時間：2023-03-22 17:33:41
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇語文課程標(biāo)準(zhǔn)論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
學(xué)習(xí)了《課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）以后，對其中的某些理念有所了解，但還不深入。我對其中的幾處做了深入地思考，在頭腦中漸漸形成了清晰的印象。
一、關(guān)于“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式
“自主、合作、探究”這種方式不是單指學(xué)習(xí)語文“教材”的學(xué)習(xí)方式，而是指學(xué)生學(xué)習(xí)任何形式語文材料的學(xué)習(xí)方式。它應(yīng)該貫穿學(xué)生學(xué)習(xí)語文的全過程，甚至貫穿學(xué)生一生的學(xué)習(xí)。
“自主”應(yīng)該是學(xué)生真正意義上的自由。學(xué)生可以自由選擇自己的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)進程，學(xué)習(xí)伙伴、學(xué)習(xí)問題。當(dāng)然在課外的自由度比課堂更寬，在課堂這個有限的時間里，也要給學(xué)生最大的自由，可以給學(xué)生隨時發(fā)表意見、隨時提出問題的權(quán)利。要堅決打掉教師暗中操縱的那只手，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生。其實，只有這樣，學(xué)生才會真正知道學(xué)習(xí)是自己受益，學(xué)習(xí)是自己的事情。否則的話，他就會認(rèn)為學(xué)習(xí)就是為老師服務(wù)的。為了教師能完成任務(wù)，為了老師順利地獲取某種獎勵……，“自由”的程度決定了學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程的主動性和積極性。
“合作”并不是幾個人圍在一起隨便說上幾句的代名詞。形式很容易做到，把桌子或拉開或合攏，幾個人湊成一堆，但真正意義合作卻不容易?！昂献鳌钡幕A(chǔ)是分工，沒有分工就不能談合作?！胺止ぁ睂W(xué)生來說，首先是獨立。“合作”學(xué)習(xí)的范圍也不單是課堂上，它包括學(xué)生課內(nèi)外的一切學(xué)習(xí)。
課堂上“合作”學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是學(xué)生獨立讀書，獨立思考，有自己的見解以后再去“合作”。在“合作”的過程中，每個人都要闡明自己的觀點。這種“合作”是給別人提供思考的材料，也是從別人那里獲取經(jīng)驗，得到啟發(fā)。使每個人在“合作”學(xué)習(xí)的同時，能加深理解，提高認(rèn)識，獲取深刻的體驗。這個合作更可以是全班的交流，是生與生、師與生之間的交流。在語言交流的過程中，在“思維火花的碰撞中”，大家對所討論的問題有更明確的認(rèn)識，獲取知識，感悟方法，同時獲得極大的情感滿足。
其他語文實踐中的“合作”會更加地充分和自由，學(xué)生可以自由選擇合作伙伴，就共同關(guān)注的問題去進行研究。這個伙伴可以是教師、同學(xué)、家長以及其他任何人?！昂献鳌钡姆止た梢悦鞔_，也可以“暗中”設(shè)定。在分工的同時，共同研究，尋找解決問題的途徑，最后爭取獲得良好的效果。
“探究”，應(yīng)是學(xué)生在語文實踐中獲取知識、方法、情感體驗的過程。探究的可以是文章的思想、內(nèi)容，也可以是詞句之美、景色之美，情感之美，意境之美，也可以是學(xué)生感悟?qū)W習(xí)過程、領(lǐng)悟?qū)W習(xí)方法的過程?！疤骄俊备匾倪€不是結(jié)果，而是探究過程本身，然后獲取探究的樂趣，培養(yǎng)小學(xué)生主動探究的意識?！疤骄俊钡牟粌H是思想內(nèi)容，更有方法、情感、態(tài)度，內(nèi)容是淺層次的，而其他是深層次的，是更有探究價值，也更容易激發(fā)學(xué)生探究興趣的。因此，要引導(dǎo)學(xué)生去探究發(fā)現(xiàn)文本所具有的更深層次的“美”，獲取更有價值的東西。
二、關(guān)于教師的地位
原來的課堂是師本位，一言堂，后來是一問一答，群言堂，但仍是師本位，再后來重視學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)過程，看起來教師退位了，但整個過程仍是教師的暗中操縱，所以仍是師本位。
從學(xué)習(xí)的意義上來說，教師首先是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴。這應(yīng)該是本質(zhì)的關(guān)系。教師是學(xué)生的伙伴，這樣二者的關(guān)系才平等。教師才能站在學(xué)生的立場上，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況做好自己的工作。并且時時刻刻地配合學(xué)生，真正為學(xué)生的學(xué)習(xí)著想，從學(xué)生的學(xué)習(xí)的角度上去設(shè)計教學(xué)。不至于為了自己的教學(xué)設(shè)計而非讓學(xué)生配合自己，出現(xiàn)本末倒置的現(xiàn)象。老師只有把自己當(dāng)作了學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，才有可能真正地為學(xué)生服務(wù)。做學(xué)生的知心朋友，與學(xué)生同悲共喜，教師才能有投入，與學(xué)生同呼吸共命運，才有可能把自己的作用發(fā)揮到極致。站在合作者的平等的地位上，學(xué)生才會從教師那里獲取平等的意識，主動的意識，參與的意識……
其次，教師和學(xué)生是朋友關(guān)系。特別是在課堂以外的生活中，教師不是高高在上的“師道尊嚴(yán)”者，而是學(xué)生的知心朋友，是可以傾訴包括學(xué)習(xí)在內(nèi)的任何內(nèi)心體驗的人，教師是理解、支持學(xué)生的人，是溫暖學(xué)生心靈的人，是慰藉學(xué)生靈魂的人。
再者，教師是指導(dǎo)者、引導(dǎo)者、輔導(dǎo)者，學(xué)生不能領(lǐng)悟的，在生活中解決不了的，需要教師幫助的，教師在鼓勵的同時，給予學(xué)生以幫助，使他們走出學(xué)習(xí)的“困境”、心靈的“困境”，獲取更多的樂趣。
所有這些，都是教師的“服務(wù)地位”決定的，教師不是高高在上的指揮者，而是為學(xué)生現(xiàn)在學(xué)習(xí)和今后學(xué)習(xí)服務(wù)的人。
三、關(guān)于語文實踐
在《課程標(biāo)準(zhǔn)》中沒有給語文實踐下準(zhǔn)確定義。它是這樣說的：“語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律?！薄皽贤ㄕn堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校，家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增強學(xué)生語文實踐的機會?！蔽艺J(rèn)為“語文實踐”就是學(xué)生學(xué)習(xí)“語文”的行為或過程。只有把學(xué)生的課內(nèi)學(xué)習(xí)定位在“實踐”的角度上，才能真正地把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生既然是“實踐者”，他們就必定要參與整個的語文學(xué)習(xí)過程，一切的聽、說、讀、寫活動的主角都應(yīng)是學(xué)生。教師只能是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴和學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者，否則的話，學(xué)生無法參與到實踐中來，過去那種以教師講為主、問為主、操縱為主的課堂，剝奪了學(xué)生進行語文實踐的時間和空間。
“語文實踐”決定了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的地位。同時也要求教師把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，這樣“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式才有可能真正地在語文課堂上得到應(yīng)用，學(xué)生才會形成“自主、合作、探究”的意識。為“課內(nèi)外聯(lián)系，校內(nèi)外溝通，學(xué)科間融合”的理想打下必要的基礎(chǔ)。
課外的語文實踐應(yīng)是學(xué)生在“自主、合作”的基礎(chǔ)上，探究發(fā)現(xiàn)自己感興趣的問題的過程?？梢允且磺信c語文有關(guān)的活動。學(xué)生可以通過讀書、訪問、參觀、上網(wǎng)等多種形式的親身“實踐”，鍛煉自己搜集整理信息的能力，培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力。當(dāng)然，課外語文實踐的重要組成部分還是讀書，學(xué)生通過大量直接地接觸語言材料，在不斷地閱讀實踐中，感悟讀書方法，體驗語文所蘊含的更深層次的美真實、扎實的“語文實踐”是全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)的有效途徑。在實踐中發(fā)現(xiàn)，在實踐中體驗，在實踐中獲得。充分、大量的“語文實踐”，不僅使學(xué)生獲得知識和能力，而且能在過程中感悟方法，在過程中，獲得情感的體驗，在過程中陶冶學(xué)生的性情，提高學(xué)生的審美能力，為學(xué)生樹立良好的人生觀和價值觀創(chuàng)造條件。
