時(shí)間：2022-06-28 15:23:36
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇典型碩士論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
原型（archetype） 又譯為“原始模型”或“民話雛型”，這個(gè)詞出自希臘文“archetypos”，“arche”本是“最初的”、“原始的”之意，而“typo”意為形式[1]。該理論主要來源于弗雷澤的人類學(xué)，榮格的心理學(xué)以及弗萊的文學(xué)研究。我國學(xué)者曾慶香教授在綜述榮格和弗萊的原型概念的基礎(chǔ)上，提出“原型是具有一定穩(wěn)定性的、典型的、反復(fù)出現(xiàn)的意象、象征、人物、母題、思想，或敘述模式即情節(jié)，具有約定俗成的語義聯(lián)想，是可以獨(dú)立交際的單位，其根源既是社會心理的，又是歷史文化的。[2]”筆者認(rèn)為該概念有利于對原型的理解。以此推之，廣告中的原型就是在廣告作品中反復(fù)出現(xiàn)的人物、情節(jié)和母題等。例如耐克廣告中的“英雄”形象、麥當(dāng)勞的“天真者原型”、李維斯的“探險(xiǎn)者”形象、哈雷廣告中的“亡命之徒”，香奈兒廣告中的“情人”原型等。
廣告之所以借助原型助力主要源于當(dāng)下廣告業(yè)面臨的困境：鋪天蓋地的廣告并不意味著受眾的接受，反而可能導(dǎo)致反感，只有能夠深植人心的廣告才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。而廣告要想深植人心，則應(yīng)能夠喚醒受眾內(nèi)心深處的集體無意識也就是原型。這是“因?yàn)樗鼏酒鹨环N比我們自己的聲音更強(qiáng)的聲音。一個(gè)用原始意象說話的人，是在同時(shí)用千萬個(gè)人的聲音說話。他吸引、壓倒并且與此同時(shí)提升了他正在尋找表現(xiàn)的觀念，使這些觀念超出了偶然的暫時(shí)的意義，進(jìn)入永恒的王國。他把我們個(gè)人的命運(yùn)轉(zhuǎn)變?yōu)槿祟惖拿\(yùn)，他在我們身上喚醒所有那些仁慈的力量，正是這些力量，保證了人類能夠隨時(shí)擺脫危難，度過漫漫的長夜。[3]”這個(gè)時(shí)候原型不僅起了擴(kuò)音器的作用，更主要的是它能夠深入受眾的內(nèi)心深處，喚起其固有的集體無意識，從而深化廣告產(chǎn)品的記憶和認(rèn)同。
二、國內(nèi)原型廣告研究現(xiàn)狀
筆者通過文獻(xiàn)的搜集和查閱發(fā)現(xiàn)主要文獻(xiàn)如下：專著（1）本、博士論文（1）本、碩士論文（6）篇、期刊論文（33）篇。這些文章著重論述原型與廣告或品牌的關(guān)系，其他角度的相關(guān)思考不足。它們盡管可能不是相關(guān)論文的全部，但是足以代表國內(nèi)原型廣告研究的現(xiàn)狀。歸納起來，這些文獻(xiàn)主要可以分為以下幾個(gè)方向。
（一）原型建構(gòu)廣告品牌研究
國內(nèi)專門論述原型與品牌的關(guān)系的唯一一本專著是瑪格麗特·馬克和卡羅·皮爾森的《很久很久以前：以神話原型打造深植人心的品牌》[4]。該書提出了12種原型人物，并認(rèn)為它們反復(fù)出現(xiàn)在世界各地的傳說與神話故事中，也是亙古以來深藏在人類無意識心理中的“形象”，只要藉由分析這些原型/意象與品牌之間的關(guān)系，便能建立起一套運(yùn)用原型理論與意義管理系統(tǒng)來建構(gòu)品牌圖騰的技術(shù)方法。[5]”該書為國內(nèi)的廣告原型研究起到了奠基性的作用，幾乎決定了原型理論廣告品牌相關(guān)研究的方向和模版。以陳嬋[6]、李欣[7]、李巖[8]和陳林華[9]為代表的碩士論文，以及以曾莉芬[10]、范革新[11]、陳林華[12]、謝美英[13]為代表的期刊論文，幾乎都是遵循著原型如何打造品牌的思路而寫就的。
（二）原型增強(qiáng)廣告效果研究
在原型與廣告的關(guān)系研究方面，劉林沙的博士論文《中國廣告原型研究》是國內(nèi)十分重要的參考文獻(xiàn)。該論文認(rèn)為“廣告原型的研究具有指導(dǎo)廣告實(shí)踐的重要意義。中國廣告原型的發(fā)現(xiàn)為廣告主和廣告制作者提供了選擇形象，運(yùn)用原型意義的原則和可能。同時(shí)也提醒他們關(guān)注廣告中的原型現(xiàn)象，促使廣告更大效度地進(jìn)行傳播”[14]。以陶皖星[15]、喬阿[16]、楊小竹為代表的碩士論文[17]以及以劉林沙[18]張琳琳[19]、彭公勛[20]、程力沛[21]、周婧[22]和劉瀅檑[23]為代表的期刊論文這些文獻(xiàn)同樣遵循著原型功效、應(yīng)用方法、注意問題和相關(guān)建議的研究路徑，共同關(guān)注一個(gè)核心問題：原型如何促使廣告更加有效地傳播。
關(guān)鍵詞：多哈，男子60m欄，時(shí)間特征
2010年多哈世界室內(nèi)田徑錦標(biāo)賽男子60 m欄決賽，古巴名將羅伯斯以7.34s的歷史第三好成績奪冠，我國選手劉翔在傷勢未愈的情況下僅以7.65s的成績獲得第七名。本文試對此次比賽的時(shí)間特征進(jìn)行探討，并較全面地分析劉翔目前的競技狀態(tài)。
1 研究對象與方法
通過查閱國際田聯(lián)官方網(wǎng)站以及相關(guān)期刊網(wǎng)，以多哈世界室內(nèi)田徑錦標(biāo)賽男子60 m欄決賽四名運(yùn)動員為研究對象，收集本次比賽的若干生物力學(xué)指標(biāo)，用SPSS11.5和Excel進(jìn)行數(shù)理統(tǒng)計(jì)及繪制圖表。
2 結(jié)果與分析
2.1 起跑至第1欄的時(shí)間特征分析
60m欄屬于典型的快速力量型項(xiàng)目，較之110m欄而言，其比賽距離更短，并要求運(yùn)動員跨越固定個(gè)數(shù)與高度的欄架。因此，其全程比賽過程中每一個(gè)技術(shù)環(huán)節(jié)的處理都會對最終的成績產(chǎn)生重大的影響，尤其是起跑至第1欄的加速階段。在這一階段，運(yùn)動員既要全力加速，又要考慮8步上欄（羅伯斯僅用7步）的穩(wěn)定節(jié)奏，以便精確踏點(diǎn)，順利跨越第1欄。碩士論文，時(shí)間特征。[1]
起跑至第1欄技術(shù)是全程節(jié)奏的保證。碩士論文，時(shí)間特征。運(yùn)動員能否在最短的時(shí)間內(nèi)發(fā)揮最大的速度，是能否為全程比賽奠定良好的跨欄節(jié)奏的基礎(chǔ)。碩士論文，時(shí)間特征。長期以來，劉翔起跑至第1欄的加速能力并不占優(yōu)勢，表1的數(shù)據(jù)同樣顯示出這一情況。在這一環(huán)節(jié)上劉翔落后特拉梅爾0.10s，這不僅與加速跑的技術(shù)和身體素質(zhì)有關(guān)，當(dāng)時(shí)劉翔的康復(fù)情況亦對其產(chǎn)生了巨大的影響。由表2可知，劉翔后面四欄的速度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于羅伯斯等人，其競技能力并沒有調(diào)整到良好的狀態(tài)。相比之下，羅伯斯和奧利弗的加速效果較為理想，但亦與特拉梅爾相差0.05s與0.07s，可見特拉梅爾在加速階段具有絕對的優(yōu)勢，這與其超強(qiáng)的60m平跑能力有很大的關(guān)系。
表1 起跑至第1欄加速能力比較
原型本是“最初的”、“原始的”之意，而“typo”意為形式[1]。該理論主要來源于弗雷澤的人類學(xué)，榮格的心理學(xué)以及弗萊的文學(xué)研究。我國學(xué)者曾慶香教授在綜述榮格和弗萊的原型概念的基礎(chǔ)上，提出“原型是具有一定穩(wěn)定性的、典型的、反復(fù)出現(xiàn)的意象、象征、人物、母題、思想，或敘述模式即情節(jié)，具有約定俗成的語義聯(lián)想，是可以獨(dú)立交際的單位，其根源既是社會心理的，又是歷史文化的。[2]”筆者認(rèn)為該概念有利于對原型的理解。以此推之，廣告中的原型就是在廣告作品中反復(fù)出現(xiàn)的人物、情節(jié)和母題等。例如耐克廣告中的“英雄”形象、麥當(dāng)勞的“天真者原型”、李維斯的“探險(xiǎn)者”形象、哈雷廣告中的“亡命之徒”，香奈兒廣告中的“情人”原型等。
