時(shí)間：2023-07-14 09:43:45
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇教師個(gè)人教學(xué)反思，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
1. 遵循教材，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。人教版教材第73頁(yè)呈現(xiàn)的主題圖是：無序排列著11個(gè)水果和15個(gè)正方體卡片、18個(gè)珠子和20根圓柱體的小棒學(xué)具圖片。帶領(lǐng)學(xué)生在“無序”中尋找同類事物，既可以增強(qiáng)數(shù)學(xué)活動(dòng)的趣味性，又可以向?qū)W生滲透“無序”在現(xiàn)實(shí)生活中隨機(jī)存在，還可以促進(jìn)學(xué)生、教材與學(xué)具的有機(jī)銜接過渡，增強(qiáng)學(xué)習(xí)生活數(shù)學(xué)的趣味性。
2. 創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生的年齡小，我以具體形象思維為主，用考眼力游戲，讓學(xué)生通過數(shù)數(shù)、猜數(shù)來訓(xùn)練學(xué)生的數(shù)數(shù)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感。先向?qū)W生呈現(xiàn)11根小棒，然后分組討論，看看誰有什么辦法能讓別人一眼就能看出這是11根小棒，擇優(yōu)學(xué)生的表示方法，再通過比較總結(jié)得出以十為計(jì)數(shù)單位是最容易看出來的結(jié)論，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)用數(shù)去觀察事物，知道20以內(nèi)數(shù)的順序和大小，使學(xué)生掌握它們的組成，再利用多媒體課件的演示，使所學(xué)的新知識(shí)內(nèi)化到學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去。
二、注重體驗(yàn)，感悟數(shù)字價(jià)值
在教育教學(xué)中融入學(xué)生的情感體驗(yàn)，能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，利于學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)科本質(zhì)。在我們的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)兒童的“自覺、自信和有興趣”都有賴于學(xué)生的情感體驗(yàn)，學(xué)生只有在積極的數(shù)學(xué)活動(dòng)中，才能加強(qiáng)自覺、提高自信，才能興趣盎然。因此，我在設(shè)計(jì)整個(gè)教學(xué)過程中，采用了玩中學(xué)、樂中悟，組織有效的活動(dòng)讓每個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來，這就為學(xué)生提供了充分活動(dòng)與交流的機(jī)會(huì)，并將自主合作等學(xué)習(xí)方式貫穿整節(jié)課。這樣不僅讓學(xué)生在這個(gè)自主學(xué)習(xí)11～20各數(shù)的認(rèn)識(shí)的活動(dòng)中不斷充分、主動(dòng)、積極地表現(xiàn)自我，讓學(xué)生獲得一種積極的情感體驗(yàn)，而且讓學(xué)生在活動(dòng)與交流中體驗(yàn)成功的快樂，促使學(xué)生樹立學(xué)數(shù)字的自信心，使學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)到學(xué)數(shù)字的方法，認(rèn)識(shí)到數(shù)字的價(jià)值觀。
三、以學(xué)定教，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感
數(shù)感是基本數(shù)學(xué)素養(yǎng)之一，針對(duì)低年級(jí)學(xué)生認(rèn)識(shí)特點(diǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)，我們更應(yīng)該采用機(jī)動(dòng)靈活的教學(xué)方法，只有“以學(xué)定教”，才能做到有的放矢；只有“以學(xué)定教”，才能有效地觸及學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)域，才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的思考力。學(xué)生數(shù)感的形成過程不是在教師的講解中形成的，而是學(xué)生通過數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，在數(shù)學(xué)活動(dòng)中對(duì)客觀事物數(shù)量的感知、感受和體驗(yàn)中獲得的。對(duì)此，我安排了“數(shù)一數(shù)”、“說一說”、“閉上眼睛想一想”等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生通過“數(shù)”、“想”和“說”等實(shí)踐活動(dòng)，豐富數(shù)學(xué)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感。
我們還要不失時(shí)機(jī)地發(fā)展學(xué)生的數(shù)感。我經(jīng)常指導(dǎo)學(xué)生觀察生活，留心身邊的數(shù)學(xué)，并長(zhǎng)久的堅(jiān)持，因?yàn)椤皵?shù)感”絕非一蹴而就的，不是一節(jié)所能完成的，只有設(shè)計(jì)到各個(gè)環(huán)節(jié)去，融入學(xué)生日常的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和日常生活中，才能有望實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。
在整節(jié)課中，我實(shí)施了主動(dòng)探索、合作交流與動(dòng)手實(shí)踐有機(jī)融合的教學(xué)方式，并在關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程的同時(shí)，關(guān)注情感的融入，使學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)，在自覺、自信和有興趣的數(shù)學(xué)活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格，促使學(xué)生富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)的樂趣。
在看到優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了本節(jié)課的不足之處：
一、師德方面
以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度上好每堂課；用滿腔的愛關(guān)心學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，生活，積極做好學(xué)生的思想工作，循循善誘，既教書又育人。能主動(dòng)、認(rèn)真地服從和配合學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)安排的工作，與同事們團(tuán)結(jié)協(xié)作，相互幫助，共同完成學(xué)校交給的各項(xiàng)工作任務(wù)。
二、數(shù)學(xué)教學(xué)
著名教育心理學(xué)家布魯納認(rèn)為：“認(rèn)知是一個(gè)過程，而不是一個(gè)結(jié)果。因此，他強(qiáng)調(diào)“教一個(gè)人某門學(xué)科，不是要他把一些結(jié)果記下來，而是教他參與把知識(shí)建立起來的過程。”我在教學(xué)課堂教學(xué)中正確處理好教與學(xué)的關(guān)系，學(xué)與導(dǎo)的關(guān)系，把教與學(xué)的重點(diǎn)放在學(xué)生的學(xué)上，在教法上著眼于導(dǎo)，以學(xué)生發(fā)展為本，激發(fā)學(xué)生的求知欲，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索、主動(dòng)參與構(gòu)建知識(shí)的過程，促使學(xué)生樂學(xué)，會(huì)學(xué)，善學(xué)。
本期完成了大數(shù)的認(rèn)識(shí)，三位數(shù)乘兩位數(shù)的乘法，三位數(shù)除以兩位數(shù)的除法，角的度量，平行四邊形和梯形，統(tǒng)計(jì)等9個(gè)單元的教學(xué)目標(biāo)。
1、會(huì)筆算三位數(shù)除以兩位數(shù)的除法、三位數(shù)乘兩位數(shù)的乘法，會(huì)進(jìn)行相應(yīng)的乘、除法估算和筆算。
2、認(rèn)識(shí)如何度量角，知道直線、射線和線段的區(qū)別，會(huì)畫出已知直線的平行線和垂線。
3、進(jìn)一步認(rèn)識(shí)面積單位——公頃和平方千米，體會(huì)并認(rèn)識(shí)面積單位，會(huì)進(jìn)行簡(jiǎn)單的單位換算；掌握正確計(jì)算圖形面積的方法，會(huì)利用公式解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問題。
