nóng)業(yè)科研領(lǐng)域，把農(nóng)業(yè)科研作為農(nóng)業(yè)持續(xù)增長(zhǎng)的需求。制定遠(yuǎn)大的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，不但是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)保持長(zhǎng)期平穩(wěn)發(fā)展的重大措施，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)要取得進(jìn)步也必須這樣做。國(guó)家農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的主要管理部門和地方政府應(yīng)該從長(zhǎng)遠(yuǎn)著想，使農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)工作更加合理化、規(guī)范化，從而促成三個(gè)層次配置的最優(yōu)化，給予我國(guó)農(nóng)業(yè)由現(xiàn)行農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向新興農(nóng)業(yè)一個(gè)廣闊的發(fā)展空間。
2.2努力貫徹科教興農(nóng)戰(zhàn)略，快速將農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)為實(shí)際應(yīng)用
進(jìn)行科學(xué)研究的目的就是希望使科學(xué)研究轉(zhuǎn)為實(shí)際應(yīng)用，科學(xué)研究成果轉(zhuǎn)為實(shí)際應(yīng)用涉及到各個(gè)階段的發(fā)展過程。從廣義上講，科研成果轉(zhuǎn)為實(shí)際應(yīng)用主要包括科技提供、轉(zhuǎn)化、需求及科技條件系統(tǒng)等組成的大系統(tǒng)，包含創(chuàng)立、完善有關(guān)機(jī)制收入分配機(jī)制、考核機(jī)制、獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制、調(diào)控機(jī)制等運(yùn)行過程。從狹義上講，科研成果轉(zhuǎn)變主要由實(shí)驗(yàn)室研究、實(shí)驗(yàn)性試驗(yàn)、生產(chǎn)性實(shí)驗(yàn)、工業(yè)化生產(chǎn)等步驟組成，應(yīng)管控大學(xué)、科研機(jī)構(gòu)、研究開發(fā)及成果實(shí)際應(yīng)用接續(xù)體系。做好大學(xué)、科研機(jī)構(gòu)和工廠及地方的科技聯(lián)系，發(fā)動(dòng)全體農(nóng)業(yè)科教研究部門與民營(yíng)企業(yè)參加多元化農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的推廣工作。農(nóng)業(yè)科學(xué)工作要遵照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律操作，生產(chǎn)企業(yè)部門的需求是科學(xué)研究的推動(dòng)力量，科學(xué)研究成果只有轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際應(yīng)用才能使社會(huì)增值。生產(chǎn)部門以自身優(yōu)勢(shì)研發(fā)、引進(jìn)新品種、新工藝、新機(jī)械轉(zhuǎn)為創(chuàng)新型主體與推廣技術(shù)的載體，科研部門、主導(dǎo)企業(yè)和農(nóng)民結(jié)成緊密利益相關(guān)體。這種利益相關(guān)體是教學(xué)和科技成果孵化器，推廣優(yōu)良品種的產(chǎn)業(yè)部門，發(fā)揮有力科技輻射。
2.3提升農(nóng)業(yè)科技人才水平，健全農(nóng)業(yè)人才市場(chǎng)
教育、科學(xué)、人才是加快我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的關(guān)鍵。將科技成果轉(zhuǎn)為實(shí)際應(yīng)用主要依靠科技、管理方面的人才，使其通力配合，才能形成“政、企、校、研、資”全方位互動(dòng)。所以需要組建和完善以知識(shí)產(chǎn)權(quán)作為參股的機(jī)制，強(qiáng)化知識(shí)資本在高新技術(shù)中的作用，使知識(shí)資本準(zhǔn)入門檻降低。另外，具備條件的地區(qū)組建地區(qū)人才儲(chǔ)備庫(kù)，使之成為長(zhǎng)效機(jī)制固定下來。大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)要為地方培養(yǎng)一些有知識(shí)、有技能、會(huì)管理、善經(jīng)營(yíng)的新一代農(nóng)民，采取遠(yuǎn)程教育和專業(yè)講座等方式，將各個(gè)最新農(nóng)技項(xiàng)目散播于農(nóng)業(yè)地區(qū)，為農(nóng)村基層單位造就科技推廣工作者。為防止人才流失，主管部門要給予科技工作者創(chuàng)造必要的條件。只有這樣，我國(guó)的激勵(lì)人才流動(dòng)要素、市場(chǎng)選擇的新型機(jī)制才能建立，從而促進(jìn)我國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
2.4改革農(nóng)業(yè)推廣機(jī)制，健全農(nóng)業(yè)推廣體系
