時間：2023-03-16 15:49:48
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇cai教學(xué)論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
在以往的教學(xué)中教材被奉為經(jīng)典，不可動搖、不容質(zhì)疑、不容挑戰(zhàn)，許多教師在教學(xué)中嚴格地照搬教材，教材上怎么寫教師就怎么講，不敢越雷池半步，更不要說對教材進行調(diào)整，是單純的教材復(fù)制者。要實現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)換，我們首先就要擺正教材在教學(xué)中的關(guān)系。要知道教材是最主要的教學(xué)資源，教材在編排上非常重視小學(xué)生的實際情況，在內(nèi)容的選擇與順序上都充分考慮到了學(xué)生的實際學(xué)情。盡管目前的教材有好幾個版本，但是還是存在一定的不足。這主要表現(xiàn)在：
1.教材所考慮的是學(xué)生的一般性。
學(xué)生并不是機器、零件，而是一個個鮮活的生命與個體，存在著明顯的不同，雖然教材編排者充分考慮到了學(xué)生的特點，但畢竟只是兼顧學(xué)生的一般性，并沒有體現(xiàn)學(xué)生的差異性，教材并不是適合所有的學(xué)生。
2.教材在時間上的滯后性。
數(shù)學(xué)是一門與人類生產(chǎn)生活密切相關(guān)的學(xué)科，其與生活的密切關(guān)系決定了數(shù)學(xué)學(xué)科本身的與時俱進。在這一點上教材盡管每隔幾年都會更新，但依舊具有相對的滯后性，并不能即時反映生活。新課改提倡尊重學(xué)生間的差異性，提出了因材施教、生活化教學(xué)的理念。這些都決定了我們的數(shù)學(xué)教學(xué)不能只是一味地照搬教材，而是要將教情與學(xué)情結(jié)合起來，立足教材，整合多種教學(xué)資源，對教材進行合理調(diào)整，進行二次開發(fā)，以實現(xiàn)對教材的創(chuàng)造性運用，使教師由以往教材的單純復(fù)制者轉(zhuǎn)化為教材的開發(fā)者，帶著學(xué)生走進教材，走進數(shù)學(xué)殿堂。
二、由教學(xué)的主宰者轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織者
以往的教學(xué)完全由教師一個人控制，教師是高高在上的教者，擁有至高無上的權(quán)利，整個課堂教學(xué)就是教師一個人自導(dǎo)自演，學(xué)生淪為課堂的附屬，沒有參與的空間與權(quán)利。而在新課改下教師要由教學(xué)的主宰者轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織者。要站在學(xué)生學(xué)的角度來考慮如何為學(xué)生的主體參與、主動思考來提供條件、創(chuàng)造機會。要讓學(xué)生在教師的組織與引導(dǎo)下展開以學(xué)生學(xué)為中心的自主探究。
1.需要教師在思想上重視學(xué)生的主體地位。
觀念是行動的向?qū)В^念直接決定著教師的教學(xué)行為。教師要尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，給予學(xué)生平等權(quán)，要從高高在上的教者走下來，成為與學(xué)生平等的學(xué)習(xí)主體。這樣教師在進行教學(xué)設(shè)計與開展教學(xué)活動時，才能切實站在學(xué)生的立場上來進行。
2.為學(xué)生提供主體參與的時間與空間。
教師不要盲目追求快節(jié)奏，而是要學(xué)會留白，要為學(xué)生預(yù)留充足的思考的時間與自主參與的空間，教師要站在調(diào)控的角度上引導(dǎo)學(xué)生學(xué)，實現(xiàn)以學(xué)為中心，以學(xué)定教，教讓步于學(xué)。
三、由“保姆”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的扶持者
新的小學(xué)數(shù)學(xué)課程標準實施以來，廣大教師積極投身于教學(xué)改革，取得了一定的成績。與以往枯燥乏味的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)相比，現(xiàn)在的數(shù)學(xué)課堂有了很大的改變。以學(xué)生為主體，注重數(shù)學(xué)教學(xué)聯(lián)系生活實際，從學(xué)生認知規(guī)律和接受水平出發(fā)，這些理念貫徹到教材與課堂教學(xué)中，很好地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。當(dāng)然，也存在一些不足之處。①鼓勵與夸獎濫用。新的課程標準強調(diào)對學(xué)生尊重、賞識，但并不意味著對學(xué)生一味表揚而不敢指出學(xué)生的錯誤和不足。對學(xué)生而言，過多的夸獎會導(dǎo)致許多學(xué)生只能表揚不能批評，不利于學(xué)生心理健康的發(fā)展。②把自主學(xué)習(xí)變成放任自流。我們都知道讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)并不等于“放羊式”般放任自流，自主帶給教師的并不是輕松而是一種挑戰(zhàn)。學(xué)生自主學(xué)習(xí)以后，發(fā)出的充滿挑戰(zhàn)性和多樣化的思維，教師要如何引領(lǐng)都是我們必須思考的問題。許多教師在讓學(xué)生自學(xué)的時候沒有指導(dǎo)和要求，也沒有檢查和反思。組織活動的時候目的不明確，指導(dǎo)性不強，看似熱熱鬧鬧，實際上是一種無效和無價值的活動。③合作有形式而無實質(zhì)。很多課堂上的小組合作學(xué)習(xí)方式只是流于形式，表現(xiàn)在：時間上沒有保證，一個問題給學(xué)生討論，學(xué)生才開始說就被打住，根本沒有起到應(yīng)有的作用；問題不分難易，有些根本不需要討論的很容易的問題也被拿來討論，浪費時間；交流缺乏平等，所謂的合作學(xué)習(xí)，變成了幾個優(yōu)等生展示自己的舞臺，大多數(shù)學(xué)生成了看客。說是主動探討，實際是被動應(yīng)付。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)對策
以課堂評價為契機，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、從容應(yīng)對的心態(tài)。由于學(xué)生所處的文化環(huán)境、家庭背景和自身思維方式的不同，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動應(yīng)當(dāng)是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程。作為科任老師，要認真讀懂每一位學(xué)生的心，要時刻留意每一位學(xué)生的每一個進步，加以鼓勵，讓每一位學(xué)生能夠從容認對自己的失敗、成功，端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，真正成為學(xué)習(xí)的主人。例如，課堂上教師對學(xué)生的一句鼓勵性評價：“你真聰明，老師為你而感到驕傲！”“不要緊，坐下來再想想”……或許會對他影響很深遠。對于課堂評價，應(yīng)當(dāng)以教師或同學(xué)間發(fā)自內(nèi)心的話語、神情（一個微笑、一個肯定的點頭、豎起你的大姆指等）來表達，要講求實效性，只有這樣，才能真正打動學(xué)生的心，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)本身的魅力，從而起到鼓勵學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)態(tài)度的作用。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度端正了、認真了，喜歡上數(shù)學(xué)課了，數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提高就有把握了。
三、實施數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)
1.動手實踐的習(xí)慣培養(yǎng)
低年級教學(xué)中計算是重點，堅持抓好學(xué)生的計算基本功的訓(xùn)練。教學(xué)中，本人積極創(chuàng)設(shè)誘發(fā)學(xué)習(xí)動機的教學(xué)情境，把學(xué)生的不隨意注意吸引到參與學(xué)習(xí)的興趣中來，引導(dǎo)他們對數(shù)學(xué)問題積極思考與探索，從而達到掌握知識、發(fā)展智能的目的。
2.倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)創(chuàng)新實踐精神
《數(shù)學(xué)課程標準》指出：“動手實踐，自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動就應(yīng)是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程。”在以前的課堂上，學(xué)生基本上聽講—記憶—練習(xí)—再現(xiàn)教師傳授的知識，基本處于一種被動接受的狀態(tài)。新課程要求與之匹配的學(xué)習(xí)方式，它不再是單一的、枯燥的、以被動聽講和練習(xí)為主的方式，數(shù)學(xué)教學(xué)注重引導(dǎo)學(xué)生動手實踐，自主探索與合作交流，學(xué)生在觀察、實踐、猜測、驗證、推理與交流等數(shù)學(xué)活動中，逐步形成自己對數(shù)學(xué)知識的理解和有效的學(xué)習(xí)策略。例如，“面積單位”知識，這個比較抽象的數(shù)學(xué)概念在學(xué)生的頭腦里建立起豐富的表象，我選擇了讓學(xué)生課堂中動手實踐、合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。在小組長手中的1號信封里有幾種不同的測量工具（有圓形、大正方形、小正方形、長方形、透明卡等五種，想讓學(xué)生選擇其中的一種）、卡片、膠棒等，用信封里的材料驗證。要求：①利用信封里的材料，用自己喜歡的方式比較一下餐廳和廚房哪個的面積大。②各組組長做好記錄，將測量結(jié)果記錄到記錄單上。③動作迅速、分工合作，比一比哪個小組用時最短，最先完成。結(jié)果：組1：我們組使用的測量工具是正方形，測量的結(jié)果是餐廳用了9個，廚房用了10個，結(jié)論是廚房的面積大。組2：我們小組用的是裁剪法。（學(xué)生邊交流，邊展示操作過程。）組3：我們是用圓形擺的，餐廳擺了9個，廚房擺了10個，我們的結(jié)論也是廚房大。組4：我們組也是用正方形量的，但我們的方法和他們不一樣，我們沒有全擺。我們先橫的擺了一排6個，又豎的擺了一排也是6個，六六三十六，我就知道一共能擺36個長方形。