4、了解統(tǒng)計(jì)圖，初步學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)分析；能初步體會(huì)統(tǒng)計(jì)在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。
5、經(jīng)歷從實(shí)際生活中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程，體會(huì)數(shù)學(xué)在日常生活中的作用，初步形成綜合運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決問題的能力。
6、初步滲透策略和最優(yōu)化兩種數(shù)學(xué)思想。
7、體會(huì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，建立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。
8、養(yǎng)成認(rèn)真作業(yè)、書寫整潔的良好習(xí)慣。
9、認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)學(xué)科在實(shí)際生活中的重要作用。
三、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓他們能夠感受成功、體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂本班學(xué)生
在起始年級(jí)時(shí)基礎(chǔ)較差，隨著年級(jí)的遞增，數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)的增多，知識(shí)面的擴(kuò)展，學(xué)生越來越感到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的困難，面對(duì)形式多樣的解題方式更是無法應(yīng)對(duì)，就學(xué)習(xí)盡頭來說是心有余而力不足。為此，我采取的策略是先讓學(xué)生感到學(xué)數(shù)學(xué)不難：上課時(shí)我有意識(shí)的設(shè)計(jì)一些簡(jiǎn)單的問題叫學(xué)習(xí)困難的學(xué)生來回答，讓他們板演一些基本的計(jì)算題，激勵(lì)他們大膽的解答，并在適時(shí)的時(shí)候予以提示，是他們能在老師善意的幫助下順利的解答，讓他們從心理上感到解決數(shù)學(xué)問題不是太難，只要掌握基本的方法是可以觸類旁通的；第一環(huán)節(jié)實(shí)施后，我采取得第二步是在講課時(shí)把知識(shí)生活化的方式，以學(xué)生常見的范例、經(jīng)常接觸的身邊的數(shù)學(xué)問題為例，加以有聲有色的描述，使學(xué)生感到學(xué)數(shù)學(xué)很有用，數(shù)學(xué)問題解決不好會(huì)出笑話，會(huì)影響自己的將來，要好好學(xué)數(shù)學(xué)，要學(xué)好數(shù)學(xué)，因?yàn)樾枰a(chǎn)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣；學(xué)生的興趣被激發(fā)后，我首先想到的是保持，一是注重從學(xué)生的作業(yè)上來反饋，將學(xué)生的問題和與優(yōu)點(diǎn)添油加醋的加以評(píng)價(jià)，再就是通過開展一些豐富多彩的數(shù)學(xué)活動(dòng)，如講數(shù)學(xué)家的故事，搞一些數(shù)學(xué)小競(jìng)賽，小組合作、作業(yè)評(píng)比、學(xué)生評(píng)價(jià)等等，積極發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生的個(gè)性得以張揚(yáng)，努力營(yíng)造一個(gè)學(xué)數(shù)學(xué)的良好氛圍，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)數(shù)學(xué)和做數(shù)學(xué)的快樂，使學(xué)生從思想上逐步扭轉(zhuǎn)對(duì)數(shù)學(xué)的枯燥印象，最后，我利用各種機(jī)會(huì)，經(jīng)常給不同層次學(xué)生以成就感，讓
每一位同學(xué)都能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成功與快樂。至本學(xué)期末，成效顯著：首先是學(xué)生敢于大膽回答問題了，其次是能基本清楚的描述解題思路了，再次就是作業(yè)正確率提高了，測(cè)試情況也有了較為明顯的好轉(zhuǎn)。
四、認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，努力提高課堂40分鐘的教學(xué)效率
在業(yè)務(wù)上我積極利用各種機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)教育教學(xué)新理念，積極參加網(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng)，潛心鉆研教材教法，認(rèn)真?zhèn)湔n、認(rèn)真上課，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行“自我充電”，以提高自己的業(yè)務(wù)理論水平。課堂上，我把學(xué)到的新課程理念結(jié)合本班實(shí)際，努力貫徹到課堂教學(xué)中去，以期提高課堂40分鐘的效率。課余，我經(jīng)常與同事們一起探討教學(xué)過程中遇到的各種問題，互相學(xué)習(xí)，共同提高；我還結(jié)合實(shí)際教學(xué)撰寫一些自己平時(shí)的教學(xué)反思和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)點(diǎn)滴等等。從中，我更是感受到了學(xué)無止境的道理。要充分發(fā)揮課堂教學(xué)這個(gè)“主陣地”的作用，提高課堂40分鐘的效率，我們要與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)探究教學(xué)新理論新實(shí)踐。
五、關(guān)愛學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合，盡量使每一位學(xué)生進(jìn)步
六、總結(jié)得失，以勵(lì)再戰(zhàn)
1、取得的成績(jī)：在我的努力帶動(dòng)下，學(xué)困生的臉上有了笑容了，作業(yè)基本能按時(shí)按量的完成了，學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣較以前提高了，學(xué)習(xí)的態(tài)度也改變了不少，本學(xué)期的單元檢測(cè)大部分同學(xué)都有了不同程度的提高。
2、存在的不足：部分學(xué)生多年來形成的一些不良學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，思想?yún)R報(bào)專題還有待
進(jìn)一步規(guī)范和引導(dǎo)；學(xué)困生在起始年級(jí)的知識(shí)空缺（口算乘除法）直接影響著計(jì)算的效率與質(zhì)量，隨著年級(jí)的增高表現(xiàn)也越來越明顯；學(xué)習(xí)成績(jī)雖然有所進(jìn)步，但許多方面還有很大的提升空間；老師的付出與學(xué)生知識(shí)掌握的反饋（作業(yè)、成績(jī)）使老師產(chǎn)生急躁的情緒。
3、努力方向：今后，我將繼續(xù)本著“教到老，學(xué)到老”的精神，改變急躁的情緒，不斷探討提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的有效機(jī)制；繼續(xù)保持與學(xué)生家長(zhǎng)的緊密聯(lián)系，共同配合，把我們的下一代教育好，培養(yǎng)好，爭(zhēng)取個(gè)人成長(zhǎng)與學(xué)生成長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)雙豐收。
一、忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。
在工作中，處處維護(hù)黨的利益。熱愛黨，熱愛教育，更熱愛學(xué)生。學(xué)生是祖國(guó)的希望，是未來四化建設(shè)的接班人。為了祖國(guó)的發(fā)展與強(qiáng)盛，我要把對(duì)教育的熱忱滲入生命，與教書育人融為一體。
二、服從領(lǐng)導(dǎo)分配。
工作中，領(lǐng)導(dǎo)分配的實(shí)際工作，盡自己的努力，克服困難去完成。不找主觀理由，不埋怨工作環(huán)境，實(shí)實(shí)在在，誠(chéng)信做人。做為一名教職員工，就應(yīng)該為學(xué)校教育的發(fā)展著想，拋棄私心雜念，全心全意為教育服務(wù)。
三、鉆研教材，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。
工作之余，刻苦鉆研教材，了解學(xué)生的情況。對(duì)學(xué)生因材施教，分層輔導(dǎo)。教學(xué)中能夠及時(shí)總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，用以指導(dǎo)今后的教學(xué)活動(dòng)。利用課余時(shí)間，堅(jiān)持自學(xué)，努力提高自己的文化素質(zhì)和修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)上，永遠(yuǎn)不知道滿足，孜孜不倦，爭(zhēng)取做一名新時(shí)代合格的人民教師。