當(dāng)然“語文實踐”是一種理念，而不是一種方法，既然是理念，那么它的表現(xiàn)形式就會有千千萬萬。但永遠(yuǎn)不要忘記，“語文實踐”姓“語”，叫“實踐”。
四、關(guān)于“詞句訓(xùn)練”
《課標(biāo)》中關(guān)于詞句是這樣講的：
“結(jié)合上下文和生活實際了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語。”（低）
“能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會課文中關(guān)鍵詞句在表達情意方面的作用。能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義?！保ㄖ校?/p>
“積累課文中的優(yōu)美詞語、精彩句段及在課外自讀和生活中獲得的語言材料?！保ㄖ校?/p>
“能借助詞典閱讀，理解詞語在語言環(huán)境中的恰當(dāng)意義，辨別詞語的感彩?！保ǜ撸┞?lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會表達效果?！保ǜ撸?/p>
從低、中、高三個年段可以看出，是這樣三種層次：
1．了解（意思）——理解（意思）、體會作用（語言環(huán)境中的恰當(dāng)意義）——推想（意思）
2．積累（詞語）——積累（詞語運用
從這種層次的設(shè)置中，可以看出，語文閱讀教學(xué)應(yīng)該重視詞句的訓(xùn)練，并且應(yīng)該是兩條線，一是理解，二是積累和運用?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》中談了很多的理念，知識和能力是最基本的理念之一，詞、句作為語文的重要組成部分應(yīng)當(dāng)給予充分地認(rèn)識。否則，談過程和方法，談情感態(tài)度、價值觀是不可能的。詞句是語文這座大廈的根基，學(xué)生的其他語文能力發(fā)展的同時，必須重視詞句的理解，積累和運用。
一、語文課程人文性的語義邏輯
我們先做一個語素分析:“人文”分開來說,就是人與文化,人當(dāng)然是文化中的人,人當(dāng)然屬于人類,但人也是個體的文化當(dāng)然是人的文化,人的文化也可依此而分為個人的文化與類屬的文化。因此,人文性包括人的文化性和文化的人性。
因此,人文性的實質(zhì)是人文精神,語文課程人文性的生成過程直接體現(xiàn)在學(xué)生人文精神的生成過程中。關(guān)于人文精神,歷來有不同論述。于滿老師認(rèn)為:人文精神的內(nèi)涵應(yīng)包括知、情、意等方面,主要指人格、情感、意志、性格、心理品質(zhì)等。又有人說:"人文精神最集中的特點就是對人心理的滋養(yǎng)作用。"還有人認(rèn)為:"人文精神是人類文明成果的思想內(nèi)核,也是對人類的現(xiàn)狀、將來的關(guān)注與責(zé)任。
整合相關(guān)論述,具體到語文課程方面,人文性意味著:語文課程應(yīng)凸顯教師的人文關(guān)懷,體現(xiàn)對學(xué)生文化個性的尊重,把人文精神的養(yǎng)成作為課程目標(biāo)的一種課程價值取向。具體而論,語文課程的人文性應(yīng)具備下列三個特質(zhì):(1)把人文精神的培養(yǎng)作為語文課程的價值取向,并以此來制定語文課程目標(biāo)和選擇語文課程資源。(2)學(xué)生作為具有文化個性的人,在語文課程中受到人文關(guān)懷,受到真善美的熏陶,其自身的體驗和個性心理特征受到尊重。(3)教師成為語文課程的建構(gòu)者、組織者和引導(dǎo)者,在課程中努力突出為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的理念。
二、人文性對于語文教育的意義
首先,在語文教育中注重人文性有助于轉(zhuǎn)變教師觀念,提高教師素質(zhì)。倡導(dǎo)人文性,勢必打破"教師中心"和語文課堂中的"權(quán)威主義""話語霸權(quán)",使教師的地位和角色發(fā)生轉(zhuǎn)變,由語文課程中的灌輸者、命令者、訓(xùn)練者變?yōu)樯逃懻?、組織者、引導(dǎo)者倡導(dǎo)人文性,能促使教師在關(guān)注學(xué)生語文知識、語文能力發(fā)展的同時更加關(guān)心學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀的發(fā)展倡導(dǎo)人文性,更能讓教師深刻理解"唯有用靈魂才能塑造靈魂"的道理,對于教師實行課堂民主,營造寬松和諧、富于人文氣息的課堂氛圍將起到良好作用倡導(dǎo)人文性,有利于教師專業(yè)素質(zhì)的提高,不斷提高自身人文素養(yǎng),注重人文關(guān)懷和語文教育的感染熏陶作用。
其次,在語文教育中注重人文性有助于轉(zhuǎn)變學(xué)生觀。注重人文性,必然認(rèn)識到學(xué)生首先是人,是受人類文化熏陶的人,是生活中的人,是有其獨特個性心理特征和情感體驗的人。因此,在人文性的語文教育中,學(xué)生的獨特情感體驗將受到尊重,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式將受到鼓勵,學(xué)生將始終被看作是一個大寫的"人"。此外,強調(diào)人文性,還有助于我們?nèi)嬲J(rèn)識學(xué)生的發(fā)展,認(rèn)識到學(xué)生的發(fā)展不僅僅表現(xiàn)在語文知識和語文能力方面,更表現(xiàn)在學(xué)生的人文素養(yǎng)方面。
再次,在語文教育中注重人文性有助于轉(zhuǎn)變知識觀。傳統(tǒng)語文課程過于強調(diào)工具性,片面強調(diào)知識的系統(tǒng)性和對知識進行強化鞏固,忽視獲取知識的過程與方法及以知識為載體的情感態(tài)度與價值觀的養(yǎng)成。在語文課程中倡導(dǎo)人文性,無疑將有助于糾正片面強調(diào)工具性的偏差,使知識的獲取與學(xué)生的個人體驗與感悟相聯(lián)系,與學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律相適應(yīng)。此外,倡導(dǎo)人文性,還有助于打破語文教學(xué)中的"知識實用主義"觀,強調(diào)非實用知識(如古代詩文)的教學(xué),注重發(fā)揮其對人的潛移默化的影響,從而有助于學(xué)生良好人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。
三、語文課程人文性的實施規(guī)范
(一)在課程目標(biāo)和內(nèi)容方面
要體現(xiàn)語文課程的人文性,在課程目標(biāo)上,應(yīng)顯性目標(biāo)和隱性目標(biāo)、行為目標(biāo)和表現(xiàn)性目標(biāo)、結(jié)果目標(biāo)和生成性目標(biāo)同時并重。既應(yīng)注重系統(tǒng)知識、基本技能、基本能力等目標(biāo)的達成,更應(yīng)注重高尚的情操、個性、價值觀等目標(biāo)的達成。偏廢了語文課程的隱性目標(biāo)、表現(xiàn)性目標(biāo)和生成性目標(biāo),實施人文性就只能是一句空話。
在語文課程內(nèi)容的選擇上,首先應(yīng)充分挖掘教材的人文內(nèi)涵,使語文教材人文化,教材內(nèi)容應(yīng)適合學(xué)生的身心發(fā)展特點,適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平,密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗世界和想象世界,應(yīng)有助于激發(fā)學(xué)生的興趣和創(chuàng)新精神"。其次是要充分利用多種課程資源,如報刊、影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、廣告、自然風(fēng)光、文物古跡、民俗風(fēng)情、全球事件等都可作為課程內(nèi)容,成為培養(yǎng)學(xué)生人文精神的良好素材。值得注意的是,作為教育者,在對上述人文資源的利用過程中,應(yīng)切忌形式化、模式化、機械化,最重要的是應(yīng)真正落到實處,以人為本,成為課程資源的組織者,成為學(xué)生人文精神的喚起者。
(二)在語文課程教學(xué)方面
要在語文課程方面體現(xiàn)人文性,我們認(rèn)為,應(yīng)在教學(xué)中完成三個轉(zhuǎn)變。
一是由教師強加體驗轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生親歷體驗。傳統(tǒng)語文教學(xué)以灌輸為主,學(xué)生對文本的理解常常是鸚鵡學(xué)舌,以教師的講授為準(zhǔn)繩。此種教學(xué)雖也強調(diào)學(xué)生“揣摩”“領(lǐng)會”“體驗”,但其實質(zhì)是一種"假"體驗,是教師強加的體驗。實施人文性教學(xué),勢必轉(zhuǎn)變這種局面,鼓勵學(xué)生自主體驗,認(rèn)可學(xué)生對語文材料的多元化反應(yīng)。
