緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇傳統(tǒng)文化中的勞動教育，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

成都棠湖科學(xué)技術(shù)學(xué)校

“四化”教育，即家、孝、農(nóng)耕、準(zhǔn)軍事化。我們棠科校長期堅持四化教育，培養(yǎng)出有特色的合格的中職畢業(yè)生，輸送個社會，獲得好評。

一、“家”、“孝”文化。

家庭是社會的細(xì)胞，中國是一個講究家庭和睦的社會，家和孝的觀念深入人心?！凹液腿f事興”，學(xué)校的發(fā)展，更取決于“家和”。校園中的愛“家”教育愛家教育形式多元化，如，繪畫、朗誦、表演、書法和日常生活和關(guān)愛，在家文化的感召之下，更愛家，愛班級，愛社會，愛祖國。校園特色文化教育的優(yōu)勢越來越明顯。

“百善孝為先，以孝行天下”，孝文化是中國傳統(tǒng)文化的基因。小孝治家，中孝治企，大孝治國。鑒于此，學(xué)校把孝德文化貫穿于學(xué)校教育和校園文化建設(shè)的各方面，從師生的課堂教學(xué)、日常行為、校內(nèi)外活動、養(yǎng)成教育等方面，以“讀”“說”唱培“演”等形式，培育學(xué)生尊老愛幼、孝敬父母、尊敬師長、行善德做善事，讓孝德教育發(fā)揚(yáng)光大，讓學(xué)校教育更具特色。特別是教育督促學(xué)生利用假期在家中行所能行孝行、孝心，體諒父母的家庭實(shí)踐活動，讓家長大為感動，讓學(xué)生真正體會到父母養(yǎng)育恩情的偉大。

二、“農(nóng)耕”文化教育

農(nóng)耕文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不僅為中華民族的繁衍生息提供了豐厚、多樣的衣食產(chǎn)品，也為中華文化的發(fā)展提供了色彩繽紛的精神財富，奠定了堅實(shí)的物質(zhì)和文化基礎(chǔ)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，學(xué)生輕視農(nóng)民、漠視農(nóng)業(yè)，不參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)耕文化更是一無所知。為此，學(xué)校結(jié)合實(shí)際，在校園里實(shí)施“農(nóng)耕文化”特色教育旨在以“農(nóng)耕教育”為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生勞動意識和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)意識，培養(yǎng)學(xué)生“田園文化”素養(yǎng)，為熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)打好人文基礎(chǔ)。

把“家”、“孝”、“農(nóng)耕”傳統(tǒng)文化教育繼續(xù)向縱深推進(jìn)，把感恩勵志教育、敬老孝親教育、挫折教育、勞動教育、紅色革命傳統(tǒng)教育納入到學(xué)生成長的全過程中，讓學(xué)生賡續(xù)紅色基因，愛國、愛黨、愛家。把“為黨育人，為國育才”作為德育教育一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，統(tǒng)領(lǐng)德育工作全過程。

三、準(zhǔn)軍事化管理　準(zhǔn)軍事化管理，是棠湖科技技術(shù)學(xué)校的傳統(tǒng)之一。

學(xué)校堅持文化、專業(yè)教學(xué)的同時，注重對人的培養(yǎng)，而準(zhǔn)軍事化管理是是學(xué)校有效的管理措施之一。具體體現(xiàn)：

1、各班以“中隊(duì)”命名，并授旗。讓學(xué)生有一種軍人的自豪感，自我約束力，自覺地嚴(yán)格要求自己，約束和規(guī)范自己的行為。

2、堅持每天早晚集合點(diǎn)名。

3、堅持寢室軍事化管理。

本學(xué)期要求學(xué)生按德育處要求做到以下四個統(tǒng)一：?、?、內(nèi)務(wù)的整齊統(tǒng)一(物品擺放、衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)一致);　②、衣服的整齊統(tǒng)一(統(tǒng)一的床上用品、統(tǒng)一的作訓(xùn)服和專業(yè)服);　③、上課、就寢、就餐、參加集會等的統(tǒng)一要求;?、?、學(xué)生獎懲制度的統(tǒng)一執(zhí)行。

篇2

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；語文教學(xué)；閱讀；美育

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層次的精神追求，作為古代語文，它蘊(yùn)含豐富的人文內(nèi)涵和美育資源。孔子的“里仁為美”“君子成人之美，不成人之惡”；莊子的“自美其美、美人之美、美美與共、天下大同”；孟子的充實(shí)之謂美。當(dāng)今的語文新課標(biāo)又繼承了傳統(tǒng)文化的這一特點(diǎn)，《義務(wù)教育語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“應(yīng)繼承語文教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，認(rèn)識中華文化的豐厚博大，通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高文化品位、審美情趣和思想道德修養(yǎng)”，對學(xué)生進(jìn)行審美教育成為重要目標(biāo)之一，是其中不可缺少的重要組成部分。教學(xué)中通過自主讀美、合作賞美、探究創(chuàng)美，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源和語文教材相融合，引導(dǎo)學(xué)生在思維情感活動中，感悟美的內(nèi)涵；在實(shí)踐行動中，創(chuàng)造美的價值。逐步培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和提高審美能力，使其在高尚的審美情趣方面得到進(jìn)一步發(fā)展。

一、自主———讀美

這一環(huán)節(jié)以學(xué)生自讀教材和推薦資源為主，借助多種閱讀方式感知領(lǐng)會文章美之所在。誦讀荷葉羅裙、芙蓉向臉融入自然的青春美，繪讀接天碧葉、映日荷花色彩絢爛的驚艷，感悟斯是陋室、惟吾德馨、安貧樂道的情操，贊美懸崖百丈、猶有枝俏的不屈不撓。讓學(xué)生在自我閱讀中感受詩文不同方面呈現(xiàn)的“美”，逐漸培養(yǎng)“美”的意識，接受“美”的熏陶。

二、合作———賞美

學(xué)習(xí)過程中以小組為單位，交流賞讀文章的多樣美。1.道德美?！按笊嫌辛⒌?，其次有立功，其次有立言?！比松罡叩木辰缡菢淞⒌滦?。教學(xué)孟子《魚我所欲也》“人應(yīng)有正義的‘本心’”，借此拓展閱讀《大樹將軍》，組織引導(dǎo)學(xué)生感悟文句和篇章里體現(xiàn)的多種品德。在共同討論交流中，馮異為人處事“謙退不伐”的謙虛退讓和不居功自傲的品質(zhì)，不只躍然紙上，學(xué)生也較深地理解了孔子所說的“寬厚就會得到眾人擁護(hù)”的涵義，把從課本中學(xué)到的美好品德內(nèi)化到心里，表現(xiàn)在良好的行為上。教學(xué)誠信立業(yè)專題，組織學(xué)生探討誠信不只是自然界的普遍法則，還是為人之道、治國之本?！洞髮W(xué)》里的“與國人交，止于信”就闡述了誠信是人與人相處的原則，與他人交往，要做到講信用，才會贏得別人的信任和尊重。反之，彼此之間就容易產(chǎn)生沖突，導(dǎo)致社會也失去安寧與和諧。再聯(lián)系商鞅變法的“誠信為本”事例以及晉商成功的基礎(chǔ)就是立德、守信，特別是處于全球化浪潮風(fēng)起云涌的社會轉(zhuǎn)型變革期，人們更渴望誠信的生活，渴望得到社會的真誠回報，由此教育學(xué)生認(rèn)識到誠信是個人內(nèi)在的人格魅力，講誠信才能立業(yè)，才會有如錦前程的可能。以此培育學(xué)生形成和具備優(yōu)良的傳統(tǒng)美德和形成正確的人生觀。2.精神美。文章是作者反映其思想精神的載體，每一文質(zhì)兼美的篇章都蘊(yùn)含著符合社會標(biāo)準(zhǔn)和正確的價值觀要求，賞讀中指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)體會和揣摩感受，在合作探討中加深理解，從中學(xué)習(xí)和培養(yǎng)自己高尚的精神境界?！对狸枠怯洝分?，悟讀范仲淹“以身為天下”，一生都在積極實(shí)踐自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神追求，結(jié)合屈原《離騷》開篇的自我介紹：“名余曰正則兮，字余曰靈均。”理解屈原亮明身份不是為了顯示自己多么高貴，而是在表明自己作為國家、家族一員的責(zé)任，并通過閱讀相關(guān)故事感受他勇于堅持正義、與國家共存亡的深摯愛國情懷。補(bǔ)充助讀愛國人士的事例，從杜甫的大庇天下寒士，秋瑾心比男烈，到鄧稼先、錢學(xué)森克服重重困難為國防事業(yè)做出的貢獻(xiàn)，“雜交水稻之父”袁隆平懷揣家國天下、造福人民。多方面的閱讀和探討，激發(fā)學(xué)生熱愛積淀著中華民族最深層精神追求的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促使他們樹立熱愛祖國、長大后盡力報效國家并為此而努力學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大志向?！睹献印ち夯萃跎稀分?，孟子聽到梁惠王開口就談“利”，立即義正辭嚴(yán)地反駁道“上下交征利而國危矣”，如果所有人都只考慮自己的利益，那么國家就危險了。再讓學(xué)生誦讀課文《魚我所欲也》，進(jìn)一步理解做人為何要講仁義，魚和熊掌不可兼得，當(dāng)義與利發(fā)生重大沖突時，怎樣向仁人志士學(xué)習(xí)，做到以義為利，以利他之心對待別人，以公心對待事情，真正處理好義、利間的關(guān)系，才不至于陷入不可自拔的私欲中。拓展閱讀《三國演義》，知曉劉關(guān)張的“同心協(xié)力，救困扶危；上報國家，下安黎庶”，讓學(xué)生參悟做事要公而忘私，才能同舟共濟(jì)，取得成功。3.情感美。劉勰《文心雕龍·知音》中說：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！辈还苁悄囊环N文體，都飽含著作者所要抒發(fā)的情感，特別是文學(xué)作品，那些或濃郁深沉或質(zhì)樸淳厚的情意，在字里行間緩緩流淌，那是作者心聲的凝聚，是對時代、對生活的精神提煉，所以它們才被人們經(jīng)典傳誦。因此在教學(xué)中設(shè)計賞讀探討環(huán)節(jié)，組織引導(dǎo)學(xué)生參透文章透露出的真摯的情感美。如朱自清的《背影》，敘述平淡簡潔，語言平實(shí)，沒有華麗的辭藻，看似在情感上難以引起學(xué)生共鳴。可通過體味動人的場景或細(xì)節(jié)描寫，從“望父買橘”片段引導(dǎo)學(xué)生理解父親對孩子無微不至的關(guān)愛，讓學(xué)生演示“攀”的動作，學(xué)生們都感受到了文中的父親因?yàn)闊o物可抓，只能用手按住，然后用力支撐起身體向上“攀”需要的巨大力量，稍微胖點(diǎn)的學(xué)生做起來都很費(fèi)勁，而一個上了年紀(jì)的父親，這一“攀”是多么地令人揪心??！那一刻不禁讓所有的同學(xué)為之動容。于是趁此讓學(xué)生們回想交流一下爸媽的愛，用自己與父母的情感體驗(yàn)去體會作者的情感，那充滿人間至愛的父子情意便奔涌而出，育情育美的效果也自然達(dá)成。結(jié)合教材《父母之恩》一文進(jìn)一步教育學(xué)生明白“孝，德之本也”。孝敬是一切德行的根本，也是教化產(chǎn)生的根源。讓他們懂得贍養(yǎng)父母實(shí)為人性的起點(diǎn)，天經(jīng)地義之事，再通過閱讀“仲由為親負(fù)米”和“緹縈救父”的故事，聯(lián)系自己日常生活中如何孝敬父母，引導(dǎo)他們真切地感受父母恩情，用實(shí)際行動來報答父母的養(yǎng)育之恩。4.勞動美。勞動教育能培養(yǎng)學(xué)生勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動習(xí)慣和勞動精神，在立德、加智、強(qiáng)體、育美方面，促使學(xué)生形成正確人生觀。辛勤勞動是中華民族擁有的傳統(tǒng)美德，中國古代的男耕女織、自給自足的方式讓中國人形成了勤勞為己、兢兢業(yè)業(yè)的人生態(tài)度和生活習(xí)慣，語文教材中的勞動美多以傳承勞動精神來體現(xiàn)，通過文字描述在閱讀感知中體會和學(xué)習(xí)勞動的價值美。《三黑與土地》中展現(xiàn)農(nóng)民三黑把每一寸土地翻起、每一塊土疙瘩細(xì)細(xì)打碎的翻地、耙地的勞動生活場景，表達(dá)辛勤勞動帶來的豐收喜悅，指導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)會“一勤天下無難事”，只有身體力行才能感悟到勞動最光榮，通過辛勤付出才能爭取到美好的生活。學(xué)習(xí)《增廣賢文》時，讓學(xué)生明白疏懶人沒吃，勤儉糧滿倉的古訓(xùn)，知曉勤勞是生產(chǎn)態(tài)度，節(jié)儉是消費(fèi)態(tài)度。如果只有勤勞，不知節(jié)儉，勞動成果未免就會輕易失去，勤勞也會失去大部分意義。結(jié)合唐朝詩人李商隱《詠史》中“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”，教育學(xué)生懂得勤儉則有成，奢靡則墮落的道理。古代的詩文、家訓(xùn)中包含很多關(guān)于勞動的內(nèi)容，《弟子規(guī)》的房室清、筆硯正，《詩經(jīng)》的十畝之間、桑者閑閑兮，還有《禮記》《顏氏家訓(xùn)》等都有相關(guān)勞動教育，在教授傳統(tǒng)文化過程中，適時適當(dāng)?shù)卮┎逭b讀，仔細(xì)品味勞動帶來的幸福，端正自覺勞動態(tài)度。并由此引申勤勞在學(xué)習(xí)上的表現(xiàn)就是勤學(xué)，輔以古時勤奮苦學(xué)的故事，隋朝李密的“掛角讀書”。他每天出去給人家放牛時，都要帶幾本書掛在牛角上，趁牛吃草的時候，坐在草地上用心讀書。還有唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家韓愈的“焚膏繼晷”。他的讀書學(xué)習(xí)，經(jīng)常是一邊吟誦著《六經(jīng)》，一邊翻閱著各種典籍，從油燈點(diǎn)起一直學(xué)到天亮，夜以繼日，年年如是。通過學(xué)習(xí)先輩的好學(xué)，教導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成積極主動的習(xí)慣，讓學(xué)生領(lǐng)會“幸福是奮斗出來的”內(nèi)涵與意義，從而培育他們積極的勞動和學(xué)習(xí)精神。5.語言美?！拔乃囪b賞還得從透徹地了解語言文字入手。這件事看似淺近，但是最基本的?！敝獣晕淖种猓I(lǐng)會語言表達(dá)，方可通過聯(lián)想去理解具體的文學(xué)形象。在指導(dǎo)學(xué)生閱讀文學(xué)作品時，設(shè)法讓學(xué)生多角度品味賞析詞句，如引導(dǎo)思考“水不忍得凍上，長枝的垂柳還要在水里照個影兒”，刪去“不忍”和“照”產(chǎn)生的不同表達(dá)效果，以及運(yùn)用了什么修辭，喚起他們的聯(lián)想和立體感受，促使他們?nèi)ジ兄嫖龀鰯M人手法的靈動，再聯(lián)系描寫的內(nèi)容，從而賞析出濟(jì)南冬天水的清、水的綠，一個溫晴的濟(jì)南就出現(xiàn)在我們面前了。經(jīng)過常態(tài)化的賞讀和審美體驗(yàn)，學(xué)生的審美情趣會逐步得到提高。不同句式的使用也可增加語言的美感，長短句的恰當(dāng)結(jié)合，感嘆句和反問句的適當(dāng)使用，都會增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力和生動性。《安塞腰鼓》中百十個斜背腰鼓的后生，斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿，一長一短恰如其分地展現(xiàn)了黃土高原上粗獷、豪放、不可遏止的生命力?！独纂婍灐防铩澳惆盐彝系綎|海的邊上去！熊熊燃燒的生命，難道不能迸射出光明？”一段感嘆及反問句的運(yùn)用，強(qiáng)烈地表達(dá)對黑暗的憤激和對光明的禮贊與向往。當(dāng)然，在經(jīng)過潤色而品析詞句的同時,我們還要引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會感受語言那種自然無華的樸素美。如“寶玉要抖將下來，又恐踐踏，兜了花瓣，抖落池內(nèi)。花瓣浮在水面，飄飄悠悠，竟流出沁芳閘去了”，像一幅淡淡的水墨畫，在樸質(zhì)的語言描述中素然而出。這些不經(jīng)意的點(diǎn)染，更有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的境界，讓人如見其境，不由得從中感受到語言的隨意淡出。