四、團(tuán)結(jié)同志，樂于助人。
在學(xué)校中，我們單位一共有9位教職員工，就像生活在一個(gè)溫暖的大家庭里。我能夠與每一位老師友好相處，互相幫助。有的同事遇到困難時(shí)，我會(huì)盡自己的努力去幫助他們，不求報(bào)酬，不記名利，只求問心無愧。我們學(xué)校中，有一些中年教師由于年齡大，接觸新鮮事物較少，所以在利用微機(jī)打字，以及學(xué)說普通話時(shí)，遇到困惑時(shí)，我總是熱情而耐心地幫助他們。
五、教書育人，做學(xué)生的良師益友。
一、反思意識(shí)
雖然部分外語教師具有教學(xué)反思行為，但其反思意識(shí)表面化現(xiàn)象嚴(yán)重。有的教師進(jìn)行的是偶然反思，其特點(diǎn)是即席性或臨時(shí)性較強(qiáng)，是隨意發(fā)生的，目的不明顯，甚至沒有目的，所以深度不夠，容易成為無效反思。反思必須是有效果、有實(shí)際意義的。要保證反思的有效性，首先得加強(qiáng)反思意識(shí)，從思想根源上入手。
可從以下幾點(diǎn)培養(yǎng)和完善職業(yè)反思意識(shí)：①培養(yǎng)日常反思意識(shí)。這包括善于對(duì)教學(xué)行為、教學(xué)理論進(jìn)行反思，勤于對(duì)自身的課堂教學(xué)、同事的課堂活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)和分析。對(duì)大到宏觀的教學(xué)理念、教學(xué)指導(dǎo)思想，小到對(duì)課堂導(dǎo)入方法、課堂氛圍的營(yíng)造手段進(jìn)行挖掘、思索，反思諸多教學(xué)因素帶來的教學(xué)結(jié)果。培養(yǎng)日常教學(xué)反思習(xí)慣，能使教師達(dá)到“自我監(jiān)控”的目的。②反思要足夠地深入。眾多反思之所以無效，是因?yàn)椴粔蛏钊氲脑?。有了教學(xué)反思的習(xí)慣，還要考慮適當(dāng)提高反思的廣度和深度。否則，反思稍縱即逝，不能帶來教學(xué)意識(shí)上的革命性的變化，進(jìn)入不了新的教育實(shí)踐，注定不能使教學(xué)有質(zhì)的飛躍。因此，對(duì)某些問題可以不進(jìn)行深究，但對(duì)有意義的教學(xué)事件要追根問底，要有不達(dá)目的不罷休的反思精神。③反思時(shí)機(jī)的掌握。掌握科學(xué)的反思時(shí)機(jī)能極大地提高反思效果。雖然個(gè)體因素導(dǎo)致了人們反思時(shí)機(jī)的差異，但對(duì)反思時(shí)機(jī)的掌握，通?？梢钥紤]在教學(xué)行為之前、教學(xué)行為中、和教學(xué)行為后。教學(xué)行為之前的反思注重反思課堂設(shè)計(jì)、相關(guān)教學(xué)策略可能帶來的教學(xué)效果，著重“教學(xué)預(yù)期”的思考；一般來說，教學(xué)過程中反思的機(jī)會(huì)不大，但也可借用快速反思進(jìn)行適度靈活調(diào)整；教學(xué)行為之后的反思注重回顧、總結(jié)，可采取自問、參照對(duì)比等辦法。
二、反思策略
沒有一定的反思策略的支持，仍然不能達(dá)到有效的教學(xué)反思。恰當(dāng)?shù)牟呗钥商岣叱晒Ψ此嫉母怕剩岢奥斆鳌?、“策略”地進(jìn)行反思。以下從三方面討論反思策略。
1.要有獨(dú)立的反思能力，更要與他人合作探討。多數(shù)情況下，反思應(yīng)當(dāng)是反思者獨(dú)立完成的。在無他人幫助的情況下，教師應(yīng)當(dāng)能夠?qū)ψ约旱慕虒W(xué)行為進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師對(duì)課堂評(píng)價(jià)體系、尤其是對(duì)一堂“優(yōu)質(zhì)課”的概念，應(yīng)當(dāng)有比較明確的心理原型，并遵照教學(xué)理論的相關(guān)原則對(duì)自身課堂進(jìn)行合理評(píng)價(jià)。這種獨(dú)立的評(píng)價(jià)能力，其實(shí)就是教學(xué)能力，更是反思能力的重要組成部分。同時(shí)，獨(dú)立的反思能力并不意味著排斥他人的幫助、排斥向同行學(xué)習(xí)。虛心向他人學(xué)習(xí)可以節(jié)省大量的時(shí)間和精力、節(jié)省直接經(jīng)驗(yàn)所要經(jīng)歷的巨大支出。間接經(jīng)驗(yàn)在很多時(shí)候更高效，因?yàn)槟鞘撬说目偨Y(jié)。加強(qiáng)與同事、與外界聯(lián)系、溝通，對(duì)拓展教師的反思思維空間和反思角度是極為有利的。
2.處理好反思型教學(xué)與常規(guī)型教學(xué)的關(guān)系。反思并不意味著需要對(duì)每堂課進(jìn)行反思，也不是意味著所有的教學(xué)都屬于反思型教學(xué)。從反思的視角來看，外語教學(xué)可分為反思型教學(xué)和常規(guī)型教學(xué)兩種。反思型教學(xué)是指教師在對(duì)某些問題進(jìn)行思考，對(duì)原有的做法或想法有了新認(rèn)識(shí)，隨之進(jìn)行意識(shí)和行為的調(diào)整。在這種新認(rèn)識(shí)相對(duì)成熟的時(shí)候，把其帶進(jìn)課堂，付諸行動(dòng)。這種具有實(shí)驗(yàn)性質(zhì)、或具有對(duì)原有做法進(jìn)行調(diào)整的教學(xué)行為，稱之為反思型教學(xué)。當(dāng)這種反思型教學(xué)進(jìn)行到某一程度，逐漸成型并能體現(xiàn)教師的個(gè)人教學(xué)風(fēng)格的時(shí)候，它就成為了教師采取的主要教學(xué)方式，即常規(guī)教學(xué)模式。常規(guī)教學(xué)模式形成后，教學(xué)即進(jìn)入平穩(wěn)的運(yùn)行。一旦發(fā)現(xiàn)問題，教師又開始對(duì)它進(jìn)行新的反思和新的調(diào)整，向新的常規(guī)教學(xué)繼續(xù)深入。如此循環(huán)，在反思型教學(xué)和常規(guī)型教學(xué)的輪流交替中，教師完成了教學(xué)理念和教學(xué)質(zhì)量從量變到質(zhì)變的辨證過程。
3.對(duì)反思內(nèi)容有清楚的界定。要避免反思的盲目性，就要對(duì)反思內(nèi)容有清楚的認(rèn)識(shí)，即應(yīng)該對(duì)什么進(jìn)行反思的問題。不同的需要、不同的時(shí)間、不同的場(chǎng)合所要求的反思內(nèi)容是不同的。例如，對(duì)課堂教學(xué)行為的教學(xué)反思，常常是對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)目的等進(jìn)行反思，具體如導(dǎo)入方式、提問策略、互動(dòng)環(huán)節(jié)等等。然而，多數(shù)教師往往把反思的注意力集中在對(duì)如上具體的教學(xué)行為上，忽略了對(duì)宏觀的教學(xué)指導(dǎo)思想，或相關(guān)教學(xué)理論的反思。例如，課堂體現(xiàn)了什么樣的現(xiàn)代教學(xué)思想？是否符合新課程標(biāo)準(zhǔn)、新外語教育理論、新學(xué)習(xí)理論的框架？是否體現(xiàn)了運(yùn)用了現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的新思路等。反思的內(nèi)容應(yīng)該是有層次的，由細(xì)微到宏觀、由具體到抽象、由單一到多維。應(yīng)視實(shí)際情況靈活掌握反思對(duì)象，避免盲目、關(guān)聯(lián)意義不明顯、甚至毫無相關(guān)的反思行為。
三、反思的理論支持
沒有理論基礎(chǔ)，教師就無法對(duì)自己的教學(xué)行為進(jìn)行評(píng)價(jià)。沒有評(píng)價(jià)，教學(xué)反思就顯得沒有必要，因?yàn)榉此嫉囊粋€(gè)出發(fā)點(diǎn)是存在不足。沒有評(píng)價(jià)，何來“不足”之說呢？因此，教師掌握相關(guān)的理論，是其具有評(píng)價(jià)自己教學(xué)行為、評(píng)判他人教學(xué)質(zhì)量的科學(xué)依據(jù)。否則，其教學(xué)反思因出發(fā)點(diǎn)不正確而缺乏說服力。教師可從以下兩點(diǎn)提升理論水平，作為反思的科學(xué)依據(jù)。
1.跨學(xué)科理論基礎(chǔ)。由于社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，人們互動(dòng)交往頻繁的程度勝過以往任何時(shí)代，各學(xué)科理論相互交叉、相互滲透，多學(xué)科互相影響的深度和廣度見證了現(xiàn)代信息的便捷與繁榮。另外，由于人的智力的發(fā)展，人腦變得更加復(fù)雜，人們對(duì)信息的領(lǐng)悟能力和吸收能力是空前的。人腦可對(duì)更加錯(cuò)綜復(fù)雜的信息進(jìn)行清晰地解碼?，F(xiàn)代外語教育理論在這樣信息交融的大環(huán)境下，充分吸收了多種學(xué)科的有益元素，在教育理論和語言理論的基礎(chǔ)上，充分吸收了哲學(xué)、心理學(xué)、邏輯學(xué)、符號(hào)學(xué)、人類學(xué)、文學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等學(xué)科的知識(shí)。要成為合格的現(xiàn)代外語教師，就要對(duì)這些學(xué)科知識(shí)有所涉獵，雖不門門精通，但要具備一定的通識(shí)能力，方能成為快速變幻環(huán)境下的合格教育者，成為具有廣闊視野的教育反思者。跨學(xué)科理論基礎(chǔ)知識(shí)，是外語教師進(jìn)行成功教學(xué)反思的重要基礎(chǔ)。