二是由講授式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯啃越虒W(xué)。在講授式教學(xué)中,教師被視為知識的源流,學(xué)生則是知識的容器。教師的教和學(xué)生的學(xué)基本是"授"與"受"的關(guān)系,學(xué)生的能動性和創(chuàng)新精神被扼殺。提倡人文性,就是要把學(xué)生看作語文學(xué)習(xí)的主體,把教師看作課程的組織者,變授受式教學(xué)為商討、合作、研究式教學(xué),以發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)造性。
三是由"課堂權(quán)威""話語霸權(quán)"轉(zhuǎn)變?yōu)?課堂民主""心靈溝通"。應(yīng)在課程中充分體現(xiàn)師生互動、師生平等,營造和諧的師生對話氛圍。說什么話?說自己讀書的心得,說肺腑之言,不要說參考書上的陳言套話,更不要說輔導(dǎo)材料上的標(biāo)準(zhǔn)答案,只有教師自己心里的真話,才能換得學(xué)生的心里話。這樣才能實現(xiàn)師生間心靈的溝通,充分體現(xiàn)課堂民主和人文關(guān)懷。
(三)在學(xué)習(xí)方式方面
學(xué)生的學(xué)習(xí)如果不具有感彩,將會是空虛、無意義的學(xué)習(xí),是失去人文性的學(xué)習(xí),羅杰斯稱其為現(xiàn)代教育的悲劇。要體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的人文性,使悲劇不再重演,筆者認(rèn)為,主要應(yīng)從學(xué)習(xí)的三個維度人手。
首先,應(yīng)在學(xué)習(xí)時間上倡導(dǎo)人文性,改變過去單一、固定的時間制度,體現(xiàn)學(xué)習(xí)時間的多樣化和靈活性,如可根據(jù)具體教學(xué)情形設(shè)置長課和短課。同時還應(yīng)注意在語文課程中合理把握師生時間比,多一些時間給學(xué)生,鼓勵學(xué)生多思考、多動手、多合作、多探究。
其次,應(yīng)在學(xué)習(xí)空間上體現(xiàn)人文性,改變以往以課堂為中心的封閉式教學(xué)空間,拓寬課堂空間視野,構(gòu)建開放、鮮活和充滿人文氣息、富于生命力的語文課程空間,走出教室,走出校園,走進多元復(fù)雜的生活,利用綜合性語文教學(xué)活動和一切社會現(xiàn)象對學(xué)生進行人文精神教育。
最后,應(yīng)在學(xué)習(xí)程序上倡導(dǎo)人文性。鼓勵學(xué)生自主選擇適合自己的學(xué)習(xí)程序,變教師強制下的被動學(xué)習(xí)程序為學(xué)生自主基礎(chǔ)上的主動學(xué)習(xí)程序,充分體現(xiàn)“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”這一基本理念。
(四)在教學(xué)評價方面
評價是語文課程的重要環(huán)節(jié)。在語文課程中體現(xiàn)人文性,首先應(yīng)堅持正確的評價價值取向,在評價過程中,應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展,應(yīng)將語文教學(xué)的長遠(yuǎn)效果和對學(xué)生潛移默化的影響置于重要評價地位。在注重考察學(xué)生達到具體學(xué)習(xí)目標(biāo)的同時,更應(yīng)注重學(xué)生情感態(tài)度和價值觀等方面的評價。具體而論,應(yīng)掌握如下評價規(guī)范。
一是評價主體多元化。評價的主體不僅僅是教師,還應(yīng)包括學(xué)生本人、同學(xué)和家長。評價不僅僅是師生評價,還應(yīng)有自我評價、學(xué)生評價和家長評價,從而使評價更加全面、公正。
1.努力追求高質(zhì)量的語文教育水平，以適應(yīng)時展和參與國際競爭。
義務(wù)教育是面向所有適齡學(xué)生的合格教育，必然關(guān)注對教育平等的追求：既希望給每一位公民提供平等的教育機會，也希望有平等的教育結(jié)果（絕大多數(shù)人都得到充分發(fā)展）。然而，平等與卓越之間的統(tǒng)一，是一個兩難問題。如同我國教育中的“減負(fù)和提高質(zhì)量”“合作和競爭”等問題一樣，很難兩全其美。在新舊世紀(jì)之交，一些國家的母語課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出，標(biāo)準(zhǔn)“是對優(yōu)秀的承諾”，而且，“是長久的承諾，不是一時的設(shè)想”，“是逆教育‘平庸潮流’而動的優(yōu)秀潮流著標(biāo)志”，是“具有挑戰(zhàn)性”的決策（美國加州英語課程標(biāo)準(zhǔn)）。
加拿大安大略省的英語課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：讓學(xué)生掌握必需的知識和技能，“幫助他們參與廣泛經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭，使他們成為享有尊嚴(yán)和滿意生活的公民”。
2.母語教學(xué)要培養(yǎng)負(fù)責(zé)的公民，幫助學(xué)生形成國家觀念，具備應(yīng)有的道德價值觀。
盡管許多國家母語課程標(biāo)準(zhǔn)并未單列“思想道德教育目標(biāo)”，但不能因此認(rèn)為他們忽視這方面的要求。有的標(biāo)準(zhǔn)在序言里明確提出，語言學(xué)習(xí)“能豐富人的心靈，培養(yǎng)負(fù)責(zé)的公民，形成國家是一個集體的觀念”（美國加州標(biāo)準(zhǔn)）。法語課程標(biāo)準(zhǔn)的宗旨之一是“使每個學(xué)生成為自覺、自治、負(fù)責(zé)任的公民”。每個國家的標(biāo)準(zhǔn)都強調(diào)語言學(xué)習(xí)與文化的關(guān)系。法國強調(diào)“給學(xué)生提供法國文化的要素”。從內(nèi)容目標(biāo)提供的資料（如作品清單）看，文化歷史悠久的國家（如英、法、德）在十分重視本民族文化傳承的同時，也相對關(guān)注對多元文化的了解──當(dāng)然“西方文化中心”的傾向也十分明顯。
體現(xiàn)在內(nèi)容目標(biāo)中的道德價值觀，最為突出的是諸如“理解他人、認(rèn)識自己、順利交流、團隊精神、追求真理，培養(yǎng)審美情趣、負(fù)責(zé)任、實事求是，學(xué)術(shù)誠實，慎下判斷”等基本價值目標(biāo)。如一些母語課程標(biāo)準(zhǔn)都強調(diào)“分清一手資料和二手資料”“分析資料的信度和效度”“為自己所談所寫負(fù)責(zé)”等，這些內(nèi)容既具有道德價值意義，也具有認(rèn)識價值意義。
3.促進學(xué)生的主動發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的個性。
如在美國密蘇里州的《語言教育課程草案》的九項指導(dǎo)原則中，首先強調(diào)“語言學(xué)習(xí)是個人化的”“語言學(xué)習(xí)是一個主動的過程”。因此提出“激發(fā)學(xué)生自身的興趣和天賦，他們的語言技巧就能得到最好的拓展和開發(fā)”“語言的學(xué)習(xí)是在不同場景的實踐中得到提高”“語言的積累體現(xiàn)為交流經(jīng)驗的發(fā)展”，等等。
在聽說讀寫的具體要求中，“鼓勵學(xué)生作出富有想像力的機智的反應(yīng)”“對文學(xué)作品作出個人的反應(yīng)”“理解文章含義，表達出自己的獨到的見解”“能選擇有特色的表達方式”“充滿自信的聽和說”（英國標(biāo)準(zhǔn)）。
而在美國各州的語言課程標(biāo)準(zhǔn)里，大都將“批判性的思考能力”“分析、判斷、評價能力”的培養(yǎng)貫穿于各個年段的要求之中。在加拿大安大略省的語言課程標(biāo)準(zhǔn)中，將“獨立進行推理、獨立進行交流、獨立組織觀點、獨立運用語言規(guī)則”作為高水平的首要表現(xiàn)。
4.文學(xué)熏陶與語言文字的實際應(yīng)用并重。
上述標(biāo)準(zhǔn)都對文學(xué)作品的閱讀、欣賞、評價提出了詳細(xì)要求。要求通過具有解釋性、創(chuàng)造性的評價反應(yīng)證明對文學(xué)作品的理解，要求從不同歷史時期和文化角度閱讀文學(xué)作品。在英、法、德各國的課程標(biāo)準(zhǔn)中，文學(xué)作品閱讀量相當(dāng)大。法國的課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)“給文學(xué)作品以重要地位”“法國文學(xué)應(yīng)該是首選對象”。英國的課程標(biāo)準(zhǔn)要求“讓學(xué)生盡可能多地接觸兒童文學(xué)”，到第三階段和第四階段則詳細(xì)地列出學(xué)生應(yīng)該讀的經(jīng)典文學(xué)作品清單。
上述標(biāo)準(zhǔn)同樣注重語言文字的實際應(yīng)用，強調(diào)“在任何領(lǐng)域的學(xué)習(xí)中，語言都是重要工具”，強調(diào)“為提出、分析、解決問題而聽、說、讀、寫”。在美國各州的語言課程標(biāo)準(zhǔn)中，“問題學(xué)習(xí)”的要求最為突出，十分強調(diào)聽說讀寫要看對象，要有目的，從而突出言語交際功能，滿足更貼近生活的理解與表達要求，更注重對現(xiàn)代社會的信息的收集和處理。閱讀量大，寫作范圍（題材、體裁）廣也是一個共同特點。同時，國外標(biāo)準(zhǔn)對語言文字的規(guī)范性要求也十分具體。
5.在學(xué)習(xí)方式上，注重在實踐中學(xué)習(xí)和研究性的學(xué)習(xí)。
從課程目標(biāo)上看，既注重為實踐需要學(xué)習(xí)，也注重在實踐中學(xué)習(xí)。圍繞實際需要組織學(xué)習(xí)內(nèi)容，以實際應(yīng)用效果考察學(xué)力水平。