三、探究———創(chuàng)美

“創(chuàng)美”過程中，需要對原有的物象經(jīng)過想象改造而形成新的形象，它能讓人由此及彼生發(fā)新的創(chuàng)意和創(chuàng)造，如看到朝陽，就看到了希望，看到累累碩果，可感受到秋的收獲。用于作文教學(xué)中，教師可指導(dǎo)學(xué)生在想象中開啟抽象思維，拓寬視野，打開“創(chuàng)美”的窗口。陶行知認(rèn)為生活中富含教育的意義。文章是社會生活在作者頭腦中反映的產(chǎn)物，包含著豐富的思想與情感，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀習(xí)文的過程中，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟文章所傳達(dá)的精神品質(zhì)，因此，有必要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，指引學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活美，挖掘JIAOXUEWENCUI教學(xué)文萃73本質(zhì)美，善于把自己在文本和生活中發(fā)現(xiàn)的真善美表述出來，促使學(xué)生良好品質(zhì)的形成。如《我讀懂了親情》，一個學(xué)生從小時候、懂事些、長大后三個時間段，寫了由對母親的埋怨到接受愛的過程，不僅文章的構(gòu)思精巧，文筆質(zhì)美，也表現(xiàn)出孩童內(nèi)在的善良與純真。另外，為了把美育知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生自覺的美的言行與品德，既要發(fā)揮課堂的審美教育主陣地作用，還要把教育與社會生活聯(lián)系起來。注重多姿多彩的課外活動的美育力量，它既豐富著學(xué)生的精神世界，也為展現(xiàn)學(xué)生的才華提供了廣闊的舞臺，結(jié)合實(shí)際適時引導(dǎo)學(xué)生在生活中加強(qiáng)審美認(rèn)知，提升欣賞創(chuàng)造美的能力。例如朗讀、辯論、演講、講故事、課本劇、讀書報告會、筆記展評、合適的網(wǎng)絡(luò)平臺、創(chuàng)作等形式配合閱讀。還可開設(shè)美育課程，用藝術(shù)之美和現(xiàn)實(shí)之美影響、感染和教育學(xué)生，在學(xué)生心里撒下美好的種子。通過這些活動擴(kuò)展延伸課堂教學(xué)的美育，讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)美，結(jié)合藝術(shù)感受美，保持輕松、愉快、樂觀的良好情緒，既張揚(yáng)生命活力和人際交往之美，又讓其對學(xué)習(xí)充滿興趣，在培育美的同時也提高了學(xué)習(xí)效果。審美教育需要一個潛移默化的過程，課堂學(xué)習(xí)和課外實(shí)踐緊密結(jié)合，讓學(xué)生通過多種途徑獲得情感體驗(yàn)，受到美的熏陶，幫助學(xué)生建立合理的審美判斷，從而真正提高自己的審美素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生既具良好品德，又兼高尚的審美情操。

參考文獻(xiàn)：

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篇3

一、監(jiān)獄文化的含義

對于監(jiān)獄文化定義的理解，主要有兩方面的理解，一方面是廣義上的理解，另一方面是狹義上的理解，其中廣義上主要是指監(jiān)獄中所有的精神財富與物質(zhì)財富的總和，站在狹義的角度進(jìn)行理解，就主要為具體的文化方式與文化手段，例如所開展的各種形式的文體活動等，與其他的社會文化一樣，監(jiān)獄文化也由兩部分組成，即主文化與亞文化，主文化是指符合一般的國家法律精神與道德規(guī)范為社會所公共認(rèn)可的部分；亞文化是指罪犯群體在監(jiān)獄中自主形成的自覺遵守的行為方式與價值標(biāo)準(zhǔn)，本文中所提到的監(jiān)獄文化主要是指被社會所認(rèn)可的主文化。

監(jiān)獄文化建設(shè)過程中，主要包含這樣幾方面的內(nèi)容：（1）精神文化建設(shè)，這主要是開展監(jiān)獄精神與監(jiān)獄理念的建設(shè)，其主要是以罪犯興趣培養(yǎng)小組、問題活動等形式來開展，這也是整個監(jiān)護(hù)文化建設(shè)的核心內(nèi)容與重點(diǎn)內(nèi)容；（2）制度文化建設(shè)，這主要是對監(jiān)獄內(nèi)部的規(guī)章制度、管理制度以及相關(guān)的執(zhí)法活動規(guī)范的修訂與完善，其主要目的是為了能夠創(chuàng)造出一種井然有序的監(jiān)獄內(nèi)部秩序；（3）物質(zhì)文化建設(shè)，這主要是對監(jiān)獄外在的功能設(shè)施、監(jiān)區(qū)分布、綠化環(huán)境、外在建筑等開展建設(shè)，所建設(shè)的內(nèi)容都是一些看得見摸得著的部分，這也是其他相關(guān)建設(shè)的基礎(chǔ)與最基本的保障。

相比與其他形式的場所，監(jiān)獄具有封閉型與不流動性的特點(diǎn)，罪犯在服刑的股從衡中，逐漸形成了一個與外界社會相對獨(dú)立的小社會，也就是監(jiān)獄社會，在監(jiān)獄建立的初期就已經(jīng)形成了與外界社會所不同的世界觀、人身觀、價值觀與行為準(zhǔn)則等，這在長期的發(fā)展過程中逐漸發(fā)展成為監(jiān)獄所特有的文化，這種文化總罪犯進(jìn)入到監(jiān)獄中開始，就會對罪犯產(chǎn)生潛移默化的影響，罪犯想要適應(yīng)監(jiān)獄社會中的環(huán)境，就必須向監(jiān)獄文化的標(biāo)準(zhǔn)靠攏，并要改變自己原有的待人待物的方式以及行為模式，在此過程中會逐漸形成監(jiān)獄的亞文化，開展監(jiān)獄主文化建設(shè)的最主要的目的是為了能夠有效的消減與緩沖監(jiān)獄中所存在的各種不良文化，防止罪犯在監(jiān)獄中服刑的過程中染上各種不良文化，由此可見，監(jiān)獄文化建設(shè)在整個監(jiān)獄社會中占有非常重要的地位。

二、監(jiān)獄文化建設(shè)過程中存在的主要問題

雖然監(jiān)獄文化在監(jiān)獄社會建設(shè)過程中發(fā)揮著非常重要的作用，但是目前的監(jiān)獄文化建設(shè)過程中還存在較多的問題，主要表現(xiàn)為：（1）一些監(jiān)獄在罪犯教育的過程中，沒有對監(jiān)獄文化建設(shè)予以足夠的重視，目前我國很大一部分監(jiān)獄的監(jiān)獄文化建設(shè)還處于初期，一些地區(qū)在開展監(jiān)獄文化建設(shè)的過程中，只注重其中的一些片面效果，沒有一個全局與系統(tǒng)性觀念，導(dǎo)致相關(guān)的監(jiān)獄文化建設(shè)難以取得良好的效果，這主要是由于受到傳統(tǒng)勞動改造觀念的影響比較大，使得其在開展監(jiān)獄文化建設(shè)的過程中，還停留在表面文化的建設(shè)上，沒有對相關(guān)的制度建設(shè)予以足夠的重視；（2）監(jiān)獄教育改造的效果不明顯，監(jiān)獄的兩大職能是對罪犯進(jìn)行改造與懲罰，其中最終的目的就是對罪犯實(shí)施教育改造，這就要求強(qiáng)化對罪犯的技術(shù)教育、文化教育與思想教育，但是在實(shí)際生活中，監(jiān)獄往往將關(guān)注點(diǎn)放在了罪犯的懲罰上，對于罪犯的教育改造沒有予以足夠的重視，這就會導(dǎo)致罪犯的教育改造工作難以取得良好的效果。