關(guān)鍵詞：高中數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)思考
“研究性學(xué)習(xí)”課程已作為必修課正式開始實施了，同時要求各門學(xué)科都要滲透研究性學(xué)習(xí)的思想，研究性學(xué)習(xí)就是要讓學(xué)生主動地參與研究過程，獲得親身體驗，培養(yǎng)其良好的科學(xué)態(tài)度和學(xué)會進行科學(xué)研究的方法，并不在乎能不能取得什么成果或發(fā)現(xiàn)。美國在小學(xué)階段就開展研究性學(xué)習(xí)了。研究性學(xué)習(xí)的素材可以是有定論的東西（如定理、公式）也可以是未知領(lǐng)域，答案不確定、不唯一、豐富多彩都有可能，但提出的課題對學(xué)生必須有價值、有意義，符合學(xué)生實際。筆者曾對高中階段開展研究性學(xué)生的理論進行比較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，在此結(jié)合高中數(shù)學(xué)新教材教學(xué)中開展研究性學(xué)習(xí)的實踐談點己見，以供同行商榷。
一．關(guān)于研究性學(xué)習(xí)
（一）研究性學(xué)習(xí)
研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在老師指導(dǎo)下，在學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實生活情境中，通過學(xué)生自主探究式的學(xué)習(xí)研究活動，在攝取已有知識或經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，經(jīng)過同化、組合和探究，獲得新的知識、能力和態(tài)度，發(fā)展創(chuàng)新素質(zhì)的一種學(xué)習(xí)方式。研究性學(xué)習(xí)與社會實踐、社區(qū)服務(wù)、勞動技術(shù)教育共同構(gòu)成“綜合實踐活動”，作為必修課程列入《全日制普通高級中學(xué)課程計劃。
實施以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育，關(guān)鍵是改變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。設(shè)置研究性學(xué)習(xí)的目的在于改變學(xué)生以單純地接受教師傳授知識為主的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多渠道獲取知識、并將學(xué)到的知識加以綜合應(yīng)用于實踐的機會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。當(dāng)前，受傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)目標、內(nèi)容、時間和教學(xué)方式的局限，在學(xué)科教學(xué)中普遍地實施研究性學(xué)習(xí)尚有一定的困難。因此，將研究性學(xué)習(xí)作為一項特別設(shè)立的教學(xué)活動作為必修課納入《全日制普通高級中學(xué)課程計劃(試驗修訂稿)》，這將會逐步推進研究性學(xué)習(xí)的開展，并從制度上保障這一活動的深化，滿足學(xué)生在開放性的現(xiàn)實情境中主動探索研究、獲得親身體驗、培養(yǎng)解決實際問題能力的需要。
（二）研究性學(xué)習(xí)的特點
研究性學(xué)習(xí)具有開放性、探究性和實踐性的特點，是師生共同探索新知的學(xué)習(xí)過程，是師生圍繞著解決問題共同完成研究內(nèi)容的確定、方法的選擇以及為解決問題相互合作和交流的過程。
1．開放性
研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容不是特定的知識體系，而是來源于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和社會生活，立足于研究、解決學(xué)生關(guān)注的一些社會問題或其他問題，涉及的范圍很廣泛。它可能是某學(xué)科的，也可能是多學(xué)科綜合、交叉的;可能偏重于實踐方法，也可能偏重于理論研究方面。
在同一主題下，由于個人興趣、經(jīng)驗和研究活動的需要不同，研究視角的確定、研究目標的定位、切人口的選擇、研究過程的設(shè)計、研究方法、手段的運用以及結(jié)果的表達等可以各不相同，具有很大的靈活性，為學(xué)習(xí)者、指導(dǎo)者發(fā)揮個性特長和才能提供了廣闊的空間，從而形成一個開放的學(xué)習(xí)過程。
研究性學(xué)習(xí)，要求學(xué)生在確定課題后，通過媒體、網(wǎng)絡(luò)、書刊等渠道，收集信息，加以篩選，開展社會調(diào)研，選用合理的研究方法，得出自己的結(jié)論，從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識、科學(xué)精神和實踐能力，它的最大特點是教學(xué)的開放性。
（1）教學(xué)內(nèi)容是開放的。天文地理、古今中外，只要是學(xué)生感興趣的題目，并有一定的可行性，都可作為研究課題。
（2）教學(xué)空間是開放的。強調(diào)理論聯(lián)系實際，強調(diào)活動、體驗的作用。學(xué)習(xí)地點不再限于教室、實驗室和圖書館，要走出校門進行社會實踐；實地勘察取證、走訪專家、收集信息等等。
（3）學(xué)習(xí)方法、思維方式是開放的。針對不同目標，選擇與之適應(yīng)的學(xué)習(xí)形式，如問題探討、課題設(shè)計、實驗操作、社會調(diào)查等。要綜合運用多門學(xué)科知識，分析問題、解決問題的能力增強了，思維方式從平面到立體，從單一到多元，從靜態(tài)發(fā)展到動態(tài)，從被動發(fā)展到主動，從封閉到開放。
（4）收集信息的渠道是開放的。不是單純從課本和參考書獲取信息，而是從講座、因特網(wǎng)、媒體、人際交流等各種渠道收集信息。
（5）師生關(guān)系是開放的。學(xué)生在研究中始終處于主動的地位，教師扮演著知道者、合作者、服務(wù)者的角色。提倡師生的辯論，鼓勵學(xué)生敢于否定。
2．探究性
在研究性學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主確定的研究課題:學(xué)習(xí)的方式不是被動地記憶、理解教師傳授的知識，而是敏銳地發(fā)現(xiàn)問題，主動地提出問題，積極地尋求解決問題的方法，探求結(jié)論的自主學(xué)習(xí)的過程。因此，研究性學(xué)習(xí)的課題，不宜由教師指定某個材料讓學(xué)生理解、記憶，而應(yīng)引導(dǎo)、歸納、呈現(xiàn)一些需要學(xué)習(xí)、探究的問題。這個問題可以由展示一個案例、介紹某些背景或創(chuàng)設(shè)一種情景引出，也可以直接提出。可以自教師提出，也可以引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)和提出。要鼓勵學(xué)生自主探究解決問題的方法并自己得出結(jié)論。
3．實踐性
研究性學(xué)習(xí)強調(diào)理論與社會、科學(xué)和生活實際的聯(lián)系，特別關(guān)注環(huán)境問題、現(xiàn)代科技對當(dāng)代生活的影響以及社會發(fā)展密切相關(guān)的重大問題。要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實生活，親身參與社會實踐性活動。同時研究性學(xué)習(xí)的設(shè)計與實施應(yīng)為學(xué)生參與社會實踐活動提供條件和可能。
（三）研究性學(xué)習(xí)的目標
研究性學(xué)習(xí)強調(diào)對所學(xué)知識、技能的實際運用，注重學(xué)習(xí)的過程和學(xué)生的實踐與體驗。需要注重以下幾項具體目標:
1．獲取親身參與研究探索的體驗
研究性學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)生通過自主參與類似于科學(xué)研究的學(xué)習(xí)活動，獲得親身體驗，逐步形成善于質(zhì)疑、樂于探究、勤于動手、努力求知的積極態(tài)度，產(chǎn)生積極情感，激發(fā)他們探索、創(chuàng)新的欲望。
2．培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力
研究位學(xué)習(xí)通常圍繞一個需要解決的實際問題展開。在學(xué)習(xí)的過程中，通過引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)和提出問題，設(shè)計解決問題的方案，收集和分析資料，調(diào)查研究，得出結(jié)論并進行成果交流活動，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用已有的知識與經(jīng)驗，學(xué)習(xí)和掌握一些科學(xué)的研究方法，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。
3．培養(yǎng)收集、分析和利用信息的能力
研究性學(xué)習(xí)是一個開放的學(xué)習(xí)過程。在學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生圍繞研究主題主動收集、加工處理和利用信息的能力是非常重要的。通過研究性學(xué)習(xí)，要幫助學(xué)生學(xué)會利用多種有效手段、通過多種途徑獲取信息，學(xué)會整理與歸納信息，學(xué)會判斷和識別信息的價值，并恰當(dāng)?shù)睦眯畔?，以培養(yǎng)收集、分析和利用信息的能力。
4．學(xué)會分享與合作