研究性學(xué)習(xí)在美國各州的語文標(biāo)準(zhǔn)中均有專門要求。如加州自3年級就有“研究技術(shù)”子項，“要求理解各種參考材料的結(jié)構(gòu)與組織”。7年級要求“提出問題并評價問題，發(fā)展能引導(dǎo)調(diào)查和研究的觀點，增加引用參考材料的可信度”。8年級要求“在所研究信息與原有觀點之間獲得有效平衡”。（實質(zhì)是學(xué)習(xí)者和新信息之間的互為建構(gòu)，是一種新的“理解”哲學(xué)觀。）密蘇里州自“學(xué)前班”起，要求“提出共同參與的研究內(nèi)容”“就主題提出‘如何’和‘為什么’”。3至5年級要求就主題“對觀點歸類，至少從一種原始材料和二手材料中組織信息，提出認(rèn)識”。賓州在3年級、5年級、8年級、11年級分別提出了“語言研究性學(xué)習(xí)的具體要求、實施步驟及方法指導(dǎo)”。這與他們在三個課程的學(xué)習(xí)方式中提倡“主題研究性學(xué)習(xí)”方式密切相關(guān)。美國中部六州將“收集和使用與研究目關(guān)的資料”作為8大總體要求之一，并詳細(xì)制定了4個級別水平的具體目標(biāo)。
6.強調(diào)語言學(xué)習(xí)必須與不同領(lǐng)域的內(nèi)容相結(jié)合。
“語言是溝通各種學(xué)科的橋梁，學(xué)生必須學(xué)會在不同領(lǐng)域內(nèi)進行有效的聽說讀寫。所有的教師都必須適時適地傳授和加強與學(xué)生語言交流的技巧?！保绹芴K里堪薩斯城英語課程標(biāo)準(zhǔn)）“在選擇必讀的文學(xué)和提供信息的作品以及布置作文時，地方教育董事會、學(xué)校和教師應(yīng)該利用每一個機會把讀寫和其他核心課程聯(lián)系起來，包括歷史、社會科學(xué)、數(shù)學(xué)和科學(xué)。學(xué)生通過讀寫，探索他們自己的存在與他人存在的關(guān)系?！保又輼?biāo)準(zhǔn)序言）而德國的母語課程標(biāo)準(zhǔn)則分年級詳細(xì)列出“跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)內(nèi)容”。
7.引進先進技術(shù)加強語言學(xué)習(xí)。
加拿大安大略省提出“要掌握利用相關(guān)技術(shù)收集信息和分析信息的技能”。
密蘇里州的9大指導(dǎo)原則的第8條是“語言學(xué)習(xí)可以通過引進先進技術(shù)而得到加強”，因為“在今天的社會里，科學(xué)技術(shù)無所不在?？萍际刮覀兛梢员纫酝魏螘r候都更加快速和有效地進行交流。學(xué)生響應(yīng)科技的發(fā)展，因為它融合了語言、畫面、音響和動，它使所有學(xué)生都可以接觸到更多的信息”。
8.課程標(biāo)準(zhǔn)與評價緊密結(jié)合。
［關(guān)鍵詞］高等職業(yè)教育 大學(xué)語文 課程標(biāo)準(zhǔn) 必要性 思路
［作者簡介］周峰（1980-?。?，湖南常德人，湖南機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文科學(xué)系，講師，研究方向為大學(xué)語文教學(xué)、文秘教學(xué)等。（湖南 長沙 410151）
［課題項目］本文系湖南省創(chuàng)造學(xué)會2011年科研課題“精細(xì)化人才培養(yǎng)視角下我院《實用語言藝術(shù)》課程標(biāo)準(zhǔn)的研究與實踐”的研究成果之一。（項目編號：XCZXH2011K115）
［中圖分類號］G642.3 ［文獻標(biāo)識碼］A ［文章編號］1004-3985（2013）03-0131-03
教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》（教高［2006］16號）文件中指出：高等職業(yè)院校要積極與行業(yè)企業(yè)合作開發(fā)課程，根據(jù)技術(shù)領(lǐng)域和職業(yè)崗位（群）的任職要求，參照相關(guān)的職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)，改革課程體系和教學(xué)內(nèi)容；建立突出職業(yè)能力培養(yǎng)的課程標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范課程教學(xué)的基本要求，提高課程教學(xué)質(zhì)量。因此，作為高職院校中最重要的公共基礎(chǔ)課之一——大學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)的制定就顯得日益突出了。
一、高等職業(yè)教育課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵
（一）課程標(biāo)準(zhǔn)的界定
《教育大辭典》是這樣解釋“課程標(biāo)準(zhǔn)”的：“規(guī)定教育的培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的文件。一般包括課程標(biāo)準(zhǔn)總綱和各科課程標(biāo)準(zhǔn)兩部分，前者是對一定學(xué)段的課程進行總體設(shè)計的綱領(lǐng)性文件，規(guī)定各級學(xué)校的課程目標(biāo)、學(xué)科設(shè)置，各年級各學(xué)科每周的教學(xué)時數(shù)、課外活動的要求和時數(shù)以及團體活動的時數(shù)等；后者根據(jù)前者具體規(guī)定各科教學(xué)目標(biāo)、教材綱要、教學(xué)要點、教學(xué)時數(shù)和編定教材的基本要求?！币话銇碚f，課程標(biāo)準(zhǔn)是對學(xué)生接受一定教育階段之后的結(jié)果所作的具體描述，是教育質(zhì)量在特定教育階段應(yīng)達到的具體指標(biāo)，是管理和評價課程的基礎(chǔ)，是教材編寫、教學(xué)評估、考試命題的依據(jù)，是規(guī)定某一課程的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、教育內(nèi)容、實施建議的教學(xué)文件。
（二）高等職業(yè)教育課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵
高等職業(yè)教育課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)高職專業(yè)人才培養(yǎng)方案，以學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)為核心，以學(xué)生職業(yè)能力和職業(yè)技能的形成為重點，教育教學(xué)提供較詳細(xì)的指導(dǎo)而構(gòu)建的教學(xué)指導(dǎo)性文件，其內(nèi)涵主要包括課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和課程考核標(biāo)準(zhǔn)兩部分。
二、制定高職大學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)的必要性
（一）高職大學(xué)語文課程改革的需要
雖然目前我國絕大多數(shù)高職院校都開設(shè)了“大學(xué)語文”或類似課程，但教學(xué)的現(xiàn)狀并不令人滿意。筆者分析，其主要原因如下。
1.對高職大學(xué)語文的課程定位出現(xiàn)偏差。高等職業(yè)教育（簡稱高職）作為教育的一種類型和層次，其教育目標(biāo)是培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的高等技術(shù)應(yīng)用型人才。囿于專業(yè)認(rèn)知，絕大多數(shù)專業(yè)課教師和學(xué)生認(rèn)為，高職院校的學(xué)生就是來學(xué)技術(shù)、學(xué)技能的，就是為了將來找份好工作，多掙錢，不下崗，因此，學(xué)不學(xué)大學(xué)語文關(guān)系不大。有的甚至認(rèn)為大學(xué)語文課是多余的，還不如多花些時間學(xué)習(xí)專業(yè)課。需要指出的是，這種認(rèn)識并不是局部存在，而是帶有相當(dāng)?shù)钠毡樾浴?/p>
實際上，高職院校所培養(yǎng)的人才不僅僅只需要具備從事成熟技術(shù)的應(yīng)用和工作能力，還必須具有從事本專業(yè)實際工作的全面素質(zhì)和綜合能力，即具備良好的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體素質(zhì)。教育部高等學(xué)校文化素質(zhì)教育指導(dǎo)委員會主任委員楊叔子指出，大學(xué)之道在育人而非制器。而高職院校的大學(xué)語文恰是一門以人文素質(zhì)教育為核心的，融語文教育的工具性、人文性、審美性為一體的，旨在培養(yǎng)高職學(xué)生綜合職業(yè)素質(zhì)和能力的公共基礎(chǔ)課程。
因此，我們才能更進一步認(rèn)識到，高職大學(xué)語文還擔(dān)負(fù)有與學(xué)生的專業(yè)知識相結(jié)合，增強創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)能力，加強職業(yè)道德教育，培養(yǎng)團隊合作精神的重任。亦即讓學(xué)生的語文潛能向現(xiàn)實的職業(yè)素質(zhì)轉(zhuǎn)化，與社會政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展相適應(yīng)，成為現(xiàn)實社會需要的有文化、有技術(shù)、有道德的高素質(zhì)勞動者，實現(xiàn)高等職業(yè)技術(shù)教育的目標(biāo)。