三、監(jiān)獄文化建設(shè)對罪犯教育改造的啟示

（一）借助于我國傳統(tǒng)文化來完善監(jiān)獄文化

我的的傳統(tǒng)文化博大精深，其中有很多都是值得現(xiàn)代社會發(fā)展過程中借鑒的內(nèi)容，因此，在開展監(jiān)獄文化建設(shè)的過程中，應(yīng)該注意吸收傳統(tǒng)文化中的精髓內(nèi)容，如：我國傳統(tǒng)文化中的道家理念、儒家思想、恥辱文化等都是值得監(jiān)獄文化建設(shè)借鑒的。在為罪犯實(shí)施教育改造的過程中，通過為罪犯講解相關(guān)的道理，讓其認(rèn)識到自己過去的犯罪行為對于社會的危害，這種被動式的教育方式，往往難以取得良好的教育效果，但是若在為罪犯開展相關(guān)教育的過程中，已經(jīng)我國傳統(tǒng)文化，罪犯通過領(lǐng)悟我國傳統(tǒng)文化中的一些精髓內(nèi)容，不僅能夠提升其自身的文化修養(yǎng)，還有利于其改過自新，起到良好的教育改造效果。

（二）對已有的監(jiān)獄文化進(jìn)行加工整合，以便于其能夠發(fā)揮良好的罪犯教育改造作用

監(jiān)獄文化在罪犯的教育改造過程中能夠發(fā)揮良好的作用，但是同時其中也包含有消極的內(nèi)容，對于罪犯的教育改造不利，這就需要在實(shí)際的監(jiān)獄文化建設(shè)過程中，能夠善于對監(jiān)獄文化進(jìn)行有效的加工整合，以便于能夠在罪犯的教育改造工作中，應(yīng)用積極向上的監(jiān)獄文化，起到良好的教育罪罰的作用，在實(shí)際的監(jiān)獄文化加工整合過程中，應(yīng)該注意下列問題：（1）能夠?qū)⒈O(jiān)獄文化建設(shè)與罪犯的勞動改造與思想教育改造有效的結(jié)合，既不能將監(jiān)獄文化與罪犯的勞動改造與思想改造相分離，也不能在罪犯的教育改造過程中，不顧相關(guān)的監(jiān)獄文化，單純的開展相關(guān)教育；（2）要能夠?qū)⒈O(jiān)獄文化建設(shè)與獲得減刑假釋緩刑等條件予以嚴(yán)格的區(qū)分，刑法的執(zhí)行的最主要的目的是為了對罪犯進(jìn)行懲罰，并要預(yù)防相關(guān)犯罪案件的發(fā)生，不管是在何種刑罰的執(zhí)行過程中，都必須要能夠良好的貫徹這一基本思想，所以在為罪犯進(jìn)行減刑的過程中，應(yīng)該嚴(yán)格的按照相關(guān)的法律法規(guī)中的有關(guān)規(guī)定來開展，并要保證具有一定的限度，在開展監(jiān)獄文化建設(shè)的過程中，更是不能忘記這一點(diǎn)，其最主要的目的是通過的對罪犯的感化來強(qiáng)化刑罰的執(zhí)行力度；（3）監(jiān)獄文化的建設(shè)要適度，這是一項(xiàng)長時間、系統(tǒng)性的工作，因此，在開展監(jiān)獄文化建設(shè)的過程中，應(yīng)該能夠把握好尺寸，注意把握尺度，不能將監(jiān)獄文化建設(shè)凌駕在教育改造與勞動改造等手段上，要能夠?qū)⒈O(jiān)獄文化建設(shè)，促進(jìn)罪犯的教育改造工作的順利開展。

（三）對監(jiān)獄文化建設(shè)予以足夠的重視

教育工作中最為基本的內(nèi)容就是罪犯的教育與改造，在罪犯的改造過程中，要想充分的發(fā)揮監(jiān)獄文化的引導(dǎo)與感化功能，通過監(jiān)獄文化來影響每一位罪犯的內(nèi)心、思想與靈魂，首先就需要在思想上對監(jiān)獄文化建設(shè)工作予以足夠的重視，從本質(zhì)上認(rèn)識到監(jiān)獄文化建設(shè)在改造罪犯過程中的重要意義，這樣才有利于監(jiān)獄文化在實(shí)際的罪犯教育改造工作中發(fā)揮良好作用。

篇4

一、指導(dǎo)思想

本學(xué)期，我校德育工作將繼續(xù)認(rèn)真貫徹落實(shí)有關(guān)加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的意見，強(qiáng)化德育隊(duì)伍建設(shè)；狠抓以培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣為內(nèi)容的養(yǎng)成教育，著力培養(yǎng)學(xué)生的自主意識與責(zé)任意識；以“我們的節(jié)日”為抓手，在學(xué)生中弘揚(yáng)和培育民族精神。努力增強(qiáng)德育工作的主動性和實(shí)效性，鞏固和提高我校德育工作的整體水平，使我校的德育工作能夠邁上一個新臺階。

二、工作目標(biāo)

1.加強(qiáng)好習(xí)慣教育，重點(diǎn)落實(shí)文明行為習(xí)慣和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

2.完善優(yōu)秀班集體考評制度，加強(qiáng)班級文化建設(shè)，形成一班一品。

3.開展豐富多彩的家長學(xué)?；顒?，提高實(shí)效。充分發(fā)揮家長義工、家委會作用，提高整體辦學(xué)水平。

4.以“我們的節(jié)日”為抓手，挖掘傳統(tǒng)文化中的德育教育資源，開展傳統(tǒng)美德教育，培養(yǎng)有道德的人。

三、具體工作

1．加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)

（1）加強(qiáng)班主任的責(zé)任感，規(guī)范班級管理工作。班主任的思想道德素質(zhì)、教學(xué)業(yè)務(wù)水平和組織管理能力，直接影響班級管理工作的開展。每位班主任都要樹立強(qiáng)烈的責(zé)任意識，自覺履行《班主任工作職責(zé)》和《班主任工作一日常規(guī)》，提高工作的積極性和主動性。

（2）提升班主任工作水平，提高班主任工作藝術(shù)。抓實(shí)班主任校本培訓(xùn)，利用班主任例會，加強(qiáng)班主任工作藝術(shù)的指導(dǎo)，通過校內(nèi)班主任經(jīng)驗(yàn)分享，邀請校外班主任工作專家來校指導(dǎo)，走出去參觀學(xué)習(xí)，班主任工作沙龍等學(xué)習(xí)機(jī)制，提升班主任工作的水平。

2．加強(qiáng)德育常規(guī)管理

（1）形成每周一晨會慣例，時間為每周一升旗儀式后道法課前10分鐘時間，教育內(nèi)容主要為“**學(xué)生一日常規(guī)”，增加聯(lián)系學(xué)生近期學(xué)習(xí)生活情況的內(nèi)容。會上對上一周學(xué)生在校常規(guī)情況進(jìn)行總結(jié)，用檢查數(shù)據(jù)說話，對上一周文明班級評比過程中出現(xiàn)的好的現(xiàn)象及典型事例進(jìn)行表揚(yáng)，不足的地方提出批評。針對上一周學(xué)生常規(guī)中出現(xiàn)的問題有針對性、指向性地總結(jié)，并提出本周的要求、目標(biāo)和具體改進(jìn)措施，指導(dǎo)學(xué)生在接下來一周中的常規(guī)遵守。

（2）增強(qiáng)班主任考核的時效性和實(shí)效性。加強(qiáng)班主任工作考核，將每個班級的常規(guī)管理水平、班級學(xué)習(xí)風(fēng)氣、校內(nèi)活動的參與、晨會、班會開展情況、班主任工作手冊記載、家訪、獲獎情況等作為考核內(nèi)容。實(shí)行每月一小結(jié)，每期一總評。

（3）增強(qiáng)晨會、班會課的有效性和實(shí)效性。認(rèn)真上好德育課程，不占用德育教育、活動時間。明確班會課的主題和內(nèi)容，對如何有效開展班會課進(jìn)行進(jìn)一步指導(dǎo)。

（4）繼續(xù)進(jìn)行“星級文明班”評比，從班風(fēng)建設(shè)，學(xué)風(fēng)建設(shè)，好習(xí)慣教育實(shí)效，班級文化建設(shè)等角度綜合評價。

3．開展各類德育實(shí)踐活動

（1）組織開展好南區(qū)中小學(xué)德育（班團(tuán)隊(duì)課及德育活動）3月至4月上旬線上主題教育。線上教育要把育人作為首要原則，以《新時代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》《新時代愛國主義教育實(shí)施綱要》為教育指南，要以疫情為教材，以生活為課程，加強(qiáng)安全教育、生命教育、責(zé)任教育、環(huán)保教育、規(guī)則教育、感恩教育和道德教育，弘揚(yáng)社會美德，厚植學(xué)生家國情懷和使命責(zé)任擔(dān)當(dāng)。要堅持將主題教育與培育踐行社會主義核心價值觀有機(jī)融合，開展“致敬抗疫英雄、爭做時代雷鋒”主題教育，使學(xué)生理解英雄、革命英雄主義、雷鋒精神的含義，通過雷鋒同志的故事、革命英雄的事跡與抗疫期間涌現(xiàn)出的英雄人物，激勵學(xué)生、鼓舞學(xué)生，在班級中營造崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄、捍衛(wèi)英雄、關(guān)愛英雄的濃厚氛圍。結(jié)合學(xué)生年齡與實(shí)際，使學(xué)生認(rèn)識到現(xiàn)階段要向英雄與雷鋒學(xué)習(xí)什么品質(zhì)，并如何踐行。積極開展“保護(hù)大自然、珍愛眾生命”主題教育，使學(xué)生了解地球自然資源的情況，認(rèn)識到環(huán)境保護(hù)在動植物生長和人類社會發(fā)展中起到的重大作用，明白如何科學(xué)地認(rèn)識自然、利用自然、改造自然、保護(hù)自然，并處理好四者之間的關(guān)系。增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感與珍愛各類生命的自覺性。繼續(xù)開展“中國夢”教育、“三愛”教育、誠信教育、民族精神教育、傳統(tǒng)文化教育，通過線上國旗下講話、德育微課、實(shí)踐作業(yè)等載體，做到停課不停學(xué)，德育不停步。讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德、文明禮儀入腦入心；通過開展學(xué)雷鋒志愿者活動、“我們的節(jié)日”、爭當(dāng)“新時代好少年”等活動，全面提高青少年學(xué)生的思想道德水平和文明禮儀修養(yǎng)。引導(dǎo)學(xué)生見賢思齊，修身立德，踐行核心價值觀，在學(xué)校做文明學(xué)生，在家庭做好孩子，在社會做合格小公民。

（2）好習(xí)慣養(yǎng)成教育。繼續(xù)開展“好習(xí)慣”教育，通過各班“好習(xí)慣爭章”活動，強(qiáng)化學(xué)生好習(xí)慣行為的保持和養(yǎng)成?！昂昧?xí)慣”教育不僅要關(guān)注日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成，也要關(guān)注學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。少先隊(duì)在進(jìn)行班級常規(guī)評比的過程中，要加入對班級學(xué)習(xí)風(fēng)氣、學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的檢查。

（3）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動。圍繞市文明辦2020年開展的“我們的節(jié)日”主題活動，做好“我們的節(jié)日”微課程的開發(fā)，圍繞學(xué)期內(nèi)“清明節(jié)”“端午節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日，充分挖掘這些節(jié)日的深厚文化內(nèi)涵，開展相關(guān)的節(jié)日教育活動，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，形成具有我校特色的系列文化活動。