合作的意識和能力，是現(xiàn)代人所應(yīng)具備的基本素質(zhì)。研究位學(xué)習(xí)的開展將努力創(chuàng)設(shè)有利于人際溝通與合作的教育環(huán)境，使學(xué)生學(xué)會交流和分享研究的信息、創(chuàng)意及成果，發(fā)展樂于合作的團隊精神。
5．培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德
在研究性學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生要認真、踏實的探究，實事求是地獲得結(jié)論，尊重他人想法和成果，養(yǎng)成嚴謹、求實的科學(xué)態(tài)度和不斷追求的進取精神，磨練不怕吃苦、勇于克服困難的意志品質(zhì)。
6．培養(yǎng)對社會的責(zé)任心和使命感
在研究性學(xué)習(xí)的過程中，通過社會實踐和調(diào)查研究，學(xué)生要深入了解科學(xué)對于自然、社會與人類的意義與價值，學(xué)會關(guān)心國家和社會的進步，學(xué)會關(guān)注人類與環(huán)境和諧發(fā)展，形成積極的人生態(tài)度。
二、高中數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)
（一）數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)
數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一個有機組成部分，是在基礎(chǔ)性、拓展性課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進一步鼓勵學(xué)生運用所學(xué)知識解決數(shù)學(xué)的和現(xiàn)實的問題的一種有意義的主動學(xué)習(xí)，是以學(xué)生動手動腦主動探索實踐和相互交流為主要學(xué)習(xí)方式的學(xué)習(xí)研究活動。它能營造一個使學(xué)生勇于探索爭論和相互學(xué)習(xí)鼓勵的良好氛圍，給學(xué)生提供自主探索、合作學(xué)習(xí)、獨立獲取知識的機會。數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)更加關(guān)注學(xué)習(xí)過程。
用于數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的材料應(yīng)是建立在學(xué)生現(xiàn)有知識經(jīng)驗基礎(chǔ)之上，能夠激起學(xué)生解決問題的欲望，體現(xiàn)數(shù)學(xué)研究的思想方法和應(yīng)用價值，有利于營造廣闊的思維活動空間，使學(xué)生的思路越走越寬，思維的空間越來越大的一種研究性材料。
數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的材料不僅僅是教師自己提供的，而且教師應(yīng)鼓勵學(xué)生通過思考、調(diào)查、查閱資料等方式概括出問題，甚至可以通過日常生活情景提出數(shù)學(xué)問題，進而提煉成研究性學(xué)習(xí)的材料。在研究性學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是問題的研究者和解決者，是主角，而教師則在適當(dāng)?shù)臅r候?qū)W(xué)生給予幫助，起著組織和引導(dǎo)的作用。
數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的評價不僅僅關(guān)心學(xué)習(xí)的結(jié)果，而且更重要的是關(guān)注學(xué)生參與學(xué)習(xí)的程度、思維的深度與廣度，學(xué)生獲得了哪些發(fā)展，并且特別注意學(xué)生有哪些創(chuàng)造性的見解，同時對學(xué)生的情感變化也應(yīng)予以注意。為了使評價能夠真實可靠，起到促進學(xué)生發(fā)展的目的，因此要充分尊重學(xué)生自己對自己的評價以及學(xué)生之間的相互評價。既要有定量的評價也要有定性的評價。
（二）數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)課題的選擇
數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)課題主要是指對某些數(shù)學(xué)問題的深入探討，或者從數(shù)學(xué)角度對某些日常生活中和其他學(xué)科中出現(xiàn)的問題進行研究。要充分體現(xiàn)學(xué)生的自主活動和合作活動。研究性學(xué)習(xí)課題應(yīng)以所學(xué)的數(shù)學(xué)知識為基礎(chǔ)，并且密切結(jié)合生活和生產(chǎn)實際。新高中數(shù)學(xué)新教材將按《新大綱》的要求編入以下課題，供參考選用，當(dāng)然教學(xué)時也可由師生自擬課題。提倡教師和學(xué)生自己提出問題。
新高中數(shù)學(xué)新教材研究性學(xué)習(xí)參考課題有六個：數(shù)列在分期付款中的應(yīng)用，向量在物理中的應(yīng)用，線性規(guī)劃的實際應(yīng)用，多面體歐拉定理的發(fā)現(xiàn)；楊輝三角，定積分在經(jīng)濟生活中的應(yīng)用。其教學(xué)目標是：（1）學(xué)會提出問題和明確探究方向；（2）體驗數(shù)學(xué)活動的過程；（3）培養(yǎng)創(chuàng)新精神和應(yīng)用能力；（4）以研究報告或小論文等形式反映研究成果，學(xué)會交流。
（三）數(shù)學(xué)開放題與研究性學(xué)習(xí)
研究性學(xué)習(xí)的開展需要有合適的載體，即使是學(xué)生提出的問題也要加以整理歸類。作為研究性學(xué)習(xí)的載體應(yīng)有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，有利于學(xué)生創(chuàng)造潛能的發(fā)揮。實踐證明，數(shù)學(xué)開放題用于研究性學(xué)習(xí)是合適的。
自70年代日本、美國在中小學(xué)教學(xué)中較為普遍地使用數(shù)學(xué)開放題以來，數(shù)學(xué)開放題已逐漸被數(shù)學(xué)教育界認為是最富有教育價值的一種數(shù)學(xué)問題，因為數(shù)學(xué)開放題能夠激起學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，而強烈的求知欲望濃厚的學(xué)習(xí)興趣是創(chuàng)新能力發(fā)展的內(nèi)在動力。80年代介紹到我國后，在國內(nèi)引起了廣泛的關(guān)注，各類刊物發(fā)表了大量的介紹、探討開放題的理論文章或進行教學(xué)實驗方面的文章，并形成了一個教育界討論研究的亮點。
高考命題專家也敏銳地覺察到開放題在考查學(xué)生創(chuàng)新能力方面的獨特作用，近幾年在全國和各地的高考試題中連續(xù)出現(xiàn)具有開放性的題目。例如高考數(shù)學(xué)題中，1993年的存在性問題，1994年的信息遷移題，1995年的結(jié)論探索性問題，1996的主觀試題客觀化，1997年填空題選擇化，1998的條件開放題，1999年的結(jié)論和條件探索開放。
數(shù)學(xué)開放題的常見題型，按命題要素的發(fā)散傾向分為條件開放型、方法開放型、結(jié)論開放型、綜合開放型；按解題目標的操作摸式分為規(guī)律探索型、量化設(shè)計型、分類討論型、數(shù)學(xué)建模型、問題探求型、情景研究型；按信息過程的訓(xùn)練價值分為信息遷移型、知識鞏固型、知識發(fā)散型；按問題答案的機構(gòu)類型分為有限可列型、有限混沌型、無限離散型、無限連續(xù)型。
數(shù)學(xué)開放題體現(xiàn)數(shù)學(xué)研究的思想方法，解答過程是探究的過程，數(shù)學(xué)開放題體現(xiàn)數(shù)學(xué)問題的形成過程，體現(xiàn)解答對象的實際狀態(tài)，數(shù)學(xué)開放題有利于為學(xué)生個別探索和準確認識自己提供時空，便于因材施教，可以用來培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和發(fā)散性，使學(xué)生體會學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成功感，使學(xué)生體驗到數(shù)學(xué)的美感。因此數(shù)學(xué)開放題用于學(xué)生研究性學(xué)習(xí)應(yīng)是十分有意義的。
（四）數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)中開放題的編制方法
無論是改造陳題，還是自創(chuàng)新題，編制數(shù)學(xué)開放題都要圍繞使用開放題的目的進行，開放題應(yīng)當(dāng)隨著使用目的和對象的變化而改變，應(yīng)作為常規(guī)問題的補充，在研究型課程中適合學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的開放題應(yīng)具備起點低、入口寬、可拓展性強的特點。
用于研究性學(xué)習(xí)的開放題盡量能有利于解題者充分利用自己已有的數(shù)學(xué)知識和能力解決問題。編制的開放題應(yīng)體現(xiàn)某一完整的數(shù)學(xué)思想方法，具有鮮明的數(shù)學(xué)特色，幫助解題者理解什么是數(shù)學(xué)，為什么要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，以及怎樣學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。開放題的編制不僅是教師的任務(wù)，它的編制本身也可以成為學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的一項內(nèi)容。
數(shù)學(xué)開放題的編制方法：
1.以一定的知識結(jié)構(gòu)為依托，從知識網(wǎng)絡(luò)的交匯點尋找編制問題的切入點。能力是以知識為基礎(chǔ)的，但掌握知識并不一定具備能力，以一定的知識為背景，編制出開放題，面對實際問題情景，學(xué)生可以分析問題情景，根據(jù)自己的理解構(gòu)造具體的數(shù)學(xué)問題，然后嘗試求解形成的數(shù)學(xué)問題并完成解答.