強(qiáng)化改革和健全農(nóng)機(jī)推廣體系關(guān)系到農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化體制改革成功與否的問題。在很多地區(qū)，農(nóng)技站已經(jīng)形同虛設(shè)。農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)提供了很好的借鑒：不容忽略基層推廣站對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展所發(fā)揮的作用。要徹底解決三農(nóng)問題就要組建現(xiàn)代化推廣體系。我國(guó)現(xiàn)行的農(nóng)技推廣體系既不能迎合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，也無法面對(duì)加入世貿(mào)組織后國(guó)際農(nóng)產(chǎn)品交易對(duì)我國(guó)現(xiàn)有農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的沖擊，所以必須在保證農(nóng)機(jī)推廣體系平穩(wěn)的條件下，加深體制改革。組建符合新時(shí)期的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)推廣服務(wù)體系，強(qiáng)化農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)推廣體系，不把追逐經(jīng)濟(jì)效益作為目標(biāo)，要考慮如何獲得最大社會(huì)利益。各個(gè)地區(qū)要以現(xiàn)實(shí)情況為出發(fā)點(diǎn)，深入地發(fā)掘地區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展?jié)摿?，提升農(nóng)產(chǎn)品的科技含量和市場(chǎng)準(zhǔn)入資質(zhì)，不能讓不合格的農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)坑害消費(fèi)者。提高農(nóng)產(chǎn)品在世界貿(mào)易中的競(jìng)爭(zhēng)力，指導(dǎo)農(nóng)民抗擊各種風(fēng)險(xiǎn)。
3結(jié)束語
主題詞科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新復(fù)雜性系統(tǒng)整體思維
科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新是復(fù)雜的非線性系統(tǒng)，而復(fù)雜性來自混沌與秩序的邊緣。在圣塔菲研究所成立的時(shí)候，原來“混沌理論”一詞已被宏大的“復(fù)雜性理論”所取代了?；煦缋碚搶?duì)其范圍有嚴(yán)格限制，僅限于對(duì)自然界系統(tǒng)的非線性動(dòng)態(tài)行為的數(shù)學(xué)研究。相反，復(fù)雜性理論則被認(rèn)為可以用于復(fù)雜自然系統(tǒng)和社會(huì)系統(tǒng)中隨時(shí)間變化的行為層面。社會(huì)系統(tǒng)并不僅僅是由它們的組成部分之間相互作用的固定規(guī)律所限定的“復(fù)雜適應(yīng)性系統(tǒng)”（complexadaptivesystems）。相反，它們是可能隨時(shí)間演化而改變其自身發(fā)展規(guī)律的“復(fù)雜演化系統(tǒng)”（complexevolvingsystems）。
科學(xué)技術(shù)系統(tǒng)創(chuàng)新運(yùn)動(dòng)是一個(gè)貌似無規(guī)則運(yùn)動(dòng)的有序性演化過程，具有典型的復(fù)雜系統(tǒng)特征。第一，多因素性。技術(shù)本身是各因素非線性相互作用的結(jié)果，技術(shù)不等于各因素簡(jiǎn)單相加。各技術(shù)要素在技術(shù)系統(tǒng)中也不再是原來的因素，因素自身在技術(shù)系統(tǒng)動(dòng)力下也發(fā)生了相變，或者說，技術(shù)性因素、實(shí)體性因素與知識(shí)性因素都具有了技術(shù)所擁有的整體性。技術(shù)因素的作用方式要受技術(shù)系統(tǒng)運(yùn)行模式和運(yùn)行狀態(tài)的制約。第二，多層次性。盡管技術(shù)的各因素受技術(shù)系統(tǒng)動(dòng)力的作用發(fā)生了相變，但技術(shù)本身卻生成了一種穩(wěn)定模式。技術(shù)的穩(wěn)定模式是由技術(shù)本身決定的，是由科學(xué)的技術(shù)應(yīng)用與技術(shù)理論的層次性決定的?？茖W(xué)技術(shù)系統(tǒng)內(nèi)有穩(wěn)定的周期解，周期解內(nèi)還有混沌區(qū)，這種結(jié)構(gòu)無窮次重復(fù)著，具有各態(tài)歷程和層次分明的特征，即存在有界性。第三，多變性。復(fù)雜非線性科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新過程本質(zhì)就是經(jīng)歷混沌走向有序，因此具有混沌伸長(zhǎng)和折疊的特性，這是形成敏感依賴于初始條件的主要機(jī)制。伸長(zhǎng)是指系統(tǒng)內(nèi)部局部不穩(wěn)定所引起的點(diǎn)之間距離的擴(kuò)大；折疊是指系統(tǒng)整體穩(wěn)定所形成的點(diǎn)之間距離的限制。經(jīng)過多次的伸長(zhǎng)和折疊，軌道被攪亂了，形成了新對(duì)稱結(jié)構(gòu)或混沌。
由于科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新系統(tǒng)具有典型的復(fù)雜非線性系統(tǒng)特征，因此，可對(duì)其運(yùn)用復(fù)雜性理論進(jìn)行管理。
1轉(zhuǎn)變思考方式