（4）特色班級文化建設(shè)活動。學(xué)校制定“習(xí)慣成就幸福，勞動創(chuàng)造美好”建設(shè)總綱，發(fā)揮全體班主任和全體學(xué)生的主觀能動性，在總綱引領(lǐng)下創(chuàng)新班級文化建設(shè)特色。學(xué)期初由班主任結(jié)合學(xué)校特色或者根據(jù)班級實(shí)際情況確定班級文化建設(shè)的主題，撰寫好方案。根據(jù)方案，每月開展活動，做好資料成果的搜集上交。學(xué)期末撰寫班級文化建設(shè)總結(jié)。結(jié)合“最美班級”的評比，進(jìn)行環(huán)境文化的創(chuàng)新。通過班級文化創(chuàng)建活動，形成“一班一品一特色”。

（5）加強(qiáng)心理健康教育活動。進(jìn)一步加強(qiáng)心理健康教育的課程建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)、硬件建設(shè)和活動建設(shè)，切實(shí)建立健全心理咨詢室，合理安排團(tuán)輔與個輔內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)師生心理交流平臺。

（6）繼續(xù)開展主題研學(xué)實(shí)踐活動。

以課題為引領(lǐng)，進(jìn)一步開展“亮亮帶你游良都”家鄉(xiāng)研學(xué)實(shí)踐活動，開發(fā)研學(xué)課程，創(chuàng)新活動形式，在活動中提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，并加強(qiáng)學(xué)生對家鄉(xiāng)基于理解的熱愛。

4．進(jìn)一步完善學(xué)校、家庭、社會三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)，形成教育合力

（1）進(jìn)一步完善家委會機(jī)制，充分利用好家委會資源，形成家校教育合力，落實(shí)“面對面”家訪、約訪制度，加強(qiáng)家校溝通。

（2）繼續(xù)開展各類“家長學(xué)?！迸嘤?xùn)活動，提升家長的綜合素質(zhì)，更新家長的教育理念。

（3）拓寬家長學(xué)校途徑，各班推薦一名家長形成多渠道的家庭教育信息傳播網(wǎng)絡(luò)，每周利用班級QQ群或者微信群推送優(yōu)秀家庭教育文章，激發(fā)家長在教育孩子中的主體作用，促進(jìn)兒童、青少年健康成長。

附每月工作計劃

三至四月：進(jìn)行線上德育活動（具體安排見附件1）

五月：以勞動教育為重點(diǎn)

1.勞動種植活動

3.以紀(jì)念5.12汶川地震和母親節(jié)為契機(jī)進(jìn)行珍愛生命、感恩教育主題教育

六月份：中華民族傳統(tǒng)文化教育

1.慶?！傲弧?國學(xué)展示

2.我們的傳統(tǒng)節(jié)日——端午系列活動 

3 .做好德育工作總結(jié)、期末評優(yōu)評先工作

篇5

學(xué)校后勤保障著學(xué)校教育教學(xué)、科研、生活的物資供應(yīng)和管理，后勤人員是在進(jìn)行一種潛移默化的無聲教育，是著眼于學(xué)生未來、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的服務(wù)教育，這種教育是學(xué)生在課堂上、教科書中無法找到或看到的教育。而在"環(huán)境育人、服務(wù)育人、管理育人、言行育人"的后勤"四育人"中，校園環(huán)境文化的育人作用占有相當(dāng)大的份量。

1.建設(shè)整潔優(yōu)美的校園環(huán)境，實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人

教育家蘇霍姆林斯基說過：物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分，健康優(yōu)美的校園環(huán)境就像是一部立體的、多彩的、富有吸引力的教科書，它有利于陶冶學(xué)生的情操、美化心靈、激發(fā)靈感、啟迪智慧，也有利于學(xué)生素質(zhì)的提高。當(dāng)師生置生于整潔、優(yōu)美、文化品位非常高的校園環(huán)境中時，就能使人精神振奮、愉悅、潛移默化地陶冶人的情操，使人積極向上。一個美麗的校園環(huán)境需要學(xué)校后勤人員的精心設(shè)計，通過學(xué)校環(huán)境建設(shè)，表現(xiàn)環(huán)境育人的功能，把教育體現(xiàn)在有形的學(xué)校后勤工作中。

1.1打造潔凈優(yōu)美的綠色校園。按照凈化、美化、綠化、硬化的原則，把校園環(huán)境當(dāng)作"隱形教育課程"來打造，一方面我們對校園進(jìn)行正確定位，規(guī)劃校園的教學(xué)區(qū)、運(yùn)動區(qū)、綠化區(qū)（榕樹林-龍文棋苑）、綜合活動區(qū)的布局，整體美觀大方，生機(jī)盎然。一進(jìn)校門，就可看到綠樹、花草，處處花紅樹綠，處處鳥語花香，令人賞心悅目、心曠神怡，體現(xiàn)了高格調(diào)的文化環(huán)境氛圍，如同走進(jìn)一所美麗的花園。另一方面，學(xué)校的綠化與學(xué)生的勞動教育結(jié)合起來，學(xué)生在參與綠化管理的勞動過程中，既學(xué)到了勞動的知識技能，養(yǎng)成了熱愛勞動的習(xí)慣和良好的衛(wèi)生習(xí)慣，又培養(yǎng)了熱愛美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，并進(jìn)一步內(nèi)化為優(yōu)良的品德素質(zhì)。

1.2學(xué)校針對學(xué)生年齡小，對各種現(xiàn)象缺乏鑒別能力的特點(diǎn)，我們采取了以下兩點(diǎn)做法：第一、巧設(shè)宣傳標(biāo)語。當(dāng)你踏入高坪小學(xué)，細(xì)心的你會發(fā)現(xiàn)，校園里錯落有序地豎立著精致的宣傳標(biāo)牌，或大或小，或方或圓，或機(jī)靈的動物造型或可愛的植物造型，點(diǎn)綴在優(yōu)美的校園之間。宣傳標(biāo)語內(nèi)涵意蘊(yùn)俊美，融思想性、教育性、藝術(shù)性、趣味性于一體，對增長學(xué)生知識、培養(yǎng)學(xué)生情趣、增進(jìn)學(xué)生熱愛生活和學(xué)習(xí)有著極大的潛移默化的作用。第二、在賦予其豐富的文化內(nèi)涵的同時，狠抓學(xué)校的環(huán)境衛(wèi)生。學(xué)校嚴(yán)格落實(shí)"衛(wèi)生評比"和"日常行為督察"制度，加強(qiáng)衛(wèi)生評比，強(qiáng)調(diào)把搞好衛(wèi)生同培養(yǎng)良好行為習(xí)慣視為一體，德育處每天都要組織學(xué)生干部對各班的室內(nèi)外衛(wèi)生進(jìn)行評比，對亂扔垃圾的同學(xué)給予曝光、通報，慢慢地學(xué)生就養(yǎng)成了不亂扔垃圾的習(xí)慣，都能自覺地把垃圾放進(jìn)垃圾桶。學(xué)校各班還開展了"環(huán)保，從我做起"等環(huán)保主題隊(duì)會活動，學(xué)生們積極行動起來，不亂扔廢棄物，自覺收集飲料瓶和廢棄紙張，這無形當(dāng)中讓學(xué)生在活動中體驗(yàn)到受教育的樂趣，提高了思想素質(zhì)，如今，一走進(jìn)我校你都能看到一個干凈、整潔的校園，體會到一個擁有良好校風(fēng)學(xué)風(fēng)的精神文化氛圍。

2.營造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍

針對校園文化互動性、滲透性、傳承性、自覺性的特點(diǎn)，近年來，我校精心規(guī)劃校園環(huán)境，注重特色校園文化建設(shè)，努力營造濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍。

2.1學(xué)校在校門入口處，建成一個"現(xiàn)代科學(xué)精神，培育學(xué)生公民素養(yǎng)；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，塑造學(xué)生精神脊梁"的展示墻，在教學(xué)樓布置傳統(tǒng)文化，主要以儒家"五常"――"仁義禮智信"為主題，一層一個方面，校園南樓的兩層樓以"仁義"為主題，在每間教室走廊墻上懸掛"仁、義"的歷史故事，而在校園北樓的三層樓則以"禮智信"為主題，在教室走廊墻上懸掛相關(guān)主題"禮、智、信"的歷史故事。校園東樓主要是書畫、音樂室，根據(jù)這幢樓的樓體功能，我們安裝了"禮、樂、射、御、書、數(shù)"六藝的圖文并茂的解說展板。

2.2走廊文化是環(huán)境文化的一個重要組成部分，我們在走廊脊梁上設(shè)計安裝了形狀統(tǒng)一的雙面展板，摘錄了著名的文學(xué)名篇，如：《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《大學(xué)》、《旬子》、《孟子》中的佳句名篇，豐富了學(xué)生的文化知識，陶冶了學(xué)生的情操。

2.3根據(jù)學(xué)校建筑特色，在教學(xué)樓通往操場的過道兩旁墻壁上安裝中華美德"忠孝"文化展板，左側(cè)為圖文并茂的《二十四孝圖》，突出"孝"的主題；右側(cè)圍墻有蜿蜒曲折之形，我們安裝了"龍之脊梁"――古今名人介紹展板，突出"忠"的主題。

這些傳統(tǒng)文化的精髓言語時刻提醒學(xué)生，讓他們耳濡目染，久而久之，就會對他們起到潛移默化的作用，逐步養(yǎng)成與環(huán)境相協(xié)調(diào)的好習(xí)慣，感受到學(xué)校是他們成長的樂園。

3.創(chuàng)設(shè)特色的班級文化

班級是學(xué)校的基礎(chǔ)細(xì)胞，班級文化是每個學(xué)生都看得見、摸得著、時時刻刻能感受到的文化。

首先，學(xué)校對每個班級的教室布置做了基本的統(tǒng)一要求：黑板上方張貼學(xué)校統(tǒng)一制作的"誠實(shí)勇敢，文明好學(xué)"橫匾，中間是鮮紅的國旗圖案，寓意是"祖國的利益高于一切"，學(xué)生要確立為建設(shè)祖國而學(xué)習(xí)的奮斗目標(biāo)；

其次，教室內(nèi)兩側(cè)墻上的張貼名人名言，用以激勵人心，催人奮進(jìn)。

第三、各班級設(shè)置圖書角-書柜里有琳瑯滿目的圖書、開設(shè)讀書專欄，開展班級文化沙龍，讓師生進(jìn)行心際交流。學(xué)校把讀書納入一項(xiàng)常規(guī)管理，引導(dǎo)師生品讀經(jīng)典，開展隨筆漫談，感悟教育，讓師生讀懂美麗、讀懂人生的價值，通過讀書振奮精神、健全師生的品格、提升境界。

篇6

“五個一”標(biāo)準(zhǔn)的提出

所謂全面發(fā)展教育，就是為了促使人的全面和諧發(fā)展而實(shí)施的教育。全面發(fā)展教育是對含有各方面的素質(zhì)培養(yǎng)功能的整體教育的一種概括，是對為使受教育者多方面得到發(fā)展而實(shí)施的多種素質(zhì)培養(yǎng)的教育活動的總稱，由多種相互聯(lián)系而又各具特點(diǎn)的教育所組成，多數(shù)人通常把德育、智育、體育、美育作為全面發(fā)展教育的基本構(gòu)成。

在教育史上，人的全面發(fā)展是一個永恒的主題。人類從誕生的那一天起就在不停地探索周圍世界，同時也從來沒有停止過對自身全面發(fā)展的追求。古今中外的著名學(xué)者、偉人，有許多關(guān)于人的自由生長和全面發(fā)展的觀點(diǎn)。我國古代偉大的教育家孔子承襲了西周貴族“禮、樂、射、御、書、數(shù)”“六藝”教育的傳統(tǒng)，進(jìn)一步創(chuàng)設(shè)了培養(yǎng)“德才兼?zhèn)涞木印钡恼n程，即人們所熟悉的《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》；古希臘哲學(xué)家亞里士多德根據(jù)人心理發(fā)展的特點(diǎn)提出了進(jìn)行體育、品格教育以及包括哲學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)等在內(nèi)的理性教育以實(shí)現(xiàn)人的和諧發(fā)展；捷克偉大的教育家夸美紐斯認(rèn)為所謂教育應(yīng)該是“周全的教育”，所有人都應(yīng)該在智育、德育、宗教教育以及健康教育等方面得到全面培養(yǎng)；蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基，他在長期一線教育的實(shí)踐中得出的最突出的成果就是“個性全面和諧發(fā)展”理論，他把全面發(fā)展當(dāng)成一種教育過程；提出“軍國民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育”的“五育”并舉的教育思想；在1957年提出“我們的教育方針，應(yīng)該是使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”的重要論斷。