2.個(gè)人教學(xué)理論。跨學(xué)科知識(shí)由于具有抽象性、普遍性、間接性的特征，其對(duì)外語教師的思維和教學(xué)的作用往往是比較間接的、潛移默化的。真正對(duì)外語教師起直接指導(dǎo)作用的，是其個(gè)人教學(xué)理論。外語教師的個(gè)人教學(xué)理論指的是教師對(duì)教學(xué)認(rèn)識(shí)的深層理念。教師是根據(jù)自己的先前知識(shí)和對(duì)學(xué)習(xí)與教學(xué)的信念來繪制出個(gè)人教學(xué)理論的。它與教師的教學(xué)實(shí)踐、先有的經(jīng)驗(yàn)和理論認(rèn)識(shí)水平關(guān)系密切。
教師個(gè)人教育知識(shí)，是指教師所擁有的、為其所真正信奉的(有些是通過內(nèi)隱學(xué)習(xí)獲得的隱性知識(shí)，是無意識(shí)的)、在教育教學(xué)實(shí)踐中實(shí)際應(yīng)用的知識(shí)。教師個(gè)人教育知識(shí)是教師個(gè)體所擁有的全部教育知識(shí)的一部分。教師通過閱讀或聽講座所獲得的一些知識(shí)，雖然存在于教師的頭腦中，但教師如果從內(nèi)心并不認(rèn)可它或相信它，它就不屬于個(gè)人教育知識(shí)。
教師的個(gè)人教育知識(shí)是教師教育行為的決定因素之一，而教師的行為又直接影響著教育教學(xué)的質(zhì)量。在教師專業(yè)發(fā)展的諸多因素中，教師的個(gè)人教育知識(shí)是其中的核心因素之一?！皬哪撤N意義上講，教師專業(yè)發(fā)展就是支撐教師專業(yè)的知識(shí)體系不斷豐富和完善的過程。”[1] “教師專業(yè)成長(zhǎng)的基點(diǎn)是教師的實(shí)踐性知識(shí)，教師專業(yè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵在于實(shí)踐性知識(shí)的不斷豐富，實(shí)踐智慧的不斷提升?！盵2]
教師的個(gè)人教育知識(shí)是以前人們比較忽略實(shí)際上卻對(duì)教育質(zhì)量有重大影響的因素。研究者漸漸認(rèn)識(shí)到，教師的個(gè)人教育知識(shí)是教師內(nèi)心真正信奉的、在日常工作中“實(shí)際使用的理論”，它支配教師的思想和行為，體現(xiàn)在教師的教育教學(xué)行動(dòng)中。教師的個(gè)人教育知識(shí)是教師專業(yè)發(fā)展的主要知識(shí)基礎(chǔ)。它雖然不如理論性知識(shí)顯而易見，但在教師接受外界信息(包括理論性知識(shí))時(shí)起過濾作用。它不僅對(duì)教師所遭遇的理論性知識(shí)進(jìn)行篩選，并在教師解釋和運(yùn)用此類知識(shí)時(shí)起重要的引導(dǎo)作用(陳向明，2003)。教師個(gè)人教育知識(shí)既是接受外界信息的過濾器，又是決定教師行為的核心因素(鞠玉翠，2003)。教師的個(gè)人教育知識(shí)具有強(qiáng)大的價(jià)值導(dǎo)向和行為規(guī)范功能(陳向明，2003)，它是真正指導(dǎo)與監(jiān)控教師專業(yè)思考及行為的行動(dòng)準(zhǔn)則。教師的個(gè)人教育知識(shí)是其顯性知識(shí)的“向?qū)А焙汀爸魅恕?，個(gè)人教育知識(shí)是教師專業(yè)發(fā)展的基點(diǎn)。有研究表明，教師具有的諸如教育理論這類公共知識(shí)對(duì)教師教學(xué)質(zhì)量的提高幾乎不存在統(tǒng)計(jì)意義上的關(guān)系，即并不是這類知識(shí)越多，教師的專業(yè)發(fā)展就好。[3]只有當(dāng)公共知識(shí)引起了個(gè)人在經(jīng)驗(yàn)和情感上的共鳴，融入到每個(gè)人的實(shí)踐性知識(shí)之中，才能真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用。[4]只有當(dāng)教師獲取的教育理論知識(shí)經(jīng)由教師個(gè)人理解、體驗(yàn)、豐富、充實(shí)而成為極富個(gè)性色彩、帶有訣竅意味的知識(shí)時(shí)，教育理論知識(shí)才會(huì)轉(zhuǎn)化為教師自身的知識(shí)并在實(shí)踐情境中進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為行動(dòng)智慧。[5]
可以認(rèn)為，豐富、更新和優(yōu)化教師的個(gè)人教育知識(shí)是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展、提高教育質(zhì)量的一條重要舉措。而知識(shí)管理恰恰是能夠承擔(dān)這一任務(wù)的重要載體。因?yàn)橹R(shí)管理的直接目標(biāo)在于知識(shí)創(chuàng)新和創(chuàng)新知識(shí)個(gè)體化，它恰恰契合了教師知識(shí)更新的需求。
知識(shí)管理的目標(biāo)是組織知識(shí)的更新，在組織知識(shí)更新的過程中，組織中的個(gè)人知識(shí)也必然會(huì)得到更新。
知識(shí)管理牽涉到知識(shí)的分類問題，因?yàn)椴煌N類的知識(shí)有不同的管理方法。在知識(shí)管理中，大多采用的是顯性知識(shí)和隱性知識(shí)的分類方法。
顯性知識(shí)和隱性知識(shí)的概念最早由邁克爾·波蘭尼(M.Polany，1958)提出。波蘭尼指出：“人類的知識(shí)有兩種。通常所說的知識(shí)，即以書面文字或圖表、數(shù)學(xué)公式加以表述的，這只是一種類型的知識(shí)。而未被表述的知識(shí)，像我們?cè)谧鍪聲r(shí)所擁有的知識(shí)，則是另一種知識(shí)。前一種知識(shí)可以稱為顯性知識(shí)，后一種知識(shí)可以稱為隱性知識(shí)?！盵6]
顯性知識(shí)相對(duì)來講易于管理，其目標(biāo)主要是編碼化、數(shù)據(jù)庫(kù)化;隱性知識(shí)則較難管理，其目標(biāo)在于顯性化。傳統(tǒng)的信息管理主要是對(duì)顯性知識(shí)進(jìn)行組織和處理，未將隱性知識(shí)納入到管理的范疇。知識(shí)管理則把隱性知識(shí)納入其中，并使隱性知識(shí)的管理成為知識(shí)管理的重要內(nèi)容。這基于以下兩個(gè)原因。
首先，組織知識(shí)中，可以表達(dá)出來的顯性知識(shí)只占10%，企業(yè)員工大腦中的隱性知識(shí)大約占企業(yè)知識(shí)總量的90%。也就是說，企業(yè)中大多數(shù)的知識(shí)存在于個(gè)人的頭腦中，而不是組織的文件中。隱性知識(shí)的管理，既是知識(shí)管理的難點(diǎn)，也是知識(shí)管理的重點(diǎn)。
其次，隱性知識(shí)比顯性知識(shí)更完善、更能創(chuàng)造價(jià)值，對(duì)隱性知識(shí)的挖掘和利用能力，就成為個(gè)人和組織成功的關(guān)鍵。一個(gè)具有豐富工作經(jīng)驗(yàn)的人的身上，隱藏著大量的隱性知識(shí)，如何挖掘出其潛藏的隱形知識(shí)而不致于因這個(gè)人才的調(diào)離、退休而使這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)流失，就是知識(shí)管理的主要內(nèi)容。
知識(shí)管理的核心內(nèi)容是知識(shí)共享和創(chuàng)新，而隱性知識(shí)的顯性化則是實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享和知識(shí)創(chuàng)新的開始和源泉。因此知識(shí)管理在某種程度上就是通過一定方式將隱性知識(shí)轉(zhuǎn)化為顯性知識(shí)，然后為組織所共享的過程。
按照日本著名知識(shí)管理專家野中郁次郎(Nonoka，1995)和竹內(nèi)光隆(Takeuchii，1995)提出隱性知識(shí)和顯性知識(shí)相互轉(zhuǎn)換的SECI模型，個(gè)人隱性知識(shí)是組織知識(shí)創(chuàng)新的源泉，通過努力，個(gè)體可以在一定程度上將隱性知識(shí)轉(zhuǎn)化為顯性知識(shí)，并將之傳授給他人。外化是知識(shí)創(chuàng)新的關(guān)鍵。這是將主觀知識(shí)變成為客觀知識(shí)的過程，也是將個(gè)人知識(shí)轉(zhuǎn)換為組織知識(shí)的過程。組織知識(shí)創(chuàng)新的目的在于創(chuàng)新知識(shí)個(gè)體化。因?yàn)橹挥袀€(gè)體采用了組織所創(chuàng)新的知識(shí)，組織的競(jìng)爭(zhēng)力才能有所提高，其可持續(xù)發(fā)展能力才是水到渠成的事情。毛亞慶認(rèn)為：“學(xué)校作為一個(gè)知識(shí)型組織，它的知識(shí)創(chuàng)新也遵循著這樣的過程，通過個(gè)體知識(shí)創(chuàng)新、個(gè)體知識(shí)的組織共享、組織知識(shí)積累、組織知識(shí)的個(gè)體化的過程，使得學(xué)校的知識(shí)積累不斷擴(kuò)大，這個(gè)知識(shí)擴(kuò)大和積累的過程也就是學(xué)校自身實(shí)力不斷增強(qiáng)、更新和提升的過程?！盵7]因此，組織知識(shí)創(chuàng)新的流程可圖示如下：
因此，知識(shí)管理是教師教育的重要途徑。通過組織的知識(shí)管理，可以實(shí)現(xiàn)教師個(gè)人教育知識(shí)的更新，從而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。那么教師如何利用知識(shí)管理的理念來實(shí)現(xiàn)個(gè)人教育知識(shí)的更新呢?