廣告之所以借助原型助力主要源于當(dāng)下廣告業(yè)面臨的困境：鋪天蓋地的廣告并不意味著受眾的接受，反而可能導(dǎo)致反感，只有能夠深植人心的廣告才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。而廣告要想深植人心，則應(yīng)能夠喚醒受眾內(nèi)心深處的集體無意識也就是原型。這是“因?yàn)樗鼏酒鹨环N比我們自己的聲音更強(qiáng)的聲音。一個(gè)用原始意象說話的人，是在同時(shí)用千萬個(gè)人的聲音說話。他吸引、壓倒并且與此同時(shí)提升了他正在尋找表現(xiàn)的觀念，使這些觀念超出了偶然的暫時(shí)的意義，進(jìn)入永恒的王國。他把我們個(gè)人的命運(yùn)轉(zhuǎn)變?yōu)槿祟惖拿\(yùn)，他在我們身上喚醒所有那些仁慈的力量，正是這些力量，保證了人類能夠隨時(shí)擺脫危難，度過漫漫的長夜。[3]”這個(gè)時(shí)候原型不僅起了擴(kuò)音器的作用，更主要的是它能夠深入受眾的內(nèi)心深處，喚起其固有的集體無意識，從而深化廣告產(chǎn)品的記憶和認(rèn)同。
二、國內(nèi)原型廣告研究現(xiàn)狀
筆者通過文獻(xiàn)的搜集和查閱發(fā)現(xiàn)主要文獻(xiàn)如下：專著（1）本、博士論文（1）本、碩士論文（6）篇、期刊論文（33）篇。這些文章著重論述原型與廣告或品牌的關(guān)系，其他角度的相關(guān)思考不足。它們盡管可能不是相關(guān)論文的全部，但是足以代表國內(nèi)原型廣告研究的現(xiàn)狀。歸納起來，這些文獻(xiàn)主要可以分為以下幾個(gè)方向。
（一）原型建構(gòu)廣告品牌研究
國內(nèi)專門論述原型與品牌的關(guān)系的唯一一本專著是瑪格麗特·馬克和卡羅·皮爾森的《很久很久以前：以神話原型打造深植人心的品牌》[4]。該書提出了12種原型人物，并認(rèn)為它們反復(fù)出現(xiàn)在世界各地的傳說與神話故事中，也是亙古以來深藏在人類無意識心理中的“形象”，只要藉由分析這些原型/意象與品牌之間的關(guān)系，便能建立起一套運(yùn)用原型理論與意義管理系統(tǒng)來建構(gòu)品牌圖騰的技術(shù)方法。[5]”該書為國內(nèi)的廣告原型研究起到了奠基性的作用，幾乎決定了原型理論廣告品牌相關(guān)研究的方向和模版。以陳嬋[6]、李欣[7]、李巖[8]和陳林華[9]為代表的碩士論文，以及以曾莉芬[10]、范革新[11]、陳林華[12]、謝美英[13]為代表的期刊論文，幾乎都是遵循著原型如何打造品牌的思路而寫就的。
（二）原型增強(qiáng)廣告效果研究
在原型與廣告的關(guān)系研究方面，劉林沙的博士論文《中國廣告原型研究》是國內(nèi)十分重要的參考文獻(xiàn)。該論文認(rèn)為“廣告原型的研究具有指導(dǎo)廣告實(shí)踐的重要意義。中國廣告原型的發(fā)現(xiàn)為廣告主和廣告制作者提供了選擇形象，運(yùn)用原型意義的原則和可能。同時(shí)也提醒他們關(guān)注廣告中的原型現(xiàn)象，促使廣告更大效度地進(jìn)行傳播”[14]。以陶皖星[15]、喬阿[16]、楊小竹為代表的碩士論文[17]以及以劉林沙[18]張琳琳[19]、彭公勛[20]、程力沛[21]、周婧[22]和劉瀅檑[23]為代表的期刊論文這些文獻(xiàn)同樣遵循著原型功效、應(yīng)用方法、注意問題和相關(guān)建議的研究路徑，共同關(guān)注一個(gè)核心問題：原型如何促使廣告更加有效地傳播。
【摘 要】神仙人物傳記文體歸屬并不明確。《金蓮正宗記》與《金蓮正宗仙源像傳》是典型的神仙人物傳記。既有史傳筆法，又有小說色彩，其文體歸屬學(xué)術(shù)界不僅闡釋較少，而且結(jié)論不同。從文體的基本結(jié)構(gòu)考察可知：兩文在體制、語體、體式與體性上皆依循了史傳文體，且此四方面相互聯(lián)系，相互作用，共同體現(xiàn)了中國古代史傳宏大、雅正的錄之美。故神仙人物傳記的文體歸屬應(yīng)視作品的具體情況而定，并要考慮宗教徒的宗教立場，不能單從非宗教受眾的審美接受出發(fā)。
【關(guān)鍵詞】史傳；小說；實(shí)錄；宗教立場
一、研究回顧
從字面上來看，神仙人物傳記文體歸屬應(yīng)很明了，必然屬于傳記文體，但細(xì)究起來，實(shí)則不然。在古代，“我國傳記體文章，大致可分三種，一種是史書上的人物傳記，稱為‘史傳’；一種是史書之外，一般文人學(xué)者所撰寫的散篇傳記；一種是用傳記體虛構(gòu)的人物故事，實(shí)際是傳記小說?！保?）關(guān)于歷史上確有其人，又具有小說特點(diǎn)，其文體歸屬并不明確。
以《金蓮正宗記》與《金蓮正宗仙源像傳》（以下簡稱為兩《金》文）為例，這兩部作品皆隸屬于道藏，是對道教全真派重要人物生平的記敘，核心人物是全真七子?！督鹕徴谟洝窞樵藱档廊饲刂景菜帲饔谠谑辏?），屬《正統(tǒng)道藏》洞真部譜錄類（3），《金蓮正宗仙源像傳》為元劉志玄所撰，作于元泰定帝定三年（2），屬《正統(tǒng)道藏》洞真部譜記傳類（3）。這兩部作品將全真七子全部刻畫為神仙式的人物：他們有度世的種種神跡，臨終皆能預(yù)知時(shí)至、生死自在。除全真七子外，其他人物的刻畫亦重在表現(xiàn)其生平的種種神異。因此，此兩文應(yīng)屬于神仙人物傳記。它們在行文既有史家筆法，又頗具虛構(gòu)色彩，關(guān)于它們的文體歸屬學(xué)術(shù)界不僅闡釋較少，而且結(jié)論不同。如清代學(xué)者錢大昕將兩《金》文列入自編《元史藝文志》之子類，并劃入下設(shè)之釋道類中；胡孚琛將之列入道教仙真?zhèn)饔洠?），均未將之列入小說。2003年李S指導(dǎo)的碩士論文《全真七子傳記及其小說化研究》中，將之列為史傳，2012年魏世民指導(dǎo)的碩士論文《〈道藏〉中的元代小說研究》中，則將之列為仙道小說。
【關(guān)鍵詞】重載交通；瀝青路面；軸載換算；設(shè)計(jì)方法
當(dāng)前許多瀝青路面在通車時(shí)間不長就出現(xiàn)裂縫、車轍等早期損壞，而車輛嚴(yán)重超載是造成早期破壞的重要原因。為此，有必要深入研究重載交通瀝青路面結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。本文先從重載瀝青路面設(shè)計(jì)存在的問題入手，研究了重載瀝青路面標(biāo)準(zhǔn)軸載、軸載換算方法，并提出適用于重載道路的瀝青路面設(shè)計(jì)。
1 重載交通瀝青路面設(shè)計(jì)存在的問題
我國現(xiàn)行路面設(shè)計(jì)方法均以常規(guī)荷載為依據(jù)，僅適用于軸重 以下的情況，而大于 時(shí)尚未提及，將現(xiàn)行方法用于超載路面設(shè)計(jì)，從工程結(jié)構(gòu)的安全性而言是不能容許的。目前瀝青路面的設(shè)計(jì)存在以下差異：
（1）軸載等效換算。規(guī)范規(guī)定，軸載等效換算公式適用 以下軸載。（2）設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)。普通瀝青路面以路表彎沉為設(shè)計(jì)指標(biāo)，以層底拉應(yīng)力為驗(yàn)算指標(biāo)，并沒有車轍指標(biāo)。（3）材料性質(zhì)。當(dāng)軸載很大時(shí)，材料非線性的影響非常顯著。
2 重載交通瀝青路面標(biāo)準(zhǔn)軸載
2.1 重載交通標(biāo)準(zhǔn)軸重
根據(jù)重載交通調(diào)查，大部分超載車輛在12～13t之間，雙聯(lián)軸一般超載達(dá)到20～30t，按單軸計(jì)算，軸重在10～15t范圍內(nèi)，所以建議設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)軸重取13t。
2.2 重載交通瀝青路面設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)
對于超重載道路，其半剛性基層為承重層，多采用二灰碎石或水泥穩(wěn)定碎石等材料。重載瀝青路面上車轍也是主要的破壞形式。建議對于重載交通，采用瀝青面層的車轍和土基頂面壓應(yīng)變作為預(yù)防車轍破壞的設(shè)計(jì)指標(biāo)。