當(dāng)前，全面發(fā)展教育越來越受到黨和政府的高度重視，并通過制訂一系列有關(guān)的政策和法律法規(guī)予以保證。其中《中華人民共和國義務(wù)教育法》第三條規(guī)定：義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，使適齡兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出：要堅持文化知識學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一、理論學(xué)習(xí)與社會實(shí)踐的統(tǒng)一、全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一。加強(qiáng)體育教育，牢固淞⒔】檔諞壞乃枷耄確保學(xué)生體育課程和課余活動時間，提高體育教學(xué)質(zhì)量；加強(qiáng)心理健康教育，促進(jìn)學(xué)生身心健康、體魄強(qiáng)健、意志堅強(qiáng)；加強(qiáng)美育，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)；加強(qiáng)勞動教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動、熱愛勞動人民的情感……使學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

綜上所述，小學(xué)教育階段其任務(wù)總的來說是為學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展打下基礎(chǔ)和為初步生活做好準(zhǔn)備。為此，學(xué)校確立了“以人為本，為學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)”的辦學(xué)思想，從2008年7月開始，在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展方面進(jìn)行了有益的探索實(shí)踐，做了大量的工作，取得一定的效果。2010年8月，為了更好地落實(shí)全面發(fā)展教育，使各項(xiàng)工作更有針對性，根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，領(lǐng)導(dǎo)班子經(jīng)過認(rèn)真研究，決定將德、智、體、美、勞各項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行細(xì)化，制訂了《運(yùn)河小學(xué)學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)》：文明守紀(jì)，傳承美德，有一份愛國情；熱愛學(xué)習(xí)，勤于思考，養(yǎng)成一個好習(xí)慣；喜歡運(yùn)動，身心健康，有一項(xiàng)運(yùn)動愛好；喜歡藝術(shù)，快樂生活，有一項(xiàng)藝術(shù)技能；喜歡勞動，樂于實(shí)踐，有一項(xiàng)勞動本領(lǐng)。簡稱“五個一”標(biāo)準(zhǔn)，并根據(jù)不同年級制定二、三級指標(biāo)，使其更具有可操作性。

“五個一”標(biāo)準(zhǔn)的踐行策略

文明守紀(jì)，傳承美德，有一份愛國情 未成年人思想道德建設(shè)是事關(guān)國家前途和命運(yùn)的戰(zhàn)略工程、基礎(chǔ)工程、希望工程、民心工程。加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，對于確保實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，進(jìn)一步推進(jìn)國家的繁榮發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國家長治久安，都具有重要而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。小學(xué)階段正處于人的發(fā)展基礎(chǔ)階段，兒童的品德行為處在由低級向高級發(fā)展的變化過程中，只要正確地引導(dǎo)，就能促進(jìn)兒童向健康的方向發(fā)展。為此，本校非常重視對學(xué)生良好品行的培養(yǎng)，始終堅持育人為本，德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，努力踐行“三育人”，即全員育人、全面育人、全程育人。

一是文明守紀(jì)，常抓不懈。俗話說：沒有規(guī)矩不成方圓。遵紀(jì)守法是一個國家對合格公民的基本要求。公民的文明素養(yǎng)從某種程度上反映出一個國家進(jìn)步的水平。馬丁?路德曾說：“一個國家的前途，不取決于它的國庫之實(shí)，不取決于它的城堡之堅固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗，而在于它的文明素養(yǎng)，即在于人民所受的教育?！庇纱丝梢?，文明對一個人、一個國家、一個民族是多么的重要。學(xué)校一直以來都把培養(yǎng)文明守紀(jì)行為習(xí)慣視為學(xué)校德育工作的重要任務(wù)。從學(xué)期初的動員到每周的文明小競賽，再到依托大型活動的歷練，將德育工作系列化。為了進(jìn)一步加強(qiáng)行為規(guī)范教育，促進(jìn)學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)化，良好習(xí)慣的生成，學(xué)校掀起以“禮儀教育你我他，校園盛開文明花”為主題的文明禮儀伴我行主題教育活動。結(jié)合學(xué)校班容量大、孩子們活動空間較小的實(shí)際情況，開展班級學(xué)生行為習(xí)慣“爭星”競賽活動（包括“學(xué)習(xí)星”“衛(wèi)生星”“紀(jì)律星”“禮儀星”“文藝星”“體育星”），從不同的方面對學(xué)生提出了行為習(xí)慣的養(yǎng)成要求，學(xué)期末根據(jù)各班一學(xué)期綜合表現(xiàn)評出星級班級體。通過全體干部教師的齊抓共管，學(xué)生的文明素養(yǎng)有了長足進(jìn)步，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的校園文明之風(fēng)漸行漸盛。

二是傳承美德，輝耀中華。中華民族在五千年發(fā)展史中，形成了許多值得每個中國人驕傲的美德。有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高志向，有“捐軀赴國難，視死忽如歸”的愛國情操，有“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神，有“鞠躬盡瘁，死而后已”的盡責(zé)風(fēng)范……這些美德薪火相傳，成為中華民族生生不息的強(qiáng)大內(nèi)在動力。中華文化是現(xiàn)今世界上唯一持續(xù)發(fā)展而未遭中斷的文化，她既有悠久的歷史，又煥發(fā)著青春的活力，是永不枯竭的教育資源。為繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使這些民族文化瑰寶不斷發(fā)揚(yáng)光大，在年輕一代甚至幼小的孩子身上生根發(fā)芽，日益根深葉茂，一代代傳承下去。本校重點(diǎn)從“經(jīng)典文化、節(jié)日文化、地域文化”三個方面開展以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中心的豐富多彩的教育活動，著力打造運(yùn)河小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承氛圍，初步形成了學(xué)生讀背經(jīng)典，感知精髓，樹立目標(biāo)，爭比品行的良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣，促進(jìn)學(xué)生對中華美德由陌生到了解，不斷加深感悟，最后再到身體力行。

學(xué)校以通州運(yùn)河的過去、現(xiàn)在、未來為校園文化主題，精心營造地域文化和經(jīng)典文化校園環(huán)境，使學(xué)生耳濡目染受到影響。每學(xué)期，學(xué)校利用閉路電視、廣播、淮啊⑾路⒉牧系榷嘀滯揪痘極宣傳中華美德；組織各班利用板報、專欄介紹與學(xué)生學(xué)習(xí)和生活密切相關(guān)的美德內(nèi)容；鼓勵學(xué)生多了解、多討論，組織開展以中華傳統(tǒng)文化為主題的班、隊(duì)會評優(yōu)和觀摩交流活動及論文征集活動。學(xué)校多節(jié)主題班會被評為區(qū)級一、二等獎，兩節(jié)主題活動設(shè)計被收錄在《通州區(qū)優(yōu)秀主題活動方案集錦》一書中，十余篇師生文章獲獎。

為做到傳統(tǒng)文化教育的延續(xù)性和深入性，本校注重以課題為引領(lǐng)，激發(fā)師生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。“學(xué)論語，明理篤行”課題的研究讓學(xué)生仿佛穿越了2500年時空，走近了先賢孔子，去聆聽他充滿人生哲理的教誨。2010年學(xué)校還參與了國學(xué)課題的研究，成為了25所實(shí)驗(yàn)校之一。走進(jìn)國學(xué)文化殿堂，你才能真切感受到她的博大與精深。每周五下午學(xué)生們都會迎來他們喜歡的國學(xué)課；每天的早、午讀時，誦讀經(jīng)典的瑯瑯讀書聲不絕于耳；各班樓道櫥窗里，一張張設(shè)計精美的國學(xué)手抄小報和國學(xué)專欄吸引著過往學(xué)生駐足觀看；市區(qū)國學(xué)論文和教學(xué)設(shè)計競賽，十余名教師獲獎。國學(xué)，讓每位深入其中的師生無不領(lǐng)略到她的風(fēng)采，感受到我國優(yōu)秀民族文化的無窮魅力。

三是一份愛國情，一腔報國志。列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情?！敝腥A民族自有史以來對自己的祖國就有一種深厚的、真摯的感情。這種感情是華夏幾千年來非常重要的精神支柱，是中華民族的高尚美德。在新的歷史條件下，繼承和發(fā)展愛國主義的傳統(tǒng)，對于振奮民族精神，凝聚全民族的力量，團(tuán)結(jié)全國各族人民自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，為中華民族的振興而奮斗，具有十分重要的意義。對學(xué)生進(jìn)行愛國主義情感教育是學(xué)校德育工作的核心內(nèi)容。學(xué)校除了利用課堂主渠道滲透以外，還針對小學(xué)生年齡特點(diǎn)，采用靈活多樣的形式，激發(fā)學(xué)生愛國之情。每周一都要舉行莊重的升國旗儀式，在旗下講話中對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。每學(xué)期，組織學(xué)生觀看愛國主義影片、參觀愛國主義教育基地、舉辦愛國英雄故事會、唱三歌（國歌、隊(duì)歌、校歌）比賽等增進(jìn)學(xué)生愛國情感，鼓勵學(xué)生收看、收聽電視、廣播，閱讀書、報刊等了解國家大事。在汶川、玉樹地震人民遇到災(zāi)難時，本校學(xué)生紛紛伸出援助之手，捐款、捐物，只二、三天時間就捐出了九千余冊圖書送給玉樹災(zāi)區(qū)的小朋友。通過學(xué)校的教育，愛國情已深深在學(xué)生心里扎下了根。

喜歡學(xué)習(xí)，勤于思考，有一個好習(xí)慣 前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中指出：“小學(xué)首先應(yīng)當(dāng)教會兒童學(xué)習(xí)?！蔽覈逃胰~圣陶先生則強(qiáng)調(diào)：“教育是什么？往簡單方面說，只需一句話，就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣?！闭邕@些教育名家們之言，小學(xué)是培養(yǎng)一個人終身學(xué)習(xí)的意識、能力與良好習(xí)慣的奠基時期。因此，本校將“喜歡學(xué)習(xí)，勤于思考，有一個好習(xí)慣”做為學(xué)生應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)之一提出，在工作中堅持“三步走”踐行策略，即培養(yǎng)興趣――指導(dǎo)行動――養(yǎng)成習(xí)慣。

一是激發(fā)興趣，讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)。我國古代教育家孔子早在兩千多年前就指出：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”現(xiàn)代心理學(xué)研究也證明，人在情緒低落時的思維水平只有情緒高漲時的二分之一。對于小學(xué)生而言，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，讓他們喜歡學(xué)習(xí)顯得尤為重要。在教學(xué)工作中，本校教師注意根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和學(xué)科特點(diǎn)，做到“三優(yōu)激趣”：優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，展現(xiàn)學(xué)科自身魅力，并密切學(xué)科知識與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)材料的興趣；優(yōu)化教學(xué)過程，通過精心創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境、合理選用的教學(xué)策略、教師生動親切的言行態(tài)度，激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)過程的興趣；優(yōu)化教學(xué)評價，采用多元評價標(biāo)準(zhǔn)和多種激勵性的評價手段與形式，肯定學(xué)生各方面的積極表現(xiàn)，適當(dāng)滿足其自我實(shí)現(xiàn)的需要，激發(fā)他們對學(xué)習(xí)本身的興趣。