整合，即把顯性知識(shí)融合到已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。“所謂認(rèn)知結(jié)構(gòu)，就是指學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)的數(shù)量、清晰度和組織形式，它是由學(xué)生眼下能回想出的事實(shí)、概念、命題、理論等構(gòu)成的。”[8]按照奧蘇貝爾的理論，無論是通過下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)還是組合學(xué)習(xí)，都要把新學(xué)到的知識(shí)融入到已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，使新學(xué)到的知識(shí)變成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的一部分，做到融會(huì)貫通，避免“知識(shí)孤島”的出現(xiàn)，這樣將來運(yùn)用時(shí)，才可能做到隨時(shí)提取出來。
應(yīng)用，即及時(shí)把所學(xué)到的顯性知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中。顯性知識(shí)多是從外邊學(xué)習(xí)來的知識(shí)，這些知識(shí)如果不經(jīng)過個(gè)體應(yīng)用、體驗(yàn)、相信的過程，很快就會(huì)被淡忘甚至徹底遺忘。因此，應(yīng)用、體驗(yàn)從而相信新知識(shí)的過程不可或缺，只有經(jīng)歷了“用——信”的過程，新學(xué)到的顯性知識(shí)才能納入到教師個(gè)人教育知識(shí)體系中。而且，應(yīng)用顯性知識(shí)的過程也是把顯性知識(shí)組合到已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的重要手段。
知識(shí)管理的末端環(huán)節(jié)也是關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一是創(chuàng)新知識(shí)個(gè)體化，否則知識(shí)管理的任務(wù)就沒有完成。而且“會(huì)說不等于會(huì)做”，有些教師表面上看掌握了新知識(shí)，但如果沒有行為的及時(shí)跟進(jìn)，尤其是程序性知識(shí)，這些知識(shí)很快就會(huì)從腦海中消失?！把圻^千遍不如手過一遍”，只有在實(shí)踐中應(yīng)用了創(chuàng)新知識(shí)，才有可能真正掌握這些知識(shí)。教師要有意識(shí)地、自覺地、及時(shí)地運(yùn)用組織所創(chuàng)新的知識(shí)以及自己體悟到的新知識(shí)，在實(shí)踐中、在體驗(yàn)中加深對(duì)這些知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)程度、相信程度，使這些知識(shí)變成“經(jīng)驗(yàn)的”知識(shí)。只有這樣，新的知識(shí)才能納入到教師的個(gè)人教育知識(shí)系統(tǒng)，這不僅是擴(kuò)大教師教育知識(shí)的“庫(kù)存”的有效途徑，而且也是幼兒園提高教育質(zhì)量所必需的環(huán)節(jié)。
提起知識(shí)更新，提起學(xué)習(xí)，許多幼兒教師更多想到的是顯性知識(shí)的學(xué)習(xí)，比如，看書、聽講座等。知識(shí)管理理論認(rèn)為，隱性知識(shí)是知識(shí)創(chuàng)新的關(guān)鍵。不少教師還沒有意識(shí)到隱性知識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，也不習(xí)慣抓住隱性知識(shí)學(xué)習(xí)的途徑來充實(shí)、提高自己。對(duì)顯性知識(shí)的學(xué)習(xí)當(dāng)然是教師個(gè)人教育知識(shí)更新的重要途徑，但是對(duì)隱性知識(shí)的學(xué)習(xí)一定不可忽視。
(1)重視學(xué)習(xí)自己的經(jīng)驗(yàn)——及時(shí)記錄、交流、反思教育經(jīng)驗(yàn)，在經(jīng)常寫反思筆記的基礎(chǔ)上，養(yǎng)成撰寫經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和論文的習(xí)慣，促使教育經(jīng)驗(yàn)向教育知識(shí)轉(zhuǎn)換。
許多教師很重視學(xué)習(xí)外在的顯性知識(shí)，卻對(duì)自己經(jīng)過實(shí)踐得來的教育經(jīng)驗(yàn)視而不見。殊不知，自身的經(jīng)驗(yàn)屬于實(shí)踐性知識(shí)，不管教師自己是否意識(shí)到，它才是教師最喜歡用的知識(shí)，是教師教育行為的“主人”。而且只有有意識(shí)地不斷積累這樣的知識(shí)，教師才有可能從經(jīng)驗(yàn)型教師向?qū)＜倚徒處熗懽儭ＴS多優(yōu)秀教師和特級(jí)教師的成長(zhǎng)都證明了這一點(diǎn)。
那么，教師如何從自己的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)?要使教師從自身實(shí)踐中獲得的教育經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚋玫貫槠湟院蟮慕逃龑?shí)踐服務(wù)，教育經(jīng)驗(yàn)需要經(jīng)過記錄(外顯化、明晰化、凝固化)、表達(dá)和交流(明晰化、組合化)、反思(理性化、組合化)等幾個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，才能上升為教育知識(shí)，也只有上升為教育知識(shí)的教育經(jīng)驗(yàn)才能更好地為個(gè)體的教育實(shí)踐服務(wù)。這是因?yàn)?，按照信息加工理論，信息加工過程分為注意、編碼、儲(chǔ)存和提取幾個(gè)階段，如果信息沒有經(jīng)過編碼這個(gè)必要階段，那么以后需要時(shí)就不可能做到隨時(shí)提取出來。編碼過程的目的，是為了把信息儲(chǔ)存在長(zhǎng)時(shí)記憶中?！艾F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息不能提取或提取失敗的原因是失去了有助于回憶的編碼線索，或者在貯存時(shí)沒有適當(dāng)編碼?！盵9]非但如此，按照奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)，教師的新經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該與已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)發(fā)生有效關(guān)聯(lián)，若不能與原來存在于頭腦中的舊知識(shí)達(dá)成連結(jié)，變成認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的一部分，在隨后提取時(shí)，因連結(jié)少，能達(dá)成活化的路徑也少，這就會(huì)使得教師所得到的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)僅保存在長(zhǎng)時(shí)記憶中，不能返回到工作區(qū)而成為可應(yīng)用的部分。
記錄、交流經(jīng)驗(yàn)的過程，可以使用文本化策略、交流化策略(岳亞平，2007)。另外，反思和理性化策略也是常?？梢允褂玫囊粋€(gè)策略。教師應(yīng)養(yǎng)成記錄、表達(dá)和交流、反思教育經(jīng)驗(yàn)的習(xí)慣，非但如此，還應(yīng)養(yǎng)成在經(jīng)常寫反思筆記的基礎(chǔ)上，撰寫經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和論文的習(xí)慣，促使教育經(jīng)驗(yàn)向教育知識(shí)轉(zhuǎn)換。經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是由一系列反思結(jié)果構(gòu)成的，而論文則是由一系列經(jīng)驗(yàn)總結(jié)架構(gòu)出來的。只有這樣，教師的實(shí)踐智慧才會(huì)越來越豐富，才能逐漸變成“反思型教師”“研究型教師”，從“教書匠”蛻變?yōu)椤皩＜倚徒處煛薄?/p>
在教師的日常職業(yè)生活中，反思筆記的撰寫不可或缺。反思筆記的撰寫促進(jìn)了個(gè)人化、緘默化的教育實(shí)踐性知識(shí)的生成與外顯，有助于不斷提升個(gè)人教育實(shí)踐性知識(shí)的系統(tǒng)性和合理性。教師實(shí)踐性知識(shí)的生成與提升不是直線式前進(jìn)的，而是螺旋式向上發(fā)展的，這需要教師對(duì)自我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行不斷地、反復(fù)地再總結(jié)、再反思，這是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程。幼兒教師寫作反思筆記，以文本的形式將其教學(xué)感悟和經(jīng)驗(yàn)予以記錄和保存下來，便于教師以后再反思、再研究，使教師能夠進(jìn)一步整理自己的實(shí)踐性知識(shí)，形成自我特有的教育觀念和教學(xué)策略體系。反思筆記還便于幼兒教師實(shí)踐性知識(shí)的保存與傳遞。文本性的反思筆記可以在教師之間互相交流、傳閱，有助于教師經(jīng)驗(yàn)共享，進(jìn)而拓展教師實(shí)踐性知識(shí)的空間與領(lǐng)域。[10]經(jīng)常寫反思筆記、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、論文，應(yīng)該成為教師的一個(gè)職業(yè)習(xí)慣。
(2)重視學(xué)習(xí)別人的隱性知識(shí)——通過觀摩、研討，捕捉、學(xué)習(xí)別人的教育經(jīng)驗(yàn)。
不少教師對(duì)顯性知識(shí)的學(xué)習(xí)，如聽講座、看書等充滿期待，卻對(duì)幼兒園經(jīng)常開展的觀摩、研討活動(dòng)熟視無睹、置若罔聞。實(shí)際上，不管教師是否意識(shí)到，這種觀察性學(xué)習(xí)、研討性學(xué)習(xí)對(duì)教師的沖擊力更大，它們更能影響到教師的教育行為。許多教師在觀摩研討后都會(huì)自覺不自覺在自己的教育實(shí)踐中應(yīng)用一些由觀摩、研討學(xué)來的教育知識(shí)。教師應(yīng)該自覺把觀摩、研討作為日常學(xué)習(xí)的重要途徑，作為個(gè)人教育知識(shí)更新的重要渠道。教師要善于捕捉、學(xué)習(xí)別人的教育經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也要注意鑒別這些教育經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)劣。對(duì)于優(yōu)秀的教育經(jīng)驗(yàn)，還要追根究底，做到知其然又知其所以然。波蘭尼認(rèn)為，“師徒制”是學(xué)習(xí)隱性知識(shí)最好的途徑。也就是說，跟著“高人”學(xué)習(xí)，可以讓新手教師學(xué)習(xí)到更多、更好的教育經(jīng)驗(yàn)，使新手教師少走彎路。所以，幼兒園應(yīng)該建立“師徒制”，為新手教師配備老教師師傅，為骨干、優(yōu)秀教師配備更高一級(jí)的師傅，如更優(yōu)秀的教師、教研員、高校教師、研究人員等。
中圖分類號(hào)：G46 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
Thinking About College Counsellors' Professional Quality
Under Educational Philosophy Perspective
LIU Siyue
(Business School of East China University Of Science and Technology, Shanghai 200237)
AbstractEducation philosophy is a practice philosophy, teacher's growth and development is inseparable from the support of teachers' personal education philosophy. This paper attempts to start from the concept of individual teacher education philosophy, to discuss reason and the actual effect of today's college counsellors' lack of individual education philosophy.
