時(shí)間：2022-09-01 02:48:34
緒論：在尋找寫(xiě)作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇音樂(lè)教學(xué)研究論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
想象和聯(lián)想可以有效引領(lǐng)學(xué)生，讓他們領(lǐng)會(huì)樂(lè)曲中的情感和意境。所以，教師在音樂(lè)鑒賞教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生運(yùn)用自己的想象來(lái)感受曲中的意境，從而將人類本該擁有的靈性催生出來(lái)，進(jìn)而使學(xué)生的藝術(shù)審美情感得到升華。《月光下的鳳尾竹》是傣族名歌，這首歌曲將傣族的淳樸自然及本民族的格調(diào)展露無(wú)遺。教師在教這首歌曲時(shí)，可以用不含有歌詞的曲子。為了讓學(xué)生發(fā)揮想象，教師可以使用PPT給學(xué)生播放一些傣族美麗的圖片，并附帶音樂(lè)。這首曲子聽(tīng)的時(shí)候，就像一個(gè)清靈可愛(ài)的傣族姑娘沐浴在月光之下，吹著動(dòng)聽(tīng)的葫蘆絲。姑娘所吹的曲子中含著些許青澀的情意，帶著一絲若隱若現(xiàn)的幸福。姑娘是在思念某個(gè)少年，那少年英俊爽朗，而此時(shí)，少年則站在不遠(yuǎn)處偷偷地聽(tīng)姑娘吹葫蘆絲。這個(gè)畫(huà)面優(yōu)美，青澀，靈動(dòng)。教師可以讓學(xué)生閉目，聽(tīng)者曲子，想象曲子的畫(huà)面，最后再將PPT播放給學(xué)生感受，讓他們的想象更加深刻。
二、運(yùn)用視頻影像，感悟音樂(lè)內(nèi)涵
有美感，才有可欣賞的地方，教師在進(jìn)行音樂(lè)鑒賞指導(dǎo)時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用審美知覺(jué)的規(guī)律，讓學(xué)生的全身感官都參與到對(duì)美的欣賞中，并感受音樂(lè)各方面的美，從而讓學(xué)生將一整首歌曲理解通透。只有運(yùn)用這種方式，才能讓學(xué)生把握好音樂(lè)的整體情緒，才能更理解音樂(lè)的風(fēng)格和內(nèi)涵，從而對(duì)音樂(lè)的整體有所知覺(jué)。以《七子之歌——澳門》為例，在教這首歌時(shí)，教師可以先介紹這首歌的來(lái)歷和歷史背景，讓學(xué)生學(xué)會(huì)理性的感受歌曲中的內(nèi)容和情緒。《七子之歌——澳門》是《澳門歲月》的主題曲，為了讓學(xué)生感受到那種愛(ài)國(guó)情懷，教師可以為學(xué)生播放《澳門歲月》這部紀(jì)錄片，并讓學(xué)生明白曲中的情感。讓學(xué)生了解歌曲中的“母親”指的是中國(guó)，澳門就像中國(guó)的孩子，它曾是被他國(guó)掠奪的中國(guó)國(guó)土，經(jīng)三百年后回到中國(guó)母親的懷抱中。每個(gè)地方的民俗、民風(fēng)及民族靈魂是不相同的，盡管澳門被奪，但掠奪者無(wú)法將那種民族的靈魂改變，澳門流淌著中國(guó)的血液，擁有中國(guó)的靈魂，因此，它一直期盼著能回到原本的位置上。這是歌詞“但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管我內(nèi)心的靈魂”最本質(zhì)的意思。運(yùn)用這種方式，可以將學(xué)生的全部情感調(diào)動(dòng)，讓學(xué)生獲得音樂(lè)情感。
三、舞蹈表演結(jié)合，加深音樂(lè)理解
關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂(lè)；趣味教學(xué)；興趣
法國(guó)大文豪雨果說(shuō)：“開(kāi)啟人類智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙，一把是數(shù)學(xué)，一把是文學(xué)，一把是音樂(lè)?！毕胍毯靡魳?lè)課，必須要引起學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，進(jìn)行有針對(duì)性的趣味教學(xué)。所謂趣味教學(xué)，是指在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，始終關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，讓學(xué)生在一種愉快的氛圍下學(xué)到知識(shí)和技能。進(jìn)行趣味音樂(lè)教學(xué)，可以提高學(xué)生的參與度，讓他們變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)音樂(lè)，獲得愉悅的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，下面我就從三個(gè)方面論述音樂(lè)課堂的趣味教學(xué)。
1用不同的方式導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
好的開(kāi)端可以達(dá)到事半功倍的效果，在新課開(kāi)始的時(shí)候，學(xué)生往往沉浸在上節(jié)課的內(nèi)容或者課間的玩鬧中，這個(gè)時(shí)候，能否將學(xué)生的注意力牽引到本節(jié)課的內(nèi)容上來(lái)，關(guān)系到本節(jié)課的教學(xué)成敗。在導(dǎo)入新課的時(shí)候不妨先用幾個(gè)小動(dòng)作引起學(xué)生的注意，比如“剪羊毛”這首歌，教師在進(jìn)教室的時(shí)候，學(xué)習(xí)機(jī)器人走路，并且模仿機(jī)器人一板一眼的說(shuō)話，在成功引起學(xué)生的注意力之后，蹲下來(lái)，雙手做剪羊毛的動(dòng)作。時(shí)間不用太長(zhǎng)，然后站起來(lái)問(wèn)同學(xué)們，我剛才的動(dòng)作代表了什么意思？之后開(kāi)始這首歌的教學(xué)。小學(xué)生愛(ài)玩，這是他們的天性。作為教師，我們要引導(dǎo)他們，并利用他們愛(ài)玩的天性，把他們的注意力引到學(xué)習(xí)上來(lái)。再比如“快樂(lè)節(jié)日”這一節(jié)課，在上課之前，教師可以通過(guò)多媒體，播放元宵節(jié)有關(guān)的短片，當(dāng)然，開(kāi)始的時(shí)候不要告訴學(xué)生影片中體現(xiàn)的節(jié)日，通過(guò)影片中的吃元宵、猜燈謎讓學(xué)生們自己去思考，影片播放完以后，可以提問(wèn)學(xué)生幾個(gè)問(wèn)題，比如：有誰(shuí)知道影片中播放的是哪一個(gè)節(jié)日？還知道那些節(jié)日？等等。在成功的將學(xué)生的注意力引到這節(jié)課相關(guān)的事情上之后，就可以開(kāi)始這節(jié)課的內(nèi)容，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中跟隨著老師的思路，開(kāi)始音樂(lè)學(xué)習(xí)。
2創(chuàng)設(shè)不同的問(wèn)題情境，引發(fā)探索興趣
音樂(lè)課本中的樂(lè)理知識(shí)、發(fā)聲、節(jié)奏練習(xí)以及試聽(tīng)等內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)非常的枯燥乏味，如果這些內(nèi)容教師單靠講解，小學(xué)生會(huì)很難接受，甚至開(kāi)始厭煩學(xué)習(xí)音樂(lè)，使得令人愉悅的音樂(lè)教學(xué)變成比其他學(xué)科更加難學(xué)的學(xué)科。因此，教師要根據(jù)小學(xué)生的年齡特征，結(jié)合學(xué)生的喜好，創(chuàng)設(shè)不同的問(wèn)題情境，引發(fā)學(xué)生探索的興趣。比如“讓我們蕩起雙槳”這首歌，教師可以在課上播放這首歌曲，然后自己走調(diào)的唱一遍，之后提問(wèn)學(xué)生剛才在哪里走調(diào)了，當(dāng)然，在開(kāi)始的時(shí)候，需要教師唱的夸張一些，使學(xué)生一聽(tīng)就能聽(tīng)出哪里出現(xiàn)了問(wèn)題，然后讓學(xué)生分別模仿自己和原唱，讓學(xué)生自己去探索怎樣去發(fā)聲。為了引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師在講解這首歌的時(shí)候，可以讓幾個(gè)同學(xué)上臺(tái)表演，伴隨著歌聲的響起，臺(tái)上的三五個(gè)學(xué)生坐在凳子上，隨著節(jié)拍輕輕地滑動(dòng)著雙手，仿佛真的蕩漾在湖中。這個(gè)時(shí)候還可以讓臺(tái)下的學(xué)生打節(jié)拍，每打一次節(jié)拍臺(tái)上的學(xué)生就滑一次手臂，還可以換不同的學(xué)生為他們配樂(lè)。這樣我們就成功的將音樂(lè)的發(fā)聲、節(jié)奏練習(xí)等融入到了表演中，使學(xué)生在不知不覺(jué)中學(xué)習(xí)到樂(lè)理知識(shí)。