2.以某一數(shù)學(xué)定理或公設(shè)為依據(jù)，編制開放題。數(shù)學(xué)中的定理或公設(shè)是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要依據(jù)，中學(xué)生的學(xué)習(xí)特別是研究性學(xué)習(xí)常常是已有的定理并不需要學(xué)生掌握，或者是學(xué)生暫時還不知道，因此我們可以設(shè)計適當(dāng)?shù)膯栴}情景，讓學(xué)生進行探究，通過自己的努力去發(fā)現(xiàn)一般規(guī)律，體驗研究的樂趣。
3.從封閉題出發(fā)引申出開放題。我們平時所用習(xí)題多是具有完備的條件和確定的答案，把它稱之為封閉題，在原有封閉性問題基礎(chǔ)上，使學(xué)生的思維向縱深發(fā)展，發(fā)散開去，能夠啟發(fā)學(xué)生有獨創(chuàng)性的理解，就有可能形成開放題。在研究性學(xué)習(xí)中首先呈現(xiàn)給學(xué)生封閉題，解答完之后，進一步引導(dǎo)學(xué)生進行探究，如探究更一般的結(jié)論，探究更多的情形，或探究該結(jié)論成立的其它條件等。
4．為體現(xiàn)或重現(xiàn)某一數(shù)學(xué)研究方法編制開放題。數(shù)學(xué)家的研究方法蘊涵深刻的數(shù)學(xué)思想，在數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)中讓學(xué)生親身體驗數(shù)學(xué)家的某些研究，做小科學(xué)家，點燃埋藏在學(xué)生心靈深處的智慧火種。以此為著眼點編制開放題，其教育價值是不言而喻的。
5．以實際問題為背景，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值編制開放題。在實際問題中，條件往往不能完全確定，即條件的不確定性是自然形成的或是實際需要，其不確定性是合理的。如包裝的外型，花圃的圖案，工程的圖紙這些是需要設(shè)計的，而由于考慮的角度不同，設(shè)計者的知識背景、價值判斷不同，得出的方案也會不同。
以實際問題為背景，編制出設(shè)計類型的開放題，用于研究性學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力。第國際數(shù)學(xué)教育心理會議的公開課問題:“在一塊矩形地塊上，欲辟出一部分作為花壇，要使花壇的面積為矩形面積的一半，請給出你的設(shè)計?！笔且坏拦J的開放題，花圃的圖案形狀沒有規(guī)定性的要求，解題者可以進行豐富的想象，充分展示幾何圖形的應(yīng)用，這種以實際問題為背景編制的開放題往往有趣而富有吸引力。
將數(shù)學(xué)開放題作為數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的一種載體，首先必須有適合的問題，如何編制能夠用于研究性學(xué)習(xí)的開放題，這是值得研究的。在研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)實踐中，有充滿活力和創(chuàng)造力的學(xué)生的參與，必將促進對這一問題認識的深化和提高。
目前，“研究性學(xué)習(xí)”仍屬于初創(chuàng)、實驗階段，還存在許多方面的問題，同時也給我們廣大教師提出了新的挑戰(zhàn)，讓我們共同走進“研究性學(xué)習(xí)”吧！
參考文獻：
1、李建平、普通高中如何實施研究性學(xué)習(xí)、中國教育報，2001，5，31
2、李建平、研究，從這里起步、中國教育報，2001，3，23
3、程太生、普通高中開設(shè)“研究性學(xué)習(xí)”的實踐與思考、教育理論與實踐，2001，5
一、變他律的被動學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。
1.預(yù)習(xí)前給方法?！缎抡n標》中明確指出，應(yīng)努力改進課堂教學(xué)，整體考慮知識與能力，情感與態(tài)度，過程與方法的綜合。說明方法的指導(dǎo)，在《新課標》中仍沒有擯棄。學(xué)習(xí)母語有得天獨厚的條件，即聽到的都是漢語，看到的都是漢字。孩子一出生就處于漢語、漢字和民族文化的海洋之中。加之，小學(xué)生學(xué)習(xí)語文已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)，關(guān)鍵在于語文教師要有強烈的資源意識，自覺拓展學(xué)習(xí)方法，進行預(yù)習(xí)指導(dǎo)，掃清生字詞障礙，圍繞思考與練習(xí)自學(xué)，搜集與課文有關(guān)的資料，讓學(xué)生充分參與到教育教學(xué)的全過程中來，真正成為語文學(xué)習(xí)的主人。
2.課堂中給時間?！缎抡n標》中明確提出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。語文教材也很精彩：或語言優(yōu)美，瑯瑯上口；或形象生動，扣人心弦；或哲理深刻，發(fā)人深思……所以語文學(xué)習(xí)應(yīng)該讓學(xué)生在富有韻味的語言世界里去體驗五彩斑斕的生活，去感悟善惡美丑的人性，去實現(xiàn)心靈的溝通。只要安排足夠的時間讓學(xué)生學(xué)習(xí)，反復(fù)讀書，在讀中感悟，讀中聯(lián)想，讀中圈劃，讀中品美，讀中創(chuàng)造，一定能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，從而達到“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文，我之文也”。
3.總結(jié)時給機會。善于總結(jié)，才會有提高。學(xué)生的總結(jié)，既是前一個學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)方法的綜合，又是下一個學(xué)習(xí)過程的起跑點。當(dāng)語文的學(xué)習(xí)中學(xué)生、教師、讀本之間的對話達到顛峰時，一些生成性資源得以充分挖掘，學(xué)生的情感洋溢萬分，教師給了機會，讓學(xué)生自主總結(jié)，在情感聲得以升華，在學(xué)法上得以概括，與讀本對話將會達到感性與理性的和諧統(tǒng)一，自主學(xué)習(xí)才有保證。
二、變單一個體學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，培養(yǎng)合作交流能力。
1、告訴學(xué)生合作交流去學(xué)什么。課堂教學(xué)是開放的，學(xué)生就會根據(jù)自己的興趣愛好，選擇合作伙伴，以及合作交流的問題。在學(xué)生合作學(xué)習(xí)交流之前，教師對課文中的重點、難點、關(guān)鍵出作教學(xué)預(yù)設(shè)，哪個階段要解決哪些問題，選擇哪種最佳呈現(xiàn)方式，讓學(xué)生明確這階段學(xué)習(xí)任務(wù)，做到有的放矢。
2、告訴學(xué)生合作交流怎樣做。首先要明確小組角色、分工，做到全面參與，然后告訴學(xué)生要有自己的思考，并且交流意見，讓個體在小組中動起來，最后要能表達自己的想法。
三、變機械的接受學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，培養(yǎng)探索實踐能力。
1、探究自己的疑問。學(xué)生根據(jù)自己喜歡的問題，自主探究，自主實踐，讓個體差異和不同的學(xué)生需求得到充分尊重，用自己的腦子去思考，用自己的眼睛去觀察，用自己的耳朵去聆聽，用自己的嘴巴去表達，用自己的雙手去操作，即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。
一、用好義務(wù)教材，更新教育觀念是關(guān)鍵
九年義務(wù)教育教材的推廣使用是教育改革的一個重要方面，而正確的教育觀是我們教好新教材的基矗傳統(tǒng)觀念認為，人的素質(zhì)主要是知識素質(zhì)，教師把學(xué)科知識作為一堆現(xiàn)成的成果來教，對學(xué)生的要求僅僅是接受、記憶、再現(xiàn)這些知識。由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展要求開發(fā)人們的智力，以及當(dāng)前變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”的形勢，使教育質(zhì)量觀發(fā)生了改變。在此情況下誕生的新教材有新的內(nèi)容與新的結(jié)構(gòu)。義務(wù)教育教材以九年義務(wù)教育初中化學(xué)教學(xué)大綱的精神和要求為基礎(chǔ)，以全面提高學(xué)生素質(zhì)和大面積提高的“素質(zhì)教育”理論為指導(dǎo)。它吸收了國內(nèi)外先進的教育思想，注入了先進的教育理論和教學(xué)經(jīng)驗，是初中化學(xué)諸多版本中最好的，它有如下特點和優(yōu)勢。