3 重載交通瀝青路面軸載換算方法研究
3.1 軸載換算方法的基本原則
不同軸載作用次數(shù)的換算應(yīng)遵循等效破壞原則，即同一路面結(jié)構(gòu)在不同軸載作用下達(dá)到相同的疲勞損壞。因此，以彎沉為設(shè)計(jì)指標(biāo)時(shí)，應(yīng)遵循彎沉等效原則。
3.2 以路表彎沉值為設(shè)計(jì)指標(biāo)的軸載換算方法
路表彎沉隨軸重的增加呈冪函數(shù)增長。假設(shè)軸重 作用下，路表彎沉分別為 ，可以得出：
（3.1）
現(xiàn)行規(guī)范可以得到設(shè)計(jì)彎沉值 的計(jì)算公式如下：
（3.2）
式中， 為公路等級系數(shù)， 為面層類型系數(shù)， 為基層類型系數(shù)。
式3.2為設(shè)計(jì)彎沉的壽命為 ，故可以得到不同軸載的設(shè)計(jì)彎沉值比為：
（3.3）
由式3.1得到不同軸載的設(shè)計(jì)彎沉值比為：
（3.4）
聯(lián)立式3.3和式3.4得到：
（3.5）
式中 為彎沉等效軸載換算指數(shù)。當(dāng)軸載大于 時(shí)，等效換算指數(shù)取 ；而小于 時(shí)，仍按規(guī)范取值為 。
4 重載交通瀝青路面結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方法研究
對于超重載車輛較多的道路，按額定荷載進(jìn)行路面設(shè)計(jì)，很難滿足使用壽命的要求。若按最大超載設(shè)計(jì)，會使路面過厚而不經(jīng)濟(jì)。因此有必要在交通特性及軸載換算方法研究的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地提出適合于重載道路的瀝青路面設(shè)計(jì)方法。
4.1 設(shè)計(jì)指標(biāo)
重載瀝青路面設(shè)計(jì)應(yīng)采用多指標(biāo)體系，包括路表彎沉、整體性基層和底基層的層底拉應(yīng)力。因此仍以設(shè)計(jì)彎沉值作為路面厚度設(shè)計(jì)的控制指標(biāo)，以半剛性基層和底基層層底彎拉應(yīng)力、土基頂面壓應(yīng)變和瀝青面層的車轍作為檢驗(yàn)指標(biāo)，對最大軸載進(jìn)行半剛性基層和底基層極限彎拉應(yīng)力驗(yàn)算。設(shè)計(jì)彎沉仍采用下式：
（4.1）
4.2 交通參數(shù)
路面設(shè)計(jì)時(shí)，需采集交通量和軸載等數(shù)據(jù)，進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)軸載作用次數(shù)計(jì)算。
（1）交通資料：設(shè)計(jì)使用期內(nèi)設(shè)計(jì)車道的標(biāo)準(zhǔn)軸載累計(jì)作用次數(shù) ，則有：
（4.2）
（2）使用期內(nèi)年平均當(dāng)量軸次增長率：首先估計(jì)一般車輛和重載車輛的增長率，來計(jì)算年平均當(dāng)量軸次增長率 。
（3）標(biāo)準(zhǔn)軸載及軸載換算：對于 以下軸載，按照規(guī)范進(jìn)行彎沉和彎拉應(yīng)力等效軸載換算。對于 以上軸載，通過等效軸載換算公式：
（4.3）
土基頂面壓應(yīng)變等效軸載換算公式為：
（4.4）
彎拉應(yīng)力等效軸載換算公式為：
（4.5）
車轍等效軸載換算公式為：
（4.6）
式中， 為標(biāo)準(zhǔn)軸載累計(jì)當(dāng)量軸次， 為換算車型各級軸載作用次數(shù)， 為標(biāo)準(zhǔn)軸載， 為換算車型各級軸載， 和 為軸數(shù)系數(shù)， 和 為輪組系數(shù)。
4.4 重載瀝青路面結(jié)構(gòu)組合設(shè)計(jì)和厚度計(jì)算
需要測定土基回彈模量，對土基回彈模量乘以0.8～0.9的折減系數(shù)。通過對重載道交通特性、材料性能及使用狀況分析，擬定幾種結(jié)構(gòu)組合供重載路面設(shè)計(jì)參考。利用彈性層狀體系理論確定路面厚度，進(jìn)行重載瀝青路面設(shè)計(jì)。
重載路面推薦結(jié)構(gòu)
4.5 設(shè)計(jì)步驟
根據(jù)前文的研究并參考規(guī)范，可歸納出重載瀝青路面設(shè)計(jì)步驟為：
（1）交通資料的收集。交通資料包括：初始年日平均交通量和軸載譜、超載方式和超載規(guī)律、歷年交通量及交通組成、方向分配系數(shù)、車道分配系數(shù)、軸載年平均增長率等，判斷是否適用于重載路面設(shè)計(jì)方法。若適用，利用研究結(jié)果進(jìn)行軸載換算及使用年限內(nèi)累計(jì)標(biāo)準(zhǔn)軸次的計(jì)算，最后計(jì)算設(shè)計(jì)彎沉。
（2）收集資料，并結(jié)合原有路面的使用及破壞情況，選擇適于重載道路的材料并初擬路面結(jié)構(gòu)。試驗(yàn)測定各結(jié)構(gòu)層的抗壓回彈模量、劈裂強(qiáng)度等設(shè)計(jì)參數(shù)。
（3）根據(jù)設(shè)計(jì)彎沉值計(jì)算路面厚度，并進(jìn)行半剛性基層、底基層容許彎拉應(yīng)力、極限彎拉應(yīng)力驗(yàn)算及土基頂面容許壓應(yīng)變和瀝青面層車轍驗(yàn)算。若不滿足要求，或調(diào)整路面結(jié)構(gòu)層厚度，或變更路面結(jié)構(gòu)組合，然后重新進(jìn)行計(jì)算。
5 結(jié)論
我國現(xiàn)行路面設(shè)計(jì)方法是以常規(guī)荷載為依據(jù)的，對于超重載交通，規(guī)范尚未提及，以致造成路面結(jié)構(gòu)的早期破壞。在重載瀝青路面結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中，可采用多指標(biāo)體系，包括路表彎沉、整體性基層和底基層的層底拉應(yīng)力等。通過重載交通路面設(shè)計(jì)方法研究，延長路面的使用壽命，大大提高通行能力。
參考文獻(xiàn)
[1] 劉穎.重載道路路面設(shè)計(jì)方法研究.[D].[碩士論文].西安：長安大學(xué).2001
[2] 胡昌斌，黃曉明.重載交通瀝青路面典型早期破損與成因分析.[J].福建建筑.2005
[3] 王新忠.重載交通瀝青路面設(shè)計(jì)方法研究.[D].[碩士論文].西安：長安大學(xué).2005
[4] 王冀蓉.重載長壽命瀝青路面設(shè)計(jì)軸載分析.[D].[碩士論文].長沙：湖南大學(xué).2007
[5] 符力國.重載交通瀝青路面設(shè)計(jì)方法研究.[D].[碩士論文].西安：長安大學(xué).2007
關(guān)鍵詞：資陽方言；本字；文獻(xiàn)
資陽市位于四川盆地中部，北靠成都、德陽，南連內(nèi)江，東接重慶、遂寧，西鄰眉山，是四川唯一同時(shí)連接成渝“雙核”的區(qū)域性中心城市。資陽方言是四川方言中的一種，屬于北方方言西南官話中的成渝片區(qū)，保持古音較少。資陽方言共有19個(gè)聲母（包括零聲母）；38個(gè)韻母；四個(gè)調(diào)類，即陰平55、陽平21、上聲42、去聲214；古入聲字歸入陽平讀21調(diào)。①本文對于所考證的9個(gè)本字，先采用漢語拼音進(jìn)行注音，再列出其國際音標(biāo)，并用趙元任先生的五度標(biāo)記法，將五個(gè)音調(diào)分別標(biāo)成55（陰平）、21（陽平）、42（上聲）、214（去聲）、21（入聲）。
以上所考9字均是從資陽方言里挑選出來的，具有代表性的方言本字，本文主要通過因聲求義的方法，并尋找古籍文獻(xiàn)進(jìn)行印證，最終確定方言本字。對資陽方言本字的探討，不僅有利于我們了解資陽語言的變化發(fā)展、資陽的文化，甚至還有利于我們認(rèn)識古漢語詞匯的變化，但由于文獻(xiàn)的不足，文章仍存在欠妥之處。
注解
①胡衛(wèi).資陽方言音系研究.四川師范大學(xué)2010年碩士論文
參考文獻(xiàn)
[1]胡衛(wèi).資陽方言音系研究.四川師范大學(xué)2010年碩士論文
[2]（漢）許慎撰，（宋）徐鉉校訂.說文解字[M].北京：中華書局.2009.3.