3身體力行，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣
教師的情感、行為等會(huì)直接影響學(xué)生審美情趣的建立，這里的身體力行，就是對(duì)音樂(lè)教師而言的。如果教師有著飽滿的教學(xué)熱情和生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言，以及形象的示范，勢(shì)必會(huì)給學(xué)生帶來(lái)美的享受。所以在音樂(lè)教學(xué)中，教師要充分做到聲情并茂、身體力行。放下教師所謂的“架子”，平等地對(duì)待學(xué)生，努力和學(xué)生“打成一片”，只有教師表現(xiàn)出極大的熱情，才會(huì)把積極的情緒傳遞給學(xué)生，使課堂活躍起來(lái)，創(chuàng)造出和諧、愉快的教學(xué)氛圍。比如上文提到的“讓我們蕩起雙槳”這首歌，如果教師糾結(jié)于類似我要不要唱跑調(diào)？我唱跑掉以后，學(xué)生會(huì)怎么看我？以后學(xué)生還聽(tīng)不聽(tīng)我的話？會(huì)不會(huì)以后故意唱錯(cuò)來(lái)嘲笑我？等等這樣的問(wèn)題，那么也就沒(méi)必要進(jìn)行興趣教學(xué)了，因?yàn)榻處煴旧矶紱](méi)有端正自己的教學(xué)態(tài)度。音樂(lè)教師在教課的時(shí)候，更應(yīng)該把自己當(dāng)成一個(gè)演員來(lái)看，把要講的內(nèi)容，演繹出來(lái)，通過(guò)自己的行動(dòng)感染學(xué)生，讓學(xué)生隨著自己的一舉一動(dòng)感受音樂(lè)的魅力?？傊魳?lè)教師應(yīng)該抓住一切用利條件，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)愉悅學(xué)習(xí)環(huán)境，從課堂一開(kāi)始就抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，讓學(xué)生的注意力集中到自己身上，身體力行，把音樂(lè)知識(shí)融入到表演中，和學(xué)生一起互動(dòng)，讓學(xué)生感受到教師的和藹可親，這樣才能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，他們才能積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中來(lái)。
作者:梁園園 單位:內(nèi)蒙古鄂爾多斯市達(dá)拉特旗第七小學(xué)
參考文獻(xiàn):
一、注重導(dǎo)入藝術(shù)。
導(dǎo)入是一門值得研究的藝術(shù)，好的導(dǎo)入就象是一幅名畫(huà)、一首名曲，可以充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，采用謎語(yǔ)、故事引入和聯(lián)系生活等方式創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生的興趣。
在講授《兩只小象》時(shí)，我就首先以“森林里的小動(dòng)物”幾個(gè)謎語(yǔ)導(dǎo)入，學(xué)生非常有興趣，并在接下來(lái)的學(xué)習(xí)中，結(jié)合故事展開(kāi)了一系列的“講一講你身邊的小動(dòng)物”、“改編動(dòng)物故事”、“模仿動(dòng)物聲音”等活動(dòng)。在活動(dòng)中，學(xué)生積極踴躍，充分展示了自己的想象力，鍛煉了表達(dá)能力，體驗(yàn)到了藝術(shù)的魅力。在《走進(jìn)樂(lè)器的世界》中，我請(qǐng)學(xué)生結(jié)合自己平時(shí)的所看、所接觸，描述一下自己熟悉的樂(lè)器，學(xué)生的興致很高，都滔滔不絕、積極投入。
這樣，根據(jù)每節(jié)課的內(nèi)容，設(shè)計(jì)富有魅力的導(dǎo)入，達(dá)到學(xué)生音樂(lè)審美意識(shí)和審美情趣的逐步形成和提高。讓學(xué)生好奇、有興趣的情緒在整節(jié)課中得到延續(xù)，從而為取得良好的教學(xué)效果奠定基礎(chǔ)。
二、注重教學(xué)方式。
音樂(lè)課程的教學(xué)方式，由偏重教師為主導(dǎo)的知識(shí)技能的傳輸和訓(xùn)練，轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)教學(xué)中的“雙主體”互動(dòng)關(guān)系以及學(xué)生體驗(yàn)性、探究性、生成性和反思性的學(xué)習(xí)過(guò)程。采用藝術(shù)感受和參與實(shí)踐來(lái)增強(qiáng)體驗(yàn)，改變學(xué)習(xí)內(nèi)容單一、高深、繁多的專業(yè)化傾向，通過(guò)為學(xué)生提供豐富多彩的內(nèi)容和信息，拓展他們的藝術(shù)視野，組織生動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)習(xí)內(nèi)容變得鮮活充實(shí)、易于為學(xué)生掌握。這就要求教師不要“唯教材、唯教參”，應(yīng)將精力用在分析學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，學(xué)習(xí)方法以及學(xué)生的真正需求上。
1、音樂(lè)感受。藝術(shù)的魅力是一種可意會(huì)而不可言傳的東西，更多的時(shí)候是需要人們用心去感受的。所以，在教學(xué)中，要注意引導(dǎo)學(xué)生多觀察生活，將生活實(shí)例與藝術(shù)課程相結(jié)合，感受藝術(shù)來(lái)源于生活，分的感受生活中所能聽(tīng)到的各種聲音，讓他們?cè)谡n堂中模仿、表現(xiàn)；帶領(lǐng)學(xué)生到室外去“尋找聲音”、“搜集聲音”，然后，將學(xué)生“找”到的這些聲音對(duì)應(yīng)相應(yīng)的節(jié)奏，讓學(xué)生來(lái)拍讀，從中感受長(zhǎng)短、強(qiáng)弱、高低的藝術(shù)要素，使學(xué)生懂得藝術(shù)與生活密切相聯(lián)。
2、參與實(shí)踐。音樂(lè)課程注重學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，因此在教學(xué)中我特別注重學(xué)生的參與、活動(dòng)。各種游戲、討論、表演……都少不了學(xué)生的身影。在親自的參與實(shí)踐中，不僅增進(jìn)了教學(xué)的趣味性，而且提高了學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，潛移默化的養(yǎng)成開(kāi)朗活潑的性格，以樂(lè)觀和向上的心態(tài)對(duì)待生活和學(xué)習(xí)。如在《兩只小象》的教學(xué)中，讓學(xué)生在表現(xiàn)不同動(dòng)物形象的音樂(lè)中做“學(xué)動(dòng)作，猜動(dòng)物”的游戲。學(xué)生在生動(dòng)形象的動(dòng)作游戲中學(xué)習(xí)，充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與實(shí)踐，既增強(qiáng)了他們的合作意識(shí)，又鍛煉了他們的動(dòng)手、動(dòng)腦以及肢體表現(xiàn)的能力。
《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“教師應(yīng)當(dāng)把德育貫穿和滲透到教育和教學(xué)全過(guò)程中，并以自己的楷模作用，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?！?/p>