Key wordseducation philosophy; counsellor; professional quality; lack; promotion
1 研究背景與意義
領(lǐng)悟哲學(xué)，是一個(gè)教師作為教師的精神性前提。教師需要在實(shí)際的教育活動(dòng)中，靈活地運(yùn)用教育理論，確立自己的教育思想，形成個(gè)人教育哲學(xué)。而作為教師個(gè)體，也需要教育哲學(xué)來對(duì)其具體的實(shí)踐進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)。筆者認(rèn)為，在教師專業(yè)發(fā)展越來越受重視的今天，重提教師個(gè)人教育哲學(xué)對(duì)于希望成長(zhǎng)為反思型或?qū)＜倚偷母咝］o導(dǎo)員來說相當(dāng)必要。
高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍專業(yè)素質(zhì)和整體質(zhì)量的提升，對(duì)于教育工作的成敗起著舉足輕重的作用。筆者希望通過對(duì)高校輔導(dǎo)員專業(yè)素質(zhì)的研究，喚起教育研究者和實(shí)踐者對(duì)輔導(dǎo)員專業(yè)素質(zhì)重要性的認(rèn)識(shí)，樹立高校輔導(dǎo)員教師的專業(yè)化形象，使更多具備專業(yè)化知識(shí)和能力的教師積極投入到這項(xiàng)事業(yè)中來；提高高校輔導(dǎo)員的專業(yè)意識(shí)，使他們認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值，形成專業(yè)情意，在工作中不斷提高和鍛煉自己，以更好地適應(yīng)教育工作。
2 概念的界定
2.1 個(gè)人的教育哲學(xué)
國(guó)內(nèi)著名教育專家朱小蔓教授從內(nèi)容上講個(gè)人教育哲學(xué)分為三個(gè)層面：第一個(gè)層面是教師的教育目的觀、教育功能觀、教育目標(biāo)觀的時(shí)代性轉(zhuǎn)化。第二個(gè)層面是教師的知識(shí)觀、課程觀、教學(xué)觀和學(xué)習(xí)觀。第三個(gè)層面是教師的人才觀、成材觀。如果一個(gè)教師在以上這些層面都有自己的想法，并形成了自己的信念，我們就可以說這個(gè)教師形成了自己的教育哲學(xué)。
就筆者理解，所謂教育哲學(xué)，是用于指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐的普遍的哲學(xué)觀念，也應(yīng)該是教師的教育信念，可以用來指導(dǎo)實(shí)踐，指導(dǎo)具體的教學(xué)活動(dòng)。而教師個(gè)人的教育哲學(xué)，其實(shí)也就可以理解為教師個(gè)人的教育觀。個(gè)人的教育哲學(xué)，也可以看作是一般哲學(xué)與教學(xué)活動(dòng)（實(shí)踐）的一個(gè)中介。它實(shí)際上是對(duì)許多教育現(xiàn)象完整、系統(tǒng)地一種抽象化的概括，屬于應(yīng)用哲學(xué)的一部分。
2.2 輔導(dǎo)員的專業(yè)素質(zhì)
翻閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，很多學(xué)者都從教師專業(yè)素質(zhì)的角度探討了教師入職所需具備的專業(yè)結(jié)構(gòu)，以下是幾種比較有代表性的觀點(diǎn)：
在顧明遠(yuǎn)教授主編的《教育大辭典》中，“教師素質(zhì)”被定義為 “教師為完成教育教學(xué)任務(wù)所具備的心理和行為品質(zhì)的基本條件”。①
林崇德教授認(rèn)為教師素質(zhì)是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的，決定其教育教學(xué)效果，對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的思想和心理品質(zhì)的總和。教師素質(zhì)在結(jié)構(gòu)上，至少應(yīng)包括以下成分：教師的職業(yè)理想、教師的知識(shí)水平、教師的教育觀念、教師的教學(xué)監(jiān)控能力以及教師的教學(xué)行為與策略。②
葉瀾教授從當(dāng)代教師專業(yè)素養(yǎng)的基本要求這一角度來探討教師素質(zhì)問題，她認(rèn)為對(duì)人類的熱愛與博大的胸懷，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)懷和敬業(yè)奉獻(xiàn)的崇高精神，良好的文化素養(yǎng)，復(fù)合的知識(shí)結(jié)構(gòu)，在富有時(shí)代精神和科學(xué)性的教育理念指導(dǎo)下的教育能力和研究能力，在實(shí)踐中凝聚生成的教育智慧，這就是我們期望的未來教師的理想風(fēng)采。③
輔導(dǎo)員專業(yè)素質(zhì)的高低直接影響到其工作展開的成效，那么，對(duì)于高校輔導(dǎo)員來說又要具備什么樣的專業(yè)素質(zhì)呢？筆者認(rèn)為首先要具備良好的政治素質(zhì)和道德素質(zhì)；其次需要有扎實(shí)的專業(yè)功底和較強(qiáng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并要靈活地運(yùn)用到實(shí)際工作中來；第三，要具備健康的心理素質(zhì)，較好地進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，以飽滿的熱情積極的尋求問題解決的方法。
3 輔導(dǎo)員教育哲學(xué)的缺失及影響
3.1 缺失的原因
高校輔導(dǎo)員為什么會(huì)欠缺個(gè)人的教育哲學(xué)思想？求其根源，是與中國(guó)的傳統(tǒng)文化有著密不可分的關(guān)系。在中國(guó)傳統(tǒng)文化的概念里，向來是重經(jīng)驗(yàn)而輕理論。這就導(dǎo)致很多輔導(dǎo)員想當(dāng)然地認(rèn)為哲學(xué)是不切實(shí)際的理論，空洞且乏味，從而排斥教育哲學(xué)，也就更談不上自己對(duì)此有什么見地。所以，輔導(dǎo)員個(gè)人教育哲學(xué)的缺失一方面是因?yàn)閷?duì)教育哲學(xué)研究的基本問題缺乏思考，另一方面也表現(xiàn)出在教育實(shí)踐中很多輔導(dǎo)員并沒有把外在的教育哲學(xué)思想內(nèi)化為自身的教育哲學(xué)思想，形成個(gè)人教育哲學(xué)觀。
3.2 對(duì)輔導(dǎo)員專業(yè)素質(zhì)的影響
石中英在《教育哲學(xué)導(dǎo)論》序中，提到這樣的一段話“一個(gè)膚淺的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是壞的教育工作者――但好也好得有限，而壞則每況愈下?！边@里所謂的膚淺，就是指?jìng)€(gè)人教育哲學(xué)缺失的教師個(gè)體。那么，這種個(gè)人教育哲學(xué)的缺失會(huì)對(duì)高校輔導(dǎo)員造成什么樣的影響呢？
首先，教師會(huì)失去反思的意識(shí)，而變成純粹的教育工具。只是單純的傳遞知識(shí)，而不懂得思辨，不會(huì)總結(jié)所遇到的教育現(xiàn)象，教育問題。單純的就事論事，先前的經(jīng)驗(yàn)對(duì)后世的發(fā)展起不到借鑒與指導(dǎo)的作用。其次，教育教學(xué)的工作是比較繁瑣的，身為輔導(dǎo)員不僅要上好形勢(shì)政策課，還有許多日常事務(wù)需要處理，要時(shí)刻關(guān)心學(xué)生的思想狀況，要保持前進(jìn)的狀態(tài)進(jìn)修，以提高自己的業(yè)務(wù)水平。所以很多輔導(dǎo)員根本還沒有達(dá)到做教師的頂峰，就已經(jīng)喪失了做教師的熱情。第三，擁有個(gè)人的教育哲學(xué)，能有助于輔導(dǎo)員更好的理解教育公平、民主等一系列問題；有助于輔導(dǎo)員改變與學(xué)生的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到他們?cè)谌烁裆鲜瞧降鹊模瑳]有差別的，教師就不會(huì)總是那么高高在上。
4 教育哲學(xué)指導(dǎo)下輔導(dǎo)員專業(yè)素質(zhì)的提升
教育哲學(xué)試圖解決的都是教育最深層次、最基本的問題：教育是什么、教育的目的、教育與人、教育與知識(shí)、自由、民主等等。教師個(gè)人的教育哲學(xué)可以指導(dǎo)我們?cè)鯓尤フJ(rèn)識(shí)作為教育對(duì)象的人，以及怎樣認(rèn)識(shí)教育本身。
4.1 統(tǒng)領(lǐng)全局，活的靈魂
輔導(dǎo)員是高校日常教育工作的引導(dǎo)者和執(zhí)行者，他們有無教育信念，持有何種教育哲學(xué)的理念，直接影響著其工作的積極性和學(xué)校教育工作的質(zhì)量。從這個(gè)意義上來說，教師個(gè)人的教育哲學(xué)是學(xué)校工作活的靈魂，是推動(dòng)輔導(dǎo)員工作的動(dòng)力。輔導(dǎo)員的工作性質(zhì)特殊，與學(xué)生的聯(lián)系較為廣泛。從新生入學(xué)到畢業(yè)就業(yè)，從學(xué)生作息考勤與家長(zhǎng)的溝通，從學(xué)生干部的選拔、考核到入黨積極分子的考察與培養(yǎng)，從獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)比、助學(xué)貸款的申請(qǐng)到綜合測(cè)評(píng)、各種校園文化活動(dòng)的組織，都離不開輔導(dǎo)員的引導(dǎo)和參與。
教育必須以一定的教育哲學(xué)為指導(dǎo)，否則會(huì)易于迷失教育的方向。輔導(dǎo)員個(gè)體專業(yè)素質(zhì)和教育涵養(yǎng)的提升需要加強(qiáng)對(duì)教育哲學(xué)的追問，但是教育哲學(xué)的學(xué)習(xí)并沒有捷徑可走。我們要具有不甘于被教育所“奴役”的心態(tài)和膽識(shí)，以教育哲學(xué)為工具，邊教邊學(xué)邊反思，在反思中可以看見教育的精神。要讓教師真正關(guān)心教育實(shí)踐中所出現(xiàn)的問題，關(guān)注以往教育者的思想創(chuàng)造和實(shí)踐創(chuàng)造，從而反思我們的教育。
4.2 指導(dǎo)教育實(shí)踐