[3]桂馥.說文解字[M].北京：中局.1987.
[4]段玉裁.文解字注[M].上海：上海古籍出版社.2009.
[5]王文虎，張一舟，周家筠編.四川方言詞典[M].成都：四川人民出版社.1987.11
[6]湯可敬撰.說文解字今釋[M].長沙.岳麓書社.2005.10.
[7]張慎儀著 張永言點(diǎn)校.續(xù)方言新校補(bǔ) 方言別錄 蜀方言[M].成都：四川人民出版社.1987.5.
[8]唐樞.蜀籟[M].四川人民出版社.1982.8.
[9]（清）李實(shí)著，黃仁壽，劉家和等校注.蜀語校注[M].成都：巴蜀書社.1990.6.
[關(guān)鍵詞]實(shí)踐教學(xué)；評價(jià)現(xiàn)狀；評價(jià)方法
[DOI]1013939/jcnkizgsc201704237
我國教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》（教高〔2006〕16號）明確提出大力推行工學(xué)結(jié)合，突出實(shí)踐能力培養(yǎng)，改革人才培養(yǎng)模式。在歷屆“兩會”上，人大代表多次提出我國的高等教育特別是高職高專要重視實(shí)踐教學(xué)，認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)是高職教育不可或缺的環(huán)節(jié)?？茖W(xué)的實(shí)踐教學(xué)評價(jià)有助于高職教育實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的提高，可以使實(shí)踐教學(xué)的廣度和深度得到拓展，可以使學(xué)生的職業(yè)能力和職業(yè)素質(zhì)得到提升。
但目前實(shí)踐教學(xué)評價(jià)雖然取得了一定的成果，但評價(jià)方法相對單一，還是個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，為了使實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量得到科學(xué)的評價(jià)，我們有必要關(guān)注實(shí)踐教學(xué)評價(jià)研究。
1實(shí)踐教學(xué)評價(jià)現(xiàn)狀
11對實(shí)踐教學(xué)評價(jià)的研究逐年增強(qiáng)，但相對實(shí)踐教學(xué)研究比較薄弱截至2014年年底，在中國知網(wǎng)上按主題“實(shí)踐教學(xué)評價(jià)”進(jìn)行查詢，發(fā)現(xiàn)共有32條博碩士論文，607條期刊論文；不管是博碩士論文還是期刊論文都呈現(xiàn)出逐年上升趨勢（見表1和表2）。在期刊論文中，2005年前年均數(shù)量低于10篇，2005―2014年每年的篇幅在16～107之間。越來越多的期刊論文是依托國家級或省部級課題展開的研究，606篇期刊論文中，以國家級課題為基金的論文9篇，以省、自治區(qū)、直轄市等省級為基金的論文為187篇。
雖然近年來實(shí)踐教學(xué)評價(jià)受到越來越多學(xué)者的重視，但和實(shí)踐教學(xué)相比較，還顯得比較薄弱。在博碩士論文中，關(guān)于實(shí)踐教學(xué)的博碩士論文在2000年就已開始，但對實(shí)踐教學(xué)評價(jià)的研究到2005年才有人研究，對實(shí)踐教學(xué)研究的博碩士論文（2543篇）比對實(shí)踐教學(xué)評價(jià)（32篇）也要多很多；期刊論文中，關(guān)于實(shí)踐教學(xué)的研究論文在20世紀(jì)六七十年代就已開始，但對實(shí)踐教學(xué)評價(jià)的研究到2000年左右才有人研究，對實(shí)踐教學(xué)研究的期刊論文（77683篇）比對實(shí)踐教學(xué)評價(jià)（607篇）也要多很多。
櫓魈獾鈉誑論文年份2002200320042005200620072008200920102011201220132014篇數(shù)4461617184445737392107107
12對實(shí)踐教學(xué)評價(jià)的研究多集中在實(shí)踐教學(xué)評價(jià)指標(biāo)的探討從現(xiàn)有文獻(xiàn)數(shù)量看，學(xué)者們對實(shí)踐教學(xué)評價(jià)給予更多的關(guān)注，從文獻(xiàn)的內(nèi)容看，目前學(xué)者們對實(shí)踐教學(xué)評價(jià)指標(biāo)體系的研究較多。在32篇博碩士論文有關(guān)實(shí)踐教學(xué)評價(jià)的論文中，有15篇是關(guān)于實(shí)踐教學(xué)評價(jià)指標(biāo)的研究，在607篇以實(shí)踐教學(xué)研究為主題的期刊論文中，以實(shí)踐教學(xué)評價(jià)體系為主題為270篇，以實(shí)踐教學(xué)評價(jià)指標(biāo)為主題為75篇，以實(shí)踐教學(xué)評價(jià)指標(biāo)體系為主題為46篇。
實(shí)踐教學(xué)評價(jià)指標(biāo)研究比較全面、系統(tǒng)，包含實(shí)踐指導(dǎo)思想、實(shí)踐教學(xué)實(shí)施、實(shí)踐教學(xué)條件、實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量等方面。重視評價(jià)指標(biāo)的完整性、過程性、系統(tǒng)性，如比較典型的運(yùn)用CIPP模型，這種模式由背景（context）評價(jià)、輸入（input）評價(jià)、過程（process）評價(jià)和成果（product）評價(jià)四種評價(jià)指標(biāo)所組成。這種評價(jià)模型是基于高職院校實(shí)踐教學(xué)的性質(zhì)、特征考慮。首先，學(xué)生通過實(shí)踐教學(xué)，獲得的是一種內(nèi)在的能力，但目前缺乏十分有效和客觀的考核方式，因此僅僅用目標(biāo)的達(dá)成和效果的程度作為評價(jià)指標(biāo)難免有所缺陷。其次，實(shí)踐教學(xué)是一個(gè)可持續(xù)的過程，許多重大戰(zhàn)略決定都是持續(xù)發(fā)揮作用的，無法對階段性成果進(jìn)行真正意義評價(jià)。CIPP 模型比較重視形成性評價(jià)，比較注重為決策提供信息，使評價(jià)作為實(shí)踐教學(xué)活動的一部分，成為改進(jìn)教學(xué)工作和提高實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的工具，CIPP 模型的這些優(yōu)點(diǎn)對實(shí)踐教學(xué)評價(jià)具有一定的適用性。
黃華在“浙江高職院校實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量評價(jià)指標(biāo)體系構(gòu)建”的研究中，利用CIPP模型設(shè)計(jì)了高職院校實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量評價(jià)的調(diào)查問卷，利用因子分析法提取出二級指標(biāo)因子，在可行性、科學(xué)性、完整性、導(dǎo)向性原則的基礎(chǔ)上，擬訂了高職院校實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量評價(jià)指標(biāo)體系，其內(nèi)容有四個(gè)方面：背景評價(jià)、投入評價(jià)、過程評價(jià)和成果評價(jià)。
金亞飛在“基于CIPP模型的研究型大學(xué)本科實(shí)踐教學(xué)評價(jià)研究 ――以廣東省研究型大學(xué)為例”的研究中，評價(jià)指標(biāo)體系由4個(gè)一級評價(jià)和12個(gè)二級評價(jià)指標(biāo)，主要采用CIPP評價(jià)模型、德爾菲專家咨詢法和層次分析法。通過在某研究型大學(xué)調(diào)查問卷的發(fā)放，通過統(tǒng)計(jì)和數(shù)據(jù)分析，總結(jié)了當(dāng)前研究型大學(xué)實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀，分析了當(dāng)前研究型大學(xué)實(shí)踐教學(xué)存在的主要問題，最終提出了一些改進(jìn)措施。
但是這些學(xué)者都只對學(xué)生發(fā)放了調(diào)查問卷，其他，如企業(yè)、社會、家長、學(xué)校也應(yīng)作為調(diào)查對象，多方調(diào)查對象如何進(jìn)行綜合分析，研究文獻(xiàn)中至今沒有學(xué)者進(jìn)行研究。
13研究方法有所增多
從文獻(xiàn)的方法看，主要以因子分析法、層次分析法、模糊因子綜合評價(jià)法、德爾菲專家咨詢法、可拓學(xué)評價(jià)、增值性評價(jià)法、自診斷監(jiān)控評價(jià)、過程性評價(jià)、表現(xiàn)性評價(jià)方法和CIPP評價(jià)模式等方法進(jìn)行分析；從現(xiàn)有文獻(xiàn)資料來看，實(shí)踐教學(xué)評價(jià)取得了一定的成果，從定性評價(jià)到定量評價(jià)再到定性與定量相結(jié)合的評價(jià)，從注重結(jié)果評價(jià)到注重過程過程評價(jià)，從單一評價(jià)到多元性評價(jià)，從注重學(xué)校、專家的評價(jià)到注重企業(yè)、學(xué)生、家長和社會的綜合評價(jià)。突破了定點(diǎn)的思考，樹立“跨界”思維，對各種評價(jià)方法進(jìn)行融合、整合。