音樂(lè)教學(xué)含有豐富的德育內(nèi)容。音樂(lè)教學(xué)中的德育是以愛(ài)國(guó)主義教育為中心展開(kāi)的。此外，音樂(lè)教材中還教育學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)自然、愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、繼承革命傳統(tǒng)，尊敬師長(zhǎng)、互相友愛(ài)等，從多種角度幫助學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)。
音樂(lè)教學(xué)應(yīng)通過(guò)生動(dòng)的音樂(lè)形象，在進(jìn)行審美教育的同時(shí)，動(dòng)之以情，曉之以理，寓德育于美育之中，不斷發(fā)展學(xué)生德育上的自我教育能力。
一、增強(qiáng)德育意識(shí)，從備課入手，挖掘教材中的德育因素。
教師應(yīng)當(dāng)牢固地樹(shù)立德育意識(shí)，以教材為內(nèi)容，以課堂為陣地，認(rèn)真鉆研教材，分析和挖掘教材中的德育因素，做到每堂課都能有德育的側(cè)重點(diǎn)。
有些教材具有明顯的思想教育目的，屬顯性教材，如：《我們多么幸?！?、《頌祖國(guó)》、《咱們從小講禮貌》等。而還有一些教材，如：《到小熊家里去》、《金扁擔(dān)》，《小烏鴉愛(ài)媽媽》、《看龍船》等歌曲，被稱為隱性教材。這些教材豐富的德育內(nèi)涵和深刻的哲理需要教師在備課時(shí)去挖掘、發(fā)現(xiàn)和理解。如：歌曲《看龍船》表現(xiàn)了端午節(jié)熱烈緊張的賽龍舟場(chǎng)面和興奮激動(dòng)的心情。在學(xué)唱時(shí)，除了讓學(xué)生了解愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的故事外，還應(yīng)聯(lián)系祖國(guó)美好的今天，引導(dǎo)學(xué)生分析歌詞，理解“屈原爺爺看見(jiàn)了也會(huì)笑得胡子翹”的深刻含義。
二、寓德育于音樂(lè)藝術(shù)美之中
《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初中音樂(lè)教學(xué)大綱》明確提出：“音樂(lè)實(shí)施美育的重要途徑?！边€特別提出：“音樂(lè)教育應(yīng)寓思想教育于音樂(lè)藝術(shù)之中。要注意音樂(lè)知識(shí)教學(xué)、音樂(lè)能力培養(yǎng)，思想品德教育的配合。”
作為美育手段之一的音樂(lè)教育，它對(duì)于陶冶情操、品行修養(yǎng)，樹(shù)立正確的審美觀起到獨(dú)特的作用，教師應(yīng)緊緊抓旋律、節(jié)奏、音色、拍子、曲式、和聲等音樂(lè)要素所塑造的形象，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歌（樂(lè)）曲意境，抒發(fā)美好的情感。讓學(xué)生在理解美、表現(xiàn)美、鑒賞美中培養(yǎng)高尚的情操和道德。
在學(xué)唱《國(guó)歌》時(shí)，除了讓學(xué)生了解它的歌詞意義、時(shí)代背景、作者生平外，更要抓住歌曲中號(hào)角式的呼喊，再三強(qiáng)調(diào)的“前進(jìn)”，后半起的急切吶喊及三連音的運(yùn)用等音樂(lè)本身的特點(diǎn)，既準(zhǔn)確地表現(xiàn)了歌曲，又激起對(duì)祖國(guó)無(wú)比熱愛(ài)之情，進(jìn)而樹(shù)立時(shí)代責(zé)任感。同學(xué)們?cè)谘莩獣r(shí)嚴(yán)肅、自豪、情感真摯，可謂是情不自禁，寓理于情、情理交融。
《放學(xué)歌》是一首以教師護(hù)送學(xué)生放學(xué)離校為題，盡情抒發(fā)了學(xué)生對(duì)教師熱愛(ài)之情的歌曲，在教唱時(shí)，應(yīng)注意到三拍子的敘事性及抒情性，引導(dǎo)學(xué)生充分投入感情，動(dòng)情地歌唱。“教師辛苦了，教師再見(jiàn)了……”學(xué)生在演唱時(shí)情真意切，充滿了對(duì)教師滿腔的愛(ài)。在生動(dòng)的感情體驗(yàn)過(guò)程中，受到藝術(shù)的感染、熏陶和教育。
三、寓德育于教學(xué)的全過(guò)程
教師要認(rèn)真設(shè)計(jì)教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，使德育滲透在教學(xué)的全過(guò)程。不追求形式生硬說(shuō)教，要見(jiàn)縫插針聯(lián)系實(shí)際。
要制定切實(shí)可靠的音樂(lè)常規(guī)來(lái)訓(xùn)練學(xué)生講文明、有禮貌的好習(xí)慣。從學(xué)生步入音樂(lè)教室、師生問(wèn)好、坐站姿勢(shì)等都要養(yǎng)成一定的規(guī)范動(dòng)作，以培養(yǎng)遵守紀(jì)律、舉止文明、尊老敬師的良好行為，基本訓(xùn)練要通過(guò)發(fā)聲練習(xí)、節(jié)奏訓(xùn)練，聽(tīng)音練耳等培養(yǎng)學(xué)生和諧統(tǒng)一的良好心態(tài)，新課教學(xué)要結(jié)合教材采用多種方法，使德育內(nèi)容有機(jī)地滲透在教學(xué)中，課堂小結(jié)要面向全班各類學(xué)生，鼓勵(lì)他們發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，通過(guò)這些使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣和高尚的行為。
四、寓德育于各種課型之中
小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容主要包括唱歌教學(xué)、讀譜知識(shí)，欣賞教學(xué)和綜合訓(xùn)練等，教師要分析這些課型的特點(diǎn)，寓德育于各種課型之中。
課本中的唱歌教學(xué)所選用的歌曲內(nèi)容豐富題材，體裁廣泛，演唱風(fēng)格多樣，歌曲的優(yōu)美旋律與生動(dòng)活潑的語(yǔ)言學(xué)生愛(ài)聽(tīng)愛(ài)唱，教育內(nèi)容最容易被兒童理解和接受。如：《到小熊家里去》、《生日》等歌曲，學(xué)生在學(xué)會(huì)歌曲的同時(shí)，也懂得了人與人之間要互相關(guān)心，互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，和睦相處，整個(gè)唱歌教學(xué)的過(guò)程，就是通過(guò)歌曲，藝術(shù)形象的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，情操陶冶的過(guò)程。在進(jìn)行樂(lè)理、視唱、練耳教學(xué)時(shí)，要注意在傳授知識(shí)，培養(yǎng)技能的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)審美能力的培養(yǎng)。在逐步了解音樂(lè)語(yǔ)言及表現(xiàn)情感的過(guò)程中，激發(fā)音樂(lè)的興趣，陶冶學(xué)生的情操。
音樂(lè)欣賞教學(xué)通過(guò)對(duì)古今中外音樂(lè)作品的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生健康的情趣，開(kāi)闊視野，提高鑒賞能力，培養(yǎng)高尚的情操。特別是通過(guò)對(duì)我國(guó)民歌、民族音樂(lè)的欣賞，使學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)民族音樂(lè)文化激勵(lì)愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。如：欣賞《歌唱二小放牛郎》一曲時(shí)，結(jié)合今年抗戰(zhàn)勝利五十周年向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，激起學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。欣賞教學(xué)時(shí)，要使學(xué)生身臨其境，去享受歡樂(lè)，感受痛苦，去憤怒地遣責(zé)，去激情地歌唱。一旦學(xué)生全身心地投入到美妙的音樂(lè)世界，就能喚起他們愛(ài)國(guó)主義的感情，讓他們感到勞動(dòng)的自豪，學(xué)習(xí)生活的愉快，英雄行為的可敬可佩，在不知不覺(jué)中受到心靈的凈化。
五、寓德育于各種教學(xué)手段之中