我們都很明確，教育過程是非常具體的，有無數(shù)瑣碎的小事構(gòu)成，那么教師的個(gè)人教育哲學(xué)應(yīng)該怎樣與實(shí)際相結(jié)合呢？或者也可以說，有些一線的教師總是存在這樣的困惑，教育哲學(xué)不能對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性有直接幫助，因此他們比較忽視，甚至抵觸，長(zhǎng)久以往也就不愿意和哲學(xué)扯上關(guān)系。其實(shí)，這些種想法都是相當(dāng)片面的。教育生活的實(shí)際和生動(dòng)，使教師首先關(guān)注的就是教育的方法和技術(shù)，并不問津其背后的思想基礎(chǔ)，這是正?，F(xiàn)象卻很不理想。教師個(gè)人的教育哲學(xué)對(duì)實(shí)際的教學(xué)工作，實(shí)際上起著很大的指導(dǎo)與參考作用。究竟怎樣來判斷哪些傾向是值得鼓勵(lì)的，那些行為是需要禁止的，這都暗含了教師個(gè)人的價(jià)值取向和判斷，而這種價(jià)值觀的概念正是哲學(xué)的一部分。由此可見，教師個(gè)人的教育哲學(xué)并不是一無是處，相反，它可以正確指導(dǎo)教師進(jìn)行教育實(shí)踐。
4.3 成長(zhǎng)為反思型的輔導(dǎo)員
教師個(gè)體要最終擁有自己的教育哲學(xué)觀念，需要在心底培養(yǎng)對(duì)教育哲學(xué)的興趣，認(rèn)同教育哲學(xué)的價(jià)值。這就要求了教育哲學(xué)的研究者，不要過多地使用所謂的術(shù)語和話語方式，寫出讓人難以理解的或是拒人于千里之外的文章，盡量使教育哲學(xué)的著作深入淺出而不是晦澀難懂。而一線教師所要做的，是要將注意力從對(duì)日常教學(xué)事務(wù)的關(guān)注，轉(zhuǎn)移到對(duì)教學(xué)的反思和梳理上來，培養(yǎng)自己的反思意識(shí)，對(duì)自身的教學(xué)習(xí)慣、教育觀念、教學(xué)手段等進(jìn)行再思考和再認(rèn)識(shí)。激發(fā)教師從研究的角度從事教學(xué)工作，不斷地發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，從而促進(jìn)其思考性和感悟力的增長(zhǎng)，全面提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧，循序漸進(jìn)地形成個(gè)性鮮明的輔導(dǎo)員個(gè)人教育哲學(xué)，提升自身的專業(yè)素質(zhì)。
簡(jiǎn)而言之，教師個(gè)人教育哲學(xué)的形成，其素養(yǎng)積淀的漫長(zhǎng)過程，正所謂“厚積而薄發(fā)”，而輔導(dǎo)員的專業(yè)化成長(zhǎng)也離不開教育哲學(xué)的支持。如果真到了能夠感受到的那種在教育領(lǐng)域自由學(xué)術(shù)的氛圍，不再有那么多的功利教育思想纏繞的日子，也許才是教育哲學(xué)瑰麗綻放的年代。教師個(gè)人教育哲學(xué)的磨練與積淀，高校輔導(dǎo)員專業(yè)素質(zhì)的形成與提升都是這樣一個(gè)需要耐得住寂寞的過程。十年磨一劍的艱辛，得到的正是對(duì)教育理念的清晰認(rèn)識(shí)。
注釋
①顧明遠(yuǎn).教育大辭典（卷2）[Z].上海:上海教育科學(xué)出版社,1990:16.
②林崇德.教育的智慧――寫給中小學(xué)教師[M].北京:開明出版社,1999:31.
③葉瀾.新世紀(jì)教師專業(yè)素養(yǎng)初探[J].教育研究與實(shí)驗(yàn),1998（1）:46.
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[4]陳建華.基礎(chǔ)教育哲學(xué)[M].上海:文匯出版社,2003.
關(guān)鍵詞：有效英語教師 教師反思
現(xiàn)如今，如何才能成為有效的英語教師，是最值得已經(jīng)步入或者即將步入教師行列的人們所思考的問題。英語教師反思和有效英語教師的形成、發(fā)展有著密切的聯(lián)系，兩者之間互相影響、互相促進(jìn)。要促進(jìn)有效英語教師的形成與發(fā)展，在反思方面英語教師應(yīng)該怎樣做或者改進(jìn)？下面將提出一些想法及建議。
一、具備反思意識(shí)
海涅曾經(jīng)說過，“反省是一面鏡子，它能將我們的錯(cuò)誤清清楚楚地照出來，使我們有改正的機(jī)會(huì)?！弊允〖捶此?。對(duì)自己做過的事情，對(duì)自己走過的路程，適當(dāng)?shù)伛v足靜思，發(fā)現(xiàn)做得好的地方和不足之處，從而繼續(xù)發(fā)揚(yáng)做得好的，及改正不足之處，可以使人發(fā)展得越來越完善、越來越強(qiáng)大。英語教師應(yīng)具備反思意識(shí)，對(duì)每天自己的行為進(jìn)行反思，問問自身是否有做錯(cuò)的地方，哪些地方可以用另外一種方式做得更好；對(duì)別人給予自己的評(píng)價(jià)或建議進(jìn)行反思，想想哪些是事實(shí)，哪些不用理會(huì)；對(duì)自己的計(jì)劃進(jìn)行反思，清楚哪些是正確的，哪些需要修改，從而更明確前進(jìn)的方向。
二、擁有科學(xué)的反思理念
1.擴(kuò)大反思的廣度
首先需要認(rèn)識(shí)到，有效的英語教師，作為一個(gè)完整的個(gè)人，不光生活在學(xué)校里，還生活在家庭里，社會(huì)里。教育領(lǐng)域內(nèi)有著全人教育的理念。根據(jù)百度百科，綜觀西方全人教育家的主要觀點(diǎn)，“全人教育關(guān)注每個(gè)人智力、情感、社會(huì)性、物質(zhì)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性與潛力的全面挖掘”。 雖然全人教育是面向?qū)W生的，但是它的理念、它的精髓不正也可以運(yùn)用于教師的發(fā)展上面嗎？其二，應(yīng)該意識(shí)到，有效的英語教師，不單“教學(xué)好”，還要求人際關(guān)系和諧、具備一定的科研能力、終生學(xué)習(xí)的能力等。這些因素都是值得反思的內(nèi)容。
總結(jié)了一部分關(guān)于有效英語教師所應(yīng)具備素質(zhì)的不同說法，基本上可以歸類為知識(shí)和技能兩方面的內(nèi)容。除了知識(shí)和技能兩部分內(nèi)容，束定芳、莊智象（1996）還提到，衡量合格外語教師的標(biāo)準(zhǔn)還應(yīng)具備好的性格。李正亞（2008）也提到有效英語教師的基本特征之一是具有高尚的人格與人格魅力。用“德智體美勞”五個(gè)關(guān)鍵詞就可以概括所提到的有效英語教師所應(yīng)具備素質(zhì)，知識(shí)和技能屬于“智”部分。性格、人格等屬于“德”部分，至于“體美勞”三部分沒有很明顯提及，這幾點(diǎn)被忽略的部分對(duì)有效英語教師的形成與發(fā)展也具有不可缺失的意義。教師在如蠟燭般默默燃燒自己，辛勤付出的同時(shí)，也要關(guān)注個(gè)體自身的身心狀況，即“體”部分?！懊馈敝附處熤b儀表、內(nèi)心的幸福感等。“勞”不是指字面上的體力勞動(dòng)，而是包含前面“德智體美”所沒有涵蓋進(jìn)去，如人際關(guān)系等不容忽視，需要“操勞”的部分?！暗轮求w美勞”五大塊英語教師素質(zhì)要求關(guān)注教師真實(shí)的生存狀態(tài)、全面的發(fā)展。有效的英語教師應(yīng)該切實(shí)擴(kuò)大反思的廣度。當(dāng)反思的視野變得相對(duì)開闊，教師對(duì)自身的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面，更有利于未來的發(fā)展。
2.將反思內(nèi)容具體化、理論要求量化
到目前為止，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)反思的研究主要側(cè)重于理論研究探討，研究?jī)?nèi)容涉及反思的概念、內(nèi)涵和分類以及反思性教學(xué)實(shí)踐對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的意義等。日常與英語教師的信息交流中獲悉，部分英語教師，特別是中小學(xué)英語教師，他們對(duì)于相關(guān)反思理論的認(rèn)識(shí)相當(dāng)有限，同時(shí)由于認(rèn)識(shí)有限或工作任務(wù)相對(duì)繁重，他們?nèi)粘７此嫉膬?nèi)容范圍也比較狹窄。中小學(xué)英語教師和大學(xué)英語教師他們的教學(xué)性質(zhì)、類型、方向畢竟有很大不同。就國(guó)情現(xiàn)狀看，在現(xiàn)在的教育方針政策和社會(huì)風(fēng)氣下，中小學(xué)英語教師比大學(xué)英語教師在“學(xué)生成績(jī)”方面承受的壓力確實(shí)大得多。
針對(duì)中小學(xué)這批基礎(chǔ)教育線上的英語教師，對(duì)他們來說，如果要通過反思向有效的英語教師方向發(fā)展，必須在完成基本的教學(xué)工作的前提下，在有限的“閑暇時(shí)間”里和繁重的教學(xué)任務(wù)之外，進(jìn)行切實(shí)有效的反思。鑒于基礎(chǔ)教育線上的教師課余時(shí)間和精力有限，將反思內(nèi)容具體化和理論要求量化，如此，英語教師具有反思的具體項(xiàng)目與反思結(jié)果評(píng)比的標(biāo)準(zhǔn)，可以進(jìn)行最有效的個(gè)體反思和集體反思。
三、掌握反思方法，做到切實(shí)踐行
反思的方法很多，但是個(gè)人不同，適合的反思方法也不一樣。下面主要介紹三種運(yùn)用較廣泛有效的反思方法。
1.寫日記
不少英語教師習(xí)慣在事件結(jié)束之后，寫日記記錄感觸體會(huì)，這是教師反思中可謂最常用的方法之一。在和英語教師的訪談過程中了解到，日記法方便有效，是一個(gè)形成有效英語教師的好習(xí)慣。高翔和王薔提到，教師在一天工作或一堂課后，用教學(xué)日記的形式記下自己對(duì)課堂教學(xué)過程中的感受和體會(huì)，作為反思基礎(chǔ)。教師可與自己的同事在這一天的基礎(chǔ)上展開討論（高翔，王薔 2003）。其提到的討論內(nèi)容是針對(duì)教學(xué)方面的，當(dāng)然日記記錄的事件遠(yuǎn)不限于此，只要與有效教師的發(fā)展相關(guān)，都可涵括在內(nèi)。
2.真實(shí)錄像
隨著科技的發(fā)展普及，錄像變得相對(duì)容易實(shí)現(xiàn)。課堂錄像將課堂的全部狀況記錄得清清楚楚，是教師課后反思最真實(shí)可靠的基礎(chǔ)資料。教師觀看自己的課堂，得以對(duì)自己的教學(xué)行為有最直觀的了解，可以對(duì)課堂上的任一環(huán)節(jié)進(jìn)行針對(duì)性的思考。教師也可以通過觀看其他教師的課堂錄像，揣摸他們上課的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)一些值得學(xué)習(xí)的地方和可以改進(jìn)之處，如此可以給予教師自身一些啟發(fā)和靈感。
3.行動(dòng)研究