如楊樂芳（2006）在“基于可拓學(xué)的高職實(shí)踐教學(xué)績效評價(jià)研究”中，把可拓學(xué)的基本原理和方法利用到研究中，構(gòu)建了實(shí)踐教學(xué)的一級指標(biāo)四個(gè)，二級指標(biāo)十四個(gè)的評價(jià)指標(biāo)體系，并用德爾菲專家咨詢法確定各級指標(biāo)的權(quán)重系數(shù)。
又如王春媛（2008）在“高職院校實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量評價(jià)系統(tǒng)的研究與設(shè)計(jì)”中，在高職院校實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的評價(jià)中引入了模糊因子綜合評價(jià)法，再用EM迭代算法計(jì)算評估數(shù)據(jù)，不僅對被評院校的綜合值進(jìn)行排序，并且可以分析出綜合分值接近的被評院校在特定方面的優(yōu)勢和劣勢，使評估結(jié)果具有更多的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。在系統(tǒng)需求分析中，需求建模中采用了UML的Rational Rose 2002工具。系統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)中借助了ASPNET開發(fā)工具。
博碩士代表性論文的研究方法方法名稱題名作者學(xué)位授予單位、時(shí)間可拓學(xué)基于可拓學(xué)的高職實(shí)踐教學(xué)績效評價(jià)研究楊樂芳同濟(jì)大學(xué)（2006）CIPP評價(jià)模式浙江高職院校實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量評價(jià)指標(biāo)體系構(gòu)建黃華浙江師范大學(xué)（2006）模糊因子綜合評價(jià)法高職院校實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量評價(jià)系統(tǒng)的研究與設(shè)計(jì)王春媛電子科技大學(xué)（2008）哲學(xué)基礎(chǔ)和教學(xué)論基礎(chǔ)理論為依據(jù)的定性研究高職院校機(jī)電專業(yè)實(shí)踐教學(xué)評價(jià)體系構(gòu)建李增平南昌大學(xué)（2010）定性和數(shù)理統(tǒng)計(jì)四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院實(shí)踐教學(xué)評價(jià)系統(tǒng)的開發(fā)與實(shí)施黃曉蘭電子科技大學(xué)（2011）CIPP評價(jià)模型、德爾菲專家咨詢法、層次分析法基于CIPP模型的研究型大學(xué)本科實(shí)踐教學(xué)評價(jià)研究 ――以廣東省研究型大學(xué)為例金亞飛華南理工大學(xué)（2012）因子分析和權(quán)值因子判別表法的方法高職院校實(shí)踐教學(xué)績效評價(jià)方法及應(yīng)用研究王惠西南財(cái)經(jīng)大學(xué)（2012）權(quán)值因子分析法高等職業(yè)教育實(shí)踐教學(xué)評價(jià)體系研究張橋影河南大W（2013）問卷調(diào)查和數(shù)理統(tǒng)計(jì)中職學(xué)校實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控與評價(jià)研究 ――以煙臺市某中職學(xué)校為例趙麗麗魯東大學(xué)（2014）CIPP模式基于CIPP模式的高職綜合實(shí)踐教學(xué)評價(jià)葛高豐教育與職業(yè)（2014）
表4中國知網(wǎng)2002―2014年以 “實(shí)踐教學(xué)評價(jià)” 為主題的期刊代表性論文的研究方法方法名稱題名作者發(fā)表刊物發(fā)表時(shí)間層次分析方法思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)評價(jià)指標(biāo)體系的構(gòu)建宋成鑫學(xué)校黨建與思想教育（2015）以“學(xué)生”為中心的增值性評價(jià)法高職實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量評價(jià)：問題、成因與對策周文清，肖化移職教論壇（2014）評價(jià)方案的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)由校企行三方共同制定，評價(jià)主體多元化高職實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的評價(jià)研究馬玉蓉，劉玉娟中國職業(yè)技術(shù)教育（2014）多方評價(jià)、循環(huán)反饋的評價(jià)方法高職院校生產(chǎn)實(shí)踐教學(xué)評價(jià)體系的構(gòu)建與實(shí)踐田恬教育與職業(yè)（2014）續(xù)表方法名稱題名作者發(fā)表刊物發(fā)表時(shí)間多元性評價(jià)（定量與定性相結(jié)合的評價(jià)方法）高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)評價(jià)體系構(gòu)建高繼國，張春和，
吳仁明中國青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)（2014）AHP打分評估方法財(cái)務(wù)管理專業(yè)實(shí)踐教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)研究姚旭，榮紅霞教育探索（2014）層次分析法（AHP）和模糊綜合評價(jià)法食品專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的AHP模糊綜合評價(jià)劉永，梁巧榮；
韋壽蓮，董基黑龍江畜牧獸醫(yī)（2013）自診斷監(jiān)控評價(jià)高職實(shí)踐教學(xué)“自診斷”過程監(jiān)控評價(jià)研究與實(shí)踐賀天柱；黎煒中國職業(yè)技術(shù)教育（2013）過程性評價(jià)基于過程性的高職會計(jì)實(shí)踐教學(xué)學(xué)生成績評價(jià)林松池財(cái)會通訊（2012）基于過程評價(jià)的合作學(xué)習(xí)法實(shí)踐教學(xué)評價(jià)體系合作學(xué)習(xí)法應(yīng)用于實(shí)踐教學(xué)的評價(jià)問題楊建新；余志兵；
王斌實(shí)驗(yàn)室研究與探索（2010）AHP方法關(guān)于實(shí)踐教學(xué)評價(jià)指標(biāo)體系的研究――以管理類專業(yè)為例于兆吉；蘇長?，F(xiàn)代教育管理（2010）表現(xiàn)性評價(jià)方法表現(xiàn)性評價(jià)方法在實(shí)踐教學(xué)中的應(yīng)用研究楊延職教論壇（2010）
2我國目前高職實(shí)踐教學(xué)評價(jià)中存在的主要問題
從現(xiàn)有資料來看，對實(shí)踐教學(xué)評價(jià)存在的問題主要表現(xiàn)在以下方面。
21實(shí)踐教學(xué)評價(jià)觀念存在不足
觀念上不重視實(shí)踐評價(jià)，只注重理論教學(xué)的評價(jià)，忽視實(shí)踐教學(xué)的評價(jià)；或者有實(shí)踐教學(xué)評價(jià)，但評價(jià)流于形式，評價(jià)中具有較大的隨意性，缺乏規(guī)范性和嚴(yán)格性。
22評價(jià)內(nèi)容不全，太籠統(tǒng)
不能客觀、準(zhǔn)確、科學(xué)地評價(jià)學(xué)生的實(shí)踐效果，首先，指標(biāo)體系不完整；其次，職業(yè)能力評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不明確，最后，更多只評價(jià)學(xué)生，不評價(jià)教師。技能目標(biāo)和素質(zhì)目標(biāo)不注重，評價(jià)只注重結(jié)果，不注重過程，尤其不注重操作步驟的教學(xué)過程。
23評價(jià)主體單一
以校內(nèi)評價(jià)、指導(dǎo)教師為主，評價(jià)主體太窄，企業(yè)評價(jià)、同事評價(jià)和主管領(lǐng)導(dǎo)相對缺乏，同時(shí)，學(xué)生處于被動的地位，由于反饋與申述環(huán)節(jié)缺乏，使學(xué)生對實(shí)踐教學(xué)積極性不高。
24評價(jià)方法單一，考核方式單一
大多采用實(shí)習(xí)報(bào)告的形式，對實(shí)踐過程的評價(jià)不夠充分，成績的可信度及全面度不夠，不利于學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)。
25評價(jià)結(jié)果缺乏反饋
實(shí)踐教學(xué)評價(jià)反饋機(jī)制落后，甚至缺少評價(jià)結(jié)果的反饋，實(shí)踐教學(xué)評價(jià)處于局部被動、靜態(tài)的監(jiān)督層面，很多學(xué)校的實(shí)踐教學(xué)評價(jià)以獎懲為目的，而不是以促進(jìn)實(shí)踐教學(xué)為目的。考評結(jié)果不及時(shí)，結(jié)論太籠統(tǒng)、模糊，評價(jià)不客觀性，從而使實(shí)踐教學(xué)評價(jià)不利于教學(xué)的改進(jìn)，并且還引起教師的消極反應(yīng)。
參考文獻(xiàn)：
[1]金亞飛基于CIPP模型的研究性大學(xué)本科實(shí)踐教學(xué)評價(jià)研究[D].廣州：華南理工大學(xué)大學(xué)，2012.