二是指導(dǎo)行動，讓學(xué)生勤于思考。在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時，學(xué)校還十分注重對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的具體指導(dǎo)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力，使其在成功的體驗(yàn)中進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。如數(shù)學(xué)教師指導(dǎo)學(xué)生課前閱讀課本要做到“三讀”：循著知識脈絡(luò)初讀，重整體感知；圍繞知識重點(diǎn)精讀，求基本理解；針對知識疑難研讀，得深入發(fā)展。英語教師和學(xué)生一起總結(jié)了許多記憶的方式方法，如：把單詞分成三五個一組，逐個突破；按詞性分塊記憶；兩個同學(xué)之間互相提示英語或漢語去記憶；邊讀邊寫下漢語，然后根據(jù)漢意默寫記憶；制作抽認(rèn)卡，結(jié)合音標(biāo)記憶；在句子中、文章中記憶等等。此外，學(xué)校還鼓勵并指導(dǎo)教師用科研的方法解決教學(xué)中遇到的問題。目前，學(xué)校共有15項(xiàng)學(xué)科教研組申報的課題被立項(xiàng)為區(qū)級“十二五”教育”科研課題。

三是持之以恒，讓學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣。學(xué)習(xí)習(xí)慣是一個人在長期的學(xué)習(xí)實(shí)踐過程中逐漸形成的不需要意志努力和監(jiān)督的自動化行為傾向。小學(xué)階段是一個人形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵期。行為心理學(xué)研究表明：一種行為重復(fù)21天以上就會變?yōu)榱?xí)慣動作，而至少90天的重復(fù)會形成穩(wěn)定的習(xí)慣。因此，本校在培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的過程中注意遵循教育規(guī)律，堅持循序漸進(jìn)、持之以恒的訓(xùn)練原則，做到學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)“四注意”。

首先，注意習(xí)慣培養(yǎng)要求應(yīng)逐步提出，內(nèi)容要詳細(xì)、明確、操作性強(qiáng)。例如在培養(yǎng)學(xué)生“勤思善問”習(xí)慣方面，我們有的教師具體規(guī)定學(xué)生每天最少要有2次舉手參與發(fā)言、板演其他形式的學(xué)習(xí)活動。

其次，注意發(fā)揮榜樣的示范作用。首先教師注意自己的言行習(xí)慣，通過準(zhǔn)確無誤的計算、整潔美觀的板書等行為，做好學(xué)生的表率。同時注意為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)典范。如在低年級學(xué)生中大力表揚(yáng)那些課前準(zhǔn)備充分，上課認(rèn)真聽講，作業(yè)書寫工整、合作學(xué)習(xí)積極主動的學(xué)生，使其他學(xué)生自覺模仿，形成習(xí)慣；向中、高年級學(xué)生介紹一些他們喜愛的名人、偶像因好習(xí)慣成就大事業(yè)的故事，使其心生向往而學(xué)之。

再次，注意學(xué)生的差異性，習(xí)慣培養(yǎng)策略因人而宜。比如當(dāng)不同特點(diǎn)的學(xué)生在課上注意力分散時，教師往往會采取不同的方式進(jìn)行善意提醒。對于外向的學(xué)生可以叫其名字，親切詢問他有什么情況；對于內(nèi)向的學(xué)生可以走近其身邊，站一會或輕輕點(diǎn)其課桌；對于思維敏銳的學(xué)生可以讓其回答間題等等。課后教師會找這些學(xué)生談話，幫助他們分析原因，并要求他們努力克服不良習(xí)慣。

最后，注意習(xí)慣的整體發(fā)展、家校形成合力。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是一個系統(tǒng)工程，既需要與其生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、勞動習(xí)慣等互相促進(jìn)、協(xié)同發(fā)展，又需要學(xué)校與家庭，教師與家長的密切配合，形成家校合力，共同營造培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的氛圍。學(xué)校干部、教師經(jīng)常利用電話、家校信息平臺、網(wǎng)絡(luò)、家校互訪、家長會、家長學(xué)校等多種形式及時與家長溝通，向家長宣傳從小培養(yǎng)孩子良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要意義，共同探討方法與策略，并對家長提出明確要求和具體建議。

喜歡運(yùn)動，身心健康，有一項(xiàng)運(yùn)動愛好 體育是義務(wù)教育階段的一門必修課程。通過體育教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行體育、衛(wèi)生保健教育，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，促進(jìn)德、智、體全面發(fā)展，能為提高全民族的身體素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。而小學(xué)體育又是學(xué)校體育的一個小系統(tǒng)，它具有打基礎(chǔ)、養(yǎng)成體育鍛煉習(xí)慣的性質(zhì)，這種教育的學(xué)習(xí)與普及活動則體現(xiàn)了義務(wù)性、基礎(chǔ)性、全面性等基本屬性?！皩W(xué)生喜歡運(yùn)動，身心健康，有一項(xiàng)運(yùn)動愛好”――這是運(yùn)河小學(xué)“五個一”學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)中的第三條，與教育部2011年5月23日發(fā)出的“體育、藝術(shù)2+1項(xiàng)目”不謀而合。

一是教中寓趣，讓學(xué)生喜歡運(yùn)動。興趣是學(xué)習(xí)的最好老師，是求知欲的源泉。所以，要讓學(xué)生喜歡某項(xiàng)運(yùn)動，首先要讓他們對這項(xiàng)運(yùn)動感興趣，才能有進(jìn)一步了解它，學(xué)習(xí)它的欲望。因此學(xué)校以中A人民共和國教育部制定的《體育課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)，把一至六年級的體育教材詳細(xì)的進(jìn)行梳理，再結(jié)合學(xué)生實(shí)際提出了：低年級以“故事”“情景”的形式處理教材，激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生在歡快、和諧的氛圍中接受啟蒙教育，促進(jìn)其身心正常性生長發(fā)育；中年級以學(xué)生喜聞樂見的活動性游戲形式處理教材，通過“游戲”鍛煉學(xué)生身體，培養(yǎng)他們的運(yùn)動能力和競爭中的才干與品質(zhì)；高年級以增強(qiáng)學(xué)生體育意識和提高運(yùn)動能力為主要教學(xué)目標(biāo)，做到體育知識、技術(shù)、能力并重，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

根據(jù)不同年級學(xué)生生理和心理特點(diǎn)，搜集、整理了各種體育比賽的影像資料，利用室內(nèi)課和風(fēng)雨天為學(xué)生播放、講解。低年級學(xué)生以直觀性為主，放映一些體育運(yùn)動的精彩瞬間和趣味的動畫、幻燈片等，慢慢培養(yǎng)學(xué)生對體育運(yùn)動的興趣；中年級學(xué)生在觀看比賽資料同時，適當(dāng)介紹一些體育比賽規(guī)則，讓他們能夠?qū)Ρ荣愡M(jìn)行一些簡單分析；高年級學(xué)生除了正常教學(xué)之外，還增加了一項(xiàng)課外作業(yè)――“我最喜歡的體育明星”資料搜集展示。學(xué)生選擇自己最喜歡的體育明星或者是體育運(yùn)動項(xiàng)目，并搜集與其有關(guān)的各種資料，利用室內(nèi)課互相介紹交流。既豐富了體育知識，也激發(fā)了學(xué)生的運(yùn)動興趣。

二是創(chuàng)造條件，讓學(xué)生自主選擇運(yùn)動形式。學(xué)生個人運(yùn)動能力不同，有的跑得快、有的跳得遠(yuǎn)、有的投擲能力強(qiáng)。為了最大限度地照顧到全體學(xué)生，學(xué)校體育教研組對1-6年級的體育教材進(jìn)行了詳細(xì)的分析，制定出一套適合本校特色的教學(xué)計劃，并向社會承諾：隨時歡迎學(xué)生家長以及關(guān)心學(xué)校體育工作的人士來參觀體育課教學(xué)。在體育教學(xué)中堅持“健康第一”的指導(dǎo)思想，關(guān)注學(xué)生的個體差異，確保每個學(xué)生受益?；顒又薪o學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會，增加信心，引導(dǎo)其慢慢找到自己喜歡的運(yùn)動形式。為了給學(xué)生提供更多的選擇機(jī)會，學(xué)校除了有120余人的田徑隊(duì)以外，還有籃球隊(duì)、足球隊(duì)、太極拳表演隊(duì)、游泳班等。另外，本校還特聘請楊氏太極拳第五代傳人蔣林先生和第六代傳人李澤輝先生創(chuàng)編適合低、中、高年級學(xué)生的楊氏十式、十五式、二十二式太極拳，讓學(xué)生從小就擁有一項(xiàng)運(yùn)動愛好，終身受益。

三是搭建平臺，給學(xué)生展示的機(jī)會。學(xué)生的特長需要有一個“舞臺”展示，“成就感”才能不斷得到滿足。學(xué)生們擅長的項(xiàng)目各有不同，為了讓他們充分展示自己，學(xué)校在學(xué)生入學(xué)伊始就對其特長進(jìn)行了詳細(xì)調(diào)查、分類，為今后的培養(yǎng)提供了詳細(xì)數(shù)據(jù)。這些體育特長生都成了教師得力的“小助手”，在教學(xué)當(dāng)中能夠協(xié)助教師指導(dǎo)其他同學(xué)，達(dá)到了以點(diǎn)帶面、共同提高的目的。校內(nèi)定期組織班級間的拔河比賽、踢毽、跳繩比賽、課間操比賽等活動，讓每個學(xué)生在不同的比賽中都能夠找到自己位置，體驗(yàn)到運(yùn)動的快樂，增強(qiáng)參加運(yùn)動的信心。學(xué)校還積極參加市、區(qū)級的各項(xiàng)體育活動，給學(xué)生爭取機(jī)會。2008-2011年通州區(qū)共組織了六次中小學(xué)生田徑運(yùn)動會，本校共獲得了四次團(tuán)體總分第一名。到2011年止，本校學(xué)生先后參加了市、區(qū)級的長跑、跳皮筋、籃球、游泳、乒乓球、武術(shù)、跳繩、拔河等二十余項(xiàng)體育項(xiàng)目，均取得了好成績，近三十名體育特長生被市、區(qū)重點(diǎn)中學(xué)錄取。

喜歡藝術(shù)，快樂生活，有一項(xiàng)藝術(shù)技能 在人的全面發(fā)展教育中，美育占有重要地位。藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的主要途徑，是開發(fā)學(xué)生智力、陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要載體。有研究證明，有一種興趣愛好，會演奏一種樂器的孩子心理更陽光更健康。學(xué)校制定的學(xué)生“五個一”標(biāo)準(zhǔn)中，對美育方面的標(biāo)準(zhǔn)是喜歡藝術(shù)，快樂生活，有一項(xiàng)藝術(shù)技能。近年來，學(xué)校不斷加大藝術(shù)教育工作力度，構(gòu)建了“以藝術(shù)教育為主體，以課堂教學(xué)為主渠道，以興趣活動為主陣地，以各種賽事和社會活動為契機(jī)，系統(tǒng)地讓孩子們掌握一二種興趣愛好，培養(yǎng)多種人才”的藝術(shù)教育框架，在資金投入、師資配備及課程設(shè)置等方面進(jìn)行了大膽的改革和有益的探索，用新的工作模式開創(chuàng)了一片嶄新的天地。

一是立足課堂，落實(shí)藝術(shù)教育。學(xué)校嚴(yán)格按照國家教委頒發(fā)的課程設(shè)計和新標(biāo)準(zhǔn)、教材的基本要求組織教學(xué)，開齊課程開足課時，保證了藝術(shù)教育的普及率，做到學(xué)期初有計劃，期末有測試、有總結(jié)，過程教學(xué)求真務(wù)實(shí)。加強(qiáng)了音樂、美術(shù)等學(xué)科的常規(guī)管理，對教師的備課、上課、輔導(dǎo)等教學(xué)基本環(huán)節(jié)有明確、具體的管理要求。負(fù)責(zé)藝術(shù)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)深入教學(xué)第一線，有針對性地對音樂、美術(shù)等學(xué)科的教學(xué)工作進(jìn)行檢查、督促、指導(dǎo)。組織教師學(xué)習(xí)新課標(biāo)，學(xué)習(xí)教材，學(xué)習(xí)藝術(shù)教育理論，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方法，開展隨堂聽課、評優(yōu)課、觀摩課、研究科、校本課等一系列課堂教學(xué)活動，促進(jìn)藝術(shù)類學(xué)科教學(xué)水平的提高。