2.高職院校人文與技術(shù)教育嚴(yán)重脫節(jié)。近些年，為適應(yīng)我國經(jīng)濟快速增長以及由此產(chǎn)生的經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)型對大批技能型、應(yīng)用型人才的需求，國家大力發(fā)展職業(yè)教育，高職教育發(fā)展形勢喜人，已占據(jù)高等教育的半壁江山。然而，由于過分強調(diào)高職教育的技術(shù)屬性（僅僅造就一批適應(yīng)大工業(yè)化的機器生產(chǎn)的技術(shù)熟練的技師或者技術(shù)工人），忽略甚至無視高職教育的人文屬性（學(xué)生還應(yīng)該懂得如何自由地生活和發(fā)展，怎樣才使勞動更具有精神的愉悅感），造成了目前高職教育中人文與技術(shù)教育嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象。諸如在專業(yè)設(shè)置上“重理輕文”，人文類課程一刪再刪，教學(xué)過程“重客觀知識，輕個體知識；重技術(shù)效率，輕技術(shù)倫理；重物質(zhì)效益，輕精神發(fā)展”，這種教學(xué)模式下培養(yǎng)出來的學(xué)生即使專業(yè)能力尚可，也缺乏終身學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會發(fā)展的能力，最終還是有悖于高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)。
加強高職院校中的人文素質(zhì)教育，大學(xué)語文課程的改革責(zé)無旁貸，語文教育本是人文素質(zhì)教育最好的載體之一。周慶元教授認(rèn)為，語文教育的人文性包括這樣幾層含義：一是指漢字中所包含的民族思想認(rèn)識、歷史文化和民族感情；二是指引導(dǎo)學(xué)生開掘漢語漢字人文價值，注重體驗漢族人獨特的漢語感受，學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化；三是指尊重和發(fā)展個性，培養(yǎng)健全的人格。但是傳統(tǒng)的大學(xué)語文教學(xué)過多地強調(diào)語文的工具性，而無人文性。即使目前選入了一些有鑒賞意義的文學(xué)作品，但與當(dāng)前學(xué)生的心理特征、時代背景有些不太契合。因此，必須對高職大學(xué)語文教學(xué)進行大刀闊斧的改革。首先，要在課程觀上滲透“人的全面發(fā)展”的理念；其次，要在課程內(nèi)容上擺脫專業(yè)學(xué)科和文體體例的限制；再次，要在課程結(jié)構(gòu)上走出篇章加寫作的框架；第四，在教學(xué)形式上，務(wù)必沖破“課堂中心”的藩籬，使教學(xué)更顯生活化、人性化。
（二）主動適應(yīng)高職專業(yè)人才培養(yǎng)的需要
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中指出，“職業(yè)教育要面向人人、面向社會，著力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)技能和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。到2020年，形成適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整要求、體現(xiàn)終身教育理念……滿足人民群眾接受職業(yè)教育的需求，滿足經(jīng)濟社會對高素質(zhì)勞動者和技能型人才的需要?！薄蛾P(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》更是提出了對高職教育改革的宏觀要求。在這樣的時代背景下，各高職院校以各自的教學(xué)環(huán)境為起點，按照高等職業(yè)教育的特征和市場需求，本著提高質(zhì)量、辦出特色的原則，以專業(yè)設(shè)置和課程模式改革為重點，進行了不懈的探索，取得了一定的成效。
時代在發(fā)展，人們對高職教育的觀念也在與時俱進，為了跟上時代的發(fā)展和理念的變化，高職大學(xué)語文教學(xué)再也不能墨守成規(guī)，故步自封。因為改革不僅僅牽涉到一門課程或一個專業(yè)，必須以整個高職教育體系為對象，以課程建設(shè)與改革為核心，改革課程體系和教學(xué)內(nèi)容。大學(xué)語文教學(xué)改革也應(yīng)在其中有所作為，來適應(yīng)高職專業(yè)人才培養(yǎng)的需要。
三、制定高職大學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)的思路
（一）高職大學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)的特點
1.將高職專業(yè)人才精細(xì)化培養(yǎng)理念納入課程標(biāo)準(zhǔn)中。精細(xì)化管理是源于發(fā)達國家的一種管理理念，是現(xiàn)代科學(xué)管理中重要的組成部分。它是一個全面和科學(xué)的管理模式，是社會分工的精細(xì)化以及服務(wù)質(zhì)量的精細(xì)化對現(xiàn)代管理的必然要求。在傳統(tǒng)的教學(xué)大綱不能夠完全準(zhǔn)確把握高職人才培養(yǎng)的內(nèi)容和評價準(zhǔn)則的情況下，把精細(xì)化理念引入高職人才培養(yǎng)是高職人才培養(yǎng)觀發(fā)展的必然趨勢。這就要求在對高職各專業(yè)進行充分調(diào)研和分類的前提下，將各專業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)、德育標(biāo)準(zhǔn)、職業(yè)素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)、人文素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)、心理素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力和學(xué)生的日常行為規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)等有機結(jié)合，依據(jù)高職課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵和高職人才精細(xì)化培養(yǎng)方案的要求對大學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)進行研究、整合，來適應(yīng)不同專業(yè)對于人才培養(yǎng)素質(zhì)的要求。
2.課程標(biāo)準(zhǔn)是對學(xué)生課程學(xué)習(xí)結(jié)果的行為描述，而不是對教學(xué)內(nèi)容的具體規(guī)定。高職大學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度來制定，應(yīng)是學(xué)生學(xué)學(xué)語文課程后應(yīng)達到的教育質(zhì)量指標(biāo)和課程教學(xué)的基本要求。它更強調(diào)學(xué)習(xí)過程和方法，關(guān)注課程目標(biāo)、理念、設(shè)計思路。具體體現(xiàn)為：在原有的結(jié)果性目標(biāo) （知識技能，如“讓學(xué)生全面掌握閱讀、日常書面表達和口頭表達基本知識和學(xué)習(xí)方法”）的基礎(chǔ)上加入了體驗性目標(biāo)（態(tài)度、情感、意志、文化意識、價值觀，如“培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，培育學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)”）。
3.課程標(biāo)準(zhǔn)的考核評價更注重結(jié)果評價和過程評價的統(tǒng)一，重視評價的發(fā)展性特點和過程體驗。我們經(jīng)常說，考核不是目的而是手段，但是在實踐教學(xué)中往往由于客觀條件所限，自覺或不自覺地將教學(xué)內(nèi)容和考核方式混為一談。如古代詩詞的教學(xué)內(nèi)容大多有背誦經(jīng)典名篇的要求，相對應(yīng)的在考核內(nèi)容里也會要求學(xué)生背誦。殊不知目的不僅在于背誦，更在于引領(lǐng)學(xué)生從這些名篇中找到樂趣，感受中華傳統(tǒng)文化的魅力，發(fā)現(xiàn)人類精神財產(chǎn)的偉大和寶貴，著重培養(yǎng)學(xué)生的歸納、領(lǐng)悟、表達和再創(chuàng)造的能力，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。
考核評價還要注意反饋。課程評價包括兩個內(nèi)容：測量和評價。測量是考核教學(xué)效果的一種手段，主要是定量地描述所要實現(xiàn)目標(biāo)的實現(xiàn)程度，實際上是對學(xué)生的學(xué)業(yè)成績作出考核。評價則是對測量所得的結(jié)果，對照目標(biāo)作出分析并提出改進措施，注重的是對課程實施效果價值的評判。