結(jié)合教材講音樂(lè)故事，將古今中外音樂(lè)家傳記，名人與音樂(lè)，趣聞?shì)W事，作品珍聞等用故事形式講給學(xué)生聽(tīng)或讓學(xué)生講，在學(xué)生細(xì)小的心靈中留下深刻的印象，產(chǎn)生不可估量的影響。
結(jié)合教材做音樂(lè)游戲。游戲是兒童最感興趣的活動(dòng)之一，它使兒童的個(gè)性得到充分表現(xiàn)，有助于培養(yǎng)兒童堅(jiān)毅的性格及團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助的品質(zhì)。如：“捉迷藏”、“小青蛙找家”，“跟我一起去旅行”，“數(shù)哈蟊等游戲，不僅使孩子們感受到愉快的音樂(lè)氣氛，而且還從游戲中受到啟迪。
結(jié)合教材做律動(dòng)、歌表演，這是兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)形式，特別受低年級(jí)同學(xué)的喜愛(ài)。它通過(guò)形體動(dòng)作表現(xiàn)音樂(lè)，加深了對(duì)音樂(lè)作品理想，如把各民族音樂(lè)用這個(gè)民族典型的舞蹈動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)，加深對(duì)民族音樂(lè)的理解和熱愛(ài)。而集體舞表演更是培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神。
關(guān)鍵詞：音樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)導(dǎo)向性原則科學(xué)性原則整體性原則可操作性原則
教學(xué)評(píng)價(jià)是依據(jù)一定社會(huì)的教育性質(zhì)、方針和政策，運(yùn)用有效的手段和方法，按照所確立的教育目標(biāo)，對(duì)實(shí)施的各種教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程與效果，完成和滿足個(gè)體學(xué)習(xí)與發(fā)展需要的程度做出價(jià)值判斷的過(guò)程。
音樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)是利用所有可行的評(píng)價(jià)技術(shù)，對(duì)音樂(lè)教學(xué)所預(yù)期的一切效果給予價(jià)值上的判斷。它是以音樂(lè)教育的價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)，以達(dá)到音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)的程度來(lái)評(píng)價(jià)和測(cè)量音樂(lè)教學(xué)成績(jī)和效果，它要求對(duì)音樂(lè)教育和音樂(lè)學(xué)習(xí)作知、情、意全面性的考察。音樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)是以學(xué)生為評(píng)價(jià)對(duì)象，專指在音樂(lè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中對(duì)學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)發(fā)展，音樂(lè)才能成長(zhǎng)及審美能力、藝術(shù)情操的形成給予價(jià)值上的判斷。現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)是依據(jù)《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的價(jià)值、理念、目標(biāo)，運(yùn)用科學(xué)可行的方法和手段，對(duì)音樂(lè)教學(xué)要素、過(guò)程和效果進(jìn)行價(jià)值判斷的活動(dòng)。通過(guò)音樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生不斷進(jìn)步，促進(jìn)教師不斷提高，促進(jìn)學(xué)校不斷發(fā)展，促進(jìn)課程不斷完善，以達(dá)到音樂(lè)教學(xué)價(jià)值增值的目的。
一、導(dǎo)向性原則
導(dǎo)向性原則就是方向性原則，也就是說(shuō)，評(píng)價(jià)應(yīng)該引導(dǎo)音樂(lè)教學(xué)向著正確的方向發(fā)展。通過(guò)評(píng)價(jià)應(yīng)該為學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)，為教師的課堂教學(xué)和音樂(lè)教學(xué)工作，為學(xué)校和有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)音樂(lè)教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)工作，以及為音樂(lè)學(xué)科課程的進(jìn)一步建設(shè)和發(fā)展指出明確的前進(jìn)方向。
音樂(lè)課程評(píng)價(jià)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該有利于學(xué)生了解自己在音樂(lè)學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)和發(fā)展自己音樂(lè)潛能，建立音樂(lè)學(xué)習(xí)自信心，促進(jìn)音樂(lè)審美能力的進(jìn)一步提高和音樂(lè)感受、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力的進(jìn)一步發(fā)展；音樂(lè)課程評(píng)價(jià)對(duì)于音樂(lè)老師來(lái)說(shuō)，應(yīng)該有利于進(jìn)一步總結(jié)、提高自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)自己在音樂(lè)教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)，找出工作中的不足，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，促進(jìn)音樂(lè)教學(xué)改革，加強(qiáng)音樂(lè)教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)，不斷改進(jìn)教學(xué)，提高音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量；音樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)于學(xué)校和有關(guān)教育部門領(lǐng)導(dǎo)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該有利于加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)學(xué)校音樂(lè)教學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)，更好地貫徹執(zhí)行《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》；音樂(lè)課程評(píng)價(jià)對(duì)于《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》本身來(lái)說(shuō)，應(yīng)該獲得執(zhí)行情況的反饋，檢驗(yàn)自身的完善程度，使之不斷得到改進(jìn)和完善。
二、科學(xué)性原則
評(píng)價(jià)的科學(xué)性原則就是評(píng)價(jià)必須符合教育教學(xué)的規(guī)律，體現(xiàn)音樂(lè)學(xué)科的特點(diǎn)。也就是說(shuō)，評(píng)價(jià)指標(biāo)的確定和評(píng)價(jià)方法的選擇，必須以音樂(lè)學(xué)科特點(diǎn)和音樂(lè)教育客觀規(guī)律為依據(jù)，體現(xiàn)中小學(xué)音樂(lè)課程的性質(zhì)和價(jià)值，符合青少年身心發(fā)展特點(diǎn)和音樂(lè)審美教育規(guī)律?！兑魳?lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》所確立的課程價(jià)值觀、課程基本理念和各項(xiàng)目標(biāo)，應(yīng)該作為建立評(píng)價(jià)體系和實(shí)施評(píng)價(jià)的依據(jù)和基準(zhǔn)。