牛頓力學(xué)是近代科學(xué)的典范，是近代科學(xué)建立的基礎(chǔ)，牛頓力學(xué)是典型的決定性理論，是可測(cè)量和可預(yù)測(cè)的。20世紀(jì)初物理學(xué)的兩次重大變革所創(chuàng)立的相對(duì)論和量子力學(xué)，分別排除了牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀和測(cè)量過程的完全可控性?；煦缋碚摰恼Q生打破了拉普拉斯決定論，被視為20世紀(jì)繼相對(duì)論和量子力學(xué)的第三次革命?；煦缋碚撜J(rèn)為，非線性系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)具有無窮大周期且始終限于有限區(qū)域、軌道永不重復(fù)的、性態(tài)復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)，不可能無限精確和無限長(zhǎng)時(shí)間地測(cè)量和計(jì)算連續(xù)變量?；煦缋碚摻鉀Q了困擾牛頓（Newton）力學(xué)的三體問題，創(chuàng)立了研究n維相空間的不確定解的理論，混沌理論使人們認(rèn)識(shí)到非線性系統(tǒng)演化既是決定論的又是隨機(jī)論的。決定論的可預(yù)測(cè)性，只適用于那些宏觀的緩慢的周期或準(zhǔn)周期的穩(wěn)定運(yùn)動(dòng)，然而，這樣的運(yùn)動(dòng)實(shí)在是太少了。
科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新復(fù)雜系統(tǒng)倡導(dǎo)最重要的事情是改變固有的思考方式，放棄機(jī)械論和宿命論，學(xué)會(huì)欣賞并應(yīng)付聯(lián)系、物力論（Dynamism）和不可預(yù)測(cè)性。因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)創(chuàng)新過程是多因素復(fù)雜非線性相互作用的結(jié)果，所以對(duì)確實(shí)存在的運(yùn)行模式（即現(xiàn)實(shí)存在）進(jìn)行領(lǐng)會(huì)，即正視多元化存在，并對(duì)不可預(yù)測(cè)的事件進(jìn)行反應(yīng)。為了使科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新過程自我發(fā)展為“復(fù)雜演化系統(tǒng)”，有必要對(duì)學(xué)習(xí)、多樣性和影子系統(tǒng)（Shadowsystem）觀點(diǎn)的多元化進(jìn)行鼓勵(lì)。
2并不是對(duì)每件事都需要進(jìn)行控制
科學(xué)技術(shù)對(duì)客觀事物既進(jìn)行決定論描述又進(jìn)行概率統(tǒng)計(jì)論描述，這兩種描述方法已經(jīng)共存了幾百年。決定論認(rèn)為，任何一個(gè)力學(xué)系統(tǒng)只要知道現(xiàn)在的行為就可預(yù)測(cè)系統(tǒng)的未來行為。概率統(tǒng)計(jì)論認(rèn)為，受許多偶然因素的影響，系統(tǒng)的未來狀態(tài)并不完全確定，需要用概率統(tǒng)計(jì)方法來描述。
KAM定理很好地解決了決定論和概率論這對(duì)貌似矛盾的問題。KAM定理指出，保守系統(tǒng)有可積和不可積之分，可積系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)是規(guī)則的，遵循決定性規(guī)律，不可積系統(tǒng)表現(xiàn)出隨機(jī)性，成為統(tǒng)計(jì)物理學(xué)的基礎(chǔ)。對(duì)不可積系統(tǒng)，KAM環(huán)面包圍著隨機(jī)層，當(dāng)不可積系統(tǒng)的自由度少和擾動(dòng)不大時(shí)，KAM環(huán)面包圍的隨機(jī)層測(cè)度極小而可忽略不計(jì)，統(tǒng)計(jì)物理學(xué)就不適用了，而應(yīng)該應(yīng)用牛頓定律。當(dāng)不可積系統(tǒng)的自由度和擾動(dòng)很大時(shí)，根據(jù)“阿諾德擴(kuò)散”，KAM環(huán)面逐漸減少而隨機(jī)層迅速擴(kuò)大，系統(tǒng)只具有極少數(shù)的規(guī)則運(yùn)動(dòng)，規(guī)則運(yùn)動(dòng)變?yōu)榇我?，系統(tǒng)出現(xiàn)了大量的混沌運(yùn)動(dòng)，這時(shí)才能用統(tǒng)計(jì)物理學(xué)來研究該系統(tǒng)。
科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新過程是一個(gè)近可積哈密頓系統(tǒng)，隨機(jī)成分有限，導(dǎo)致不可積性的擾動(dòng)項(xiàng)很小。在科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新知識(shí)系統(tǒng)處于混沌性態(tài)時(shí)，確定論和概率論隨機(jī)交替作用，但確定論占據(jù)主流位置，基本能朝向希望的途徑發(fā)展。隨機(jī)成分確實(shí)存在但有限，因此，在復(fù)雜的非線性技術(shù)創(chuàng)新過程中，不可能對(duì)每件事都進(jìn)行控制。應(yīng)該相信混沌性態(tài)是貌似不規(guī)則的有序，科學(xué)技術(shù)復(fù)雜演化系統(tǒng)不僅反作用于環(huán)境，還會(huì)反作用于自身，隨著時(shí)間的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)總會(huì)不斷出現(xiàn)新的有序狀態(tài)。
3與環(huán)境共同演化