4.高職大學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)同樣要突出專業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。高職大學(xué)語文區(qū)別于本科大學(xué)語文最明顯的特征就是要與高職各專業(yè)的聯(lián)系和整合。忽視了這一特征的高職大學(xué)語文就僅僅是中學(xué)語文的“翻版”，教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)，整個社會也對包括其在內(nèi)的中國語文教育痛加撻伐。這不能不說是一個遺憾。高職人才培養(yǎng)的目標(biāo)是根據(jù)社會需要為各行各業(yè)培養(yǎng)高素質(zhì)的實用型人才，因而語文教學(xué)也應(yīng)圍繞專業(yè)，強調(diào)不同專業(yè)確立不同的能力標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)采用不同的教學(xué)方法。例如，酒店管理、市場營銷等管理類專業(yè)，根據(jù)其人才培養(yǎng)目標(biāo)，就應(yīng)把溝通協(xié)調(diào)能力作為語文能力訓(xùn)練的重點，并注重實用文體的寫作訓(xùn)練；機械、電子等專業(yè)應(yīng)把思辨和應(yīng)用文寫作能力作為訓(xùn)練重點，并注重經(jīng)濟應(yīng)用文寫作；文科類專業(yè)應(yīng)強化朗讀、寫作等方面訓(xùn)練，這樣使語文直接同專業(yè)掛鉤，同將來的職業(yè)掛鉤，就能極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動性和能動性，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
（二）高職大學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)的制定要素
1.基本信息。包括：課程名稱、課程類別、課程編碼、學(xué)分、課程管理單位、適用專業(yè)、授課對象等。
2.概述。包括：課程性質(zhì)、課程定位（本課程在專業(yè)人才培養(yǎng)過程中的地位及作用和前導(dǎo)及后續(xù)課程）、修讀條件、課程目標(biāo)（知識、技能目標(biāo)，情感、態(tài)度目標(biāo)）、課程內(nèi)容與要求、參考課時、教學(xué)方法建議等。
3.課程實施和考核。包括：課程實施建議（教學(xué)和師資條件）、教材與教學(xué)資源、課程考核方案等。
4.課程教學(xué)設(shè)計。（1）課程教學(xué)設(shè)計原則要求。在對學(xué)習(xí)需要、學(xué)情、學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容進行準(zhǔn)確分析的基礎(chǔ)上制定出課程教學(xué)設(shè)計。（2）課程教學(xué)設(shè)計參考方案（如圖所示）。
5.其他說明。對以上不能涵蓋的內(nèi)容作必要的說明。
（三）制定高職大學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)的注意事項
1.需要教育行政管理部門的積極推進。一方面教育行政部門要制定相關(guān)政策引導(dǎo)、促進，規(guī)范高職大學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)的制定。如出臺各高職院校實施和制定課程標(biāo)準(zhǔn)、制定規(guī)范等政策，在教學(xué)評估指標(biāo)體系中設(shè)置相應(yīng)評估指標(biāo)等。另一方面教育行政部門應(yīng)直接組織有關(guān)專家制定課程標(biāo)準(zhǔn)。
2.貫徹現(xiàn)代職業(yè)教育理念，注重基礎(chǔ)，發(fā)展能力。將高職專業(yè)人才精細(xì)化培養(yǎng)理念納入課程標(biāo)準(zhǔn)中，注重前期的調(diào)查研究，主動與專業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)對接。滿足受教育者就業(yè)、謀職、職業(yè)發(fā)展、個體職業(yè)生涯的需求，提高他們的終身學(xué)習(xí)能力和社會適應(yīng)性。
3.與時代進步、高等職業(yè)教育發(fā)展緊密結(jié)合。時展日新月異，不論是反映在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域還是反映在語言文字方面的變化都需要我們?nèi)ゲ粩鄬W(xué)習(xí)，及時總結(jié)、更新和調(diào)整。制定高職大學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)是為了規(guī)范高職大學(xué)語文教學(xué)，使教學(xué)有章可循，促進教學(xué)質(zhì)量的提高。但是，大學(xué)語文是一種依賴性很強的課程，與社會經(jīng)濟、政治、科技發(fā)展帶來的勞動力市場變化即時相關(guān)，必須及時更新調(diào)整，促進高職大學(xué)語文教學(xué)的健康穩(wěn)定發(fā)展。
［參考文獻］
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筆者認(rèn)為，像這樣去教語文，如果用辨證法來看，是不可能有好的效果的。竊以為，我們千萬不能忽視學(xué)生學(xué)習(xí)語文的規(guī)律，千萬不能忽視教育教學(xué)規(guī)律，千萬不能忽視課程目標(biāo)的三個維度。如果離開了實事求是，離開了全面地看問題，離開了變化發(fā)展地看問題，把什么都來個一刀切，肯定是不行的。教育學(xué)，教育心理學(xué)需要與時俱進，但絕不可拋棄！尤其要全面地遵循它們所揭示的教育教學(xué)規(guī)律。
因此，新課程中的語文教學(xué)，盡力使學(xué)生具備以下基本素質(zhì)是非常重要的：
1、習(xí)慣好。即具有各種良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。習(xí)慣是人的第二次生命。語文教學(xué)，必須重視良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育。無論是人格上的，學(xué)習(xí)及方法上的，都要十分重視，努力從多方面去積極引導(dǎo)，從點點滴滴嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，去培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。尤其要指出的是，培養(yǎng)習(xí)慣，正面引導(dǎo)固然重要，但教育心理學(xué)告訴我們：習(xí)慣養(yǎng)成教育，有時還必須帶有強制性。這樣一說，好象同”以人為本“的理念相悖。其實則不然。筆者認(rèn)為，真正的”以人為本“，并不完全是課堂上的熱熱鬧鬧，一味的順從和遷就學(xué)生，必要時，還需要有教師意志的左右。因為，我們要為孩子的未來著想。那，才是”以人為本“最本質(zhì)的含義。
培養(yǎng)習(xí)慣，要悉心引導(dǎo)，嚴(yán)格要求，點點滴滴到位。舉例來說，培養(yǎng)學(xué)生的寫字習(xí)慣，要讓學(xué)生寫一筆好字，就必須要求有一定速度，必須規(guī)范、整潔地寫字。必須經(jīng)常主動習(xí)字。習(xí)慣是具有遷移性的。還是以寫字習(xí)慣培養(yǎng)為例來說，在歷時數(shù)年的”安丘農(nóng)村小學(xué)生語文學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育實驗“中，筆者發(fā)現(xiàn)，良好的寫字習(xí)慣就具有極強的遷移性。學(xué)生把規(guī)范整潔地、有一定速度地寫字的良好習(xí)慣養(yǎng)成了，其他習(xí)慣：如愛惜書本文具，學(xué)習(xí)細(xì)心認(rèn)真，一絲不茍，學(xué)習(xí)講效率，講質(zhì)量、求速度等等也跟著上來了。
2、熱情高。即具有熱愛祖國語言文字的感情，學(xué)習(xí)語言文字的激情。筆者認(rèn)為，某種意義上說，語文是一種活態(tài)的，有生命的現(xiàn)象。更贊同一種觀點，語文課堂要成為生命成長的課堂。因此，離開了學(xué)生的感情――熱愛祖國語言文字的感情；熱愛生活，熱愛生命的感情，語文課是無法上的，至少是無法上好的。尤其在學(xué)習(xí)語文過程中，需要學(xué)生的真情和激情的投入，這樣才有利于語文課程目標(biāo)三個維度的落實。也就是說。學(xué)生在語文課堂上，必須進入“角色”，我們常說的：不動感情不讀書；拒絕偽讀等等，其實就是講的這個道理。這方面，需要引導(dǎo)，需要熏陶，需要結(jié)合習(xí)慣養(yǎng)成教育來培養(yǎng)。尤其需要注意的是，千萬不要讓孩子同語言文字傷了感情。這一點并非危言聳聽，這種可能隨時都可能發(fā)生，如：學(xué)生對教師教學(xué)方法的反感；機械重復(fù)的抄寫；教師對學(xué)困生的歧視等等，都可能導(dǎo)致這種后果。很好理解，試想，如果學(xué)生看了課表，某節(jié)課是語文，眉頭都是皺的，語文課還怎么上？筆者在長期的小學(xué)語文教學(xué)實踐中體會到，學(xué)生對語文的情，來自于趣，要讓學(xué)生對語言文字有興趣，對美好生活充滿熱愛和向往。一旦學(xué)生對語文學(xué)習(xí)有了濃厚的興趣，感情自然也就產(chǎn)生了。并釋放出巨大的能量。求知欲有了，主動性強了，對老師的嚴(yán)格要求也能充分理解，并按老師的要求去做。教學(xué)效果自然好。最關(guān)鍵的一點，學(xué)生對語言文字的愛，對語文學(xué)習(xí)的激情，都來源于教師對學(xué)生的愛。有種提法，筆者很贊成：用讓大愛溫暖課堂！