二是開發(fā)藝術(shù)活動種類，做到人人參與。目前，學(xué)校已經(jīng)組建了兩個管樂團(tuán)（其中一個是行進(jìn)間樂團(tuán)）、民樂隊(duì)（葫蘆絲）、舞蹈隊(duì)、鼓號隊(duì)、合唱隊(duì)、京劇組、圍棋組、計算機(jī)組、科技組（無線電小組）、美術(shù)組、英語組等多個校級興趣小組，各班還成立了班級的“趣味數(shù)學(xué)”“詩歌朗誦”“巧巧手”“小作家”“合唱小組”“網(wǎng)絡(luò)小能手”等興趣小組，使每一個孩子都有自我發(fā)展的空間。平時注重做好各藝術(shù)小組的管理工作，由主管領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)檢查活動情況，適時總結(jié)、公布各班各組活動情況。學(xué)校還注重加強(qiáng)與通州區(qū)青少年活動中心的合作，爭取社會力量推動學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展。區(qū)青少年活動中心的教師定期來校，一方面對各小組的輔導(dǎo)教師進(jìn)行培訓(xùn)，一方面直接對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)輔導(dǎo)，從而提高了藝術(shù)小組活動質(zhì)量。目前各項(xiàng)活動順利，培訓(xùn)初見成效。在2010年通州區(qū)第十四屆藝術(shù)節(jié)活動中，學(xué)校有115人獲獎，其中一等獎31人、二等獎43人、三等獎41人，5名學(xué)生獲得“藝術(shù)之星”稱號。在通州區(qū)“運(yùn)河之花”故事大王比賽中1人獲得一等獎，3人獲得二等獎，1人獲得三等獎。另有30多名學(xué)生在其他藝術(shù)類評比活動中獲獎。

三是成立具有影響力的藝術(shù)團(tuán)體，積極參加社會實(shí)踐活動。目前學(xué)校有近300人的管樂團(tuán)、80人的葫蘆絲樂團(tuán)、80人的鼓號隊(duì)、百人合唱隊(duì)、百人太極拳表演隊(duì)、40人的舞蹈隊(duì)。在2010年通州區(qū)慶祝教師節(jié)大會以及通州區(qū)慶祝少先隊(duì)建隊(duì)61周年、教職工運(yùn)動會等活動中，學(xué)校管樂團(tuán)和鼓號隊(duì)參加了迎賓活動，受到與會領(lǐng)導(dǎo)和來賓的好評，大大提升了學(xué)校的影響力，也為學(xué)校藝術(shù)教育特色建設(shè)提供了展示的窗口。

喜歡勞動，樂于實(shí)踐，有一項(xiàng)勞動本領(lǐng) 小學(xué)生進(jìn)行勞動教育是實(shí)施素質(zhì)教育中非常重要的一環(huán)，加強(qiáng)勞動教育可培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識、勞動興趣、勞動習(xí)慣、自我服務(wù)力和社會適應(yīng)能力，同時也讓學(xué)生理解幸福生活是靠勞動創(chuàng)造出來的，使學(xué)生從心底尊敬勞動者，珍惜勞動成果。在實(shí)施勞動教育過程中，學(xué)校要求學(xué)生通過自身服務(wù)勞動、家務(wù)勞動、公益勞動和簡單的生產(chǎn)勞動的教育和實(shí)踐，初步學(xué)會一些基本的勞動知識和技能，逐步培養(yǎng)正確的勞動觀念、良好的勞動習(xí)慣、以及熱愛勞動和熱愛勞動人民的感情。

一是創(chuàng)設(shè)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生勞動興趣。興趣在每個人的學(xué)習(xí)過程占有很重要的地位，是首要因素。學(xué)校中的教育教學(xué)時刻要求教師培養(yǎng)學(xué)生的興趣，發(fā)展學(xué)生的興趣。本校要求教師上每一節(jié)勞動技術(shù)時都應(yīng)以親切樸實(shí)的教態(tài)、精美的范作、精練活潑的導(dǎo)言引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。用精心制作的教具（實(shí)物、掛圖、電教手段）、靈活準(zhǔn)確而又規(guī)范的演示、用精辟的語言講述和精確的板書使學(xué)生扎實(shí)牢固地獲取知識要點(diǎn)?；顫姷恼n堂教學(xué)氣氛、有趣的教學(xué)組織形式、精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥指導(dǎo)促進(jìn)學(xué)生興趣盎然地通過動腦動手實(shí)踐，落實(shí)知識向技能的轉(zhuǎn)化。通過開展“小小能人”“美食城”“小小修理鋪”“學(xué)一招”“露一手”等活動，有意識培養(yǎng)學(xué)生的勞動興趣。

二是開展好勞動實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生勞動習(xí)慣。勞動實(shí)踐是形成良好勞動習(xí)慣的基礎(chǔ)和前提，良好的勞動習(xí)慣需要長期且經(jīng)常不斷的勞動實(shí)踐的磨練和積淀。學(xué)校、家庭是孩子們生活學(xué)習(xí)的地方，也是他們進(jìn)行勞動實(shí)踐的崗位。學(xué)生每天下午放學(xué)后負(fù)責(zé)清掃教室、樓道衛(wèi)生，從室內(nèi)到室外天天保潔。在家里也有勞動實(shí)踐的崗位，如有的學(xué)生每天負(fù)責(zé)拿碗筷，有的負(fù)責(zé)洗碗，有的負(fù)責(zé)掃地、倒垃圾等一些力所能及的勞動。為了了解孩子在家勞動的情況，班里定期進(jìn)行家長反饋調(diào)查，并以展示勞動照片的方式激勵孩子們的勞動熱情。校外勞動實(shí)踐也是必不可少。學(xué)校定期組織學(xué)生在校園周邊撿拾白色垃圾、清掃衛(wèi)生死角；組織學(xué)生到校外實(shí)踐基地活動，如在“生存島”的實(shí)踐性活動中，他們親自動手，參與扎染、扎花、做蠟像、做豆腐、做蛋糕、種植等等實(shí)踐活動，在勞動中學(xué)到了知識，提高了技能。

三是開展競賽，感受勞動樂趣。每學(xué)期末，學(xué)校根據(jù)本學(xué)期的不同年級的勞動技能的重點(diǎn)，開展勞動技能大比武活動，目的是讓學(xué)生在反復(fù)訓(xùn)練中提高技能，培養(yǎng)勞動習(xí)慣。如低年級開展“穿衣服”“系鞋帶”“系領(lǐng)巾”的比武，側(cè)重于自我服務(wù)勞動；中年級開展“包書本”“疊衣服”“擇菜”的比武，側(cè)重于家庭服務(wù)；高年級開展“撕紙制作”“涼拌菜”“釘扣子”“縫包”等，側(cè)重于簡單的勞動實(shí)踐。每次比武前，孩子們都反復(fù)地練習(xí)，探索技巧，提高能力.比武時向師生充分展示自己的技能，在勞動創(chuàng)作中感受到了無窮的樂趣。

篇7

關(guān)鍵詞： 大學(xué)體育教學(xué) 德育教育 德育內(nèi)容 實(shí)施途徑

1.引言

德育教育是國家培養(yǎng)人才的重要組成部分，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想道德品質(zhì)和培養(yǎng)辨別是非的能力，樹立正確的價值觀，教師要成為善于走進(jìn)學(xué)生心靈的人。教師的教育力量是學(xué)校道德教育最重要的力量。教師應(yīng)創(chuàng)造有利于培養(yǎng)情感素養(yǎng)的環(huán)境，通過心靈感染學(xué)生，歸根到底是為了激發(fā)他們的內(nèi)心活動，大學(xué)生的德育發(fā)展不好，并不只是道德規(guī)范的缺失，而是道德認(rèn)知和道德實(shí)踐的分離。因此，在大學(xué)體育教學(xué)中實(shí)施德育教育更應(yīng)該受到重視，改善體育教學(xué)與德育教學(xué)的教學(xué)模式也就值得我們進(jìn)一步探究。

1.1體育中蘊(yùn)含德育：通過運(yùn)動技能的訓(xùn)練，促進(jìn)身體正常發(fā)育，強(qiáng)身健體，磨煉意志，最終達(dá)到促進(jìn)身心全面發(fā)展的效果。

1.2德育促進(jìn)體育：體育和德育相互促進(jìn)發(fā)展。體育鍛煉可培養(yǎng)學(xué)生堅韌不拔的意志力和頑強(qiáng)拼搏的精神。例如一場足球賽，場下學(xué)生為本隊(duì)的運(yùn)動員吶喊，運(yùn)動員也會發(fā)揮自身最大潛能贏得比賽。

2.當(dāng)代大學(xué)體育教學(xué)中德育教育的內(nèi)容

2.1愛國主義教育。

中國傳統(tǒng)文化具有五千余年的歷史，它是在不斷繼承與揚(yáng)棄的辯證運(yùn)動中結(jié)出的果實(shí)。早在秦漢時期，中國的傳統(tǒng)文化科學(xué)就達(dá)到了黃金時代，奠定了基礎(chǔ)，例如：醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、哲學(xué)、體育、舞蹈、雜技、戲曲等都達(dá)到了很高的發(fā)展水平，所以我國的體育是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，從而日益壯大成為今天的世界體育強(qiáng)國，因此，學(xué)生要熱愛黨、熱愛國家，增強(qiáng)民族自豪感。

2.2學(xué)習(xí)目的性教育。

讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，把學(xué)習(xí)提高到對社會的責(zé)任感的高度，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。

2.3辯證唯物主義教育。

例如《易經(jīng)》中寶貴的哲學(xué)思想，在事物繁雜的變化過程中找出簡易可行的法則，使萬物滋生，百業(yè)興旺，如果把這種思想遷移到現(xiàn)代體育理論中，則可實(shí)現(xiàn)體育鍛煉由易到難，由量變到質(zhì)變；再把《內(nèi)經(jīng)》中的生命體質(zhì)學(xué)說、經(jīng)絡(luò)、脈象等與現(xiàn)代運(yùn)動生理知識相結(jié)合，可提高體育的科學(xué)性。

2.4組織紀(jì)律性教育。

自覺遵守紀(jì)律，聽從指揮，嚴(yán)格執(zhí)行課堂常規(guī)和體育游戲、體育比賽的各項(xiàng)規(guī)則。

2.5集體主義教育。

熱愛集體，正確對待個人與集體的關(guān)系，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感。

2.6文明道德教育。

尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，誠實(shí)守信，謙虛謹(jǐn)慎和良好的體育道德作風(fēng)。

2.7意志品質(zhì)教育。

勇敢堅毅，競爭進(jìn)取，吃苦耐勞，自尊自強(qiáng)，自信自制。

2.8愛護(hù)公物，熱愛勞動教育。

愛護(hù)體育場地器材，積極打掃體育場地衛(wèi)生。

3.當(dāng)代大學(xué)體育教學(xué)中德育教育實(shí)施的途徑及方法

3.1當(dāng)代大學(xué)體育教學(xué)中以德為先。

韓非子說：“峻法，所以禁過外私也；嚴(yán)刑，所以逐令懲下也?！痹诖髮W(xué)體育教學(xué)中需要吸取中國傳統(tǒng)思想的精髓，德育就像峻法和嚴(yán)刑，在教學(xué)中起到“以規(guī)矩為度”的作用，尤其要學(xué)習(xí)儒、道、法家思想之長處，使學(xué)生在寧靜平和的心態(tài)下，不斷致力于以體育道德為先導(dǎo)的體育鍛煉的共同進(jìn)步。

3.2禮讓、仁德是大學(xué)體育教學(xué)和諧發(fā)展的精神保證。

體育教學(xué)中要有競爭但更需要和諧，無論在課上還是課下學(xué)生的體育鍛煉中，學(xué)生都要處理好好勝心與平和心的關(guān)系、個人與他人的關(guān)系、個人與集體的關(guān)系，禮讓和仁德是調(diào)劑這一心態(tài)的良藥，只有每位學(xué)生注意身心修養(yǎng)，體育教學(xué)在培養(yǎng)人才方面才能走上健康、和諧的人才全面發(fā)展之路。