復(fù)雜性理論借鑒湍流研究思路和方法，認(rèn)為科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新系統(tǒng)同時(shí)存在混沌子空間和對(duì)稱子空間，兩種性態(tài)此消彼長(zhǎng)，不斷和外界環(huán)境互動(dòng)而發(fā)生轉(zhuǎn)換。在湍流中規(guī)則運(yùn)動(dòng)包含有小尺度的混沌運(yùn)動(dòng)，在混沌運(yùn)動(dòng)中又包含著更小尺度的規(guī)則運(yùn)動(dòng)。這說明，科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新系統(tǒng)是與外界環(huán)境緊密聯(lián)系，并不斷互動(dòng)發(fā)展的耗散系統(tǒng)。
科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新系統(tǒng)與環(huán)境相互影響、共同演化，這就需要時(shí)刻準(zhǔn)備好對(duì)環(huán)境進(jìn)行反應(yīng)，憑直覺領(lǐng)會(huì)那些驅(qū)動(dòng)科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新變遷的環(huán)境模式，根據(jù)需要進(jìn)行適應(yīng)，而且隨時(shí)準(zhǔn)備抓住各種出現(xiàn)的機(jī)遇?？茖W(xué)技術(shù)創(chuàng)新系統(tǒng)的三種性態(tài)，穩(wěn)定區(qū)域（墨守陳規(guī)）、不穩(wěn)定區(qū)域（瓦解崩潰）和混沌邊緣（變革棲息地）中，混沌邊緣最適宜與環(huán)境共同演化。
在混沌邊緣，在一種“有限不穩(wěn)定狀態(tài)”下，正統(tǒng)系統(tǒng)（主流文化、結(jié)構(gòu)權(quán)力等級(jí)體制）和影子系統(tǒng)（蘊(yùn)藏矛盾、變化潛力的非正式組織）能維持一種具有創(chuàng)造性的張力。正統(tǒng)系統(tǒng)可以提供清楚的指導(dǎo)，對(duì)適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和程序進(jìn)行授權(quán)，以及抑制人員中的不安情緒。同時(shí)，影子系統(tǒng)可以激發(fā)觀點(diǎn)的多樣性，并且削弱正統(tǒng)系統(tǒng)的力量迫使它進(jìn)行不斷變革。這樣，組織行為表征為耗散結(jié)構(gòu)，組織在不斷變化的現(xiàn)實(shí)面前能以新的方式執(zhí)行基本任務(wù)或者追求嶄新的基本任務(wù)，組織的創(chuàng)造性和創(chuàng)新方面的潛能都展現(xiàn)了出來。
4整體思考
技術(shù)創(chuàng)新系統(tǒng)的復(fù)雜非線性要求尋找整體模式來思考問題，并用整體的方式來控制創(chuàng)新過程，而不是試圖控制每一個(gè)細(xì)節(jié)。整體思考是探索那些在不利的模式下能夠產(chǎn)生最大影響的微小變化，并施加微擾改變系統(tǒng)運(yùn)行軌道，避免蝴蝶效應(yīng)。
4.1建立連接
在經(jīng)典物理學(xué)中，時(shí)間是可逆的，事物的發(fā)展不存在演化；空間是平滑的、線性的；時(shí)間和空間不相關(guān)聯(lián)，各自獨(dú)立存在。復(fù)雜性理論認(rèn)為，由于非線性的作用，時(shí)間的變化是單向的、不可逆的，既可以實(shí)現(xiàn)從有序到無序的變化，也可以通過自組織實(shí)現(xiàn)從無序到有序的演化；空間也不是平滑的，不僅存在整數(shù)維也存在分?jǐn)?shù)維，整數(shù)維是分?jǐn)?shù)維的近似和抽象。此外，通過考察系統(tǒng)中某一物理量隨時(shí)間的變化序列，可以重構(gòu)相空間，得出奇怪吸引子的維數(shù)。這表明復(fù)雜性空間的形成也反映了事物發(fā)展在時(shí)間上的積累。因此，在復(fù)雜非線性系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)中，時(shí)間和空間是相互關(guān)聯(lián)的，應(yīng)該將時(shí)間和空間看成一個(gè)統(tǒng)一體，系統(tǒng)地把握事物發(fā)展過程中時(shí)間和空間的關(guān)系。
科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新過程從本質(zhì)上來說是一個(gè)時(shí)空整體性的，任何因素在時(shí)間維度或者空間維度的變異都可能影響到其他因素的正常功能，進(jìn)而影響整個(gè)進(jìn)程。而整個(gè)系統(tǒng)的各個(gè)組成部分在復(fù)雜系統(tǒng)的動(dòng)力機(jī)制下，似乎只能通過彼此之間以及與整體的關(guān)聯(lián)來得到了解。因此，科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新過程關(guān)注的焦點(diǎn)應(yīng)該是各種因素的時(shí)空關(guān)聯(lián)，正是時(shí)空關(guān)聯(lián)的模式?jīng)Q定了一個(gè)系統(tǒng)的表現(xiàn)。整個(gè)系統(tǒng)處于密切關(guān)聯(lián)之中，并與他們的環(huán)境不斷進(jìn)行交換，與之共同演化。
4.2適應(yīng)復(fù)雜性