1．拓寬了知識面，降低了難度，精簡了許多次要的概念，降低了習(xí)題難度，縮小了計算范圍，注意了化學(xué)與生活、生產(chǎn)、科技、社會等的聯(lián)系，注重化學(xué)在實際中的應(yīng)用。它有利于培養(yǎng)學(xué)生運用化學(xué)基本概念和基本理論解決生活和生產(chǎn)中常見的化學(xué)問題的能力，有利于減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負擔(dān)。
2．教育內(nèi)容編排科學(xué)合理，重視學(xué)生的認知規(guī)律和教材的知識結(jié)構(gòu)間的合理結(jié)合，有利于使學(xué)習(xí)循序漸進，生動活潑。
3．教材各章篇幅較短，重點易于突出，易總結(jié)復(fù)習(xí)；有利于發(fā)展學(xué)生的思維，提高學(xué)生的綜合概括能力。
4．重視學(xué)生的智力開發(fā)和能力的培養(yǎng)，重視對學(xué)生進行思想教育和科學(xué)方法教育。
5．教材語言生動有趣、通俗易懂，圖文并茂，易于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和自學(xué)能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
6．重視實驗教學(xué)，趣味性強。它有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于幫助學(xué)生掌握、理解概念及元素化合物知識，有利于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和實驗?zāi)芰Α?/p>
7．教材印制精良。教材每頁都留有空白，易于學(xué)生記筆記和寫學(xué)習(xí)心得，有利于培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
如何把握教材特點、充分發(fā)揮新教材的優(yōu)勢、提高學(xué)生的素質(zhì)？我們認為首先必須轉(zhuǎn)變教育思想、更新觀念。學(xué)生掌握知識的深度可以分為三種程度：第一是掌握信息，第二是具有運用知識的技能和技巧，第三是善于創(chuàng)造性運用。傳統(tǒng)的教學(xué)方法多半只能達到第一、第二程度，要在新教材的教學(xué)過程中提高學(xué)生的素質(zhì)，必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法。
在課堂教學(xué)中要通過學(xué)生眼、耳、腦、手、口的全身心活動，才能使學(xué)生處于探索求知的狀態(tài)，才能在求知的過程中促進學(xué)生思維、想象和創(chuàng)造性的發(fā)展。義務(wù)教育以“素質(zhì)教育”理論為指導(dǎo)，它要求教師在傳授知識的同時，花更多精力去精心設(shè)計教學(xué)過程，設(shè)計問題情景，設(shè)計研究途徑，樹立假說，誘導(dǎo)推理，在以學(xué)生為主體的師生共同活動中，引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識和技能去探索結(jié)論。這樣的講授方法有望使學(xué)生發(fā)現(xiàn)、理解、掌握科學(xué)形成的過程，而不僅僅是一個科學(xué)成果。
實驗教學(xué)中，在培養(yǎng)學(xué)生實驗操作技能的同時，必須注意培養(yǎng)學(xué)生的實驗智力技能。教學(xué)中，通過一個個實驗及實驗的組合，引導(dǎo)學(xué)生進行比較、分析，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)、了解學(xué)科的實驗方法和原理，試探著用一些基本操作和初學(xué)的實驗技能去做新的組合，去探究解決簡單問題，初步了解一些研究自然的方法。
習(xí)題的處理上，避免題海戰(zhàn)術(shù)，因為從題海中求得好成績也未必是能力素質(zhì)的反映。
基本題型是有階段性、局限性的，而知識的應(yīng)用、思維的發(fā)展是無限的，充分利用教學(xué)中的一切因素，注意在平時教學(xué)過程中訓(xùn)練學(xué)生思維，才是提高學(xué)生應(yīng)用知識能力的根本途徑。總之，發(fā)展學(xué)生智力，提高學(xué)生素質(zhì)，用好新教材，教好新教材，教師教育觀念的改變是關(guān)鍵。
二、結(jié)合教材內(nèi)容，改革教學(xué)方法
1．提倡以實驗為主的“引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法”或“邊講邊實驗法”進行概念、理論知識的教學(xué)。新教材中的一些概念、理論一般編排在元素化合物知識的內(nèi)容之中，是以鮮明的實驗事實引入揭示的。對于這樣的教材內(nèi)容，課堂上一般以實驗創(chuàng)設(shè)問題，培養(yǎng)學(xué)生的探究問題意識，以問題來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生以探究問題為學(xué)習(xí)動力，在老師的引導(dǎo)啟發(fā)下進行分析問題、揭示問題、解決問題，學(xué)生通過對實驗現(xiàn)象和事實的分析、比較、抽象、概括，從而發(fā)現(xiàn)、形成概念。
例如，在學(xué)習(xí)質(zhì)量守恒定律時，首先由教師演示測定白磷燃燒前后質(zhì)量變化的實驗，然后由學(xué)生分組測定白磷燃燒前后質(zhì)量的變化。通過多組學(xué)生的實驗事實導(dǎo)出質(zhì)量守恒定律的內(nèi)容。教師還可以借助現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)和手段，從微觀去分析化學(xué)反應(yīng)，揭示質(zhì)量守恒定律的原理。這樣，從宏觀到微觀，從實踐到理論，自然形成，學(xué)生學(xué)習(xí)起來興趣高，學(xué)習(xí)內(nèi)動力大，對理論問題認識清楚。再如，在學(xué)習(xí)燃燒的條件時，教師做白磷燃燒的實驗前，首先對學(xué)生提出觀察要求，當(dāng)銅片上的白磷開始燃燒時，及時提出問題，為什么水中的白磷和銅片上的紅磷沒有燃燒？引導(dǎo)學(xué)生分析、對比，得出結(jié)論。教師還可以進行強化鞏固概念，如向熱水中的白磷通入氧氣，使水中的白磷燃燒，也可增加一些有趣的實驗。如白磷溶解在CS2中并用其浸泡的濾紙、甘油滴在KMnO4晶體上著火等。這種方法教師要有意識創(chuàng)設(shè)問題情景，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，要以學(xué)生為主體，教師引導(dǎo)學(xué)生去分析對比，概括形成概念。使學(xué)生動手、動腦、動口，在實踐中認識概念，理解概念，從直觀感知到理性認識，確信理論概念的正確。
2．提倡采用“邊講邊實驗法”及“對比遷移法”進行元素化合物知識的教學(xué)。九年義務(wù)教育化學(xué)教學(xué)大綱指出：“為了使學(xué)生學(xué)好元素化合物知識，在教學(xué)中要注意緊密聯(lián)系實際，加強直觀教學(xué)、實驗教學(xué)和電化教學(xué)，讓學(xué)生多接觸實物，多做實驗，以增加感性認識”。新教材重視實驗教學(xué)，全書安排84個演示實驗、10個學(xué)生實驗及9個選做實驗。還有一些家庭小實驗，并改進了一些實驗，這些實驗在大多數(shù)學(xué)校都有條件能使學(xué)生親自做。因此，在教學(xué)中教師盡可能把一些實驗引入課堂中，采用“邊講邊實驗法”進行元素化合物知識的教學(xué)。這種方法是教師在傳授某種物質(zhì)的性質(zhì)時都要盡可能多地讓學(xué)生接觸實物，教師演示實驗時，要求學(xué)生注意觀察，提出問題，啟發(fā)學(xué)生自覺觀察的積極性，并要求觀察時認真細致，逐步培養(yǎng)觀察能力。
有條件的要在演示實驗后，再讓學(xué)生親自做一遍實驗。學(xué)生通過在實驗中觀察到的大量生動、有趣的化學(xué)反應(yīng)現(xiàn)象，從而了解物質(zhì)變化的事實，掌握物質(zhì)的性質(zhì)，加深對所學(xué)知識的理解。例如在“氧氣的性質(zhì)”的教學(xué)中，教師做好C，S，P和Fe在氧氣中燃燒的實驗，是學(xué)生認識氧氣化學(xué)性質(zhì)的關(guān)鍵。當(dāng)教師演示實驗后，可讓學(xué)生把學(xué)生實驗“氧氣的性質(zhì)”放在課堂上做，以增強感性認識。當(dāng)學(xué)生逐步掌握了一定的元素化合物知識以后，教師可用“對比遷移法”引導(dǎo)學(xué)生理解元素化合物知識的內(nèi)在聯(lián)系，理解元素化合物的性質(zhì)、制法和用途間的聯(lián)系。例如，在第五章的教學(xué)中，教師在引入新知識的時候，可在學(xué)生原有知識的基礎(chǔ)上通過對比遷移衍生發(fā)展到新知識。