從更廣的視覺看，會讀書，說到底是會學(xué)習(xí)。即掌握一些基本的學(xué)習(xí)方法，訓(xùn)練方法。學(xué)生要經(jīng)歷大量的語文實踐活動，才可能學(xué)好語文。新課程不再提語言文字訓(xùn)練，但訓(xùn)練肯定還是要的。是必需的。語文實踐活動，總得以訓(xùn)來年為基礎(chǔ)。某種意義說，實踐何嘗又不是一種訓(xùn)練？因此，要從聽、說、讀、寫；從字詞句段篇的學(xué)習(xí)上，從合作學(xué)習(xí)上，從收集資料，處理信息上，通過指導(dǎo)，讓學(xué)生習(xí)得一些好的學(xué)習(xí)方法，并主動去運用，形成習(xí)慣，學(xué)生將受益無窮，有的將是終身受益。
一、要落實新課標(biāo)要求，語文教師要有較高的素養(yǎng)
語文教學(xué)中新課程標(biāo)準(zhǔn)能否順利實施，關(guān)鍵在于教師的素質(zhì)能否適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。一名合格的適應(yīng)新形勢需要的語文教師應(yīng)該具備以下三個方面的素養(yǎng)。
1、較高的人格素養(yǎng)。語文教師由于語文學(xué)科本身具有的人文性、思想性、移情性等特點，使他們在塑造學(xué)生完善人格的過程中承擔(dān)著更重要的職責(zé)。每一個語文教師都應(yīng)該盡量使自己成為“真的種子、善的使者、美的旗幟，誘發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生豐富的內(nèi)心世界，使每個學(xué)生都能認(rèn)識自向人格發(fā)展中的能力、智慧，使他們?nèi)硇牡赝度雽W(xué)習(xí)，發(fā)揮其最大潛能”。語文教師要有崇高的世界觀、人生觀、價值觀，能夠引導(dǎo)學(xué)生形成高尚的道德情操；有敬業(yè)樂業(yè)的師德修養(yǎng)；有真摯高尚的情感素養(yǎng)，能夠給予學(xué)生爭取成功的信心和勇氣；有貧富不移，寶貴不，威武不屈的精神氣概，能夠在利益誘惑面前始終保持自己的人格尊嚴(yán)；還有對社會、對他人、對自己強烈的責(zé)任感以及勇于堅持真理、追求真理的正義感。
2、豐富的知識素養(yǎng)。未來的小學(xué)語文教師不僅是知識的傳遞者，更是知識的構(gòu)建者和創(chuàng)造者。一名合格的農(nóng)村小學(xué)語文教師要努力構(gòu)建一種新的知識結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)不再局限于“語文學(xué)知識+教育學(xué)知識”的傳統(tǒng)模式，而更強調(diào)“多層復(fù)合”的結(jié)構(gòu)特征。這種新的知識結(jié)構(gòu)主要由三個層面組成：第一個層面是“有關(guān)當(dāng)代科學(xué)和人文兩方面的基本知識”；第二個層面是掌握2-3門學(xué)科專業(yè)知識；第三個層面是“教育學(xué)科類”知識。它主要由“幫助教師研究的專門知識”構(gòu)成，具體可包括教育學(xué)、教育心理學(xué)、學(xué)習(xí)論、教育管理論等等。
3、較強的能力素養(yǎng)。未來社會對小學(xué)語文教師能力素養(yǎng)的要求變得更多、更高，它不僅僅包括一般能力，如敏銳的觀察能力、熟練的語言表達能力、正確處理教材和組織教學(xué)活動的能力、合理的板書設(shè)計能力等，而且包括反映新世紀(jì)要求的特殊能力。首先具備對現(xiàn)代化教學(xué)手段的操作能力；其次具備開拓創(chuàng)造能力；再次具備一定的教育科研能力和自我進修能力；此外，“理解他人和與他交往”的能力，自我調(diào)控和應(yīng)變能力、組織管理能力等，也是一名合格的語文教師應(yīng)該具備的特殊能力。
二、要適應(yīng)新課標(biāo)要求，要善于構(gòu)建新的語言課堂
課堂是進行教學(xué)的主戰(zhàn)場，語文課程標(biāo)準(zhǔn)的貫徹落實及目標(biāo)的最終實現(xiàn)主要取決于語文課堂。
1、課堂要有民主的氛圍。民主和諧的課堂教學(xué)氛圍是培養(yǎng)學(xué)生主動探究、勇于創(chuàng)新精神的基本前提。只有在一種民主、平等、和諧、融洽的師生關(guān)系中，學(xué)生才會放下思想包袱，消除心理壓力，才會積極主動地、生動活潑地觀察和思考，才會精神振奮、情緒激昂，從而使其創(chuàng)造力得到淋漓盡致的發(fā)揮。
2、課堂要有充分的閱讀。閱讀的形式很多，有朗讀、默讀、誦讀等，這些教師閱讀的重要方法。它們在幫助學(xué)生搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗等方面起著非常重要的作用。語文課堂應(yīng)該書聲瑯瑯，讓學(xué)生充分的讀所接觸到的文字材料，使學(xué)生在讀中加深理解和體驗，有所感悟和思考，從而受到情感和熏陶，獲得思想的啟迪，享受審美的樂趣。
3、課堂要有冷靜的思考。目前在語文課堂中普遍存在著思維空白的缺陷，在語文課堂上，教師的提問應(yīng)有層次感，要難易結(jié)合，要能給予學(xué)生思考的空間，同時在問題提出后一定要留出充足的時間讓學(xué)生思考，切不可橫加“引導(dǎo)”，急于得到問題的答案。
4、課堂要有熱烈的討論。討論式教學(xué)是新課程倡導(dǎo)的參與式教學(xué)的一種重要方式，體現(xiàn)了新課程中自主、探究、合作學(xué)習(xí)的理念。討論式教學(xué)之所以能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就在于它讓學(xué)生參與了學(xué)習(xí)的過程。在語文課堂中凡是可以由學(xué)生討論解決的總是盡可以放手讓學(xué)生自己去解決。
5、課堂要有自由的表述。語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行，學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人?！痹谡n堂中，學(xué)生通過充分的讀、冷靜的思考、熱烈的討論，形成了自己對所學(xué)知識的整體感知和把握，深層的認(rèn)識和理解，也會產(chǎn)生各種的質(zhì)疑。因此，在課堂中老師應(yīng)給予學(xué)生充分的自由表述機會，讓他們暢所欲言地表達自己的觀點和看法，提出在學(xué)習(xí)中所產(chǎn)生的疑問。
6、課堂要有客觀的評價。在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，評價的地位越來越高，評價的方式越來越活，評價的作用也越來越大。在課堂教學(xué)中教師要注重對學(xué)生學(xué)習(xí)的反饋評價。評價應(yīng)是客觀合理的，而且評價時體現(xiàn)了一種師愛、一種民主的話，即使是指出學(xué)生的缺點的評價，學(xué)生也是會樂意接受的，并且更能激發(fā)學(xué)生進一步學(xué)習(xí)探索的興趣。
1 新課標(biāo)對語文教師教學(xué)方式的影響
如果從知識傳遞的角度出發(fā)，來理解什么是教育，那么教師頂多只是一個教書者的角色；相反，當(dāng)我們以每個學(xué)生的成長出發(fā)，將課程視為經(jīng)驗，視教育不僅為文化傳遞，而且為人格心靈的喚醒，那么教師的工作就總是實現(xiàn)著文化的融合，精神的建構(gòu)，永遠(yuǎn)充滿著研究和創(chuàng)造的性質(zhì)。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語文課必須根據(jù)學(xué)生身心和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲、主動意識和進取精神，確定教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)方法?！彼U明了教師的教學(xué)方式變革是本次課程改革的重要特征。意味著長期以來傳統(tǒng)的“灌輸-訓(xùn)練”的教學(xué)方式將退出歷史舞臺，取而代之的是“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。
2 角色的轉(zhuǎn)變
教師由以往知識的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者和促進者，學(xué)生也不再是被動接受、死記硬背、機械訓(xùn)練的知識容器，而應(yīng)成為學(xué)習(xí)的主人。這種新的教學(xué)方式改變了學(xué)生被動壓抑的地位，形成了民主平等的新型師生關(guān)系。這種關(guān)系充滿了學(xué)生的發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑、思考與探索，也伴隨著教師的啟發(fā)、引導(dǎo)、點撥，充滿了師生的討論、交流和理解，使教師和學(xué)生在共同參與、互動交往中成長，使學(xué)生心靈得到解放，學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性被激發(fā)，主體意識增強。