科學(xué)性的評(píng)價(jià)要求評(píng)價(jià)達(dá)到準(zhǔn)確、客觀、公正。評(píng)價(jià)和測(cè)量要求有較高的效度、信度和鑒別度。這是使評(píng)價(jià)達(dá)到準(zhǔn)確、客觀和公正的保證。效度是指評(píng)價(jià)測(cè)量能真實(shí)地表現(xiàn)出所要測(cè)量的事物的程度，信度是指評(píng)價(jià)測(cè)量能夠穩(wěn)定地反映出被評(píng)價(jià)測(cè)量者的實(shí)際水平的程度，鑒別度是指能夠把水平不同的評(píng)價(jià)對(duì)象區(qū)分開(kāi)來(lái)的程度。
隨著音樂(lè)教育的改革和發(fā)展，國(guó)外先進(jìn)教育教學(xué)方法的引入，音樂(lè)教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分已愈來(lái)愈受到重視，音樂(lè)教學(xué)已由重技能技巧轉(zhuǎn)向注重培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度與價(jià)值觀。音樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)已從總結(jié)性評(píng)價(jià)向形成性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)移，從局部評(píng)價(jià)向整體、綜合評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)移，從被評(píng)價(jià)者的被動(dòng)等待評(píng)價(jià)向主動(dòng)參與評(píng)價(jià)發(fā)展，從重結(jié)果逐漸向重過(guò)程發(fā)展。在評(píng)價(jià)理論方面，強(qiáng)調(diào)解決實(shí)際問(wèn)題能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和動(dòng)手能力，良好的心理素質(zhì)、科學(xué)精神、積極的學(xué)習(xí)情緒等綜合素質(zhì)的評(píng)價(jià)。三、整體性原則
評(píng)價(jià)的整體性原則就是要求評(píng)價(jià)必須從整體、全面、全過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)。無(wú)論是評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)、教師的教學(xué)，還是評(píng)價(jià)學(xué)校音樂(lè)教育工作，都必須從整體著眼，涵蓋音樂(lè)學(xué)習(xí)的各個(gè)層面和教學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域。
對(duì)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)要注意用發(fā)展的眼光，要從不同階段的回顧和對(duì)比當(dāng)中，把握學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，使評(píng)價(jià)能夠發(fā)揮激勵(lì)和促進(jìn)作用。對(duì)教師教學(xué)效果的評(píng)價(jià)，也要堅(jiān)持整體、全面的評(píng)價(jià)。
近幾年，音樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)發(fā)展較快。人們?cè)谶M(jìn)行音樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)的過(guò)程中，期望通過(guò)一種比較科學(xué)、可行的評(píng)價(jià)辦法，幫助教師和學(xué)生診斷教與學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，改善教學(xué)策略，明確努力方向；促進(jìn)教師不斷改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教學(xué)能力和水平；促進(jìn)學(xué)生個(gè)性不斷發(fā)展；調(diào)整學(xué)校管理策略，提高學(xué)校教育教學(xué)整體水平。國(guó)家教育部基礎(chǔ)教育課程改革正是順應(yīng)這一時(shí)代要求?！兑魳?lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)對(duì)象的全面性和系統(tǒng)性，重視“形成性評(píng)價(jià)”和“自我評(píng)價(jià)”，使評(píng)價(jià)更好地促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)審美能力的發(fā)展，激勵(lì)音樂(lè)教師不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量，完善學(xué)校音樂(lè)教育教學(xué)管理，推動(dòng)音樂(lè)課程的建設(shè)與發(fā)展。
四、可操作性原則
評(píng)價(jià)的可操作性原則是指評(píng)價(jià)的指標(biāo)和方法要簡(jiǎn)便、明晰，易于操作和推廣。特別是對(duì)于學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，教師要面對(duì)多個(gè)年級(jí)、眾多學(xué)生，評(píng)價(jià)的實(shí)際操作如果十分繁復(fù)就難以實(shí)施，這就要求評(píng)價(jià)必須簡(jiǎn)便易行。
評(píng)價(jià)與考試的改革必須體現(xiàn)新的教育評(píng)價(jià)觀念。要注重對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的考查，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)指標(biāo)的多元化，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；評(píng)價(jià)要保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心，體現(xiàn)尊重與愛(ài)護(hù)，關(guān)注個(gè)體的處境與需要；評(píng)價(jià)應(yīng)突出發(fā)展、變化的過(guò)程，關(guān)注學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)積極主動(dòng)的態(tài)度；要將評(píng)價(jià)貫穿于日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能。
音樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)遵循教育評(píng)價(jià)的指導(dǎo)思想，應(yīng)體現(xiàn)“以人為本”的教育思想。評(píng)價(jià)要以人為出發(fā)點(diǎn)，體現(xiàn)對(duì)人的價(jià)值的重視，促進(jìn)個(gè)體健康和諧的發(fā)展，尊重個(gè)體的差異，激發(fā)人的主體精神。因此，建立評(píng)價(jià)內(nèi)容多元，評(píng)價(jià)方式多樣，著眼于學(xué)生的發(fā)展和教師素質(zhì)的提高，并有效地促進(jìn)音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐的評(píng)價(jià)體系是十分重要的。
參考文獻(xiàn)：
[1]曹理著《普通學(xué)校音樂(lè)教育學(xué)》上海教育出版社2000年