3.3嚴(yán)格執(zhí)行體育課堂教學(xué)秩序。

如今，各種西方外來思想文化的侵入與影響，開放的、多元的價值觀念和意識形態(tài)，對學(xué)生的價值觀、道德觀產(chǎn)生了不可低估的影響，造成了許多大學(xué)生的諸多問題，如道德的普遍滑坡、信仰的困惑與迷失、公德心和人情的淡漠等。所以體育課都應(yīng)該嚴(yán)格課堂教學(xué)秩序，沒有秩序不僅有礙于教學(xué)工作的正常開展，還會使學(xué)生養(yǎng)成不良的習(xí)慣和風(fēng)氣。這就需要體育教師去發(fā)掘、去組織，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生才能適應(yīng)社會發(fā)展的需要，才能在工作生活中施展才華。

3.4體育教師的模范作用。

體育教師的言行為人示范，教師的言行舉止、工作態(tài)度、文化修養(yǎng)、道德作風(fēng)等對學(xué)生都有深刻影響。教師要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，為人師表，嚴(yán)于律己，才能施教于人，為人所效從。一些體育教師自認(rèn)為學(xué)生的德育是德育課的事；還有一些體育教師認(rèn)為體育課就是提高學(xué)生的身體素質(zhì)，在體育教育同時忽視了對學(xué)生的德育教育。首先，教師要有真摯的愛心，只有友愛、善良、公正、尊重、信任地對待學(xué)生，才能使學(xué)生保持平和、愉悅的心態(tài)，接受良好的情感體驗(yàn)，達(dá)到以仁愛產(chǎn)生仁愛的效果；其次，教師要有高尚的品質(zhì)：教師不但要有韓愈的傳道、授業(yè)和解惑的能力，還要有溫、良、恭、勤、儉、讓等孔子的思想；最后，教師的行為要優(yōu)雅，給學(xué)生美的感受。另外，體育教師還要以淵博的體育知識和技能激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心。教師要做好學(xué)生的道德榜樣，用教師偉大的人格魅力感染學(xué)生的心靈，所以體育教師一定要重視個人的模范作用。

4.結(jié)語

綜上所述，當(dāng)代大學(xué)體育教學(xué)中的德育教育應(yīng)該引起廣大師生的重視，但是培養(yǎng)大學(xué)生的道德素質(zhì)和優(yōu)良品質(zhì)是一個長久而艱巨的任務(wù)，我們必須推陳出新，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的道德精髓，拋那些認(rèn)為體育教育只是強(qiáng)身健體和提高成績的單一性為目的的教學(xué)思想，正確地認(rèn)識體育教育與德育教育的密切聯(lián)系。在當(dāng)代大學(xué)體育教學(xué)中，德育教育在重視程度和教育方法上還存在一定不足，為了提高體育教學(xué)中德育教育的培養(yǎng)質(zhì)量，可以從加強(qiáng)體育課堂常規(guī)和課堂紀(jì)律、選擇合適的教育教學(xué)方法、重視體育教師的模范作用等方面努力，這樣可以有效加強(qiáng)體育教學(xué)和德育的結(jié)合；使其具體教學(xué)方式和方法更為有效，以德為先促進(jìn)教學(xué)，能使大學(xué)生們更為全面地發(fā)展，使未來的國家建設(shè)者更為優(yōu)秀，從而使國家更強(qiáng)盛。

參考文獻(xiàn)：

篇8

以xx“勤奮學(xué)習(xí)、快樂生活、全面發(fā)展”寄語要求和全國第七次少代會精神為指導(dǎo)，堅持“育人為本、道德為先、隊(duì)建設(shè)為基、發(fā)展為重”，不斷更新觀念、改進(jìn)方法，充分發(fā)揮少先隊(duì)組織在素質(zhì)教育中的積極作用。以德育為核心，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，以體驗(yàn)教育為基本途徑，以愛國主義教育為主線，以少先隊(duì)活動為載體，開展豐富多彩的少先隊(duì)活動，使少年兒童在少先隊(duì)組織中健康成長，全面提高少年兒童的綜合素質(zhì)。以培養(yǎng)學(xué)生良好的思想素質(zhì)和行為規(guī)范為主線，以全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)為目的，通過落實(shí)養(yǎng)成教育、體驗(yàn)教育、安全教育、社會實(shí)踐教育等，不斷增強(qiáng)少年兒童的愛國思想、民族精神和實(shí)踐能力，培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人，力爭把我校的少先隊(duì)工作推上一個新的臺階。

二、工作重點(diǎn)

(一)常規(guī)管理工作

1.加強(qiáng)思想道德教育。

利用國旗下講話、紅領(lǐng)巾廣播、黑板報等形式，進(jìn)行國情、國史教育。結(jié)合三八婦女節(jié)、教師節(jié)、重陽節(jié)等民族傳統(tǒng)節(jié)日，繼續(xù)開展感恩教育、誠信教育，培養(yǎng)學(xué)生人人有一顆感恩的心，懂得回報社會、回報父母、回報他人，讓隊(duì)員們形成一定的社會主義公德、文明行為習(xí)慣，并正確引導(dǎo)他們樹立良好的世界觀、人生觀和價值觀。

2.繼續(xù)開展文明習(xí)慣養(yǎng)成教育。

加強(qiáng)日常行為習(xí)慣的檢查監(jiān)督，嚴(yán)格執(zhí)行文明班級評比競賽，促進(jìn)我校校園文明建設(shè)。各班繼續(xù)組織學(xué)生學(xué)習(xí)《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，加強(qiáng)習(xí)慣教育與訓(xùn)練，從而引導(dǎo)學(xué)生對己講儀表，對人講禮貌，學(xué)習(xí)講勤奮，社會講公德，在家講孝順。

3.開展傳統(tǒng)文化進(jìn)校園讀書活動。

通過開展經(jīng)典頌讀活動，弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)優(yōu)秀文化熏陶，提高學(xué)生的文化和道德素質(zhì)，讓孩子們從小就開始廣讀博覽，日積月：累地增長語言文化知識，潛移默化地形成優(yōu)良的道德思想，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操，扎實(shí)推進(jìn)語言文字規(guī)范工作，并逐漸完善自己的人格，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。為了提高學(xué)生的誦讀效果，各班班主任自主選擇中華經(jīng)典美文并制定好班級誦讀計劃。

(二)少先隊(duì)基礎(chǔ)活動

1、各中隊(duì)從自身出發(fā)，根據(jù)自己的特點(diǎn)，開展各項(xiàng)中隊(duì)活動，組織好一周一次的班隊(duì)會，大隊(duì)部每個月：給出1個主題，各中隊(duì)結(jié)合主題開展相應(yīng)活動。每個中隊(duì)要爭取有自己的特色。各中隊(duì)定期指導(dǎo)學(xué)生出好黑板報，起到宣傳教育作用，同時培養(yǎng)學(xué)生的能力。

2、進(jìn)一步加強(qiáng)少先隊(duì)基礎(chǔ)建設(shè)，充分發(fā)揮紅領(lǐng)巾廣播站的宣傳作用，進(jìn)行全新改版，辦出特色，辦出效益。培養(yǎng)一支優(yōu)秀的督導(dǎo)員隊(duì)伍，發(fā)揮示范、監(jiān)督作用。

3、充分利用各大節(jié)日，開展形式多樣的少先隊(duì)主題教育活動。雷鋒日、五一勞動節(jié)、六一兒童節(jié)、教師節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)、10.13建隊(duì)日等節(jié)日，有計劃地組織開展形式多樣的系列主題教育活動，如教師節(jié)開展各種尊師活動，國慶節(jié)開展一系列相關(guān)活動，對廣大隊(duì)員進(jìn)行愛國主義、集體主義和革命傳統(tǒng)教育，幫助他們牢固樹立中國特色社會主義的理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀。在建隊(duì)節(jié)期間通過新老隊(duì)員手拉手，舉行新隊(duì)員入隊(duì)儀式，廣泛開展少先隊(duì)員光榮感教育，幫助少先隊(duì)員了解并不斷加深對少先隊(duì)隊(duì)章的理解，明確自己的權(quán)利和義務(wù)，了解少先隊(duì)組織的基本性質(zhì)和使命，明確少先隊(duì)員在組織中的地位和作用，熟悉少先隊(duì)的組織生活，引導(dǎo)少先隊(duì)員以是少先隊(duì)員為自豪，愿意為少先隊(duì)添光彩。

4、加強(qiáng)安全教育工作。結(jié)合安全教育日主要以安全法律法規(guī)為重點(diǎn)，以安全常識為內(nèi)容，針對師生特點(diǎn)，有計劃、多形式地開展法制、交通、消防、衛(wèi)生、心理健康等方面的教育，幫助學(xué)生了解和掌握更多的安全常識、學(xué)習(xí)自護(hù)本領(lǐng)、提高安全防范意識和自護(hù)自救能力。

5、關(guān)注弱勢群體。重視單親家庭、離異家庭、貧困家庭、留守孩等特殊家庭孩子的教育和管理，切實(shí)做好幫扶工作。

三、各月：主要工作和活動安排：

三月份：

1.“雷鋒精神伴我行”學(xué)雷鋒文明活動：通過“介紹雷鋒人物、講述雷鋒故事，學(xué)習(xí)雷鋒精神”等一系列活動，教育隊(duì)員以“為他人、為集體、為社會”為主題做一件好事，培養(yǎng)隊(duì)員的服務(wù)意識，開展“天天雷鋒日，人人志愿者”社區(qū)服務(wù)活動。

2.感恩系列教育活動：結(jié)合三八婦女節(jié)，各中隊(duì)以“媽媽，真好!”為主題開展活動，要求隊(duì)員了解自己的媽媽，感受媽媽的“愛”，并為媽媽做一件事。

3.植樹節(jié)“人人爭當(dāng)護(hù)綠使者”活動：設(shè)計一句護(hù)綠提示語，自制一塊護(hù)綠廣告牌，完成一件護(hù)綠任務(wù)。進(jìn)行“植樹節(jié)”教育，各中隊(duì)開展“我做護(hù)綠小使者”綠地認(rèn)養(yǎng)活動。

4.全國中小學(xué)生安全教育日活動：三月：最后一周的星期一為全國中小學(xué)生安全教育日，此周定為安全教育周，通過晨會、國旗下講話、安全演練等活動增強(qiáng)隊(duì)員的安全意識。

四月份：

結(jié)合清明節(jié)，開展革命傳統(tǒng)教育：開展春游綜合實(shí)踐活動--掃墓，看革命影片，讀革命書籍，講革命故事，開主題班會，學(xué)革命精神以及網(wǎng)上祭英烈等系列主題活動。

五月份

1.熱愛勞動教育：慶?！拔逡弧眹H勞動節(jié)，開展“我是勞動小能手”教育實(shí)踐活動。

2.感恩系列教育活動。結(jié)合母親節(jié)開展主題教育活動。

六月份

1.慶祝“六一”國際兒童節(jié)活動。

2.利用端午節(jié)對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。

3.利用國際禁毒日開展好“三遠(yuǎn)離”教育。

七月份：

充分利用建黨日對學(xué)生進(jìn)行“紅領(lǐng)巾心向黨”主題教育活動。

九月份：

1.制訂班隊(duì)工作計劃，新學(xué)期校園環(huán)境布置

2.各班班主任自主選擇中華經(jīng)典美文并制定好班級誦讀計劃

3.強(qiáng)化行為規(guī)范養(yǎng)成教育，開展班級文化建設(shè)活動。

4.組織開展“慶祝教師節(jié)”活動。

十月份：

1.慶國慶活動。

2.“學(xué)隊(duì)史，愛紅領(lǐng)巾”建隊(duì)日活動：(1)大手拉小手活動：結(jié)對班級老隊(duì)員對新生進(jìn)行入隊(duì)前教育。(2)舉行一年級新生入隊(duì)儀式。

3.利用重陽節(jié)，在少先隊(duì)員中開展尊老愛幼活動。

十一月份：

1.開展環(huán)保教育主題隊(duì)會。

2.開展“養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”主題教育活動。

3.舉行“遵紀(jì)守法、珍愛生命”為主題的主題班隊(duì)會

十二月份：

1.結(jié)合“12.4"開展憲法宣傳及法制教育活動。

2.開展防艾教育主題隊(duì)會。

一月份：