混沌理論是關(guān)于非線性的科學(xué)，它認(rèn)為世界的本質(zhì)是非線性的，線性只是非線性的特例。經(jīng)典物理學(xué)的線性觀，導(dǎo)致了事物發(fā)展的簡(jiǎn)單性、確定性和還原性。復(fù)雜理論的非線性觀，是線性與非線性、簡(jiǎn)單性與復(fù)雜性、確定性與隨機(jī)性、局部與整體的辯證統(tǒng)一，它們之間是可以互相轉(zhuǎn)化、對(duì)立而統(tǒng)一的，前者是事物發(fā)展的暫態(tài)，后者是事物發(fā)展的更基本的更普遍的本質(zhì)特征。因此，研究問題時(shí)應(yīng)把握事物發(fā)展的本質(zhì)特點(diǎn)，具體問題具體分析。在研究復(fù)雜性現(xiàn)象時(shí)，用復(fù)雜性方法來處理將會(huì)顯得簡(jiǎn)潔而有效，反之，采用簡(jiǎn)單性的方法來研究將會(huì)顯得繁雜而無效并且得不到事物發(fā)展的本質(zhì)特點(diǎn)。例如，奇怪吸引子是很復(fù)雜的，它可以采用自相似和分?jǐn)?shù)維來簡(jiǎn)單表示，但如果采用探究軌道的簡(jiǎn)單方法來研究將是得不到一條確定軌跡的。同樣，在研究簡(jiǎn)單性事物時(shí)，如果采用復(fù)雜性的方法來研究也將是無效的。
將多元高階方程化簡(jiǎn)以便求解，即將復(fù)雜現(xiàn)象簡(jiǎn)單化是我們的思維定勢(shì)。然而在科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新過程中，過于關(guān)注細(xì)節(jié)往往不能產(chǎn)生創(chuàng)新成果，在創(chuàng)造性思考時(shí)，復(fù)雜性思維是必要的。雖然復(fù)雜性思維可能不符合常規(guī)，甚至?xí)齺砘靵y和困惑，那是不可避免的，甚至是受歡迎的。很多創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)刻意追求工作環(huán)境、工作方式的不可思議，目的是激發(fā)人的創(chuàng)造性，而不是被慣常的生活習(xí)慣所泯滅。最好的想法不總是來自高層，而且組織內(nèi)的人都想事業(yè)有成，控制只是一種幻想，如果給予適當(dāng)?shù)姆龀郑總€(gè)人都有可能做作出一番自己的事業(yè)。
4.3讓過程成為進(jìn)行時(shí)
物理學(xué)中的經(jīng)典力學(xué)、相對(duì)論和量子力學(xué)，它們所揭示的是關(guān)于簡(jiǎn)單性事物的基本規(guī)律，事物的發(fā)展是線性的、可逆的，必然也是前因后果的。而關(guān)于非線性現(xiàn)象的復(fù)雜理論，由于存在奇怪吸引子，事物的發(fā)展結(jié)果必然會(huì)導(dǎo)入吸引子，呈現(xiàn)出目的性。由于生物學(xué)、社會(huì)學(xué)等是關(guān)于復(fù)雜性現(xiàn)象的科學(xué)，因而也就是目的性的科學(xué)。事物發(fā)展的因果性是基本的、暫態(tài)的，而事物發(fā)展的目的性是事物的最終結(jié)果，兩者是不可分離的。事物發(fā)展的目的性要通過事物發(fā)展的因果性來保證，而事物的因果發(fā)展必將會(huì)導(dǎo)致一定的目的性。
物理系統(tǒng)，如天氣預(yù)報(bào)是由有限的確定性定律來支配的，有可能觀察到奇怪吸引子是怎樣產(chǎn)生的。然而，科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新是人類一項(xiàng)復(fù)雜的創(chuàng)造過程，受到無窮多個(gè)因素及大量隨機(jī)因素的影響，奇怪吸引子似乎說明不了什么。由于人類表現(xiàn)出來的自我意識(shí)和自由意志，科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新的行為不可能用相同的方式進(jìn)行解釋。人類可以思考和學(xué)習(xí)，根據(jù)自身目的進(jìn)行行動(dòng)，而且能夠反對(duì)及駁斥假定適用于他們行為的任何規(guī)則。因此，在方法論上要求我們做每一件事情時(shí)必須要制定所要達(dá)到的目的，而對(duì)于實(shí)際工作中的每一步則要實(shí)事求是地遵循事物發(fā)展的基本規(guī)律，只有這樣才能最終取得成功。
4.4復(fù)雜演化管理
邏輯思維是從事科學(xué)研究的強(qiáng)大思維武器，科學(xué)研究中所揭示的規(guī)律性是通過嚴(yán)密的邏輯推理來保證其正確性的。當(dāng)然，知覺、靈感等非邏輯思維也是很重要的，它往往能導(dǎo)致科學(xué)研究的重大突破。在研究科學(xué)問題的過程中，往往會(huì)陷入混沌迷蒙的境地。根據(jù)混沌現(xiàn)象的長(zhǎng)期不可預(yù)測(cè)性和遍歷性，我們將無法通過邏輯思維一步步地走出混沌。因此，這時(shí)就應(yīng)該不拘泥于傳統(tǒng)理論，而要大膽地猜測(cè)、冒險(xiǎn)和創(chuàng)新，進(jìn)行直接的下意識(shí)思維，然后再把中間過程聯(lián)系起來進(jìn)行邏輯思維來判斷這種猜測(cè)的正確與否。所以說，邏輯思維是很重要的，知覺、靈感等非邏輯思維也是不可缺少的。
復(fù)雜性理論不是系統(tǒng)的，而是整體觀的方法，它所強(qiáng)調(diào)的不是穩(wěn)定性而是重視創(chuàng)造性與變革，追求的是“成為學(xué)習(xí)型組織”。當(dāng)創(chuàng)新思維被非邏輯思維推向遠(yuǎn)離平衡態(tài)的時(shí)候，自組織過程會(huì)自然而然發(fā)生，它們可以產(chǎn)生更多的變異體并且對(duì)周圍環(huán)境進(jìn)行更加靈活反應(yīng)。