3．提倡用“講練結(jié)合法”進行化學(xué)用語、化學(xué)計算等的教學(xué)?；瘜W(xué)用語是學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的重要工具?；瘜W(xué)用語和化學(xué)計算是初中的難點，教材在編排上注重難點的分散。因此對這些難點的教學(xué)適宜采用分散教學(xué)，宜采用教師精講、學(xué)生勤練的“講練結(jié)合法”，這種教學(xué)法避免教師“滿堂灌”的“注入式”教學(xué)，強調(diào)以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的雙邊教學(xué)活動。有教師的精講，也有充分的時間讓學(xué)生勤練，并強調(diào)教師要把化學(xué)用語、化學(xué)計算的內(nèi)容分散到平時的教學(xué)中，對這些知識進行有計劃地復(fù)習(xí)、鞏固，不斷強化記憶。在化學(xué)用語的教學(xué)中，教師精講，提出練習(xí)任務(wù)，說明練習(xí)的目的和要求，并經(jīng)常地讓學(xué)生寫每一個元素符號或化學(xué)方程式時要會聯(lián)想相應(yīng)的實物和化學(xué)反應(yīng)現(xiàn)象。在化學(xué)計算的教學(xué)中，教師要講明練習(xí)的方法并作出必要的示范，由學(xué)生獨立練習(xí)，教師進行分別輔導(dǎo)，練習(xí)之后學(xué)生相互交流或討論，相互啟發(fā)，相互學(xué)習(xí)，共同提高。最后教師要在檢查練習(xí)的基礎(chǔ)上進行分析糾正和講解。另外化學(xué)計算的練習(xí)還要目的明確，題目由淺入深，由單一到綜合，使學(xué)生的基礎(chǔ)知識得到鞏固，技能逐步完善。
4．提倡用以自學(xué)為主的“導(dǎo)讀法”、“討論法”進行敘述性內(nèi)容的教學(xué)。新教材中有相當(dāng)一部分內(nèi)容，文字表述生動活潑，通俗易懂，且圖文并茂，學(xué)生在已有的知識基礎(chǔ)上可以自己學(xué)懂，對于這種類型的教材內(nèi)容，采用以自學(xué)為主、閱讀、討論、演講相結(jié)合的方法。在教學(xué)中教師要事先編制自學(xué)提綱，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下根據(jù)自學(xué)提綱自行閱讀，讀后解答自學(xué)提綱中提出的問題、練習(xí)題，然后學(xué)生互相討論矯正，教師在學(xué)生自學(xué)時巡回輔導(dǎo)、重點指導(dǎo)、釋疑解難、收集信息。在學(xué)生相互矯正后，教師要有針對性地對共性問題進行點拔、啟發(fā)或講解，最后也可讓學(xué)生演講、小結(jié)。這種方法，教師要教給學(xué)生閱讀方法，進行閱讀訓(xùn)練。通過不斷地培養(yǎng)訓(xùn)練，學(xué)生的自學(xué)能力可得到逐步提高。
關(guān)鍵詞回歸超越價值
語文教學(xué)似乎有個怪圈，容易走極端。過去我們視教材為典范，視教參為權(quán)威，在教材面前唯唯諾諾，不敢越雷池半步。而今，各種“理論”沉渣泛濫，我們又走向了另一個極端：追求所謂的“創(chuàng)造性閱讀”，無視教材的存在、輕視教材的價值無所不在；學(xué)生脫離教材在課堂上的天馬行空、五彩繽紛的多媒體展示好象均成為一種時尚?！皳u頭晃腦時代”雖逝，但相比，我們花哨的課堂是否少了語文課堂應(yīng)有的文化底蘊，少了語文學(xué)科應(yīng)有的思想深度！
每一種理論被夸大或?qū)碚摾斫獾钠疃际欠浅ＮｋU的．不管怎么樣，語文教學(xué)的核心仍是課堂上的教材閱讀，如果遠離教材去談什么“超文本、大閱讀”之類的高論，那語文教學(xué)可能成為那美麗的空中樓閣。因此，對待教材我們很有必要呼喚回歸與超越。
（一）
注意到一種現(xiàn)象，有些老師用喜歡用“文本”的稱謂來替代教材。何謂文本，《現(xiàn)代漢語詞典》是這樣解釋的：文本是文件的某種本子（多就文字、措辭而言）。文本一般是指文章，對用文本這稱謂來替代教材是否科學(xué)性姑且不論，但我們得弄清楚文章和教材價值的區(qū)別。我們都知道不是所有的文章作品都能作為教材，文章作品的閱讀客體指向是多向的，是作為社會閱讀而存在的，承載的更多的是知識的傳播、情感的交流、休閑消遣等價值，總的來說是一種信息傳播的價值。而文章作品一旦進入教材，其閱讀客體指向是單一的，是作為特殊閱讀群體而存在的，信息傳播的價值依然存在，但不是主要的。學(xué)生作為特殊群體通過教材提供的信息進行了進一步的感受、思考，進行聽、說、讀、寫的實踐，也就是說人文性和工具性的體現(xiàn)。教材是學(xué)生發(fā)展自身完善語文心智的載體，簡單的說，教材不僅要讓學(xué)生主體關(guān)注信息傳遞的“是什么”，更要觀照信息中的“為什么”和“怎么樣”。這過程好象來料加工，因此，教材承載的價值除信息傳播的價值外，主要的還是信息處理的價值。
以五冊的《重新創(chuàng)造的藝術(shù)天地》為例，如果只是作為文藝學(xué)論文，主要的價值是傳遞著詩歌欣賞的知識，向讀者闡明詩歌欣賞是一種再創(chuàng)造，了解“再創(chuàng)造”的實質(zhì)，并且通過實例傳遞再創(chuàng)造的豐富內(nèi)涵。主要是起著知識傳播的作用。
而作為教材，除這些之外，還要求學(xué)生運用文章中的方法去欣賞詩歌。更主要的還有通過教材，提高語言信息處理的能力。如給“再創(chuàng)造”下一個定義，這就涉及到語言表達中的語段壓縮能力的訓(xùn)練。學(xué)生應(yīng)該懂得定義的表述方式，是特點加領(lǐng)屬，先得篩選信息，找出“再創(chuàng)造”的領(lǐng)屬是一種想象活動，再找出主要特點是讀者正確把握詩人的藝術(shù)構(gòu)思并且豐富地再現(xiàn)詩人創(chuàng)造的形象。而后，按表述方式組織語言：“再創(chuàng)造”是讀者正確把握詩人的藝術(shù)構(gòu)思并且豐富地再現(xiàn)詩人創(chuàng)造的形象的一種想象活動。不要小看這簡單的結(jié)果，這中間其實包含了語言的篩選、概括能力等（如語言勾要、概括、綜合等）。文中“猜”和“泡”的原因以及那些具體內(nèi)容等問題都是學(xué)生語言信息處理能力的體現(xiàn)，更是教材語言處理價值的體現(xiàn)。
教材和文章作品有著質(zhì)的不同，那就是價值主要取向的不同。為此，我們毫無理由輕視教材，忽視語言符號外的價值存在。
（二）
教材就是一種文化，一種文化價值的體現(xiàn)。從起源的角度來說，文化就是人化，其主要功能是“化人”，也就是說教化人、塑造人、熏陶人，促進社會文明的傳承和完善。雖然現(xiàn)在的文化趨向多元化，但文化的最深層次、文化的核心——價值觀應(yīng)該是多元中的主流，應(yīng)該是人們對理想、信念、取向、態(tài)度所持的主流，是群體認同的基石、群體力量的根源。而教材恰是這些文化價值的濃縮。有這樣一句話“濃縮的就是精華”，這精華就是對人（特別是青少年）的知識、能力、思想、心理、情感和品質(zhì)全方位的影響。這樣說吧，幾乎每個人的成長都受著教材的影響。我想，華羅庚的《統(tǒng)籌方法》一文不知道影響了多少人的思維方式。
教材的編寫不可能超越時代和社會，而任由教材編寫者的異想天開，想怎么編就怎么編，必須統(tǒng)一到一種文化上來，這文化當(dāng)然有著更多的國家意志。不管哪個國家、哪個朝代的統(tǒng)治者都非常重視課本這文化的建設(shè)。以我國為例，1903年，我國的基礎(chǔ)教育建立了分科教學(xué)的新學(xué)制，開始設(shè)置語文科，從此，中國才有了現(xiàn)代意義上的語文教育和語文教材。在這以前，語文教材有兩種表現(xiàn)形態(tài)：一是蒙學(xué)讀物，大致相當(dāng)于我們現(xiàn)在的小學(xué)語文教材，二是儒家經(jīng)典和古詩文選本，大致相當(dāng)于現(xiàn)在的中學(xué)語文教材。建國以來歷次的中小學(xué)語文教學(xué)大綱，對語文教材的選文，都十分強調(diào)積極健康的思想內(nèi)容與優(yōu)美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一。
教材作為文化的顯性體現(xiàn)，一種繼承傳統(tǒng)與與時俱進的統(tǒng)一，應(yīng)該為學(xué)生的成長打下精神的底色。也就是說，通過教材使得文化被繼承、傳播和創(chuàng)造，促進人的社會化、文明化、個性化。譬如《我與地壇》、《胡同文化》、《莊子：在我們走投無路的時候》等文，真是讀它百遍不厭，教它百遍不煩。再如近幾年教材的增刪，可見端倪。
2004年由人民教育出版社編寫的全日制普通高級中學(xué)語文讀本（必修）第一次出版，其中節(jié)選的《臥虎藏龍》和金庸的《天龍八部》兩個章節(jié)被合為一個單元，取名為“神奇武俠”。
也是2004年，廣州市高中采用由廣東教育出版社編寫的新教材，特設(shè)“走近經(jīng)濟”的單元，收錄了經(jīng)濟學(xué)家王則柯的《錢》、茅于軾的《市場經(jīng)濟中新的道德和法治》等文章。