[2]楊樂芳基于可拓學(xué)的高職實(shí)踐教學(xué)績效評價(jià)研究[D].上海：同濟(jì)大學(xué)，2005.
[3]王媛高職教育的實(shí)踐教學(xué)體系研究[D].天津：河北工業(yè)大學(xué)，2008（10）
[4]仇雅莉淺談高職實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量評價(jià)體系構(gòu)建[J].湘潮，2009（7）：101
[5]陳寶春高職實(shí)踐教學(xué)指標(biāo)體系的構(gòu)建[J].高等函授學(xué)報(bào)，2010（1）：27
[6]仇雅莉論高職院校實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的評價(jià)指標(biāo)[J].教育管理，2009（7）：145
關(guān)鍵詞：民族聲樂 花腔 綜述
花腔是一種裝飾性、華彩性很強(qiáng)的聲樂演唱技法，具有高度技巧和豐富的表現(xiàn)力。大約在十六世紀(jì)中葉，歐洲就已經(jīng)出現(xiàn)了裝飾性唱法的音樂風(fēng)格，后來逐步發(fā)展成為具有高度技巧的“花腔”；十七世紀(jì)末的閹人歌唱把這種聲樂炫技推上頂峰；我國傳統(tǒng)音樂中也有關(guān)于“花腔”的記載，多見于戲曲或民間歌曲中。隨著中外文化交流，西方聲樂藝術(shù)于十九世紀(jì)傳入中國，花腔的演唱風(fēng)格也隨之播下種子。在上世紀(jì)六十年代初，尚德義曾嘗試過花腔歌曲的創(chuàng)作，但其處女作《飛翔吧，祖國的雄鷹》由于種種干擾而夭折；1971年由尚德義作曲、王悼作詞的《千年的鐵樹開了花》發(fā)表并由著名花腔歌唱家孫家馨首唱，引起了強(qiáng)烈反響，奠定了花腔藝術(shù)的地位；之后，尚德義又創(chuàng)作了一系列優(yōu)秀的花腔藝術(shù)作品。其他作曲家如白成仁、施光南、陸在易、姜一民、劉聰、徐景新和胡廷江等也都有成功的花腔藝術(shù)作品問世。近年胡庭江創(chuàng)作的《瑪依拉變奏曲》《青春舞曲》《青春小鳥》及2010年春節(jié)晚會上常思思演唱的《春天的芭蕾》等民族花腔作品為越來越多的觀眾接受和喜愛。花腔的運(yùn)用不僅對我國民族聲樂的創(chuàng)作和教學(xué)有很大推動作用，而且從發(fā)聲方法到演唱風(fēng)格都有擴(kuò)展，同時(shí)也提高了民族聲樂的藝術(shù)性和欣賞價(jià)值。因此，對民族聲樂中花腔藝術(shù)的研究顯得尤為重要，越來越引起學(xué)界的關(guān)注。
一、研究現(xiàn)狀
上世紀(jì)八九十年代就已有了對我國民族花腔的相關(guān)研究，但數(shù)量較少，更多的研究集中在新世紀(jì)以來的十余年間。就文本資料來看，研究成果多在各大音樂院校的畢業(yè)論文及科教藝術(shù)期刊中。本文從花腔歌曲的創(chuàng)作、演唱處理、花腔技巧訓(xùn)練與教學(xué)、花腔作品的美學(xué)價(jià)值等方面，對這些研究成果進(jìn)行簡要總結(jié)和梳理。
（一）花腔歌曲的創(chuàng)作
這方面的研究以對尚德義花腔藝術(shù)創(chuàng)作的研究最為突出。尚德義是我國當(dāng)代著名作曲家，他開創(chuàng)了花腔歌曲創(chuàng)作的先河，對歌曲創(chuàng)作和民族聲樂藝術(shù)發(fā)展有著深遠(yuǎn)意義。目前的研究主要有以下方面：
1、花腔歌曲的創(chuàng)作技法。陳朝霞和李燕的碩士論文中均對尚德義花腔創(chuàng)作技法進(jìn)行了分析，指出他在創(chuàng)作中旋律的抒情性與舞蹈性、典型功能性和聲與傳統(tǒng)性終止式的巧妙運(yùn)用、大膽創(chuàng)新的轉(zhuǎn)調(diào)和嚴(yán)謹(jǐn)和諧的曲式結(jié)構(gòu)等方面，對西方創(chuàng)作手法有一定的借鑒和創(chuàng)新。蔡莉還對尚德義的轉(zhuǎn)調(diào)技法創(chuàng)作進(jìn)行了一定的闡述，從同主音轉(zhuǎn)調(diào)、等音轉(zhuǎn)調(diào)、遠(yuǎn)關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)、羽徵調(diào)式的交替、平行大小調(diào)交替等方面進(jìn)行分析。另外，也有對花腔歌曲創(chuàng)作的曲式進(jìn)行研究的，如王瑋對胡廷江創(chuàng)作的《瑪依拉變奏曲》中變奏的具體元素進(jìn)行分析，論述了花腔運(yùn)用在多次變奏中的作用和意義。殷志華和張向俠也分別對《瑪依拉變奏曲》和《火把節(jié)的歡樂》從曲式結(jié)構(gòu)方面進(jìn)行了分析研究。
2、花腔歌曲創(chuàng)作的民族性
尚德義在歌曲創(chuàng)作方面的積極探索，實(shí)現(xiàn)了花腔與民族音調(diào)的完美結(jié)合，如濃郁哈薩克風(fēng)情的《牧笛》、新疆維吾爾族風(fēng)情的《七月的草原》、熱情歡快的彝族風(fēng)格的《火把節(jié)的歡樂》、蒙古族長調(diào)特點(diǎn)的《小鳥飛來了》、藏族風(fēng)格的《藏家姐妹踏歌來》等。王婭指出，尚德義在花腔歌曲創(chuàng)作中廣泛吸取了民族民間音樂素材及花腔因素，如蒙古族長調(diào)中的顫音、小跳音，評劇甩腔里的斷音、快速走音及跳音，京韻大鼓、西河大鼓等說唱音樂中的斷音以及民族器樂作品中的華彩旋律等，把這些花腔因素與特定地域的音調(diào)相結(jié)合，創(chuàng)造出了具有民族調(diào)式、和聲、旋法的花腔旋律。張亞麗論述了尚德義花腔歌曲的題材、音樂語言、演唱藝術(shù)、音樂審美中的“民族因素”，以及對我國傳統(tǒng)音樂中“散板”節(jié)奏的借鑒。彭根發(fā)在“尚德義教授作品音樂會”學(xué)術(shù)研討會上講到，他的花腔旋律“按照中華民族的調(diào)式、和聲、旋法創(chuàng)作出有民族特色、地方特色的花腔音樂，使他的花腔歌曲具有鮮明的個(gè)性?！蓖踬R著重研究了各民族地區(qū)的典型節(jié)奏型和民族風(fēng)格襯詞襯腔在尚德義花腔作品中的運(yùn)用，并結(jié)合具體花腔歌曲的節(jié)奏型方面進(jìn)行了實(shí)例地方性分析和探討。
3、虛詞、襯詞的運(yùn)用
尚德義善于利用襯詞在花腔作品中表達(dá)內(nèi)容和情感，他認(rèn)為為了更好地表現(xiàn)作品的思想感情，可以不受歌詞的限制，“暫時(shí)地局部地離開歌詞，用‘啊’連音或頓音來表達(dá)歌詞所不能表達(dá)的情緒”，以使花腔有發(fā)揮的余地。李雪峰指出在《千年鐵樹開了花》中“以‘啊’唱出的大段花腔部分以四音模進(jìn)手法，使激動的情緒層層遞進(jìn)直至散板式的華彩長句出現(xiàn)，才使音樂的情緒真正達(dá)到了全曲的最”，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果；《今年梅花開》則巧妙地運(yùn)用東北民歌中的“啦啦調(diào)”襯詞。王文瀾指出尚德義花腔作品的無詞部分，有些是對原有詞意的拓展和深化，有些則是對歌詞未盡之意的補(bǔ)充，在審美意境上這樣的拓展、深化和補(bǔ)充是必要的。