《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“教師應(yīng)當(dāng)把德育貫穿和滲透到教育和教學(xué)全過(guò)程中，并以自己的楷模作用，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。”
音樂(lè)教學(xué)含有豐富的德育內(nèi)容。音樂(lè)教學(xué)中的德育是以愛(ài)國(guó)主義教育為中心展開(kāi)的。此外，音樂(lè)教材中還教育學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)自然、愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、繼承革命傳統(tǒng)，尊敬師長(zhǎng)、互相友愛(ài)等，從多種角度幫助學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)。
音樂(lè)教學(xué)應(yīng)通過(guò)生動(dòng)的音樂(lè)形象，在進(jìn)行審美教育的同時(shí)，動(dòng)之以情，曉之以理，寓德育于美育之中，不斷發(fā)展學(xué)生德育上的自我教育能力。
一、增強(qiáng)德育意識(shí)，從備課入手，挖掘教材中的德育因素。
教師應(yīng)當(dāng)牢固地樹(shù)立德育意識(shí)，以教材為內(nèi)容，以課堂為陣地，認(rèn)真鉆研教材，分析和挖掘教材中的德育因素，做到每堂課都能有德育的側(cè)重點(diǎn)。
有些教材具有明顯的思想教育目的，屬顯性教材，如：《我們多么幸福》、《頌祖國(guó)》、《咱們從小講禮貌》等。而還有一些教材，如：《到小熊家里去》、《金扁擔(dān)》，《小烏鴉愛(ài)媽媽》、《看龍船》等歌曲，被稱為隱性教材。這些教材豐富的德育內(nèi)涵和深刻的哲理需要教師在備課時(shí)去挖掘、發(fā)現(xiàn)和理解。如：歌曲《看龍船》表現(xiàn)了端午節(jié)熱烈緊張的賽龍舟場(chǎng)面和興奮激動(dòng)的心情。在學(xué)唱時(shí)，除了讓學(xué)生了解愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的故事外，還應(yīng)聯(lián)系祖國(guó)美好的今天，引導(dǎo)學(xué)生分析歌詞，理解“屈原爺爺看見(jiàn)了也會(huì)笑得胡子翹”的深刻含義。
二、寓德育于音樂(lè)藝術(shù)美之中
《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初中音樂(lè)教學(xué)大綱》明確提出：“音樂(lè)實(shí)施美育的重要途徑?！边€特別提出：“音樂(lè)教育應(yīng)寓思想教育于音樂(lè)藝術(shù)之中。要注意音樂(lè)知識(shí)教學(xué)、音樂(lè)能力培養(yǎng)，思想品德教育的配合。”
作為美育手段之一的音樂(lè)教育，它對(duì)于陶冶情操、品行修養(yǎng)，樹(shù)立正確的審美觀起到獨(dú)特的作用，教師應(yīng)緊緊抓旋律、節(jié)奏、音色、拍子、曲式、和聲等音樂(lè)要素所塑造的形象，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歌（樂(lè)）曲意境，抒發(fā)美好的情感。讓學(xué)生在理解美、表現(xiàn)美、鑒賞美中培養(yǎng)高尚的情操和道德。
在學(xué)唱《國(guó)歌》時(shí)，除了讓學(xué)生了解它的歌詞意義、時(shí)代背景、作者生平外，更要抓住歌曲中號(hào)角式的呼喊，再三強(qiáng)調(diào)的“前進(jìn)”，后半起的急切吶喊及三連音的運(yùn)用等音樂(lè)本身的特點(diǎn)，既準(zhǔn)確地表現(xiàn)了歌曲，又激起對(duì)祖國(guó)無(wú)比熱愛(ài)之情，進(jìn)而樹(shù)立時(shí)代責(zé)任感。同學(xué)們?cè)谘莩獣r(shí)嚴(yán)肅、自豪、情感真摯，可謂是情不自禁，寓理于情、情理交融。
《放學(xué)歌》是一首以教師護(hù)送學(xué)生放學(xué)離校為題，盡情抒發(fā)了學(xué)生對(duì)教師熱愛(ài)之情的歌曲，在教唱時(shí)，應(yīng)注意到三拍子的敘事性及抒情性，引導(dǎo)學(xué)生充分投入感情，動(dòng)情地歌唱?！敖處熜量嗔?，教師再見(jiàn)了……”學(xué)生在演唱時(shí)情真意切，充滿了對(duì)教師滿腔的愛(ài)。在生動(dòng)的感情體驗(yàn)過(guò)程中，受到藝術(shù)的感染、熏陶和教育。
三、寓德育于教學(xué)的全過(guò)程
教師要認(rèn)真設(shè)計(jì)教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，使德育滲透在教學(xué)的全過(guò)程。不追求形式生硬說(shuō)教，要見(jiàn)縫插針聯(lián)系實(shí)際。
要制定切實(shí)可靠的音樂(lè)常規(guī)來(lái)訓(xùn)練學(xué)生講文明、有禮貌的好習(xí)慣。從學(xué)生步入音樂(lè)教室、師生問(wèn)好、坐站姿勢(shì)等都要養(yǎng)成一定的規(guī)范動(dòng)作，以培養(yǎng)遵守紀(jì)律、舉止文明、尊老敬師的良好行為，基本訓(xùn)練要通過(guò)發(fā)聲練習(xí)、節(jié)奏訓(xùn)練，聽(tīng)音練耳等培養(yǎng)學(xué)生和諧統(tǒng)一的良好心態(tài)，新課教學(xué)要結(jié)合教材采用多種方法，使德育內(nèi)容有機(jī)地滲透在教學(xué)中，課堂小結(jié)要面向全班各類學(xué)生，鼓勵(lì)他們發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，通過(guò)這些使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣和高尚的行為。
四、寓德育于各種課型之中
小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容主要包括唱歌教學(xué)、讀譜知識(shí)，欣賞教學(xué)和綜合訓(xùn)練等，教師要分析這些課型的特點(diǎn)，寓德育于各種課型之中。
課本中的唱歌教學(xué)所選用的歌曲內(nèi)容豐富題材，體裁廣泛，演唱風(fēng)格多樣，歌曲的優(yōu)美旋律與生動(dòng)活潑的語(yǔ)言學(xué)生愛(ài)聽(tīng)愛(ài)唱，教育內(nèi)容最容易被兒童理解和接受。如：《到小熊家里去》、《生日》等歌曲，學(xué)生在學(xué)會(huì)歌曲的同時(shí)，也懂得了人與人之間要互相關(guān)心，互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，和睦相處，整個(gè)唱歌教學(xué)的過(guò)程，就是通過(guò)歌曲，藝術(shù)形象的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，情操陶冶的過(guò)程。在進(jìn)行樂(lè)理、視唱、練耳教學(xué)時(shí)，要注意在傳授知識(shí)，培養(yǎng)技能的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)審美能力的培養(yǎng)。在逐步了解音樂(lè)語(yǔ)言及表現(xiàn)情感的過(guò)程中，激發(fā)音樂(lè)的興趣，陶冶學(xué)生的情操。
音樂(lè)欣賞教學(xué)通過(guò)對(duì)古今中外音樂(lè)作品的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生健康的情趣，開(kāi)闊視野，提高鑒賞能力，培養(yǎng)高尚的情操。特別是通過(guò)對(duì)我國(guó)民歌、民族音樂(lè)的欣賞，使學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)民族音樂(lè)文化激勵(lì)愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。如：欣賞《歌唱二小放牛郎》一曲時(shí)，結(jié)合今年抗戰(zhàn)勝利五十周年向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，激起學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。欣賞教學(xué)時(shí)，要使學(xué)生身臨其境，去享受歡樂(lè)，感受痛苦，去憤怒地遣責(zé)，去激情地歌唱。一旦學(xué)生全身心地投入到美妙的音樂(lè)世界，就能喚起他們愛(ài)國(guó)主義的感情，讓他們感到勞動(dòng)的自豪，學(xué)習(xí)生活的愉快，英雄行為的可敬可佩，在不知不覺(jué)中受到心靈的凈化。