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新的科學(xué)技術(shù)將人類不斷帶入新的時(shí)代，然而藝術(shù)則不斷使這個(gè)時(shí)代變得更加豐富。科學(xué)與藝術(shù)作為人類生活的物質(zhì)與文化的兩個(gè)重要組成部分，它們之間的關(guān)系問題固然也成為當(dāng)今研究者研討的熱點(diǎn)了。設(shè)計(jì)藝術(shù)是兩大要素的對(duì)立統(tǒng)一，即功能合理性所依托的科學(xué)技術(shù)和審美所依托的藝術(shù)。無論哪一種設(shè)計(jì)風(fēng)格或設(shè)計(jì)產(chǎn)品，它的最終服務(wù)對(duì)象和使用者都是人，人的需求一端連著科學(xué)技術(shù)解決實(shí)用性的問題而另一端則連著藝術(shù)創(chuàng)造解決審美問題，綜合起來就是設(shè)計(jì)藝術(shù)。科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)可以說是一對(duì)雙胞胎，并以實(shí)踐為紐帶相互影響，并肩發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，而設(shè)計(jì)是科學(xué)技術(shù)實(shí)現(xiàn)為人類服務(wù)目標(biāo)的手段?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展水平會(huì)直接影響設(shè)計(jì)水平?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步造就了設(shè)計(jì)的大環(huán)境，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與社會(huì)背景、環(huán)境狀況的種種改變，都會(huì)影響著設(shè)計(jì)師的選用材料、設(shè)計(jì)風(fēng)格、設(shè)計(jì)方法。隨著方法、材料、工具的改變與變化，科學(xué)技術(shù)對(duì)設(shè)計(jì)活動(dòng)產(chǎn)生著直接影響。
二、科學(xué)技術(shù)與設(shè)計(jì)藝術(shù)的交織展
2.1科學(xué)技術(shù)與設(shè)計(jì)藝術(shù)的交織
技術(shù)與藝術(shù)自古以來就是分不開的，無論是原始社會(huì)還是近現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)與設(shè)計(jì)都是聯(lián)系緊密，既相互對(duì)立又相互轉(zhuǎn)化的。設(shè)計(jì)是“藝術(shù)化的造物行為”，它與科學(xué)技術(shù)一樣，都需要?jiǎng)?chuàng)新，這樣制作出的物品才能夠滿足使用者的心理與使用需求。如西漢長(zhǎng)信宮燈：宮燈燈體為鎏金，雙手執(zhí)燈靜坐的宮女，神態(tài)恬靜優(yōu)雅。燈體通高48厘米，重15.85公斤。長(zhǎng)信宮燈設(shè)計(jì)十分巧妙，由頭部、右臂、身軀、燈罩、燈盤、燈座6個(gè)部分分別鑄造組成，頭部和右臂可以組裝拆卸，便于對(duì)燈具進(jìn)行清洗。宮燈部分的燈盤分上下兩部分，刻有陰陽家的銘文，可以轉(zhuǎn)動(dòng)以調(diào)整燈光的方向，鑲嵌于燈盤溝槽上的弧形瓦狀銅板可以調(diào)整出光口開口的大小來控制燈的亮度。右手與下垂的衣袖罩于銅燈頂部。宮女銅像體內(nèi)中空，其中空的右臂沉積于宮女體內(nèi)，不會(huì)大量散逸到周圍環(huán)境中，既防止了空氣污染，又有審美價(jià)值。可以說長(zhǎng)信宮燈非常符合現(xiàn)代人體工學(xué)和以人為本的概念，在環(huán)保功能與光學(xué)照明方面的設(shè)計(jì)運(yùn)用。20世紀(jì)以來，科技文明的進(jìn)步，使得科學(xué)與技術(shù)、藝術(shù)之間的關(guān)系密切程度提高了。21世紀(jì)后現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)師要更科學(xué)、更理性的去創(chuàng)造與認(rèn)識(shí)一切，這樣現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)才能成為設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)創(chuàng)造的更有力的支持與保障。所以說現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與科學(xué)技術(shù)是密不可分的兄弟關(guān)系。比如現(xiàn)代一個(gè)不懂計(jì)算機(jī)技術(shù)的設(shè)計(jì)師很難展開他的設(shè)計(jì)活動(dòng)，或者說不用計(jì)算機(jī)的輔助，會(huì)在速度以及效果圖上落后于其他熟練操作各種輔助軟件的設(shè)計(jì)師。又比如即使是在傳統(tǒng)繪畫方面，也面臨著在新材料、新工藝的出現(xiàn)上，科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展帶來的各種問題，作為一個(gè)現(xiàn)代的藝術(shù)工作者，既要有返璞歸真的思想也要有勇于創(chuàng)新的勇氣，不能單一的去追求某個(gè)方面，否則就會(huì)走進(jìn)思維的死胡同。
2.2科學(xué)技術(shù)推動(dòng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展