具體說來，教師必須根據(jù)不同的學(xué)生年齡、不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，靈活運用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，如通過教師的講解，引導(dǎo)學(xué)生獲取知識；通過學(xué)生扮演角色，自身實踐，再現(xiàn)課文描寫的情境、場景，再現(xiàn)語文知識；通過教師提供的目標(biāo)、對象，讓學(xué)生自己比較、區(qū)別，自主決策；通過自己領(lǐng)悟發(fā)現(xiàn)問題所在；通過老師引導(dǎo)或自己發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)規(guī)律；通過學(xué)生自己講解、自己分析、擔(dān)任教師和學(xué)生的雙重角色，自己解決問題。
學(xué)生通過自主合作、發(fā)現(xiàn)、探索、分析、解決問題，學(xué)會陳述、傾訴、評價、爭論，使教學(xué)過程成為師生共同參與，多邊對話，充分交流研討的過程?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》第一學(xué)段識字目標(biāo)中有“喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動識字的愿望”，為此充分利用兒童的生活經(jīng)驗，注重引導(dǎo)識字途徑，激發(fā)孩子日常識字興趣十分重要。以往識記一個漢字，常常是讀準(zhǔn)字音，分析字形，組詞釋義三步曲。以我見過的一堂課為例，老師讓同學(xué)們用“園”組詞，學(xué)生會說“公園”“花園”?？涩F(xiàn)在一問，“這個字你在哪里見過面?”一石激起千層浪，一個個抽象的書面符號在學(xué)生面前活起來，學(xué)生調(diào)動了所有的記憶庫存，展現(xiàn)在眼前的是鮮活的畫面，此時所顯現(xiàn)的組詞不再是一種機械的語言訓(xùn)練，而是引進課程資源的手段，維系了鮮活的生字小語言環(huán)境，組詞中的同音字困擾當(dāng)然也不復(fù)存在。讓文本世界與學(xué)生的生活世界鏈接已成為新課程教師的自覺行為，學(xué)發(fā)現(xiàn)、探索、分析成功的并解決了問題，教師起到了輔助和引導(dǎo)性的作用，這真可謂是新課標(biāo)下的課堂的一大亮點。
3 讓學(xué)生成為教學(xué)活動的主體
新課程的實施和教材的革新，促進了廣大一線教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式。為了讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，在進行《蝴蝶王國》一課的教學(xué)時布置了一個預(yù)習(xí)作業(yè)，讓每個學(xué)生在課外收集有關(guān)蝴蝶的信息，還鼓勵他們自己到郊外捕捉幾只不同種類的蝴蝶帶到學(xué)校來。以便在課上交流。課堂上，學(xué)生們興致高昂，爭先恐后地介紹自己查找的資料，分享自己捕捉蝴蝶的經(jīng)驗，結(jié)果這堂課氣氛十分愉快，收到了意想不到的教學(xué)效果。又如，在教學(xué)一些文字優(yōu)美的散文時，我常提到一下幾個問題，例如：你覺得文中哪一些句子寫的特別好，并說明他們好在哪里等等，然后組織學(xué)習(xí)小組，進行討論和交流。學(xué)生的積極性較高，每次都能發(fā)表自己獨到的見解。久而久之，學(xué)生就會養(yǎng)成積極動腦、獨立思考、合作探究的好習(xí)慣，變學(xué)習(xí)方式的被動為主動，成為了教學(xué)過程的主體。
由此可見，新課程下的教學(xué)方式，學(xué)生是教學(xué)活動的主體，教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)過程的設(shè)計，都是以學(xué)生為中心，圍繞學(xué)生更主動、更多樣、更有效地學(xué)習(xí)來進行的。教師在整個教學(xué)過程中，擔(dān)任的是指導(dǎo)者、組織者、幫助者的角色，教師的作用在于為學(xué)生創(chuàng)造一種有利于主動學(xué)習(xí)和發(fā)展的環(huán)境和條件。整個學(xué)習(xí)過程是開放的、自由的和相對寬松的。
語文課程教學(xué)是一個過程，而不是一個運動或一次事件，因此需要一個漸進的過程。作為課程的真正落實者教師，需要不斷通過實踐來把課程理論變?yōu)檎n堂教學(xué)實踐。其間的路或許是苦的，但是苦中有樂：；教師也應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，樹立科學(xué)、開放的教材觀，積極應(yīng)對新課程背景下教材的發(fā)展變化，提高使用新教材的能力。
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關(guān)鍵詞：重慶；高中語文；新課程標(biāo)準(zhǔn)；實施策略
2003年3月31日，教育部印發(fā)了《普通高中課程方案（實驗)》和15個學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）。從2004年9月開始，廣東、山東、寧夏、海南四省、區(qū)的高一新生率先進行普通高中新課程實驗，從而正式啟動我國普通高中新課程改革。在之后的六年里，又有六批省、區(qū)相繼進入高中新課程改革。至2010年9月，隨著四川、重慶、甘肅開始實施高中新課程，高中新課程改革已在全國所有省、區(qū)全面展開。
我國是一個地區(qū)差異比較明顯的國家，由于經(jīng)濟和社會發(fā)展的不平衡性，與東、中部相比，西部地區(qū)的教育相對落后，并且西部地區(qū)進入高中新課程改革的時間比較晚，到2010年9月，四川、重慶、甘肅才開始實施高中新課程，因此，西部地區(qū)特別是西南部地區(qū)新課程改革將會面臨與東、中部地區(qū)不同的困難和不同的要求。針對重慶特有的地區(qū)文化和教學(xué)特色，必須提出合理有效的措施，促進高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施。
一、強化校長職能，引領(lǐng)新課程改革的順利推進
學(xué)校是新課程實施的基地和中心。高中語文新課程能否走進學(xué)校、走進課堂，在很大程度上取決于學(xué)校校長對新課改的理解、認(rèn)同、重視以及對課程改革的積極領(lǐng)導(dǎo)與有效管理。校長的教育理念、對新課改的態(tài)度以及管理水平直接影響到學(xué)校教師對新課程的態(tài)度，關(guān)系到高中語文新課程實施的進程和實效。如果學(xué)校校長對新課程改革都不夠重視，那么學(xué)校就難以營造課改的良好氛圍，高中語文新課程就很難推進和發(fā)展。
二、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力
新課程改革的核心就是要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變有賴于教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。
徹底轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式，教師要樹立正確的學(xué)生觀和學(xué)習(xí)觀，認(rèn)識到學(xué)生是一個個鮮活的、有差異的主體，學(xué)生知識的學(xué)習(xí)不是被動接受，而是主動建構(gòu)。教師要尊重學(xué)生的需要和興趣，教學(xué)要從學(xué)生已有的知識背景出發(fā)，相信學(xué)生有成長的動力和發(fā)展的潛力。
教師要改變以講授為主的傳統(tǒng)教學(xué)方式，解放教師，解放學(xué)生，解放課堂。講授只是教學(xué)方式的一種，而且只是一種輔助的教學(xué)方式。教師不能成為課堂的主導(dǎo)者，而應(yīng)該扮演引導(dǎo)者的角色，組織學(xué)生進行自主、合作、探究學(xué)習(xí)才是主要的教學(xué)方式。
要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。在課堂上，教師可以通過設(shè)置問題組織學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)。學(xué)生在自主探究學(xué)習(xí)中遇到困惑和問題，可先在合作小組內(nèi)交流討論，然后在課堂上展示自己的學(xué)習(xí)成果，同時提出學(xué)習(xí)中的疑問，教師只是適時點撥、啟發(fā)。
組織學(xué)生進行自主、合作、探究學(xué)習(xí)時，教師要做好三點：第一，要分好合作小組，保證每個小組內(nèi)的學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、性格以及性別上的差異性，選好學(xué)也是關(guān)鍵。第二，課前要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和激情。第三，設(shè)置問題的難易要根據(jù)班上學(xué)生的實際情況，問題里面應(yīng)暗含有助于學(xué)生理解的線索，即問題應(yīng)具有啟發(fā)性。
三、加強語文課程資源的開發(fā)和利用，為新課程的順利實施提供資源保障
首先，要加強圖書資源的開發(fā)和利用。學(xué)校要根據(jù)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對學(xué)生課內(nèi)外閱讀的要求，充實學(xué)校圖書室藏書量，圖書室要設(shè)專人管理，制定圖書借閱制度。圖書室要向全體師生開放，各班級可以設(shè)立圖書角，集中學(xué)生的圖書資源，在班級內(nèi)互相借閱。