這些增刪的背后，不難窺視出教材的時代氣息和文化韻味。一位特級教師如是說：“語文課本的篇章，必須不斷經(jīng)受當(dāng)代價值觀念的苛刻的檢驗，要堪稱經(jīng)典。”據(jù)說俄國著名作家托爾斯泰在后來不想創(chuàng)作了，而轉(zhuǎn)向小學(xué)課本的編寫工作，其目的都是為了更好地發(fā)揮這種文化的影響和作用，重鑄俄羅斯民族的靈魂。語文老師作為文化的直接傳播者，有什么理由不重視教材，甚至拋棄教材呢？
（三）
在教學(xué)中，學(xué)生的主體性得到了空前的重視，而教材的主體性可能被忽視，教材在語文課堂教學(xué)中，應(yīng)是學(xué)生理性認識發(fā)展的主要載體。而今課堂上少了朗朗的書聲，少了蹙眉深思的可愛樣，少了對語言的咀嚼玩味。在高中四冊，有個普遍的現(xiàn)象，用視頻或影片替代了教材的閱讀，這可能與四冊大都是小說和戲劇有關(guān)，但這樣卻沒了對語言的深刻體驗。甚至套上“創(chuàng)設(shè)情景”的美麗外衣。情景創(chuàng)設(shè)無可厚非，情感體驗也值得稱道。但離開了教材，是否就意味著忽視了學(xué)生的理性認識的發(fā)展呢？以《雷雨》為例，影片有多個版本姑且不說，只那影片的臺詞和原著完全一致嗎？即使完全一致，那對語言的理解也不盡相同。
影片雖然能給學(xué)生一定的感悟和體驗，但離開了教材，離開了原著，難以使學(xué)生有個理性認識問題，不以理性認識為基石，那感悟、體驗的發(fā)展可能是不夠完善的。
更有甚者，課堂中有些老師把“對話”顛倒，課堂內(nèi)的對話包括學(xué)生和教材的對話、教師和教材的對話、學(xué)生和教師的對話。這三者中首先應(yīng)該是學(xué)生和教材的對話。
教《我與地壇》一文，可能有個普遍現(xiàn)象：學(xué)生不愿精讀，教師無視這現(xiàn)象，在課堂上進行學(xué)生討論、師生對話交流，大談“對生命的感受”、“對母愛的理解”這兩個方面的話題。這些泛泛而談的空話、套話，在任何時候，在沒有教材的依托的情況下都能說出的。如果僅僅是這些，那教材所體現(xiàn)的價值何在呢？文章花木鳥蟲不正是無言的訴說著生活的蘊藉和愛意嗎？“荒蕪但不衰敗”的地壇描寫不是史鐵生心靈的歷程嗎？之所以課堂膚淺，主要的原因不外乎缺少學(xué)生、老師和教材很好的對話。
利用好教材，要學(xué)生閱讀教材，走進教材，用心與教材對話，用自己的眼去觸及，用自己的心去觸摸，從而走進作者的精神領(lǐng)域，并從中生成意義。如果沒有這樣的環(huán)節(jié)，最好的課只是個水中浮萍，師生對話越熱鬧，就和教材離的更遠。課堂看似花哨，實際上是扼殺了學(xué)生語文心智的發(fā)展，因為學(xué)習(xí)的過程主要是一種理性的活動，是一種邏輯思維的過程而不是恰恰相反。
（四）
葉圣陶曾明確指出：“語文教材無非是例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能?！闭Z文教材要有助于“反三”，就應(yīng)當(dāng)更好地“舉一”，重視教材、用好教材，依托教材但不拘泥于教材。這不僅需要教材的回歸，還需要對教材的超越。使教與學(xué)逐步從必然王國向自由王國飛躍。
超越首先得有個教材使用的“整體觀”。教材的整體觀念大家很熟悉，但在實際教學(xué)中并未引起足夠的重視。把教材分析的支離破粹，課文與課文沒有很好的整合比比皆是，只見部分，不見整體，只見霧里看花，不見廬山真面目。實現(xiàn)教材閱讀的超越，教材的重組可能是個比較不錯的方式。教材重組是語文教學(xué)一體化的思路，也是學(xué)生語文心智能力的動態(tài)生成。重組其實也是充分考慮到教學(xué)的主體性。許多語文老師都有這樣的感受：有的文章，學(xué)生在課外讀的津津有味，而一到課堂上就提不出興趣。國外閱讀研究者把這種現(xiàn)象稱為“杰克現(xiàn)象”，究其原因，課外閱讀是出于閱讀主體的生命本能需要，是一種“真實性”的閱讀，只為獲取信息而讀。而作為教材，還要伴隨著閱讀分析和閱讀訓(xùn)練，不一定是閱讀主體的本能需求，是一種“強加性”的閱讀，興趣就自然下降。我們使用教材的整體觀就是為了抓住學(xué)生的“真實性”，隱蔽我們的“強加性”，讓學(xué)生對教材有獨特的生命個體體驗，把我們的教材“鮮活”起來。教材的重組方式很多，有以話題重組、以情感重組、以作家重組等。當(dāng)然，《語文讀本》中的文章是重組的首選。以話題重組為例：在教學(xué)四冊《杜十娘怒沉百寶箱》一文時，我們可以把三冊的《詩經(jīng)》三首中的《衛(wèi)風(fēng)•氓》、《邶風(fēng)•靜女》、《孔雀東南飛》、《琵琶行》、四冊的《長亭送別》等文重組為“中國女情觀之思考”，讓學(xué)生感受到人們對自由美好愛情生活的向往和追求，表現(xiàn)出對當(dāng)時扼殺自由愛情的邪惡勢力的詛咒和控訴外，還更深入的思考，中國女性對待愛情其實有著“等待”的情懷和意識，而大多時候，女人的等待的結(jié)局是背棄與絕望。而在男權(quán)主義的價值體系下，女人的等待似乎被神圣化和道德化，所以中國大地上有不少的望夫石，不少有關(guān)望夫石的“美麗”傳說。如果我們在整體的基礎(chǔ)上進行延伸，延伸到舒婷的《神女峰》，其中的“與其苦等千年，不如在愛人的肩頭痛苦一晚”。我想學(xué)生會有深刻的體味和感悟，從而有興趣去感受整部教材，那么，學(xué)生與教材的對話就水到渠成，教材的各種價值也會在更大程度上到得到了體現(xiàn)。
再如，把《離騷》、《短歌行》、《歸田園居》、《莊子：我們走投無路的時候》、《逍遙游》重組為“中國知識分子的價值觀”，讓學(xué)生感受到中國知識分子是一個復(fù)雜的矛盾的綜合體，一直在“進”、“退”中掙扎。更主要的是還要讓學(xué)生得出其矛盾的原因：中國的傳統(tǒng)文化中的儒、道、釋三家思想深刻的影響著中國知識分子價值體系的形成。
超越還得有個教材使用的“思辨觀”。思辨不是只重思考的結(jié)果，更是重思考的過程。如王國維的三個境界：第一境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”，第二境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，第三境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。對教材的思辨的過程，是一個苦思而得的過程。
思辨觀離不開整體觀，在教材整體整合的前提下，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和理性心智。不可把作者的情感思想與神奇的語言魅力淹沒在冰冷的分析中，盡可能運用各種手斷，驅(qū)趕學(xué)生的原動力，激發(fā)學(xué)生的思考，放飛學(xué)生的雙翼——想象和聯(lián)想。其實，教材的理解本身就是一個再創(chuàng)造的過程，是學(xué)生創(chuàng)造而注入學(xué)生自身情感和智慧的過程，是一個學(xué)生感悟作者言語背后隱蘊著的作者有意或無意留下未成性的意蘊空間的過程。以我曾任教《故都的秋》為例。在感受北國之秋的清、靜、悲涼的特點時，和學(xué)生一起把幾段描寫景的段落改寫成幾首現(xiàn)代詩：
（一）
故都的秋，
在小院中每座低矮的破屋內(nèi)外；
在秋槐的每一朵落蕊里；
在秋蟬的每一聲殘鳴中；
在秋雨的每一個雨點中；
在秋棗的每一絲微黃里；
也在那故都閑人充滿了京腔的互答聲中。
（二）
租人家一椽破屋，
早晨起來，
泡一碗濃茶、向院子一坐，
看得到很高很高的碧綠的天色，
聽得到青天下馴鴿的飛聲。
從槐樹葉底，
朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，
在破壁腰中，靜對著象喇叭似的牽?；?，
藍色或白色者
在底下，
長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，
秋意十分
……
（三）
象花而又不是花的那一種落蕊，
鋪得滿地。
腳踏上去，
聲音也沒有，
氣味也沒有，
但有一點點極微細極柔軟的觸覺。
掃街的在樹影下一陣掃后，
灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，
細膩，清閑，落寞，
北國的槐樹，
也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點
（四）
北方的果樹，
到秋來，也是一種奇景。
棗子樹
屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口，
都會一株株地長大起來。
棗子顆兒
象橄欖又象鴿蛋似的，
在小橢圓形的細葉中間，
顯出淡綠微黃的顏色的時候，
哦……
正是秋的全盛時期；
棗子、柿子、葡萄，成熟到八九分
是北國的清秋的佳日，
棗樹葉落，棗子紅完，
西北風(fēng)就要起來了，
北方便是塵沙灰土的世界
……