科學(xué)技術(shù)服務(wù)于人類的生活與生存需求，與設(shè)計(jì)的目的幾乎相同，同樣都是為人而設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)藝術(shù)需要借助科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造更新、奇、異的效果?？茖W(xué)技術(shù)同樣也離不開藝術(shù)，因?yàn)樗枰囆g(shù)的外殼來包裝自己、推廣自己、以最快的方式得到大眾的認(rèn)可。所有的藝術(shù)都離不開日益更新的科學(xué)技術(shù)，有了新技術(shù)的血液注入，傳統(tǒng)的藝術(shù)形式才能夠得到繼承的同時(shí)被完善和發(fā)展，從而變得更加絢麗多彩。隨著經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展，人類的生活變得更加豐富多彩了，但是由于活動(dòng)的種類與規(guī)模的不斷拓寬，造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染和大面積自然的過度開發(fā)。所以人類開始重新思考正確的發(fā)展模式，通過創(chuàng)新新能源或改進(jìn)原有能源技術(shù)從根本上進(jìn)行治理，提高現(xiàn)有能源的利用效率、開發(fā)清潔能源等。在七十年代，格魯斯在德國(guó)首先提高了再生循環(huán)處理設(shè)計(jì)思想，這種設(shè)計(jì)思想就是生態(tài)設(shè)計(jì)，也稱為綠色設(shè)計(jì)或生命周期設(shè)計(jì)，這是一種新的設(shè)計(jì)觀念，是將環(huán)境因素納入設(shè)計(jì)中，進(jìn)而幫助設(shè)計(jì)決策方向。如今，人們開始進(jìn)入“數(shù)字化”的時(shí)代。從前的二維設(shè)計(jì)狀態(tài)不斷地受到三維四維設(shè)計(jì)的沖擊，設(shè)計(jì)師在不斷探求新的領(lǐng)域，而受眾也在不斷嘗試接受新的設(shè)計(jì)狀態(tài)。由于技術(shù)的支持，藝術(shù)家的思維也延續(xù)到其他領(lǐng)域中去尋找突破的靈感。所以說“數(shù)字化”時(shí)代的科學(xué)技術(shù)為藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造活動(dòng)提供了更廣闊的的造型基礎(chǔ)，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)也逐漸由傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方向向“數(shù)字化”方向轉(zhuǎn)變。
建國(guó)后至今，競(jìng)技武術(shù)在各方的推動(dòng)下已經(jīng)日趨成熟，由最初開展的競(jìng)技套路，發(fā)展到現(xiàn)今的武術(shù)套路的競(jìng)技模式。也是經(jīng)過了反復(fù)的論證研究，漫長(zhǎng)的歷程才發(fā)展成了演練與實(shí)戰(zhàn)的競(jìng)技形式。隨著西方文化不斷地涌入，中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)受到了西方文化的嚴(yán)重沖擊下，使得傳統(tǒng)武術(shù)演變成競(jìng)技武術(shù)逐步形成了雛形。武術(shù)競(jìng)技套路的發(fā)展，從規(guī)則內(nèi)容來看分為了三個(gè)階段。從1959年至1995年評(píng)分制為十分制。這個(gè)階段從規(guī)則各項(xiàng)準(zhǔn)則來看，制定了套路的動(dòng)作組成，時(shí)間規(guī)定，組別的要求，從套路的逐步規(guī)范到明確指出武術(shù)競(jìng)技套路的運(yùn)動(dòng)發(fā)展方向———高、難、美、新。經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。1996年規(guī)則有了較大的改動(dòng)，實(shí)行了分組打分，將質(zhì)量和演練分塊打分，并設(shè)置了難度分值。2002年至今，結(jié)合了奧運(yùn)機(jī)制的一般特點(diǎn)，規(guī)則又有了進(jìn)一步改進(jìn)，每組設(shè)有兩名副裁判長(zhǎng)，裁判分為A、B、C三組裁判。分別為質(zhì)量分、演練分、難度分。并部分套路比賽時(shí)需要配樂。難度等級(jí)也建立了等級(jí)體系。國(guó)家體育總局出版的武術(shù)競(jìng)賽規(guī)則，在整個(gè)武術(shù)發(fā)展過程中起了重要的作用，在經(jīng)歷了近半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展演變，使得競(jìng)技武術(shù)套路逐漸發(fā)展成為符合奧運(yùn)精神的項(xiàng)目。
2科學(xué)技術(shù)對(duì)競(jìng)技武術(shù)套路發(fā)展影響
2.1科學(xué)技術(shù)對(duì)競(jìng)技武術(shù)套路的正面影響
科學(xué)技術(shù)的介入與應(yīng)用能夠大大的提高競(jìng)技武術(shù)的水平，科學(xué)技術(shù)能夠讓競(jìng)技武術(shù)在技術(shù)選材方面提供科學(xué)的技術(shù)支持，還能讓競(jìng)技武術(shù)訓(xùn)練更加科學(xué)。也能讓競(jìng)技武術(shù)在的比賽更加公平公正。所以我們要充分的利用科學(xué)技術(shù)的力量，來推動(dòng)競(jìng)技武術(shù)走向世界
2.1.1現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為運(yùn)動(dòng)員的科學(xué)選材提供了技術(shù)支持
現(xiàn)代競(jìng)技武術(shù)運(yùn)動(dòng)水平越來越高，正在逐漸逼近人類自身能力的極限，運(yùn)動(dòng)員之間的競(jìng)爭(zhēng)不僅體現(xiàn)在比賽、訓(xùn)練中，而是從運(yùn)動(dòng)員選材就已經(jīng)開始了。只有運(yùn)用科學(xué)的方法和手段挑選出具有競(jìng)技武術(shù)天賦的少年兒童，并通過6至8年科學(xué)、系統(tǒng)的訓(xùn)練，才有希望在將來激烈的競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)異成績(jī)。因此，科學(xué)選材是競(jìng)技武術(shù)訓(xùn)練的第一步，也是獲得成功的始端。