行動(dòng)研究（Action research）是一種參與干預(yù)性的社會(huì)研究方法，研究者參與到行動(dòng)中以規(guī)劃、實(shí)施、監(jiān)測(cè)行動(dòng)的變化，并利用研究者的理論與經(jīng)驗(yàn)服務(wù)于被研究對(duì)象（維基百科）。有效的英語教師應(yīng)該熟悉行動(dòng)研究的方法，在生活中用心發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)一步制定計(jì)劃、實(shí)施、反思、對(duì)下一步計(jì)劃進(jìn)行必要的修改，最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
有效英語教師的形成與發(fā)展需要一個(gè)過程，必須通過教師不斷反思、不斷改進(jìn)，往正確方向前進(jìn)，方能到達(dá)彼岸。在反思方面，英語教師則應(yīng)注意擴(kuò)大反思廣度、嘗試建立自己的反思量化表、切實(shí)踐行反思。
參考文獻(xiàn)：
[1]高翔，王薔.反思性教學(xué)：促進(jìn)外語教師自身發(fā)展的有效途徑[J].外語教學(xué)，2003（2）.
關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué)；教學(xué)反思；新課改
伴隨新課改的深入發(fā)展，新的教育教學(xué)理念被提出，在日常教育教學(xué)中教師不僅需要注重學(xué)生掌握了多少知識(shí)點(diǎn)，而且還需要注重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，采用新方式進(jìn)行教學(xué)，在尊重學(xué)生個(gè)體差異的情況下實(shí)現(xiàn)學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)發(fā)展。初中數(shù)學(xué)是一門基礎(chǔ)性的學(xué)科，是學(xué)生日后數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。為此，教師在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的喜愛，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)。而傳統(tǒng)的初中數(shù)學(xué)教學(xué)理念、教學(xué)模式等存在一些弊端，為此，在新課改發(fā)展下，需要教師轉(zhuǎn)變初中教學(xué)發(fā)展思路，加強(qiáng)對(duì)初中數(shù)學(xué)教學(xué)的反思。
一、初中數(shù)學(xué)教學(xué)之前的反思
在新課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的要求下，初中數(shù)學(xué)教師要仔細(xì)研讀新人教版初中數(shù)學(xué)教材，加強(qiáng)對(duì)教材編寫意圖的了解，之后根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和教學(xué)要求進(jìn)行反思，將以人為本的教學(xué)理念深入貫徹到整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中。比如，對(duì)于初中人教版教材中“地磚的鋪設(shè)”“圖標(biāo)的收集”“平行投影”“打折銷售”等課程授課，教師可以讓學(xué)生上網(wǎng)收集一些圖案、圖標(biāo)，到商場(chǎng)了解商品如何進(jìn)行打折銷售，在太陽(yáng)下觀察實(shí)際的投影形狀等，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和生活密切聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，提升學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣。
二、初中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中的反思
（一）初中教要在數(shù)學(xué)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)中反思
初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中情境教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，引發(fā)學(xué)生新舊知識(shí)的認(rèn)識(shí)沖突，促進(jìn)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的反思，進(jìn)而提升數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效率。通過一定教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)能夠加強(qiáng)初中數(shù)學(xué)教學(xué)和實(shí)際生活之間的聯(lián)系，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的價(jià)值，進(jìn)而更好地進(jìn)行初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。比如，在學(xué)習(xí)“用計(jì)算器求平方根和立方根”的時(shí)候，教師可以在課堂上創(chuàng)設(shè)一些問題情境，像“正方形的邊長(zhǎng)在減少2 cm之后，面積是8 cm2，求解正方形原來的邊長(zhǎng)?！边呴L(zhǎng)的求解需要假設(shè)正方形的邊長(zhǎng)是x，之后列出方程（x-2）2。方程的列式對(duì)于學(xué)生來講是一個(gè)難點(diǎn)，同時(shí)學(xué)生還不會(huì)求解平方數(shù)的平方根。在這種情況下，一般只能通過估算的方式來計(jì)算。但估算的方式學(xué)生也沒有充分把握，估算流程也很復(fù)雜。教師之所以創(chuàng)設(shè)問題情境并非是讓學(xué)生進(jìn)行解題，而是為了讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到估算和一般計(jì)算器計(jì)算之間的區(qū)別。
（二）初中數(shù)學(xué)教師要在激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣中反思
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求初中數(shù)學(xué)教學(xué)的人文性關(guān)懷，一切教學(xué)活動(dòng)的開展要注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，在講授人教版“生日相同概率”的時(shí)候，教師需要結(jié)合生活實(shí)際來開展相關(guān)教學(xué)，比如，提問學(xué)生50個(gè)人中兩個(gè)人生日相同的概率是多大？同時(shí)，教師還需要引導(dǎo)學(xué)生能夠區(qū)分簡(jiǎn)單事件和復(fù)雜事件之間的區(qū)別。通過這種方式調(diào)動(dòng)了學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的積極性，提高了課堂教學(xué)效率。
（三）初中數(shù)學(xué)教師在教學(xué)方式上的反思
教師雖然在課前對(duì)教案進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)，但是在實(shí)際教學(xué)中還會(huì)出現(xiàn)一些突發(fā)事件。對(duì)于這些課堂教學(xué)中的突發(fā)事件，如果教師強(qiáng)行打斷學(xué)生的數(shù)學(xué)思考，不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，也無法解決學(xué)生心中的學(xué)習(xí)疑問。比如，在人教版反比例函數(shù)學(xué)習(xí)中，對(duì)于“y=■，當(dāng)x1
三、教學(xué)之后的反思
（1）對(duì)教學(xué)行為的反思。教學(xué)行為的反思表現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是否科學(xué)轉(zhuǎn)變、教師評(píng)價(jià)是否促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展、教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是否能夠促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。（2）教學(xué)比較反思。教師在教學(xué)之后需要反思自己的教學(xué)過程，這種反思一般是通過學(xué)生的學(xué)習(xí)效果來實(shí)現(xiàn)的。通過讓學(xué)生反思教師總結(jié)自己的教學(xué)成效。（3）學(xué)生學(xué)習(xí)的反思。教師要引導(dǎo)學(xué)生反思自己的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)方法，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)的整體了解，并在教師對(duì)自己的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中得到學(xué)習(xí)的啟發(fā)。
綜上所述，在新課改的深入發(fā)展下，為了提高初中數(shù)學(xué)教學(xué)效率，教師需要加快轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)方式、教學(xué)思想、評(píng)價(jià)方式，在教學(xué)準(zhǔn)備階段、教學(xué)進(jìn)行階段和教學(xué)結(jié)束階段全面踐行新課改中對(duì)學(xué)生知識(shí)技能、過程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三維目標(biāo)的培養(yǎng)，從而不斷促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。
參考文獻(xiàn)：