在其他作曲家的作品中，如胡廷江的《瑪依拉變奏曲》中各句的句末字分別為“拉、家、下、花”，押 “a”韻，作曲家在變奏中增加的花腔部分巧妙地運(yùn)用“啊”的開口音，使得歌曲在語言上無比和諧、連貫，一氣呵成，刻劃了瑪依拉活潑可愛的形象。楊英在對聲樂隨想曲《春江花月夜》的藝術(shù)特色分析時(shí)，講到通過虛詞“嗚”和“啊”的運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)了“情與景、聲與情”的疊合。
（二）花腔歌曲的演唱
學(xué)界對花腔演唱的研究主要是對某一首或某幾首歌曲的分析上，這類研究針對性較強(qiáng)，多是從某首花腔歌曲的曲式、演唱風(fēng)格或主要對華彩部分的分析與藝術(shù)處理等方面展開的。
1、花腔演唱的技巧與情感處理。如余惠承在對《七月的草原》討論時(shí)，把宋斌廷原詞和經(jīng)過尚德義處理后加了花腔襯詞的歌詞以表格形式進(jìn)行對比，認(rèn)為用襯詞“啊”來形成華彩樂章，有利于演唱者的二度創(chuàng)作，使演唱者通過花腔技巧，展示美妙的音樂形象；還分析了具體各花腔部分演唱時(shí)的氣息要求和母音的情感表現(xiàn)的細(xì)膩處理[16]。殷志華對《瑪依拉變奏曲》從變奏曲式的角度進(jìn)行了分析，尤其是每次變奏后長音處用音階的形式進(jìn)行不同的加花處理，還強(qiáng)調(diào)了很多花腔女高音適當(dāng)改變曲子節(jié)奏音型的演唱手法，豐富了旋律，使歌曲更加流暢、優(yōu)美富有歌唱性[5]。楊明玉結(jié)合自己畢業(yè)音樂會的演唱進(jìn)行了探討，指出在演唱《小鳥飛來了》這首歌的顫音時(shí)，不能用西歐演唱顫音的方法來套，而要借鑒極具蒙古地方特色的“諾古拉”顫音方法來唱，放松喉嚨和咽部，在富于彈性的氣息支持下，用咽部的顫動去唱，以及在處理這類花腔部分演唱過程中下顎、軟腭、舌根等部位的具體狀態(tài)。李燕探討了尚德義花腔藝術(shù)歌曲演唱的“情調(diào)性”、 演唱情感的“真實(shí)性”、 演唱行腔的“流暢性”、 演唱與伴奏的“協(xié)調(diào)性”等問題。樊霄英在論文中通過分析多首尚德義花腔藝術(shù)歌曲的演唱，比較中西花腔演唱技巧異同，得出了富有中國特色性的花腔演唱技巧，如倚音、顫音、跳音和快速音階、琶音等裝飾的演唱處理。
2、花腔的音色要求。還有的研究提到音色與花腔的關(guān)系，如羅靜和程萍都曾提到在演唱《春江花月夜》時(shí)，音色具有很強(qiáng)的形象性，這首歌曲的花腔部分需要一種自然純凈、古樸典雅而不失晶瑩透亮、輕盈飄逸的聲音音色來演繹。楊英對《春江花月夜》演唱中開頭結(jié)尾“簫的音色移植”、歌曲中間及部分“花腔吟唱琵琶音韻”、“漁歌唱晚”主題音樂的花腔處理等作了分析研究。
3、花腔演唱的人文素質(zhì)要求。花腔演唱者不但要有過硬的技巧，還要注意人文修養(yǎng)的提高，才能真正完整地表現(xiàn)出花腔歌曲的內(nèi)容和意境。程萍指出“聲樂隨想曲《春江花月夜》是一首對演唱者的人文素質(zhì)和演唱技巧都要求很高的作品。”
（三）花腔歌曲的訓(xùn)練與教學(xué)
作為新穎別致的藝術(shù)風(fēng)格，把花腔應(yīng)用于民族聲樂中，不僅能豐富聲樂教學(xué)內(nèi)容、發(fā)展和鞏固聲樂學(xué)習(xí)者的技能技巧、激發(fā)演唱者的歌唱欲望，而且還能豐富樂感、啟迪藝術(shù)創(chuàng)造思維，促進(jìn)演唱者心態(tài)的健康發(fā)展，有利于提高聲樂演唱和教學(xué)的質(zhì)量。因此，對花腔技巧本身的研究、花腔技巧的訓(xùn)練以及花腔在民族聲樂教學(xué)中的應(yīng)用等研究有現(xiàn)實(shí)意義。
楊d對西方花腔技法和我國傳統(tǒng)潤腔技法進(jìn)行了比較研究，總結(jié)了兩者的異同與聯(lián)系，對目前民族聲樂花腔的行腔研究有一定指導(dǎo)意義。韋亦B指出了傳統(tǒng)音階練習(xí)方式對花腔訓(xùn)練的局限性，提出選擇優(yōu)秀花腔歌曲中有針對性的樂句和樂段作為練聲曲，加強(qiáng)連貫性、靈活性以及字聲結(jié)合訓(xùn)練的必要性和有效性。沈金華、方露娜等也提出了具體花腔訓(xùn)練方法，即柔軟性和圓連音的訓(xùn)練、音階琶音的訓(xùn)練、漸強(qiáng)與漸弱的訓(xùn)練、跳音的訓(xùn)練、顫音的訓(xùn)練和其他裝飾音訓(xùn)練等，并且給出了一定的訓(xùn)練提示或訓(xùn)練步驟。
（四）美學(xué)方面
這部分研究多針對某首花腔歌曲展開各部分及整體的賞析，尤其突出花腔部分所展現(xiàn)的意境美，或是從作曲家對花腔歌曲創(chuàng)作的美學(xué)思想等方面展開。
1、歌曲賞析。刁笑萌在《鳥兒在風(fēng)中歌唱》美學(xué)研究中，提出花腔部分對表達(dá)凄涼之美的重要作用，認(rèn)為華彩樂段“啊”部分是整首作品意境的點(diǎn)睛之處，花腔部分以富有裝飾性的變化曲調(diào)表現(xiàn)出快速靈巧的獨(dú)特色彩，運(yùn)用了半音階下行的寫作手法將其鳥兒的憂傷、壓抑和嘆息的無助表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，這也正是作品獨(dú)特凄涼之美存在的原因，震撼心靈，無詞之韻唱出有詞之意，達(dá)到“此時(shí)無詞勝有詞”。王文瀾專門探討了花腔歌曲無詞部分的審美意境，華彩性花腔部分無論是跳躍性的節(jié)奏、重復(fù)模進(jìn)、或是速度上漸快漸慢的處理手法，均恰當(dāng)而豐富地表達(dá)了主題。對《春江花月夜》楊英分別從選材、創(chuàng)作題材、器樂化的人聲運(yùn)用及民族化的鋼琴伴奏形象等方面進(jìn)行了全方位的賞析，認(rèn)為它“將中西方的音樂元素和審美意識融會貫通，用聲樂藝術(shù)和高超西化的花腔演唱技巧詮釋中國古典名曲”。
2、美學(xué)思想。正如尚德義本人說，“我寫花腔，注重上口，講究發(fā)聲自然流暢，追求美的品質(zhì)，不為花腔而花腔。”在尚德義教授作品音樂會學(xué)術(shù)研討會上，張小平評價(jià)說“其美學(xué)價(jià)值在于對音樂本身純粹性的探索，反映了作曲家純樸的美學(xué)觀念?！辟I巖萍、賽音等在論文中從題材選擇的境界追求、藝術(shù)風(fēng)格的境界追求、歌詞選擇上的境界追求、旋律美的境界追求、鋼琴伴奏的境界追求等方面論述了尚德義歌曲創(chuàng)作的美學(xué)思想。
二、研究評述
總體來看，目前學(xué)界對我國民族花腔藝術(shù)的研究較為重視，涉及到了花腔藝術(shù)的各主要方面，取得了一定成果，這與花腔藝術(shù)在我國民族聲樂中越來越重要的地位和作用是分不開的，但有些方面還有待于更進(jìn)一步的深入和探討。
在花腔歌曲創(chuàng)作方面，多集中在作曲家尚德義的花腔創(chuàng)作上，對其他作曲家的花腔創(chuàng)作涉獵較少；而且多是從尚德義花腔歌曲的創(chuàng)作成就及創(chuàng)作特點(diǎn)方面論述的，如創(chuàng)作特點(diǎn)多以民族題材、時(shí)代特點(diǎn)、內(nèi)容與形式的統(tǒng)一、民族風(fēng)格與西洋技法的統(tǒng)一等方面展開，而非對花腔本身創(chuàng)作特點(diǎn)的具體論述。只有李雪峰以尚德義藝術(shù)作品的花腔部分創(chuàng)作特點(diǎn)為題，專門對四首花腔藝術(shù)歌曲的花腔部分進(jìn)行了分析論述，但較為簡略，總體來說文中所論述的是花腔的運(yùn)用在歌曲表現(xiàn)中的作用，也并非是真正的“花腔創(chuàng)作特點(diǎn)”?？傊?，此類研究多是“尚德義”角度而非“花腔”角度著手展開的。