2.1.2現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)使競(jìng)技武術(shù)訓(xùn)練更加科學(xué)
科學(xué)安排訓(xùn)練運(yùn)動(dòng)負(fù)荷，包括訓(xùn)練量和訓(xùn)練強(qiáng)度兩個(gè)方面。它們彼此依存又相互影響，任何負(fù)荷都是以一定的強(qiáng)度為條件而存在的，任何強(qiáng)度又都以一定的量為其存在的基礎(chǔ)，量和強(qiáng)度和合理搭配是訓(xùn)練取得成功的重要因素。武術(shù)訓(xùn)練在大運(yùn)動(dòng)量的基礎(chǔ)上，特別強(qiáng)調(diào)大強(qiáng)度的訓(xùn)練，突出強(qiáng)度訓(xùn)練在訓(xùn)練中的效果，大強(qiáng)度訓(xùn)練的科學(xué)性，首先要把握運(yùn)動(dòng)負(fù)荷的專項(xiàng)性符合比賽的要求，與隊(duì)員訓(xùn)練的水平相稱。其次要把握運(yùn)動(dòng)的能量供應(yīng)形式，運(yùn)動(dòng)的技戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練負(fù)荷特點(diǎn)，如在教學(xué)訓(xùn)練過程中，掌握新難技術(shù)時(shí)，運(yùn)動(dòng)負(fù)荷量和強(qiáng)度要??；在發(fā)展體能時(shí)，訓(xùn)練負(fù)荷和強(qiáng)度要大；高水平的武術(shù)比賽不僅是與對(duì)手之間的比拼，也是教練員和隊(duì)員心理素質(zhì)的考驗(yàn)。教練員心理素質(zhì)的提高主要來源于自身在訓(xùn)練和比賽的過程中的經(jīng)驗(yàn)積累和專業(yè)知識(shí)的掌握，所以，作為教練必須與時(shí)俱進(jìn)，保持自身以最先進(jìn)的理念帶領(lǐng)訓(xùn)練和比賽，同時(shí)仔細(xì)總結(jié)每次訓(xùn)練和比賽的經(jīng)驗(yàn)，并把新的經(jīng)驗(yàn)重新運(yùn)用到訓(xùn)練和比賽中，真正做到理論從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去。
2.1.3現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)使競(jìng)技武術(shù)比賽更加公平、公正
武術(shù)比賽的成績(jī)具有很大的決定性，尤其是在運(yùn)動(dòng)員水平相近、競(jìng)爭(zhēng)激烈的情況下，裁判員0.10甚至0.05分的評(píng)判分差，就會(huì)出現(xiàn)金牌得與失兩種迥然不同的結(jié)果，發(fā)生“分配成功”而不是“競(jìng)爭(zhēng)成功”的現(xiàn)象。針對(duì)武術(shù)比賽成績(jī)?cè)u(píng)分中存的問題，利用高科技研究的成果，研制出《裁判員監(jiān)測(cè)系統(tǒng)》，為武術(shù)大賽中的裁判員評(píng)價(jià)、裁判員的等級(jí)晉升、獎(jiǎng)懲和選派提供了理論支持。同時(shí)，現(xiàn)代化的通訊設(shè)施也加大了對(duì)裁判員執(zhí)法的監(jiān)督力度，使競(jìng)技武術(shù)比賽更加公平、公正。
2.2科學(xué)技術(shù)對(duì)競(jìng)技武術(shù)的負(fù)面影響
凡事都具有兩面性，科學(xué)技術(shù)不僅給人類帶來了益處和方便還帶來了不可忽視的負(fù)面效應(yīng)，對(duì)競(jìng)技武術(shù)也是如此，應(yīng)該引起我們的高度重視。只有吸取精華去除糟粕，加強(qiáng)預(yù)防措施，才能給人們帶來福利。
2.2.1科學(xué)技術(shù)導(dǎo)致興奮劑的使用
隨著高科技越來越多地應(yīng)用于競(jìng)技武術(shù)運(yùn)動(dòng)中，我們不得不承認(rèn)若誰在現(xiàn)代體育競(jìng)賽中應(yīng)用的科技含量高，使用的設(shè)備越先進(jìn)，誰就可能成為強(qiáng)者。生物科學(xué)、醫(yī)藥科學(xué)的濫用導(dǎo)致了興奮劑的出現(xiàn)和泛濫。興奮劑是競(jìng)技體育的毒瘤，它的出現(xiàn)嚴(yán)重危害了運(yùn)動(dòng)員的身體健康。興奮劑對(duì)身體的損害性是眾人皆知的，長(zhǎng)期使用合成代謝類固醇藥物會(huì)帶來暴躁易怒身體虛弱，人體生長(zhǎng)激素荷爾蒙會(huì)導(dǎo)致人體肢體和器官的變態(tài)生長(zhǎng)。興奮劑不僅損害運(yùn)動(dòng)員的身體健康而且還破壞了競(jìng)技武術(shù)運(yùn)動(dòng)的健康發(fā)展。
2.2.2科學(xué)技術(shù)帶來文化的扭曲
科學(xué)技術(shù)的核心推動(dòng)力在武術(shù)界的運(yùn)作，促使競(jìng)技武術(shù)快速發(fā)展的同時(shí)，也導(dǎo)致了“拜金主義”在競(jìng)技武術(shù)領(lǐng)域的盛行。目前的競(jìng)技武術(shù)競(jìng)賽市場(chǎng)所呈現(xiàn)給觀眾的更多的是血腥和暴力，使觀眾形成了武術(shù)只不過是一種社會(huì)底層人進(jìn)行的暴力活動(dòng)的錯(cuò)覺，從而不僅對(duì)整個(gè)武術(shù)文化的發(fā)展傳播造成極大的負(fù)面影響。而且使廣大觀眾在血腥和暴力角逐中，所獲得的也只是庸俗文化所帶來的感官上的刺激、欲望上的滿足。經(jīng)過現(xiàn)代競(jìng)技化發(fā)展而形成的武術(shù)，更多地作為一種爭(zhēng)強(qiáng)好勝的載體和政治和經(jīng)濟(jì)工具而存在，這不僅扭曲了武術(shù)文化的方向，而且降低了武術(shù)文化的層次。
3結(jié)論與建議