五、寓德育于各種教學(xué)手段之中
結(jié)合教材講音樂(lè)故事，將古今中外音樂(lè)家傳記，名人與音樂(lè)，趣聞?shì)W事，作品珍聞等用故事形式講給學(xué)生聽(tīng)或讓學(xué)生講，在學(xué)生細(xì)小的心靈中留下深刻的印象，產(chǎn)生不可估量的影響。
結(jié)合教材做音樂(lè)游戲。游戲是兒童最感興趣的活動(dòng)之一，它使兒童的個(gè)性得到充分表現(xiàn)，有助于培養(yǎng)兒童堅(jiān)毅的性格及團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助的品質(zhì)。如：“捉迷藏”、“小青蛙找家”，“跟我一起去旅行”，“數(shù)哈蟊等游戲，不僅使孩子們感受到愉快的音樂(lè)氣氛，而且還從游戲中受到啟迪。
結(jié)合教材做律動(dòng)、歌表演，這是兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)形式，特別受低年級(jí)同學(xué)的喜愛(ài)。它通過(guò)形體動(dòng)作表現(xiàn)音樂(lè)，加深了對(duì)音樂(lè)作品理想，如把各民族音樂(lè)用這個(gè)民族典型的舞蹈動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)，加深對(duì)民族音樂(lè)的理解和熱愛(ài)。而集體舞表演更是培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神。
關(guān)鍵詞：教研活動(dòng) 引入課堂
記得魯迅先生的所言，“越是民族的便越是世界的”，我們國(guó)家是由多民族組成的大家庭，各民族有著不同的民族民俗文化，那么地方民族音樂(lè)作為民族文化的一個(gè)重要組成部分，把具有特色地方音樂(lè)引進(jìn)小學(xué)音樂(lè)課堂是十分必要的。
我們生活在鄂溫克族自治旗，主要以鄂溫克族為主體民族，是全區(qū)“三少”民族自治旗之一。鄂溫克族人口約3萬(wàn)人，有語(yǔ)言，沒(méi)有文字，因此，要把散落在生活中帶有鄉(xiāng)土氣息的地方民族音樂(lè)開(kāi)發(fā)出來(lái)，引進(jìn)小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中有一定難度，要為音樂(lè)課堂注入新鮮血液，使音樂(lè)課堂更生動(dòng)活潑，豐富多彩，讓具有濃郁的地方特色鄂溫克歌聲回蕩在美麗的校園，那么如何選擇、選擇什么樣的音樂(lè)就成了根本。
一、 多方收集，挖掘鄉(xiāng)土音樂(lè)文化資源
1、音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)指出，音樂(lè)課程的重要價(jià)值之一在于“文化傳承”，并將“弘揚(yáng)民族音樂(lè)”作為重要的音樂(lè)理念，考慮音樂(lè)的文化延伸性，利用節(jié)假日里開(kāi)展尋訪家鄉(xiāng)的民間音樂(lè)文化采風(fēng)活動(dòng)，同時(shí)發(fā)動(dòng)本組音樂(lè)教師、學(xué)生、家長(zhǎng)等收集了相關(guān)的鄂溫克族民族民間音樂(lè)、音像、歌、舞、器樂(lè)等資料。并走訪了一些鄂溫克族民間老藝人和本旗的文藝界人士，收集到了珍貴的鄂溫克旗民族民俗文化及音樂(lè)作品和民間音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)源，提高了自身的民間藝術(shù)素質(zhì)，并有選擇地將這些地方民族歌曲滲透到音樂(lè)課堂教學(xué)中，讓學(xué)生感受到了民族音樂(lè)的搖曳多姿，瑰麗神奇，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而，在我校掀起了一股“愛(ài)我民族，唱我民歌”的熱潮。
2、為了更好的開(kāi)展校本教研活動(dòng)，把鄂溫克鄉(xiāng)土音樂(lè)引入課堂，我把收集、整理好的鄂溫克歌曲進(jìn)行分類引用在教學(xué)中，如在講授《鄂溫克祝酒歌》的教學(xué)中，我把這首原有的民族歌曲進(jìn)行了改編，課堂教學(xué)中利用多媒體的形式，把具有鄂溫克族民間民俗特征的三種不同服飾（通古斯鄂溫克旗、索倫鄂溫克、使鹿部落鄂溫克服飾）圖片展示給學(xué)生，還出示了鄂溫克人從前居住的“撮羅子”，介紹了傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目“搶樞運(yùn)動(dòng)”、重要節(jié)日“瑟賓節(jié)”，鄂溫克人的飲食文化，及信仰的“薩滿教”等等，并做了詳細(xì)的講解，學(xué)生看后不僅加深了對(duì)鄂溫克族的印象，對(duì)本地區(qū)的主體民族文化有了濃厚的興趣，為更好的學(xué)習(xí)做了鋪墊，使收集的資料起到了實(shí)質(zhì)性的效果。
二、創(chuàng)設(shè)情境，揭示課題
在講授《鄂溫克祝酒歌》一課的導(dǎo)入時(shí)，我采用了帶有神秘色彩的語(yǔ)句。如：我們大家非常榮幸地生活在“敖包相會(huì)”的地方，吉祥三寶的故鄉(xiāng)，也是一個(gè)被世界傳唱的地方，這里就是我們的家鄉(xiāng)――鄂溫克。隨后又介紹了鄂溫克人主要居住地及民族民俗文化等，這樣一下子激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、利用多種教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生對(duì)鄂溫克民歌的熱愛(ài)
1、我在教學(xué)中采用了興趣教學(xué)法，提高學(xué)生對(duì)“鄂溫克”民族歌曲的興趣?！敖倘宋匆?jiàn)其趣，必不樂(lè)學(xué)?！闭f(shuō)明了興趣對(duì)學(xué)習(xí)的巨大作用。學(xué)生有了興趣就會(huì)“樂(lè)學(xué)”，因此，教師使用一定的方法和手段，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望、興趣。例如在教授鄂溫克創(chuàng)作歌曲《美麗的家鄉(xiāng)莫河爾圖》時(shí)，我給學(xué)生欣賞了鄂溫克歌曲《天鵝的故鄉(xiāng)》讓學(xué)生了解了鄂溫克輝河濕地“天鵝”自然保護(hù)區(qū)優(yōu)美的風(fēng)景，展現(xiàn)了濕地“天鵝”自然保護(hù)區(qū)的景美、地美和迷人的天鵝，在欣賞中，了解了鄂溫克民歌的魅力，從而領(lǐng)略了鄂溫克民歌的魅力，領(lǐng)略了鄂溫克民族音樂(lè)的特點(diǎn)、風(fēng)格，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)和熱愛(ài)民族音樂(lè)的情感。
2、利用舞蹈形式，促進(jìn)鄂溫克民歌教學(xué)
好動(dòng)是孩子的天性，我們民族舞蹈種類繁多，利用舞蹈讓學(xué)生來(lái)理解，因此，我在講授鄂溫克歌曲《鄂呼蘭，德呼蘭》一課時(shí)，采用了舞蹈的形式來(lái)教學(xué)，讓學(xué)生初步掌握歌曲的曲調(diào)，然后學(xué)唱歌曲時(shí)邊唱邊跳，鄂溫克舞蹈動(dòng)作主要是以“墊步”動(dòng)作為主，其次是模仿各種動(dòng)物如“馴鹿”的動(dòng)作，并欣賞了舞蹈“彩虹舞”、“魯日格勒舞”等，并讓學(xué)生欣賞了蒙古族、達(dá)斡爾族、鄂倫春族的舞蹈，對(duì)比這些舞蹈的基本動(dòng)作，用肢體表現(xiàn)情感，培養(yǎng)了學(xué)生民族的自豪感。
3、我把精心收集到的鄂溫克歌曲滲透到了平時(shí)的音樂(lè)教學(xué)中，如有《祝福你，鄂溫克》、《山野里的鄂溫克》、《敖魯古雅》、《鄂溫克小夜曲》等等音樂(lè)作品，培養(yǎng)了學(xué)生的民族音樂(lè)修養(yǎng)，促進(jìn)了教學(xué)內(nèi)容的多樣化。
四、傳承民族文化，用民族語(yǔ)言抒感
關(guān)鍵詞：環(huán)境興趣創(chuàng)新能力