通過教材的改寫，學(xué)生很快就能感受到那份故都秋的特點。作為教材，向特定的閱讀群體提供各種信息，如社會人生自然知識，思想情感情趣、文章本體體現(xiàn)的語文知識以及語言信息處理材料等。這樣我們在使用教材時就得充分考慮其情意價值、知識價值、智能價值（語言信息處理價值）。
對于《故都的秋》的改寫，不是簡單的操作技能的問題，它更多的體現(xiàn)教材的情感智能價值，更多的包含了情感智能因素，其有限的操作技能是以無限的心智因素為基礎(chǔ)的。文章所體現(xiàn)的“清、靜、悲涼”在改寫后就顯得比較直觀，學(xué)生也在改寫中感受到了散文語言和詩歌語言的區(qū)別，更主要的我想是學(xué)生能從中感受到語言是情感表達的重要顯現(xiàn)。如兩句詩句“掃街的在樹影下一陣掃后\灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋”，不起眼的意象呈現(xiàn)了那種悲涼與落寞、細膩與清閑的意境，秋韻就在面前。學(xué)生就不得不感嘆語言的魅力與神奇。
我在此呼喚教材的回歸意識，并非要我們語文老師走老路，而是針對實際忽視教材的現(xiàn)象，以引起我們的高度重視，更好發(fā)揮教材的“舉例”作用，進而對教材閱讀的超越。
參考文獻：
⑴《心理學(xué)》葉奕乾祝融里主編華東師范大學(xué)出版社
⑵《中學(xué)語文教育學(xué)》于亞中魚浦江駐編高等教育出版社
⑶《葉圣陶語文教育論集》北京教育科學(xué)出版社
1.1理解歷史知識的能力
理解歷史知識的能力是高中歷史教學(xué)最基礎(chǔ)教學(xué)任務(wù)。要想學(xué)生獲取理解歷史知識的能力，要求歷史教師應(yīng)當(dāng)協(xié)助學(xué)生對歷史教材進行充分有效認識，不斷提升對歷史事跡的了解程度，掌握歷史相關(guān)基礎(chǔ)知識。新課程改革的推行，新版高中歷史教材內(nèi)容明朗易懂，在歷史教師簡單的引導(dǎo)下學(xué)生別能夠?qū)滩乃v述的歷史知識進行理解。
1.2評述歷史事件的能力
歷史教師在歷史教學(xué)過程中貼近教材，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身認識去對教材中描述的歷史事件進行評述。根據(jù)教材相關(guān)材料，對材料所涉及的歷史內(nèi)容進行正反兩面評價，一方面提升學(xué)生獨立思考的能力，一方面活躍學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生評述歷史事件的能力。
1.3靈活運用史料的能力
學(xué)生靈活運用史料的能力是要得到歷史教學(xué)針對有效性講解培養(yǎng)的。每一堂歷史課，學(xué)生所接觸的教材便為史料。歷史教學(xué)過程中教師教學(xué)貼近教材，結(jié)合學(xué)生實際情況，不斷引出問題，鼓勵學(xué)習(xí)參與到解答的隊伍當(dāng)中。引導(dǎo)學(xué)生通過分析教材給出自身見解的作答，有效提升學(xué)生靈活運用史料的能力。
1.4創(chuàng)造性歷史思維的能力
創(chuàng)造性的歷史思維是指有效將我國革命具體實踐與馬列主義基本理念有機融合，從而做出正確的決策。現(xiàn)階段，高中歷史教材中有著大量的創(chuàng)造性歷史思維內(nèi)容可提供給學(xué)生學(xué)習(xí)。從歷史教材中一些光輝典范經(jīng)濟體制改革、一國兩制等內(nèi)容對學(xué)生展開情感、人生以及價值觀教育，培育學(xué)生民族自豪感和愛國主義精神，加深學(xué)生對創(chuàng)造性思維的認識，為學(xué)生樹立起寬廣的世界大局觀。
2以教材為基礎(chǔ)開展課堂教學(xué)
2.1依據(jù)課標，把握重點
新課程改革要求教學(xué)過程中要全面貫徹落實教材作為我國管理、評價課程基礎(chǔ)，教學(xué)、評估以及考試命題依據(jù)的重要性。由此可見，新課標不僅是新課程改革得以有效推行的綱領(lǐng)性內(nèi)容，還是國家意志的彰顯。教師要不斷將教材與課標有效結(jié)合，明確認識到各個專題的核心內(nèi)容以及每一堂歷史授課的教學(xué)重點。
2.2依托教材，靈活整合
我國新形勢下教育的目的是擺脫傳統(tǒng)應(yīng)試教育的束縛，注重培養(yǎng)公民的綜合素質(zhì)，這為高中歷史教學(xué)發(fā)展提供了良好的契機。有別于教學(xué)中的其他學(xué)科，高中歷史教學(xué)過程中需要涉及繁多的知識點，要求學(xué)生對不同知識點展開記憶，這加大了高中歷史教學(xué)的難度。高歷史教學(xué)過程中，教學(xué)依托教材要求教師對教材進行靈活整合，科學(xué)合理的取舍教材內(nèi)容，以符合學(xué)生、教材、新課標三者為切入點，靈活整合易于學(xué)生所接受、容易理解的，靈活整合適應(yīng)教學(xué)整體規(guī)劃的教材內(nèi)容，靈活整合新課標有特別作要求的。
2.3貼近教材，合理運用
教師要充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，貼近教材有針對性的優(yōu)化歷史教學(xué)結(jié)構(gòu)，事先準備課堂授課章節(jié)時，合理運用講解教材內(nèi)容充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，積極發(fā)表自己的意見，提出自己的問題，讓全班同學(xué)都投入到課堂學(xué)習(xí)的氛圍中，從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換為主動學(xué)習(xí)。歷史教材講解作為歷史授課必不可少的重要環(huán)節(jié)，一直起著無可替代的作用，教師要通過有趣的講解方式，讓學(xué)生輕松學(xué)習(xí)。通過有目的性的講解歷史篇章，讓學(xué)生關(guān)注細節(jié)，同時掌握全文的主旨大意，能充分的理解并接受教材所傳遞的知識。
3結(jié)束語
“因材施教”就是指教師要從學(xué)生的實際出發(fā)，有目的地進行針對性教學(xué)，由于環(huán)境教育、學(xué)生本身的實踐以及先天遺傳素質(zhì)的不同，每個學(xué)生之間都存在著個體差異，而教學(xué)與訓(xùn)練中根據(jù)這種差異，有針對性地安排教學(xué)內(nèi)容和手段，是提高足球教學(xué)與訓(xùn)練質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，必須做到“因材施教”才能取得較好的效果。
“因材施教”在各個學(xué)科的教育實踐中有著普遍的指導(dǎo)意義，足球教學(xué)與訓(xùn)練也是如此。而現(xiàn)今許多教學(xué)與訓(xùn)練基本上采用地都是“一刀切”的方法，內(nèi)容、難度、要求、教師的教學(xué)方法和手段，一般都是根據(jù)中等水平的學(xué)生狀況安排的，不能兼顧到基礎(chǔ)較好和較差的學(xué)生，因此，對現(xiàn)行的教學(xué)和訓(xùn)練方法必須進行改革，尋找相對合理、有效的方法。
二、關(guān)于中學(xué)足球教學(xué)與訓(xùn)練技術(shù)教學(xué)順序的思考
從小學(xué)到中學(xué)甚至大學(xué)，以及專業(yè)訓(xùn)練中，足球技術(shù)教學(xué)與訓(xùn)練一般在遵循先進行無球練習(xí)，再進行有球練習(xí)的順序，教學(xué)與訓(xùn)練一般遵循的順序為：熟悉球性練習(xí)—運球及運球過人技術(shù)—踢球技術(shù)—接球技術(shù)—頭頂球技術(shù)—守門員技術(shù)。足球的技術(shù)教學(xué)與其他技術(shù)教學(xué)一樣，有其自身的規(guī)律性，而合理安排好各種技術(shù)的教學(xué)順序，正是這種規(guī)律性的具體體現(xiàn)。
足球技術(shù)既是一個足球?qū)W習(xí)與訓(xùn)練的起步，也決定其在這一項目上的發(fā)展?jié)摿统刹趴赡?。因此，必須通過科學(xué)的訓(xùn)練手段和方法，打好足球技術(shù)基礎(chǔ)。足球技術(shù)的教學(xué)和訓(xùn)練，應(yīng)遵循運動技能形成規(guī)律、學(xué)生身心發(fā)育規(guī)律和足球運動的比賽規(guī)律進行，同時要遵循學(xué)習(xí)（練習(xí)、訓(xùn)練）、掌握、鞏固、運用、提高的程序去展開。在中學(xué)，足球教學(xué)與訓(xùn)練初期，學(xué)生大多剛剛開始接觸足球運動，采用傳統(tǒng)的教學(xué)順序可能不適合學(xué)生的特點。筆者通過訪談，同時，與多位長期從事青少年足球訓(xùn)練的老教練進行了交流，很多教練都指出了，在一定基礎(chǔ)上適當(dāng)調(diào)整教學(xué)順序是有必要的，尤其是剛剛接觸足球運動的中小學(xué)生，而且很多教練不約而同地提出了頭頂球可以在足球教學(xué)與訓(xùn)練中優(yōu)先選擇進行訓(xùn)練的想法。因此，我們可以看出，中學(xué)足球教學(xué)與訓(xùn)練技術(shù)教學(xué)應(yīng)該有新的思路、新的想法。