在花腔歌曲演唱方面，這類研究大多是先對整首花腔歌曲曲式結(jié)構(gòu)或風(fēng)格進(jìn)行分析，之后專門針對花腔部分的演唱分析；也有分段落或部分進(jìn)行論述的，有的則具體到小節(jié)，具體到個(gè)別音的演唱處理，多為咬字吐字、情感、氣息等演唱經(jīng)驗(yàn)或演唱提示。這些研究對我國民族花腔聲樂演唱的發(fā)展有一定促進(jìn)作用，但這類研究缺乏系統(tǒng)總結(jié)，涉獵范圍較小。另外對花腔本身的特點(diǎn)及發(fā)聲過程中各腔體和全身肌肉運(yùn)動狀態(tài)的研究并不是很多。
在花腔歌曲教學(xué)與訓(xùn)練方面的研究相對較少，其中韋亦B的研究主要論述了尚德義的花腔歌曲創(chuàng)作對我國民族聲樂教學(xué)的作用與貢獻(xiàn)；涉及民族花腔訓(xùn)練方法的也僅有兩篇，都提倡對聲音柔軟性、跳音、裝飾音、節(jié)奏、力度等方面的訓(xùn)練。對于教師如何根據(jù)學(xué)生不同的聲音特點(diǎn)，進(jìn)行民族花腔訓(xùn)練，對以往教學(xué)經(jīng)驗(yàn)成敗的總結(jié)，以及學(xué)生學(xué)習(xí)花腔過程的體會和心得等方面討論相對較少。此外，花腔的教學(xué)與訓(xùn)練是花腔藝術(shù)在我國生根、發(fā)芽、枝繁葉茂的重要環(huán)節(jié)，對我國民族聲樂教學(xué)有較大促進(jìn)作用，這方面研究有待于進(jìn)一步加強(qiáng)和完善。
在花腔美學(xué)特征方面，從現(xiàn)有研究成果來看，多是對整首歌曲或無詞部分的審美剖析，旋律、鋼琴伴奏的審美意蘊(yùn)，作曲家花腔歌曲創(chuàng)作的美學(xué)思想等方面展開的，對于與之相關(guān)的心理學(xué)、形態(tài)分析學(xué)以及對它的藝術(shù)功能、使用功能等美學(xué)方面的研究相對缺乏。
綜上所述，作為一門特色藝術(shù)種類，花腔的應(yīng)用在我國民族聲樂中已取得了較大發(fā)展，學(xué)界研究也取得一定的成就，但對除尚德義以外的其他作曲家花腔創(chuàng)作研究、花腔與我國民歌或民間音樂的具體結(jié)合方式，以及對我國花腔歌曲演唱處理方面的系統(tǒng)總結(jié)等方面還有待于完善。為進(jìn)一步加強(qiáng)花腔在民族聲樂中的運(yùn)用和藝術(shù)價(jià)值，還需在多方面做出更大努力和補(bǔ)充，如花腔被普遍認(rèn)為是“舶來”的藝術(shù)，但它如何被我國聲樂界及大眾接受和喜愛，是怎樣的傳播和接受過程，有哪些決定性因素；西方花腔與我國本土花腔有哪些本質(zhì)的區(qū)別，民族聲樂中花腔藝術(shù)本身的特點(diǎn)；花腔之所以能夠與我國民族聲樂結(jié)合、運(yùn)用和發(fā)展，其時(shí)代背景和社會心理以及人們審美價(jià)值取向的變化，以及花腔在我國民族聲樂中未來的發(fā)展趨勢等都是值得進(jìn)一步研究和探討的。
參考文獻(xiàn)：
1.陳朝霞《尚德義花腔歌曲創(chuàng)作特征及演唱研究》，2006年湖南師范大學(xué)音樂學(xué)碩士論文。
2.李燕《尚德義花腔歌曲創(chuàng)作與演唱研究》， 2008年南京藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)碩士論文。
3.蔡莉《尚德義花腔藝術(shù)歌曲演唱研究》，2007年江西師范大學(xué)音樂學(xué)院碩士論文。
4.王瑋《論音樂作品的變奏意義――以為例》，《絲竹》2009年第1期。
5.殷志華《且把舊貌換新顏――析》，《大舞臺》2010年第7期。
6.張向俠《一首具有民族特色的花腔女高音歌曲──》，《星海音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》2001年第3期。
7.王婭《尚德義花腔藝術(shù)歌曲創(chuàng)作及演唱探究》，《藝術(shù)探索》2010年第3期。
8.張亞麗《尚德義花腔藝術(shù)歌曲中的“民族因素”研究》，2009年西南大學(xué)音樂學(xué)碩士論文。
9.文明《樂象中華精神魂?duì)课鞅贝蟮亘D―尚德義教授作品音樂會學(xué)術(shù)研討會》，《人民音樂》2002年第8期。
10.王賀《尚德義音樂創(chuàng)作中民族因素的應(yīng)用》，《東北師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2009 年第6期。
11.王賀《論民族音樂素材與中國作曲技法在尚德義音樂創(chuàng)作中的運(yùn)用》，《樂府新聲》2009年第2期。
12.尚德義《我創(chuàng)作花腔歌曲的一些體會》，《吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》，1981年第1期。
13.李雪峰《具有中國特色的花腔藝術(shù)――論述尚德義藝術(shù)歌曲之花腔部分的創(chuàng)作特點(diǎn)》，《科教文匯》2006年第1期。
14.王文瀾《美，在這里升華――尚德樂藝術(shù)歌曲之無詞部分的審美意蘊(yùn)淺析》，《天津音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》2004第1期。
15.楊英《聲樂隨想曲的藝術(shù)特色分析》，《民族藝術(shù)研究》 2008年6期。
16.余惠承《演唱分析與處理》，《聊城大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）》 2010年第2期。
17.楊明玉《尚德義花腔藝術(shù)歌曲演唱的體會與探析――以歌曲的演唱為例》，2008年福建師大藝術(shù)碩士論文。
18.樊霄英《尚德義花腔藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作及演唱分析》，2007年河南大學(xué)音樂學(xué)碩士論文。
19.羅靜《聲樂隨想曲演唱分析》，《歌?！?009年第6期。
20.程萍《用美聲唱法演唱中國聲樂作品――聲樂隨想曲的藝術(shù)表現(xiàn)》，《東方藝術(shù)》2005年第20期。
21.楊d《花腔技法與潤腔技法關(guān)系初考》，《音樂探索》2006年第6期。
22.韋亦B《尚德義花腔藝術(shù)歌曲在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用》，《人民音樂》2008年第4期。
23.沈金華 劉冬《談民族聲樂教學(xué)中花腔女高音的訓(xùn)練》，《中國校外教育》2009年第12期。
24.方露娜《高屋建瓴的聲樂藝術(shù)――談花腔技巧的藝術(shù)特色及訓(xùn)練》，《藝術(shù)教育》2006年第12期。）
25.刁笑萌《藝術(shù)歌曲的審美意境》，《藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2006年第4期。
26.王文瀾《作曲家尚德義訪談錄》，《蘭州》2002年第5期。
27.買巖萍《尚德義聲樂作品藝術(shù)境界探究》 ，2009年西北民族大學(xué)音樂學(xué)碩士論文。