總書(shū)記指出“每一個(gè)學(xué)校都要愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神，創(chuàng)新思維，營(yíng)造崇尚真知，追求真理的氛圍，為學(xué)生的稟賦和潛能的開(kāi)發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境?！敝挥性跐夂竦膭?chuàng)新氛圍和有利于創(chuàng)新的環(huán)境中，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)。
一、改變教學(xué)方法，提供創(chuàng)造的機(jī)會(huì)
1．先形象、后概念
眾所周知，傳統(tǒng)的教學(xué)方法是：“先概念、后舉例、再練習(xí)”。在一次“連線”教學(xué)中，我感到學(xué)生在分辨延音線和圓滑線時(shí)比較困難，所以我改變了這種傳統(tǒng)的作法，試用“先形象，后概念”的做法，效果真是出人意料。
首先我從感性入導(dǎo)，我出示了“︵”。提問(wèn)；“同學(xué)們，看一看，想一想，這條狐線象什么？”。學(xué)生的想象力非常豐富，學(xué)生的積極性被充分地調(diào)動(dòng)了起來(lái)。這時(shí)，我便告訴他們：“在音樂(lè)旋律中，它叫連線。”。然后我讓學(xué)生聽(tīng)范唱，再劃拍節(jié)試唱，這樣，學(xué)生便牢固地認(rèn)識(shí)了延音線。這種教法比糾纏于概念不放而勉強(qiáng)為其死記硬背教起來(lái)輕松的多，學(xué)生學(xué)起來(lái)也非常愉快，達(dá)到了學(xué)生自己嘗試的目的，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新能力。
2．主體參與，激勵(lì)創(chuàng)新
現(xiàn)代課堂教學(xué)論認(rèn)為，在課堂上學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，主動(dòng)參與是創(chuàng)新教育兒童觀的真諦所在，在音樂(lè)課堂教學(xué)中，教師必須以學(xué)生為主體，讓他們大膽地去嘗試新知識(shí)、新問(wèn)題，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)積極參與到學(xué)習(xí)之中，從而極大的培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。在演唱歌曲《賽龍舟》的過(guò)程中，我先提出問(wèn)題“用什么表現(xiàn)方法能使歌曲聽(tīng)起來(lái)更熱鬧？”學(xué)生展開(kāi)熱烈的討論。有的學(xué)生提出，可以一半學(xué)生唱，另一半學(xué)生喊：“加油、加油”。同學(xué)們很來(lái)勁，個(gè)個(gè)躍躍欲試，于是我順勢(shì)將他們分成兩組，一齊來(lái)感受這種形式的實(shí)際效果，果然，歌曲聽(tīng)起來(lái)層次感豐富了，熱鬧了許多。接著我又激勵(lì)學(xué)生暢想：賽龍舟的的場(chǎng)面可熱鬧了，大家爭(zhēng)先恐后，一會(huì)兒你快，一會(huì)兒我快，我問(wèn)：“同學(xué)們能不能試著改變它的演唱形式來(lái)表現(xiàn)這激烈的賽龍舟的場(chǎng)面呀？”這樣，學(xué)生在初步接觸到音樂(lè)和諧、豐富的同時(shí)，創(chuàng)新能力得到了極大的培養(yǎng)。
二、提供說(shuō)的空間，給予表達(dá)的機(jī)會(huì)
1．說(shuō)想法，談體會(huì)
想法也就是感受，是學(xué)生對(duì)教學(xué)過(guò)程的一個(gè)回味和小結(jié)。一個(gè)積極的想法需要有一個(gè)良好的心態(tài)。心理學(xué)家研究證明：當(dāng)學(xué)生的行為表現(xiàn)受到教師的肯定、激勵(lì)和贊賞時(shí)，他們就會(huì)產(chǎn)生愉悅、積極主動(dòng)的情緒體驗(yàn)，就會(huì)以飽滿的熱情、百倍的信心，投入到學(xué)習(xí)中去。在音樂(lè)教學(xué)中，要讓學(xué)生人人都積極參與，并能充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)作用和創(chuàng)新思維，需要教師用愛(ài)心鼓勵(lì)他們大膽探究，大膽創(chuàng)新。要允許學(xué)生根據(jù)教學(xué)任務(wù)有獨(dú)立的創(chuàng)作和實(shí)踐，讓每個(gè)學(xué)生的思維不受限制，對(duì)學(xué)生每一個(gè)思維的閃光點(diǎn)都給予充分鼓勵(lì)。在活動(dòng)中，我把學(xué)生分成若干組，讓他們自由設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容。
2．說(shuō)標(biāo)題，想內(nèi)容
作品蘊(yùn)含著作者的思想感情，這種思想感情體現(xiàn)于歌詞、旋律、節(jié)拍節(jié)奏，體現(xiàn)于創(chuàng)作的背景，同時(shí)也體現(xiàn)于作者付于作品的標(biāo)題上，可以說(shuō)，標(biāo)題是作品的中心思想所在。如欣賞《揚(yáng)鞭催馬運(yùn)糧忙》在告訴學(xué)生樂(lè)曲標(biāo)題后，讓學(xué)生就題目展開(kāi)想象，然后說(shuō)說(shuō)自己的理解，有學(xué)生說(shuō)：“好像看到一個(gè)人趕著馬車、揮著鞭子在運(yùn)糧食?！薄安粚?duì)，應(yīng)該是有許多輛馬車，這樣才能突出運(yùn)糧忙，”教師趁機(jī)啟發(fā)學(xué)生“能想象一下是怎樣的場(chǎng)面？”學(xué)生很快就想到了熱烈、忙碌、喜慶的場(chǎng)面?！袄蠋?，我還聽(tīng)到農(nóng)民伯伯愉快的歌聲?！薄稗r(nóng)民伯伯糧食大豐收了，心里樂(lè)開(kāi)了花?！薄瓕W(xué)生們盡情表達(dá)著想說(shuō)的話，沒(méi)想到題目上簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的七個(gè)字竟能引起學(xué)生這么一大堆的話語(yǔ)，學(xué)生越說(shuō)思維越活躍，對(duì)樂(lè)曲的理解也越深刻，象這樣有目的、有選擇地說(shuō)標(biāo)題能收到事半功倍的效果，而且還為下一步的“聽(tīng)”奠定了非常好的基礎(chǔ)
三、結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展創(chuàng)作的空間
音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一條有效途徑。在音樂(lè)教學(xué)中，有好多內(nèi)容適宜于學(xué)生開(kāi)展模擬性實(shí)踐，進(jìn)行發(fā)散性創(chuàng)編，教師必須善于捕捉這種時(shí)機(jī)，充分挖掘教材因素，引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地進(jìn)行創(chuàng)作嘗試，通過(guò)創(chuàng)作練習(xí)，讓學(xué)生在實(shí)踐中求知，在實(shí)踐中創(chuàng)造。
1．結(jié)合表演創(chuàng)作
在教學(xué)中，教師應(yīng)抓住小學(xué)生好動(dòng)、愛(ài)表現(xiàn)的特點(diǎn)，為他們提供表演的機(jī)會(huì)，讓他們嘗試自己創(chuàng)編表演，以提高他們對(duì)音樂(lè)的理解能力和表現(xiàn)能力。如可通過(guò)歌表演、用動(dòng)作表現(xiàn)節(jié)奏，根據(jù)音樂(lè)自編動(dòng)作表演等等形式，使學(xué)生以積極主動(dòng)的狀態(tài)投入情感體驗(yàn)和形象思維，讓學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，創(chuàng)造性地表現(xiàn)音樂(lè)。在教學(xué)過(guò)程中的具體行為就是教師引導(dǎo)學(xué)生把自身對(duì)歌曲的感受、情感體驗(yàn)客觀、形象地表現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生體驗(yàn)到歌曲情感，對(duì)內(nèi)在美就有了一定的感受，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生把歌曲的情感，內(nèi)在的美形象地表現(xiàn)出來(lái)，這就是創(chuàng)造美的一種表現(xiàn)。
2．結(jié)合歌曲創(chuàng)作
